對現今文影評的無奈….
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| 沒水準 於 2002/07/23 09:39 | |
| 對現今文影評的無奈…. | |
前言：第一次在文化論壇發言，不過這篇文章有點長，不好意思請耐心看…. 不知道自己是不是真的年紀大了 XXX，影像風格冷冽沁心，隱約浮動對世界矇昧迷幻的沈醉，然而「XXXX」對肉體完全耽溺的清醒禁欲，卻仍然叫人措手不及。 有誰知道這段在寫些什麼東東嗎？ 2001年金馬影展節目小冊更神奇： 記得前一陣子跟朋友的女朋友一起看電視時 ？？！！ 我對目前台灣文學、影評、說明、介紹通通「廣告文案化」的現象感已經到非常無力 好在，感謝上蒼 喜歡賣弄廣告用詞的年輕人 據說近來出現了一批喜歡賣弄廣告詞的年輕男女。 |
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NO:51_1
| 沒水準 於 2002/07/23 09:58 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
PS：要找這一類的廣告文案式惺惺作態的文章其實非常容易 破報的文章就是最佳的例子 還有在誠品可以拿到的許多宣傳小冊OR文宣也是 （就連誠品好讀也是） 文章內容用語以艱澀為樂 不知這到底是什麼奇怪的文化現象 以考倒讀者為優先嗎？ PSS：大力推薦三島先生的「不道德教育講座」一書 |
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NO:51_2
| Taipei Student 於 2002/07/23 10:02 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
ㄏㄏ，玩這種艱澀的文章和繞口令的東西是搞媒體的最會的，因為他們的職業就是騙人＠＠∼ |
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NO:51_3
| afsj 於 2002/07/23 12:42 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
好文章，推。 |
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NO:51_4
| 黑熊 於 2002/07/23 13:08 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
從國外大力引介各類表演藝術的鍾明德先生，被稱為鍾後現，意為台灣對後現代主義最有瞭解的人，亦曾為文，表示在劇場界的小劇場運動時期，觀眾常常花了錢，看了聽了一大堆的呻吟嘶吼，莫名所以的肢體，感受了好大的「後現代主義」之後，彷彿已受到所謂高層前衛文化的薰陶洗禮。然而在散場回家之後，卻對自己所看的東西不瞭解，不清楚，不明白，不知道。但也不好意思向人提起，在提到觀後感想時，總是只能支支吾吾表示：可能應該是透過某種意象，象徵表達了某種後現代主義的感受。而你會發現所有的與話者的批評感想，幾乎也都必須套上所謂的思想潮流衍生出來的名詞，主義，再加上一大堆可能連說話者本身都不太清楚的解構，疏離，分組，剪貼，重合等等。而有趣的是，也很少人對他人的意見提出質疑。於是在一團迷霧之中，大家最後都只瞭解了一件事，我們正處於後現代。 鍾後現提出了一個蠻好的態度：看不懂就是看不懂！ |
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NO:51_5
| Taipei Student 於 2002/07/23 13:18 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
我非常贊同黑熊和沒水準的觀點。拍愛情靈藥也是雙瞳編劇的蘇照彬說：台北文藝青年是一群說多於做的人，包括我在內。 而且這些人還常常使用繞口令般的打轉詞彙和彎來彎去的思路搞的人無法安眠，我覺得跟中國文化的遺毒十分有關聯。還是那句老話：我們正處於後現代！..... |
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NO:51_6
| Taipei Student 於 2002/07/23 13:19 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
上面的”包括我在內”是指我這個”台北學生”，不是指蘇大導演ㄚ＠＠∼ |
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NO:51_7
| tunjen 於 2002/07/23 15:29 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
令我想起前些年有一個所謂的讀書節目裡，楊照和張大春兩個人非常無聊的在那裡玩「按鈴搶答」的計時辯論遊戲。兩位資深文藝青年的口中吐出的，不就是形容詞堆砌大對決嗎? C(100,4)的排列組合，很自然很流利，一個人一分鐘，還可以讓觀眾以為他倆在辯論。但是到底在辯什麼呢? 洋人有一種說法，專門寫影評、劇評、書評的人，多半是失敗的作家或導演。 上帝很公平讓他們的創作失敗，然後讓他們掌握媒體，來繼續考驗人們對文字的忍耐極限。 |
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NO:51_8
| 恆愛台 於 2002/07/28 01:19 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
台北盆地孕育了淺盤的快速文化~~~ |
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NO:51_9
| 阿邦 於 2002/07/30 10:47 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
個人不這樣以為呢!我認為台北最大的問題,在於充斥著:過客文化. 在那高呼台灣是文化沙漠的年代,其實台北就代表了台灣, 過客,懷鄉,流浪,交織成台北的詩歌,總歸一句,就是無根. 台北的文化,其實是由這無根的文化而起源的. |
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NO:51_10
| blackrainbow 於 2002/07/30 15:43 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
羅大佑許多的歌曲蠻有時代的批判性 錯誤及鄉愁四韻也都有收錄在專輯中 那樣的年代如此的歌曲 又代表了什麼 |
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NO:51_11
| 阿邦 於 2002/07/30 15:53 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
亞細亞的孤兒,在風中哭泣~~~~~~~~~~~~~ 飄來飄去,就這麼飄來飄去; 飄來飄去,就這麼飄來飄去~~~~~~~~~~~~~~~~ 請看吧!第一個向中國靠攏的,就是羅大佑. 台北永遠不是這些人的家,這裡,只是個旅站.
對著這細雨的黃昏 水 故鄉和女人 我們讀不出 |
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NO:51_12
| 蘭陽醒獅團 於 2002/07/30 21:39 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
影評的失敗..會讓民眾失去信心 可惜的是，要不影評做人情給電影公司 你相信影評嗎？ 裁判不好，就無法讓最好的出頭， 這是中國的劣根性，請加以移除。 |
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NO:51_13
| blackrainbow 於 2002/07/31 15:22 | |
| Re:對現今文影評的無奈…. | |
開題人沒水準抱歉了，雖然跟本主題沒關係，不過我還是想向那位阿邦說 鹿港小鎮 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的爹娘 我家就住在媽祖廟的後面 賣著香火的那家小雜貨店 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的愛人 想當年我離家時她一十八 有一顆善良的心和一卷長髮 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 假如你先生回到鹿港小鎮 請問你是否告訴我的爹娘 台北不是我想像的黃金天堂 都市裡沒有當初我的夢想 在夢裡我再度回到鹿港小鎮 廟裡膜拜的人們依然虔誠 歲月掩不住爹娘純僕的笑容 夢中的姑娘依長髮迎空 再度我唱起這首歌 我的歌中和有風雨聲 歸不得的家園 鹿鎮的小顉 當年離家的年輕人 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 繁榮的都市 過渡的小鎮 徘徊在文明裡的人們 聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆 家鄉的人們得到他們想要的 卻又失去他們擁有的 門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話 子子孫孫永寶用 世世代代傳香火 鹿港的小鎮 曲中是對現今文明所帶來的衝擊，物慾的橫流盲目了人們 亞細亞的孤兒 亞細亞的孤兒在風中哭泣 亞細亞的孤兒在風中哭泣 多少人在追尋那解不開的問題 這是寫西潮對東方的衝擊，無奈的嘆息 如果你要斷章取義的以一句台北不是我的家來說他不承認台北，那我也可以說:台北不是我的家，我的家在彰化。那你是否也會說我不承認台灣 |
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