我想我已在這一欄(請按)得到我想確認的東西，我已證實了我的觀察心得。我用了可稱之為狂妄ˋ極盡挑釁的言詞開了這欄，為的是想了解台灣論風波所挑起的人心沸揚的現象，其本質原因是什麼?

由這一欄及就事論事所開一欄內，所有批判謾罵許文龍的人所表現出的態度言詞，很輕易的可以發現，根本沒有人能說明他們為了什麼理由來指責許文龍，也就是說這些人根本就不明白他們自己這麼做的動機理由何在?

這個測試的結果顯示出來這個社會的病態現象，總還是有一群人可以任由媒體輕易操弄著他們的情緒ˋ掌控著他們的喜怒哀樂，就某一個意義來說，這一群人在思想上是隸屬於媒體的奴隸，沒有獨立思考，自主判斷的能力。

就教育層面來講，五十年來的專重意識型態的教育是成功的，這種教育讓這群人一直生活在虛妄的意識中，與自身所處的現實世界完全脫節，身處極端的自我矛盾而不自覺。

從歷史上來看，幾千年來，中國的民眾就是這麼被教育ˋ被豢養著，以意識型態為己身的中心思想，以統治者ˋ權力者所指導ˋ所灌輸的思想為自身的思想，奉行不渝，不可自拔。

威權時期的台灣，權力者的思想透過媒體管道灌輸給民眾。戒嚴ˋ民主開放後，媒體瞬間發覺可以取代過去權力者的角色，也不客氣的扮演起這個角色，媒體的敏銳觸覺發現社會上還存在著習於依賴媒體指導其思想的民眾。

這就是台灣論風波所呈現出的某些本質ˋ現象，這些對許文龍口誅筆伐的群眾，絕大部分根本不知許文龍究竟說些什麼?他們沒有能力ˋ或沒有意願去了解ˋ分析ˋ判斷這些內容何以會引起軒然大波，僅僅是出於生物本能，盲目的ˋ盲從的跟著起舞，既不自覺也甘於成為媒體ˋ政客操弄的工具。

佛法談宿命，宿命是個人所擁有的思想，社會所共同擁有的思想，無法掙脫個人ˋ社會既存的思想束縛，就得一再輪迴於宿命，永遠是既存思想的奴隸。改革，豈是那麼容易。