當支那莒光日教材不錯, 覺得這種八股文品質好的話就併欄吧

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wlin5  於 2002/07/30 00:17
當支那莒光日教材不錯, 覺得這種八股文品質好的話就併欄吧

2008-2011,中國的南北戰爭

送交者: 老么1 2002年7月26日07:33:20 於 [軍事天地]http://www.cmilitary.com

由台灣「走自己的路」所想到的
又名:2008-2011,中國的南北戰爭

作者:老么

最近台灣外交受挫,阿扁提出「走自己的路」。從邏輯角度分析,既然阿扁從現在開始「走自己的路」,他顯然

認為自己過去兩年的「總統」生涯實際上在「走別人的路」。「走自己的路」還有一個潛台詞----「讓別人去說

吧」。阿扁的另一層意思或許是,不管台灣的邦交國有N個,只要對著鏡子自信地說「台灣是主權獨立的國家」,

一遍不行兩遍,兩遍不行三遍、四遍乃至一百遍。長此以往,堅持不懈,台灣也就獨立了!

薑還是老得辣。李登輝例行體檢後,感覺歲月的蹉跎,擔心自己的有生之年也許做不了「台灣國父」,急不可待

地拋出2008台灣獨立時間表,索性為「走自己的路」設定了一個期限。

這裡我們可以看到「真偉人」與「假偉人」之間的差距。80年代中英香港談判,中葡澳門談判,很多人預測港澳

回歸可以馬上發生,可是鄧把時間定在了1997,1999,因為更加合理---儘管他本人很有可能而且事實上不能親歷

。同樣還有「三步走」中的後兩步,分別在2000,2050,以鄧當年的高齡想來是看不到的。然而李登輝就等不及

,他所夢想的就是在有生之年「莊嚴宣告」「台灣國從此成立了」,然後台下的人熱血沸騰大呼小叫「台灣國萬

歲」「李登輝萬歲」。<至於之後呢,反正他自己年紀也大了,「路」也「走過了」,兩腿一蹬。大陸導彈飛過來

,他也顧不了那麼多。

不少台灣人對未來心存僥倖。大陸之所以「動口不動手」,遲遲沒有犯台,人情是主要原因。當年大陸軍力遠勝

港澳,要用武力收復港澳可謂不費吹灰之力,然而大陸並沒有訴諸武力,原因就在於英葡兩國終歸是殖民者,無

法使港澳「去中國化」,大陸並不擔心港澳會「離我而去」,回歸是必然的,早晚而已。只要台灣人還自認為是

中國人,那怎麼著也是兄弟之爭。兩岸頂多像三國分立,劉備偏安蜀地,以「正統」自居,心中想的還是收復中

原,天下一統。所謂「分久必合,合久必分」罷了。然而如果台灣「去中國化」,用老人的話說就是「不認祖宗

」,那大陸必然予以阻止。

(支那人的祖宗是誰? 看看支那人怎麼認祖的再說.)

現實是無比殘酷的。老么推測,老李這次是瞄準了2008,阿扁這回是鐵了心「走自己的路」。也許真的如老李所

說,2008奧運之後,大陸的民族主義如吃了興奮劑一般地飆長,台灣面臨總統選舉,大陸面臨第四代、第五代領

導人接班,種種因素結合在一起,一場風暴一觸即發、不可避免。也罷,也罷。台灣問題困擾了兩岸幾十年,接

班人問題困擾了共產黨幾十年,這些問題不解決,中國的復興也許永遠是空中樓閣。

美國的獨立戰爭實現了國家獨立,從此美國掙脫了英國的控制,自己站了起來;美國的南北戰爭維護了國家統一

,摧毀了南方的奴隸制度,從此再沒有力量可以阻止美國成為世界強國。歷史是驚人的相似。1911年,中國人民

推翻了皇帝,自己站了起來;100年後,中國將實現統一,種種制約中國前進的因素將被掃盡,從此再沒有力量可

以阻止中國成為世界強國

(怪了, 台灣什麼時候是支那的? 會引用南北戰爭, 怎麼就對台灣反支那殖民避重就輕?
最後一句話根本就是帝國主義軍國主義大支那沙文主義的狂妄思想.
這個文章拿來當做支那人莒光日教材好了.)

[email protected]
2002年7月25日,於美國


NO:632_1
芋薯屬  於 2002/07/30 00:28
Re:當支那莒光日教材不錯, 覺得這種八股文品質好的話就併欄吧

要不細看,真以為是篇反諷文章∼雖然對中國意淫式文章早就習以為常,但當又看到這種荒誕的白日春秋大夢時,還真是不能克制的啞然失笑!


NO:632_2
wlin5  於 2002/07/30 00:43
Re:當支那莒光日教材不錯, 覺得這種八股文品質好的話就併欄吧

沒處理句子長度, 再貼一次.
有加了一些註解, 方便大家解讀這種支那莒光日文章.

(quote)
2008-2011,中國的南北戰爭

送交者: 老么1 2002年7月26日07:33:20 於 [軍事天地]http://www.cmilitary.com

由台灣「走自己的路」所想到的
又名:2008-2011,中國的南北戰爭

作者:老么

最近台灣外交受挫,阿扁提出「走自己的路」。
從邏輯角度分析,既然阿扁從現在開始「走自己的路」,
他顯然認為自己過去兩年的「總統」生涯實際上在「走別人的路」。
「走自己的路」還有一個潛台詞----「讓別人去說吧」。
阿扁的另一層意思或許是,不管台灣的邦交國有N個,
只要對著鏡子自信地說「台灣是主權獨立的國家」,

一遍不行兩遍,兩遍不行三遍、四遍乃至一百遍。
長此以往,堅持不懈,台灣也就獨立了!

薑還是老得辣。李登輝例行體檢後,感覺歲月的蹉跎,
擔心自己的有生之年也許做不了「台灣國父」,
急不可待地拋出2008台灣獨立時間表,
索性為「走自己的路」設定了一個期限。

這裡我們可以看到「真偉人」與「假偉人」之間的差距
80年代中英香港談判,中葡澳門談判,很多人預測港澳

回歸可以馬上發生,可是鄧把時間定在了1997,1999,
因為更加合理---儘管他本人很有可能而且事實上不能親歷

。同樣還有「三步走」中的後兩步,分別在2000,2050,
以鄧當年的高齡想來是看不到的。然而李登輝就等不及

,他所夢想的就是在有生之年「莊嚴宣告」「台灣國從此成立了」,
然後台下的人熱血沸騰大呼小叫「台灣國萬歲」「李登輝萬歲」。
至於之後呢,反正他自己年紀也大了,「路」也「走過了」,
兩腿一蹬。大陸導彈飛過來,他也顧不了那麼多

(支那人還以為台灣是像支那一樣需要偉人的, 是一個人說了就算的.
將政治人物認定為他們都是自私的, 這種抹黑方法好像太落伍了)

不少台灣人對未來心存僥倖。大陸之所以「動口不動手」,
遲遲沒有犯台,人情是主要原因。當年大陸軍力遠勝

港澳,要用武力收復港澳可謂不費吹灰之力,
然而大陸並沒有訴諸武力,原因就在於英葡兩國終歸是殖民者,
無法使港澳「去中國化」,大陸並不擔心港澳會「離我而去」,
回歸是必然的,早晚而已。只要台灣人還自認為是

中國人,那怎麼著也是兄弟之爭。兩岸頂多像三國分立,
劉備偏安蜀地,以「正統」自居,心中想的還是收復中

原,天下一統。所謂「分久必合,合久必分」罷了。
然而如果台灣「去中國化」,用老人的話說就是「不認祖宗」,
那大陸必然予以阻止。

(喔, 不打台灣, 人情是主要原因阿?
那六四天安門屠殺, 鎮壓法輪功呢?
連你們自己的人都在屠殺, 怎麼突然不講人情了?

那不認為自己是支那人, 那麼就不是兄弟之爭了. 大家現在知道了吧.
支那要大家承認自己是支那人, 這樣才能讓他們有併吞台灣的藉口.

不過, 至於怎麼定義支那人, 根本沒有講清楚.
還狂妄自大的說不自認自己是支那人這個名詞不認不行.
明明自己就不是支那人, 卻強迫台灣人說自己是支那人. 支那人定義也不說清楚.
叫台灣人去承認這種不清不楚的名詞,
台灣人不認同還不行哦, 非認不可, 說不認的話就是背祖忘宗.
至於祖宗的話, 支那人也不知道到底誰是他們祖宗.)

現實是無比殘酷的。老么推測,老李這次是瞄準了2008,
阿扁這回是鐵了心「走自己的路」。也許真的如老李所

說,2008奧運之後,大陸的民族主義如吃了興奮劑一般
地飆長,台灣面臨總統選舉,大陸面臨第四代、第五代
領導人接班,種種因素結合在一起,一場風暴一觸即發、
不可避免。也罷,也罷。台灣問題困擾了兩岸幾十年,接

班人問題困擾了共產黨幾十年,這些問題不解決,
中國的復興也許永遠是空中樓閣。

美國的獨立戰爭實現了國家獨立,從此美國掙脫了英國的控制
自己站了起來;美國的南北戰爭維護了國家統一
摧毀了南方的奴隸制度,從此再沒有力量可以阻止美國成為世界強國。
歷史是驚人的相似。1911年,中國人民推翻了皇帝,自己站了起來;
100年後,中國將實現統一,種種制約中國前進的因素將被掃盡,
從此再沒有力量可以阻止中國成為世界強國

(怪了, 台灣何時是支那的一部份? 支那疆域又怎麼定義?
怎麼對台灣為掙脫支那的控制避重就輕了勒?
最後這一句, 根本就是帝國主義者狂妄自大的語氣.
這種文章, 拿來當支那莒光日教材不錯)

[email protected]
2002年7月25日,於美國

(堅持當美國人)

(quote finished)


NO:632_3
wlin5  於 2002/07/31 01:43
Re:當支那莒光日教材不錯, 覺得這種八股文品質好的話就併欄吧

另一篇有關支那帝國主義的八股文.
這種文章拿去給支那人他們都會覺得很爽. 也蠻適合當支那莒光日教材.
只有這樣才能滿足他們支那天朝子民神州大陸中原文化的自大心態.

(引用)
民族整合的經驗是中華文化的精髓
送交者:數學

本文試圖從另一個角度去研究,為什麼中國在近百年左右落後了,挨打了,西方
社會為什麼先進。還有一個問題就是,為什麼日本人那麼快就接收了西方文化,
為什麼日本民族吃苦耐勞,遵守紀律,創造出第一流的生產力而中國卻要慢一拍。

我認為,西方社會之所以在近二三百年之內先進,和它們的文化實際上是無關的
,和所謂的哲學思想啊,理性思維都是無關的。一些知識分子在這方面越搞越深
其實是誤入歧途,將簡單的問題複雜化了。

西方社會的先進,完全是一種偶然性。什麼偶然性呢?即偶然發現了蒸汽機,即
發現了利用地球上的不可再生能源,煤的使用。而以此為起點,後面的發現能量
的原理,再發現石油並利用石油這種不可再生能源,到最後利用原子能這樣一種
不可再生能源,西方社會的先進就是注定的了。

其實,瓦特發明蒸汽機和什麼物理學原理啊並沒有什麼關係,完全是一個偶然的
發現,這個偶然的發現裡當然蘊含著必然性,這必然性是人類社會總有一天會發
現不可再生能源的使用的。正如中國的四大發明和物理學的基礎原理也沒有什麼
必然的聯繫一樣。、

而率先掌握了不可再生能源的民族當然就是強大的民族,因為,民族之間的衝突
歸根到底,歸到物理學那兒,其實也就是能量的衝突。而且,掌握了不可再生能
源的使用的民族當然就會在政治經濟文化等各個領域,甚至包括哲學領域,都會
有一個調整,這就是經濟基礎決定上層建築。

如果今天突然將地球上的所有不可再生能源抽掉,那麼同樣的西方文化的西方國
家就不會是中國的對手。我的這個想像的試驗很有意思,它證明了中國人之所以
落後無需去反思一些根本無關的東西。

而不可再生能源的使用技術當然會向全球或快或慢地推廣,而其它的許多社會許
多文化當然也就或快或慢地根據這種技術來進行政治經濟文化等方面的調整。從
物理學的角度看,這種擴散和調整的週期是以百年為單位的。因此,回顧中國過
去一百到二百年左右的歷史,中國的調整其實並不算慢。甚至,這種調整的速度
根本就無可能快,文化的調整本來就無可能快。

有人會問,日本為什麼那麼快呢?其實日本也就快了那麼一點,無非就快了那麼
五十年左右,而從人類的歷史長河來看,五十年也就是短短的一瞬,因此日本也
就是快了那麼一點而已。

五十年或者一百年,和一個人的生命相比卻是漫長的,這就容易使人產生一種心
態,好像特別慢的樣子。但是這個速度的調節是快不到哪裡去的。甚至可能通過
物理學算出一個技術擴散導致文化調整速度的公式來。當然,我不打算在本文中
談數學,但是建立一個數學模型並不是一個太困難的事情。

還是要談日本為什麼會快那麼一點點。原因很簡單,日本是單一民族的國家,而
中國則是一個多民族的集合體。

在文化的調整中,單一文化的民族的調整是注定要比多民族集合體要快得多。因
為它們本來就是一個文化,當然全民族上下一心團結奮鬥,很快就能夠實現文化
的轉型。

而象中國這樣的多民族多文化的結構則不然。實際上說到多民族,我還不止說到
中國的眾多的少數民族,實際上漢族基本上不是一個民族,而是
多民族的集合體
,因此也是多民族的集合體。南方人和北方人,
東部人和西部人,甚至相鄰的兩個縣,甚至翻過一座山頭,這人民的習慣就
完全地不一樣。我因為當過兵,在部隊裡認識過各種地方來的人,包括少數民族同胞,
因此我知道所謂的中華文化根本就不是一個文化,而是非常多個文化。

(那不接受中華民族這個定義不清的詞, 就背祖忘宗了是不是? 非得要學你們這樣將敵人當祖宗爹娘才行? 為什麼台灣不能跟日本美國越南形成多民族國家? 怪了.)


在這樣一個眾多民族眾多文化的集合體中,大談什麼中華文化的劣根性啊,什麼
中國人醜陋啊都是很可笑的,如果說醜陋,也還是要問是哪個地方哪個民族的人
醜陋?因此,一些記者對於我國的一些城市裡的不良現象很生氣,為什麼日本沒
有,很簡單,多文化的集合體看上去就是亂七八糟的樣子。

現在說到中華文化中的一個非常強的品質,那就是對於各個不同文化不同民族的
整合能力,即各種風俗文化習慣大相逕庭的人民居然能夠在
一起和睦相處地生活的整合技術。正是由於這種整合技術是地球上人類最先進的
管理技術,導致了中華民族的強大。

(被殖民, 當清國的殖民地, 還大言不慚的說這就是整合能力強, 而且還是最先進的. 真是夠了)

而這一點也正是西方文化的致命傷。就是說,西方文化的要害,在於不同民族不
同文化之間的整合技術不行。

為什麼羅馬帝國最終衰敗,它的衰敗和倒塌實際上是整合技術的衰敗,說明了羅
馬帝國內的各個不同民族最終無法尿到一個壺裡。不然的話,無非只是發生革命
,改朝換代,而不會導致整個帝國都沒有。

而西方的封建社會時期,各個國家之間不斷發生戰亂,這些戰亂卻不會導致統一
,也是因為西方文化缺少整合技術。我們知道一些歐洲國家在歷史上經常發生戰
爭,不是你戰勝了我,就是我戰勝了你。可是奇怪的是,按中國的邏輯,戰勝者
理應吞併戰敗者。可是實際上就是不行。最後戰勝者的慣例就是讓對方割地賠款
,即使這樣也不願意管理對方。即使管理,也管理不長久。

比如英國,憑藉著它率先發明了蒸汽機之後,它到處侵略成為日不落大帝國。整
個地球上到處都是它的地盤。那麼,為什麼不建立一個巨大的非常龐大的國家呢
?這實際上是英國的錯誤,歸根到底還是因為英國文化的整合技術不行。因此到
後來甚至連它在美洲的殖民地都保不住,而專門成立了美國。

人類已經爆發了兩次世界大戰,每一次大戰都有戰勝國和戰敗國。那麼,戰勝國
為什麼不將戰敗國乾脆就吞併了呢?如果吞併了,不就再也沒有另一次世界大戰
了麼?不是人類之間會少死許多人麼?之所以不吞併,實際上就是缺少吞併的技術。

(竟然將併吞合理化. 支那人這種化惡為善的企圖實在夭壽)

如果全地球的人類成立一個國家,只有一個國家,那麼就是永久和平的時代,所
有的核彈都將會被銷毀,因為它們沒有用處。而之所以沒有成為一個國家,完全
是因為西方文化中的致命傷,即缺少整合技術而引起。

雖然美國算是一個多民族國家了,也似乎在民族整合中有了一些成效,但根據美
國學者莫伊尼漢的研究,美國的各個少數民族也還是基本上尿不到一個壺裡,白
人和黑人實際上也還是油水的關係。

而對於單一民族的國家如日本,則基本上沒有什麼前途。你紀律性強,團結一心
,生產率高,舉國上下一致行動,那又有什麼用?只要你無法將其它的民族統統
殺光(而這已經被法西斯的實踐所證明是做不到的),你就必須學會整合同其它
民族間的關係。

實際上西方文化也花了老大的功夫來探索地球上不同文化的人的整合技術,也確
實取得了一定的進展,但總的看來是失敗的,無論是拚命地拿著美元或者日元去
大干援助的事,還是其它的一些親善的行動,最後都是失敗的。而實際上這中間
的一些整合的技術是來自於中國的。在發現中國之前,美國人只知道將印第安人
都殺光。

而人類間不同文化的整合技術的頂尖技術,是中國的政治統治技術或者藝術,確
實能夠使各個民族能夠和睦相處,且相互之間逐漸的融合。

(不跟支那融合還不行哦, 六百枚飛彈威脅! 這個叫做和睦相處.)
而現在阿拉伯的民族也正處於整合和調整期的過程中。有過幾次團結一致的嘗試
,比如埃及納賽爾的嘗試,利比亞的卡扎菲的嘗試,伊朗的嘗試,薩達姆的嘗試
,等等。我認為阿拉伯國家可能還是需要一些革命,需要在一些革命中湧現出一
些傑出人物,最後地整合阿拉伯民族。這個過程在隨機過程理論中出現個一兩百
年的中誤差仍屬正常。

實際上,侵略也應當分兩種,不應當一提到侵略就認為是壞的,違反道德的。
如果侵略造成了吞併,而且侵略國是實實在在地將被侵略國的
全體國民看作是與它的國民完全一樣的享受同等權利的國民,我認為這樣的
侵略就不壞
。而象日本這樣和其它民族根本就處不到一起
的民族的侵略,就一定是壞事,除了被侵略國被屠殺奴役和掠奪,不會有什麼
別的好處。

(各位台灣人, 看了支那人將侵略說成好的, 製造二二八事件,
六四屠殺, 各位應該對支那帝國主義侵略擴張有所了解.)

我認為,如果中國有能力的話,開始努力地和周圍的國家商談合併事宜
是一件好事
。比如和南北韓商談一下,是不是合併成一個國家,
或者看看能不能和日本合併成一個國家,甚至和整個東南亞合併成一個國家。
也不必非要動武,也可以好說好商量。這裡的技術決不應當使用西方文化的一切作法,
如非要搞什麼大選或者多黨制,而中國的一國兩制的做法
卻可以廣泛使用
,所謂的合併首先是建立一個團結的機制,
卻不急於改變任何地方人民的生活方式。至少在軍事上建立一個統一的
保衛機制是好的。因此,甚至和俄羅斯商談能不能合併成一個國家也是有可能的。

(支那是叫別人合併到他們支華民族以及
支華人民共和國去, 還是他們為中心
, 其它人都是蠻夷之邦,
支那合併這些蠻夷民族, 是支華民族在施恩. 這些民族應該叩頭謝恩.
而且還要將他們的土地通通說成是支華民族及支華人民共和國的.
支華民族又可以說是中國, 所以這些土地也就理所當然的變成支國
自古神聖不可分割的一部份. 誰想分裂祖國, 誰就是大逆不道背祖忘宗
數典忘祖. 而且這個一國兩制, 他們支那人又說不接受聯邦制及邦聯制,
所以這個一國兩制其實就是要四周這些國家通通變成支華人民共和國
的地方政府, 而支華人民共和國一定要中央集權, 因為民主管理不了
那麼大的地方及那麼多的民族, 所以一定要專制獨裁.)

人類社會最終的趨勢一定是合併,如果不合併
又何來共產主義?如果不合併就改變不了帝國主義到處橫行霸道的局面。

(合併不是合併到你支華民族及支華人民共和國的一國兩制
下而成為你支國的地方政府, 而是你支國及東亞東北亞東南亞包括台灣國各國,
在國與國對等的基礎下, 而不是在一國兩制這種完全不對等的基礎下, 組成亞盟.
你支那所說的合併, 其實根本就是侵略. 這種就是帝國主義.)

(引用完畢)


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