泡茶開講
| 茶友: 茶房 所泡的好茶 |
拯救中,
仍請泡茶莫擔憂..
| | 98/07/31(13:04:38).. |
泡茶開講
| 茶友: 傻男 所泡的好茶 |
|
印尼華人該學美籍猶太人嗎?
| | 98/07/31(13:04:09).. |
泡茶開講
| 茶友: 奇怪 所泡的好茶 |
|
茶房先前的留言都消失了
| | 98/07/31(13:02:39).. |
泡茶開講
| 茶友: JEAN 所泡的好茶 |
嗨！各位日安。
只佔人口百分之三的印尼華人，卻握有全印尼百分之七十的經濟實力，而政治地位則是零！是什麼原因？
每隔幾年就來一次排華暴亂，簡直像流行性病毒一樣。
問題是真的不可防嗎？
面對暴亂，印尼華人的表現令人感到無奈！
| | 98/07/30(18:34:13).. |
泡茶開講
| 茶友: 遊子 所泡的好茶 |
在美國這幾年，看到許多台灣年輕人的改變，其實不管一些所謂統派的叫哮，
事實是令人感到欣慰的。國民黨的洗腦教育似乎逐漸的失靈中！
愈來愈多台灣學生了解台灣人與中國人的區別與不同，愈來愈多人清楚台灣的
處境與事實，因為在這環境中，只要有心，事實並不難找與認清！
一些中國留學生不斷的在為台灣學生做式範與教育，他們的口才好，卻讓許多
台灣學生氣得不知如何回應，卻也讓他們了解與他們統一對台灣只有災難！
幻想的破滅是成長的開始！中國人的霸道與強蠻只會使台灣人更堅定做自己
的決心與勇氣！
曾和一位朋友的大伯聊天，才知他是六零年代來美國留學的台灣人，只因思鄉
去參加了一場台灣人的聚會，從此二十幾年回不了家，連父母過世都不能回去
奔喪！想想我們的上一代所經歷的傷痛與對台灣的愛與付出，我們算是幸運的。
不論國家主義或民族主義目地都有太強的排他意識，台灣是不該再走這過時的老
路而劃地自限！我們應該有大胸襟去做個國際的公民，台灣要獨立不應只是要與中
國劃清界線，更重要的是精神上的，徹底拋開所謂中華文化長久以來對人心的禁錮！
| | 98/07/30(18:12:26).. |
泡茶開講
| 茶友: 台中人 所泡的好茶 |
住中部
記得去電子街或NOVA買電腦,貨比三家,
特別注意售後服務!
| | 98/07/30(11:10:44).. |
泡茶開講
| 茶友: 台北人 所泡的好茶 |
TO: 高舉台灣民族主義大旗的獨派戰士
理念相同的一群人就可以獨立建國﹐這是天賦人權﹐和血統､文化
完全不相干。 即使台灣人100%是漢族﹐台灣文化100%是中國文化﹐
台灣人仍然有權獨立建國。因此﹐台灣人沒有必要強調血統文化的
獨特性。
國族主義強調國家認同﹐民族主義強調種族認同﹐兩者都是給人貼
標籤﹐都會加強“人我對立”的感覺﹐間接地也會影響到內部和諧。
何況﹐台灣的新住民有中國情結﹐認同中國文化。強調台灣人不是
中國人﹐台灣文化不是中國文化﹐必然引起新住民的反感﹐也就無
法達成共識。
台灣若以“獨立自主”凝聚共識﹐以“民主自由人權”為立國精神﹐
既造福台灣人民﹐又站在國際公理的一邊﹐不但容易達成共識﹐又
容易獲得國際的認同﹐豈不更好嗎﹖
| | 98/07/30(07:55:19).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
From: [email protected] (Friend of Trend)
Newsgroups: tw.bbs.soc.politics
Subject: 所謂「中國」一詞
「中國」一詞, 早見周代的書經、尚書、詩經, 四書以降, 更
是屢見不鮮, 大概總有兩千五百年以上的歷史了:
「皇天既付中國民, 越厥疆土于先王。」《書•梓材》
「惠此中國, 以綏四方」、「惠此中國, 以為民逑」、「惠此
中國, 俾民憂泄」「惠此中國, 國無有殘」《詩大雅民勞》
「文王曰咨, 咨女殷商! 女炰烋于中國, 斂怨以為德。」「哀
恫中國, 具贅卒荒。」《詩大雅蕩》
「唯仁人放流之, 迸諸四夷, 不與中國。」《大學十》
「是以聲名洋溢乎中國, 施及蠻貊。」《中庸卅一》
「欲辟土地, 朝秦, 楚, 蒞中國, 而撫四夷也。」《梁惠王上》
「悅周公、仲尼之道, 北學於中國。」《滕文公上》
「若能以吳、越之眾, 與中國抗衡, 不如早與之絕; 若其不能,
何不從眾謀士之論, 按兵束甲, 北面而事之? 」《三國演義》
——第四十三回: 諸葛亮舌戰群儒
綜上並揆諸歷史背景, 可知「中國」一詞, 本來是泛指「華夏
諸國」, 尤其指華夏民族所建的、居於文明薈萃之地的「中土
之國」。縱橫上下, 春秋戰國、魏吳蜀三國, 固然可視為「諸
中國」, 而漢唐宋元明清, 也都是「中國」。
可見「中國」原來並不是現代意義的「國家稱號」, 而只是「
天下」的文化代名詞。
「中華民國、中華人民共和國, 皆中國也。」這句話, 是正確
的, 如果僅就傳統歷史觀念上的「中國 = 天下」而言。
然而, 現在的「天下」已經擴展到全球, 如果真要以「文明薈
萃的中央之國」論, 則今世的「中國」應該非「美國」莫屬。
再排下來, 也應該輪歐盟或日本, 再怎麼輪, 也萬萬輪不到文
化落後、思想閉錮、行為野蠻的「中華人民共和國」!
拿文化名詞的「傳統中國」來混淆政治名詞的「China 中國」
, 則是沐猴而冠的京痞黨, 在拜夷狄馬克思列寧為祖宗、全面
摧殘我華夏固有文明、禍國殃民數十年之後, 黔驢技窮之下的
無恥的「混混邏輯」!
傳統中國已經分裂成「在大陸的中華人民共和國」、和「在台
灣的中華民國」——現在世界上並沒有實體的「一個傳統中國
」可言!
| | 98/07/30(02:37:19).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
小路路
跟你說
你要一天盯著螢幕4~5小時還能不近視我才佩服你
今天視力算是最不好也有1.0 1.0
要是回去鄉下渡個二天假又是一條活龍
台北市真不是人住的
盯著電腦也快五年了
賺錢沒有很多
功夫還算可以
馬子拐了不少
就是身體搞壞了最划不來
真想回家不捕魚
| | 98/07/30(00:38:14).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
HC
可以17也可以19
就是不能18
這個數字是用來罵人的
如果挨過我拳頭
或許你會更清楚我的年齡
不過也好
改變了看起來的年齡
Taili
中部是沒問題啦!!
不過Item數要夠
不然運費會很貴的
我找找有沒有認識的同行在中部的
不敢保證便宜
但品質應該不會太差
說吧!!
在那裡
要買什麼
| | 98/07/30(00:17:44).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
溫柏格撰文批評柯林頓總統出賣台灣
︵中央社記者黃貞貞紐約二十八日專電︶前美國國防部
長溫柏格在最新一期富比世雜誌，撰文抨擊柯林頓總統
訪問大陸期間的談話扭曲台灣關係法對兩岸關係的定位
，他甘於接受中共﹁三不﹂政策，嚴重侵害台灣權益。
溫柏格在這篇以﹁柯林頓先生出賣台灣﹂的評論文
章中說，一九七九年制定的台灣關係法中明文指出，美
國﹁認知﹂到海峽兩岸只有﹁一個中國﹂，台灣是中國
一部分的事實，但是柯林頓未經美國國會批准，擅自接
受中共政策，逕自宣布美國﹁不支持台灣獨立，兩個中
國或一中一台，同時不支持台灣加入以國家為條件的國
際組織﹂。
溫柏格批評柯林頓附和中共發表﹁三不﹂，竟未要
求北京當局必須承諾放棄武力犯台作為交換條件，無異
鼓勵中共可以隨心所欲違反台灣關係法，暗示中共可任
意以武力犯台，美國將會袖手旁觀。
這位台灣友人進一步指出，一九九四年美國政府曾
承諾讓全球第十八大經濟體的台灣的聲音在國際組織被
聽到，但柯林頓魯莽不負責任的談話，將使得台灣更無
緣參加聯合國、國際貨幣基金會及世界銀行等國際組織 。
今年元月溫柏格赴台灣訪問時，親身感受到台灣人
民十分擔心美國對台灣的承諾可能因柯林頓的大陸行而
減少，從柯林頓在大陸的所言所行，溫柏格認為這個憂
慮絕非空穴來風。
溫柏格指責柯林頓政府以兩面手法愚弄台灣人民，
一方面否認美國的中國政策已有任何改變，事實上背地
裡卻出賣台灣。
目前擔任富比世總裁的溫柏格強調，柯林頓總統應
該了解，台灣是一個自由民主的國家，擁有大陸所沒有
的開放言論、直接選舉及宗教信仰自由，台灣人民有權
決定自己的前途，不容美國﹁越俎代庖﹂。
| | 98/07/29(23:46:18).. |
泡茶開講
| 茶友: HC 所泡的好茶 |
種馬25歲 ?
外表像不像 不知
言行倒像18歲
| | 98/07/29(22:42:26).. |
泡茶開講
| 茶友: 鎚子轉貼 所泡的好茶 |
作者：Ahim
關於印尼排華演變至暴行, 我們站在人道立場自應加以譴責.
然而台灣的媒體與政府當局相互配合炒作, 意圖訴諸民族情緒,
藉此一事件大彈中華民族老調, 反而使得台灣人希望提供的人道救援,
成為國民黨與中國政府低級的正統性競爭之籌碼, 吾人不可不察.
印尼之排華, 其來有自. 華人自數百年前移民南洋, 時值西方殖民主義大舉入侵之時.
華人初亦為受害者, 但旋即轉為西方殖民主義之幫凶, 成為加害者、剝削者.
而自以為精明能幹, 視當地原有體制風俗為無物, 譏當地人民為蠻為番.
此華人千百年來的漢文化中心沙文主義之作祟也！
不論是在印尼、菲律賓、緬甸、柬埔寨還是台灣, 華人欺壓當地人的罪行,
絕不下於今日印尼之排華暴行！
台灣的漢人算是挺好運的了. 他們遇到了全世界最愛好和平的原住民,
而且當時此地除了部落以外, 並無像東南亞各國自古以來就存在的政府或類政府組織.
因此當鄭氏與清朝率大軍入侵, 大肆殺戮,
搶奪田園、婦人之際，我們的原住民祖先只能在抵抗無望的情況之下,
輾轉流亡至偏僻貧瘠的山林海角. Siraya和Kavalan就是最明顯的例子. 爾後,
漢人移民數量大幅超過原住民, 終能竄改歷史, 將台灣說成是中國固有的領土,
完全掩蓋了當初的罪行, 並且抹煞了台灣的原住民數千年來開拓經營的功勞.
移民東南亞的華人就沒有這樣的「運氣」了. 在人數一直不如當地人的情況之下,
只能靠殖民政權撐腰. 一旦由當地人當家做主時, 即惶惶不可終日,
深怕人家報老鼠冤.
但華人並未因此而採取敦親睦鄰與積極融入的策略，反而更加鞏固族群界限,
意圖藉由豐厚的財力掌控一些政治資源以維護族群利益,
此實為加深當地族群與華人隔閡的不智之舉. 除了泰國以外(當地華人多已泰化),
二次大戰後漸次獨立的東南亞各國排華的情勢日復一日地嚴重.
新加坡的建國也可以說是華人與馬來西亞的決裂.
但因為其領導者深感族群和諧之重要性, 故在對內及外交政策上, 力求種族平等,
甚至優惠非華裔族群. 新加坡這個做法, 可以說是一個極佳的典範.
貧國(如中國)的移民本來就是足堪憐憫的, 就像我們台灣的漢人先民.
但是在移民過程中與當地人民造成衝突, 不曉得利用智慧和平排解,
怎麼說都是外來者理虧. 如台灣漢人一般, 靠著人多勢眾, 意圖竄改歷史,
藉著時間消滅所有非漢人族群的做法更是不可取！希望還死抱著大漢中心主義的台灣
人由此次印尼排華事件中記取殷鑑. 在此並呼籲各位:
--以台灣人之名譴責印尼暴行, 支援受害華人, 萬勿受宥於漢族種族情緒之鼓動.
如此才能彰顯台灣之國際人道精神, 並避免捲入民族主義之漩渦.
Ahim
| | 98/07/29(20:50:17).. |
泡茶開講
| 茶友: 鎚子 所泡的好茶 |
她們真的是「中國人」嗎？
在這次的印尼「排『華』暴行」中，為何中國會保持沉默？
這個問題又牽涉到「華人」和「中國人」的定義問題。
所謂「印尼華人」，他們在國籍上是印尼，其血緣可能主要是華裔﹝不
能排除有混血之可能﹞今天印尼發生排華事件，加害人和受害人都是印
尼的國民，請問，中國憑甚麼去干涉印尼的「內政問題」？即使受害者
是華裔的印尼人，中國除了能發表聲明譴責之外，實在也沒有於法有據
的任何措施可行，而中國現在保持不聞不問的態度，在心態上是很值得
研究的。
一、如果她們具有中國國籍，也就是法理上的中國人，依中國的大國心
態，能忍受印尼如此的侮辱嗎？當然，除了具有中國國籍，合法的中國
人之外，對於具有印尼國籍的華裔，中國的國家保護是難以適用的。
二、試想一個曾同樣動用軍隊去屠殺自己平民學生的國家，要發表聲明
去譴責他國的類似暴行，真的能夠「義正詞嚴」嗎？
三、中國在國際上一直將各種人權問題歸類為內政問題，嚴拒他國置喙
，如今面對印尼的「內政問題」他如果說了話，是不是自打嘴巴？
四、在這種心態之下，中國積極嘗試著在國際上造成「一個中國，台灣
是中國神聖不可分割的一部分」，又何嘗不是想造成「台灣是中國的內
政問題」的既成事實？
五、如果台灣接受了中國的「一國兩制」，統統成了「中國人」，那麼
，當中國政權對台灣有任何姦淫擄掠的暴行時，是不是同樣可以請國際
上的譴責聲音「保持沉默」？
| | 98/07/29(17:11:42).. |
泡茶開講
| 茶友: Taili 所泡的好茶 |
| 推薦的窩: | http://jia.11.com.tw |
種馬兄：
只有25歲嗎？不只吧？兩年前我在阿破羅認識你時，
已有28,29了，現在30有了吧？
沒法度，Script和Applet實在是好吃又便宜，勞賽是
沒有啦！只是有點漲漲的。他們空間小，可惜速度慢啊！
你住基隆吧？住中部要跟你買電腦的東西，甘方便？
| | 98/07/29(15:01:02).. |
泡茶開講
| 茶友: 阿路 所泡的好茶 |
BB:
最近好像沒有以前那麼活潑了說,是不是因為轉大人的關係
啊.
種馬:
25歲的人也會這樣啊,未老先衰咻,
我說我這中年人的視力還能保持在1.5,你聽了會不會捶心肝
啊.
茶房:
什麼寫稿速度....,別牽脫了,我要是像金恆偉,胡忠信那樣,
每天一篇,那你不就要中暑兼虛脫了.來這套^_*
| | 98/07/29(00:36:13).. |
泡茶開講
| 茶友: BB 所泡的好茶 |
|
ㄚ路晚安!撞到了!
| | 98/07/29(00:04:28).. |
泡茶開講
| 茶友: 阿路 所泡的好茶 |
以一個優惠的條件投降並讓敵軍當場進出的城市，相信獲勝
的軍隊能遵守規約，乃是冒險的想法。羅馬大法官勒日呂試圖武
力攻佔弗凱亞（小亞細亞古地區名），因該城居民誓死首位而枉
費心機，於是就和他們締結和約，表示承認他們為羅馬人民的朋
友，答應進入他們的城市就像進入結盟的城市，從而使他們尚失
了警惕。但是，一但大法官領兵進入弗凱亞，士兵們為炫耀自己，
就在他的眼皮底下把弗凱亞城洗劫一空，而他想組攔也無能為力
：士兵的貪婪和復仇欲超過了大法官的威嚴與軍隊的紀律。
---------摘錄自《蒙田隨筆全集》
| | 98/07/29(00:03:21).. |
泡茶開講
| 茶友: BB 所泡的好茶 |
晚安!
| | 98/07/28(23:58:48).. |
泡茶開講
| 茶友: 阿路 所泡的好茶 |
威爾斯親王愛德華（1330~1376英國最傑出的將領）曾長
期攝政於吉耶納（法國溪南部就地區名）享有巨大財富和聲譽
。他曾經被列摩日人深深冒犯。當他用武力攻下列摩日城時，
不為人民的呼救聲，不為在殘殺中被棄婦幼的求饒和下跪所打
動，率部繼續前進，直到看見三個法國紳士英勇無畏的同獲勝
的英軍奮戰之時，才開始心軟。他對這種高尚的美德不勝敬佩
，因而平息了憤怒，並且從這三位紳士開始赦免全城居民。
---------摘錄自《蒙田隨筆全集》
蒙田：
生於1533年，是法國文藝復興后最重要的人文主義作家。
| | 98/07/28(23:58:26).. |
泡茶開講
| 茶友: BB 所泡的好茶 |
晚安!
| | 98/07/28(23:56:30).. |
泡茶開講
| 茶友: 泰雅腳蹤 所泡的好茶 |
小雨來的正是時候
娃利斯•羅干
一次偶然的機會裡，巴雅斯迷上了坐火車。他是乎期待著一樣飄著細雨的夜裡
，一樣的班次和一樣輕飄飄微微小醉的自己；能夠再一次和那稚齡的小媽媽在火車廂
節裡相遇──
那是一個夏日裡周末大雨滂沱後的午夜。巴雅斯必須趕到零時的火車從東台灣
繞道北部，再直轉而下到中央山脈腳前的小鎮上。這是他和朋友約定住的。於是，夜
黑黑的伸出了雙手，等候他投入羅網裡辛勤的奔波。
一個工的時間，巴雅斯到達小鎮時，太陽早早爬上天際迎接他的到臨。或者，
應該說陽光始終眷顧著這個從山林澗水流落都會的泰雅爾之子；就深怕他讓黑夜給吞
蝕了去。
「目娃依，不要那麼凶看我。」走出火車站，陽光直逼的眼光叫巴雅斯心虛。
就像偷咬雞的獵狗，想逃避獵人親暱呼喚的模樣。
他想躲！但是，一張險險的笑臉正三、五步劃一步的，向巴雅斯迎面襲來。張
著血盆大口：
「少年仔，坐車。去搭舞依？」
也不知道是巴雅斯沒有聽懂，還是怎麼地？雨顆眼珠就定在那裡；他不敢理他
。計程司機一臉不奈轉向那邊公用電話走去。回頭還呸了一口檳榔渣，應聲一句：「
幹....」。這邊，巴雅斯早就冷汗一身。豆一樣圓的汗珠在他顫抖一下，全部摔到磨
石地板上；破掉了。
巴雅斯此刻像個被驚嚇的小孩，只想到雅雅溫暖奶子的慰藉和庇護；也像一隻
受了傷的鹿，跛了腿沒命似的想跑掉。所以他很用力地往柔硬的家裡奔去。
他害怕吧！？
不過，跟柔硬碰面後的暢談開飲，巴雅斯就早把這一路上經過的事，偷偷的放
到屁股底下壓住。他希望他的臭屁能夠把它們全部薰跑；最好是薰死它們。
真是“酒逢千杯知己少”。柔硬假日的熱情招待後，又到火車站送巴雅斯坐上
傍晚七點的火車回去東部。他，他們都紅了眼睛，酸了鼻頭──也許，他們都寂寞吧
。
回家的路上，車廂裡面只有幾個人。搖晃中，巴雅斯昏睡著。睡裡，他知道他
放了一個又臭又大聲的屁。他猜想同車的朋友也許摀著鼻子在笑他。他更清楚；放這
個屁不但沒有把原來壓著的事氣跑，反而趁他醉昏無力抗拒的時候，它 (她) 又跑進
了他的夢裡：
(你是泰雅爾啊？) 手牽著五、六歲大的孩子，靠在老芋仔身邊站著的同族少
女，用巴雅斯熟悉的語言笑嘻嘻的問。
(嗯。我是) 巴雅斯微醉的回答。
(你要去那裡？我和我兒子跟我先生要到桃園去。) 她似悉也醉了，笑咪咪的
眼珠，撞得巴雅斯的心臟差點吐出來。
(咧咿，旁邊的尤大斯是你先生哦！？)
(不要講他了。是啊；....當那麼久的軍人，有什麼用？膩 (加手勢)；最沒有
用了。)
巴雅斯在她這個樣的說話挑逗；生性本能的反應，露出眼角無法掩飾的貪婪。
而，一旁的老芋仔雖然聽不懂他們以母語的談話，凌厲的眼睛有一點敵意，也有一點
來自心中虧欠的顏色。小男孩更是表現出憎惡的怒氣狠狠地射住巴雅斯。
這些；他不會沒有察覺到。周遭環境的任何聲息變動是瞞不過獵人的眼睛。巴
雅斯雖然身體醉了，他心理更清楚的了解：上車前喝酒，是要讓自己安安靜靜渡過漫
長車程的。並不是喝酒來看人家的眼色，給人家誤解。於是，強制自己衝動的身體，
巴雅斯藉口上廁所，心裡想著快點離遠這樣的陷阱誘惑，到另外那一一邊的車箱節穩
穩當當的坐車。至少，這樣他的心裡比較舒服。
推開車門，他就像一個剛被族人推崇的獵人，堅定地笑開了鼻孔。不過，沒有
人注意到他臉上鼻子的變化。正當火車通過山洞的時候；巴雅斯正要通過廁所間：
──拍！？
巴雅斯的屁股被人偷襲拍了一下。他回頭看：是那──個！？ (他忘了問她的
名字) 笑嘻嘻地更一手拉著巴雅斯的衣服進廁所，隨手一扣門上鎖；她也順勢蹲了下
來，抱著眼前這個還來不及反應的泰雅爾青年，瘋狂的親吻──
一陣劇烈的震動，把睡著的巴雅斯從夢裡拉出來。火車也已進站。走出車廂前
，他靈敏的鼻子依然嗅聞得到屁股殘留的屁酸味。腦袋空空的他走出火車站，很快地
招了一部計程車回到家裡；他很想洗澡。
從那天回來以後，他一直忘不了那個泰雅爾的少女媽媽。他很後悔當時為什麼
拒絕她的激情，無顧於落寞眼神企求的痛苦；傻呼呼地讓自己胸口脹痛一整晚。另一
方面，也是很高興自己終究保有住獵人崇高的道德勇氣；和實踐魄力。雖然這並不特
別值得嘉許讚揚。不過，這樣子的爭戰不斷的欺侮巴雅斯好幾個夜晚。
這又是一個雨後周末的夜晚。細雨紛擾著玻璃窗台，沒事。
但巴雅斯只想去趕搭那班零時火車；不是要遠行，他的目的只想碰碰機會，看
看會不會再遇到她....他想，就用走的到火車站罷。
一路上巴雅斯一直努力的幻想上次的情景，刻意的讓自己腦中接演下一個沒有
情節。但是影像是模糊的，是不清楚的。當他走到火車站，他才發覺自己的臉已經被
小雨淋的扭曲了。
「不！他們在向我吐口水哪。」
巴雅斯不坐 (做) 了。他坐在火車站前面的階梯放聲哭了起來──沒有人注意
到他，連他自己也沒有注意到他自己。
(編按：選自娃利斯•羅干的小說集《泰雅腳蹤》。這本小說集是用羅馬字泰雅語寫
成，有華文對照。吳錦發寫序，他說娃利斯•羅干用「母親的舌頭說話」，吳錦發極
力推崇，具有開創的意義，保留了母語文學的「語言的活潑性」，避免了「失真」的
困境。)
| | 98/07/28(23:19:41).. |
泡茶開講
| 茶友: 雅美傳說 所泡的好茶 |
大章魚拖人
夏本奇伯愛雅
很久以前，紅頭部落的人就在靠海的坡地上種水芋，他們喜歡一面工作一面聽
著浪潮的歌聲。
西露亞是個勤快的婦人，他的丈夫夏朋則是位聰明勇敢的男子，兩個人每天都
為了家庭而認真的工作。這一天西露亞像平常一樣到田裡工作，把隨身攜帶的東西放
在農地旁陰涼的角落裡，就開始辛勤的工作去。
此時，突然從海裡冒出一隻好大的章魚，那巨大的吸盤魔爪從海邊伸向芋田，
牢牢的捲住正在工作的西露亞，把她拖向海裡，西露亞嚇了一大跳，拼命的掙扎，可
是哪裡抵得過大章魚的力量呢？一下子被拖到海邊，她放聲大叫，鄰人聽到她的喊叫
卻只看到章魚的大腦袋慢慢沒入海中。
鄰人們很快找來了夏朋，他衝到田裡去，察看了田裡凌亂的痕跡，許多灌木草
叢都被拔起或推倒，一直通到海邊，夏非常傷心，誰能預料會發生這種可怕的事？
回到家裡，夏朋把找來的許多短劍，仔細的綁在戰甲上面，把自己武裝起來，
決心和大章魚搏鬥，一切都準備好之後，勇敢的下海去決戰了，大章魚一看到夏朋，
連忙張牙舞爪地向他逼近，凶猛的樣子真令人魂飛魄散，可是夏朋早有備而來，大章
魚用力抱住他時，鋒利的短劍，隨著夏朋的扭動，正一刀一刀的切割著這海底魔王，
夏朋為了救太太，只是奮力搏鬥，不一會兒，受了重傷的大章魚，就被斬成一塊一塊
了。夏朋救出了西露亞，兩人連忙上岸，互相安慰著。
被血水引來的大小魚兒，爭著分吃又香又滑的章魚肉，傾刻間那大章魚就被吃
的一乾二淨，魚群散去，海面已恢復往常的平靜，就如事情沒發生一樣，夏朋帶著西
露亞，慢慢走回家，經過這次患難與共，他們更珍惜更相愛，從此過著幸福快樂的日
子。
(編按：這是雅美族的民間文學，選自夏本奇伯愛雅的《釣到雨鞋的雅美人》。這本
作品是雅美文化傳說及神話故事專集。永過，攏是外來者採錄整理原住民的神話傳說
。上早是六十年前的日本語言學者，戰後有一寡人類學者採集過，近年來也有外國傳
教士收集出書。過去十年來，原住民家己起來整理，成績可觀。)
| | 98/07/28(23:18:10).. |
泡茶開講
| 茶友: 雅美傳說 所泡的好茶 |
火的故事
夏曼藍波安
一個太陽死掉之後，雅美族的祖先就沒有辦法吃熟的食物，開始了茹毛飲血的
時代。在Jipaptok有兩個兄弟，由於父母親吃到不潔的食物生病了，兄弟二人就是抓
漂亮的魚，採碩大的地瓜，然無法使雙親的病好轉。兄弟倆絞盡腦汁亦無法想出辦法
來。
父母親的呼吸愈來愈弱了，便拉著坐在旁邊的孩子的手輕輕的說：「孩子，我
要喝開水。」喝開水，一個太陽已變成了月亮，那兒來的開水呢！弟弟很焦急的對哥
哥說：「與其待在家裡倒不如出去找找。」「往左邊或是往右方走，」哥哥說。往右
邊走比較好，地勢較平坦，弟弟如此建議。
第二天在天空未全亮之前，兄弟倆就開始出發，二人沿著海邊的礁石行走，徒
步到 Jikavat-towan 時，太陽已走到了頭頂，然在炙熱的午時仍不敢稍懈怠，繼續
的走著，也顧慮不到礁石的尖銳如何刺痛雙足。當他們走到 Jipisopowan (現在的山
洞)時，太陽己落到離海平面只有一步的距離了，愈走太陽就愈接近海平面，在太陽
距海平面只有一個拳頭時，哥哥對弟弟說：「找個 AZCHIP (天然岩洞) 休息吧，明
天早點上路。」「好吧！這樣可以避免在黑夜摸路，」弟弟如此回道。
夜漸漸的深了，疲憊的倆兄弟背靠岩壁閉目休息，在雙眼尚未完全閤閉前，感
覺到附近彷彿有微光出現。弟弟半蹲行走，找個岩縫窺視究竟，「哇！APOY (火)，
哥哥，快來看。」「他們究竟是什麼人？」弟弟如此問哥哥。哥哥回答說：「Ala
Vonko Sira YA (也許是魔鬼吧！) 我們靠近他們，」「不行，他們會吃掉我們的」
弟弟說。哥哥躊躇半晌，他說：「也許會把我們吃掉。如果我們的態度和善的話，也
許不會，況且我們的目的就是拿『火種』呀，寧可冒險，也不要讓父母的病惡化。」
「好吧！」弟弟說。兄弟二人，於是走到最靠近他們的魔鬼。「Ana (喂) 」，魔鬼
轉身，他說：「Ho！AsyoKamo Ya Tawa -- 哦！(驚訝語氣) 怎麼會是陽間的人類呀
！)」接著說：「Wanjin nyo ni Kapwan Ya -- 你們從那兒來的呀。」「我們來自很
遙遠的地方。」兄弟回答。
「那你們來幹什麼呢？」魔鬼說。
兄弟說：「我們來找火種的。」
魔鬼說：「如果是這樣的話，我帶你們去見我們的長老，在我們住的地方有很
大的火。」
兄弟猶豫說：「我們會不會有危險？」
魔鬼回答道：「海邊的食物太豐富了，吃都吃不完，怎麼會吃你們人類呢！」
於是兄弟二人就跟隨魔鬼回到鬼之住處，鬼住的地方原來是這大山洞。弟弟這
樣想。
領頭的鬼一面走一面喊說：「Yamiyan so Tawo Tawo....有陽間的人類朋友來
訪。」此刻，四面八方的鬼即火速來到山洞，目睹人類的模樣。有的鬼就說：「跟我
們沒啥兩樣嘛！」
兄弟二人來到了山洞，鬼的長老們歡欣的引見他們。其中一位老魔鬼捧著一個
好大的煮熟的Kazab (月光貝) 請他們吃。
哥哥說：「老鬼，謝謝你的善意，家父沒教我們吃這些東西。」老鬼回道：「
那你們來此地，有何貴事。」哥哥把家父的情況一五一十的告訴所有的鬼。
老鬼說：「你們真是孝順的孩子，如果你們不吃的話，你們就拿這個空月光貝
殼，裡面裝些木炭，到家之後，撿些易燃的乾草右在上面以及粗大的乾柴，使其不致
熄滅。而且以後，你們就可以用火煮生的東西，如此將使你們身體力壯。」
說完，兄弟二人就急速的捧著火種快跑回家，回到家後，父母的呼吸已經很薄
弱了。弟弟於是趕緊燒水，哥哥請求父母二人振作起來。弟弟加了很多很多的乾柴，
希望使水早點沸騰。
水開之後，採一片葉盛上開水，裂開雙親的嘴巴，慢慢滴上水珠，然後一口一
口的喝下去，父親的氣色亦逐漸好轉，最後戰勝了病魔。
(編按：選自夏曼藍波安著《八代灣的神話》，來自飛魚故鄉的神話故事，晨星出版
社，1992年。)
| | 98/07/28(23:16:37).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
Taili
很水
但下面的紅藍配很傷眼睛
不算環保
跟我一樣
到處剪一堆Script 你不怕吃到勞賽嗎??
最近眼睛越來越差了
唉!!
髮蒼蒼
視茫茫
齒牙動搖
為錢賭性命啦!!
| | 98/07/28(22:08:22).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
茶兄
這不是問題
這是螢幕解析的關係
640x480一定會蓋到
你寫網頁的時候一定是用800x600
所以我們看是沒問題
但低階一點的使用者就不清不楚啦!!
有一個問題
你的FRAMESET是怎麼設的
要如何把二頁之間的框架拿掉
| | 98/07/28(22:01:00).. |
泡茶開講
| 茶友: 茶房 所泡的好茶 |
Jean,
好久不見,^_^
版面沒問題耶,而且一直都有葉子啊!
我看你的留言後,用IE及Netscape4.04都沒你說的問題說.
其他的茶友是不是有類似問題,請務必吐嘈一下,
別客氣!
希望Ekki也來泡茶開講,
還有正港國中生的南瓜黨黨主席,...
如果來了,打聲招呼,您就知道這群茶友是,
不吃人的,...^_^
心情很好說..
| | 98/07/28(21:49:59).. |
泡茶開講
| 茶友: 自由人 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
| 推薦的窩: | http://home.sprynet.com/sprynet/freeman2/freeman1.htm |
歡迎參觀自由人的網頁：
自由的定義 http://home.sprynet.com/sprynet/freeman2/freeman1.htm
自由人回國檔案 http://home.earthlink.net/~fourriver/fm_go2ml.zip
自由人網頁集 http://home.sprynet.com/sprynet/freeman2/fmcp.zip
中文橫排改直排 http://home.sprynet.com/sprynet/freeman2/chv2.zip
應用程式 http://home.sprynet.com/sprynet/freeman2/chprog.zip
福祿壽喜 http://home.earthlink.net/~fourriver/dloadch1.htm
四十種歡迎文字 http://home.sprynet.com/sprynet/freeman2/welcome0.exe
電子函地址為 [email protected] [email protected]
| | 98/07/28(19:38:55).. |
泡茶開講
| 茶友: JEAN 所泡的好茶 |
板面又換了？
左邊綠葉的部份剛好把留言的前段遮到了，
能不能改善一下？
謝謝版主！
| | 98/07/28(19:04:36).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
see see 敗類的嘴臉
民進黨中評委梁牧養用餐開罵惹風 波
【記者樊嘉傑台北報導】民進黨產業工會昨日發表
聲明，批判民進黨中評委 、高雄市立委參選人梁牧養
在全代會召開期間以不堪入耳的言詞辱罵黨工及環 亞
飯店服務人員，引起公憤，被認為嚴重影響黨的形
象，要求明日召開的中執 會把梁牧養移送中評會議
處。梁牧養承認，是在氣憤之餘罵某位女黨工「王八
蛋」，但完全是該黨工盛氣凌人，他要求黨中央檢討
部分黨工的心態，以確立 黨的民主形象。
民進黨產業工會表示，七月十九日在環亞飯店召開
全代會時，梁牧養陪同一 位友人及黨代表的配偶準備
進入餐廳用餐。當時在場的民進黨婦女部副主任黃 琇
琴表示，黨代表人數多達五百餘人，加上工作人員眾
多，因而未準備黨代表 友人及配偶的席位。
結果梁牧養破口大罵說：「我是中評委，你們小黨
工憑什麼管？」此時，工 作人員嘗試再做解釋，但梁
不予理會，並再次大聲且數次謾罵「王八蛋」、「 臭
×巴（台語發音）」。黃琇琴立即找來其他黨工協
助，梁牧養繼續不斷大罵 說：「你們都是王×蛋」、
「你們是來服務我們的，不是來管我們的」。
| | 98/07/28(08:42:53).. |
泡茶開講
| 茶友: 茶房 所泡的好茶 |
Taili,
你的窩真正水!
本事不少,難得有心,茶房我肯定要拉攏拉攏你,
以備不時之需,..嘿嘿,.一入茶店,無處回頭..
阿路的網頁啊,怎麼也趕不上他寫稿的速度;
茶房遮臉N次了,臉也不紅了...^_^,
好在他老說:[不急!],只他不知的是很多人急哩,..
^_^....有你們真正歡喜........
| | 98/07/28(02:24:03).. |
泡茶開講
| 茶友: 茶房 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
種馬,
錢?啊,我想要的[狠]哩!
總是不夠用!
我是說眼中的你,怎麼看都不像[只想著錢]的人.^_^
網上的事嘛,我知道的是去年有人到某政府網站發言,
竟連他用別人的線上網都被查出來;
我倒不是說有啥困難什麼的,
只是,什麼年代了,還來白色恐怖!
真他媽媽的@#$%X#@
看來要跟種馬多親近親近好學些東東說..
對了,你上回寫的是CDR-W嗎?
看起來可以買的價格了..
又知道你一向不用AMD的,但AMD-K63D如何?
測過嗎?
| | 98/07/28(02:17:53).. |
泡茶開講
| 茶友: 我猜 所泡的好茶 |
種馬大爺
回啥??
灌水?
| | 98/07/28(00:41:00).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
我再灌
又灌
三灌
有沒有回啊!!
| | 98/07/28(00:36:14).. |
泡茶開講
| 茶友: 阿信 所泡的好茶 |
阿路
真有你的,寶刀未...老!!
這麼說罷!由此回金融風暴的重整下;
亞洲諸國狠狠的被西方金融霸權給[重整]了,
"亞洲如果不是一個有凝聚力的亞洲，
與西方抗衡的實力是不足的。"
亞洲向來的勞力過剩問題只會日愈嚴重,
各國周邊的衝突亦有增無減,由東方看局勢自與
西方人角度不同,但大抵上我比較信服你的說法..^_^
Formosan
中華民族主義早就...破功啦!
| | 98/07/28(00:29:09).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
落後的「大中華一統」觀念
巴赫
冷戰結束後，國際上民族問題已成為新的衝突熱點，正在取代意識形
態和政治的衝突。20世紀末的民族衝突和文化衝突，使得民族主義思
潮迅速蔓延，成為全球性的大問題。蘇聯和東歐共產黨垮台後，原被
壓制的民族主義力量釋放出來，促使民族運動的進一步高漲。許多歐、
亞國家遇到了新的挑戰。民族主義運動改變著當今世界格局。世界正
處於更大的分化中。中國的現代化也遇到了強有力的挑戰。由於受到
國際社會的影響，近年來中國週邊地區所出現的獨立運動，說明了他
們與中國統治階級的矛盾越來越尖銳，從而使他們建立民族國家的訴
求更為強烈。同時，也說明了在中共的大漢族主義民族壓迫政策下，
只會產生分離主義，不會有內聚的向心力。蘇聯共產黨的崩潰，使中
亞各共和國的獨立成為現實。中共一旦崩潰，將會為中國週邊民族成
立獨立自主的國家提供機會和可能性。
面對中國現代化的道路上所遇到的這種又一次文化衝突，絕大多數的
中國人並不以為然。他們認為中國絕對不能容忍分離主義。中國統治
者多少年「洗腦」的結果，使「中國」一詞早已成為中國人心目中的
聖物、一個新的「圖騰」。「富國強兵」，以宏揚大漢民族的聲威，
與「列強」分庭抗禮，進而一統天下，建立全球霸主地位，恢復「漢
唐盛世」，一洗百年恥辱，才會有中國或大漢民族揚眉吐氣的一日。
這種中國歷史上「成者為王、敗者為寇」的心態，在中國人心中根深
蒂固。因此，為「中國」而犧牲，已成為他們的義務，哪怕中國的背
後是不自由、不民主、不正義的﹔哪怕中國只是少數領導人手中的一
張「牌」，也在所不辭。長期以來，在中國統治者仇外式的民族主義
教育下，中國當然要「統一」，第一步台灣﹔行有餘力，蒙古﹔再有
餘力，中亞、中南半島都一一「收回」。在這種大漢族主義的思想支
配下，又一個「中華民族」圖騰被創造出來了，為了強化本身政權的
合法性，一再鼓吹「中華民族」的神話。那麼，被劃人「中華民族」
之後，就一定要奉漢族為老大哥，而以漢族馬首是膽？就得甘願做二
等公民，凡事由漢族老大哥做主？納入「中國」後，就必須乖乖地成
為地方政府，接受漢族中央的領導，作漢人的兒皇帝或傀儡？
西方的文明，從「文藝復興」採取人道主義、掙脫神學的控制以來，
歷經啟蒙時期和自由主義時代、個人主義和理性主義之後，取得現代
文明的主導地位﹔伴隨著工業革命所帶來的生產力的解放，和經濟發
展及政治上民主多元議會憲政主義的施行，人類社會才真正經歷了政
治、經濟、社會和文化的革命。所謂的現代化，是指的國民主義，憲
政法治主義；也就是指西方發展的理性主義、人道主義和法制主義等。
然而，「大中華一統」走的正是反多元主義、反國民主義的路，強調
的是大漢族主義的一統天下。這與多元和民主是格格不入的。多元，
是指不同人種、不同文化之相互尊重與合作﹔民主，簡單講，指的是
以數人頭的方式，定期以民意為依歸，而依一套議會和公正的選舉規
則而運作。
可喜的是，海外的民運中也有一些開明人士，如前中國社會科學院政
治研究所所長嚴家祺先生所提倡的多元聯合的邦聯式的聯邦，就是對
「大中華一統」的否定。前一任民陣主席萬潤南先生曾說﹕「目前，
在台灣、香港、西藏、新疆、蒙古等地都已經有分離主義傾向、地方
也發生深刻變化的情勢下，分離主義問題將成為中國必須面對的現
實。」。他並且希望中國能做到分而不亂，和而能平，多而有序。筆
者同意萬潤南先生的看法。著名作家《河殤》作者蘇曉康先生更有氣
度，更是瀟灑。他強調說﹕「我們要超越大中國情結，要有前蘇聯各
共和國棄帝國如敝屣的精神。」如能有更多的、像他們這樣高瞻遠矚
的中國人站出來的話，「大中華一統」的情結，就有希望能解開。許
多相關的難題，也就可以因而迎刃而解。
| | 98/07/27(05:05:18).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
大漢族主義的謬論
巴赫
大漢族主義的中共統治者從不檢討自己的罪行，從不知道他們自己有
多麼醜惡。相反地，將蒙古人、藏人、維吾爾人對中共的批評與揭露，
說成是「分裂國家」、「勾結海外反華勢力」、是「西方不想讓中國
強大」、「美國不願中國統一」等謊言，開動它所有的宣傳機器，大
量地對內外傳播，企圖挑動中國人民的民族感情，去仇恨異族，並支
持他們進行屠殺。
以下這段文字，就是最好的證明。一個自稱是杜甫之後的中國人在美
國的電腦網上寫道﹕「大漢族主義沒有什麼不好。中國的大多數少數
民族如藏族、蒙古族等都是極其野蠻、落後、原始的人種，是我們漢
族解放了他們，帶給了他們文明的生活。漢人天生比他們優越，他們
對漢人應該感激涕零。然而，事實是他們忘恩負義，證明了野獸就是
比人類低賤，不管怎麼馴養他們。在這種情況下只有對他們實行殘酷
鎮壓才能教會他們應該怎麼從野獸變成人。這是進化的代價，他們必
須付出。」這就是他們的侵略本性。這種恐嚇、挑撥、刺激種族不和
的卑鄙手段，其目的在於歪曲和扭轉蒙古、藏、以及維吾爾人民所進
行的正義鬥爭。
蒙古人也像藏人、維吾爾人一樣遭受了中共長期的迫害。50年來，蒙
古人的寺廟遭到摧毀，宗教信仰被禁止，生活方式被強迫改變。蒙古
草原不再是「風吹草低見牛羊」的人間仙境，而成為禁錮蒙古人的悲
慘牢籠。我從小就看到﹕我的同胞們為逃避迫害和屠殺的艱辛與恐懼，
被淪為殖民地的悲哀與無奈，以及中共的兇殘與狠毒。尤其是在1960
年代末的「內人黨」（內蒙古人民黨）事件中，中國人野蠻之極，聞
所末聞，睹不忍睹。任何一個蒙古人都不會忘記這筆血淚史。中共至
今尚未向蒙古人道歉低頭。
蒙古人所進行的鬥爭，就是為了維護具有這種獨特文化的人民和民族
的生存的鬥爭，是為了爭取民主、人權、自由、以及和平的鬥爭，是
爭取蒙古人有自由選擇自己的命運的鬥爭。這種鬥爭的性質並不是反
對全中國。蒙古人民所反對的，無論過去還是現在，是對蒙古人的大
片領土和豐富的自然資源，所進行的武力強佔和殖民掠奪，和對蒙古
人進行殘酷的種族壓迫、同化、以及屠殺消滅的一小攝統治者。由於
中共消滅了千年來的蒙古傳統社會，它才造成了半個世紀以來蒙古人
的深重災難。
中國人以「恐外」的心理譴責美國和西方列強對中國的欺辱的時候，
義憤填膺地批評日本人所進行的「南京大屠殺」的時候，卻從來沒有
想到中國人自己對他的鄰居──蒙古民族──的征服和屠殺。在感嘆
外國人「不平等」條約帶給中國的屈辱時，也不曾反省過中國統治者
強加給蒙古人的一系列不平等條約，用槍桿子逼迫蒙古人，瓜分內蒙
古的土地。在責備蒙古人不願改變祖宗、變成中華民族的時候，他們
根本就不去想一想，多少蒙古人由於中共的佔領而死亡。1,000多座
寺廟被摧毀，變成了廢墟。這一點人類的劣根性，則是那些類似中國
唐朝大詩人杜甫後裔的中國人帶著望遠鏡和顯微鏡也見不到的「陰暗
面」。
中國天天高喊﹕「內蒙古自古就是中國不可分割的一部分」，就像是
向世人宣示內蒙古是中國的「童養媳」，不可以有自己的思維、自己
的感情、或自己的選擇。中共處處害怕蒙古人要求自治，動輒以分裂
祖國的大帽子扣人，武裝鎮壓，血流成河，在所不惜。半個世紀以來，
內蒙古的事實是﹕中共侵佔、殺人、滅族，反指蒙古人分裂鬧獨立。
在大漢族主義的壓迫下，內蒙古生靈塗炭，破壞多於建設。蒙古人從
中受到啟示，看清了中共的本質。中共鎮壓的結果，激起蒙古人更為
強烈的反抗意識。現在的要求已不限於「充分自治」。蒙古人再也不
相信中共「自治」的謊言。他們已經日益走上與中國分離的、獨立的
道路。這就是「大漢族主義」民族壓迫的結果。
﹙作者巴赫是流亡美國的蒙古學者。﹚
| | 98/07/27(04:59:36).. |
泡茶開講
| 茶友: BB 所泡的好茶 |
暗安!
我發現ㄚ扁在鄉下的人氣真的很旺!十個就有九個支持ㄚ扁!
| | 98/07/26(23:48:53).. |
泡茶開講
| 茶友: DJ-Boom 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
| 推薦的窩: | http://members.xoom.com/ShowBiz/ |
雖然政治不是我的專業, 但是我也不是白痴啊!! 我是說台灣不是老早就已是個獨立主權的國家嗎?
中國這種鴨霸心態實在是可笑, 想要台灣要成這樣, 還說台灣是她們的一部份, 大家想想看嘛, 中國
真的有統治過台灣嗎?? 我是說中華人民共和國的管轄權有達到台灣嗎?? 我想沒有吧! 所以說我一
直就認為台灣是台灣, 中國是中國, 我們是台灣人, 不是中國人!!
| | 98/07/26(23:20:46).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
灌水
灌罷走入
| | 98/07/26(19:51:11).. |
泡茶開講
| 茶友: 操謫 所泡的好茶 |
|
湮模疑,③恀衄阰眭耋壽衾荂攝惟俴腔厙硊,郅郅.
| | 98/07/26(09:42:39).. |
泡茶開講
| 茶友: 操謫 所泡的好茶 |
|
③恀阰眭耋荂攝惟俴腔厙硊,③豢咂扂,郅郅.
| | 98/07/26(00:43:23).. |
泡茶開講
| 茶友: 阿路 所泡的好茶 |
種馬：
謝謝你告訴我有關網路上的這些下流手段﹔不過我也必須
讓你了解一點我做事的態度，政治不是我的專業，我也不想在
政治領域爭名爭利，我只不過是在心有餘力的狀況下盡一點做
為台灣人的責任而已，或許我的論點未必全部都對，但總是盡
一些心意﹔我可以在獨派團體當紅的時候斷然離開那個團體，
我也就可以隨時撤離網路政論版﹔我相信多數人都怕死，當然
我也不例外，但我也曾經說過，怕死就別搞台獨，何況真要碰
上這種事，最多也只不過被踢下線或被灌Ｅ─Mail ，因為我
沒有個人網頁，所以說找廟容易找和尚難﹔種馬，你說是吧！
我是希望不會碰上那種事，但我也不會因為怕碰上就裝龜
孫子﹔一個強烈主張台灣獨立的人，如果連這種事都怕，那還
真的是會讓人瞧不起，也丟台灣人的臉。
最後還是要感謝你的提醒，更希望能得到你在這方面多觀
照，再謝！
| | 98/07/25(22:17:12).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
調查顯示民眾看公投持務實理性態度且重安全
︵中央社記者陳盈盈台北二十五日電︶新興民族文教基
金會今天公布公投民調結果，民進黨主席許信良強調公
投必須考慮國際社會的看法，新興民族文教基金會董事
長陳文茜則分析指出，民眾看待公投態度是務實理性、
且注重公投的安全性。
新興民族今天在國賓飯店公佈最新公投民調結果，
陳文茜分析指出，民眾對國家主權公投態度是務實理性
、注重安全，而且抱持﹁台灣優先概念﹂相當強烈，台
灣人民認為十二億﹁中國﹂人民不應參與決定台灣前途
，連主張急統的人也都有台灣優先概念。
民進黨主席許信良會中指出，公投是人民權利不應
反對，人民對公投看法很成熟，他感覺很高興。不過他
強調，公投應考慮國際社會看法，現在國際社會不是百
分之百尊重人民自決權利，很不幸美國也不支持台灣人
民公投決定台灣主權。
台大政治系副教授江宜樺指出，民調顯示，民眾對
於領土、國民定義仍有歧見，國家認同分裂區塊約為六
比三；而兩成民眾不願接受公投結果與自己立場不同，
就已傷害公投的正當性，就民調結果顯示，民眾並不認
為現在進行公投就是解決統獨爭議的方法。
前台北縣長尤清指出，兩岸問題應以和平方式解決
，公投就是和平方式，歐洲沒有國家認同問題，歐洲國
家參加歐盟單一貨幣時，也由公投解決，因此台灣看待
公投，應跳出所謂殖民地才公投的侷限。
陳文茜指出，台灣意識是二次大戰新興概念，有現
實性、脆弱性，缺乏的是重大歷史經驗、國家認同統合
感，有八成多的民眾主體認為台灣優先，但只有兩成多
民眾主張宣布台獨，她認為，對主張台獨公投的人而言
，這項民調結果顯示公投必須謹慎運用，否則公投可能
毀掉台獨運動。
這份民調顯示在三種情境下，包括民進黨執政後進
行公投、李登輝總統宣布公投、美國贊成下台灣進行公
投，結果發現支持公投比例以美國政府背書時最高，支
持率六成五，其次為由李總統宣布公投，這時公投支持
率為五成四，反而民進黨執政後宣布公投時，支持率只
剩下四成一，可見民眾考慮公投安全性相當高。
| | 98/07/25(21:31:21).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
民調顯示最贊成公投議題為地方發展事項
︵中央社記者陳盈盈台北二十五日電︶新興民族文化基
金會今天公佈最新公投民調顯示，民眾最贊成公投的議
題為地方發展重要事項，並非變更領土或國旗國號；另
外，八成一的民眾認為只有台灣人民可以決定台灣前途
，大陸人民無權參與。
柯江會談後，外界認為民主進步黨台獨公投黨綱受
到嚴重打擊，新興民族基金會進行民調結果發現，有關
台灣前途問題，只有台灣人民才能決定？還是大陸人民
也有權參與時，高達八成一受訪者回答，只有台灣人民
可以決定，回答大陸人民也有權參與者只有一成三。
新興民族基金會十三日到十五日委託傳訊民調中心
進行﹁公民投票與國家主權﹂民意調查，針對台灣地區
年滿二十歲公民，以電話訪談方式進行民調，共計有效
樣本一千零二十七個，信心水準百分之九十五，最大抽
樣誤差正負百分之三。
另外，民眾對於國家領土範圍的認定，六成五民眾
認為我們國家領土只有台澎金馬，兩成七民眾認為也包
括中國大陸，在國民認定方面，六成四民眾認為我國人
民只有台澎金馬兩千一百萬人民，兩成八民眾認為也包
括中國大陸十二億人民。
對於加入聯合國，四成一以上民眾贊成以﹁台灣﹂
或﹁中華民國在台灣﹂名稱申請加入聯合國，也約有四
成一的民眾主張以中華民國加入聯合國，沒有意見民眾
比例則為一成。
新興民族表示，這項結果顯示﹁台灣優先﹂認知的
概念已進一步增加，不過當詢及最贊成公投的議題時，
民眾最贊成公投的議題為地方發展重要事項，其次為興
建核電廠，分別有六成、五成民眾贊成，而國家領土、
國旗國號變更公投則都有三成五以上民眾贊成。
如果進一步追問，如果民進黨贏得過半數立委席次
，成為台灣最大黨，並決定立刻公投決定台灣國家主權
，結果卻發現，民眾對公投決定主權的肯定度反而大幅
降低，從原來的六成降為四成一。
有趣的是如果問題改為如果是李登輝總統宣布以公
投方式決定台灣主權，結果民眾支持公投決定國家主權
比率卻由四成一升高到五成三。
| | 98/07/25(21:25:38).. |
泡茶開講
| 茶友: Formosan 所泡的好茶 |
看來, 臺灣人還是有救 - 愈來愈多的人覺醒了.
臺灣事實獨立, 建國仍須努力. 臺灣人加油!!!
民調指六成民眾贊成以公投解決統獨問題
︵中央社記者陳盈盈台北二十五日電︶新興民族基金會
今天公佈最新公投民調結果，發現六成以上民眾贊成以
公投方式解決台灣統獨問題，不過如果明天就舉行公投
，五成九民眾主張維持現狀，主張台獨民眾有兩成五，
主張統一則只有一成。
新興民族基金會委託傳訊民調中心於十三日到十五
日進行﹁公民投票與國家主權﹂民意調查，針對台灣地
區年滿二十歲公民，以電話訪談方式進行民調，共計有
效樣本一千零二十七個，信心水準百分之九十五，最大
抽樣誤差正負百分之三。
民調結果顯示，民眾對公投議題相當有定見，如果
美國、中共政權聯手，逕自決定台灣回歸中國，實施一
國兩制時，這時贊成台灣人民以公投方式表達主權意見
的民眾則高達七成七；這是有關公投時機問題中，民眾
支持度最高的一項，相對不贊成此時公投的民眾只有一
成五。
新興民族基金會分析指出，大多數民眾將公投看成
是結論，而非程序，歷史的發展過程中，民眾認識到﹁
公投＝自決＝台獨﹂，即使民進黨支持者對於立刻公投
尋求獨立也有高達四成多的人保留意見，顯示公投作為
解決機制，如果未能正確運用，不但未緩和國家認同爭
議，反而會擴大衝突矛盾。
新興民族基金會董事長陳文茜則表示，所謂台灣命
運共同體可經由新的歷史經驗、政治情境凝塑而成，未
來台灣的政治領袖，必須選擇正確時機使用公投，否則
反而增加台灣進一步獨立的困難。
值得注意的是，民調顯示，如果以公投決定台灣主
權問題，三成五民眾認為軍方不會接受公投結果，只有
兩成八受訪者認為軍方會接受公投結果；七成以上能接
受與自己立場不同的公投結果，相對的，則有兩成以上
民眾不能接受。
不過，在詢及國際社會，尤其是美國會否接受台灣
人民以公投決定國家主權時，高達四成四受訪者不認為
國際社會會接受台灣人民公投決定國家主權，兩成九民
眾則認為會，兩成二民眾表示沒意見。
在統獨爭議上，當詢及有人主張台獨，有人主張中
國統一，當詢及是否贊成以公投解決台灣國家主權問題
時，三成五民眾表示非常贊成，二成五表示有點贊成，
另有一成八、一成二民眾表示不太贊成或非常不贊成。
在主權議題上，高達百分之六十八點三的受訪者﹁
非常同意﹂或﹁有點同意﹂台灣已是主權獨立國家，回
答不太同意者有一成八，非常不同意者只有百分之四點
七。
值得注意的是，背負台獨黨綱的民進黨支持者中，
也有高達七成五比例以上認為台灣已是主權獨立國家，
而主張台灣應獨立建國的建國黨支持者，則有八成六以
上的比例同意台灣已是主權獨立國家。
| | 98/07/25(21:15:49).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
taili
嗯!!
不用主權
已經是了就不用去爭
有概念
| | 98/07/25(03:03:55).. |
泡茶開講
| 茶友: 種馬 所泡的好茶 |
路先生
對不起，我看不懂
不過我知道，在網路上沒有群體
都是孤獨的
在這兒只不過是TCP/IP碰觸後所產生的一些火花而已
很虛幻
你認為你是個棋子
或許吧!!
但我不認為我是，因為這太漂緲了
你是誰我是誰都不知道
這樣的定位好像...........
在網路上，我只相信一件事
"強者生存"
絕對的技術取向
其他的，都是假的
茶兄
我不知道你有沒有遇過生存上的問題
如果有
或許你會體會的到
我曾經落魄到連生存都有問題
所以賺錢
我是不落人後的
現代的人太好命啦!!
所以不能體會到生存與生活的差異性
放心吧!!
除非這兒便黃色或紅色，不然我是不會對貴店下手的!!
阿路
你有沒有被踢下線過
有沒有被灌Mail
有沒有被修改過網頁
想不想體驗一下，一上線就被盯梢的網路白色恐怖
知道有人整你，卻死也查不到是誰幹的
如果你有嚐過，或許你會收斂一點
相信我
網路真的只有一個守則
強者生存
強者不一定是身體健壯，混身肌肉
有可能只是個毛還沒長全的傢伙
也有可能是整天在學校或公司被欺侮的傢伙
當然
也有可能是像我這種敢拼命的人
| | 98/07/25(02:58:37).. |
泡茶開講
| 茶友: 遊佬 所泡的好茶 |
|
那個阿素好像很久沒看到了。
| | 98/07/25(01:30:21).. |
泡茶開講
| 茶友: BB 所泡的好茶 |
大家暗安!
剛從鄉下回來,又體會了一次台灣傳統陋習!......
可悲可笑的陋習ㄚ..........
| | 98/07/25(00:49:12).. |
泡茶開講
| 茶友: taili 所泡的好茶 |
| 伊眉兒: | [email protected] |
| 推薦的窩: | http://www.hello.com..tw/~polo0724 |
逐家好：
自從「主權」這個妖魔現形後，搞的台灣人像中了邪！
「主權」來了大家各說各話，不甩「主權」大家都認為
台灣要獨立，這不就得了。目前這個「主權」藏在更大
的妖魔〝kmt〞懷中，本來他不是的，可惜在大妖魔中
，所以談「主權」如何如何？覺得只有分化台灣人的團
結，既然大家都知道台灣要獨立，我們具備國家的資
格，我們未來的國家叫台灣國，有個真正屬於台灣的
土地和憲法，大家一同往台灣要獨立這目標邁進，再
扯「主權」問題，只有對台灣有害無益！反正「主權」
絕不會是屬於中國的。
| | 98/07/24(23:46:32).. |
泡茶開講
| 茶友: 茶房 所泡的好茶 |
晚安!台灣!!
種馬,
看來你的質疑倒不錯,不過我也無需回了吧?!
我說啊,你可別那天心血來潮往茶店下手喔...^_^
還是謝謝你的熱心,待那天資料夠份量了,就,..嘿嘿..
不過你老說上網以Money為目的,
這嘛;茶房對自己的看法有些固執喔.
不管了,你來了,就算捧場~!茶房悅得很說..
其餘諸位,..啊!阿路現身啦!...酸!~~~~~
做網頁去.....
ㄟ,..一天沒人灌水啦,..少年a,阿補,雨叔,台北人,鎚子...
大棵,Bunny!野虎.1776.遊子加遊佬....哇,.好多人不是?!
| | 98/07/24(23:13:13).. |
泡茶開講
| 茶友: 少年ａ 所泡的好茶 |
|
逐家＆臺灣國早安！！
| | 98/07/24(05:49:29).. |
泡茶開講
| 茶友: DDT 所泡的好茶 |
原來大家都是無名笑話口中的:
『DPP 泡茶開講』小留學生
真是笑死人不用償命!
| | 98/07/24(00:49:46).. |
泡茶開講
| 茶友: 達文西瓜 所泡的好茶 |
| | 98/07/24(00:24:51).. |
泡茶開講
| 茶友: 阿路 所泡的好茶 |
種馬:
別說我們是有心人士的政治工具，政治人物何嘗不是社
會的消耗品，但同時也是利益共生體一個環節。
盲動出於人的感性面，一個比較冷血的人一般是比較不
會有盲動的行為的，出於義憤的盲動，是好的盲動。
話又說回來，小弟我在參予社運以及獨運的時候，我曾
自認為是社運界的一顆棋子〈我不喜歡用工具這名詞〉，我
也希望能發揮棋子的功能，所以我很用心的去找資料，主要
是希望自己能扮演好自己的腳色。
而現在我把主要的重心放在網路的政論版，我也自認為
我所扮演的就是政論版的一顆棋子，至於我把自己定位為是
將、士、象、車、馬、砲、卒的哪一個腳色，我自己心裡有
數，所以我會盡力去發揮這顆棋子的功能﹔單個人之於一個
群體，個人是群體的一顆棋子，每一個群體都必須有不同的
個人擔當不同的腳色﹔而一個群體之於一個國家，單個群體
就是這個國家這個大社會的一顆棋子，不同的群體扮演不同
的棋子，發揮不同的功能，這樣就創造了人類的歷史。
走街頭是行動上的實踐，政論版是思想上的實踐，而你
、我以及每一個人所從事的行業是生活上的實踐，每一個人
都在發揮他的功能，差異在於功能的大小以及功能的正負面
效益而已。
| | 98/07/24(00:11:29).. |
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