1999資料檔
婆娑之洋;美麗之島,死生夢之;台灣台灣!
| 茶 友: | aero168 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
有需要巴結李登輝嗎 | |
| 1999//04/03(00:57:58);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
彌陀爺派來的爪扒子極樂阿水： ◎不會，善哉師父不敢打我香板。 因為我要你向我吐的是〝 大悲 〞阿水。不是唾液阿水。 | |
| 1999//04/02(22:32:36);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
對不起，插個話兒...^^ 草草^^你竟然去了人文區，不回善哉師父的話題，只要我給你吐口水，你難道都不怕善哉師父打你香板嗎??...^^ | |
| 1999//04/02(21:05:22);-) | |
| 茶 友: | 門外漢=路過的 所泡的好茶 |
唔.....ㄚ路之風滿茶店........^_^....... 為避免混淆，偶在改回偶原茶店舊名〝路過的電腦門外漢〞， 簡稱門外漢...路過的=路過的電腦門外漢(門外漢) 大缽抓錢問題， 若以個人最大利益為著眼點， 則多數情形，結局都會依〝叢林法則〞坐收， 也就是說，誰的手大，誰的手快，誰就能肥起來。 前幾次抓錢的結果，就是個例子。 在這種情形， 我無法以將此問題數學模式化， 若以眾人最大利益為著眼點， 則問題比較有分析性...... 待續.... | |
| 1999//04/02(20:16:11);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
〈從大雄對其童伴小叮噹的情義微觀許信良的政格〉 ◎許前主席說過：「大位不以智取。」 可是面對台灣總統這個最高權位的競逐賽時，為何許前主席在時不 我予的無奈情勢下，卻仍強硬的以捨我其誰的高姿態，不惜讓自己 註定的成事不足，成為其他黨內更有民意支持度的阿扁同志也敗事 有餘呢？ ◎上次許信良與彭明敏競逐黨內總統候選人時，如何蓄意模糊掉 政策內容的評比，卻用氾道德化的負面競選手段來竭盡將彭氏 污名化，儘管明知己不可為，卻也要讓彭明敏在成事不足的困境 下，敗事更有餘。 ◎如今，許前主席對付陳水扁似乎也是一樣的手法。 這不禁令我不得不以小人腹來度君子心，好像、好像許前主席即 使在〝智取〞也得不到「 大位 」的情況下，寧可被動的當 起「 國•共 」打手，來絆倒台灣土產具有政治潛能的政治人才 ，使其政治生命題前夭折。 ◎想當年，謝長廷為了避免黨的分裂，屈己謙讓民意支持度較 高的阿扁鹿逐首都市長寶座，且卯勁輔選，這種民進黨內、也是 象徵了台灣人民優質的政治文化，差不多都被許信良及其陣營所 撕裂的蕩然無存了。 ◎許前主席說台灣是一個「 危機社會 」，但他的行徑似乎只是 在這個危機社會裏，製造更多的紛亂與危機，有點像在「 危機 社會 」的環境中，又興風作浪些恐怖活動。 ◎此外，許前主席真如一般各類主流媒體所品評的是位具有雍容 氣度的難得政治家嗎？ 當我們看看他再次以掌控黨代表，回鍋欲作第二輪黨主席時，因 為他自知握有成功問鼎的絕對優勢，所以他那長年的革命換帖 夥伴張俊宏當面向其下跪，拜求許信良謙讓給美麗島政團還沒當 過黨魁的張俊宏也有機會一展伸手作主席時，許信良殘酷決絕的 硬是說「 不！ 」 那種不講情義，只要權力，逼得他長年的親密 戰友張俊宏與之「割袍斷義」。 ◎還有，各類主流媒體也刻意誇大了許信良對民主過程的貢獻與 攜牲。就攜牲這一部份，我們可以旁觀對比一下，凡是在獨裁的 封建威權時代，訴求民主改革的異議人士，被國家機器暴力所 迫害的情形，不外 1 讓你死 2 讓你吃牢飯 3 讓你家破人亡 4 讓你流亡海外。 ◎凡是死去的，當然隨著香消玉殞，也就毫無政治生命可言。 而在蔣介石時代既吃過牢飯，又流亡海外的，彭明敏算在內。 蹲苦牢二十多年的，施明德當仁不讓；而林義雄，則是既吃牢 飯數年，又家破人亡，然後流亡放逐海外。至於許信良，嚴格 說，只有流亡海外的那麼丁點攜牲，而他當年闖關回國的時空 環境所吃的那幾個月牢飯，算是很輕鬆，不再那麼遲重了。 那麼陳水扁呢？優渥高薪的律師營收不幹，只為美麗島事件的政團 們作辯護，換來的，卻是自己妻子永遠癱瘓，病臥床褟及輪椅代 步的苦痛，難怪陳水扁說：「如果他的妻子能站起來，願意永遠不 涉足政壇。」 所以許信良的攜牲，比起這些人，實在是小巫見大 巫，沒甚麼好以此來睥睨自己在政壇所該享有的分量。 猶如我嘲笑那流放到台灣來依靠裙帶關係維生的中國六四民運領 袖吾爾開希那麼滑頭一樣。王丹起碼吃了共產黨十年牢飯，如今 才流亡；魏京生則經歷勞改，也坐牢近十多年，才鬆了口氣， 出來流亡；但吾爾開希這傢伙，如今在台灣過他沒有牢獄壓力的 輕鬆放逐生活而已，並且還很悠哉悠哉的在台中全國廣播作CALL -IN 接線生，耍耍嘴皮對台灣那些青春期的孩子灌輸中國式的 「民族主義」，完全與他當年拍桌凶李鵬要求「民主」的立場簡 直判若兩人。他真是比王丹、魏京生還糟糕，對中共講民主主 義，對台灣人就站在中共的立場講民族主義。 ◎所以，許前主席，請反省，以你目前的表現，這樣的品質去 作和尚，恐怕也只讓佛門蒙羞；而從小立志說要作總統的，我國 小一年級的班上同學，有一半以上都這樣表態過，沒啥了不起的。 ◎可為何許前主席就是這麼沒風度到自己縱使成事不足，也要讓 同志敗事有餘呢？這是怎樣的心態呢？ ◎請許前主席看看「 路過兼灌水說 」的那則大雄與其童伴小叮噹 的故事。 喂！路過兼灌水的，〈 小叮噹的結局 〉那本書去那裏買， 我想送一本給許信良先生。 | |
| 1999//04/02(19:20:40);-) | |
| 茶 友: | GIGI 所泡的好茶 |
叔叔阿姨們好~ 請問獠牙姊姊呢? | |
| 1999//04/02(18:05:26);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
路過兼灌水： 真...真的好感人。這麼感傷卻又刻劃出小朋友在成長過 程與童伴有情有義的甜蜜故事，值得納入我們國小的課程教材。 | |
| 1999//04/02(16:23:20);-) | |
| 茶 友: | 路過兼灌水 所泡的好茶 |
To 妙 謝謝你 我會試試看 希望不要再失敗了 主旨: 【事件】小叮噹在日本推出結局了!!!!! HI~~各位好友們... 不得了的大新聞喔!! 我剛看完一本日本雜誌.... 刊載了數十年的小叮噹, 推出結局了!! 下面是故事的內容...(很感人喔^_^) ◇小叮噹的結局 某天，大雄如往常般，忘了做作業在學校被老師罵，也如往常般 被技安、阿福他們欺負。連未來的老婆宜靜也答應要先嫁給別人。 總之，對大雄來講，生活就是一連串類似事件的反覆。 今天跟昨天沒什麼兩樣。 唯一的變化是，小叮噹突然變成植物機器。無論大雄怎麼踢、 打、 罵，小叮噹都沒有反應。 大雄不知道小叮噹到底發生了什麼事，只傷心得哭了整晚。 可是，無論大雄再傷心透頂，小叮噹也只是紋風不動地坐在柱子前。 大雄也伸手到口袋內試試，但口袋也豪無任何動靜。 然後大雄想起抽屜裡的時間飛行機， 就穿著睡衣飛到22世紀去找小叮噹的妹妹小叮鈴。 小叮鈴還沒完全聽完說明，就被大雄催著坐上飛行機飛回20世紀。 小叮鈴一看哥哥動也不動，馬上知道是電池用完了。 正想換電池時，小叮鈴想起一個非常重大的事。 沒有備用電源 大雄不懂得其中意思，只在一旁催。 小叮鈴只好問大雄： 你願意讓哥哥跟你的回憶都消失嗎？ 原來舊型的貓機器人的耳朵裡，裝有備用電源，以便充電時 能保持至今為止的記憶。可是 小叮噹沒有耳朵！（這是眾所皆知的吧。） 大雄終於理解了事情的困難。種種回憶在大雄的腦海裡奔騰 大雄跟小叮噹曾飛到過去、未來，也曾到恐龍世界，海底世界， 更在宇宙打過仗 小叮鈴拼命解釋給大雄聽。若要裝新電池，小叮噹醒來時會 失去一切與大雄曾有過的回憶。若保持現狀，記憶不會消失。 結果，大雄選擇保持現狀。 此時，大雄還是小學六年級。 十數年後 從海外歸國的大雄，已成長為英俊迷人的青年，並就職於 某家尖端科技的企業。他身邊的新娘，正是宜靜。 當年，小叮鈴回到22世紀後，大雄只跟身邊的人們說， 小叮噹回到未來的世界去了。時日一久，也就沒人再提 小叮噹的事。不過，小叮噹其實一直被保管在大雄家的壁櫥裡。 大雄為了修好小叮噹，拼命用功讀書，然後國中、高中、 大學，成績逐年昇騰。最好大學留學。 現在，大雄身在他自己的研究室中。 他叫來平日嚴禁其出入研究室的妻子宜靜。對她說： 妳看好，我要按開關了。 說完，大雄頰上情不自禁流下兩串淚珠。 他就是為了這一刻，苦學了十幾年 為了這一刻，從一個老是忘了做作業、成績從 倒數起算比較快的笨學生，爬到今天的地位。 開關按下後，久久一陣靜寂，靜寂 終於，小叮噹開口了： 『大雄，我等你很久了。』 -- The End - | |
| 1999//04/02(15:48:49);-) | |
| 茶 友: | 妙 所泡的好茶 |
to:路過 孵豆芽菜 1. 把綠豆浸在水中半天, 把浮在上面的東東撈出, 瀝乾水 2. 把綠豆放入水壺, 每日放水入內 再由壺口把水倒乾--5-6次/day 原則是 保持內部潮濕 但不可多水 | |
| 1999//04/02(15:13:32);-) | |
| 茶 友: | 路過 所泡的好茶 |
大家好 請問一下 怎樣孵豆芽菜 會的教一下 謝謝 | |
| 1999//04/02(14:06:26);-) | |
| 茶 友: | FYI 所泡的好茶 |
自由時報刊載杜撰不實謠言 (見3/31, 4/1 二版) 擁連打扁之心昭然若揭. 如此濫用公器, 自失立場. 請大家去電(02)2504-2828, 080-221-886, (02)2502-9988 並退報以免表抗議. PS: [非廣告] 臺灣日報不錯看, 現在又降價( 5元) 有興趣訂閱, 可電 080-011-199 洽詢. | |
| 1999//04/01(21:51:39);-) | |
| 茶 友: | 轉貼 所泡的好茶 |
總統府與自由時報技術犯規 --品評政治人物 總統府不能是砲兵營 報紙不能是文宣部-- (扁蹤灣影訊) 本站對於台灣三大報之一的自由時報，最近常出現脫序 的報導演出，深表痛心與滿，長期以來對於自由時報站在台灣本土立場的報導，我們給予肯定，但最近為了擁護、支持連戰順利接班，不惜被評為比「中央日報」更「中央日報」的言論表現，讓不少台灣人民為之憤怒與失望，今有良心媒體台灣日報站出來，指責總統府與自由時報作為之不是，我們深感欣慰與敬佩。台灣日報今日以很大版面，在社論、焦點新聞2、3版等醒目報導總統府與自由時報之不當作為，本站特轉載一篇記者魏 貽君之報導。內容如下： 「自由時報」昨天引述「總統府高層官員」的話，以頭版顯著標題，配合一則特稿的夾序夾評方式，指出陳水扁曾經四度央請新加坡資政李光耀代向中國傳話的作法，讓李總統「有些感冒」，並且質疑陳水扁兩度派遣親信到大陸，「究竟與中共談了什麼？」總統府甘違行政中立的放話時機，以及「自由時報」甘違媒體中立的報導動機，都有擁連打扁之嫌，只不過箇中的鑿痕太過粗糙，引起臺北政壇與新聞界的側目。 那位不願具名，卻是呼之欲出的「總統府高層官員」，最近為了排除連戰競選總統之路的可能障礙，幾乎已經到了口不擇言的地步，如今透過「自由時報」放話打扁，心中打的算盤，不外乎也是想叫陳水扁「一招斃命」？只不過這次「總統府高層官員」與「自由時報」所質疑、所抨擊陳水扁之事，真是天外飛來一筆，強做解人。 一九八九年三月李總統訪問新加坡之後，就曾寫過日記明志：「四天新加坡的訪問，在今天結束，回到國內，很高興，內心也很踏實！從退出聯合國以後，訪問非邦交國似乎愈來愈難........，這次訪新，新加坡政府稱我是「臺灣來的總統」，有人問對這個稱呼我有什麼感想？我說『雖然不滿意，但是還可以接受』！」 李總統訪問新加坡之後，心裡「很高興」、「很踏實」，怎麼可能又會對陳水扁的四度前往新加坡拜會李光耀，心裡老大不舒服而「有些感冒」呢？就算李光耀近年對兩岸的態度有變，「總統府高層官員」與「自由時報」又怎能夠為了擁連打扁，而對李光耀極盡貶抑之事，淤塞了臺灣往後要與新加坡發展非官方關係的友善管道？ 「總統府高層官員」與「自由時報」質疑李光耀以中國的角度去思考兩岸問題，所以聯想陳水扁的親近李光耀，也有受到傳染的可能，而已中國的角度去思考兩岸問題；這樣質疑陳水扁的國家認同有瑕疵的邏輯，真是欲加之罪，何患無辭？解嚴之後的這幾年，到底是哪個政黨、哪些權臣還在為臺灣的主權定位，強硬冠以「一個中國」的政策堅持？不是民進黨，更不是陳水扁。 「總統府高層官員」與「自由時報」又說，陳水扁兩度派遣親信到大陸，「究竟與中共談了什麼？」這個質疑是非常嚴重的，等於暗示乃至指控陳水扁有「媚匪賣臺」之嫌；陳水扁的「親信」羅文嘉到大陸就算真談了些什麼不足為外人道的國家機密，以這位「總統府高層官員」情報網路之廣，偵騎能力之強，還有什麼可以瞞得住他的？如果渾然不察或知情不 報，都是瀆職之罪，豈能還在媒體上大肆放話，意有所指地質疑陳水扁「究竟與中共談了什麼？」 蘇東坡再他的名作「晁錯論」曾經說過，既然敢發難，就必須要有收拾殘局的擔當，「吾發之，吾能收之」，不能事到臨頭而想退避推卸，讓別人擔負責任，然而這位「總統府高層官員」卻是多次敢予發難，卻無收拾殘局的擔當；這次在媒體放話打扁之後，又是打了就跑，說些「媒體講的總統府，不是我的總統府」的卸責之詞，這樣敢發之，不敢收之的作為，是陷李總統於不義！ 至於「自由時報」為了擁護、支持連戰順利接班，已有多次比「中央日報」更「中央日報」，讓新聞工作者深感不妥與不安的言論表現，這次為了擁連而驟然以夾敘夾評、虛實混雜的新聞處理方式打扁，是為媒體的中立角色做了錯誤示範。 有志角逐總統的朝野政治人物，不是不能批評，不是不能批判，但是總統府不能最為砲兵營，報紙不能做為文宣部，這是基本的遊戲規則，不可逾越，更不可玩弄！ 扁蹤灣影: http://tacocity.com.tw/jia1/ | |
| 1999//04/01(18:42:53);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
阿彌陀佛派來臥底的極樂阿水： ◎人家「善哉兄」在你凹凸水域人文版所貼的全是與宗教相關的 牛肉政見。端出來的菜色都很正點；並不像在這茶館跟我打乒乓 檯槓一樣，你來我往的；所以忽然把在這邊對吹的「螺聲」， 嗚啊嗚的鳴到「凹凸水域」嘰嘰歪歪，恐怕會很突兀吧， 會有點像是專去找我們「善哉」兄挑釁的嫌疑？ 醬樣，我就太苛薄了，而且恐怕又得勞我們Hans皇上御駕親征， 到「凹凸」去起乩收妖啦！ ◎我們極樂阿水，既是彌陀爺派來臥底的，而且艸壁烏龜看過 彌陀阿水的文思，可是全方位的噢！上通天文，下達地理，極樂 阿水可是無所不知，無所不曉；所以，如果是你去吹奏的「法螺」 ，音準應該會更精確，不像我，判逆得很，常常走調。 | |
| 1999//04/01(14:50:46);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
嘻嘻，草草 ^^ 要去極樂世界哪那麼麻煩呀?? 只要把我那親愛的族長，平常當成親愛的小親親，來念來想，就可了!!臨終時，執此一念，他老人家就笑咪咪來接您啦...^^ 還有喔，如果你認為，我那族長是男生，你不是同性戀，很難對他朝思思，暮想想；那你就把美麗溫柔的觀世音姐姐啊，好好的念念想想，希望她帶你去極樂世界玩一玩，這位姐姐啊，可是千處祈求千處現，千江有水千江月呢!!除非，你不虔心待人家....^^ 善哉師父，法駕已到了人文區了，正大吹法螺呢，你不去聽法嗎??虧他老人家，對你吹了這麼久的法螺，對了，我可以把你在這兒對他的回應，貼到人文區嗎??先謝謝囉!!^^ | |
| 1999//04/01(13:21:59);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
最近常在網上看到討論政治人物將子女、家人送往國外定居， 讓我想起一位接一位在國外學成歸國的茶館茶友， 當這些政治人物或用說的或用唱或用演的來表示他「愛臺灣」時， 一顆接一顆的番薯仔已經用行動來愛臺灣了！ 但是，我們社會大眾愛聽愛看也相信前者「說的真、唱得好」。 在此謹向〝回家〞的茶友獻上敬禮！ 啊偶早晚也會滾回企說… | |
| 1999//04/01(11:01:52);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
極樂阿水： 原來你的族長是「阿彌陀佛」呀！ 哎！不早說，害我以為你是康熙爺爺身邊的那個施瑯水呢！ 嚇得我腳尾手尾冷乩乩，不能起童好幾天，甚至起錯童， 勞駕我們Hans皇上都忍不住來收妖呢？還有雨花哥送來一隻 桃木劍，眾茶友搶著揮，然後我刺，我刺，我刺刺刺.... 醬樣，我就清楚啦，凡「阿」字輩的都是西方極樂世界派來 渡化眾生的，那請你為我用印有往生咒的紙，折幾朵紙蓮花 ，又為我去請條往生被，燒些往生錢，念數億遍的往生咒迴 向給我好嗎！甘謝啦！ | |
| 1999//04/01(07:22:49);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
阿信： 呵！路爺可還真有經營本領，像我這賤貨，早已沒了市場價質 ，路爺竟還能將我" 賣 "得出去，莫非他從馬克思先生學到了 啥買賣訣竅？要不，像我走遍台灣中部一帶，從縱貫線，走 到橫貫公路到花蓮，沿途叫喊：「我有家醜，需錢孔急，路過 的善心人士，可憐我吧！讓我〝賣身葬狗〞唷！讓我〝賣身娶妻〞 唷！讓我〝賣身不陪酒唷〞！讓我〝賣友求榮〞唷....只要一百 、五十、十塊、或倒貼，隨你意，都絕對物超所值啦....所以， 來買我吧！」 可那些看我沿途叫賣兜售自己的路過者，沒有一個不對我吐口水 說：「啐！你這賤種、賤貨，倒貼再高的價碼，也沒人買你！ 叫什麼賣的，你再這樣吵下去，我們就開卡車、砂石車齊上路， 將你輾斃！」 | |
| 1999//04/01(06:55:21);-) | |
| 茶 友: | 春獸 所泡的好茶 |
親愛的芭樂;對不起,當機,不是故意失蹤的. | |
| 1999//04/01(02:35:38);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
嗯，阿信 ^^ 李敖與金庸，都老了，可，骨子裡頭都嘛是一樣!! 只不過，李敖是在現實世界搞，金伯伯只敢在小說裡，夢一春夢罷了!!...^^ | |
| 1999//04/01(01:34:53);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
呵呵，阿草與善哉 ^^ 您們喔，可知"阿水"，何以姓"阿"?? 吾乃阿氏一族的成員，族長名號是── 阿彌陀佛.... 嚇到了吧??是不是要叫我那偉大英明的族長，給二位評斷評斷?? 不蓋你的 阿水 ^^ | |
| 1999//04/01(01:29:14);-) | |
| 茶 友: | 阿信 所泡的好茶 |
草壁~~ 自從路爺賣了你之後呢,偶就日日驚奇..聽聞汝久矣~~ 善哉!善哉!! 不過那一葉三心嘛...哪裏買的啊?^_^ 阿水,那查先先還真不是蓋的,茶店這會諸女客都掛牆上的多, 不然先還有人說起女性主義的,豈不叮的查先生滿頭包..呵呵.. 那...韋小寶之來由..是不是可略窺查君之內在呢...哈哈哈.. | |
| 1999//04/01(01:25:28);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
◎善哉兄： 惻隱之心，人皆有之。當然草壁龜次亦不乏此心， 只是草壁我性情不免失之剛烈，與兄之言談義辯中 ，柔軟度不夠之處，就請吾兄海涵！ 你所精心泡製的三心慈悲春仔茶，我就不客氣！喝啦！ 也回敬吾兄陪我套招，讓我有機會演齣也許是歹戲拖篷的 爛戲，因為若沒兄之搭唱，恐怕我也上不了台子，借此 茶房花拳秀腿一番。謝啦！ | |
| 1999//03/31(22:28:55);-) | |
| 茶 友: | 善哉! 所泡的好茶 |
To 草壁龜次兄, 善哉在網上閒晃多時, 遇到汝是最慈悲的善知識. 善哉再此感恩不盡. 汝兮慈悲, 阿路兄應能感受到, 而且這種感受是最 俱體而非筆墨可以形容的. ^____^ 有如此難得的善知識, 善哉豈敢不回應! 好啦, 來 來 來 三心慈悲春仔茶 有緣無緣 大家來作伙 春荼 飲一杯 乎乾啦! | |
| 1999//03/31(21:44:36);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜次 所泡的好茶 |
敬眾茶友： 草壁龜再泡隔夜「佛茶」，難免霉味了！ 請眾茶友包函。 | |
| 1999//03/31(15:36:45);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜次 所泡的好茶 |
◎善哉兄！ ◎你既饒舌，又點我名，哎，是非鋒起，要玩，就再 陪你玩一兩句。 你說：「為何善哉只挑清海上師質疑而不對兄所列之 一些法師毛病，是善哉有是非人我，對自己推崇的法 師一面倒嗎？ 非也， " 是善哉不喜論人『是非』於背後 "」 ◎善哉大德：你說這句話的時候，你的心如何，你曉得嗎？ 若真如你自以為的個人修養層次所言： 「不喜論人〝是非〞於背後」，關於六祖那則心動、幡動、風動 的公案你都讀過了，何以至今還喋碟不休，你在這裏不只 「心動」、還「嘴巴動」呢；真如你所自期的那麼不喜歡 評論東、雜念西的超然嗎？ 且不只在背後〝凍未條〞要檯人槓，更是「 選擇性 」 的說長道短？ ◎哎唷喂呀！你不過在家身而已，還真會自己做起因果報應的 審判官，用「阿鼻地獄」、「無間地獄」來作你一己心靈的安 全屏障，然後嗎，把那些異議者，給丟到這裏面去受苦，還真 慈悲喜捨，這就是我所謂的對信眾施以心靈戒嚴、道德獨裁的 白色恐怖了。 在家眾都如此狐假虎威了，既得利益又不知反省的僧侶階級 就更不用說了。 ◎你若真如自己所言「不喜論人是非於背後」，也就不至於連 他人或旁觀者幽默的這麼一騷，就癢癢的忍不住這裏跳、 那裏跳的。 喂喂喂，幽默點、清鬆點，就不會讓自己被姿態給綁僵了。 ◎還有啊，這我本來不想再叨絮了，但既走筆至此，就順 便啦！善哉兄在回給阿路爺說：「 趨炎附勢，也不能論好 壞，真能為大眾謀福祉，再狗腿也不叫狗腿。 」 ◎這是什麼樣的標準竟出自善哉兄這位佛陀弟子之口？ 難怪囉？佛教界除了印順老法師外，真有反省力的還真 少。主流的佛教教團高僧，一邊吸吮「趨炎附勢」後所 飽享的奶水，而這些宗教師又一邊以人類對道德的誘引 來教導信眾要去關懷弱勢者，不要那麼現實的「趨炎附勢」， 可是一旦有些信眾們覺得不對勁，去問師父說：「你教我們 不可摸那隻趨炎附勢的肥奶子，怎麼師父你卻大抱這二奶？ 這與師父教育我們的道德背道而馳耶！」 師父回答說：「你們這些兔崽子懂個屁，我抱二奶，才有 奶水喝，我若沒奶水喝，你們連西北風也沒得喝！」 ◎拜託，善哉師父、善哉上人、善哉大德護法諸菩薩， 這種硬凹的說法，能普遍成為以道德為主軸的宗教界在 擴展教法時起碼的是非基準常識嗎？都糊了，基本的人 天善法都糊了，還要教人了生脫死、不受輪迴，乃至成佛去， 可能嗎？ ◎無怪乎那位另號不解者說，在世俗，起碼還要有所謂的 江湖道義，就算賊子，也要『 盜 』亦有 『 道 』嘛！ 如今的遺憾是，那些僧侶，那些默許讓信徒包裝的有道者、 標榜『 道 』的人，他們在籌納信眾善款與如何運用的程序卻 是『 道 』亦友『 盜 』，於是乎，那 『 道 』因此被國庫 通黨庫，黨庫通內褲給 『 盜 』光了！導致後來的尋道者， 幾乎無" 路 "可走，或走投無 " 路 "啦！ ◎虛雲老和尚說的真是不錯: 「 亡儒者，秀才也；滅佛者，僧也！」 ◎佛陀不是也說了嗎：「獅子身上蟲，還噬獅子肉！」 佛因此落淚了。 ◎印順老法師在其〈建設在家佛教的方針〉說 ：「如出家眾的的德學集團，具足教證功德，白衣弟子(在家人) 那裏還想獅子窟裏作野干鳴呢！」 ◎善哉兄，別再點我名了，我在這方面可是俗不可奈， 誰點我，我覺得不妥處，能說就不能不說，不會說也就不要說 。歇了吧，不然你我在此都不過是在背後製造流長蜚短的 噪音者，讓咱喫茶去吧！ | |
| 1999//03/31(11:47:34);-) | |
| 茶 友: | 一頁書 所泡的好茶 |
茶房 謝謝啦 偶們的HANS大帝 對電腦的專研 實在不在話下.............. | |
| 1999//03/31(08:56:06);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
給茶友們看看，金庸好幽默喔!! ^^ 問：段正淳到處讓別人戴綠帽子，到了最後，他自己也戴了一頂很大的綠帽子。請問金庸先生，您是用什麼心態去安排這樣的情節？ 答：這並不是因果報應的問題，而是戲劇結構的問題。在《天龍八部》裡，段譽跟了很多女孩子談戀愛，結果他發現那些女孩都是他爸爸的私生女，這個問題很難解決，如果安排段譽後來發現自己不是段正淳所生，這個問題就可以解決了，所以主要是戲劇性結構的問題。並不是說，段正淳勾引別人的太太，別人也來勾引他的太太。如果是這樣的話，段正淳的太太不是太無辜了嗎？ 以上，偷自─遠流網站，金庸茶館 呵呵，段正淳勾引別人的太太，別人也來勾引他的太太。如果是這樣的話，段正淳的太太不是太無辜了嗎？是呀!!丈夫去偷腥，太太有人勾引，竟與丈夫的報應有關，那太太算啥東東呀??只是一個報復的工具嗎??自己都沒有魅力嗎??....^^ | |
| 1999//03/31(07:19:45);-) | |
| 茶 友: | 善哉! 所泡的好茶 |
To 上清下海無上師 >請常念南無清海無上師。消功德。增縛穢。 先不管真的假的, 有菩提心沒菩提心的清海無上師, 善哉 先跪拜一拜 南無阿彌陀佛 合十 「禪定學會」的宗教產品是「觀音法門」，也可稱為「印心法門 」，宣傳為「即刻開悟之鑰」，即觀音法門是獨一無二的鑰匙，可以 解開任何宇宙與生死的問題， 讓自己親自領悟得到答案 ( 註 12)。 清海不斷地透過演講一再地宣揚修行觀音法門的益處，強調修觀音法 門的人，是最有功德、最高貴的人。問題是修觀音法門，就必須以清 海為師，接受其印心，才能開智慧眼，接引宇宙聲流，再經由靜坐的 自我修行，達到「觀音」與「看光」的境界。如此，激發了民眾對此 一法門的嚮往之情，紛紛為了印心，投向清海的門下。 摘自 臺灣禪修型「新興佛教」初探 清海上師 汝之「印心法門」「即刻開悟之鑰」 雖有將佛法速成速食化 之嫌, 但這又不是不可能. 只是 清海上師 為何 修觀音法 必須以清海為師 且接受汝之印心 才能開智慧眼? 再請問開智慧眼是不是神通眼之一種? 佛陀最反對以神通力來處理事務, 而汝又以 此為招攬門徒之法門. 若汝所提倡之「印心法門」「即刻開悟之鑰」 是以菩提心為基礎, 能度眾生脫離生死大海者, 則善哉無話說; 不過若只是為了招攬迷神迷佛又只想一步登 天的云云眾生, 而又不加以指點此些門徙往佛之慈悲喜捨菩提正道行去, 則也不必善哉再多之苦口, 無間地獄總是會現前, 而榮華權貴到頭一場空. 行者慎之慎之! 若汝不是 清海上師 而冒清海上師 之名亦不妥. 甚以此名號行欺騙詐拐 則罪加一等, 永世阿鼻地獄苦報受. To 茶房 老大, >善哉!真是辛苦了..其實阿草,路爺總拿不當現象來考你這無不當 >之善知識.真叫管他好人壞人,橫豎先電起雷動再說.. >只聽見啪ㄗ啪ㄗ的,不知燒烤了誰? ^_____^ 不打不成器. 沒有魔考那有天使. 叨謝關心 THANKS! To 草壁龜兄, 為何善哉只挑 清海上師 質疑 而 不對 兄所列之一些法師 毛病? 是善哉有是非人我, 對自己推祟的法師一面倒嗎? 非也, 是善哉不喜論人是非於人背後. 生命販賣大利市, 流行炫耀水母飼 明知水母死無疑, 商人黑心為金錢 那知水母是老母, 一次一次害死母 不尊生命當孩戲, 他日孩童弄戲汝 畫黑擦白撕腳手, 恐怖痛疼酷刑受 | |
| 1999//03/31(00:34:54);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
茶房哥哥 ^^ 阿水最近在凹凸都自顧不暇了，總要有個好地方，讓我歇歇腿，喝口茶嘛，有空時，會再過來與各位茶友好好論談一番的!! ^^ | |
| 1999//03/30(22:38:40);-) | |
| 茶 友: | 茶房 所泡的好茶 |
問候Dori好,一頁書好... Dori是您寄給我photo讓我貼的嗎?(水鳥的) 一頁書,從此身後事託Hans大帝可也!該換的換該砍的砍,我要 Hans別客氣喔~~(不過他本就殺氣粉重的說..呵呵) 哇咧那個.. "請常念南無清海無上師。消功德。增縛穢。"好怕人說.. 也問候近日在"牙牙"那碰到的農叔,Greener,九陽,DDD,Dunhill 展眉(or鎖眉)小美眉...諸位新朋友大家好! 這農叔為啥算新朋友呢?...因為他已經忘記怎麼罵偶了說... | |
| 1999//03/30(20:56:23);-) | |
| 茶 友: | 茶房 所泡的好茶 |
Lulu,應汝之請,那就:"胡言亂語,瘋言瘋語,廢言廢語"..就醬子.. ㄟ..怎有人愛想念這些呢?哇啦啦,想念是好的,有心有掛懷嘛! 不是混也不是忙,就是喉嚨痛的不想說話..啊,不對,在此發言;應 與喉嚨無關哩,況且還每天在牙牙那扯淡哇啦啦的.. 那是啥呢?怕那滿天神佛嗎?也不是的,我向來閃的快,從不怕報應 打雷的說...嗯,我想到了,大概是因為沒人想我吧?!哈哈哈.... 還有;奇怪ㄟ,Hans要起乩或進澡堂的..等妳作啥哩?呵呵... 阿水,阿草,and雨叔.. 泥們三個好像在玩那"一二三木頭人ㄟ"! 阿水,當壁虎是蠻有趣啦,可是久而久之彈性疲乏後,怕寧掉尾巴 也不吭聲ㄟ..那就不免有礙身心囉..呵呵..知心才對你說的喔~~ 善哉!真是辛苦了..其實阿草,路爺總拿不當現象來考你這無不當 之善知識.真叫管他好人壞人,橫豎先電起雷動再說.. 只聽見啪ㄗ啪ㄗ的,不知燒烤了誰? Hans,嘿嘿,..上桌啦,群魔亂舞人人有責,你我豈能不魔起來哩? 四果好茶先上來,我們且閒坐磕磕瓜子,看戲看戲... 那個Nachi的,左一個中央統戰部右一個祖國啥的.. 偶們台灣沒這些好詞啊...請上...靖廬坐坐~~ Dear Bunny!!總算知道妳還活著, 一票人想妳ㄟ... 醬子醬子..又喉嚨痛起來...諸位啊,仍請善自珍重!! | |
| 1999//03/30(20:45:21);-) | |
| 茶 友: | 草 所泡的好茶 |
【轉載】 想必大家都大概知道，目前台灣漸漸地在流行飼養水母 因為前陣子，水母在日本大肆風行，台灣也跟著日本在 流行。因為我在水族站打工，我看到好多人來買水母， 純粹只是為了表示自己跟的上流行，或者只是為了好玩 。如果真的以這種心態來飼養寵物，那受苦將是無辜的 小動物。 最重要的，我要告訴大家，以現在的技術，水母尚無法 利用人工繁殖，所以市面上販賣的水母，全是從海中撈 上來的。不管你用什麼來飼養水母，也絕對無法營造像 海洋的環境，只要有人買了一隻水母，它的下場絕對是 「難逃一死」。而且許多商人，為了吸引顧客，就把水 母染上顏色，商人為了圖利，絕對不會告訴你:染色對水 母有害。我就親眼見到上百幾的水母因染色過多，而全部 死掉。 如果這個風氣一直持續，可預見的台灣的沿海將有多少隻 水母會因此而犧牲。﹝我打工的水族館，一天可賣掉大約 四百隻的水母，而台灣有多少家店、多少人在賣）如果你 真的在乎我們的生態環境的話，請你在別人盲目地跟著流 行時，站出來點醒他們!!!! 我們也常在生態保育區，看見小販賣香腸，加送"海和尚" 的行為，不知從何說起；盡我們的能力告訴大朋友和小朋友： 它們只適合留在原來的泥灘地，家裡的自來水養活不了它， 它會死的！ | |
| 1999//03/30(20:19:24);-) | |
| 茶 友: | 草 所泡的好茶 |
歹勢！茶房^_^ 還好沒打翻桌椅，都是雨夜花害的說， 他要我照著他寫的貼，我就Copy->paste 怎麼會知道讓你老人家掃地掃這麼多次， 以後不能聽他的說。 | |
| 1999//03/30(18:01:24);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
草壁﹕ 你嘛拜托，【『｛（非黨員不能服用）｝』】有規定說， 那是依照黨質加以處方的， 加強﹕處方 kmt.bl=/=dpp.gr.kmt>N n=ye.bl.red 這樣的處方dpp吃了會快死賣老 ◎陳文茜也配給他一些；許信良固然也需要，但以後要去作和尚 ，要作「天•人師」的，不好意思喫葷藥。 阿隔有，賣叫花哥啦，甲那「碗糕」勒 | |
| 1999//03/30(17:55:24);-) | |
| 茶 友: | 草 所泡的好茶 |
請按一下，便可連到翠環山─布袋戲世界 | |
| 1999//03/30(16:41:44);-) | |
| 茶 友: | 上清下海無上師 所泡的好茶 |
日常佛子那一偈 「己過如山則不見，人過秋毫亦明察。 法不相應即如是，時時懺悔常憶念。」 此偈未識本心，未達佛義。 吾一有一偈，汝等應善持誦，必見本性，不乖佛理。曰： 「己過如山不能不見，人過秋毫不得不查， 法若如是必相應，何勞懺悔勿憶念。」 請常念南無清海無上師。消功德。增縛穢。 | |
| 1999//03/30(15:22:38);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜 所泡的好茶 |
花哥： 「第一篇報導」，很創意唷！趣味啦！ 李摩西吃的劑量太高了，難怪為上帝所不悅，雖然出了 埃及，但還是要懲罰他，故意讓他爽死在半途，不能成功 帶領以色列人進入應許的迦南美地。 ◎對了，花哥，約書亞在〈舊約〉裏，有沒有記載他患有什麼 病症，正服用哪方面的藥物，非常不宜與這類葷藥合併使用？ ◎宋楚瑜好可憐，應給他高劑量才對........ ◎陳文茜也配給他一些；許信良固然也需要，但以後要去作和尚 ，要作「天•人師」的，不好意思喫葷藥。 | |
| 1999//03/30(14:27:12);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
阿水，草壁﹕ 你們當善蟲沒光西，等一下阿路就來了 讓阿路噴你們半罐的DDT。呵呵∼ 再請茶房沒收你們的吸盤， 醬子你們就掉下來說… | |
| 1999//03/30(14:15:23);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜 所泡的好茶 |
針孔阿水： 嘿嘿！浮出水面來了喔！ 你醬樣很狗仔隊耶！ | |
| 1999//03/30(13:58:15);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
嘻嘻，醬一直偷偷看著的感覺真好，各位不要理我，請繼續，將我視為不存在...^^ | |
| 1999//03/30(13:19:24);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
「臺灣網路事議會心聞處」 今天正式成立，上午八時整在臺灣網路事議會首頁 由版主帶領中心主任（應徵中） 舉行開幕儀式並揭開第一篇報導。 據聞該中心籌備之初各大黨政機關都給予「關礙的眼神」， 昨日並送來「嚇函」與「貶額」「共嚇」該中心成立， 版主基於日後中立報導之考量予以全數退回。 據該中心主任表示，恐怕語不驚人嚇不死人， 所以第一篇報導的題材是以目前最熱門的「藍色小丸子」為背景… | |
| 1999//03/30(11:17:38);-) | |
| 茶 友: | Dori 所泡的好茶 |
總統大選將屆,國民黨的造勢活動無所不用其極,而連戰的競選內線眼看都已部署完成,而黃主文與林豐正這兩位黨棍與連戰的組合,可說把台灣最重要的農魚資源及重大公共工程建設均已掌握對民進黨的競選態勢實構成相當威脅民進黨若不能更加使用非常手段恐怕台灣的民主政治將從此再度步入一黨專政的局面,事實上台灣目前雖然有執政的縣市但那都只是民主的假象,一個縣市長如果沒有財政及司法的自主權,所有的民意均將被扭曲甚至縣市首長本人亦都難能逃司法的仲裁,目前我已對民進黨的立法委員完全失望,我只請問立法諸公一個問題? 投票日雖然有放假但交通人員,新聞人員,娛樂人員,離鄉求學的大專學生…………等等你們要他們如何投票,難道他們也有公家宿舍或補助費,津貼 ,一個實行假民主的政權勢必比一個君權國家還要容易亡. | |
| 1999//03/30(10:16:43);-) | |
| 茶 友: | Lulu 所泡的好茶 |
Hans：啥？你要起乩？等、等我一下，我、我馬上就來∼∼∼。佛堂、天堂、龍發堂，對陛下您，還是比不上澡堂吧？！ 茶老大：您、最近∼∼∼，是很混，還是很忙？怎麼就只會：『早安，台灣！』許久不見您的廢言廢語，瘋言瘋語，胡言亂語，還蠻想念的耶！ | |
| 1999//03/30(07:44:15);-) | |
| 茶 友: | NACHI 所泡的好茶 |
中央統戰部中央台辦在京舉辦報告會 通報兩岸關系形勢和中央對台政策 陳云林說，香港已經回歸祖國，澳門也即 將回歸祖國，解決台灣問題、實現祖國的 完全統一必將更加突出地擺在全中國人民 面前。台灣問題不能無限期地拖延下去 本報北京3月29日訊記者鄭固固報道：中央統戰部和中央 台辦今天下午在人民大會堂舉行“對台工作形勢政策”報告 會，中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室主任 陳云林向各民主黨派中央、全國工商聯負責人和無黨派人士 代表通報了海峽兩岸關系形勢和中央解決台灣問題的方針政 策。 報告會由全國政協副主席、中央統戰部部長王兆國主持。 他在講話中指出，各民主黨派中央、全國工商聯、無黨派人 士和統一戰線各方面人士對中共中央“和平統一、一國兩制 ”的基本方針和江澤民總書記的八項主張，以及中央對台工 作重大決策衷心擁護，并充分發揮自身特點和優勢，為推動 兩岸關系發展、促進祖國完全統一作出了積極貢獻。各民主 黨派、工商聯成員和無黨派人士與台灣各界有著廣泛的聯系， 在促進兩岸關系的改善和兩岸人民的交往等方面大有可為， 大有作為。 陳云林在報告中指出，中共十一屆三中全會以后，中央 提出了“和平統一、一國兩制”的基本方針，1995年1月江澤 民總書記提出了解決台灣問題的八項主張。20年來，在黨的 對台方針政策的指引下，在我國改革開放和現代化建設取得 重大進展的基礎上，經過兩岸人民的共同努力，海峽兩岸關 系發生了深刻而巨大的變化。兩岸近38年的隔絕狀態被打破﹔ 我們采取各種措施，排除台灣當局的干擾，最大限度地促進 兩岸民間交流取得了重大進展，兩岸同胞往來已達到相當大 的規模，文化、科技等領域的交流蓬勃開展，兩岸經濟互補 互利的局面初步形成，兩岸“三通”取得階段性進展﹔兩岸 接觸與談判逐步從事務性向政治對話方向發展。我們堅持一 個中國的原則，與台灣分裂勢力以及國際反華勢力進行了堅 決的、卓有成效的斗爭，沉重地打擊了島內分裂和“台獨” 勢力的活動，使兩岸關系的大局重新趨于穩定，為世紀之交 對台工作的推展創造了更好的條件。 陳云林說，香港已經回歸祖國，澳門也即將回歸祖國， 解決台灣問題、實現祖國的完全統一必將更加突出地擺在全 中國人民面前。台灣問題不能無限期地拖延下去。目前，雖 然還存在各種復雜的因素，但總的國際國內形勢對我們有利。 我們要堅定不移地貫徹中共十五大有關解決台灣問題的基本 立場、方針和原則，堅持“和平統一、一國兩制”的基本方 針和江澤民主席提出的發展兩岸關系、推進祖國和平統一的 八項主張，堅持一個中國的原則，繼續遏制島內分裂和“台 獨”勢力制造“兩個中國”、“一中一台”和“台灣獨立” 的活動，確保台灣作為中國一部分的地位不被改變﹔繼續采 取積極措施，推動海峽兩岸的經濟合作與各項交流，推動兩 岸直接“三通”有較大發展﹔積極加強兩岸的對話和談判， 盡早實現兩岸在一個中國原則下進行正式結束兩岸敵對狀態 的談判﹔要充分照顧和尊重台灣同胞的利益和愿望，認真傾 聽他們的意見，團結一切愛國力量，共同為發展兩岸關系、 為實現祖國完全統一和中華民族的偉大復興而努力奮斗。 出席報告會的有全國人大常委會副委員長王光英、吳階 平、丁石孫、蔣正華，全國政協副主席阿沛﹒阿旺晉美、錢 偉長、孫孚凌、萬國權、經叔平、羅豪才、張克輝、周鐵農 、王文元，民進中央名譽主席雷潔瓊，以及有關方面的負責 人劉延東等。 | |
| 1999//03/30(07:28:54);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
此報導一轉貼，中國人跳腳了！ 奇怪我又說錯什麼嗎？ 那是專家報導的，關我什麼事。 | |
| 1999//03/30(02:18:55);-) | |
| 茶 友: | 路過的 所泡的好茶 |
阿路 ...^_^...讓偶們先解解那個討厭的數學問題.... 拿起Hans的木桃劍，偶劈~偶劈~偶劈劈劈~~~~ 大缽抓錢問題，我的看法，可由下列兩個地方切入 1.以個人利益為考慮 2.以眾人利益為考慮 待續..... | |
| 1999//03/30(01:57:10);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
「國際大家報」特別報導 主標題﹕天生帶來的病毒任何藥也無效，上帝也救不了！ 副標題﹕打從娘胎就感染的毒菌， 不能歸為「感染」，也不能列為「病毒」， 根據最新醫學雜誌解釋，這一情況將列為「遺傳」。 國際醫學會議日前在日內瓦召開， 此間遺傳學與病毒學的專家們， 在經過熱烈的討論之後共同達成這個共識。 根據專家門臨床實驗，多方採樣之後， 專家發現， 此種發生在東亞大陸版塊的「胎毒」並非全然無救， 並對一般民間說法「上帝也救不了！」提出解釋。 醫學專家指出，胎毒與一般性遺傳有不同的地方， 胎毒可藉環境來終止遺傳，尤其在移居海島型氣候的區域之後， 多則兩代少則一代既可終止。 但專家表示，這就像戒煙一樣，還要看個人的意志力。 專家說，這看來像是上帝賦予人們選擇的權力， 就看你自己願不願意。 根據本報派駐各地記者傳回來的消息， 在此一醫學報告問世後， 各海島型氣候國家已加強佈屬該地的入境管制， 其周圍的地區也有相同的動作， 以防止「跳板」帶來的後遺症。 另外國際刑警組織也針對此一醫學報告， 向組織內各成員國發出通知， 函請各國加強對「人蛇」的打擊與防範。 根據國際刑警組織調查，「人蛇」將於近日內調高收費， 所以在調高收費之前， 恐怕發生想要終止胎毒遺傳的人們， 大批非法入境的情形。 | |
| 1999//03/30(00:56:55);-) | |
| 茶 友: | 茶房 所泡的好茶 |
| 1999//03/29(22:10:34);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
草壁﹕ 師公還沒嘩開工汝緊張啥！ 先去甲四果、狗血、桃木劍準備好， 叫汝師公領帶要拿掉，把布靴換起來，惦惦穿皮鞋嘛不是款， 金帕鏈賣掛勒外靠叮當ㄏㄞ， 向好手表仔也悶好掛，悶倘噴古龍水噴哈最， 阿隔有師公帽仔第好正，惦惦第歪歪，甲那「魔鬼兵團」勒！ 尚要緊唸經愛唸好清楚，惦惦唸經甲那勒薄檳榔，聽朧無！ 阿悶倘倒頭唸，he句叫做「撥亂反正」啦！ 夭壽因仔！汝用燒水… | |
| 1999//03/29(16:37:30);-) | |
| 茶 友: | 小霓 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
<阿 扁 報 一 報> 報 導 最 新 (最後更新日期1999/3/29/) .............................. 親愛的扁迷大家好: 我們是公共電視青少年新聞雜誌『Y視界』製作單位。我們想做一位年紀約16-22歲，強烈支持阿扁的扁迷的專輯。這個故事會在節目中的『Y檔案』單元播出，播出時間為15分鐘。我們會派出一名文字記者與攝影記者採訪喔! 符合這位青少年扁迷的條件是： 1.強烈死忠支持阿扁(男女皆可!) 2.未來有機會參加阿扁各式的活動 3.其他：收集阿扁各式東東(如競選旗海報相關物品,親筆簽名,扁帽系列商品,關於阿扁的出版品或剪報...)，或為阿扁設網站，在學校或其他地方自組相關挺阿扁的社團，或立志攻讀法律追隨阿扁.. 4.本次專訪不收取任何費用,全省各地扁迷皆可! 請大家集思廣益，互通消息！如果你覺得這位男(女)主角就是你，請不必害羞，要勇於表現自己!將你的個人基本資料(姓名,性別,年齡,聯絡方式,就讀學校或工作單位,英勇的挺扁事蹟,符合的條件....)以email寄給我們! 聯絡方式: email:[email protected] 公共電視"Y視界"節目網址 扁帽故事相關新聞報導: 轉載於"新台灣新聞週刊"第156期(3/21~3/27) 新聞標題:青少年扁迷蔚為文化現象 公視拍成扁迷故事,四~五月播出 總統大選前哨戰熱浪除了佔據電視新聞時段與談話節目外,更延燒至許多不同的新聞節目 而向來與選戰關桸不深的公共電視,其"青年新聞雜誌,Y視界"節目,最近也將企劃開拍"扁迷的故事". 企劃這一節目的工作人員洪小姐表示,該節目主要探討的是15歲到22歲年輕人的各種趨勢與問題,而她 因為近來觀察到周遭非常冷漠多沒有投票權的青少年,更包括被認為對政治最冷漠的少女,甚至十歲以下的小朋友,都是熱情的扁迷一族,穿帶著扁帽工廠的產品,追逐著阿扁要簽名,扁迷的興起,不同於過去只有大人關心政治的情形,所以她想拍攝關於他們的故事. 不過節目長度只有十五分鐘 關於人物選角 除與陳水扁陣營聯絡外 目前她正透過網路與扁迷們聯繫,希望可以真是一男一女的青少年扁迷 擔剛演出扁迷的故事,回函甚至遠從美國,英國,如果選角順利的話,大約於四,五月播出. 她強調製作這個節目絕對不是為阿扁作嫁,也不意味公視在選戰中即將靠邊站,她也考慮開拍宋迷,連迷的故事,不過因為他們兩人青少年支持度不高,無法形成扁迷般文化現象而作罷. ........................................ 2/活動名稱:<扁蹤灣影>扁友自設挺扁網站正式成立!(NEW!) http://tacoity.com.tw/jia1/ .............................. 3/活動名稱:羅文嘉的演講!(第二屆MTV青年行銷座談會!) 時間:1999/3/31/(三)上午9:00起 地點: 台北凱悅飯店三樓宴會廳 講題:新世代的社會政治觀 報名及洽詢電話:(02)23761325 詳情請至"阿扁資訊交流網" http://members.xoom.com/goodabian/ .............................. 4/活動名稱:羅文嘉的<啊!扁帽>新書記者會暨新書簽名會(NEW!) 地 點:誠品書店敦南店大廳 時 間：1999/4/4(日)晚上6:30∼8:00 男 主 角：阿扁 主 持 人：于美人 熱情站台：水瓶鯨魚、羅文嘉、小野／李中、黃威融、翁嘉銘等人 邀請媒體：邀請政治線媒體，藝文線媒體參加 發表會流程: 6:30~6:40 主持人引言 6:40~6:50 作者心情小故事（羅文嘉、水瓶鯨魚） 6:50~7:00 1998扁帽風潮（李中、黃威融） 7:00~7:10 阿扁說扁帽 7:10~8:00 簽名會＆前30名讀者可獲得鴨肉扁一盤 *<啊！扁帽>是由扁帽工廠企劃編輯,一本記錄1998年底扁帽風潮的書，希望所有對扁帽有感情的朋友們都能一起參加。同時，阿扁也會到現場為本書簽名，我們希望那天可以成為扁帽一族的聚會! *特別感謝商周出版社孟小姐提供給小霓的消息! .............................. 5/活動名稱"政治名嘴 傳奇縣長"蘇貞昌縣長演講會 時間:1999/4/3/(六)下1:00~5:00 地點:台北市南京東路二段125號14樓 台灣國際會館 主持人:莊淇銘教授 講題:迎接地方政府的新世代 詳情請洽本期新台灣新聞周刊 .............................. 6/活動名稱:<第一屆新世代社區工作研習會> 時間:1999/4/3.4/ 主辦目的:配合2000年總統大選,培植青年種子"扁帽青年軍"! 主辦單位:立委蔡明憲辦公室,台圓文教基金會,東海大學政治學系 報名洽詢電話:(04)3763181 .............................. 7/活動名稱:台中市阿扁之友會成立大會! 時間:1999/4/17/(六) 地點:台中市經國園道 活動:(1)<最愛阿扁,最像阿扁>模仿阿扁大賽!(2)親子園遊大會 *阿扁會親自到場喔! ............................. 8/已成立的阿扁之友會 (1)台北市阿扁之友會 (2)台南縣市阿扁之友會 (3)宜蘭縣阿扁之友會 .............................. 9/所有阿扁網路後援會一覽表 至1999/3/29/日止共計有37個阿扁的相關網站 查詢相關網址:http://club.keynet.net.tw/abian2000 .............................. 歡迎轉貼或告知其他扁友 參加各項活動前應與主辦單位聯絡! | |
| 1999//03/29(15:13:43);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜 所泡的好茶 |
Hans皇上： 奴才 " 喳 "！ 再奏請皇上，多請些奴才們燒些滾燙的茶水 ，用來澆 「雨夜花」。這朵花，企圖要 我們「正•反•亂•撥」，其情雖可憫，然其心可誅。 | |
| 1999//03/29(14:15:40);-) | |
| 茶 友: | 妙 所泡的好茶 |
大家好! Hans 快要"起童"了..... | |
| 1999//03/29(13:48:28);-) | |
| 茶 友: | BB 所泡的好茶 |
最近台灣很流行養水母,小小一隻賣20~~150元不等! 水族業者近年難得的好賺頭! 只見一大堆中`小學生爭先恐後搶著這流行..... 唉...業者只為了賺錢,而養的人一窩蜂...以為真如業者所說的那 麼好養... 在過一陣子,台灣天氣一熱..怕高水溫的水母勢必全部死亡.... 而這流行也將和蛋塔一樣..走入歷史! | |
| 1999//03/29(02:34:08);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
一請天清清 二請地靈靈 三請五路四海眾神明 速速到壇前 茶店妖魔舞空 太上老君法駕光臨 群魔辟易 急急如律令 | |
| 1999//03/29(00:54:57);-) | |
| 茶 友: | 善哉! 所泡的好茶 |
佛教 是 台灣, 中國, 印度, 西藏....... 的佛教? 是那一國? 唉~~~ 佛陀您的護照未免太多了....... 己過如山則不見 人過秋毫亦明查 法不相應即如是 時時懺悔常憶念 第一次聽到日常法師說這個偈子的時候,心頭確實一驚,很有暮鼓晨鐘之效. 改毛病去脾氣真是要從自我檢查自我檢討開始,別人有什麼地方冒犯了我, 或是有什麼樣的事什麼樣的行為自己不喜歡,在做出情緒反應之前先想想, 自己既然這樣的不喜歡別人所做的種種,那麼自己是否也曾犯下同樣的毛病? 也讓別人這樣的不喜歡呢?如果有,就想法去除;如果沒有,就戒慎小心不要犯. 罪過! 罪過! 懺悔去.... | |
| 1999//03/29(00:30:22);-) | |
| 茶 友: | 善哉! 所泡的好茶 |
To 草壁龜次 大德： 謝謝您的 「法光」第113期社論. ^___^ 是丫有此一說 : 須菩提是古佛再來, 比佛陀殊勝. ^___^ To 路兄 >這不僅是風波、爭議而已。 >中台剃渡根本就是違逆人倫，違背戒律之事，所以不是爭議。 >在佛教清楚的戒律之下，早該被清掃出佛門之外，這類光頭和尚哪有資 >格與能力渡人。 ^__^ 大家該說的都已說了, 現在重要的是如何進一步防止此事 再發生. 總不能大家來世間都是度人的, 若如此出家為僧還真是愚癡. >比如中華佛教會，根本就是國民黨的政治附庸嗎？這已不只是缺點而已 >，這種趨炎附勢的行為是相當可恥的，尤其是身為佛弟子的出家人就更是無 >恥至極。 趨炎附勢 也並不能論好壞, 真能為大眾謀福祉再狗腿也不叫狗腿. ^__^ >善哉兄對佛學之專研如此用心，在百忙中又勇於社會實踐，別說阿路這 >小子，台灣佛教界除證嚴與昭慧外，我不認為有哪一位出家眾能比善哉兄這 >位在家眾更符合於佛陀之教誨。 路兄, 請愛我就不要害我. 吾不敢和證嚴與昭慧並列. 善哉僅是云云眾生中平凡的一個, 離道尚十萬八千里, 還是老實修持, 當當被度的眾生也不錯. ^__^ To lulu 君, >關於您對於“正統道教”的解釋，對我個人而言，這指的似乎是道家，而非道教？基 >本上，道教的思想揉合了戰國以來盛行於民間的各種巫術、祠祭、方士與煉丹術等，又附會 >一部份老莊學說，確切起源不清，但一般認為其濫觴為東漢末年張陵所創的的五斗米道，當 >時張陵造作符書，為人治病降魔，其發展的狀況與型態，與現在的民間信仰很類似呢。此 >外，我個人甚至很懷疑道教與民間信仰之間的界線是否能夠清楚畫分？也許是因，基本上我 >不認識任何一個“隱沒人群自得其樂”的“正統道教徒”吧。所謂的“正信”與“正統”， >一直是頭腦簡單的我，百思不得其解的形容詞呢！ lulu君真是博學多聞, 將道教及民間信仰的過去歷史一一描述出來並指正末學之謬誤. 感激不盡！ 末學上一貼有提及宗教教育課程, 當然道教(融合民間信仰) 也是一門課程, 有課程及宗教, 但是 其教義呢? 當然首推老莊學說及一些能正本清源, 利益眾生的一些宗教傳說及儀軌。 | |
| 1999//03/28(23:36:01);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
偶素唯恐天下不亂，啊撥亂反正是善哉和你的事說。 偶只是提醒一下，你忘了龍發堂啦！ 繼續！繼續…泡茶愛探燒∼ | |
| 1999//03/28(23:32:26);-) | |
| 茶 友: | 艸壁龜次 所泡的好茶 |
雨葉花： ◎攏是你啦！嘎ㄌㄧㄣ 杯 ㄟ記誌！ ◎乎你ㄙㄞ 嚷出來解釋「 泛佛教 」一辭， 舞嘎安ㄋㄟ糊颯颯，別想繞跑，站在旁邊講沒暗爽， 哥ㄟ 偷笑。阿娘喂！軋 人弄到大八鬥(懷孕)，還不 負責任，你這款ㄟ渣埔郎，真腰獸喔！ ◎現在又提龍發堂，我們Hans皇上下次要是再微服出 ，一定吐血說：這裏既有佛堂、教堂、天堂、還是 龍發堂的分院。雨夜花，阿哥我那安ㄋㄟ看你在偷笑 阿哥跑去軋中國狼" 燒臺 "(音:相殺)，阿妹ㄋㄚ ㄟ變安ㄋㄟ？ ， | |
| 1999//03/28(22:58:53);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
草壁﹕ 我沒有暗爽啦！偷笑倒是被你逮個正著說… 我偷笑這些天看你們發言，自己著實的學了不少。 對了！龍發堂怎麼說… | |
| 1999//03/28(22:23:02);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜次 所泡的好茶 |
◎再致善哉兄： 兄既在討論間，迴槍直搗個人面的品評，先恭維敝人 ：是一個很好很慈悲的老師，再下個重點眉批" 但是，不 適合出考題 "。當然你要如此審議，也自有你個人「 心動 」 而出的標準，那是你個人修養的事，我不干涉。 ◎只是要跟兄講的重點是，在佛法上，我一開始就 強調，我談的是俗諦面、緣起假有的相對性改善與探討的 問題，但佛教信仰文化會使佛教徒偏偏在 此時慣性的好從勝議諦逆過來看別人所提的問題， 這樣任何界面的問題都可能在〝 頑空 〞裏被抹煞變得無意義。 ◎為何印老要在其〈成佛之道〉，反傳統而強調 " 先得法住智，後得涅槃智"的時代意義，但佛教信仰 者知其苦心嗎？ ◎止，止，止，我看過你們的淨心天地，一樣，十之有 八是不脫中國佛教某些嚴重的歷始集體所知障的窠臼， 善哉兄不妨想想，從太虛到印老對中國佛教的改革， 前後已歷百年，但總體面來說，太虛自承失敗，印順 呢？在佛教信仰圈不過是個非主流，他一身近八十年的奮鬥， 抵得過一個中台山的惟覺嗎？抵得過一個靈鷲山的心道嗎？ 抵得過一個法鼓山的聖嚴嗎？抵得過一個佛光山的星雲嗎？ 抵得過一個宣化上人嗎？甚至抵得過高雄的慧律嗎？ 抵得過一個打著地藏菩薩旗號的地皎比丘尼嗎？ 還有抵得過一個自己在〈佛法概論〉的演講帶中破罵地皎 " 不要臉 "，對信徒功德金做〝一隻牛剝三層皮〞吸納的 海雲法師嗎？而海雲法師，自身如今呢？一如當年的慧律， 批判人家辦法會，如今自己也辦交易式的買賣法會？ (其餘族繁不及備載) 再說慈濟的證嚴法師，我要說他是台灣佛教的國寶，印順則是 台灣佛教的骨董；但對比一下德蕾莎修女一生親身親手為 印度窮人中的窮人共生相伴到老死，但證嚴法師給人道德 的號召，卻也給人道德的距離，你看過她如德蕾沙一樣親 手為貧者服侍嗎？你看過多少的僧侶親手親身跟台灣的邊 緣人生活一起的？你看過印度教或佛教界的那些宗教領袖 這樣服侍賤民嗎？這些僧侶多的是在經教上告訴貧民要來 服事跪拜他們、能種福田、消業、有功德？不是嗎？ 多少人看到證嚴、星雲要下跪頂禮呢？ 僧侶階級願意改善這樣主從不平等卻又說佛曰 「眾生平等」的教儀文化嗎？ 力霸集團王又增去慈濟，何以不必下跪呢？ 證嚴法師說慈濟功德會「政、教」分離， 但台糖土地的〝 特殊 〞承租戶 ，證嚴法師也名列其一，那麼他清楚「政、教」分離嗎？ ◎你知道台灣的愛滋病患已有基督徒為他們默默的籌設中途之 家許久了，並學習與他們生活，作生命中最後的朋友？ 但台灣佛教界的法師那一個敢發這願，為台灣的畸零人親手 作點什麼？台灣那些孤寡的流浪漢，也是基督徒們靜靜在 為他們設立中途之家、輔導就業；十惡不赦的陳進興之子被 一位牧師所庇護收養，為免其已被點油作記號將來長大成為 反社會的陳進興第二？佛教界擁有那麼多資源的法師們，那 一個教團、那一個法師這麼作啊？ ◎德蕾沙修女第一次心臟手術又染上瘧疾將死的彌留之際 ，他說，恍惚間被提到天上見到了耶酥的使徒聖保羅， 但保羅對他說：「回去吧，這裏沒人需要你、也沒有你需要 的人。」於是老修女又活了回來，隔一年多才辭世。 ◎大善哉！恐怖的老修女，就佛教的唯識學解析她 瀕死的夢靜，連生命最虛弱的那一念、整個心識都還 放不下且罣礙著那些苦難者，拜脫，這真是入菩提心 的大修行者，完全相應「菩提所緣，緣苦眾生」的原則， 既已是那麼濃的行、願菩提行者，不久勢必究竟成佛了？ 但梵諦岡教廷迄今還很慎重吝嗇到不給他封聖列品呢？ ◎再回觀佛教系的僧侶吧，目前固然也開始重視慈善 或醫療，與事實的民間疾苦拉近了點距離，但僧侶階級 有幾個像修女、神父、牧師們一樣，親手切身陪著生活 於他們的痛苦中呢？而就像一個醫身一樣，沒有臨床經驗， 實務體會，如何瞭解患者的苦楚，感同身受，進而觸發醫 者去精進研發醫療技術呢？ ◎善哉兄，既入佛門，就別怕入地獄、也別擔憂證果不了 。台灣佛教的信眾們要勇於把受制於某些歷史上印度人 為增添的經教中制約信眾去強化僧侶優先或僧侶至上的 說法棄置，不要寵壞了僧侶階級。我下地獄也確信 ，那不是佛陀的文化，而是印度社會所衍生的負面產物 ，這種特定階級優先的任何型態種姓文化，都是印度 人人為的社會產物，台灣人，要佛陀，但不要印度化 了的佛陀與佛教。 | |
| 1999//03/28(20:41:38);-) | |
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