自從新政府成立以來，一波接一波的大政爭從未停過。核四大戰剛要落幕時，接踵而來的另一場惡鬥戲揭幕了。其主題是，由「台灣論」中被引述的「慰安婦」問題。有心人炒熱題目後細心設計，再一次大撻伐與新政府親密的人士。因為每次的政爭都是同一類政客的醜惡舊臉孔，常出現在統派媒体鏡頭上肆意出風頭。令人不難推測其一貫意圖，則是早日解体新政府為快。其手段是挑撥離間，讓台灣人打擊台灣人，亙相抵消力量。如此一來，國民党舊勢力，不但可得漁翁之利，並且，假裝同情慰安婦的動作，將又可騙取一部分無智台灣人之選票，豈不是一舉兩得﹖

    其實，對慰安婦問題，許文龍先生所說的一句話：「自願」並無捏造事實，也無毀謗別人名譽之意圖，更無指名特定之慰安婦為其對象加以侮辱的言行。他只不過僅以他個人，在他那時代，在他的所在地所看到的事實描述而己。縱使他沒有陳述他個人未親眼看到的部分，亦不能否定他目睹部分之存在。

      例如：數年前，台北市長陳水扁嚴拒國民党籍重量級市議員之關說，斷然宣告：「廢止公娼」時，公娼倚勢公然發動「工作權」為訴求之遊行，應記憶猶新。若依照實情判斷，則抗訴的公娼豈不是「自願」的麼﹖但此言又不表示公娼館內，無「非自願」之雛妓存在。因此，許先生只管根據他良知說實話，這是他的言論自由權，也是他良心賦與的義務。所以他無欺壓弱勢同胞、也無諂中、更無媚日之情結可言。這是有骨氣的典形台灣人的作風。

　　反觀那時代不在台灣，且對台灣歷史完全「白癡」的中國政客，後來逃到台灣來，卻喧賓奪主，對台灣歷史見證人許先生，反而指東說西，口誅筆伐，並且還擴大施暴範圍，竟波及到其他的台灣精英—李登輝前總統和陳水扁總統身上。由此可見，曾經在二二八事件充分展露的中國特色「誅連九族」之殘忍性，至今不但毫無悔意跡象，而且仍然活躍未衰。因此台灣人不必太天真，中國法統立委未趕下台一天，台灣政壇不得安寧一天。還得繼續忍耐看他們的政爭連續劇一段時間。

    其實，由統派政客護航所開記者招待會上，前慰安婦阿桃和阿珠倆位女士訴述：曾經她們是被誘拐去充當慰安婦。「誘拐」一詞，正好證明有一部分是與許先生的發言吻合。因為她們一開始並非被綁架去當慰安婦，而是經過仲介人遊說其待遇等條件，並得本人同意後才動身。不過後來可能發現：實際待遇與遊說時的條件有差距，或者遇到生活的自由受限才會悔不當初，感受被誘拐。換言說：這倆位女士的「非自願」是由當初的「自願」演變而成的。故此，統派政客不該再誘騙、煽動可憐鄉下老阿嬤，將箭靶先偷偷地轉移到許先生身上之後，教她們射箭，使她們成為政爭之工具。但是總有一日，她們明白真相之後，必定會悔不當初的說：「我們又是被騙去做失意中國政客鬱悶情緒發泄的慰安婦了」。

　　平心而論，筆者完全理解老阿嬤所受的委曲，並同情她們。所以願意在此先分析真相，然後尋找慰安婦該得的實質補償之來源。雖然大家都知道，來源應當來自日本才對，但少人知道日本該付的補償，早就間接預付給國民党「保管」了。其根據如下：

　　當日本向盟軍投降之後，分二階段做戰後處理。第一階段是，由盟軍統帥分派各盟國軍隊到所指定戰區，付予：解除日軍武裝、審判日軍戰犯、遣送日本軍人回國、維護當地治安等任務。不幸，被盟軍統師派遣來台的國民党軍，只顧貪污掠奪，竟忽略了該為慰安婦申冤、專案開庭審判、以及處刑日軍的任務。其莫關心的態度，猶如「台灣慰安婦的不幸不關中國人的事」。不然為何滿不在呼地，大大方方放日本皇軍一馬。這是國民党對不起慰安婦和台灣人之頭一件遺恨千古的罪惡。筆者知友之親戚是日本軍醫上校，戰後從印尼被遣返日本。後來發見，這位軍醫在戰時對婦女暴行過，於是被駐印尼荷軍要求調回印尼，經軍審後判處死刑。如此看來，很顯然的，國民党是同情日本戰犯的情結勝過同情台灣的慰安婦。不是麼﹖那時既然不顧慰安婦的委屈，放加害的日軍一馬，如今卻扶著被害的慰安婦上鏡頭，演出 “恨日入骨” 的秀，不更覺得是虛假，其嘴臉又是醜陋的麼﹖

　　同盟軍的工作大約六年後結束，就換了文人登場作第二階段工作，處理戰後領土的歸屬、賠償被害、恢復國交、締結和平條約等事務。對戰勝的中國人來說，於1 9 5 2年在台北召開的中(國府)日和約談判，的確是千載一遇的雪冤機會。但是很不幸，因為遇到日本的堅持和國府之不負責，最後在台灣主權歸返中國的字據全無出現的條約上，戰勝的國府，竟「自願」與日本官員欣然簽字下去了。國府不僅是在戰場上一再「退讓」，且在和談上也一再「禮讓」。國民党豈不是比台灣人更諂諛日本人，有更濃的日本情結麼﹖。說也奇怪，國民党逃命來台後，對救命又收養之恩的台灣人，卻以白色恐怖對待，「以兇報恩」。反觀對待戰敗的日本人，寧願奉上「以德報怨」，討好日人。雖然令人難以置信，但是事實勝於詭辯。日前，舊國民党遺孽藉「台灣論」的書籍，大罵台灣人是：「親日走狗」，但是歷史巳經出來證明：「這是作賊者喊捉賊的一貫伎倆」。

　　至於談判民事賠償問題：因日本政府顧到日人所遺留在台的龐大日產之索取權，相對地也提到，日本對台灣人之返債義務，將兩案一併列入在和約第三條中。並規定兩個政府應擇日另案開會互相清算還債。然而眾所知，兩國從未開會，因為不久之後，在台的日產，竟然就靜悄悄地消失了。在戒嚴時期有誰敢查問此事呢﹖原來國民党趁機把「日產」透過「國產」機構洗錢，然後變成「党產」了。當然國府作賊心虛，所以始終不敢出面替代可憐的慰安婦向日索取補償。害死無知的慰安婦，求救無門，不得不驅馳老弱身体，忍受長途旅行之疲倦，親自赴日，直接向日本政府交涉。當然日本政府不接受外國人的個別案件。並且更重要的是，兩國未談條約中所記載，應返日的在台日產之前，日本政府何來支付台灣人的補償款來源 ﹖日本政府愛莫能助，只得告訴可憐的老阿嬤說：叫妳們的政府出面來辦理吧! 無奈的老阿嬤只好落空回家。然而，國府目睹此慘狀，仍無動於衷，寧可裝迷糊，唱反日高調作煙幕，始終不願伸手幫助弱勢的老阿嬤。莫怪大陸人，硬要把中國國民党當垃圾掃出中國門外。甚至連聯合國亦看破國府的本質，就毫不留情地趕出聯合國境外。如此政黨，台灣人還有必要繼續收留麼﹖

  　　既然日本對台灣人的應賠款和應付款，國府由遺留在台灣的日產做抵押，早就為台胞擅自「處理」完了。但是據筆者所知，日本應付給家父的退休金、定期存款、保險金等至今未能領到一分錢，但家父早就先去世了。其他的台灣人領到錢了沒有﹖誰橫領了﹖國民党內的e錢高手何止宋楚瑜一個人，党產早就開始被蠶食「私產」化了。誰敢保證党產還能保存多久﹖慰安婦們呀醒悟過來罷! 己經沒有時間陪他們玩仇日遊戲了，免得忘記向國民党討回日軍付給妳們的補償金，將變成國民党的「慰安金」就更慘了。自己未得安慰，倒是一生安慰惡人。

　　 願台灣人，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩篇)