1999資料檔
婆娑之洋;美麗之島,死生夢之;台灣台灣!
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
深藍 ^^ 我自己對號入座，我是李敖的崇拜者，您引的那段，我也有看到，可，我看的與您不一樣..^^ 李敖是有引李總統的論文筆記上所載的數據，但，他也有拿李總統的論文給我們看喔，李總統在他的論文裡提到國民黨政府經營台灣農業的成果比日本人還好，就是引那段數據喔。所以呢，李敖說李總統在論文裡說國民黨政府很好，但，後來..卻只提日本的好，而這個"外來政權"只給台灣帶來悲哀..這不是李總統自打嘴巴嗎?? 您所提出的反駁，很有道理，可，是您打了李總統那篇論文的嘴巴，而非李敖..^^..我想，引起您誤會的，可能就是李敖在強調那份數據，替李總統作闡明，是他闡明的比論文還清晰，以致你認為那是李敖的結論。您可知..李敖也曾說過，任何一個國家，只要數十年沒有戰亂，又有美援、足夠的黃金加上國際上經濟環境不錯，經濟要不好都很難，因此，他並不認為台灣的經濟起飛，國民黨有多大的功勞..它只是沒有出錯而已!! 還有，我也有不贊同李敖的時候，但，我還是對他崇拜依然，因為，我服他的傲骨，他的真，一路走來，始終如一.. 不用替我們這些崇拜李敖者悲哀，我們自己從李敖身上，能得到一些成長，就夠了，不勞您費心..^^ 草草 ^^ 呵呵，我在那凹凸水域也被圍攻過呢，沒啥大不了的啦，而且那些圍攻你的人喔，有一大半我沒見過呢，不曉得從哪裡冒出來的說，歡迎再去玩喔，好想念你喔..^_^ | |
| 1999//05/24(22:05:26);-) | |
| 茶 友: | Odyssee 所泡的好茶 |
草壁兄： 好久不見^^ 阿路兄： 跟您打招呼^_* | |
| 1999//05/24(22:02:40);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜次 所泡的好茶 |
阿水哥： 本龜在你的凹凸水域，跟人鬥毆後， 真的就很龜縮成癟三 | |
| 1999//05/24(20:30:24);-) | |
| 茶 友: | 深藍 所泡的好茶 |
Hans 星期一早上是我傳送履歷表找工作的時間, 傳完到聊天室走走, 你以為我在做什麼? 我都一向六點半起床, 你那時應該還在睡. 從回來到現在用網路送了六十幾家. 不過通 知面談的還是掛零, 不過還是會再試試. | |
| 1999//05/24(19:48:35);-) | |
| 茶 友: | 深藍 所泡的好茶 |
一點感想 上星期四昨天看了李敖的 "笑傲江湖" "落在我手裡 (二)", 說到所謂的考證真實性. 同樣的, 他拿出自己的資料來證實自己的所言不假. 這次, 他拿出李登輝在美國博士 論文的筆記, 指出李登揮批判外來政權是自打嘴巴. 在筆記上日本統治台灣的五十年 內的經濟產值, 國民黨來台灣後十年就有了. 很清楚, 不是嗎? 如果從表面看, 李敖有理. 但在經濟上, 這樣的表較只能用不倫不類來形容. 首先, 日本統治時代沒有美援, 沒有馬 歇爾計劃, 美軍不駐台, 這就有很大的差別. 美援的影響, 是對台灣當時被二次大戰和中 國內戰損害的經濟提供資金和物資來重建和發展, 對台灣在政治和經濟上有決定性的影響. 我相信生活在當時的李敖不會不清楚. 另外, 兩個時期的經濟情況也很不同. 日本統制台灣時代有兩次世界大戰, 三十年代的全 球經濟大消條, 這些情況對台灣經濟成長都有負面影響. 五十年代台灣有美國開放市場, 大量對美國輸出對台灣的經濟成長有很大的幫助. 五十年代的世界經濟也受到二次大戰的幫助. 例如大量的戰時運輸船隻和運輸機在戰後 以很低廉的價格出售給民間企業, 幫助國際貿易的發展. 使運量大增, 運輸費用降低. 戰時發展出來的通訊科技也使訊息的傳遞更可靠, 價格更低廉. 大量使用的殺蟲劑和疫苗也使台灣在戰前流行的天花, 虐疾, 小兒麻痺在台灣絕跡. 肺結 核也大幅下降. 這也幫助台灣生產力提昇. 當時這些衛生計劃是由美國和聯合國世界衛生 組織推動. 以當時台灣的財政能力, 實在無法獨立完成這樣的工程. 雖然這個經濟議題在節目上只是清描淡寫的說過, 但這也代表自誇考證能力台灣第一的李敖 在經濟思想上和一個八掛刊物的記者沒有兩樣. 只要能附合自己的主觀思想, 便能在自己不懂 的領域大放厥辭. 原來所謂的證據, 可以這樣的無視客觀條件做解釋. 以為其他人就這樣子深信 不疑. 真為李敖的崇拜者悲哀. | |
| 1999//05/24(19:37:46);-) | |
| 茶 友: | 寶姊姊 所泡的好茶 |
【炒一盤台獨建國理念的大雜燴】 我今天在想如何把理念說清楚是一件很重要的事。 建國是要不要去做，還是應不應去做的事情?是機運還是命定? 要等時機?還是以意志貫串命運?潛移默化?透過民主程序?透過革命? 該是整理的時候了，所有的盲點都應該被清出來討論… 這樣的理念也許摻雜了太多的鄉愿，太多的個人情感，太多的認同，強化… 文字總是充滿陷阱，在所有的表徵符號中，用自己的想像投射到我的台灣家園。 建國要花的代價為何?建國後台灣會變得比較好嗎?或是我們必須把現狀凍結，讓所有的可能性和討論一直持續下去? 一、基本教義派: 台灣尚未獨立，因普遍不受國際承認，為了建國必須打倒流亡到此的外來政權，爭取國際認同，以新的國號和國旗，創造屬於自己的新國家。「中華民國」是流亡政府的表徵，其主權已被中華人民共和國取代，再用下去，有被中華人民共和國吞併的危險。而面臨中國的威脅，在中國尚未做好準備前，必得儘速獨立。群眾廣大，對「中華民國」有嚴重的不適感，理想性高，脫華傾向。 問題點:革命需要本錢，中共反應未可知，除非確定絕大多數的台灣人已做好 戰爭的心理準備。不在乎挑釁中共，為獨立不惜任何代價。 二、改國號及制憲派: 臺灣已進入後殖民地時期，國家意識日益高漲，台灣實質上已獨立，所有的居民已土著化，而所謂的外來政權也已本土化，不需打倒外來政權，只需透過民主程序改國號，制新憲，並用新名號加入國際組織，爭取認同即可。 問題點:怎麼改國號?用何種方式制憲?改國號帶來的效應? 三、伺機獨立(未來)派: 預期中華帝國將分裂成數塊，趁中國內亂自顧不瑕，在海濱一角宣告獨立。或是等待中共飛彈打來，激起臺人團結抗爭意識，以求國家意識及獨立意識的高漲而宣告獨立。 問題點:若中國不分裂?若中共不打來?類似機會沒有出現，台灣就免宣告獨立了? 四、凍結現狀(現在)派: 現狀即為獨立，不需宣告獨立。名號之爭沒有意義，當務之急為拓展臺灣外交關係，爭取認同。統獨問題已然解決，不需大費周章喊獨立，只要反併吞並維持現狀獨立帶來的好處，不管是用什麼名號都沒有關係。傾向拖~~拖~~拖~~~，拖長現狀，爭取與中國談判的資本，保持實質已獨立的好處。 問題點:對基本教義派而言這是很不能忍受的現狀。 五、公投派: 台灣處於國與非國的狀態中，應透過公民投票方式決定台灣前途。至於公投的舉行，需要整個社會經過長期討論，達成共識才能決定。 問題點:公投的門檻?限制?立法與否?一次就好?多次直到統或獨的一方過半? 若「現狀即為獨立」，公投獨立是沒有意義的，只是現狀的再確認。 六、反統一派: 這一派勢力最大，維持現狀或是慢速急速獨立都沒關係。 問題點:這一派大約是以上以下全包了，所以也沒什麼問題。 七、民主、台獨並用派: 深化台灣民主，實現政黨輪替，可以包括「民主原則先於台獨理念」和「台獨理念先於民主原則」兩種。過往，台獨理念的發揚促進了民主的發展，而目前，民主的深化則有助於台灣國力的充實，對建國大計有益。 問題點:兩種理想時有扞挌，建國廣場目前走的基本教義路線恐有持暴之虞， 而為求政黨輪替，快速轉型卻易被媒體誇大為拋棄台獨理想。 ___________________________________________________________ 不要問我是那一種，我是雜種獨派，以上的任何論點都為我所接受… 但也有所保留，沒有一種論述是沒有漏洞的，只有不斷地強化意志… 有時，也許是在心裡寫滿了臺獨。 信仰?還是我能夠藉著寫這篇文章，強化自己是台獨分子? 但從今以後我會再談獨立嗎?會嗎? 把自己的所有想法捧出來，辯護，思考，成為我血肉，我意志的極限在那裡? 有時看到網上的中國網友用民族情感、兄弟一家什麼的說詞。 喟嘆…是要用柔軟的態度來面對中國呢?還是要用骨氣來對抗? 放臺灣走吧!中國!上一代政客們的恩恩怨怨已然過去，統獨問題不過是國共的鬥爭延續。中國人愛臺灣嗎?真的是因民族情感而愛嗎?還是只為了中國自身的利益? 臺灣人不是無情無義不愛中國，只是我們已然有自己的天地... ___________________________________________________________ 當我寫完這些，也該知道，終有一日會忘記我曾陷在意識型態的掙扎中。 選舉，有一半的選民是用意識型態來投票的， 有另一半是看看人，看看黨，看看利益。 所有的贏家和輸家，都是所謂的中性(不是中間)選民。 利益?我的反智傾向又來了… 理念講完，腦袋空空，也許這是最好的狀態。 挖空自己，包容一切，相信自己的心，我將依靠它作為改革的指標 ^00^ ___________________________________________________________中國不承認我們的存在，只是因為他們認為臺灣是中國的一部分，但是他們認為是他們認為，實際上臺灣就是臺灣，和中華人民共和國沒什麼關係，也許曾有先人從某一塊大陸遷移過來，但今日時空交錯，臺灣人因著民主的發展，有了自己的制度、政府、和多元的思想，一個新的國家正在形成，生於70和80年代之間，到如今新的一代臺灣人，關心政治卻常常陷入意識型態的爭吵，到後來卻在文字的迷霧中失去了自己。對我而言選舉是一場又一場的嘉年華會，投入情感到底是對?是錯?到後來要問我有什麼政治信仰，我會說:沒有。政客們在上面不停地出差錯，我們就在旁邊生氣憤怒時而又哭又笑。臺灣有民主，雖然極可能是媒體發達、資訊發達造成的，但是它是真民主?假民主?沒人知道，選票其實是可以透過媒體和耳語來操控的，每一張選票都有它的意義，即使這些理由千奇百怪，但到後來都必須肯定不管是正確或錯誤的選擇，都將導致正確的結果…也許算是臺灣人的共同命運吧! 如果當年是陳定南委員當選省長? 如果彭教授當年挑戰總統成功? 如果?如果?如果?如果?如果? 那些可能的選擇都已失去，所有的結果都是正確的結果，到如今臺灣還是吵來吵去，如果那些可能的選擇都不過是因緣際會，那麼是不是有命定結果的存在?是否，不管臺灣人當年做了什麼樣的選擇，都朝向一個共同的結果? 我認為台灣已經走上了新國家的道路，不能再倒退了。 我從來不認為一個政治人物的存在是偶然，一個政治人物代表的典型，其實是人民意志的投射。所以我會認為李登輝不存在，存在的是國家集體意識對某個典型的投射，從來該榮耀的是人民，而不是一個什麼總統這樣的寶座。也許在某種程度上，對國家元首的尊重，不過是我對整體人民的尊重。不管什麼政客都是靠人民的力量而生，沒有群眾，就沒有舞臺。 而群眾是媒體塑造出來的。我們被報章雜誌、電視新聞所洗腦，但是這些資訊的來源正確嗎?還是我們不過把那些資訊片斷地收集起來，和腦中的臺灣人集體潛意識結合在一起? 媒體的本質?還是我看到的是幻象?我們竟然靠著幻象來判斷事情，其中的斷層一定存在，可是那一道無法跨越的鴻溝在那裡?政治人物受人注目常常不是因為他做了什麼，而是在於他在鏡頭前表演了什麼，鼓吹了什麼。我自己對於政治人物的評價，往往不是針對他本身，而是針對那些虛幻的媒體塑造出來的資訊，而真理則無限後退至中心點，消失在過度爆炸的資訊裡。 有時想想覺得很煩，自己找一個理由來投票，我要選一個公僕來為人民做事，他必須能用人，他必須是個工作狂能因公忘私，他必須臉皮厚，禁得起叫罵批評踐踏，他必須手段果決，他必須像是那個常來我家修水電的，可以討價還價。 朝所有可能的結果開放，民主化過程一開始，就不會停下來，我相信臺灣人民的總體意志，也希望臺灣的民主快車繼續開下去。 | |
| 1999//05/24(18:56:26);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
南瓜妹 ^^ "大節女"是不是醬?? 一更思念二更嘆 三更漏聲殘 四更淒涼心哀怨 五更東風寒 無聊長暝又漫漫 夜鶯哭淒慘 孤身隻影痴痴等 怎樣度難關 日來思慕夜來夢 思念彼個人 不知伊是喪了命 還是在世間 | |
| 1999//05/24(18:45:46);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
噢,各位茶友好,這幾天來又來了很多新茶友,小菩薩有禮了,請各位 也進來茶室喝茶吧.小菩薩會盡力泡一杯好茶給大家喝喝.別忘了, 不要把所有好茶都飲完了,弄得小菩薩沒茶喝了. (丫路,你好!其他茶友好!) 特別惦記阿水,他雖是統派,但挻溫和的. 小菩薩今天特地請了假,同家人一起去瞻禮佛牙舍利, 內心很歡喜. 小菩薩很倦了, 遲幾日再講香港的教育吧. 抱歉! | |
| 1999//05/24(17:47:19);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
喂!!! 農老頭 我沒有很用力整你耶!! 怎麼到現在還沒出現 | |
| 1999//05/24(14:51:08);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
死ㄚ路 你翹班嗎?? 小心明天熊掌不見 | |
| 1999//05/24(14:47:25);-) | |
| 茶 友: | ㄚ路 所泡的好茶 |
>>Hans:頭家，我不幹了! 恭喜!Hans自己當頭家,偶當你的會計好不好啊!偶負責幫你算錢錢^_* | |
| 1999//05/24(14:45:22);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
Hans:頭家，我不幹了! Boss:Why? Hans:你他媽的烏龜長毛，擋老子財路，不宰了你，你已經要酬神酢福了!!那來那麼多廢話。 Boss:@%^~#$^&&* Hans:錢給老子清一清。 就醬子 | |
| 1999//05/24(14:35:09);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
Fire Boss 萬歲 老子不幹了 | |
| 1999//05/24(14:29:56);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
有些人總以為 喝喝洋墨水，回國後就可以飛天鑽地 事實咧!! 茶黨我已經看過位了 都是台灣建國的中堅份子，可是"錢"途卻不怎麼看好 還是學學我吧!! 知道現在台灣誰最大尾嗎? 劉泰英最大尾，那一天老子錢賺的比連戰多時，老子說的才算話 | |
| 1999//05/24(14:28:00);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
Boydeepblue進入聊天室(11:16:28) DB你可以再爛一點沒關係 不去找工作，還睡到11點 小心娶不到老婆 | |
| 1999//05/24(14:21:12);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
農老頭 嚐到甜頭了吧!! 以後記得，見到我老人家不要亂嗆賭 不然讓你氣到中風 | |
| 1999//05/24(14:05:01);-) | |
| 茶 友: | ㄚ路 所泡的好茶 |
草壁龜: >>那麼這「千里眼」意思就是【 觀 】，「順風耳」 >>的意思就是【 音 】， 佩服! 南瓜妹 : 偶也喜歡蔡振男的歌說. 小菩薩,老查,Odyssee你們好. | |
| 1999//05/24(11:09:48);-) | |
| 茶 友: | Odyssee 所泡的好茶 |
茶房兄： 呵呵，早就繞回來了，前一陣子小弟開的新留言板比較忙，所以到 現在才來茶店報到，日前是有寫些關於歷史的思考，但是極不成熟 就沒貼到茶店來獻醜。 囝仔e阿爸Roger 兄： 我與懺公得因緣是這樣，大四時有一陣子比較密集接觸佛教，有一 次到文殊佛教文物中心，跟人聊起得知懺公隔兩天北上，也有辦皈 依，那時正想皈依佛教就跟著去，後來就成為他的弟子了。到暑假 就去參加蓮因寺辦的大專生佛法研習營，打八關齋戒去，第一次過 了好多天清修的生活；在茶店剛好看到您流通懺公的梵音大悲咒， 就不禁想念他起來。 阿水哥： 我們常在夜市碰面，就不跟您客套了。 | |
| 1999//05/24(05:31:37);-) | |
| 茶 友: | O.G.SAN 所泡的好茶 |
瓜妹： 妳的新連結, 進不去說？？？ 期待妳的, 「台灣少年之歌」........加油！！！ whatever : >>而且我覺得，書名應該叫 ``登輝的主張`` 比較恰當。 ===> Good sense of humour !! ^_^ ===> what about [李七塊的主張] then ?! | |
| 1999//05/24(02:34:16);-) | |
| 茶 友: | 老查 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
| 推薦的窩: | http://www.taiwanese.com/home/ccchang/ |
Dear All: 大家好 抱歉 最近忙得很少上網 關於 立髮院的遷建案 就茶店裏的數據 換算如下： ｉｆ 總樓地板面積 約 ５ 萬坪 ＝ １６５３００ ｍ２（平方公尺） 總體造價 約 ２４０ 億 ｔｈｅｎ 每平方公尺造價 約 １４．５萬台幣 ｐｌｕｓ 土地成本（公家土地） 應不多 嘿嘿．．．偶在想像 這可能素灰常灰常灰常灰常灰常灰常特殊的施工法罷 怪怪！！??????? 如果立法的品質 跟立法院的硬體建設預算 真的能成正比的話 那麼 我不緩對 偏偏 ．．． 此外 大家都知道 立法委員的問政品質 主要取決於 她／他們的幕僚智庫的強弱 那麼 如何將資金預算用來 強化助理幕僚的陣容 應該更迫切吧！！？ 下回有空 再聊 | |
| 1999//05/24(02:17:41);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
草壁龜次, 你好!謝謝你指教! 原來媽祖就是觀音!怪不得! 一定是觀音的秘密化現! 我又提倡: 媽祖,觀音,綠度母三位一體的修法,供法. 各位茶友說這好不好?這是最圓融的佛法嘛! 分兩層次,一是媽祖信仰,二是觀音及綠度母的信仰. 二者結合起來豈不更好! 我以後也不分媽祖信仰及佛教了! 讀到<北港香爐*人人插>,我小菩薩也不禁要落淚啦! | |
| 1999//05/24(02:08:50);-) | |
| 茶 友: | 南瓜妹 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
| 推薦的窩: | http://www.wtjc.edu.tw/user/abcbbs/ |
升上高中想加入廣播社 並想播出一個自己想了很久的專題節目「台灣少年之歌」 用來介紹台灣本土音樂 希望有機會達成 而不管未來有沒有機會播出 我會將內容貼在版上和大家分享 以下是我的進度表 以歌手或團體為索引共分為10集 1.伍佰 2.張震嶽 3.亂彈 4.陳明章 5.蔡振南（南哥） 6.朱約信（豬頭皮） 7.林強 8.黑名單工作室 9.劉淞洲（老哥） 10.北原山貓 由於我對南哥比較熟悉 所以先將第五集的內容貼上來 其他的以後我寫好後會再貼上來 ========================================================= 蔡振南 今天要為大家介紹一位鄉土味相當濃厚的歌手蔡振南 蔡振南與雲門舞集的林懷民同為嘉義新港人，國小畢業後即踏入複雜的社會中謀生。十三歲時離家，先在嘉義做百貨業，再到豐原的馬達工廠，工廠隔壁的吉他聲吸引了他，開始拜師苦練，不顧家人反對加入歌舞團做了一年半的吉他手，期間走遍台灣各角落，歷經各種不同的環境的歷練，蔡振南開始深刻體會台灣中下階層的點點滴滴，這也為他保留了他對市井小民生活的情感，成為後來音樂創作中重要的元素。 服完兵役之後， 蔡振南在台中郊區開了一家帽子工廠，但是對於音樂的狂熱並未消減。 中央研究院的文化人類學家胡台麗就是在這個時候，因為「厝邊」鄰居的關係， 認識了蔡振南，寫了一篇文章介紹其人其事，爾後收錄於胡的散文集「燃燒憂鬱」之中。 蔡振南認為自己的聲音沙啞難登台面，所以早期總是寫歌給別人唱，如陳雷、沈文程、蔡秋鳳等人都曾是蔡振南的唱片公司旗下的歌手，這期間蔡振南創作出不少有名的作品，如心事誰人知、金包銀、爛田準路、不應該、船過水無痕等。 ◎ 播放「金包銀」 「金包銀」道出一名跑江湖的兄弟自卑情懷。 台灣這個資本社會在幾十年裡有相當劇烈的變動，包括社會財富的重新分配， 包括社會急遽的都市化，包括個人價值觀的轉型，在財富與階級流動的氛圍漸次沈澱之後，許多最底層的階級依然保持極端的劣勢。 來自台灣底層的聲音雖然微弱， 但是似乎最能表達一個「歹看面」、「一講話就出代誌」的市井小民對這個不公不義社會的無奈與哀痛。 曾經有一個槍擊犯被捕之後說， 他「走路」時，最喜歡聽「金包銀」這首歌，因為他就是那個什麼事都做不對，動輒得咎的倒霉衰鬼。 蔡振南的才氣為他帶來了名利，也帶來了不幸。 他的唱片銷售量出奇的好，中盤唱片發行商要捧著現金去他家排隊等著拿現貨。 他買賓士轎車，出手闊綽，有女人與供差使的小弟陪伴，最後，染上毒癮。 蔡振南結識吳念真、侯孝賢等人，長久被隱藏的歌聲被其發掘，並安排蔡振南在雲門舞集「我的鄉愁我的歌」「故鄉的歌走唱江湖」中演唱「煙酒歌」、「勸世歌」、「背情的命運」、「心事誰人知」等歌，並在少年仔安啦！、悲情城市中客串演出，另外在戲夢人生中飾演李天祿的父親，在多桑中擔任男主角，並入圍金馬獎。蔡振南受毒害頗深，在拍完多桑一片後，吳念真勸他去勒戒所接受治療，1995 年 蔡振南舉辦個人生平第一次演唱會，這是蔡振南的「暫別歌壇演唱會」，並出版個人第一張專輯「生命的太陽」之後的半年，蔡振南自首並接受治療，戒毒成功後的蔡振南，重新帶著他的音樂回來了，1996年出版「南歌」專輯，收錄傳統南北管音樂及早期布袋戲歌曲，獲得金曲獎三冠王的頭銜（最佳流行音樂專輯、最佳方言男歌手、最佳唱片製作人）。 ◎ 播放「煙酒歌」、「多桑」、「大節女」、「牛郎織女」 蔡振南的音樂來自各種體驗，所以特別的打動人心，南哥的歌聲，給人一種沈穩真實感覺，在南哥的歌曲當中，找不到一般流行歌曲中的肥皂愛情，只有一種從生活中沈澱下來的真感情，在台語歌壇當中，只有阿吉仔有類似的感覺，但南哥演唱時用的技巧更少，而感情更投入，令人發自內心的佩服。 現在的蔡振南除了演唱歌曲、拍電影外，也為台灣本土音樂盡了很大的努力，在其主持之電視節目「台灣南歌」及廣播節目「今夜有咱」中接能深深體會他對音樂的執著及使命感。 ◎ 最後播放「母親的名叫台灣」 南瓜妹 1999.5.23 完稿 | |
| 1999//05/24(01:45:23);-) | |
| 茶 友: | 草壁龜次 所泡的好茶 |
Hong Kong 小菩薩： 你好。 關於台灣的媽祖信仰，能對這塊島嶼的住民，特別是廣大的 工、農、及小本營商的底層勞動人民有著如此廣泛而深遠的 信仰影響，溯源起來，與台灣閩、粵一帶的先民，數百年前 自大陸冒險渡海來台，過黑水溝、再又拓墾這塊島嶼、篳路 襤褸、以啟山林的血淋淋生存經驗有著精神上的支撐與移民 者因此而來的信仰文化傳承有其密不可分的關係。 而另一部份，則是獲致台灣統治權的官方階級以政治手腕， 運用媽祖在勞動民間的信仰力，施行拉攏人民，使百姓漸趨 順民化的心理統戰有關。例如，明鄭判將施瑯，於康熙年間 為大清帝國攻克台灣的過程，對上，就屢屢誇報朝廷，之所 以能打垮明鄭，實乃「媽祖顯靈」的護佑；對下，也是廣傳 這種媽祖威助施琅攻台致勝的神話，運作類似「 君權神授 」 的心理制約，逐漸瓦解當時百姓的反抗意志，以遂行統治順暢 的政治目的。 所以，三、四百年來，媽祖信仰就因此在台灣這塊島嶼紮了 根。 ◎至於小菩薩，以個人佛教的信仰觀，品評台灣民間的媽祖 信仰部份，亦是「神、佛不分」的雜信宗教觀。並極力推崇 觀音菩薩信仰等等.... ◎小菩薩是學佛修密之行者，對於觀音本誓弘願該有深厚之 修學與了悟。〈法華經〉普門品，豈不有言，觀音菩薩，百 變化身，苦難眾生應以何身得度者，即隨其因緣，現化何身 以度化之。所以媽祖被不被所謂的「 佛教 」認可，個人以 為並不重要。媽祖是神、亦或菩薩，也不重要。 若小菩薩到過台灣各地方媽祖廟，你會看到，台灣黑面媽祖 的左右護法，一個叫〝 千里眼 〞，另一個則叫〝 順風耳 〞 。這樣，媽祖是誰？依我對最能圓融一切的佛教來了解祂、 認識祂，那麼這「千里眼」意思就是【 觀 】，「順風耳」 的意思就是【 音 】，所以媽祖成道修的是甚麼法呢？ 小菩薩，你以為呢？ 在我的看法，答案很簡單，媽祖就是「 觀音 」嘛！ 無二無別的。 其實在台灣許多的媽祖廟，雖說主祀媽祖，但在正堂後殿 ，往往亦增建「觀音殿」。例如在台媽祖廟亦頗具盛名的 彰化南瑤宮，俗稱外媽祖，後嗣的觀音殿可大又堂皇呢。 此外在此剪貼從〈淨心天地〉的佛教討論版，一位署名叫 「 不解 」的人所寫的一篇短文，題名 《 北港香爐•人人插 》，願小菩薩看了以後，能對台灣的 佛教信仰生態是如何的遭到污染破壞的實況部份能有所了解 ，從這位「 不解 」的這篇小文，也讓我體會到，民間低層 次的媽祖信仰，反而還保有某種人與人在共同信仰之間那種 樸素性的簡潔生命力，而反觀佛教，如何的在僧侶階級運作 道德權力的主導下，使得佛教的信仰淪落為一種消費化、商 業化與階極優勢走資化的信仰。就我所知，在香港的佛教圈 ，也不乏名僧搞這種贖罪式、販賣佛法的道場或僧團， 就你以一個虔誠信教者的良心，不曉得你能否與我一樣， 親眼看到觀音，落•淚•了！ 〈北港香爐•人人插〉 『●在我家鄉，每個庄子都有媽祖婆作這區 的守護神。每年，這地方的信眾，都會 以擲筊的次數最多者，來決定那戶人家 可以做所謂的「爐主」，就是可以奉迎 媽祖聖駕回家奉祀。所以輪來輪去，就 連這庄頭最下層的貧苦人也會因為擲筊 的次數連杯最多的機率而將媽祖婆迎回 家奉祀，做起這年的「爐主」。 ● 如此想想，有著崇高教義的佛教與道行 深厚的某些佛教大師，辦起「法會」的時 候，還議價來設定功德主的層級；大型水陸 法會，內壇需兩萬、十萬、到百萬不 等的價碼才夠格做功德主或總功德主， 外壇就幾千幾百的來盡情吸納底層信眾的善款。 這樣，那些有錢人像是法會內壇的股票大戶， 可以多與宗教師有些內線的攀緣機會，宗教師 也不得不多遷就這些大戶們。 而那些社經條件較差的窮困者，下層 人士，在這樣的法會中，就只能被擯除在外壇 ，投個幾十幾百幾千塊的作作散戶，反正內壇早 就設定是為走資階級、為社會上的既得利益者所 服務的，窮人莫進。 ● 這樣說來，有著精湛教義的佛教所辦的這類 「法會」，還比媽祖婆這種沒有啥教義可言的 低層次民俗信仰，還更不講宗教的江湖道義了。 想想，還真是北港「香爐」，人人可插。 佛教法會的「總功德主」，權貴獨享。 』 | |
| 1999//05/23(23:54:47);-) | |
| 茶 友: | whatever 所泡的好茶 |
某出版社編輯拿著李登輝的新書給印務部主管......... 編輯：你看，這就是李登輝的新書！ 印務：哼！這種書.......裝訂廠一定是奸臣！ 編輯：不要這樣嘛！人家也要生活啊！怎麼說幫李登輝的書裝訂就是奸臣了咧？ 印務：翻到最後一頁就知道.......你看！我說中了，會做這種裝訂的只有’堅成裝訂股份有限公司’！ 編輯：......................... | |
| 1999//05/23(23:22:36);-) | |
| 茶 友: | whatever 所泡的好茶 |
把出版社寄給我們的李登輝的’台灣的主張’借回家看，看完他的思想歷程時覺 得他好像在寫讀書心得報告，看完他的政治哲學時又覺得老提自己有成就的成績 ，很項很多人選舉前出的那種書。 不過既然書名為台灣的主張，看了１００頁幾乎都是他的自傳，談到台灣認同的 部分只有兩小段，概念上當然不錯(追求實質明確的台灣被認同)，但又有點語焉 不詳，兜了一圈有講等於沒講。而且我覺得，書名應該叫’登輝的主張’比較恰 當。 可以肯定的是，他是一個努力工作的人，理想性頗高(難怪許信良看得痛哭流涕)， 很有自信，但太過自信，他確定他真的聽到全台灣每一個人的聲音，足以代表全 台灣的人了嗎？(難怪林義雄說他太過自大)不過這樣一本書出版不知道會不會因 為媒體的炒作而讓更多人再多想一想台灣和台灣人的去向呢？ 就醬子了，如果有耐心看完再繼續報告。 | |
| 1999//05/23(23:21:19);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
阿水兄, 很高興再見到你. 小菩薩不是說過嗎?小菩薩比較孤獨. 今日剛好沒有人陪我玩. 何況小菩薩喜歡玩互聯網(Internet), 所以呆在這裡玩玩. 其實,你也可到阿路獨版看看, 不一定要有反應. (或在那裡留言) 看了再回來就是了. 阿路, 希望你說笑吧. 由得阿水喜歡留在泡茶開講好了. 他可能 不習慣到處逛逛. 香港的教育, 明日再說. 再見! | |
| 1999//05/23(22:36:18);-) | |
| 茶 友: | 阿路 所泡的好茶 |
阿水： >>嗚~~~嗚~~~連你也要把我趕到阿路那裡去啊???...~_~ 你污辱我>_< | |
| 1999//05/23(21:47:12);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
lulu, 你好! (小菩薩剛泡完一杯好茶,又要再泡茶了.) 小菩薩也有一些疑惑,今和你交流如下. >>1. 何以證明觀音信仰具有您所說的『優勢』？ 就佛教來說, 觀音與眾生最有緣, 慈悲心最大, 而且應化身非常廣大. 祂有三十二化身之說. 觀音信仰也是最多佛教徒信仰的一尊. 而是 遍及半個亞洲的信仰. 觀音原是古佛再來, 現作十地菩薩, 具有不可思議 的智慧,慈悲,及神通力, 處處救度眾生.所謂"尋聲救苦,無剎不現身". 許多靈感錄及信徒的見證皆證明觀音的威力及慈悲.相較之下, 媽祖好像未被佛教承認, 比較像神. 在小菩薩看來. 神不如佛. >>2. 為何『神佛不分』能成為台灣媽祖信仰者應改信宗教的原因之一？ 小菩薩以為,有很多人是不論神又拜,佛又拜的. 卻不知在佛教中, 只說四聖, 即:佛,菩薩,獨覺(緣覺),及阿羅漢等四種聖人.小菩薩不知 媽祖的來歷為何, 除非說媽祖是觀音的化身又當別論. 小菩薩覺得拜 神又拜佛的後果就是把民間信仰及佛教信仰混淆了. 也把人們的思想 搞糊塗了. 有很多人不徹底了解佛教的教義. 所以對神和佛的地位分不清. 神其實並非不可以成為佛教的一部分, 但多數是作佛教的護法神. 如 關聖帝君便是. >>3. 為何您在『不排斥媽祖』的情況之下，卻又『對其受敬仰程度不以為然』？ 這是否有些自相矛盾？ 我並不反對台灣人繼續拜媽祖. 但認為應該把神和佛分清楚. 特別是要 弄清楚佛教的基本教義. 小菩薩有一主觀印象, 就是覺得台灣人敬仰媽祖 多過佛菩薩, 丼對此頗不以為然. 即是, 提昇觀音信仰成為最普遍的信仰, 媽祖退居第二位. 這或許有競爭的意味吧? >>還望您針對台灣人應放棄媽祖信仰而改信觀音的原因提出更具說服性的理由。 小菩薩已說了, 媽祖像是神, 不像菩薩. | |
| 1999//05/23(21:27:17);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
小菩薩 ^^ 上一篇送出去，才看到你的東東..^^ 啊你都不出去玩啊??..水兒才去玩玩回來呢!!..^^ 台灣目前在小學也開始教英文了，但離"雙語文"的地步，還有一大段距離.. 何況，什麼是"台灣語(文)"，一定又會因意識型態，吵翻天了..:p 請多多介紹香港的教育方式唄..^^ | |
| 1999//05/23(21:16:26);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
茶房先生.. 嗚~~~嗚~~~連你也要把我趕到阿路那裡去啊???...~_~ 雨夜花 ^^ 哎~~~你真的認為我在跟你鬼扯蛋!!??..李總統的那本書，明明是在談自己的主張，卻以"台灣的主張"為其書名，不是要當我們的"主"嗎??..什麼"民之所欲，常在我心"嘛!!??...鬼扯蛋!!!!.. 應該是"李總統之所欲，民應跟著走"..^^ | |
| 1999//05/23(21:09:10);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
小菩薩多次逛茶店, 希望見到阿水,茶房, 寶姊姊,等各位茶友. 都見不到.今回真是久侯了! 今次小菩薩又換話題. 問一問台灣的教育. 台灣會不會像 香港那樣推行雙語教育,即漢語及英語並重. 在台灣可以改 革成台灣語及英語並重. 這對台灣的國際化及現代化大有 幫忙. 更有利台灣人往歐洲,北美,澳洲等地留學. 另外,就是語文問題. 有人建議推行台灣文. 依小菩薩的拙 見,就是仿傚香港的專欄, 用三及第文體,即文言文(古文), 白話文,及本地方言詞匯三者並用.通常以後二者為主.這就 是台灣文的可行之路. 不知有沒有人附和? | |
| 1999//05/23(20:59:09);-) | |
| 茶 友: | Lulu 所泡的好茶 |
小菩薩：如果Lulu沒誤解您的意思，您認為台灣應改革媽祖信仰，因為此信仰『神佛不分』，且台灣人應改信觀音與綠度母，因為觀音也能『蔭庇眾生』且比媽祖『更為廣大靈感』。本人有以下幾個問題想請教您： 1. 何以證明觀音信仰具有您所說的『優勢』？ 2. 為何『神佛不分』能成為台灣媽祖信仰者應改信宗教的原因之一？ 3. 為何您在『不排斥媽祖』的情況之下，卻又『對其受敬仰程度不以為然』？這是否有些自相矛盾？ 另外，本人有一點小小的看法想補充：如果信眾只因為您所說的那些信仰觀音的『優勢』而改宗，我認為這不免落入宗教的功利主義。還望您針對台灣人應放棄媽祖信仰而改信觀音的原因提出更具說服性的理由。 | |
| 1999//05/23(20:53:15);-) | |
| 茶 友: | 呆胞 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
新黨剛成立時標榜 清新 改革 確實迷惑眾多涉世未深的年輕朋友，當時我也一一提出根據，並做出貼切的比喻 新黨如同 《五月花酒家新進來一批寶斗里公娼老小姐，她們更新粧扮後 再向賓客宣揚我們都是五月花的新小姐》 幾年後，傻大頭自然所剩無幾了。 | |
| 1999//05/23(20:36:48);-) | |
| 茶 友: | 小扁 所泡的好茶 |
有人有阿扁的演講稿嗎 | |
| 1999//05/23(20:25:05);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
就像我在嘲笑那些迷信打扁者想出名一樣， 其實連回教徒都知道豬長得是什麼樣， 這位打扁的「嘲笑扁迷 」實在抱歉， 你是我見過最最不會打扁的一位， 也就是說，你連想學豬都學得不像， 這樣你懂嗎？ 想打扁是嗎？來「台灣網事議會」 來看看我是怎樣修理…哈！哈！哈！ | |
| 1999//05/23(13:44:10);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
阿水﹕ 我不是不好意思，你去看看前頁我寫的「再談出埃及」， 毀謗國家元首的罪名可大可小彈性很寬廣， 所幸今天台灣進步了！毀謗國家元首不是可以隨便就被戴上的帽子， 我只是想進一步瞭解李總統到底在想什麼？ 而那江澤民不只是鬼扯蛋而已，他跟本是魔鬼， 非不得以，我很不喜歡扯上中國人， 畢竟這是我們的家務事，不是嗎？ 前天，我當中國人是同胞-那是教育告訴我的，是錯誤的； 昨天，我當中國人是朋友-那是社會告訴我的，是可選擇的； 今天，我當中國人是敵人-那是中國人讓這麼決定的，是正確的。 | |
| 1999//05/23(13:14:47);-) | |
| 茶 友: | ☉△☉ 所泡的好茶 |
| 1999//05/23(12:41:48);-) | |
| 茶 友: | 嘲笑扁迷 所泡的好茶 |
2不要臉的扁帽家族,不要自以為代表台灣的新生代 真正有遠見的人,才不會支持這個小人 假裝退選來逼走許信良,你們跟陳水騙一樣不要臉 人人都愛戴高帽，偏偏你家賣扁帽。 邊賣扁帽邊在哠，竟也有人湊熱鬧。 看到你們戴扁帽，我的心在偷偷笑。 扁帽扁帽綠扁帽，愛戴綠帽真奇妙， 俗辣就是俗辣, 提不出全國性政策, 沒有兩岸視野, 任何一個出國自助旅行過的 backpackker 都比他有國際觀. 眼看著選不上才冒出一句'不要為我修四年條款', 有種你早點講, 底子差老許一大截, 逼到人家一無所有後 才來裝大方, 民進黨上下當初喊的鎮天價響的陳總統, 現在又見風轉舵跟著拼命捧許, 一鍋老鼠屎, 容不了一粒米, 這種組織想來領導台灣? 台灣人的悲哀! 他是常常為自己利益出賣他人的人. 他是常常為自己利益討好別人的人. | |
| 1999//05/23(12:39:40);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
茶房兄, 別再稱讚小菩薩了. 其實每個眾生都可以 發心成為菩薩. 但修行的路很長, 不好走. 小菩薩也 有很多不如法的地方,還有很多習氣待改. 再讚一次, 小菩薩就承受不起了. 我對佛法很熟悉. 就談一點佛法吧. 例如, 小菩薩認為 台灣人應該改革對媽祖的信仰, 改為對觀音及綠度母 的信仰. 我並不排斥媽祖, 但對其受敬仰程度不以為然. 小菩薩覺得,這好像神佛不分. 媽祖能蔭庇眾生,而 觀音也能,且更為廣大靈感. 未知各茶友認為如何? | |
| 1999//05/23(12:14:11);-) | |
| 茶 友: | 囝仔e阿爸Roger 所泡的好茶 |
To Odyssee 兄, >懺公現在還再嗎？有點想念他，十幾年前曾經參加過他辦的活動。 哦~~~ 您認識懺公. ^_^ 末學和懺公 素昧平生從未謀面, 不過我的大悲咒梵音可是懺公 在網路上教的. ^___^ 真是需感激一大堆人! 今天也把懺公在網路上的大悲咒 WAV語音教學檔 (約 1.5 Mb) 用 MP3 壓縮成 (363 KB ) 以利在網路散佈. ^_^ To 阿水兄, 您也認識 懺公 ^_^ | |
| 1999//05/23(12:05:22);-) | |
| 茶 友: | #33274#28771#36786#27665 所泡的好茶 |
為啥只有泡茶開講會是亂碼? 其他站都正常? 茶少年,寫e-mail給我好嗎? 我殺掉ie5就變成這樣! | |
| 1999//05/23(01:32:07);-) | |
| 茶 友: | Hans 所泡的好茶 |
轉貼我老爸對時勢的一點小看法 從前，在鄉下閒住，隔鄰有一家養豬戶叫老王，人很風趣， 我與他很談的來，偶爾也到他的養豬場參觀，他有很科學化的管理， 仔豬、大豬、老豬、小豬、不大不小中豬，分門別類，供應不同的飼料， 全自動化管理，自動灑水自動清洗豬圈，所以老王的生活過的很是寫意。 有次，他跟我聊起當今政壇時勢，就如種豬繁殖仔豬類似。 他說：為了優生學以及控管品質，一般都以人工受精的方式， 挑選優良的品種來繁殖，一般以初次發情的母豬、公豬， 從未發生過自然交配皆可順利的接受人工授精，然後繁殖， 如不小心讓公豬母豬同籠相處，要死不死又碰到母豬發情， 讓公豬歹到機會趁虛而入，有了所謂的性經驗， 那以後這些豬就再也不接受人工授精的方式繁殖， 因牠們已經有了開葷的經驗，已經惹了滿身的騷。 就好像在野黨的公職人員，在未擔任公職以前，信誓旦旦，為國為民， 懲奸除惡，打擊貪污，結果一旦自己身居廟堂之上，一聞到母豬身上的騷味， 一樣也會義無反顧的趁勢直上，再也沒有在街頭上衝鋒陷陣的英勇行徑， 叫他們再為國計民生發言，怎奈他們已沾上母豬身上的騷味， 身限其中，不可自拔，不復英雄。 | |
| 1999//05/23(01:18:36);-) | |
| 茶 友: | 素還真 所泡的好茶 |
每天中午只要想到外面很熱,就吃不下飯,電風扇吹出來的都是熱風....熱死人了,為要什麼要有夏天? | |
| 1999//05/23(00:57:22);-) | |
| 茶 友: | 小欠歉 所泡的好茶 |
蟲蟲危機：看來不期而遇，還真的是不容易！ | |
| 1999//05/22(23:56:22);-) | |
| 茶 友: | 茶房 所泡的好茶 |
小菩薩,^_^ 真是菩薩一尊了,有好茶請別客氣,多來閒聊開講!~~ Odyssee,哈..您這一遊可繞了地球一整圈吧? 久未見君論說世間,嗯..想念的哩~~ 大棵,別說阿信老薑...茶房得說你是老皮哩... 這也一皮天下無難事的,久不來請也不來橫豎是鐵了心不來.. 可真有人愛看你的文哩...別懶了呀..CC 阿水..CC,你要不要也去阿路獨版瞧瞧啊..我也給你加加油喔~~ 我猜...呵呵... 嗯...其餘諸位轉貼文章的茶友們,也多謝提供資訊~~ 啊..素美眉,高雄想必熱的蒸人了..呵呵.. 台灣啊....哇啦啦...諸位好朋友...攜手共守望吧!! | |
| 1999//05/22(23:01:50);-) | |
| 茶 友: | 泡茶人 所泡的好茶 |
給抽煙的茶友 茶的防癌功效 | |
| 1999//05/22(21:10:22);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
嘻!各位茶友好!小菩薩欣然接受我猜的邀請, 去進駐阿路獨版去了.在這裡打算用另一化名, 希望各位猜出來.或者小菩薩主動告訴大家吧! 在這裡小菩薩會繼續且偶然跟各位茶友閒聊. 要看小菩薩的政見請到阿路網版去! 阿水兄!請你也一同進去啊!有請! | |
| 1999//05/22(18:59:54);-) | |
| 茶 友: | 我猜 所泡的好茶 |
小菩薩兄 ,中國拿"台獨"當理由犯台灣,當然是最怕此事成真的, 更且他們也還沒把握準備好了的.所以要特別嚷嚷. 然以其霸權思想,哪裡怕沒別的理由呢?據我們所知的理由就 有好些的.這麼說吧,中國之要犯台的理由,是隨時移勢轉的, 也就因為台灣於國際間國格並不十分確立,所以每每要被當成 兩大國間角力的籌碼,台灣是可於此間找尋合何乎己身的利益, 但同時也得注意自己國家意識的確認,別被統派拉成了中國的 附庸以致覆滅,當然,有些人不以為亡於中國算是覆滅吧? 我猜向與許多茶友一樣,認為台灣本身內在的轉化與國家意識 的確認,才是真能抵擋中國犯台於萬一的手段. 一些人談到統一,不外乎"對等的,互利的",關於這些狂想,何不 認真看看中國當局究竟如何對等了台灣? 在WHO年會上,中國當局是如何的屈辱了台灣人? 台灣的統派媒體,把這等新聞放置於第N版的小角落,卻將辜氏所 謂兩岸協議的意見放於頭版頭條! 台灣人能不自省?能不好好想清楚所謂敵我麼? 阿信兄說的對,"人有親疏遠近,國亦然."若人心裏的大中國遠勝 於台灣,那麼談起統獨是不合宜的虧待了台灣的. 小菩薩兄,你關於台灣與中國間的論點是好的,但衡諸於台灣內外 形勢,台灣人該作的事還多著,中國的犯台理由也正多著,看此番 它們操弄民族主義以宣洩64前的可能反政府的民氣,在歐美大國 前放獸馴獸的演出.我猜得說;中國不是不來,它要夠強了,或認為 台灣可輕鬆拿下了,誰能說它不來呢?它管你宣示統不統一的. 台灣拖延統一可正是中國公開過的理由之一! 那麼,談統一對台灣的好處在哪?除了幾位茶友所說的"腐蝕人心, 毀敗台灣國家意識與敵我意識"外?是不是只滿足了某些人統一大 中國的民族大夢呢? 台灣的教育不只錯亂了國民對國家的認同,同時也在許多人心裏 栽下神州大夢!若不認真看待台灣是一個主權獨立的國家,只一味 貶低自己為分治的政治實體,是等著中國也如此貶低自己嗎?還是 根本就看不起台灣? 說到底若能夠不戰爭,統派可為台灣退了好多步的.問題是台灣要 如何滿足中國的胃口而又擁有目前的生活與制度? 如果可能會有戰爭或該先有備戰的準備再談其餘,那麼台灣是以什 麼"國家意識"以建立心防?大家都是中國人嗎? 小菩薩兄,抱歉借了你的話,說這一堆. 為不礙茶友們閒聊雅興,談統獨或者不妨移駕至阿路獨版來,謝了. 阿水兄,也一併請~~ | |
| 1999//05/22(18:43:07);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
| 推薦的窩: | http://www.karmapa.org.tw/ |
噢,小菩薩又進茶店喝茶閒聊了.請各位也進來 坐一坐. 其實,不說各位不知,小菩薩是比較孤獨的! 不知那位茶友又為小菩薩加油!多謝!其實小 菩薩很想轉回旁觀者.一來,小菩薩不善言詞; 二來,小菩薩怕露出底牌;三來,小菩薩擔心 說得太多會被人罵! 其實,小菩薩苦心幫助台灣,提供一點意見, 大概會被多數中國人罵一聲走狗!其實 他們這些人才是真正的走狗.不斷替中共 出口出力出錢搞統一台灣的大業.還說 "一國兩制"已便宜了台灣.若我是台灣人 也不輕易上當!今時的台灣人已不比當年 的台灣人(指日治時代及蔣家王朝時代的 台灣人),已有了進步.不是笨蛋! 小菩薩很想了解台灣,但這方面的資訊不多. 而小菩薩最關心的是黑金政治這個毒瘤 能否被消滅?黑金即是黑社會勢力滲入 政治,以及金權政治的運作. 其實,美國也有金權政治,但不明顯.這就是 民主,法治及開放的好處.但不知有沒有弊端? 另外,小菩薩還關心台灣的選舉.聽說台灣的 選舉制度還不是全面實行一人一票的.而 國際上公認一人一票最符合民主精神.有人 提議台灣仿效聯邦德國的國會選舉制度.並 組織聯合政府.總統制則可以保留.這制度 保障國民黨,民進黨,及新黨都有議席. 小菩薩並不排斥新黨,認為新黨可能最 代表外省人的利益.到底,外省人佔台灣 的人口的25%,也不少了.不要搞省籍矛盾 啦!這對台灣的社會安定很有害.不是有 句詬說:"和為貴"的嗎? 德國的多黨政治主要是兩大兩小或兩大 一小在互相競爭.議會政治有不足,由 政黨政治來補足.而政黨政治的類型 則由選舉制度決定.德國的納粹黨能上台 執政,說明民主政治也有不完善的地方. 這只能當個教訓. 小菩薩想跟各位茶友談佛法.小菩薩推薦 噶瑪噶居寺的網頁.這是大寶法王泰耶多 傑在台的道場,由洛本仁波切主持.洛本 仁波切很不錯.小菩薩比較喜歡. | |
| 1999//05/22(17:27:39);-) | |
| 茶 友: | ☉△☉ 所泡的好茶 |
SHOW ME | |
| 1999//05/22(16:41:22);-) | |
| 茶 友: | 楊明倫 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
不能上阿扁網的朋友們: 1 先用http://210.209.26.10/apfiles/browsemsg.cfm進閱讀留言. 2 再用 http://210.209.26.20 to Abian’s Home page 3 只要 step 1 and 2 成功 那麼在關機前就可以用 http://www.abian.net 進阿扁的網站 4 下次開機 一樣作法. | |
| 1999//05/22(08:55:44);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
Hi Odyssee兄 ^^ 您老人家什麼時候回來答??..害偶想鼠您啦...~_~ 我這水滾了那麼久，您才來泡茶呀??? ^^ 懺公也老人家還活跳跳的..^^ 雨夜花 ^^ 睡飽囉...嗯~~~我諸道了，你不好意思毀謗國家元首，所以呢，你說我.."鬼扯蛋"以自清..其實你真正的意思是要說..ㄟ..李..ㄟ..不是..是..江澤民"鬼扯蛋"!!!!! ^_* 阿路 ^^ 你的高見，我有看到喔，可...不說了..不說了...^^ | |
| 1999//05/22(07:53:44);-) | |
| 茶 友: | 初夏妖怪 所泡的好茶 |
DDT桑：老人家腳步慢,遲到了！不好意思哦！ | |
| 1999//05/22(07:09:42);-) | |
| 茶 友: | Odyssee 所泡的好茶 |
茶房兄與各位茶友大家好，好久沒來拜訪茶店！ 囝仔e阿爸Roger 兄： 懺公現在還再嗎？有點想念他，十幾年前曾經參加過他辦的活動。 | |
| 1999//05/22(04:11:35);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
你跟我鬼扯蛋，去！睡覺企！^_^ | |
| 1999//05/22(02:31:29);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
雨夜花 ^^ 本來想去睡覺覺了，但，看到你的留言，忍不住又來屁一屁..^^ >>台灣要往那裡去？」與「主往那裡去？」一點能夠引用的關聯都沒有啊！反而-如果聖經再往下看，主耶穌回答說﹕我所去的地方，你現在不能跟我去；後來卻要跟我去。（約翰福音13:）這時耶穌是準備去受難的，而「後來卻要跟我去」，是對門徒西門彼得將來會為主殉道的預言。 有關聯的喲..台灣要往那裡去??就是要跟著這個"主"──李總統登輝先生的腳步，要跟著他的"主張"....你們這些"西門彼得"現在不能跟主去，是因你們還沒真正體會我這個"主"的心，還沒悟我這個"主"的主張，你們這些門徒還在懷疑我這個主所說的是不是真理..但是呢，總有一天，總有那麼一天，你們這些"西門彼得"會悟出我這個主，是真理，是道路，你們會「後來卻要跟我去」，會為它殉道的.. 嗯，李總統這次不自比"摩西摩西"了，把自葛兒升格為主耶穌了.. 雨夜花，聖經我不熟，我只是看你引的段子去推測的，不一定正確..:p 小菩薩 ^^，還是給您~~~加油!!!! ^_^ | |
| 1999//05/22(01:02:44);-) | |
| 茶 友: | 阿水 所泡的好茶 |
雨夜花 ^^ 本來想去睡覺覺了，但，看到你的留言，忍不住又來屁一屁..^^ >>台灣要往那裡去？」與「主往那裡去？」一點能夠引用的關聯都沒有啊！反而-如果聖經再往下看，主耶穌回答說﹕我所去的地方，你現在不能跟我去；後來卻要跟我去。（約翰福音13:）這時耶穌是準備去受難的，而「後來卻要跟我去」，是對門徒西門彼得將來會為主殉道的預言。 有關聯的喲..台灣要往那裡去??就是要跟著這個"主"──李總統登輝先生的腳步，要跟著他的"主張"....你們這些"西門彼得"現在不能跟主去，是因你們還沒真正體會我這個"主"的心，還沒悟我這個"主"的主張，你們這些門徒還在懷疑我這個主所說的是不是真理..但是呢，總有一天，總有那麼一天，你們這些"西門彼得"會悟出我這個主，是真理，是道路，你們會「後來卻要跟我去」，會為它殉道的.. 嗯，李總統這次不自比"摩西摩西"了，把自葛兒升格為主耶穌了.. 雨夜花，聖經我不熟，我只是看你引的段子去推測的，不一定正確..:p 小菩薩 ^^，還是給您~~~加油!!!! ^_^ | |
| 1999//05/22(01:02:42);-) | |
| 茶 友: | 雨夜花 所泡的好茶 |
阿水； 這本書我雖然還沒看過，但感覺上是正面的， 只是這序文中的這一句聖經章節摘錄得莫名其妙， 我的想法原先也是如你說的，昨晚我看了報紙才知道， 他的意思是說「台灣要往那裡去」。 這「台灣要往那裡去？」與「主往那裡去？」 一點能夠引用的關聯都沒有啊！反而- 如果聖經再往下看， 主耶穌回答說﹕我所去的地方，你現在不能跟我去； 後來卻要跟我去。（約翰福音13:） 這時耶穌是準備去受難的，而「後來卻要跟我去」， 是對門徒西門彼得將來會為主殉道的預言。 所以我認為這樣的引用非常不恰當， 李總統自喻摩西與接班人之說， 我曾發表過一篇文來探討， 在那摩西與接班人之說時他已經犯了錯誤了！ 和這次的序文很類似， 希望他退休後的傳道生涯不要再犯這種錯， 這是會引人跌倒的。 | |
| 1999//05/22(00:30:33);-) | |
| 茶 友: | 頭家開泡茶 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
| 推薦的窩: | http://www.np.org.tw |
管他中國幾分,只要我身上這一塊花的值得...民進黨,建國黨的朋友...明天遊行注意事項請看這裡^_^ 522遊行現場看到有... 1.身上掛黃臂章的是交通指揮 2.身上穿黃背心的是負責..醫療.安全衛生.茶水的 有需要可以問他們 3.現場可以抽煙,吃檳榔,新秩序車隊他們都吃 可以跟他們哈拉哈拉,但是最好不要亂吐汁, 有大垃圾袋可以吐 5/21中時晚報4版 [記者鄭益浚/台北報導] 522反立委自肥大遊行 萬人簽名支持 民進黨建國黨反遷建人士也會加入 新黨將在明天發起[522我餓餓]反對立法院遷建遊行 在今天行前記者會上李慶華表示 新黨發起遊行後 在台北火車站前已有一萬八千人以上簽名支持 部份民進黨建國黨等反對立院遷建的朋友 也準備加入明天的遊行 李慶華呼籲這些好朋友帶著他們的黨旗,一起怒吼 並說全國應該不分黨派 為了自己的荷包 | |
| 1999//05/21(22:24:25);-) | |
| 茶 友: | 小菩薩 所泡的好茶 |
各位茶友好!阿水好!承蒙阿水獎勵,小 菩薩也不怕再次獻醜了! 為了對付中共,小菩薩費了不少腦筋, 也參考別人的意見.其中值得一提的是, 鼓動藏獨,進而由蒙古,西藏,及台灣結 成鐵三角聯盟. (再加上統一的自由的 朝鮮,成為四角戰略.) 這些都是佛教 國家,可由佛教的影響力影響中共的 統治.此其一.這戰略聯盟由於地緣 關係,又對中共形成牽制作用.令中共 不敢輕易攻擊西藏或台灣.此其二. 這計策很絕. 最宜用來對付仍然由 共產黨統治的中國. 其實,據小菩薩所知,中國並非鐵板 一塊.有鴿派也有鷹派.政治上,軍事 上都有這兩派存在. 人口這麼多, 加上多元化利益集團的社會格局 正在中國開始形成.意見紛紜是 很自然的.中國要打台灣,要有大 多數人支持.沒有反戰的心理 才行.我不相信了解台灣,香港 及國際事務的中國人會願意打 台灣.因為當中有不少人厭惡 了社會主義的教育.不然,法輪 功也不會這麼盛行了. 打台灣很不容易, 因為會極大地 傷害台灣人的心. 令台灣更加走上 獨立的不歸路. 口中願統一,心中 懷有極大的怨恨. 要表面上的統一 也沒意思. 這是一部分有頭腦的 解放軍將領也不願意見到的. 小菩薩最擔心美國的民意,多數 美國人民不關心台灣,也不願意 替台灣出兵跟中國鬥. 即是, 美國官意願意保衛台灣,但美國人 不肯. | |
| 1999//05/21(21:55:07);-) | |
1999/0101~0630泡茶開講前頁
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