同胞，中國人這些字詞可能對你們來說是有所
侮辱。但是很多香港網友一旦明白，都立刻改
過來了。我也稱呼你們作朋友了，你們可以不
再稱呼我們作「支那人」，「牠們」嗎？台港
不可能和諧地做朋友嗎？

在文化上，台灣和香港可說是相迴異的。這就
正解釋到為何出現了那三大板的罵戰。可是你
們的狀況和我們的不同，你們獨立起來還問題
不大，可以自給自足。我們？我們依賴的旅遊
業，七成都是內地遊客；吃的是內地來的食物
；喝的是東江水...這一切一切都令我們不能從
大陸割斷開來。

民主党派辦公室：
貫徹執行中國共產党關于民主党派和無党派人士的各項政策，協同有關部門做好党外知識分子工作，協助民主党派加強思想建設和組織建設；充分听取非党知識分子中的代表人士對學校重大問題的意見和建議，充分發揮他們在教學、科研、教書育人中的積极作用，為學校工作獻計獻策多作貢獻；党外干部的考察、培養，積极協助上級部門做好党外人士的政治安排和實職安排；做好与各民主党派各級組織的聯系，与党外人士深交廣交朋友，經常進行家庭訪問和慰問；為學校各民主党派各項服務工作。

僑務辦公室：
認真貫徹執行全國、上海歸僑僑眷權益保護法和党的各項僑務工作政策，為廣大歸僑、僑眷排憂解難，做好歸僑僑眷的貼心人；适應新形勢，做好留學人員、海外華僑的工作；貫徹中共中央對台工作的方針、政策，做涉台工作；与复旦大學歸國華僑聯合會、歐美同學會等群眾團体保持密切聯系，推動其在憲法賦予的權利義務范圍內獨立自主地開展工作。

香港被日戰領三年零八個月你就認為是傷痛.
你可知道台灣被中國出賣讓日本統治了幾年 ?
但是你有沒有想過就算台灣讓日本統治了幾十年
台灣人卻討厭中國人更勝於日本人.
Why ? 你可曾設身處地的想過,Why ?

從228 ,白色恐怖,無止境的打壓,無時無刻的戰爭威脅.對準台灣的600枚飛彈
每年增加還要加碼75 枚,中國人只有帶來災害只有帶來恐懼.

像你說的日本戰領對於香港的傷口癒合了，傷痕可仍在。那香港算是幸運.

中國對待台灣只會讓台灣受傷而且在傷口上灑鹽,難道我們不可以憎恨中國 ? 我們沒有
資格嗎?

香港的苦難也許現在才要開始,香港人加油吧 !

支那,原只是日本的CHINA的漢字稱呼,字彙本身並不帶有歧視或是蔑稱,後來日本侵華過程裡,以此慣例稱呼中國人,侵略軍士兵或是其他日人並語帶強烈歧視蔑視意味,因此被中國人認為是污辱性稱呼,大加反彈,此肇因於日本侵華的惡果,不然,支那本身一詞並無歧視意味,甚至在地理名詞也有提及,比方印度支那,現在支那人一詞則發展為中國人認為日人歧視中國人的稱呼字彙.

而現在部分中國人,無論在台灣的,或是大陸的,許多惡行惡狀的表現,才是引起台灣人反感的主因,部分台灣人因而以支那人一詞,反諷中國人,藉以表達深沉的抗議,在中國人要求台灣人不要用支那人的辭彙,來罵中國人,那先請中國人先學會尊重台灣人,並且表達一個高文明素質的人類應有的水準,否則,一個不懂尊重為何物的中國人,跟畜生有何兩樣?即使口不稱支那人,台灣心裡也不會認同中國.

這樣解釋,中國人懂了嗎?

京王線桑,

就算中國變成文明的國家, 不用斷水斷食的惡霸手段威脅, 香港人都不一定會想要脫離中國的吧....這是情感的問題....你叫大阪人支持獨賣巨人?

那是因為他們根本沒把台灣當成自己的祖國
否則諸如龍應台,李敖之流在其他國家早就被唾棄了

>>就算中國變成文明的國家, 不用斷水斷食的惡霸手段威脅, 香港人都不一定會想要脫離中國的吧....這是情感的問題....你叫大阪人支持獨賣巨人?

香港人要不要人權和自由也不關台灣的事.

但是,台灣人七嘴八舌的在台灣人自己的板上談論事情,卻又關了香港什麼事?

香港人跑進來台灣人板上說對祖國的事情如何如何,實在想不通,台灣人之間講話,干您港仔何事呀......

硬要把人分類成台灣人、香港人、中國人
大家都是人類而已，眼光放遠一點吧

對於後悔一國兩制的香港人：遇人不淑時，就是快快離婚，要不然就是繼續忍耐。

但是通常台灣人一這樣說，香港人就又會說：可是我們是中國的人，我們是一體的，分不開的，沒有中國，我們沒水喝，我們會活不下去！

所以
對於自稱中國人的香港人：我們不必發表意見，因為這是他們的「內政」問題，是他們的家務事。作丈夫的想管管這個野慣了的小妾，旁人不必搭話。
對於無法放棄祖國情感的香港人：也毌須苦勸他們，因為他們愛意正濃。

對於諷笑台灣立法院亂象的香港人：不必理這些不曾自己作主的奴才。

對於反對台灣獨立的香港人：奴才，你主子還沒作主，輪得到你說話嗎？

不符合以上條件的香港人才有我們繼續花時間討論的價值。

>硬要把人分類成台灣人、香港人、中國人
>大家都是人類而已，眼光放遠一點吧

>既然你們在談論香港人，為什麼不關香港人的事?
>我們用香港人的角度和你們討論，

中國人有十三億人口，共五十六族，漢族人最多…

中共政權是以黨領政，有六千多萬黨員…

對台灣打壓、懷有惡意的，是十三億中國人，還是六千萬中共黨員？

我是台灣人，冷靜想一想，我要選擇十三億人來當我的仇敵，還是六千萬人當我仇敵比較對台灣有利？

用名詞塑造出「台灣」、「中國」的對立，有哪些效果？

大家都是人類沒錯!
因為都能用文字溝通!
世界若無國界
那自然就沒有台灣人、香港人、中國人之分
可是大家可別忘記
所謂的華夏地區是有漢滿蒙回藏....等五十四族
中國又把台灣高山族列入第五十五族
給他個通稱叫中華民族
相當高明的[滅族]運動啊!

香港人不是不能講台灣如何
但香港人若站在中國人的立場說話
台灣人當然會給他白眼
因為這樣的香港人太白目啦!
對不起!打擾!

你真的認為只有六千萬中共黨員對台灣有敵意 ?
再中國人的眼中台灣人真的是同胞?

在德國呆了一陣子, 遇到了不少已民運人士身分待在德國的難民,
問他們想不想回中國,他們答不想 !
問他們台灣能不能獨立於中國之外,他們也是想都不想的答---不行 !

到中國買東西就更絕了, 你永遠都得當外國人, 同胞只是個屁 !

統戰，是聯合次要敵人打擊主要敵人。

中共對台灣的統戰策略，現在已經變化到區隔「台灣當局」與「台灣人民」。

我覺得連這麼僵化的政權思想，這樣以大對小的政權力量，他們都懂得分化台灣，取得對他們最有利的態勢，台灣呢？

台灣人口、軍政實力相對大陸小，不是更應懂得去「統戰」他們嗎？聯合大陸上對中共政權不滿的人們，對抗中共政權，逼使他們走向民主化。這是保護台灣的最有利戰略。

所以我認為應該區分「中共」與「中國」，台灣才有敵後發展的空間，戰略深度擴大，這是避免曠野決戰的思考。

儅A+B>C的情況下，AB聯盟是很自然的，假如A+BA？這時候他和誰站在一起？這個推斷同樣有效与香港，如果中華大愛+解放軍+水管+旅遊業+青菜蘿蔔雞鴨肉=香港就是要和中國統一，你以爲這個等式的右側不會出現敵視臺灣的嗎？你想聯盟？？？請問凴什麽你能聯盟的起來？？？？？？？？聯盟是基於利益的，而且是可以實現的利益，你能提供這些異議人士什麽實質性的支援？除非你反攻大陸，否則誰理你們啊？當然想空手套白狼買空賣空也不是不可能，不過那是很高的技巧，你真覺得你能和中共對玩這一套？

………………假如A+B………………除非你反攻大陸，否則誰理你們（那些空頭支票）啊………………

………………假如A+B<………………除非你反攻大陸，否則誰理你們（那些空頭支票）啊………………

………………等天上下紅雨的時候，你的聯盟還沒建立起來呢，別太一廂情願.

那麼孫文、秋瑾、鄒容、魯迅、李大釗，陳獨秀是日本人囉！他們也是很順口地說支那長，支那短！

大陸人,香港人和台灣人的政見不同實在是很平常, 因為彼此的環境不同
我以為討論事情貴理性與尊重
對於持不同政見的人亦不應予以辱罵
大家的意見不同, 儘管交換互相的看法好了
就算最終彼此不能達到共識, 亦至少可對對方的立場有更深的了解

>>但我不明白你們概念的道理為何, 有努各位解釋一下

您可以參考一下: 香港朋友請先看一下這裡
或許可以找到您要的答案.

把「中國」這個概念對立出去，痛罵一番，於事何補，反而把海外華僑、香港同胞、大陸同胞都擠到對立面去了。

不過香港網友也不用太緊張，「支那」是一個古地理名詞，如同波斯、天竺、暹羅一樣，看文章要看上下文關係，一看到「支那」就跳腳到也不必。不說什麼孫文、秋槿這些古人，前明報主筆金庸（查良庸），也在他的小說裡面用過「支那」來形容中國，請看天龍八部四第三十九回：

【只聽玄寂大師朗聲到：「...方丈師兄當及親自陪同波羅星師兄前赴藏經樓，說到本寺藏經甚是齊備，源自天竺的經律論三藏譯文，以及東土支那高僧大德的撰述，不下七千餘卷，梵文原本亦復不少。」】

手邊有金庸小說的香港網友可以查一下，我有沒有唬爛。

這種說法恐怕沒有證據吧？遠在明治維新之前，福澤諭吉創慶應塾翻譯西書，就已經有「支那」的稱呼了。當時的國名譯法和現在不同，例如德國翻做獨逸（嗯真是好翻譯，孤獨又飄逸真酷）。難道說福澤諭吉時代就認為中國亡國？他可是個哈華迷，認為萬事至善至美莫不盡在中國。更何況當時中國對外行文都是用「大清國」，而不是用「中國」吧？

「支那」是一個古地理名詞,