2000.08.14 　中時晚報〈還好意思談改革？〉馬維敏

從這篇〈還好意思談改革？〉（以下簡稱〈馬文〉），更加證實了馬維敏的確患有嚴重的「反扁的激情」。

〈馬文〉提到『　正在跨洲之旅途中過境美國的陳水扁總統，應該已經體會，他的外交舞台有限，跑完這趟，下回去的邦交國可能更偏遠、陌生。就算有機會到某個無邦交大國「度假」，那又怎樣？』

馬維敏以為從這次陳水扁總統的跨洲之旅中，提出這樣的觀點是很了不起似的，其實在阿扁總統尚未進行跨洲之旅前，隨便一個「街頭評論家」都可以提出類似的見解，問題的重點不在於馬維敏這一見解是「街頭評論家」們早就已經預知得到的﹔重點是「街頭評論家」們即使早就已經預知到必然是這樣，但我敢保證，依舊會有60%以上的民眾認為任何外交上的努力都是必要的，也是應該受到支持的。

但從馬維敏『同樣戲碼李登輝不都演過了！國際客觀情勢的門檻，陳水扁和李登輝一樣難以跨越。』的口氣中，不難看出，她想說，但又怕犯重怒的一句話就是──起碼想必是──：「我反對任何外交上的努力」，相信這才是馬維敏那段話想要表達的主要目的。

〈馬文〉文的第二段中提到：『　外交能玩的把戲不多，兩岸又何嘗不是如此。光看陳水扁連國統會主委都想找國民黨人士出任，以及在兩岸92年共識上的反覆，大概也不難判斷他內心對兩岸關係的想定，能夠維持現狀已屬不易。 』

這依舊是隨便任何人都可以提出的一句不具任何意義的無聊話，甚至稱得上是一句廢話﹔類似這樣的見解，在十幾年前見諸於鄭南榕創辦的《自由時代》，稱得上是創舉，更是膽識，之所以是創舉與膽識，因為是──事實上也是──對蔣經國政權的戒嚴法的一種當面挑戰。

試問今日個個自以為勇於針貶時事的媒體新貴們，當初有誰曾與之爭鋒？當然沒有，不僅沒有，今日的所謂「主流媒體」，更是昨日被《自由時代》批判為反動政權的喉舌，而今反動依舊。

今天，台灣的確『外交能玩的把戲不多』，但再不濟，也勝過蔣氏父子那種「漢賊不兩立」的僵化式外交還要多個『把戲』兩字吧！

雖然如此依舊可悲，但能因此而氣餒嘛？何況我不認為台灣有可悲到自閉的本錢，所以支持外交上的努力（哪怕努力的結果並不能使人滿意）是所有具備宏觀遠見的有識之士應有的共識﹔當然，如馬維敏這類思想充滿陰霾的「偏激分子」，是不可能有此共識的，不過只要她有遭一日大腦思維中出現燦爛的陽光，我們依舊會毫不寒酸敞開雙臂給予溫暖的擁抱。

〈馬文〉又說：『　兩岸、外交的困局，或是源自客觀環境限制，或是屬陳水扁個人意識型態、黨派立場的問題，都注定了他不易在這些領域建立政績的宿命。因此，內政改革就成為陳水扁僅有的戰場，而多數民眾寄期待於陳總統者也在於此。這種自動壓縮的民意結構，固然減輕了陳水扁的壓力，並讓他的專長與力量得以集中運用，但若民意開始懷疑他的改革誠意與能力，以改革自我標榜的陳水扁，將比舊政府更難遁脫。 』

說著說著，「反扁的激情」又發作了，『兩岸、外交困局……是屬陳水扁個人意識型態、黨派立場的問題，都注定了他不易在這些領域建立政績的宿命。』？？

那麼兩岸、外交困局在蔣介石末期，蔣經國、李登輝時期又分屬於什麼樣的『意識型態、黨派立場』呢？我確信，兩岸、外交困局不在陳水扁如何……如何，而在於馬維敏的提法，純粹出於「反扁的激情」在她的大腦中所起的作用。

因為兩岸、外交困局“不在於”何種意識型態、黨派立場，更非誰注定了不易在這些領域建立政績的宿命，而是所有具備中華民國國籍的台灣住民都應體認到，這是大家都要共同面對群體『宿命』﹔顯然馬維敏是把自己排除於此一『宿命』之外，在此恭賀她非此一共同『宿命』之人，將得永生。

有了對〈馬文〉上述內容的整體性批判，那麼所謂『這種自動壓縮的民意結構』，就把它當作是腐屍身上最後一隻不起眼的蛆吧。

至於『但若民意開始懷疑他的改革誠意與能力，以改革自我標榜的陳水扁，將比舊政府更難遁脫。 』我們就靜待時間來檢視〈馬文〉的這個『若』字，同時也讓時間來檢驗陳水扁在這一總統任期之後，將會被證明為是個改革者或是將成為被唾棄者。

文末，《馬文》如此議論：『　令人不解的是，陳水扁能看出八掌溪事件對新政府的衝擊，並立即展開危機處理，竟無視台視董事長人事案乃是新政府基本改革理念崩潰，且處理過程中充斥謊言與偽善，忽而聲稱陳水扁從未介入，忽而聲稱政府有無可奈何的苦衷，而有了這一連串荒謬怪誕的表現，新政府以後若要再談改革，務必選擇四下無人之處，否則被發現臉紅固然尷尬，如果居然不臉紅，那就更糟了。可是，假使不談改革，試問陳水扁還能談什麼？ 』

『台視董事長人事案＝改革理念崩潰』，好聳動喔！其實出於「反扁」的馬維敏之口，即使不聳動，只要論點正確，我也會毫不吝嗇適時的給予掌聲﹔可惜的是，〈馬文〉不僅出現嚴重的政治幼稚病，更令人感到不可思議的是，她似乎並不清楚她評論的是政治場域所會出現的鬥爭必然性。

既然是政治鬥爭，講求的就是力與勢的對峙，同時也是戰略、戰術的交替應用與過招，而所謂的『謊言與偽善』，從來都是敗方殘喘中的一種囈語，確切的說就是被改革的媒體戰敗後殘喘中的囈語。

謊言∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
偽善∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

掙扎吧！反動媒體！

〈我有意見〉