大意為：
2003/02/17 星報報導説：
根據日人邱澤烏川所著「台灣匪誌」形容，「台客…性情怠惰，筋骨勞動嫌厭，射幸賭
博喜好，肉性早熟淫逸…」

此段記述被網友藍蟹抓包，
「乃完全抄自２００２年１１月錢櫃雜誌，幾乎一字不漏」
原址請見：
http://magazines.sina.com.tw/cashbox/contents/200211/200211-010_2.html

而錢櫃雜誌的記述，又被網友電腦初學者抓包，
疑為抄自「濁水溪公社」樂團，
以下網友電腦初學者的意見全文轉貼：

上面有關《台灣匪誌》的一段話被用來描述台客的源由，可能來自「濁水溪公社」樂團
出的第二張唱片「台客的復仇」
網路上可找到的資料是1999年立報50期
http://192.192.149.200/potsasp2/search/show3.asp?t=241
●「濁水溪公社內部控制規則第一條」最新修正版
洪惟諸先輩（註 1 ）藍縷啟林所成之風雨名山之業， 眷顧並堅持台客（ Taik 註2 ）音樂中之台灣主體性福利國道路；揚棄搖滾無政府叛客煙毒槍砲彈藥頹廢等涉外商業因素；推廣高屏漁業噪音以乘數分析吳郭魚進口短期衝擊效果，聯繫工業貴金屬(expensive metal)、死硬爛芭、農村 (country)、一貫道靈魂 (soul)、中小企業、環境（ ambience 註 3 ）等內國事項， 本於央行動態穩定政策及廉能政府態度提高服務品質，自我獎勵技術升級以維國家金融秩序及保障大眾權益。
註1：指文夏、方瑞娥、高凌風、劉文正、賀一航、陳一郎、揚帆等人。
註 2：「台客……性情怠惰，筋骨勞動嫌厭，射倖賭博喜好，肉性早熟淫逸…分類械鬥、錙銖利爭、猾慧逞蕩事……。」參見秋澤烏川《台灣匪誌》
註 3：彰化縣政府工水字第 109792 號函復：「縣議會第 27 號決議：『暫緩拆除位於濁水溪河川公社之建築物及相關設施，以免居民財產遭受損失』乙案，依河川管理規則保護河防安之禁止事項，貴會所請實已不符規定。」
…下略…

因此我們可以得到下面的結論：
一、星報的記述抄自錢櫃雜誌，而錢櫃雜誌的記述又抄自「濁水溪公社」樂團的文章。
二、「濁水溪公社」樂團的文章中聲稱「台客」一詞來自日本人秋澤烏川的書《台灣匪誌》。

但是，我到央圖借這本書來看，發現該書從到尾都没提到「台客」二字。

著者 秋澤 次郎 著
題名 臺灣匪誌 / 秋澤次郎著
出版項 1923
台北 : 杉田書店, 大正12[1923]

館藏地 　　　　　　　　索書號
中央圖書館臺灣分館 　SY 102 Bj11

基於好奇心，我把「濁水溪公社」樂團的「彰化縣政府工水字第 109792 號函」（前文註3）向彰化縣政府請教，以下是彰化縣政府的回答：

課室： 工務局水利課
標題： 請問彰化縣政府工水字第 109792 號函的内容
個人意見： 網路上有篇文章説：
彰化縣政府工水字第 109792 號函復：「縣議會第 27 號決議：『暫緩拆除位於濁水溪河川公社之建築物及相關設施，以免居民財產遭受損失』乙案，依河川管理規則保護河防安之禁止事項，貴會所請實已不符規定。」
請問這真的是彰化縣政府工水字第 109792 號函的内容嗎﹖
回答內容： 工務局水利課(2003/2/26)：
台端引述網路上文章內容說明，彰化縣政府工水字第一○九七九二號函復縣議會第二十七號決議一案，經查本府並無相關文號亦無答覆縣議會上述公文。

因此我幾乎可以確定，「「濁水溪公社內部控制規則第一條」最新修正版」是一篇「濁水溪公社」自己KUSO的文章，當然星報、錢櫃雜誌上的記述也就是KUSO報導了，等於是「少林棒球」的翻版。

没有査證能力的記者，還算不算是記者？

「其實根本沒有記者，或者人人都是記者。老爸老媽、大哥小妹、男孩女孩、只要有GOOGLE．．．人人都是記者！」

為免斷章取義之嫌，我近日内會將該文章前後譯出。

「台客」一詞應該是來自眷村的孩子。我不了解 決戰機 說的對不對。“客”應該是個擬音

字。依我的解釋，本省人怎麼會是“客”呢﹖有趣的是本省孩子稱外省孩子為「外籬仔」，

外省的是在籬內，本省的才是在籬外啊 ﹗頗是有趣。

其實族群彼此歧視古今中外很普遍，如果不是大中華因素的影響，比起一般國家，我國並不

是媒體醜化的一樣。

我從小在高雄某眷村長大﹐但從未聽人用過“台客”一詞﹐平日拜讀您的文章﹐大部份都
很有道理﹐但這個我就不是很同意了﹐不過您也表示您也不是很確定啦。

台客一詞之使用，可能只在台北外省孩子之間，主要是眷村及以外省族群為主的學校，而其

產生也已在四十多年前。可能未被全台廣泛使用。

以下，第六節「自然環境與居民的性情」（24頁第6行∼25頁第6行）簡譯：

　　「在這個秋天樹不落葉，冬天地不敷雪的環境下所成長的居民們，他們的嗜好極其單調

且乏味，這由他們妙齡女子所穿的衣服都偏好單純的色調可知一二。但是本島横跨熱帶及

亞熱帶，物産豐饒且植物生產容易，使得他們陷入一種習慣性的惰性，並促成他們生理上

的早熟。曾在本島南部地方看過農民除草，竟然是用左手撐著陽傘，右手拿著煙斗，左腳

支撐著身體，一邊悠閒地用右腳踢踹雜草的動作，比起母國農民將斗笠縛在頸後，跪爬在

近乎沸騰的稲田上，將臉貼地貼到近乎被雜草刺到的作法比起來，簡直不可同日而語。又

他們性情怠惰，不喜歡勞動筋骨，酷愛僥倖賭博，且生理上的早熟使得他們流於淫逸，因

多謝指點﹐ 對台北完全不熟﹐所以不大清楚﹐如果是這樣那就有可能了。
不過話說回來﹐以http://www.hoyo.idv.tw/78/document/3.htm這篇文章中形容的
“台客”而言﹐其實很多外省人的小混混也是這副德行﹐所以“台客”中的“台”
字容易使人誤會吧﹐可能是像您所說的抹黑。

其實要不是大中國主義，受大陸﹙我已改口：中國﹚的干擾，族群的問題可以解決。什麼本

省、外省，通通是台客。欲加之穢，何患無詞。讓我們一起來作個人人稱羨的“台客”：

呵!我不知道除草可以這樣除的,別說專職的農人了,普通人誰這樣除草啊?還撐洋傘拿煙斗哩

你看到一兩個是事實,卻不代表你看到的全部.是大多數
我的結論是要污衊醜化他人實在很簡單!