政治縱橫@濁世東籬
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    [108] 對宋楚瑜先生取回賑災捐款台灣網路一族的聲明 [回應]

      投稿人士:林建良 投稿日期:2001/04/16(Mon) 10:38:54

        是否在宋先生認知的賑災捐款,或愛國捐款錢的去路總是不明,所以宋先生將921大地震
        的賑災前後捐款310萬,默默取回.這是我們從來沒有聽過的笑話,而這個貽笑大方的主
        角,竟然是口口聲聲愛台灣,台語,唱客家歌謠的宋主席楚瑜先生,請問這樣做良心安?是
        否權謀還不上,可是比起台灣人給的十億八億,那只不過是九牛一毛,而竟然吝嗇虧待台
        灣人,再請問一次,心安?

        或許在台灣虧心事做多了,而有通天本領,予(瑜)取予(瑜)求,從未失手,媒體對的報導總
        是光明面的大愛.除了李前總統公開露的假面具之外,台灣人對的效忠與關愛,由於與媒
        體的配合美化,使台灣人民認同的"缺陷美".甚至有些人還認為錢的不多,台灣人如此寵
        愛於,而的區區賑災捐款,悄悄取回,神不知鬼不覺,媒體知而不報,讓台灣人永遠蒙在鼓
        裡?

        今天我們台灣網路一族,是台灣媒體體制外的良知.我們有義務要將此一幕露出來,將言
        行不一的宋先生,曝露於陽光底下,讓台灣人做公評,斷是非.有情有義的宋先生,口口聲
        聲愛台灣的,宋先生賑災善款曲回於先,與媒體默契隱瞞於後.這樣做,良心安?



    [107] 感情矛盾的浪漫主義政治  [回應]

      投稿人士:大頭曾 投稿日期:2001/04/16(Mon) 06:57:30

        浪漫主義可說是對於古典主義潮流的反動,反對理性崇拜並且蔑視形式主義,旨在抒發人的自由本性與豐沛情感,因此,浪漫派的音樂表現了人的痛苦歡樂與愛恨嗔癡,富涵文學意象,也伸張了人的自我意識。


        浪漫主義是十九世紀一個重要的時代精神。標榜理性的法國大革命,特別是拿破崙的革命輸出,儘管把自由、平等、博愛的啟蒙信念傳遍歐洲,深入人心,但戰爭也為歐洲人民和各國皇室貴族帶來極大的生命與財產上的浩劫。


        拿破崙戰敗後,歐洲各國保守勢力於一八一五年群集維也納,簽訂了〈維也納協定〉,致力於恢復一七八九年以前的歐洲舊秩序,維也納會議的成功,使得一種復古的鄉愁瀰漫了整個歐洲,人們嚮往中世紀的田園情調,孺慕神秘、非理性、直覺、天才,和浪漫。浪漫主義成為政治上保守主義的精神同盟。


        維也納會議卻也產生一種歷史的辯證。大國和封建貴族主宰的世界秩序,事實上也是一種人為的主觀理性對抗客觀世界理性的反動體制,被壓抑的新興民族和新興資產階級,則在浪漫主義內找到反抗專制的精神力量,浪漫的法國人民在一八三零年發動七月革命,建立路易腓力的七月王國,掀起波蘭、日耳曼、義大利等地的革命,一八四八年二月,法國人民再又推翻七月王國,匈牙利、波希米亞、普魯士、義大利等地人民隨之響應。兩次的歐洲民族民主革命風潮均遭到各國保守勢力的聯手鎮壓,但儘管如此,不論從哪一個階級立場來說,這都可說是浪漫主義精神自我矛盾衝突的極致表現。


        一八四八年二月革命後,維也納會議受到嚴重內傷,開始瓦解,隨著德意志、義大利等民族國家的建立,歐洲進入近代資本主義帝國主義的激烈競爭階段,二十世紀初奧地利的理查•史特勞斯,則為哈布斯堡王朝和浪漫主義音樂的昔日光彩餘暉寫下終曲。

        http://www.tcmc.org.tw/template/ash/k_body.phtml?content_id=333&page;=0



    [106] 騙的哲学 [回應]

      投稿人士:林建良 投稿日期:2001/04/04(Wed) 14:05:06

                              在日台湾同郷会会長 林 建 良

         陳水扁総統於目前接見反核団体代表説明核四復工之原由時強調、此刻決定復工是個
        迂迴戦術、而長久目標並没有変化仍会堅持下去。這個説法有点耳熟、就在陳総統発表
        「統合論」之時、他表示「一個中国根本不是問題」因為「両岸人民原本是一個屋頂下
        的一家人」、而且最終会走向「経済、文化及政治的統合」。而後来当彭、呉両位資政
        対「統合論」質疑時、陳総統郤又説明他所指的「統合論」只是欧盟式的統合、無妨国
        家独立主権。

          不管是強調要終極建立「非核家園」而暫時採取迂迴戦術的「核四復工」也好、或
        是為了避開国内党派及中国的圧力而送出「統合論」的善意也好、這種国民党式説一套
        做一套的作風、不僅無法騙過対手、甚至可能被敵人打蛇随棍上而利用、譲自己動弾不
        得、最終不得不妥協而失去自己的立場。

          阿扁政府上台以来、最大的錯誤是有戦術而無戦略。因此過去阿扁所堅持的台湾独
        立及反核的立場在戦術的考量下都可以妥協。而従「全民政府」、「統合論」及「核四
        復工」的種種戦術運作来看、這不過是一個完全怱視掉敵人智慧的障眼法。以「推」
        「騙」「安撫」的手法来運疇帷幄、最大的危険是会正当化敵人的主張、誤導自己原本
        的支持者、最終也会失去自家人的支持与尊敬。

          台湾人民在厭悪国民党式汚穢政治的心情下、将「台湾之子」阿扁選出来、寄望他
        帯領台湾脱離中国式以欺騙為哲学的官場政治、期待他建立以台湾人願望主体的清流政
        治。然而、我們所看到的阿扁、不管在其中国政策上也好、国内的政治運作也好、他只
        是極力模倣過去国民党式的「騙的哲学」。

          領導者該有不可退譲的堅持及不可動揺的中心思想。身為民進党籍的阿扁、民進党
        的党綱就是他所必須堅持而不允許動揺的一部分。而如果党綱中所明示的「台湾独立」
        及「反核」的堅持都可以因戦術的考量而放棄、甚至還辯称這只是個迂迴戦術的話、那
        麼対台湾人民而言、到底什麼是可以相信的?



    [105] 一個義大利西西里島居民致台灣友人的信 [回應]

      投稿人士:許富男 投稿日期:2001/04/04(Wed) 13:11:22

        親愛的台灣朋友:
        最近我看了貴國導演李安拍的「臥虎藏龍」,雖然我不太懂電影中所要表達
        的意境,可是對於電影中主角們展現的「中國功夫」,我深深為之著迷。但是我
        也很疑惑,現實生活中怎麼可能會有人有這種功夫呢?如果現實生活中沒有人
        有這種身手,那李安導演又是由何處獲得這些靈感呢?這個問題困擾了我好幾
        天,直到看到CNN有關貴國國會議員在國會中打架的報導,發現貴國國會議
        員展現的矯健身手,完全不輸給電影中的主角,我這才明白,原來李安導演的
        靈感,是來自貴國「臥虎藏龍」的國會,也難怪其它國家的導演拍不出這麼好
        看的電影。
        從媒體的報導中,我發現貴國國會中,有許多出身黑社會的國會議員,而
        他們又都身懷絕技,這是其它國家沒有的特色。但令我感到不解的,是貴國輿
        論總是說這是台灣的政治「西西里化」。身為一個義大利國民、西西里島居民,
        我必須指出,貴我兩國的國情,有幾個完全不同的地方:
        第一、 我國的黑手黨雖惡名昭彰,但未聞黑手黨人物有參選而成為國會議
        員者。但據說貴國國會議員中,有近三分之一是有黑社會背景或與黑道掛勾。
        第二、 我國縱然有少數政客收受黑手黨賄賂,但只要被發現,在大選中一
        定會落選。而我國為防止政治腐化,也在一九九四年進行選舉制度改革。我國
        的行政與司法體系,更是對打擊黑手黨不遺餘力,因此而遭黑手黨報復以致殉
        職者,不知凡幾。但是,貴國與犯罪集團掛勾的政客,好像都能繼續獲得選民
        信任而當選。據說貴國雖然有人提倡選舉法改革與制訂嚴密的陽光法案,郤一
        直沒得到選民和國會的支持。我更聽說貴國的行政與司法系統,常是犯罪集團
        的幫凶。
        以上兩點,是貴我兩國全不同的地方。雖然貴國的陳水扁總統在就任後,
        好像有向我國看齊、嚴厲對付黑社會的傾向,但他似乎受到極大的反對,以
        致進展甚微。這或許是貴國注重功夫的傳統使然,既然黑社會的功夫都特別
        好,自然受到人民的喜歡。但是我國並沒有這種傳統,我國人民也無法接受
        國會議員在國會中表演功夫。不過,據說是受到貴國國會議員的影響,近來
        我國部分政客也興起拜師學功夫的風氣,更聽說許多黑手黨幹部也準備參選
        。這種現象,已經在我國引起激烈的討論,認為義大利的政治將要「台灣化
        」。
        你的朋友
        貝里尼








    [99] 政治與生活 [回應]

      投稿人士:kenjin(轉貼) 投稿日期:2001/03/20(Tue) 00:33:51

        在某網上看到這一則記事,深覺感動。
        無關意識型態,就是那麼自然流露。
        原作者希望我加上『該作者一時興起』數字......

        http://www.myfreshnet.com/BIG5/literature/li_forum/martial/100006265.asp?page=100006265&ForumCode;=martial&encode;=BIG5】〔如無意外,此篇已被刪〕

        --------------------------------------------------
        (如果版主大人覺得這篇文章的屬性不適合在文學版,或可能引起『網上大戰』,請將之刪除,謝謝!)
        (我想這篇文章如果住在台灣的網友看了,最多會心一笑,多半看過就算。)
        (文章內容是真實的,雖跟政治有關,但主題是生活。)
        *****************************
         時間倒回在1999年年底。

         那時台灣正在舉行總統大選,熱鬧的很。每天走在路上,可以聽見大家在罵政府;坐公車,司機會和你討論候選人的好壞;坐計程車,運將(也是司機,因為前面用了『司機』,為免贅詞,故用之)可以一邊開車,一邊唱KTV(即卡拉OK),一邊幫他支持的候選人拉票。

         到了公司,我最喜歡的興趣是挑撥。挑撥什麼呢?有兩位同事,一個支持藍衫軍,就是上頭有畫蝴蝶的;另一個是支持綠衣服,就是打開手掌比個『五』,最後中大獎的。
        每天上班,如果空閒,就故意提起新聞媒體又報導了誰誰誰又如何如何,兩個原本是酒肉朋友的同事(就是常常下班一起去喝酒吃肉的朋友)便開始了統獨之爭,爭到後來,幾乎快反目成仇了,使我心中暗自…

         開完票後的幾天,支持綠衣服的朋友請大家吃個飯,誰中大獎也不在乎了。

         (嗯…那麼我又支持誰呢?反正那個人也沒中,就不說了。)

         這就是台灣,雖然是個小島,但是小的很可愛;每天有人抗議,示威;政府每天挨罵,每天有人按鈴申告…即使每個人的主張不同,但是大家都照遊戲規則去玩。
        什麼遊戲規則呢?就是兩個字:『民主』

         民主的可貴之處,我來舉個例。

         有一回坐朋友的車,停在紅綠燈前等紅燈,忽然看到一輛摩托車被警察攔下來臨檢開罰單,我很好奇,仔細看了看。

         原來摩托車後座插了幾個大大小小的旗幟,是支持某候選人的;旁邊加裝了震耳欲聾的擴音器,正播放呼籲大家支持某某人的廣告;老阿伯頭綁白布條,額頭上寫了某個數字。

         你猜猜他是被警察開了什麼罰單?
        A、 支持某特定候選人,罰!
        B、 製造噪音,罰!
        C、 未戴安全帽,罰!
         這問題的答案,我也不知道,因為我沒去問,不過我想不難猜,提示是『民主』二字。

         生活在台灣的民眾,其實內心對政治是很狂熱的,但表面上卻必須冷感。

         很玄的,真的很玄,所以有時我認為住在台灣的,政治藝術都很高,住在台灣的大概都知道。

         就算你促統、就算我急獨,就算他要維持現狀,但是我們都要吃飯,我們都要過日子。

         我在台灣出生,長大,我沒有出過國,也沒打算出國。(我不是統派,也不是獨派,更不認為維持現狀是鴕鳥心態)我知道其實台灣在國際上的處境很艱難,但是我以身在台灣為榮。因為我居住的地方雖然治安亂,交通亂,政府亂,環境亂,樣樣亂;但是我可以對著陽台大叫,可以跟朋友一起痛批那些愛作秀的政客…

         因為我是自由的,要用世上所有的財富跟我換自由,我也不換。


      [102] Re[1]: 政治與生活 [回應]

        投稿人士:kenjin(轉貼) 投稿日期:2001/03/21(Wed) 00:18:03

          原本屬於生活的一個因子的政治,不斷的說成是黑暗的代表,導致大家不能正是這影響我等生活的大事。看到許多草率的言論,不禁令人捏把冷汗!



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