我是女生。

我所認識的實際以「行動」捍衛台灣文化和環境的人，
女生的比例遠超過男生，男生出嘴的比較多。

順道一提，
以我認識的樣本一百人來看：
以行動為台灣環境和文化作義工的，女生佔七十五人。

你如果要實際例證，請看：

文化例證：

關於台灣
http://mypaper3.ttimes.com.tw/user/itstaiwan/index.html

Jeanys Garden
http://mypaper2.ttimes.com.tw/user/jeany/

超齡學生之留校察看不定時記（批評「龍文化」的台長Pips是女生）：
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/pips/index.html

棒球例證：

八寶棒壘記事本
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/babaobase/index.html

環境例證：

綠灣Club
http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/greenbaytw/index.html

教育例證：

台灣的老師與校長（裡頭的向藍、瑜子、和文中提的香君等多人都是女老師）：
http://www.baseball2001.com/chinese/internet/view.asp?messageid=15536&board;=world

批ㄟ司

某些男性要說女性如何如何是他們的自由，
但在說出「評論式」的話之前，
請以科學統計和實際例證支持你的論點，
否則只是流於個人主觀的「無的放矢」而已。

勇於承認自己的錯誤，就比很多人高明。

「反台灣文化」的前提是「有台灣文化」，
再有「女生」「男生」反台灣文化，
那我鼓勵你多和他們談「有台灣文化」，
讓臺灣步向名不虛傳的福爾摩莎！

我想女性的特質就是比較注重人與人之間的和諧，加上傳統上不鼓勵女性有自我主張，
而且女性容易追隨流行、又注重外表，
所以在社會上瀰漫著醜化台灣文化的氛圍下容易人云亦云、隨波逐流，
免得被同儕孤立。我自己的妹妹就是一個典型的例子。

有關性別意識的問題，以後可到這個台討論：

我比較想請教樓上網友的是：

你覺得台灣檯面上的主要政黨，
有平均來說「不沙文主義」的政黨嗎？

國民黨、民進黨、親民黨、台聯，這四個黨平均說來，誰不沙文？
請不要舉單一例子反駁，我要的是多數事件所造成的平均數據。

很想聽聽你和其他網友對此事詳細的分析。

ㄟ，明年滿三十歲的我好像也算是歐巴桑了。

每次跟人提到我滿心期待三十歲或四十歲的到來，就會遭到異樣的眼光對待，可是我卻一直認為女人的三十危機是媒體和男性塑造出來的，記得以前在某個話題回應過，對【女人的年齡是祕密】這回事，我一直很不以為然，覺得那是對自己活過歲月的不尊重。每一年，我都是這麼認真的活著，我對我的生命負責，所以從不忌諱別人問我幾歲。

這幾年跟朋友談到年紀的話題時，我都說，不管我幾歲，別人問我年紀我都會老實回答，而我不化妝、不特別保養的習慣也會一直維持。許多朋友聽到的回應都是：「那是因為你才二十五至二十九歲」。

我有時會反問：「要不要來打賭？賭金是把到時候的年紀乘以一百。」

現在想起來了，那是二十八歲生日感言所寫的回應，那時我還特別寫明，四十歲以後，我想在花蓮買間別墅過著自由創作的生活，別墅裡頭要擺一架聲音柔和的鋼琴，現在努力存錢中。有沒有人要跟我打賭？贏來的賭金拿來買鋼琴，彈給賭輸的人聽，哈哈。後來好像沒有任何人跳出來說要跟我賭，哈哈哈。

魚姐提到《風葬的記憶Acacia Walk》描繪母女糾結的真摯情感，裡頭有一段女主角對阿滋海默症的母親落下淚來說：「媽媽，請牽著我的手，跟我說妳愛我。」而母親只是專注地望著一個長得像她年少愛過的年輕男孩，露出少女般矜持的笑容。

我的感慨跟〔注重愛情勝於親情〕的女人可能非常不一樣，我因此衍生的感慨是，女性打壓女性這問題真是很嚴重，源頭就是從母親打壓女兒開始。我一直想為〔女性因男人視彼此為仇敵〕這件事寫一篇文章，但問世可能是很久以後的事了。

（光是數一下我想寫的文章標題已經超過六十個了吧）

古早以前的原住民社會，多半都是母系社會喔，不知道從什麼時候才開始有父權社會的，個人的觀察是：轉變為父權社會後，男性就很奸詐的丟了兩個大難題給女性，讓女性在裡頭耗盡心力轉不出來卻得不到什麼好處，一是愛情，二是外貌身材。前者讓許多女人變成彼此的敵人，後者讓女人把時間金錢浪費在個人認為相當無謂的投資上。

記得美國曾經做過一個相當大規模的兩性調查，發現在青春期前，女生表現普遍優於男性，但從青春期之後，男性開始起飛，女性開始後退，因為許多女生從這時期開始，就把心力和時間耗費於〔在乎男性或情人眼光〕上頭，對於追求知識和智慧的成長，遠不如男性來得努力。後來就有很多美國女性團體提倡小女生參觀職場的運動，讓青春期女孩能到各行各業目睹事業成功的女人，跟她們談談成功的心路歷程，結果造成相當不錯的見賢思齊效果喔！

後來就有職業婦女開始跟老闆申請，請求在一年的某幾日可以開放自己的兒女到公司來參觀，對照台灣和日本等東方國家，還是有很多媽媽認為「結婚嫁人才是女性唯一幸福的道路」，一天到晚逼女兒嫁人，社會也普遍視不結婚的女人為怪胎，哈哈，我就會覺得，為了全台灣女性的幸福著想，未來自己對推動兩性平權教育的責任真是非常重大。

每次都很驕傲說自己幾歲的關阿魚
原寫於(2001/10/30 下午 03:33:18)

我想年輕的女孩子在先天的性向、教育內容的期許等因素影響下，
從眾、媚俗的比例是很高的，我想這也是年輕女性沒有自信的表現，
因為希望獲得社會認同接納，無法苛責，
畢竟男性如果性格脆弱的也是有一些這樣的。

剛剛很感慨的寫了篇朋友的故事。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

〔性，是三個人的事。〕

一杯酒下肚，今年二十五歲的朋友說起了往事。

二十歲那年，她跟一個她愛到骨裡去的男人上床，享受性愛的愉悅，幾乎是兩天一次，這樣的生活持續將近一整年。

世俗條件很好的三十三歲男人，根本腳踏三條船，可是朋友不在乎，朋友說，愛到就是愛到了，就算是孽緣也認了，何況他老是說，三個人裡面他最愛她。

直到她目睹，她告訴他，她懷孕了的瞬間，他的表情。

表情的成分裡，〔意外〕是正常的，〔憐惜〕是她預期會落空的期待，〔慌張〕是她以為會發生卻沒有參雜的，〔冷靜〕是她完全沒料到的最後事實。

朋友說，那瞬間讓她知道，經驗豐富的他面對過太多次女人這麼說，所以他能夠先冷靜，然後露出些微不捨和疼愛的眼神，抱住她，說都是他不肯戴保險套的錯，非常對不起。

朋友說，五年前的她聽到男人抱歉的時候，本來很感動的，直到男人原本承諾要陪她去婦產科拿掉孩子，最後卻用〔工作臨時出了重要狀況〕的理由爽約。男人在電話裡抱歉，語氣聽起來很急，好像非要去處理不可，但又捨不得她，所以解釋了整整十五分鐘才掛下電話。

不敢讓家人和馬吉們知道的朋友，一個人跑去了男人介紹的秘密診所，怯生生地脫下褲子，心慌慌地躺上手術台，任憑醫生打了麻醉劑，然後將器具勾進她的秘密通道。

痛楚傳來的瞬間，朋友終於從一個自我編織的美夢甦醒。

她帶著淚光說，四年前的她還不懂，性愛的真諦。她疼愛男人，所以答應讓他不戴保險套，可是手術台上的她恍然大悟，為何平時甜言蜜語對她呵護備至的男人，偏偏不能在保險套這件事上疼愛她呢？

朋友帶著痛苦的表情說，等她離開他一年，從另一個女人口中聽到他的紀錄，真的很想衝去把他割了。他至少讓十五個以上的年輕女人懷孕，其中已經有個二十歲的女孩因為連續墮胎三次，淪落到這輩子都無法生育。而那個男人三年前在某個他很欣賞的四十歲資深女記者訪問他時，在酒後透露了他對〔地下情人懷孕〕的真正看法，男人大概沒料到，資深女記者認識好幾個他曾經播種的女人。

男人冷靜且冷酷地說，那是她的事。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

朋友說到這裡，哽咽不能成聲。

我握著她的手，遞了張面紙給她。

等她擦乾了淚，我才輕輕地問：

親愛的朋友，讓我寫出你的故事，好嗎？
我想告訴全天下的女人男人，性不性，大有關係。

因為性，從來都是三個人的事。

關魚，2003/2/6
http://web6.ttimes.com.tw/user/aboutfish/file_combine.php?File=2212065_2003-02-06_18-48-19

批ㄟ司

在你這樣回應的前提之下，我也只能說〔我還能說什麼呢?〕

因為我要請教你的是足夠的資料和事實分析，
但你卻也只有一句結論，
沒有資料沒有事實只有你個人非常主觀的印象評斷。

天下烏鴉的確不可能一般黑，
但問題是，烏鴉的確是黑色的，
只是不一樣程度的黑色而已。

同理，不是每個政黨裡面的人都很沙文，
而是台灣每個政黨的高層和主要幹部幾乎都是男性，
而這些檯面上的男性多數的公開言行表現都非常沙文，
只有呂秀蓮和李慶安和謝啟大和游月霞是極少數的例外。

台聯有哪位女性堪稱可以跟黨內沙文男性抗爭的代表？

這是事實
因為教育及媒體洗腦的影響 台灣的教育讓受教育越多的越沒思考能力

尤其是受教育越高的女性 自己的經驗 看到這些人極度鄙視自己的母語及自己的文化
好像講台語會讓她們感到很低級及讓人瞧不起
她們缺乏思考能力及獨立判斷力 必須仰賴別人的設定的價值才能決定事情的好壞 我們的媒體已經設定好台灣文化是低級的 她們那敢質疑
這種事發生在所有人身上 我只能說女性更嚴重吧

>>>>同理，不是每個政黨裡面的人都很沙文，
而是台灣每個政黨的高層和主要幹部幾乎都是男性，
而這些檯面上的男性多數的公開言行表現都非常沙文，
只有呂秀蓮和李慶安和謝啟大和游月霞是極少數的例外。

台聯有哪位女性堪稱可以跟黨內沙文男性抗爭的代表？

我根據這樣的事實寫下之前的那句結論，

Agree!!!

你在一句話中犯了語病。

你說：
>這種事發生在所有人身上 我只能說女性更嚴重吧

請仔細回想：
宋楚瑜趙少康唐湘龍李濤及這裡每次都痛罵的統媒之高層人士，
一干人等全是男性。
就連讓王小纏當上電視記者的出錢老闆都是男性。

所以說女性在貶低台灣文化一事上有更嚴重？

我真的無法同意呢。

因為在記者一職就近觀察政壇和媒體長達六年多，
我可以很肯定的寫下一句結論：

製造台灣當前眾多問題的兇手，
絕大多數都是男性。

只要與媒體對抗版的朋友，
統計一下你們常嚴詞批評的對象性別比例就可以清楚發現了。

我偏激嗎？
我的確是個容易激動的人，
但看問題寫報導寫評論的時候，
我會盡量做到根據事實發言不偏頗，
所以對那些在回應時，
明明是自己偏頗卻反過來說我偏頗的人，
實在無法不反擊。

昨天傍晚寫了〔性，是三個人的事〕一文後，我打電話給另一個今年二十三歲才剛大學畢業的女性朋友，跟她說我想把那篇文章發展成一系列，作為我投身網路性別教育的起點。聰靈的女性朋友才聽我講到這，馬上回答：

你寫吧，我的事你盡量寫，我相信你的分寸，更相信你的文筆。

我一直很欣賞這個聰靈有原則的學妹。還記得三年前我剛認識她不久，就遇到她的二十歲生日，我帶她去一家Ｔ大附近很好吃的義大利麵店吃飯慶生兼喝下午茶，隔著薰衣草茶的輕煙，她突然爆料說：

從國中到現在，我總共交過十一個男朋友，但我還是處女。

我把眼睛睜得很大，臉上泛起充滿驚訝和好奇的微笑，把身體往前傾，讓她在隔壁的隔壁桌還有其他客人的狀態下，也能繼續暢所欲言。

小我七屆的學妹淡淡地說，這沒什麼，她只是還沒碰到一個值得給出第一次的男人，還沒碰到一個能夠好好回答她問題的男人。

原來她是用問問題篩選男人的，這點跟記者用問問題篩選採訪對象還挺相通呢，本職是記者的我聽到這，很自然地問她：妳都問些什麼問題？

學妹說，十六歲那年，她的第三任男朋友問她，贊不贊成婚前性行為，她就反問他，如果她有了小孩，他會怎麼辦？

他回答：那就拿掉啊，我們才高一耶，還能怎麼辦？

她就接著說：那對你剛剛問我的問題，我的回答是，最好的避孕方法是〔不性〕。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

學妹笑著說，十一個男人的回答可以歸類成下列三種：

〔顧左右而言它型〕遲疑片刻，發現自己無法好好回答後，轉移話題。

〔不顧對方死活型〕把墮胎看得太簡單，忽略墮胎對女人的生命和生育風險。

〔只顧現在不管將來型〕強調自己會戴保險套且很小心，不會讓她懷孕的。

三年後，學妹交過的男友總數已經逼近二十了，去年我碰到她，問她有沒有遇見超越以上三種類型的男人，學妹面帶苦笑回答：

沒有，所以我到現在還是處女。

說起那個號稱千人斬的男性朋友，我就忍不住肅然起敬。他交女朋友的紀錄之輝煌，大概是我所認識的千位男性裡面能夠排名前十的。嗯，他今年六月底滿三十歲，長得很像王力宏，不笑的時候有周杰倫的酷勁，搞笑起來很像阿亮。

他交過二十個女朋友，從十歲開始，平均一年一個。

前年六月他要過二十八歲生日時，認識他才十個月的我，帶他去一家小菜炒得很好吃且老闆很值得認識的小酒館吃飯喝酒。一個小時內，他喝掉三瓶海尼根，我乾掉三瓶可樂娜。然後他突然問我說：

妳相信嗎？我還是處男。

〔啊？真的嗎？〕我當下的反應比聽到二十歲處女的故事還要驚訝許多，差點就把剛喝下去的那口啤酒噴到他臉上。二十八歲的帥哥，交過十八個女朋友，竟然還是，處男？

帥哥處男說，十八歲那年起，他開始會想跟女朋友上床，但他總是在深吻對方後告訴自己不能衝動，要惦記著〔一時衝動可能種下的後果〕，然後他的小弟弟就會很自然地聽話了。

二十二歲大學畢業，他以處男之身去當兵，那些肝膽相照的馬吉們沒有一個人知道這個秘密。他交過的女友全是一時之選，每個男人幾乎都是流著口水看著他一起帶出來玩的女友，心中不免帶著七分羨慕三分忌妒。

他苦笑說，男人嘛，口頭方面怎麼可能輕易認輸，承認自己其實是處男呢？

我點頭微笑表示非常了解，追問一句，退伍後呢？

再乾掉一瓶海尼根，他帶著五分酒意說，退伍以後，他積極找工作，想要賺夠養活老婆小孩的錢，跟二十五歲的那個女友結婚，然後名正言順地享受洞房。可惜，二十五歲的女友在交往半年後發現他是處男，轉身掉頭就走，再也沒有下文，他因為過分傷痛，二十六歲那年保持獨身，但二十七歲交了兩個，所以還是維持平均一年一個的紀錄。

為帥哥處男慶祝二十八歲生日時，他才剛跟二十八歲的女友分手，理由跟二十五歲的女友相同，對方還留下一句傷人的話：

你要嘛是同性戀，要嘛就是根本不行。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

去年帥哥處男過二十九歲生日時，我自己處在休眠期，沒有跟他聯絡，昨晚我打給他，問他可不可以寫他的故事時，他只說：

拜託妳要幫我強調，處男好處很多，請各位成熟美女不要瞧不起處男。

也以此文祝福三十歲處男，早日遇見好對象能夠結婚洞房。

因為在記者一職就近觀察政壇和媒體長達六年多，
我可以很肯定的寫下一句結論：
製造台灣當前眾多問題的兇手，
絕大多數都是男性。

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關魚小姐

請不要將作錯事說錯話被罵製造台灣當前眾多問題的兇手跟反台灣文化劃上等號

反台灣文化肯定被在下罵
但被在下罵的不見得都是反台灣文化
況且在貶低台灣文化一事上，不見得在公眾場合中說出口的才算數吧？

而閣下在有關兩性互動之間的陳述，部分似乎已經離題
在下看不出「男性沙文主義」跟「反台灣文化」之間有任何關聯性存在，
或者說「不負責任的男人」跟「反台灣文化」之間有任何關聯性存在，
或者閣下有以教我？

個人觀察
在可使用母語溝通的場合中，會嚴格要求自己使用母語的人，以男性居多

當然用不用母語並不代表反台灣文化的性別那邊多
只是，在組成文化的要素中，語言佔有相當重要的地位
不想或不願意使用自己的母語，對自己的文化能有多大的認同，在下實在相當存疑

一個年近30的人,還能相信這類虎爛神話？
我只能這樣說了,要不是虎爛的人居心叵側,
要不...就是相信這種虎爛笑話的那個人腦袋有問題....
最近,轉來轉去都是你的連結文章,東拉西扯也夠你忙的....
給我的觀感只有幾個字→5花8門,但不著邊際....

>>飛俠阿達
個人觀察
在可使用母語溝通的場合中，會嚴格要求自己使用母語的人，以男性居多

非常同意！我個人的經驗,一群原本用台語交談的女性﹝各種年齡層都有﹞,當我經過時,她們立刻改操「國語」,儘管她們剛剛用台語聊的正高興;儘管沒有使用「國語」的必要;儘管怪腔怪調她們還是「改操國語」,擦身而過時,我只能不屑的瞄了那群女人一眼....這種狀況,無論在台灣哪個角落,遇過不下千次！「母語」？不如說是父語吧！你指望這些偷偷摸摸彆彆扭紐的女性同胞傳承母語？作夢！

自稱新時代了女性口中一直說著男女平等.

一旦要叫她們負擔與男性一樣的義務時就龜縮的起來.

就講服兵役的義務了.

唉~~

MC來了ㄚ-------我們男生就不會胃痛.感冒.生病嗎!!??

我體力不好啦-------體力不好??!!操就變好啦.ㄇㄚ的.!!

我太矮了啦---------矮!!矮就不必當兵ㄚ!!我同學155CM.還不是照樣扛砲彈!!

什麼ㄋ一ㄠˇ理由都有!!

不能服一般役.那也有替代役ㄚ.

為何一講到要她們當兵就GGYY的.

我就從沒聽過以色列的婦女GY過.

所以...

一旦你想要享有同等的權利.那就必須負擔同樣的義務!!!

PS.記得以一部電影是描述未來人類與蟲族的戰爭.其中只有服兵役上戰場的

人民(男女生都可服兵役)能取得公民權(選舉.罷免.創制.複決.應考試及服公

職六權).而家庭中必須有人取得公民權.其他人方能連帶取得公民權.

Sure!! Lets trade! Ill go for military services for 2 years, and you can get pregnant, have children, keep up with MCs all your life!! *hee hee*

Oooh~ what a wonderful world! ^^

> MC來了ㄚ-------我們男生就不會胃痛.感冒.生病嗎!!??

As if we girls wont get sick and only have MCs to worry about?

>>一旦要叫她們負擔與男性一樣的義務時就龜縮的起來.

>>就講服兵役的義務了.

對不起，我完全不同意這點。

女性拒絕服兵役，是因為我們根本反戰。
兵役和戰爭是男性搞得玩意，
女性何必順著男性毀滅世界的那套走？

新時代的女性要靠諸多努力創造一個真正和平的世界，
這比去當兵來保衛國家要來得實際多了！

請參考「關於和平」：
http://mypaper3.ttimes.com.tw/user/aboutpeace/

>>男生就不會胃痛.感冒.生病嗎!!??

請問男生會每個月胃痛、感冒和生病嗎？
你想體會生理期的話，請每個月固定時間服用瀉藥，
讓自己每個月都有幾天「肚子痛、拉肚子、沒食慾、情緒差」，
做得到的話，再來批判女性的生理期。

請問關魚小姐，妳所說的女性可能包括蔣宋美齡或金美齡之類的嗎?

Im 19 too~ ^^ But I seem to see the world a little differently than you do...

Im personally not very fluent in Taiwanese, but I do understand it... and that doesnt mean Im Anti-Taiwan in any sense rite?

There are lots of young girls who think that speaking Mandarin (or Chinese) is of higher-class, and to my experience, these are the really ignorant people who still believe the stories presented in 愛情小說, who have not exactly experienced life.

I used to be one of those little girls when I was... 12? 13? but eventually I grew out of it... and most girls do...

Those who mature will learn to respect & love themselves ^_^

可是當兵的不見得就好戰啊?
而且如果沒有大兵小兵被操被用來維護臺灣的安全
我想要反戰的人也沒辦法「反戰」了罷

我看到你說的一些話嚇了一大跳：
一，你說
>新時代的女性要靠諸多努力創造一個真正和平的世界，
>這比去當兵來保衛國家要來得實際多了！

我覺得這樣的說法有點太「不食肉糜」，對於保家衛國的人實在是很傷！

我還覺得新時代的女性不會說「比ＸＸ實際多了」這樣的話
因為比如說學過基本邏輯與理則的大頭我就知道說世界上
大部分的人事或物是很難比較的：
每一個人事物都是屬於多個系統，因此在看他們的時候可以從太多不同
的層次來看∼更重要的是，同樣一個東西在不同的層次時它對不同系統
的效用就不一樣
因此一句「比ＸＸ實際多了」的話其實沒有將你想要傳達的意思解釋分
毫，還會讓人誤解你立場∼以為你沒經思考就說出這樣的話
聰明如你，一定想得到這些的！

比如說：我可以對你說「ㄡ？是嗎？如果不是那些軍人拿著槍桿保護你
的自由你那有你反戰的自由啊？！真是不切實際！」

我想你聽了一定不高興滴！

我想茶黨的阿兔（那個可怕的女性主義後現代主義迷）
還一定會跟你說，「我們可不可以這樣說呢？」

＊*時代的人（因為要包括男生和女生）會要靠諸多努力預防戰爭的發生
＊*造一個和平的世界（因為到底什麼是「真正的和平」哩？誰定義哩？）
＊*讓當兵來保衛國家的人與他們的家庭的能夠有更多的安全
＊*也在將來有一天不再有生命在戰爭中消失了

二：嗯，還有
＞女性拒絕服兵役，是因為我們根本反戰。
＞兵役和戰爭是男性搞得玩意，
＞女性何必順著男性毀滅世界的那套走？

我也是女生，可是我並不在你所說的「我們」之內ㄚ∼∼∼∼
（所以大頭覺得你不該用「我們」啊∼∼那是你的意見說）
（你不是才說了：
＞因為我要請教你的是足夠的資料和事實分析，
＞但你卻也只有一句結論，
＞沒有資料沒有事實只有你個人非常主觀的印象評斷）

大頭小時後最想做的事就是去開戰鬥機
一邊飛一邊看看下面萬家燈火，知道下面的燈火因為我的保護
明天還會亮起來，不會被壞蛋打掉

兵役和戰爭也不見得都是男性「搞」的玩意ㄚ，俄國的凱薩琳小姐
英國的依麗沙白小姐

想想，女人在歷史上沒發動什麼戰爭或是沒有大業
有沒有可能不是他們不想？而是沒機會？
沒教育沒社會地位沒經濟獨立的條件∼∼更何況去調動軍隊？
大頭其實覺得，你看有些女人其實∼∼在後宮就可以鬧砍殺成那樣了
大頭怕怕！（用你的邏輯，男生還就可以說：「如果讓你們女性來，
只怕你們打得更兇」）

這兩段話有點像小時後「男生一國女生一國」「臭男生」「臭女生」
的對話∼∼（不過這在大頭的班上沒有發生，因為大頭覺得男生有男
生的好處，女生有女生的好處說）

說到反戰
大頭想到大頭的狗狗
大頭有一隻土狗，長得活潑美麗又可愛個頭又小小的
狗狗不喜歡打架，跟小朋友玩被拔毛都只有很忍耐的無助的看著我
有一天大頭跟狗狗出去散步
一隻不知好歹的大狼狗對狗狗挑臖
狗狗終於生氣了：哇哇哇的馬上在大狼狗肩牓上咬了個洞還咬住狼狗的尾巴
從此以後大頭跟狗狗出去的時候滿街的狗都乖乖的
狗狗也繼續當它的溫柔狗，笑咪咪的讓小朋友摸，當被小朋友拔毛時露出堅
忍的表情^__^

********************************************************
嗯還有大家在說平等：

平等有很多種，比如說：
「那你也給我站著噓噓」「那你也給我生小孩」的平等
「不管你是用蠻力還是用工具只要能把工做好」的平等
「用不同的方法做不同的事但一樣是貢獻促進」的平等
「我出一百元我做一百事所以你也要出一百元做一百事」的平等
「你有出錢的機會我有出錢的機會阿貓阿狗都有出錢的機會」的平等
還有
「裁判說我一定得讓你先跑十步所以我們可以一起到終點」的平等

你以為我想打仗ㄚ.
如果不是中國竟日虎視眈眈的望著台灣.
我也想在家享受清香的紅茶跟魔術師楊討論人類發展史ㄚ.

>女性何必順著男性毀滅世界的那套走？

你的想法太主觀了!!
反戰就能避免中國侵台?
客觀的環境是我們有中國的威脅.
你的個人的反戰並不能改變整個中國的想法.

>新時代的女性要靠諸多努力創造一個真正和平的世界，
>這比去當兵來保衛國家要來得實際多了！

>請問男生會每個月胃痛、感冒和生病嗎？
>你想體會生理期的話，請每個月固定時間服用瀉藥，
>讓自己每個月都有幾天「肚子痛、拉肚子、沒食慾、情緒差」，
>做得到的話，再來批判女性的生理期。

你認為軍中的女軍士官就沒mc嗎?
只有沒服兵役的女性有mc?

toA大頭:
>屬名給路人甲乙丙丁...
>不是當過兵就比較屌...懂嘛..
我不會自覺當過兵就比較屌.
我只是看不起整整只會喊著要爭取更多的權利.但叫他們負擔義務時就機機歪歪的人!!

>當兵的目的是保國衛民...
>可是你看中共擴張軍備就是要併吞台灣...
>如果大家沒有野心在擴張軍備..錢不用花在這...就可做很多有意義的事...
>還有你看非洲的難民為什麼會這樣...就因為太多有野心的人阿...
>想要奪權爭利...造成這種結果...
>所以才有反戰宣言...就是不要在做無意義的事懂嘛...

如我前面所說的.當你無法改變客觀的情勢時.
並不是竟日喊著反戰.而是應該武裝起自己.
保衛自己的母親--『台灣』

>生理期問題...
>女生的生理期的病痛是我們男性朋友所無法體會的....
>還有你是誰生出來的...女生嘛...對吧...
>生孩子的痛也是我們男性朋友所無法體會的...
>所以這種不是我們能體會的事就不要跟人家辯嘛...

舉輕以明重.你的意思是說--既然我們無法體會中國人民那種失去台灣的痛苦.
所以就不要跟他們鬥了.
那你覺得我們應該武裝自己?還是體認中國人民的痛苦將台灣還給他們?

什麼是「正確」哩?

「地球是平的。」曾經是真理
「窮人貧窮是因為他們笨」也曾被所謂精英份子奉為天理
「原子是最小的單位」寫在老一輩的教科書上說

而當一個人說［不屑］時，也就把自己的心理頭的心態公告眾人了
心中有［不屑］的人也會被別人的不屑傷害到
［如果心中有明鏡自然也會照自己］
心中對別人的不屑不再存在的那一天，也就是你得到心理的自由的那天

也許你會覺得我在找你麻煩說
但是我真的不是，茶老大知道大頭是從不找人麻煩的

那我本來也不屑浪費時間回應
但對於你有些言論真是感到很奇怪

女性拒絕服兵役，是因為我們根本反戰。
兵役和戰爭是男性搞得玩意，
女性何必順著男性毀滅世界的那套走？

你倒覺得你有點像女沙文主義
凡是不好的都是男的，什麼政治比較偏激，男的喜歡戰爭
戰爭是男人的產物，所以男人要當兵
女人愛好和平，反戰，所以不用當兵
難不成全世界只有男的偏激，男的不愛好和平
女的都不偏激，女的不會有愛戰爭的
算了，反正在你眼中，女的比男的重注重台灣文化
女的比男的愛好和平，女的政治立場中立不偏激
女人的痛，男人無法感受，所以要同情
男人的痛，女人也無法感受，但要忍受

何春蕤（原載中國時報人間副刊1991年2月13日）

　
戰爭的敵對情勢往往沿著國界樹立起民族主義和國家主義的高牆，強調「我們是愛好民主和正義的國家，我們不能坐視國家利益受威脅，因此我們必須起而捍衛我們的生活方式」。在這些崇高的旗幟之下，一國之內的輿論往往產生極大的強制性，要求全國同心，槍口向外，並且用愛國心的尚方寶劍展殺異議的聲音。

一九三八年，第二次世界大戰前夕，正當歐洲為即將爆發的戰爭而悸動時，著名的英國小說家兼女權運動者維琴尼亞．吳爾芙卻在經典名著《三塊金幣》中，提出了對戰爭的強烈批判，為弱勢者的反戰奠定有力的基礎。

在主戰者強調「我們」有共同看法、共同利益，因此有共同立場的同時，吳爾芙卻指出，這個「我們」是不可能的。做為一個女權運動者，吳爾芙一針見血地宣告，女性並不分享（大多數）男性對戰爭的狂熱。她認為男性之所以好戰者要有三個原因：在經濟層面上，戰爭是男性職業生涯出路之一；在心理層面上，男性由戰爭中獲得莫名的興奮與快感；在社會角色上，戰爭為男性提供了陽剛特質的表現機會。而這三方面都和女性絕緣，因此吳爾芙認為男性沒有權利要求女性採取相同的好戰觀點。

如果說主戰者強調「我們」是一國的，以達成同心同德的目標，那麼吳爾芙的反戰策略就是強調「我們」不是一國的，來瓦解這個「我們」。而且，我們之所以不是一國的，並不是因為我們之中有男有女，有窮有富，有殘障者、雛妓、無殼蝸牛等等，而是因為社會資源在我們之間的分配不均。

換句話說，當一個社會吝於將資源投入改善弱勢者的生活環境、教育機會及品質、職業出路等等重大問題時，它也不能奢求弱勢者贊同或支持優勢者的政策決定。吳爾芙沈痛地指出，當時英國用大量社會資源培養男性、教育男性，為他們開啟職業的大門，卻只用極少量的資源照顧女性的發展和需要，因此吳爾芙向那些高舉「我們」大旗的人提出尖銳的辯駁：

所謂「我們的」國家有史以來大部分時間都把我當成奴隸，它拒絕提供給我教育的機會，也不讓我分享它的財富……因此，如果你堅持要保護我或「我們的」國家而加入戰爭，那麼就讓我們冷靜而理性的說清楚：你加入戰爭為了要滿足男性所獨有的「好戰」的本能；你加入戰爭是為了獲得那些我從來沒有分享過，而且未來也不可能分享的利益；並不是為了滿足我的本能需要，也不是保護我或者我的國家。事實上，作為一個「外人」，我沒有國家。做為一個女人，我不需要國家，做為一個女人，我的國家就是全世界。

對那些大談「我們國家」如何如何的人，吳爾芙的回應是：我和你不同國，社會資源的分配沒有把我當成一個國民來看，我沒有棲身的家，因此我也沒有國家，我的命運是和全世界沒有家的人連在一起的，因此，我的國家就是全世界。
這樣一個反戰策略把國與國之間對資源掌握權的爭奪，轉化成一個社會之內不同群體對社會資源分配的反省，可算是吳爾芙的社會意識的最高點。

弱勢者的反戰意識不僅沿著性別差異來反省社會資源的分配，也在種族差異上顯示出社會的不公。美國一九九一年波灣的反戰運動在各主要城市如火如荼，據統計，黑人反戰的比例比白人高一倍，這一方面是因為黑人被派到伊朗和沙烏地阿拉伯邊界的比例不尋常地高（黑人人口是美國人口的百分之十，但是伊沙邊界上的黑人士兵卻佔總出兵人口的百分之二十二），但是另一方面卻更深遠地顯示，黑人平時的教育及職業出路都受到局限，只得以軍旅為最後選擇，一旦戰事發生，他們又總是最先被徵召，最快上前線的一群，越戰時的死傷人數比例已反映這個殘酷的事實，難怪現在黑人的反戰聲浪特別強。（同理，台灣的原住民也因其處境而具有反戰的正當理由。）

社會資源分配的不均在目前所有的社會形態中都日趨激烈，戰爭不但沒有減緩此一惡化的趨勢，反而以愛國精神的感召掩蓋\了實質的問題。在從軍報國的大傘下掩蓋了美國軍方以高額獎學金以及購屋輔助為餌，軟硬兼施地引誘經濟弱勢者上前線。在媒體火熱地「關切」波灣戰事的種種特別報導中，遺忘了迫在眉睫的嚴重社會失業問題，愛滋病問題、飢荒問題、人權問題、環保問題等等。一時間，似乎全世界只有一件事在發生，所有因社會資源分配不均而產生的各種問題似乎都可以在波灣一戰中解決。

弱勢者的困苦情境得不到紓解，他們的議題在戰況報導中淹沒，這正是弱勢者不得不反戰，甚至必須積極反戰的重要原因。戰爭消耗龐大資源於毀滅上，而為投入於改善具體生活的建設。關於戰爭的報導占據了媒體，轉移了大眾的注意力，淡化了社會問題的急迫性與嚴重性，這些都賦與弱勢者反戰的正當理由。的確，在勞工被剝削，同性戀不容許\結婚、無殼蝸牛買不起房子……的情況下，為什麼弱勢者要為資本家與炒地皮的財團去送死？

其一：
「自古受命帝王及繼体守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉．
夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜．
殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己．
周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於褒姒．」

其二：
「鉤弋夫人姓趙氏，河閑人也．得幸武帝，生子一人，昭帝是也．
武帝年七十，乃生昭帝．昭帝立時，年五歲耳．
太子廢後，未复立太子．而燕王旦上書，愿歸國入宿．
武帝怒，立斬其使者於北闕．
上居甘泉宮，召畫工圖畫周公負成王也．
於是左右臣知武帝意欲立少子也．

後數日，帝譴責鉤弋夫人．夫人脫簪珥叩頭．
帝曰：「引持去，送掖庭獄！」夫人還顧，
帝曰：「趣行，汝不得活！」夫人死云陽宮．
時暴風揚塵，百姓感傷．使者夜持棺往葬之，封識其處．

其後帝閑居，問左右曰：「人言云何？」
左右對曰：「人言且立其子，何去其母乎？」
帝曰：「然．是非爾曹愚人所知也．往古國家所以亂也，由主少母壯也．
女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也．女不聞呂后邪？」

故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死，豈可謂非賢圣哉！
昭然遠見，為後世計慮，固非淺聞愚儒之所及也．謚為「武」，豈虛哉！」

再引一篇試觀之：
「武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜．
生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛．
後生少子叔段，段生易，夫人愛之．」
比照自己身邊遇過的女性，知見與這古代婦人差多少？
猜想大家是心知肚明的了。

原本看了SSH（NO:263_51）所言，已不太想在爭執這無意義的問題了
（問題的結論並不會改變現實），但妳既然嗆聲，我也必須接招。

＞先叫你女友或太太去當兵．
妳的意思似乎是說必須先犧牲別人，才能換妳上戰場。
既然我主張女性應該當兵，就不吝於讓我的女友或太太去當兵。

＞我不反對女性要當兵，不過有一個前提，必須先把子宮切除，如此才真正適合當兵．

真是搞不清楚妳的邏輯推理是怎麼得出
→【女性要當兵，不過有一個前提，必須先把子宮切除，如此才真正適合當兵．】

你說：
＞游月霞是一個[女奴]型的女人,丈夫外遇而離婚之後,
＞竟然還期待這個已經不是丈夫的男人回頭,這是賤骨
＞頭的女奴心態.在國會殿堂,竟然拉起衣服把肚子亮
＞出來,是一個澈底沒有尊嚴的女性,下踐！

從另外一個角度想
女奴是真的『賤骨頭』嗎？
在古老的時代，女奴（或男奴）是沒有太多選擇的。他們之所以會成為
男奴女奴的因素有很多，但我想社會制度的不公在形成與維持奴隸制度
的過程中扮演了重要角色。他們中的許多人的骨頭一點也不賤，你這樣
的說法似乎有『Blame the victims』的味道。

『奴性』這種人格特質在心理學中並不存在（我翻遍我手邊的書都沒
查到）。也好像沒有人會自願去當奴隸。從我的角度看，游月霞的這
個「等老公回心轉意」的行為代表了老一輩的東方式的『傳統』
『美德』。書上，課本上，故事書上，媒體上∼從王寶釧到武媚娘，
從陽貴妃到慈禧，甚至從白雪公主到醜小鴉，那一個故事不是在明
的暗的教女人「無才便是德」「三從四德」的「女人生存法則」？
更多的故事教男人娶老婆要娶花瓶才好打發好管理？

老一輩有太多的媽媽嬸嬸阿姨姑姑因為社會傳統價值的束縛與社會
結構對女性的不公所以沒有太多的選擇∼她們不是下賤也不是沒有尊
嚴。我記得我一個女性長輩聽到我一隻兔子單身開車橫越美國，輕輕
的嘆了一口氣：「真是好福氣」。這個長輩的先生不知道外遇多少次
但是她總是賢惠的等他回頭。

真的好福氣，我知道。我感謝我的好福氣更高興我的女兒會有更好
的福氣。我福氣有受到九年義務教育的權利，我有福氣我父母認為
男女平等所以我愛讀多少書就讀多少書愛當野小孩就當野小孩，我
有福氣社會上女性就業的機會不斷增加而更多行業讓女性參與，我
有福氣有尤美女等律師促成法律的改變所以我如果跟我先生離婚我
不用擔心財產和小孩全歸他，我還很有福氣學習到愛人的第一步是
愛自己。

＞丈夫外遇而離婚之後,竟然還期待這個已經不是丈夫的男人回頭,
游月霞的這樣的行為你我絕對可以不贊同。然而這並不代表我們有
權利人身攻擊說她是下賤或是賤骨頭。誰知道，也許游月霞從小就
聽她的阿姨媽媽阿媽阿婆說女人的美德就是要浪子回頭？也許她真
的很愛很愛她老公？也許她想要有屬於她自己的童話故事？
離婚對被離的那一方是非常深刻的傷害∼也許游月霞只是在等待她
前夫的回頭以重新拾回她對自己的自我肯定？

從我的角度看，女性主義被大眾普遍接受的阻力之一是女性對女性
的不諒解與不寬容。

我替游月霞覺得難過，如果她真的是在等她前夫回頭
從我的角度，我也擔心她這樣一個公眾人物對新世代的女性有什麼
影響。尤其她的吃藥減肥的廣告，害我說破了嘴才說動我一個長輩
了解到減肥的目地不是美美的給別人看去，而是為自己的建康與自
信心來做
然而，我想我不會說她下賤或有女奴的心態∼除了我一開始就提到
的「用女奴來罵人似乎是不合邏輯與不公平」的理由外，還因為我
同情她；最重要的，深受女性主義影響的我，不認為我有權力去貶
低別人或人身攻擊。
我當然也覺得她很可憐。

最後，關於國會「殿堂」
也許，有人認為游月霞那樣做是給女性一個好的示範：「肚子是
女性身體的一部份，游月霞有權力決定她要露她的肚子給人看」
我自己的想法？國會議員的責任是什麼？如果一個國會議員有將他
的工作做到１１０％或更多，他或她要穿得像檳榔西施或范蠡我都
笑咪咪的看。如果他或她穿得神聖不可侵犯冒卻不為民服務∼我覺
得那樣的行為才真正侮辱的人民與「國會殿堂」

對了~我也不覺得穆念辭或那個大理國的小皇爺的骨頭不大好說
他們也許太執著了些

嗯?連武俠小說中似忽都找不到正面的女性角色?
郭芙就把我氣得半死˙說
阿朱?春若水?趙敏?黃蓉?趙敏?

更不用說童話故事了
白雪公主，灰姑娘，牛郎織女的織女，聊齋裡頭的女鬼們（像是聶小倩）

如果她的自我肯定是建立在前夫的回頭上，那不是女奴是什麼？

我說的〔女奴〕和古代奴隸無關，我純指現代女性卻缺乏獨立自主的思想，即使本身很能幹又賺很多錢甚或居高位，卻在精神上要依賴男性，對於丈夫或男友就像奴隸對主人差不多，這是我對〔女奴〕的定義．

我從來不反對女性穿著性感美麗的清涼服裝，但是穿衣的基本禮儀就是〔什麼場合穿什麼衣服〕，何況游月霞〔那天〕並沒有穿清涼服裝，她是把正式的套裝從腰部往上拉起來，供記者現場直播，這種不雅的舉動對國會是侮辱，她更用手不斷來回搓膴肚皮，實在不雅到極點，這對於全國人民都是侮辱．
游月霞是女性之恥！

也許因為我的前文布局布太久,以至於思考模式與我不同的人(絕對沒有裦或貶
的意思;人本來就有不同的學習與思考模式)會誤解

這樣說罷:

如果你出生在四五十年前,你的思想上可能會與游月霞的立場差不多
因為社會風氣社會結構與文化的限制(這是前面幾段話存在的理由)
今日有更多更多的女性能覺醒與為自己站出來,不是單單因為這些女
行比較了不起或比教聰明:而也是由於我們很幸運,有這麼多的人
(是的,包括男人與女人)讓我們站在他們的肩上向前看

然而;你我的幸運卻不代表你我有權力對過去那些不那麼幸運或不那麼
有機會與勇氣的女性與男性用類似「賤骨頭」這樣的字眼來做人身攻擊。

如果今日做這樣的「等老公回頭」的決定的人是你的家人你的母親
你會罵「賤骨頭」嗎?還是這時你會比較容易看到社會制度與所謂
『傳統』在大部份的人身上的深深烙痕?

女性主義的一個最入門功夫就是
A.你知道★人的行為是★社會是結構的與眾多因素的產物
B. 你知道人是不可能『中立』的
C.你知道二元化思維帶來的災害,更了解二元化思維容易blind自己

以下,是對你的一些話提出我的看法
(是的,我並不是在說我是對的,而是在陳述我與你不同的想法)

你說
>男性正是因為有睪丸才適合當兵，假如切除，大概是不必當兵了
這是根據什麼呢?
是因為你相信人的戰鬥能力,服從能力,計劃能力,設計能力,
或是團對合作能力與有沒有睪丸的存在有關?
還是因為你相信人的個性與有沒有睾丸有關?
人(包括男與女)如果相信stereotype或是『什麼樣的工作/位置』
有特定的個性與能力的人才能做,那他或她的思想或者也還停留
在「畫框框」的階段

你又說:
>說以上這段話的人，難道你認為這些是〔對的〕？〔正確的〕？(A)
>那你中計了，中了男人的計！(B)

A:我對「傳統」與「美德」這兩個詞都用了雙引號;
並在那一段的開頭就明明白白的說了
**游月霞的這樣的行為你我絕對可以不贊同。
**然而這並不代表我們有權利人身攻擊說她是下賤或是賤骨頭。

更重要的,是人不能乎略人是社會的產物
游月霞那樣的行為我不贊成
她那樣的行為所代表的價值關念與信仰我雖不贊成
但我也能諒解;我更是心疼~就像我捧著老阿嬷的小腳時
我心中充滿了憐惜與心疼,並立志不讓我的小孩(包括男生與女生)
再被『傳統』與『美德』束縛

(B)請不用替我擔心,幾十年前我就受到女性主義的啟蒙了
然而我不贊成的是我在這裡看到你所說的「中了《男人的計》」這樣的話

一個弱勢族群的平反(原諒我的用詞;我的華文語彙真是江河日下)
如果只建立在「壓下迫害者」(比如說只說都是男人的錯這樣的話)
或是「打倒壓迫者」這樣的行為目標
那麼
(一)非常有可能這個弱勢族群在將來也只是新的壓迫者
(二)這個弱勢族群可能要花一兩倍三四倍的力氣來達成改革(因為先
幫自己製造了更多的敵人)

一個不公平的社會之所以能存在，必然有一個不好的制度讓不公不平
得以維持。因此許多女性主義以及社會學心理學家主張改革運動必需
是多元的:多少年來我沒聽到呂秀蓮女士說過「都是男人」的錯之類的
話，而是努力在做制度面的改變。

常常在我的介紹(presentation)之後，大學男生跑來跟我說
「锕~~我從來沒想到男女平等的受益人也包括男生」
或是「我從來不知到原來男生也可以是女性主義者」

如果一個社會沒有一個不平的制度或結構或文化傳統
我是不太擔心男人會中女人的計或女人會中男人的計的

最後,你又說:
>我的印象，大多數的女性何止是反台灣文化，根本就反對台灣做一個主權獨
>立的國家．因為她們本身都不想做一個主權獨立的個人，
>她們根本就不知道〔要主權獨立做什麼？〕．

這樣推論有一點點小小的瑕疵
如果你不知道有一個東西的存在(你說她們跟本就不知道)
如何去「想要」?(你說「她們本身都不想」)

不懂主權的人包括男人與女人
然而他們不懂並不代表他門就一定不想要
(反向的推論也不成立)
幸運的你我，沒有權力去說他們什麼，而有義務(因為我們的幸運)
去給他們知的自由與選擇的自由

最後說一個好玩的事,說給大家聽的
一天公兔子與我做在電視前看CNN的HARDBALL
訪問希菈蕊
主持人問她:「你希不希望美國早日出現一個女性總統?」
希菈蕊說「是的,我當然希望」
主持人接下去聞:「那時(指女性總統在位的話),你對《第一先生》在白宮所扮演的
角會有什麼樣的期望?第一先生的責任與第一夫人的責任有何不同?」，
希菈蕊笑笑的說
「不一定是《第一先生》罷?讓我們用《第一伴侶》(first partner)這個詞」
公兔子看到這句話,笑咪咪的回頭對兔子說:她(希拉蕊)得到你的心了,對不對?

這世界上很多的事其實要分很多層次看
在每個不同的層次，我總是能看到學到許多新的東西
小時後常覺得自己看了些書就拿到了一把尚方寶劍
長大後深深為被自己「錯殺」的行為遺憾

什麼是對的?什麼是正確的?
這是一個很難的問題

在臨床工作上
碰到過好幾個臺灣或中國來美的二三十幾歲的小朋友將小時候
學校及父母的體罰說成「虐待」(然後就看那些年輕的老美心理
師們想像臺灣是一個多恐怖的地方~~然後阿兔就得花時間解釋
體罰的社會文化與時代背景)
有意思的是，如同理論上所預測的
在這些「小朋友」們能夠了解成長並學到寬容後
他們就不再用「虐待」，而用「管教」來描述小時後被老師打手心了

這樣的轉變並不代表這些小朋友沒有被當年的體罰傷害
或者就是昭告天下「我認為體罰是對的」
這樣的轉變可能代表的是小朋友了解到他們的父母老師在
那樣的文化時代與社會常規的背景下,體罰是那些長輩在他們
的知識能力範圍內他們認為他們做出的最『正確』的選擇

小朋友這樣的轉變不代表著他門就贊成體罰這樣的行為
而是告訴當年體罰的人：「我了解這樣的行為，也許我有一天可
以原諒你，但是今天我知到我有別的選擇，而我選擇不體罰」

當然，我說的是一般在『正常』範圍內，出於對小朋友的愛的體罰
虐待（精神上或是身體上）是另一回子事了

然而,我想問題出在許多人的想法還是『全有或全無』
的兩種極端性的選擇
因此當他們發現自己的文化有一些他們不喜歡的地方時
他們只有『反』自己文化的一條路ㄚ

下次你如果覺得有人『反』臺灣文化
不仿笑咪咪的問他或她說：『我想臺灣文化中一定也有你覺得還不錯的
方面，你想想看有什麼是你覺得還不錯的？』
你會發現不管再怎樣『反』臺灣文化的人也都能發現一兩個他們還滿喜
歡的方面
這樣一問，你也許就為他打開了多元思考的路：比如說
『啊∼我喜歡聽歌劇但是我也喜歡楊麗花的真性情』

台灣文話不是陽春麵店；如果你不喜歡吃陽春麵你只好離開麵店
臺灣文化是４４樓賣的ａｌｌ　ｙｏｕ　ｃａｎ　ｅａｔ
有好吃的布丁有好吃的各式各樣的魚蝦海鮮有黑毛珠有鴨有雞有牛
你我都可以幫助那些以為這家『臺灣文化店』的餐廳只賣陽春麵
的人發現到其實他們不知不覺中早就養成了對麻糬的依戀
對圈圈餅（那種圓的中間夾紅豆或奶油的）的依賴
對大腸米粉的思念，還有對蜜豆冰的難忘
不喜歡吃陽春麵不代表他就不能來這家店享受阿
有一天他會發現就算是坐在店裡看別人吃也是很幸福的

一個查甫歹,是伊一個人歹
一個查某歹,是歸家人歹

好女興家

這句話讓我蠻深思的
因為對照周遭的親友家族,還頗適用的

母親在傳統與生理現實上,承擔較多的教養責任
尤其是幼年時期 [懷孕期與哺乳期]
美國也是如此,學校的家長會成員還是以媽媽為主
雖然很多媽媽也是上班族,而中小學老師也是女老師居多

人一出生,接觸的第一語言,為母語,不稱父語
媽媽對幼兒的語言行為思考
的確是有很大的影響

＜＜＜＜如果今日做這樣的「等老公回頭」的決定的人是你的家人你的母親
你會罵「賤骨頭」嗎?＞＞＞＞

假如真有這種狀況，我會叫我媽媽不要等了．生而為人，要有〔骨氣〕，絕對不是只有男性才須要有〔骨氣〕，女性就可以〔沒骨氣〕，絕對不是這樣的．∼否則別怪大多數男性內心瞧不起女性！〔沒骨氣〕的人， 被瞧不起是合理的．
人為什麼〔沒骨氣〕？因為骨頭賤嘛！

再退一步說，所謂「等老公回頭」，就是鼓勵丈夫外遇．就曾有一位〔家有美妻〕的男性告訴我：〔我現在趁年輕可以在外面玩（指玩女人），我太太生氣我不必管她，反正她又跑不了，等我年紀大了玩不動了，我會乖乖在家裡，跟她合好的．〕說完還仰天大笑：〔哈哈哈〕．他太太就因為有「等老公回頭〕的想法，被吃定了．

更何況游月霞早已離婚了，所謂「等老公回頭」，對她並不適用，因為那個人已經不是她的老公了．

好馬不吃回頭草！生而為人要有〔骨氣〕，這是做人最起碼的原則．

有２０歲的媽媽，也有１９歲的媽媽，但是她們並沒有被歸類於〔婆婆媽媽〕的行列中．

2. 每一件事都可以從許多不同的層次與角度來說來分析
大部份的事情都沒有所謂的「對」或「錯」

3.是你先說
>>男性正是因為有睪丸才適合當兵，假如切除，大概是不必當兵了
所以我才問你:
*******>這是根據什麼呢?******

你又回
>我是曾經在報紙上看到醫學研究說睪丸會產生一種激素
>（激素的名稱有登出來，但我忘了），這種激素會使人產生
>〔鬥志〕．上戰場是須要〔鬥志〕的，缺乏鬥志就投降了

這樣的報紙以後還是不要看的好，記者的邏輯非常不好
理由如下
A。如果這種激素是會讓人產生鬥志
那是不是沒有睪丸的人(比如說女人)就不會有鬥志因為他們沒
有睪丸激素?我沒有睪丸但是我是個意志力很強的人
如果有不平的事,我除不平的鬥志是很強的
B。照這樣的邏輯,那要有鬥志是非常簡單的事→每天早上吞
一顆或打一針《鬥志產生激素》就可以了
就像胰島素或其它激素(或有人翻譯為荷爾蒙)人缺乏產生這樣的
腺體時可以用外來來源補充
照這報導的邏輯，給需要鬥志的人睪丸素就可以有鬥志
C.有很多有睪丸的人沒有鬥志，那如果照記者這樣的邏輯
他們的睪丸可能是裝飾用的

就算妳沒說過吧，因為我沒時間在樓上你打長篇大論裡面找了．
其實我記得妳說婆婆媽媽們因為她們成長的時代和現在不同，所以我們該原諒她們-----（大意如此）.

但妳所謂[婆婆媽媽們成長的時代],不正是呂秀蓮成長的時代？為什麼呂秀蓮可以不是那樣的？假如有人要說呂是副總統，普通人不能跟她比．那麼我正是和呂同一個時代成長的普通人，為什麼我也可以不是那樣的？可見所謂〔那個時代不同〕，是一種借口．

那篇文章並不是如妳所猜想的由台灣記者胡寫的，那是一篇翻譯的外國醫學報告．

妳所謂的〔受到女性主義的啟蒙了〕，大概就是看了一些書吧！
從妳對游月霞的縱容，可以看得出你本身並沒有〔覺醒〕，妳只是用妳看過的書，現學現賣，把書中內容轉述而已，妳並沒有從內心〔覺醒〕．
一個真正會從〔自省〕而〔覺醒〕的人，根本不須要外力來〔啟蒙〕．
有幸受外力〔啟蒙〕的人，卻未必能真正〔覺醒〕！

＜＜＜＜我不贊成的是我在這裡看到你所說的「中了《男人的計》」這樣的話＞＞＞＞

妳在以上這句話的下面某處還抹黑我，給我扣上〔恨男性〕的帽子．
妳太武斷了！
例如：金光黨，刮刮樂騙錢，都是一些笨的人〔中計〕騙財的案子，我從來不同情被騙的人，任何人你有責任保護自己呀，你為什麼沒有負責任保護自己而被騙？當然是你自己錯！

騙財和騙色是一樣的，該怪被騙的人自己不負責任保護自己，太笨了！我從來不會責怪騙子．所以假如說〔女人中了男人的計而被騙了〕，我認為不該責怪騙人的男人，而該責怪被騙的，中計的女人，太笨了，沒有負起保護自己的責任！
例如：〔關魚〕小姐說的故事，好像是責怪男主角．但我不以為然，心裡一直奇怪，女主角為什麼不吃避孕藥？又為什麼笨的愛一個不值得愛的人？
不吃避孕藥，就是沒有負起保護自己的責任，怪自己吧！

不要抹黑我，我一點也不恨男性．對我最好的，是我爸爸，家裡沒有兄弟，但外面的男性都是我兄弟，除了在網站上因為數目字而岐視我的人之外，男性對我比女性對我好一百倍．

3.就算是「翻譯的外國醫學報告」也有可能
A. 是一篇品質很爛的報告:研究者的實驗方法，立論基礎，推理過程等
不見得就是合鑼輯的。
如同我在上面舉例的,那篇國外醫學報告的鑼輯不是很通!

國外的學術期刊多不勝數，有的非常有學術地位及可信度~~每一篇登
在其上的研究報告都經過相關方面的專家們(通常一篇文章被三個以上的
在某方的專家)審查
有的所謂『學術期刊』是只要你出錢然後你的研究看起來還可以，
就可以登上去

當我看到『外電報導』或『外國學術期刊』發現之類的文字時
我的心理就跑出一個大大的問號:那個電那個期刊?!

比如說有一次我看到中國時報報導一件希奇的事，翻譯自國外
報導~~我於是跑去ＣＮＮ找說看ＣＮＮ怎麼說
可是不論我怎麼找都找不到那樣的新聞
後來用ＧＯＯＧＬＥ查，發現只有『National Enquirer』
有登類似的新聞
嗯~再回中時看，果然這篇外電報導是來自『國家詢問報』
問題是National Enquire跟本就不是報紙!是狗仔週刊!
專門補風捉影的!
不知道的人可能就以為這篇煽色腥的外電報導是可信的!

B重要的，是翻譯的人有沒有誠實的翻譯?
有的翻譯的人常常只翻譯自己相信或了檞的部份
而不去翻譯一些基本的重要的東西好讓讀者判斷研究結果的內容
(比如說sample size,實驗設計,對照組,實驗有多久....)

用EDIT→SEARCH可以幫助你搜尋你要的字
就像你說我說人婆婆媽媽
我先想我可能著樣說了真是不好
所以我先把我所有的回文看了一遍找不到
又再用SEARＣＨ功能找了兩次沒找到
我才回你的話

關於〔婆婆媽媽〕，我相信妳是說要〔諒解〕．
我和被叫作〔婆婆媽媽〕的人，在年紀上，其中很多人比我年輕．正如妳所說的，越年輕的人，是處在對女性越有利的時代，所以我沒有辦法〔諒解〕．而就算和我年齡相近，和我是同一個時代成長的，我也沒有辦法〔諒解〕為什麼大家在同樣不利的時代中成長，我們企圖在打壓中站起來，她們卻不但不想站起來，還拼命打壓我們想要站起來的人．叫我如何〔諒解〕？？我真的不瞭解她們為什麼這樣？！

我一生受盡來自女性的壓迫！而男性大多數都在幫助我．
壓迫女性的是女性！

我看妳對〔婆婆媽媽〕的〔寬諒〕，是建立在你認為她們是〔過去的時代〕的人，誇大一點說，妳認為一切都不必跟〔古人〕計較．
但我認為〔婆婆媽媽〕成長的時代雖然過去了，可是只要人沒死，應該是跟著時代一起向前走，就算走得慢一點，也不能活著做〔古人〕．

中文翻譯出自小喵的新聞台：
http://mypaper3.ttimes.com.tw/user/hsiaomiao/index.html

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本篇宣言譯自網路女性團體Feminist peacemaking network的網站，http://www.feministpeacenetwork.org/Ten%20Ways.htm。感謝馬諾林對文句通順的協助。（我的中文程度啊∼）

雖然此文的敘述方式很明顯地預設了聲明發起者的所在地為美國，但我們也許可以一起想一想，身為一個女人，與其他國家的女人要面臨怎樣的共同處境，有哪些問題，是因為我們身為女人，在面對戰爭時特別必須面對的？

照片來源亦為 Feminist peacemaking network，加州五十名全裸的女人以身體具像化「peace」。攝影者為Art Rogers。

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女人反戰的十個理由

1. 所有戰爭都會殺死平民，這代表女人和小孩因此而死：波灣戰爭中，平民百姓佔死亡人數的百分之九十以上，開啟對伊拉克的戰端可能會造成更多的平民死亡。

2. 是我們的子女會被送上攻打伊拉克的戰場：許多士兵在戰爭中被殺，也有許多帶著因戰爭造成的深刻心理創傷回家。

3. 據估計，對伊拉克的戰爭將耗費高達兩千億美元：花在戰爭和軍事上的每一塊錢都是來自必須的社會計畫經費，例如教育、醫療照顧與福利。削減這些經費將嚴重惡化境內女性的貧困處境，且此項估計尚不包含因國際軍事支出增加及戰後重建的需要所導致對全球性婦女計畫的排擠效應。

4. 對伊拉克的封鎖制裁已經讓所有伊拉克人民，包括女人和小孩，無法取得他們亟需的食物和醫藥：由於這種因封鎖造成對基本需求的剝削，數十萬兒童已經死亡。還有多少必須因此而付出生命？

5. 波灣戰爭期間，美國蓄意摧毀伊拉克的基礎建設：電廠悉數遭到摧毀，這項破壞是造成伊拉克人民生存危機的首因，使伊拉克缺乏乾淨用水，並造成所有年齡層死亡率遽升，特別是嬰兒。因為封鎖，電廠從未重建，迄今死亡仍持續發生。我們沒有理由相信在新的戰爭中可以避免這種禍害。

6. 自古以來伊拉克均給予女人的教育最高之優先性：自從經濟狀況惡化以來，正式與非正式教育都因而受創。全面性的戰爭只會讓女人的教育更受破壞。

7. 戰爭包裝武裝暴力及權力濫用：此種權力濫用滲入所有社會機制，強化有權者的優勢，並鼓吹武裝暴力為一種解決問題的方案。

8. 對伊拉克發動戰爭將會進一步深化軍事化的暴力文化：這種文化舉止使美國及全球的女人和女孩處於愈形加重的系統性心理、經濟及性暴力，這些暴力包括強暴、家庭暴力，及以其他形式加諸女人的身體暴力。

9. 對伊拉克發動戰爭將會加深歧視、種族主義、宗教偏狹及仇恨：在戰爭期間，受歧視的族群，如女人、男同志、女同志、雙性戀、變裝者、移民、母語非英文者、肢體及精神障礙者，將更易受害。我們將不容忍對有色及第三世界國家女人的種族歧視！

我支持美國對伊拉克的戰爭.伊拉克人民將因此從獨裁統治的壓迫下得到解放.
我感謝美國對[中國侵略台灣的八二三砲戰]出兵,使台灣免於淪亡.
我感謝美國在1996年派遣航空母艦到台灣海峽對[中國向台灣射飛彈]準備開戰.

我支持美國一切的戰爭行為,因為美國是為了和平而戰,為了自由而戰,為了民主而戰,為了人權而戰,甚至為了保衛台灣而戰.

反戰,就是反對和平.∼沒有戰爭,就永遠得不到真正的和平.(例如台灣)
統派反戰,就是反對[為了保衛台灣而戰].

一陣子沒來，看到妳的言論令我好生敬佩！

縱觀那麼多妳的貼文，深覺，台灣女人要有妳一半就好了！

特別是對〝女奴〞心態的剖析更是一針見血，我是五十三年次，說小也不小了；但我見過太多年輕女性（比我小的）喜歡以阿信或王寶釧自居，把死賴一個男人當人生唯一目標來做賤自己，做賤自己也就算了還到處鼓吹這種價值觀。

開始我還會同情她們，久了恨不得跟她們老公或男友一起下手痛扁她們，不把自己當人別人就更不會把她們當人。

最後對妳的戰爭論，女人敢說支持美國開戰！不會盲目反戰！

美麗的女性與羊蹄甲花的回憶 宋澤萊

　　就在總統大選進入高潮時，中共的飛彈開始砲擊台灣
南北的海面。那是微弱的我們的生命未曾如是靠近過台灣
的一段日子。

　　我所任職，地處於中部海岸縣的這個小小的中學校掀
騰起來了。年紀大的，對八二三印象深刻的老師笑著翻閱
報紙，臉面露出不以為然的神色；日本時代受過小學教育
的北京話講不好的同事開始談著台灣早期的艱難環境；一
些年輕的老師十分激憤，不平地走動在閱報室。另有二位
外省中國人第二代的年輕老師十分高興，開始抨擊李登輝，
誇耀中共軍力，宣揚台灣難免戰敗，勸我們把票投給郝伯
村、林洋港，並咸認郝林的得票必在六成以上。女老師多
半沉默異常，她們之中，有些人自少女以來就主張統一的，
她們不會責備中共，只會責備台灣人為什麼要惹中共生氣，
就像我們知道的︰從少女以來，國民黨就教導她們，統一
是神聖的大業……

　　這是一個偉大的時代，在台灣面臨生死存亡的這個時
刻一切仍是如此開放，如此地「多元化」。愛台灣也好，
背叛台灣也好，都可以公然在小小的辦公室雜然並存。沒
有誰去干涉誰。

　　每週一必開的週會到了，改成了老師們的座談。因為
我是資深老師，校長要我主持一次時局的自由談，可以談
選舉。在音樂大樓最底層的寬闊會議室，老師畢集，將近
有八十位。氣氛有些凝肅。

　　由於老師們都很客氣，不願先行發言，我只好先說自
己的意見。我說時局發展到這種地步，已經沒有多少時間
讓我們做什麼談論，中共結集軍隊並不是做做姿態。我說︰
「他們真的就要『懲罰』台灣了，不是恐嚇；而且攻打的
第一波就是金馬﹗」我說台灣人沒有選擇，只好應戰，不
論如何要撐過第一波的攻擊。場內一時鴉雀無聲，因為有
許多人不知道我會做這麼徹底的看法。自從中共威嚇以來，
有一大半的老師都認為中共不會有實際攻城掠地的行動。
我說︰「我們真的要感謝中共一再讓台灣人有這麼一個更
懂團結的機會，中共三番兩次贈予的就是這種讓我們台灣
人有更愛台灣的機會。在這時候，我們最能夠思索自己和
整體同胞的命運不可分。」我強調︰「雙方打仗的結果勝
負難料。但有一點我肯定會去做的，那就是︰假若中共的
軍隊登陸並佔領台灣，我絕不會苟活下去。最簡單的是選
擇『自盡』，因為我估計自己一定沒辦法眼睜睜地看著那
一場恐佈的血腥虐殺。」我說︰「選總統當然一定要去選，
但我主張應該選一位最能鼓舞台灣人戰鬥意志的總統，其
他的可以不選。」全場的老師們開始有人小聲談話了。我
曉得有人明顯地贊成了這種看法，但也有人以為這種話很
糟糕。

有一位姓蘇的國文科的女老師站起來了，她的教學
一向很好，口齒一向清晰，是台灣人，她說︰「我反對主
持人的說法。道理很簡單，中國人為什麼要打中國人？明
知中共會攻打台灣，為什麼還要激怒他。我們台灣經得起
這場戰爭嗎？假如經不起，為什麼不和平談判？」蘇老師
激動起來了，她說︰「不瞞你們說，我已經開始囤積奶粉
了。為什麼不呢？我的小孩還在吃奶，我怕他因戰爭沒有
奶粉吃。我甚至後悔我沒有移民國外，但是遲早有一天我
會離開台灣的，只要我和我先生有辦法，遲早我們都要離
開這個沒有水準的地方的﹗」她說完，全場的老師稍微喧
嘩起來，又恢復平靜。我徵詢是否尚有人要上台發言，有
一兩位男老師表示既是中共已經動武，說什麼都太晚，誰
對誰錯不必討論，但台灣人也絕不懼戰爭。座談的時間過
得很快。我們在互相拍手中結束了這場自由談話。

　　離開會場，有人開始罵了起來，他們不滿那位蘇姓的
女老師的說法，有一位施姓的男老師大聲地說︰「說什麼
搶購奶粉，我看鎮內的人根本就沒有人買奶粉，她以為只
有她有小孩，我們的小孩更多呢？為什麼女人就可以這麼
不明事理。這種只會辱罵台灣、容忍中共的態度如果傳染
給學生，不知道下一代的小孩要變成什麼樣子。台灣人的
母親、女老師怎麼會這樣﹗」

　　在導師室，好友許老師也走過來，搖著頭，他說︰「
我剛和蘇老師又談了一陣。她的確是很堅持自己的看法。
我就問她︰『那麼如果中共不願和平談判，中共大軍攻過
了台海中線，妳是否也不主張和他們打仗。』她回答我說︰
『是的。』我就問︰『如果他們登陸了，妳怎麼辦？』她
說︰『我會跪著磕頭，要他們中國人不打中國人，要錢給
錢，要糧給糧，只要我和家人都活著就好。』我看她不是
胡言亂語，是出於真誠的這麼說的。」

　　在閱報室，我又聽人說彭姓的女老師也是罵台灣的，
因為她的兒子正在金門服役。

　　我低頭走到校門內側左邊的花圃來，坐在圃邊的小椅
子上，抽起菸。往日這個位置前，種著一棵巨大的羊蹄甲
樹，在冬天和春天，它會開滿粉紅色的羊蹄甲花，滿滿地
遮住頭上的天空，現在已因整理花圃，被連根挖除了。花
圃上蓋滿運來的新土，只冒出幾叢綠色的野草，一片空曠。
我的心情陰鬱，不禁懷念起有如漫空蝴蝶展翼的那棵羊蹄
甲樹。我曾有一段肉體和精神都不堪負荷的日子，那時悟
知生命並不如我們想像的這麼易於保住，一場激烈的腎結
石大痛，甚至能使你願意立刻死亡以終止暫時的疼痛，可
是我們依然冀圖長存。我就試想，人終究不若一棵羊蹄甲
樹，它靜靜地在大自然中生長、開花、搖曳，從不掩飾自
己必然的凋落。我也曾看見外省中國的文化人努力炒作今
世前生、輪迴不死的文化題材，那裡頭有強大的以一己之
力求取永存的慾望，與我的這位蘇姓女老師同事的看法是
一致的。他們求生的偉岸意志遠非渺小如我或羊蹄甲樹可
以知曉。

　　在苗圃之前，我反思自己脆弱的生存觀，不禁渾身顫
抖起來。

　　中共的軍隊並沒有停止他們的躍武揚威。集結在金門
對岸的行動有更激烈的變化。

　　同事們不時地會打開閱報室的電視機，品評著雙方的
攻防準備及國內外的動向。

　　一個剛吃過中飯的午休時間，因為電視螢光幕出現了
似乎是中共飛機光影的時候，閱報室的老師們開始議論紛
紛起來。我看到幾個男老師拿著資料，正圍在茶几前分析
雙方空戰的實力。

　　我走過閱報室一角的電腦桌旁，被人叫住。我回過頭，
看到一位楊姓的女老師正停下電腦操作，三十五歲左右的
這位女老師是較早期的師專生，她說︰「廖老師你來，我
告訴你一件事。」她略偏過頭，用奕奕有神的眼睛瞄了那
邊的電視螢幕，然後看著我，說︰「我看中共是陷入不惜
一戰的狂勁中了。廖老師那天說得很對。台灣要勇敢地撐
住這場戰爭。不過你那天提到『自盡』那種說法不對。昨
天我們一家人談到這問題，我把你的話說給我公公聽。我
公公是受日本教育出身的人，他說你的話太消極。如果中
共來了，我們何必『自盡』，應該是人人拿起武器，來一
個殺一個，永遠也不要氣餒。我覺得公公的話比較有道理，
憑什麼他們要攻打台灣。你那天應該告訴大家勇敢殺敵，
這才對呀，不是嗎？」楊老師笑著聰慧美麗的臉蛋說著。
我愕然了一下，跟著發現自己的懦弱，不禁臉面略感發熱。
這時有一位蔡姓的女老師也走過來，她教生物，性格坦白
直率，她說︰「中共太囂張了。你看那種擺明非侵略不可
的態度，誰受得了。昨晚我對二個唸高中的小孩說，永遠
都不該說台灣有錯，這場戰爭不管有沒有開打，之後他們
少提自己是中國人。請你不要再說什麼『自盡』的話，你
不要傻，中共有贏得戰爭的可能嗎？」

　　「是啊﹗」我不禁低頭良久，為自己解圍說︰「你們
都知道嘛。一向我就不是堅強的人嘛。」

　　我又走過狹長的導師室，回到自己的桌位來，導師室
仍有人激憤不平地罵著，兩個年輕的外省中國老師照樣興
高采烈，確信中共一役將殲滅台灣……?

游月霞罵蔡英文老處女

〔記者黃維助╱台北報導〕國民黨立委游月霞昨天在立法院質詢時，以「老處女」等字眼辱罵迄今小姑獨處的陸委會主委蔡英文，除引來行政院長游錫堃當場抗議，要求游月霞尊重內閣閣員外，會議主席、立院副院長江丙坤也中止質詢議程，宣讀立委行為法相關規定，提醒游月霞不得在質詢時涉及人身攻擊。

　游月霞昨天的質詢焦點本鎖定在三通議題，並頻頻詢問游揆究竟何時可以兌現陳水扁總統開放三通的承諾，但質詢到後來，質詢內容逐漸失焦，並直接涉及人身攻擊，對蔡英文有相當不客氣的批評及攻擊言辭。游月霞質詢說，蔡英文這個「老處女」，怎麼去跟對岸談，結果當然不通，因為她連男人都不懂，怎麼通啊？「一個人不正常，嫁不出去，一定有問題」。

　由於當時蔡英文並不在立法院，一聽到游月霞人身攻擊的質詢內容，游揆當場數度打斷游月霞的質詢；游揆說，游委員，大家雖然是好朋友，但請妳要尊重內閣閣員，不能這樣人身攻擊。

　游揆並轉向會議主席台，要求主席採取制止動作，並再次請游月霞要尊重他的同仁，否則他要當場表示抗議。對於游揆的訴求，游月霞並不理會，反而再次批評蔡英文是心理有問題，還說「那種人無法得到我的尊重」，而且她不是人身攻擊，只是點到為止，已經很保留了。

　江丙坤見狀立即中止質詢議程，並宣讀立委行為法相關規定，強調立委應秉持理性問政，對於官員，不得辱罵或涉及人身攻擊。

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〔記者王平宇╱台北報導〕針對立委游月霞昨日的諸多批評，陸委會主委蔡英文昨日透過幕僚表示，她對游月霞的批評「沒有什麼情緒、也沒有什麼反應」。蔡英文並要求幕僚對外表達希望淡化處理此事的期望，也不希望此事變成新聞的標題。

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〔記者石秀娟、陳鈺婷╱台北報導〕民進黨十六位女性立委昨天針對國民黨立委游月霞的言論，連署發出嚴正聲明，強烈譴責游月霞嚴重污衊未婚女性，並踐踏國會尊嚴；她們要求國民黨團為黨籍立委低俗粗鄙的問政素質，向全國女性同胞道歉，並且將游月霞移送立法院紀律委員會懲處。
　對此，國民黨團首席副書記長李嘉進表示，游月霞質詢有關蔡英文的內容，屬於游月霞個人問政風格、方式，和國民黨團無關；對於蔡英文受到的個人傷害，黨團表示遺憾，並希望游月霞自我約束。游月霞本人得知外界對她的質詢內容感到不滿後，仍態度堅決地表示自己並沒有錯。

　立委蕭美琴指出，不論是決定要單身、結婚，甚至是性傾向，都是女性的「個人選擇」，更是她的「私領域」，游月霞以「嫁不出去，心理一定有問題」這種充滿歧視的言語來辱罵未婚的行政官員，是對全國未婚女性的最大污辱，應向全國的女性同胞道歉。對於國民黨團以「游月霞的發言是個人風格」劃清界線，立委唐碧娥指出，在野黨立委近來的問政品質每下愈況，「國、親兩黨團的縱容與一味杯葛政府施政的心態，要負最大的責任」。

　游月霞回應說，蔡英文主管兩岸事務，但未去過中國大陸，不了解台商的心聲，難怪政府兩岸政策會有問題；她也批評蔡英文在協商時態度太過傲慢，自己只是希望藉由這種「激將」的質詢方式，要求蔡英文說明，並且表達出廣大台商對政府兩岸政策的不滿意見。

國民黨籍立委游月霞日前公開在國會辱罵陸委會主委蔡英文是「老處女」，婦女團體昨天強烈譴責游月霞此舉是歧視單身女性， 並要求國民黨即刻懲處游月霞，否則將在明年總統大選時聯合單身女性抵制國民黨候選人。

台灣女人連線、台灣終止童妓協會及台北市女性權益促進會等婦女團體昨天召開記者會。婦女團體表示，游月霞身為女性立法委員，竟然在國會殿堂裡提出歧視女性的言論，還攻擊蔡英文的私生活，公然演出煽色腥的劇碼，不僅是「自取其辱」，也為女性參政做了最不好的示範。

台灣女人連線秘書長蔡宛芬說，長期以來，立法院裡充滿了逞口舌之快、謾罵及人身攻擊式的言論，但針對游月霞的行為，國民黨僅以「這是個人問政風格」就草草帶過，完全沒有懲處游月霞的打算，是縱容惡質政治及製造歧視的元兇。

女權會理事李兆環律師表示，立委雖然有言論免責權，但大法官會議也限制言論免責權的範圍是在於維護社會秩序及被害人權益，所以游月霞也可能涉及公然侮辱及誹謗。

終止童妓協會秘書長李麗芬則認為，游月霞此舉透過媒體不斷播放，已經為青少年帶來最壞的示範。

(全文前半段是說立委卓榮泰,葉宜津,陳學聖)

在上海做生意的國民黨立委游月霞則說自己[有打預防針],還說員工也一人打一針,一針人民幣150元,再從薪水裡面扣.--------------------.

http://www.ettoday.com/2003/03/31/91-1432765.htm
國民黨好「爽」 2003/03/31 00:34

　張希夷

國民黨立委游月霞質疑政府三通速度太慢時，以扭曲的性觀念言詞污衊陸委會某女性首長，游月霞問游揆「你硬不硬？你能挺得起來嗎？」「你叫那個『老處女』去『通』就不通」，她「不懂半樣，連男人什麼都不認識，這種人心理有問題，派出去穩死」……還是「找一個比較會通的來通」比較通。

游月霞還批評該女首長「心理有問題、有意識型態、有李登輝餘威、聽李登輝眼色眼色執政」，是「台灣人的悲哀、台灣人的恥辱」。游月霞下結論說：「一個人嫁不出去，一定有問題」。此外，她還流彈四射波及呂副總統，批她是「苦瓜蓮」……

佛洛依德說，被性生活所壓抑的人，將以扭曲的方式在日常生活中重現。這句話正好被游月霞發揮到淪肌浹髓、幹聲連連。有位女立委還沒當選立委前，曾將立院比作『妓院』，後來又有人罵這位女立委『菜店查某」…看起來，從國會殿堂所吹出來的色慾狂風，甚至比SARS的可怕還有過之而無不及。

這樣的問政水準，令我們好像看到一個在寂寞暗夜、獨自垂淚的女立委的影像。上回媒體傳她與年輕助理緋聞時，她自己也自曝「我十年都沒搞了！（沒性生活）」然則，情慾這回事，如果真是這麼簡單想得「通」，買根按摩棒不就可以了？

兩性之間，難道不是在尋求另一個人的關心、一種被愛的感覺、一個能夠在挫折之可倚靠的胸膛。這些東西都沒有，即使結了婚又有什麼了不起？選擇終生想當一個單身女郎(老處女)的人，又何辜受此污衊呢？這又干他人什麼事(單身公害)呢？

事實上這位女立委，隔天仍不知自己有何錯，在連戰要選總統的「大好日子」面對媒體追問時還硬拗說，她指某女首長是「老處女」，是指「她沒經驗」，這是一種「推崇」，「如果她有經驗，請她向社會大眾公佈」。不過話猶在耳，這位女立委的黨立刻摑了她一巴掌，公開代她道了歉。國民黨真的「好爽」，有「半邊天娘子軍」撐腰，連這麼簡單的答案，都要搞了二天才出來！

唉！我以為天底下只有男人迷信「處女情結」，原來還有女人對那「薄薄一片」這樣食古不化。女人的第一次到第一百次，都應當是屬於自己的。身經百戰的女人，面對男人時，不會白癡到任人擺佈，更不會喪失自主權受情慾宰制。

依照這位女立委的邏輯來看，她好像很推崇「老處女」這樣的觀念囉！那麼是不是請內政部頒給她一座「貞節牌坊」，但頒獎前請她先「向社會大眾公佈」自己符不符合這樣的資格！是不是呢？

「粗」與「黃」背後包藏的私心

☉莊芳華

　國民黨立委游月霞，最近再度使用她一貫「爆葷扯黃」的習性，來爭取媒體的曝光度，她在立法院院會中，質詢主管兩岸三通的陸委會官員蔡英文，認為蔡英文「不通男人」就不可能「通兩岸」（通中國）。

　游月霞粗魯、低俗的問政態度，引發婦女團體以及社會上多數中道人士的譴責，紛紛要求她為不當言詞道歉。

　游月霞偏好「性指涉」的言談，早就是她個人的「風格」。她曾多次在媒體之前開黃腔、露肚皮、裝媚態，雖然社會輿論一片譁嘩然，而封她一個「三八霞」的綽號，但她個人的事業，不但沒有因為低俗而受到影響，反而因此蒸蒸日上。

　立委選舉時，游月霞個人正遭逢婚變，她在媒體之前淚漣漣，爭取選民同情，終於打敗前夫，以彰化縣第一高票當選立委。選戰勝利，她一掃「棄婦」的形象，建立起個人的政商事業。尤其在多次露肚皮、裝媚態之後，更成為塑身廣告事業的新樣板，個人積極投資中國，在上海發展具有情、色指涉的消費事業。據她說：「事業非常成功、兩岸交流通暢。」她還說：「照我這樣經營下去，十年後我可以在中國選舉！」

　因為游月霞的個人事業在中國，所以近年來她大多時間滯留在中國，台灣的立法院開院會時，她偶爾回來參加露臉一下，為了害怕其個人的曝光率被媒體冷卻，當然要「語不驚人死不休」。

　其實我們的社會上，有多數男人不但不認為開黃腔、扯性事是低俗的事，反而視為人際溝通的潤滑劑。多數在政商界亨通的男人，表面上固然道貌岸然，卻頗能欣賞像游月霞這樣性海「豪放」的女人。顯然她敢於與異性熱情交陪的勇氣，比起那些人際觀念比較嚴謹的女性，「趣味」多了。因此表面上她雖然惹人非議，事實上卻能迎合政商界眾男人的好感，否則她如何在台灣及中國都達到人通、政通、商通、兩岸皆通，個人生活與事業兩得意的成績呢？

　這次游月霞在立法院的表演「凸槌」，遭到輿論撻伐，國民黨禁不起壓力，「考慮」把游月霞送紀律委員會處理。游月霞反擊說：「敢把我送紀律委員會，我立刻退黨。」嚇得國民黨又縮頭了。游月霞的「實力」，讓國民黨團一點辦法也沒有，即使想裝裝「黨革新」的姿態，也無能為力。

　游月霞的「實力」來自哪裡？果真是一般所謂的「民意高支持度」嗎？她的「實力」，來自於國民黨政商界之間，環環相扣的利益結構。國民黨不敢動她，壓力來自於那些鼓動台灣資金，投注中國市場，以期彼此利益均沾的眾多「中國通」政商人物。

　據說游月霞的「龍通保健中心」，預計今年五月在上海正式營運，為了打開個人事業的「方便門」，與「通中派」民代聯合，積極鼓動三通，不計台灣可能淪落的後果。

　游月霞謾罵陸委會主委蔡英文的事件，如果媒體只把她解讀成「三八性」發作，未免太低估她了。一般論者都集中在譴責她的「粗鄙」，事實上，細心探究，她每一次的發飆，都意有所圖。在公眾面前以不計形象的粗、黃來故作「率性」，堂而皇之的在立法院咆哮，　明明是為自家事業牟利，卻假裝是神聖的「問政」行為。