共產黨強調他們對信仰堅貞，很愛強調人民大眾的利益，很強調共產主義的偉大。請問有多少共產黨員真的履行這些信條？從中國共產黨所塑造的毛澤東、周恩來和鄧小平的生活，很多人都說很儉樸，但是用他們統治時期的人民大眾生活來比較，他們的生活已經很奢侈了。中國人會說他們生活很儉樸，是因為根據中國人的行為，一個那麼有權力、有地位的人，竟只生活程度到那種水準而已。如此推崇他們生活儉樸，但如果我們用他們建構的共產黨生活模式來說，「不要褲子，也要核子」從他們統治下一般人民的生活水準來評估他們的生活，他們的生活並不儉樸。更何況以現在我們所知道的一些他們生活的真實面，那就更不用說了。而中國共產黨的其他高級幹部呢？劉少奇、林彪不是生活奢靡的一群人嗎？所以就算中國人認定毛澤東、周恩來和鄧小平的生活真的很儉樸，我們也要追問：一個那麼大的國家，那麼龐大的統治階級，施行那種共產主義，結果只有少數幾個人在奉行，這不是證明這樣的理論有問題嗎？至於權力比他們小很多的一般幹部生活的如何呢？中國推動三反五反、文化大革命，修理很多的幹部，不就是強調他們生活腐化，路線錯誤嗎？這些只證明共產主義的理想在中國的失敗，不是成功。

統派國民黨黨員和三民主義關係的檢定就更不堪聞問了。請問孫總理、蔣總裁的後代子孫，那一個人只擁有中華民國的國籍，不具有外國國籍呢？如果我們用民族主義的標準來檢定蔣經國統治時期，高級官員下代的國籍，你會發現台灣果真是「美國人」統治的第50N州。國民黨體系中，本來就是洋派的高級官僚，早就將他們的下代轉成外國人，俞國華、李國鼎等都是。本來不是洋派官僚，也想盡辦法變成外國人，像高魁元等，其中，宋楚瑜是一個很好的分析對象。以他兒子的年齡，在蔣經國任內就已經出生，以宋楚瑜父親和蔣經國的關係（宋楚瑜父親是蔣經國救國團的副手），宋楚瑜是國民黨的權力核心要培養的對象，（他的新聞局職務還是當時的新聞局長錢復親自到美國，問他要不要回國任職。）但他依舊讓他的兒子取得外國國籍，而他的兒子回國接受教育後，也沒有盡義務（當兵），就「回去」美國。連這樣的高階官僚都不在施行三民主義的民族主義，而且是做為忠誠國民最最基本的條件，如何讓人相信國民黨在施行三民主義呢？