祖國領土自古以來就不神聖,只要符合人民利益就可以分割
送交者: ctx 於 August 10, 2002 23:32:03 從人類社會的功能來看,一個國家的領土只是某類屬性的人聚集生活的
地區,領土的大小外貌不僅隨自然地理的變化而變化,甚至隨著人類社會的
變遷動蕩而頻繁改變.歷史上從來就沒有永遠不變的國界,而是隨著該地區
的人類經濟政治文化活動的聚同異變趨勢而不斷分裂統合.
中共一直以祖國神聖領土不容分割爲口號,將煽動性情緒化的偏激意
識生搬硬套強牽強附會地宣傳成中國老百姓自古以來就形成的崇高信念.
其實,所謂的神聖不可侵犯的話語只不過是古代普天之下莫非王土的現
代翻譯,再將中國近現代遭受列強壓迫而産生的強烈的民族救亡精神混淆進
來,以配合共產黨的政治宣傳需要,就成了不容置疑的絕對真理.
歷史上中國就有主動放棄領土的事例,這裏舉一個西漢朝代放棄海南島
的例子.海南島早在漢武帝劉徹吞併南越王國的時候就劃入西漢版圖,漢政
府在島上設立機關和駐紮軍隊.由於中國統治者的殘暴,而土著人民也很強
悍,當地的暴亂經常發生,每隔幾年就要發生大規模的民變,常常要中央政府
出動軍隊才能平定.西元前48年,海南島又發生大規模變亂,漢元帝劉 徵求
官員是否出兵的意見.
賈誼的曾孫賈捐之不贊成出兵,他向漢元帝分析民情和統治方略:
古代的聖明堯舜禹所統治的版圖都很小,願意接受中國文化的,中國就
去治理,不願意接受中國文化的,中國絕不強迫,所以被人民歌頌.商周的時
候版圖也很小,但遠在越南南部要經過九次翻譯才能同中國溝通的部落都自
願來進貢,這些都不是武力才可以辦到的.而到了秦朝,軍隊遠征萬里,國內
空虛,天下紛紛背叛,最終崩潰.漢文帝時候推廣禮教,賦稅少,勞役輕,政治
安定,使人民安居樂業,連犯罪的也很少.漢武帝時代,厲兵秣馬對抗四方蠻
族,賦稅多,勞役重,社會動蕩,犯罪的人也很多.軍隊不斷出征,傷亡慘重,以
至男子缺乏,靠女子守衛碉堡.百姓家庭破碎,孤兒寡母吞聲飲泣,這都是戰
爭的禍害.
現在關東人民困苦流離,到了要靠賣妻兒來生存的境地.朝庭爲了顯示
開拓領土的決心而驅使士兵到荒蠻孤島,並非拯救饑荒保全人民的恰當方法.
中國安定,蠻族自然歸附,中國衰亂,蠻族首先背叛,自古以來就是如此.海南
島是個荒蠻落後的地方,它所出產的珍珠玳瑁等物品其他地方一樣有,抛棄
了一點也不可惜,不討伐也不會損害政府的威嚴.以前討伐西羌叛亂,軍隊遠
征千里,費用已達40萬萬,何況海南島距離萬里之遙.
西元前46年,劉 採納賈捐之的建議,宣佈放棄海南島,下昭說:
海南島盜匪殺戮官吏人民,背叛國家.在高級官員會議上,有的主張鎮
壓,有的主張堅守城堡,有的主張放棄,各有各的理由.我日夜思考他們的意
見:爲了維持政府的威信,只有誅殺,爲了長久對抗,只有繼續移民屯墾.爲了
因應特殊變局,又憂慮戰爭引起人民的困擾.現在面對的問題是:人民饑饉和
蠻族的叛亂,哪一個優先處理呢?連我祭祀皇家祖廟的祭品都因饑荒而不能
全備,何況邊境小小的羞辱挫敗!關東人民正遭遇巨大的困難,倉庫空虛,無
法維生,如果再徵兵作戰,只會增加人民的凶災.現在決定撤消海南郡,如果
海南人民有向慕仁義,願意遷移到中國大陸本土的,可以隨便定居,不願意的
遷移的,不可勉強. --(以上歷史參考自 : 柏楊版[資治通監])
由此可見,即使封建的帝皇統治者,也要根據形勢和權衡利益來靈活地
維護王土政策,並非唯武獨尊,一味濫用武力.而從現代人權民主自由的
觀念來看,我們更應該堅持以人民利益作爲判斷維護領土的是非標準.維護
民族自身利益當然是正確的,但維護領土完整卻不是簡單地等同於人民的
根本利益,如果大一統不利於民族人民的發展,或者武力統一方式會造成
人民利益的重大損失,我們就應當堅決地反對之.
從當代的國內國際形勢來看,臺灣在國民黨和民進黨的先後執政之下,
已經完全過渡到民主政府.以漢族華人爲主(98%)的臺灣社會在民主自由的
制度下,經濟欣欣向榮,政治和平穩定,文化普及活躍,科技進步發達,人民幸
福快樂安居樂業,有如仙土樂境,實在是海內爲華人特別是漢族人的驕傲.而
中國大陸在偉大光榮正確的共產黨的統治之下,政治獨裁,特權腐敗,導致
經濟衰敗,科技落後,文化式微,治安紊亂,民心動蕩.高壓獨裁嚴重限制國家
民族的健康積極的發展,黨派利益的狹隘爭鬥和反民主反人權的口號理論,
越來越將民族推向法西斯式的極端心態中.海峽兩岸雖然同文同種,然而卻
呈現截然不同的發展趨勢,在這種形勢之下談統一,是不現實也不可能的.
有些人熱衷於談臺灣地理位置之於中國的所謂戰略利益,是脫離現代
政治經濟軍事現實的謬論.
首先,現代國際政治以和平發展爲主流和方向,大規模的國家之間的戰
爭危機越來越少,各國在利益協調寬容民主的和平原則之下,越來越依靠談
判解決糾紛.國家民族之間的矛盾,並非只有戰爭的唯一手段來解決,何況自
古以來就強調仁義之邦的中國,更應該以寬容理智和平的心態來對待民族
內部和民族之間的矛盾.而且,現代軍事科技的發達也使地軍事力量的投遞
不再受到地理位置的限制,作爲一個華人地區的臺灣,更沒有任何理由會成
爲威脅中國國家民族的戰略因素.只有獨裁的政黨才會從自私自利的黨派權
力出發,認爲臺灣的民主自由社會天然地衝擊專制制度,非欲滅之而不可.
其次,在日益全球化的國際經濟中,各地區的經濟聯繫分工合作日益緊
密,不能再用封閉短視的眼光看待.區域性的自由貿易早就已經衝破國家邊
境的限制,互相依賴的市場越來越不分彼此共存共榮.已經加入WTO的中國應
該以全新的開放姿態放眼全球,擺脫以前閉關鎖國窩裏鬥的心態,努力學習
發達國家的先進文化和技術,特別要虛心地向同文同種的臺灣兄弟同胞學習,
以臺灣同胞的奮鬥創新精神爲榜樣,而不是沈迷於虛僞落後的嫉妒嫉恨心態,
將骨肉同胞視爲陌路仇人.漢族華人在臺灣的成功,足以證明只要兩岸同胞
同心協力,即使一邊一國,也完全可以創造更加繁榮富強的兄弟國家.我甚至
相信,只要勤勞聰明的漢族華人得有民主自由的環境,她必然會恢復歷史上
的強大創造力,即使現在的中國四分五裂,她們也完全有能力在各個地區創
造輝煌的成績.如果非要爲了什麽不現實不合理的大一統而骨肉相殘,恐
怕只會玉石俱焚,圓了黨派權力一統大夢,苦了億萬同胞火海之災.得不償
失之舉,海內外華夏子孫都應該作慎重又慎重的千古之思量.
只有在符合先進的政治經濟文化的發展趨勢上的國家民族的統一才是
符合民族人民的根本利益的,如果大陸共產黨的獨裁政治不改革,就不會任
何符合民族利益有利兩岸統一的條件出現.如果共產黨頑固地堅持在不利於
民族發展損害人民利益的前提下發動所謂的武力統一,那將是中國人民的
又一場災難,更將是漢族百姓的又一次悲劇.因此,爲了避免中國人民中華民
族的再次災難,海內外的全體華人,都應當堅決地團結起來,堅定地反對不利
于民族不利於民主的武力統一,更應當旗幟鮮明支援臺灣獨立於獨裁的中
共.
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