統獨十四辯----反對台灣獨立的十四種歪論(搶救)
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| 台北學生 於 2002/06/30 05:36 | |
| 統獨十四辯----反對台灣獨立的十四種歪論(搶救) | |
其實應該是正名,不過當時還有很多人搞不清楚,還是搶救回來吧.
台灣如果不能確保獨立自主的地位，而被併入中華人民共和國之下，將會有什麼結局？這個問題，全世界的正常人都知道。但是台灣內部到現在還有人在反對台灣做一個獨立的國家，甚至還編造許多似是而非的理由（藉口）來反對自己的獨立自主（難怪美國助理國務卿會說，台灣自己根本就不想成為一個自由的國家）。檢視這四十多年來，反對台灣獨立的奇談怪論，概有以下十四種，本文試先做一簡要批駁，至於詳細批判，將另外出版專書討論。 一辯︰數典忘祖說 「統」派說，台灣人都是黑眼睛、黃皮膚的「炎黃子孫」、「中華兒女」，如果台灣自己獨立做一個國家，那是數典忘祖的行為。 這種動不動就抬出「祖先」出來唬人的人，有一個簡單的邏輯，認為同一個血緣相同的民族，必須要同一個政府，同一個國家，否則就是數典忘祖。然而人類發展至今，民族（種族）認同與國家認同並非要必然合而為一。英國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭等這些講英語的國家，其多數國民都有相同或相近的血緣或文化來源；日耳曼族的人，可能是德國國民，也可能是奧地利或是瑞士的國民；在阿拉伯世界中，同樣信仰回教，使用阿拉伯文的阿拉伯人，也有十幾個國家。到底誰對誰「數典忘祖」？ 二辯︰分裂民族說 「分裂民族論」與「數典忘祖論」可說是同卵雙生兄弟。他們的理由是台灣人也是中華民族，台灣如果獨立做一個國家，那是在搞民族分裂，將成為民族的罪人。 「中華民族」一詞是一個政治名詞，不是一個學術名詞。所謂政治名詞，意指為了政治上之需要而特別建構的名詞；所謂「中華民族」，正是毫無民族學、種族學根據的虛構名詞。在這虛構的過程中，又是以漢族為中心，充滿著種族優越感（ Ethnocentrism）與專斷霸權主義，毫不尊重別民族是否認同這個虛構的名號。「中華民族」之說，既是後設的虛構名詞，則所謂民族分裂之說，完全無意義。
受「數典忘祖論」與「分裂民族論」的影響，又衍生以下的怪論︰「如果台灣人真的不是中國人，那孔子、國父、媽祖、關公也都是外國人，不要說民眾不相信，我想連他們自己也都無法相信。」（李慶華語） 台灣獨立的意義，是放在國籍的意義，而不是種族的意義來思考的。在討論台灣可不可以成立一個獨立國家，與台灣人和海峽對岸的中國人是不是同種族是兩回事，在討論「國籍」問題時，許多人卻老是繞著「種族」問題胡鬧瞎纏。
「統」派說，那些搞台灣獨立的人，都是眼光短淺、心胸狹窄，具有島國心態，小國情懷……。 到底讓台灣走入世界，成為世界上一個主權獨立的國家比較有胸襟，還是作為中華人民共和國的一省比較有胸襟？主張邁入國際社會的人，反而被罵為眼光短淺，而要去依附在一個政治落伍的「古國」之下，反而說是胸襟寬闊，這是什麼邏輯？ 五辯︰國家太小說 他們說，台灣太小，不能成為一個國家，台灣如果獨立為國，我們就不能成為一個泱泱大國的國民。 以現代國家觀念看，土地大、人口多並不必然保證國家的品質好，也不必然保證國民生活素質好。而國家的大小，更不該以土地大小和人口多寡作為充分且必要條件。印度是瑞士的八十倍大，但我們只聽說要建立「東方瑞士」，沒聽說要建立「東方印度」。 六辯︰不愛國家說 反台獨的人最喜罵台獨人士「沒有國家觀念」、「不愛國家」、「不認同國家」……，原來他們所謂「愛國」的標準是舊有的國旗、國歌、國號不許更動毫毛，否則就是「不愛國」。 十九世紀末，全球只有三十幾個國家，現在全球已有一百九十二國，在一個世紀之間，全球國家總數增加六倍多。為什麼會這樣？因為許多地區的住民，他們有建立新國家的必要。這種必要，正是「國家觀念」凝結而成的。如果依照「統」派這種邏輯，人類在一個世紀之間獨立出六倍的國家是因為「沒有國家觀念」所造成的？開玩笑也該有個限度﹗ 七辯︰分化省籍說 「統」派說，台灣獨立是在搞省籍分化，台灣一旦獨立，本省人就會把外省人趕下海。 台灣要做為一個獨立的國家，不去做中華人民共和國的一省，自然就沒有「本省」「外省」之別，只有「本國」「外國」之分；只有那些想把台灣置於大中國之下做其一省的人，才須要分「本省」「外省」。至於疑懼台獨會把「外省人」趕下海的人，不妨去問問尤清、陳定南、李永熾、莊淇銘、戴寶村等人，看看他們在台灣獨立後會不會把自己的妻子趕下海？ 八辯︰美日走狗說 「統」派（特別是以北京馬首是瞻的「統」派）說，台灣運動是美國與日本帝國主義操縱出來的，台獨份子是美帝的走狗，是日本的皇民，台獨是美帝與日帝的殖民地……。從事獨立建國的人，不懂得爭取外援，那才是匪夷所思。至於外國支持你，是不是別有目的，根本不必懷疑，他們當然有他們的考慮。問題在於我們如何因勢利導，自主性地善用國際的條件。美國與日本對台灣有野心，也僅於經濟方面而已；但是，今天全世界上對台灣惟一有領土野心的，卻是中共當局。真正對台灣構成威脅的頭號帝國主義，是北京政權 。
這類「統」派，與前一類的「統」派剛好互相矛盾，他們說，用「台灣」的名義得不到國際的支持，得不到國際的承認，所以台獨不會成功。 自己本身若沒有獨立建國的意願，豈能要求國際的支持。世界上絕對沒有一個超級大笨國，會去承認一個連自己都不承認自己的「國家」。我們既然告訴全世界︰「中國只有一個，台灣是中國的一部分。」則國際社會就不可能承認台灣是一個主權獨立的國家。 十辯︰危害安定說 反台獨的人士最慣常給台獨人士的一項大帽子是「台獨是暴力份子」，支持台獨，社會、國家就會「不安定」。 蘇俄時代的史大林、西班牙的佛朗哥、伊朗的巴勒維、中國的袁世凱、蔣介石、毛澤東、鄧小平……，當他們在壓制反對者時，有哪一個政權不是以「國家安全」、「社會安定」做藉口的？歷史告訴我們，既得利益的統治者，在面對改革浪潮或反對力量的興起時，他們必定會製造危機意識，把危機的來源歸於對方。 十一辯︰中國領土說 「統」派（包括北京政權當局）說，台灣自古即為中國不可分割的神聖領土的一部分。 一六八四年之後，台灣才併入清帝國版圖，在此之前，中國的任何一個政權，未曾在台灣本島設官統治過。即使鄭氏三代在台灣的政權，也是獨立於北京清帝國之外，連雍正皇帝都承認「台灣自古不屬中國」，為何北京當局和台灣「統」派卻說台灣自古為中國領土呢？ 十二辯︰分裂國土說 反台獨的人說，主張台灣獨立，是在分裂國土。 「分裂國土」不是台灣獨立的目的；相反的，是因為有國共內戰造成原中華民國「國土分裂」在先，才有「台灣獨立」的主張在後。換句話說，台灣獨立是遷就過去中華民國國土被分裂的事實所提出的應變之道。 十三辯︰統獨不急說 有人說，不要急統，也不要急獨，保持現狀就好。 全球一百九十二國當中，有六國沒有加入聯合國，他們是瑞士、教廷、東加、諾魯、吐瓦魯和台灣。前兩者目前已是聯合國的觀察員，其次的三國，人口不及一萬人，繳不起聯合國的費用，主動放棄加入聯合國，因此，剩下的台灣，是惟一被拒絕在聯合國之外國家。 台灣自一九七一年被逐出聯合國，國際外交節節敗退，至今已歷二十二年，現狀一直沒有改善。拖了二十二年了，國家定位曖昧不清又為什麼還不急？
「統」派把反台獨的所有理由都講光了，但仍無法說服別人，於是使出最後的撒手，用威嚇的方式說，如果台灣宣佈獨立，將會引發中共武力犯台。 全世界沒有一個國家，是以放棄自己獨立自主，來換取國家安全的。台灣真正該擔心的，不是國防，而是心防。心防盡撤，才是台灣最大的危機。如果能夠認同台灣做為自己的國家，則任何敵人入侵，大家自然就會團結抗敵，絕對不致於講出因為怕敵人攻打而降低國格的無恥言論。我們看看強敵環伺的以色列，沒有人因為怕敵人打而宣稱自己不是國家。 〔附記〕針對以上十四種理由，本人即將出版《統獨十四辯》專書加以批駁，該書將由「玉山社」出版。
以最快速度
>以最快速度
推翻中華民國, 成立台灣共和國, 最好不用讀書, 天天可以上網路....
台灣要獨立！
讀書?問大家:中華民國的首都在哪???
ｒｅ：ＰＯＷＥＲ 總統民選國會全面改選之後 台灣還頂著”中華民國”這個”殼”，加上外來政權政５０年的奴化教育以及媒體壟斷洗腦，部分人民尚難建立真正的台灣國家意識，這也是情理之中，慢慢就會醒悟過來的． 台灣要獨立？老早已經獨立了！
>台灣已經獨立半個世紀 邏輯混亂
你才是邏輯有問題喔 ^^ 總統民選國會全面改選之後 台灣還頂著”中華民國”這個”殼”，加上外來政權政５０年的奴化教育以及媒體壟斷洗腦，部分人民尚難建立真正的台灣國家意識，這也是情理之中，慢慢就會醒悟過來的． 正名 ，正因為名實不符，名實不符，為什麼不能改名？
sb
一群傻b。。
台?要?立，那我就不活了。。。 | |
NO:293_1
| albert 於 2002/07/01 21:13 | |
| 臺灣人的民族氣節 | |
台灣人民的民族氣節, 不是「有奶便是娘」。民進黨對日皇民化情結, 何不改口 自稱「日本人」。 台灣人民的民族氣節, 是「時窮節乃見」, 是「堅貞厲冰雪」, 是從台灣民主國 的丘逢甲, 到簡大獅、柯鐵虎、林少貓、蔣渭水、林獻堂、賴和、王敏川....到發文 聲明怒斥李登輝「皇民意識」謬論的陳其昌等十四位抗日老人。 出賣民族利益和氣節以求個人之富貴騰達者, 不為千古罪人亦不可原諒也。 wranger --- 當年雷震、殷海光等以<自由中國>半月刊鼓吹美式自由民主, 結合本省政治 菁英, 籌組反對黨未遂。在反對派陣營中也有楊金虎、郭雨新、郭國基、王地等 , 並沒有什麼敵我矛盾的省籍問題。 甚至, 郭雨新、黃順興都參加了中國國家主義的中國青年黨, 也沒有民族認 同的問題。所以「二二八」影響省籍情結和國家認同是假象。四九年後的國家分 裂, 中共竊據大陸, 中華民國播遷台灣, 台灣造成少數皇民意識才是真象。
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NO:293_2
| 五股陳 於 2002/07/01 22:11 | |
| Re:統獨十四辯----反對台灣獨立的十四種歪論(搶救) | |
台灣獨立沒有皇民化的問題, 想統一才可能造成皇民化. 因為統一的對象不只中國, 也可能是美國, 也可能是日本. 如果和日本談統一, | |
NO:293_3
| 台北學生 於 2002/07/01 22:45 | |
| Re:統獨十四辯----反對台灣獨立的十四種歪論(搶救) | |
albert,我們可是承認中華民國的,改國號也是我們自由國家應有的權利,跟你的中華人民共和國不同,台灣人為了不被中共以同國家內部事務併吞,所以我們認同改國號. 寫開欄這篇文章的自然是過去的舊思維,不過對於腐化的中國思想還是有餘力可使. 對於有人自動對號入座,我門來看看他對了哪些號入座.
美日走狗說: 「統」派（特別是以北京馬首是瞻的「統」派）說，台灣運動是美國與日本帝國主義操縱出來的，台獨份子是美帝的走狗，是日本的皇民，台獨是美帝與日帝的殖民地……。從事獨立建國的人，不懂得爭取外援，那才是匪夷所思。至於外國支持你，是不是別有目的，根本不必懷疑，他們當然有他們的考慮。問題在於我們如何因勢利導，自主性地善用國際的條件。美國與日本對台灣有野心，也僅於經濟方面而已；但是，今天全世界上對台灣惟一有領土野心的，卻是中共當局。真正對台灣構成威脅的頭號帝國主義，是北京政權 。 發言者認為:「台灣人」和「中國人」並不矛盾, 更非對立, 如同「金門人」和「中國人」 分裂民族說: 「分裂民族論」與「數典忘祖論」可說是同卵雙生兄弟。他們的理由是台灣人也是中華民族，台灣如果獨立做一個國家，那是在搞民族分裂，將成為民族的罪人。 「中華民族」一詞是一個政治名詞，不是一個學術名詞。所謂政治名詞，意指為了政治上之需要而特別建構的名詞；所謂「中華民族」，正是毫無民族學、種族學根據的虛構名詞。在這虛構的過程中，又是以漢族為中心，充滿著種族優越感（ Ethnocentrism）與專斷霸權主義，毫不尊重別民族是否認同這個虛構的名號。「中華民族」之說，既是後設的虛構名詞，則所謂民族分裂之說，完全無意義。 他指民進黨分化省籍,是莫大的罪人,他指民進黨皇民化,分化省籍,不過沒發現從頭到尾在討論省籍的政客都好像不是黃就是橘阿,真是好生奇怪阿. 分化省籍說: 「統」派說，台灣獨立是在搞省籍分化，台灣一旦獨立，本省人就會把外省人趕下海。 台灣要做為一個獨立的國家，不去做中華人民共和國的一省，自然就沒有「本省」「外省」之別，只有「本國」「外國」之分；只有那些想把台灣置於大中國之下做其一省的人，才須要分「本省」「外省」。至於疑懼台獨會把「外省人」趕下海的人，不妨去問問尤清、陳定南、李永熾、莊淇銘、戴寶村等人，看看他們在台灣獨立後會不會把自己的妻子趕下海？ 另外此位仁兄歷史是不及格的,要看沒被統支竄改過的歷史請去看台灣問或是國中課本認識台灣吧. | |
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