◆ 中國自古非國、台灣自古不屬中國

中國人就是愛說謊！「台灣自古屬於中國」，究竟要古到什麼時候呢？夏朝，夠古了吧？葛：【迄今為止對夏文化還沒有找到令人信服的證據，而且即使根據文獻記載也完全可以肯定，夏代初期的政治控制區只限於黃河中游一隅，……在秦始皇滅六國前各國從未統一過。】
至於這個始皇帝呢？【秦朝的極盛疆域約相當今天中國面積的三分之一弱。】
漢唐？【在唐朝近三百年的歷史中，擁有最大疆域的時間很短，而大多數時間並不同時擁有東西南北這麼大的範圍……實際上當這個王朝擁有西邊時，東部或許已非它所有，達到北端時，南部可能已經另立政權，從未同時存在於該王朝之中。】
【直到鴉片戰爭前，中國還只是一個地理概念或文化概念，而不是一個政治概念，更不是國家的代名詞。】。

瞧！現在的中國這片版圖，「自古」根本不是一國。這些老是以悠久歷史自豪的中國人，卻完全搞不清楚這個歷史事實，的確「自古」就白痴愚蠢得可笑！而即使在現今這「一國」裡頭，至少就還有蒙、疆（東土耳其斯坦）、藏等地相當高比例的人並不承認自己是「中國人」的。台灣，那就更不用說了！

【以前曾經有人將孫權和隋朝派軍隊到台灣去作為台灣自古以來是中國領土的證據，實據上是適得其反。因為《三國志》上講得很清楚，黃龍二年（二三○年），孫權「遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及澶洲。……（澶洲）所在極遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還」。第二年，「衛溫、諸葛直皆以違詔無動，下獄誅」。（《吳主傳》，卷四七）孫權的目的只是擄掠人口，以增加自己的兵力，結果是得不償失，所以把帶兵的將軍都殺了。《隋書•煬帝紀》記載了大業六年（六一○年）擊流求（台灣）的具體成果是「獻俘萬七千口」；而據同書《東夷傳》所說僅「擄其男子數千人」，而且「自爾遂絕」，再也沒有音訊了。】

許多「可接受統一」的台灣人都「寄希望於中國民主化」，殊不知，那卻是跡近於空想的。

都說台灣是海洋國家，那麼，有什麼特性、跟中國這種內陸型國家有什麼差別呢？
靠山吃山、靠海吃海，討海郎具有什麼樣的性格？──那應該是熱情、豪爽、樸直、開放，勇於向未知挑戰、跟命運搏鬥，同時，也是無懼乎接受新事物和新觀念的。事實上，民主政治本來就是發源於海洋文明的。

趙：【英國著名歷史學家阿諾爾德•湯恩比就跨海移民對文明的改造作用，有一段極可回味的論述，他說：「在海上遷移中，移民的社會工具一定也要打包上船然後才能離開家鄉，到了航程終了的時候再打開行囊。所有各種工具──人和財產、技術、制度和觀念──都不能違背這一法則。凡是不能經受這段海程的事物都必須留在家裡，而許多事西──不僅物質的──只要攜帶出走，就說不定必須拆散，而以後也許再也不能復原了。」】
【這種跨海遷移的「一個顯著特點是不同種族體系的大混合，因為必須拋棄的第一個社會組織是原始社會裡的血族關係。」】
【跨海遷移在政治上的直接果實是：「新的政治不是以血族為基礎，而是以契約為基礎。」……古希臘憲法史僅存的資料表明，根據法律和地區組織原則，而不是根據習慣和血統的組織原則選舉首領，最早確是出現在希臘的海外殖民地。……──海洋，是一個偉大的解放者！】

而內陸型的中國呢？卻正好相反！中國作家鄭義在「萬里黃河之行」的感受是這樣的：【黑格爾在《歷史哲學》中繼續寫道：大海是溝通，高原則是阻絕與封閉……──又為老人不幸而言中：這個最富於生命力的民族恰恰又是最封閉保守的民族！群山封峙，黃河流急灘險，不利舟楫交通，封閉保守成了我們這個民族與生俱來的胎記。……人們使用著與他們當年大致相同的橛、鏟、犁日出而作，日落而息；使用著古老的石碾石磨加工五穀，用柴草煮熟……人們照樣重農抑商，面朝黃土背朝天，春天播種微薄的希望，秋來收穫僅夠溫飽的果實；人們照樣死守著瘠土破窯的祖業，安土重遷，對於山外的世界懷著根深柢固的懷疑與畏懼。】
【又是黑格爾說得對：在中國，只有空間而沒有時間。尤其在這高原，群山雖然無法阻擋黃河滔滔東流，卻阻擋了歷史。這是一塊封凍的土地……】

身為「全球第一大國（人口 + 領土）」，中國對世界的和平與發展不僅沒什麼貢獻，反而卻成了潛在的最大威脅。且不談政政或軍事，就以去年的SARS為例吧。它發源於中國，也因其掩蓋事實而傳至全世界，造成了多少人命與財富的損失。結果中國官員卻還有那個面皮在WHO給我們臉色看！甚至大言不慚的謊稱協助我國抗煞。這種完全不知檢討反省，沒有絲毫廉恥心的下三濫無賴國家，為世界貢獻了什麼？它有任何讓人看得起的條件麼？！

外獨會創會會長、已故的廖中山教授說：「數千年建構的『華、夷』對立模式，到了『華、洋』時代仍是『對立』。中國人永遠缺乏『並立』的思考。」記得以前有位歷史老師也曾說過，歷史上，當中國強盛的時候，就會去侵略鄰國，老是想把別人征服、併入他們自以為很了不起的這個「天朝」；而當它衰弱的時候呢，就反過來被別人侵略了。所以，這個國家是根本不懂得如何跟鄰居「和平共存」的，不是欺侮人、就是被欺侮！

台灣位處西太平洋第一島鏈的中心點，自二次大戰之後，就一直是自由世界阻絕共產中國的勢力向外、向太平洋伸展最重要的戰略位置。萬一，很不幸的，台灣真的遭到中國侵吞的話，那麼，這些年來，這個區域和平發展的局面，恐怕很快就會保不住了。因為中國一旦擁有台灣，就等於打通了太平洋的門戶，出入自如，就連台灣海峽也成了它的內海，光是航線通行權的利益影響，就足以引起國際紛爭了。可以預見的是，它勢必全力發展海權，而無可避免的、最終將因利害關係與目前唯一也是最大的海權國美國，以及其盟邦英日等爆發衝突。很可能，就此引發了第三次世界大戰。而當台灣真的變成了中國的一部分之後，我們原本面向西北方的軍事防線，就得轉而面向東北方（日本）和東南方（關島的美軍基地）。戰爭一旦爆發，台灣首當其衝的變成中國的前線、第一線，也必然成為主戰場了。

大一統觀和千年僵化的思想，造成了深植於人們心底的專制集權文化，更使得中國在面對現代化、民主化、科學化的今天，發展落後、進步遲滯。這絕不是近年來經濟稍微有點起色就能解決的。而多數中國人卻都認為，有點錢、再搞好軍事武力，就一定是「強國」了，實在是幼稚無知得可怕！

中國的「統一」，實際上已經是過去完成式了，而且還加進了許多「自古不屬於」它的土地。如果要說「分久必合，合久必分」的話，那「分裂」才是它未來不可避免的路，而且也是對它真正有好處的。讓蒙、疆、藏等「自古不屬中國」那些地區都各自去獨立發展，再把「中原和沿海地區」切成幾塊，讓每個國家、每個政府都可以給它的人民最好的照顧與教育，最重要的是──都能實施直接民主。等過個幾百年，各國的民主化程度都相當高了，人民的生活水準、教育水準也大幅提昇之後，再「分久必合」的來談談組個「亞盟」或邦聯吧。雖然絕大多數中國人看到這種說法大概都會「氣死驗無傷（哈！也正好啦，減少一點地球污染）」，但這絕對是我們目前為止所想像得到的「中國唯一的出路」，也才是所有中國人和台灣人、甚至是全世界真正的「福氣啦」！

那些一天到晚雞貓子鬼叫「統一」的中國人，奉勸你們還是務實點，「戒除」不切實際的統一觀和「天朝再臨」的性幻想，收起阿Q精神與義和團勇氣；在貴國土崩瓦解之前，多費點心力去思考什麼才真的能利國利民吧。台灣雖小，可絕對是你們無福消受的，就算你們吞得下，也必定會被噎死的啦。

可別以為我們只是一廂情願的看衰、唱衰中國，而故意這麼危言聳聽而已。【馬克思說：「人類歷史上存在著某種類似報應的東西，按照歷史上報應的規律，製造報應的工具的，並不是被壓迫者，而是壓迫者本身。」……任何給殘害無辜的行為以合理性的社會，都會遭到這種殘害本身帶來的報應。這並不是說「應該如此」，而是說「注定如此」。這種報應不僅落在「報應工具」的製造者身上，也落在民眾的身上，因為民眾既沒有有效制止這種殘害行為，就要為之犧牲到底。】

趙、何在書中特別用了一章的篇幅──「被閹割的龜趺」，來探討中國偉大的宦官制度對政治與社會的影響：【少數人的變態放大為全社會的變態】。上頭這段話出自該章最後一節「被閹割的是誰」。

多數中國人一看到「中國崩潰論」之類的說法，都只會歇斯底里的叫罵、且一口咬定別人是在詛咒他們；但有件事，他們卻是完全不了解的──社會科學的定律並不像自然科學那樣，有讓人看得到的立即而明確的效果呈現，但這並不代表它是不存在或不正確的。就像經濟學的供需法則，雖然在現實生活中，會干擾到它的因素不計其數，但整體而言，它仍是影響人類社會裡的交易行為最重要的一條鐵律──全球六十億人口每天的行為模式，都難以跳脫其「宰制」！所以，了解社會定律的趙教授，在上面那段話裡頭，才會使用了「注定如此」這個說法。

中國人因「沒有有效制止」宦官制度這種「殘害行為」而遭到「歷史規律上的報應」。同樣的，他們也將因為篤信大一統觀這種落伍的思想、放任統治者的專制獨栽而「注定」遭到另一波更大的歷史報應──事實上，他們目前的落後、卑賤、愚昧無知本身，以及在近代史中所蒙受的欺凌與鄙視，已經算是在為先前的所作所為承擔果報了；而未來呢，他們仍將為了今天的不知悔改而受到更大、更全面性的歷史「天譴」！