談到政治立場，總有人會很習慣性的說、自己是「偏統」、「偏獨」。一些學者專家也都很喜歡以「政治光譜」、「左派、右派」來類比統獨問題，把它分成「極統」、「極獨」兩端、和「中間人士（不統不獨、微統微獨）」，乃至「中間偏統（或偏獨）」等等「屬性」、也都紛紛出了籠。這種「分類法」、正確嗎？如果我們深入一點來探討的話，就會發現，這些「磚家鞋者」的論法，實在是太可笑了，簡直是荒天下之大謬的！但因為這種「謬論」、實在已經是普遍地深植於人心了，即使是筆者自己，也往往不得不跟著這麼說，否則，還真會產生溝通上的困難的。

其實，「統、獨」這個題目，用最簡單、最直接的話來陳述，它應該只是非常單純的「國家認同」問題而已──「你認同台灣是你的國家嗎？」，that’s all！這樣的問題，有可能把它“量化”、把它“plot成線形”、來產生「兩端」和「中間地帶」嗎？我不曉得這種理論最早是由誰提出來的，這人如果真的是「有學問」，那麼，他要不是（存著分化我們內部的陰謀）故意要把問題模糊化，就是只懂得套公式的、標準的蛋頭學者。

根據上頭這個問題，如果我們要把它圖形化的話，那麼，它應該只是一個「圓」。在這種圖形之下，它的常態分配將是──只有「少數異端」，不可能有「中間」跟「兩端」的。也就是說，你的意識形態如果是落在這個圓的範圍之內，那就表示、你認同「台灣是你的國家」；反之，如果你的意識形態「逸出」了這個圓以外，就是「不認同台灣是你的國家」，如此而已！它的答案永遠都只有yes或no、「認同」與「不認同」，絕不會有人說：「我三分認同這個國家，七分不認同」，或者甚至「我五分認同台灣是我的國家，另外五分認同中國“也”是我的國家」的。

當然啦，有些人總喜歡高唱「未來的一個中國」，他們也必定會對這種說法提出異議說：「統獨是『未來式』的，跟『現在的認同與否』無關」。OK！那就拿一般民調所用的問題來看好了──「你主張（或希望）這個國家（或台灣）將來走向……」。這個問題的答案，或許不只兩個；最基本的，當然有「統：併入中國」、「獨：自成一國」，還有其實是莫名其妙的所謂「維持現狀」，也有人可能會迷迷糊糊的說「不知道、沒意見」，另外也有人主張「成為美國的一州」、甚至是「日本的屬地」的。但這幾個答案、都只不過是「幾種不同的選項」罷了（幾個不同、不相干的「圓」）。它們各自、彼此之間，雖然存在著「對立、互斥」的性質（選A就不能選B），但把「統－維持現狀（或加上“沒意見”）－獨」畫成一條直線的話，還是一樣荒誕不經的。如果可以這樣畫，那豈不表示、在這三者當中、還能夠無限細分的切割下去？
換個方式來講，應該會比較清楚些。在「自由－保守（或左派、右派）」的這條線上，我們是可以去「衡量」某人「自由（保守）化、左（右）傾」的「程度」的，也就是說、可以「量化」；因此，理論上它當然也可以被無限切割的。而做為「選項」的「統」、「獨」等等，卻是絕對不可以這樣來使用的。所以說，在「統獨」這個議題上，哪來的「兩端」？更不可能跑出所謂「中間派」或「中間路線」來的。這種說法，根本就是個笑話。

此外，既然它是「未來式」，那麼，最重要的──「現在式」呢？一個對「現在的自己」都無法肯定的人，有什麼資格去談「未來的自己」呢？而如果連自己「現在的國家」都不能確定、都要搞得迷迷糊糊的話，那還奢談什麼「未來的N個鳥國」啊？
要是連我們自己都不認同「我們自己的這個國家」（由於台灣本來就已經是個「國家」，但「中華民國」這個名號卻又無法在世界上通行，因此，本文只使用「這個國家」，它就是代表由台澎金馬跟兩千三百萬人所組成的「我國」），那「現在的我們」究竟算是什麼？即使在“不知道多久以後”的「將來」，台灣、中國，甚至整個世界局勢會有「無法預料的改變」吧，難道說，先認同、確立「現在的自己」，不該是「首要之務」嗎？所以囉，還是得回到我們先前的那個問題上──你沒別的選擇，只有「從兩種答案當中挑選一個」這條路。

●有「正確的認同」，才會有「正確的立場」

對「國家認同」的問題有了較正確的認識之後，更進一步的，我們才有可能「站穩立場」、來對許許多多每天發生在我們周遭的事情做出「符合我們立場」的價值判斷。換句話說，如果你「認同這個國家」的話，那麼，你必然就是以「台灣的立場」來思考的；事情的對錯、好壞，就是以此做為最終的基準；而不可能、也不可以用「中國立場」、「日本立場」甚至美國或菲律賓的立場來看問題的。相反的，如果你並不認同她、甚至去認同別的國家的話，那你當然就不可能產生這種「立場」，不可能以「台灣的立場」來判別事情了。

其實，世界上並沒有絕對的「好」與「壞」，甚至是「對」或「錯」。會讓我們產生好、壞、對、錯等價值標準的，無他，「立場」而已！在人類尚未主宰這個星球之前，世間的萬事萬物、有什麼好壞可言呢？晴空萬里、陽光普照，對地球來說、就是對的嗎？颱風、地震、洪水，就「地球的立場」而言，就是壞的麼？其實，日出日落、陰晴圓缺、花開花謝，大自然自有祂的一套「運行之道」，來維持這個星球的平衡的。是人、以「人的立場」，把「人的價值觀」賦與到各種事物上的。如果沒有「人的」這個「立場」的話，價值觀何由而生呢？

蚊子吸食人、畜的血，還可能因而傳染疾病給我們，相信絕對沒有人會喜歡牠，更不會有人說「蚊子吸人血」、是件很好的事的。可是，以「蚊子的立場」來看，這正是牠的「生存之道」啊，牠有什麼「錯」呢？牠不僅沒有錯，「吸血」這件事，對牠還是大大的好、再好不過的了。如果以「大自然」的立場來看，牠同樣也是「生物鏈、食物鏈」中的一個環節，假如蚊子在地球上滅種，整個地球生態必定會有相當大的變動的（人類又承受得起嗎？）。「大自然」會把牠稱為「害蟲」嗎？不！那是人類所給的封號。換句話說，以「人的立場」看，牠就是「害蟲」；但以「蚊子自己的立場」看，牠也要存活；以「細菌的立場」而言，牠更是它的「繁衍之道」；而以「大自然的立場」來說呢，牠根本沒有好壞之分的。「價值觀」絕對是因「立場」的不同而改變的，「沒有立場」，行嗎？

同樣的，今天台灣的政客、媒體乃至記者，不管他們是「以不實的消息或資料來美化中國、唱衰或醜化台灣」，或者是「歪曲事實、捏造新聞」等等，這些種種令人髮指的惡行、罪孽，看在中國或北京政權眼裡，卻都是「很好」的事啊！為什麼？因為中國的立場跟我們不同，不僅不同，而且還是絕對相對的──因為它視我們為敵、想把我們吞掉嘛！我們越亂，他們當然就越高興了。而這些政客、媒體或記者，他們之所以會被這麼多台灣人訐譙，除了其專業、敬業、良知都早已腐臭不堪之外，最重要的就是，他們一切都是以「中國立場」為準、完完全全不把「自己國家的立場」當一回事，這、才是他們最、最、最該死的地方！！！

講了這麼一堆，無非是想說明一件事──
有些人呢，動不動就「指責」別人「預設立場」，強調「不該有特定立場」，或者說自己「立場中立」。我說：供貢嘿攏總係Bull Shit！「沒有立場」如何能做出「價值判斷」？這些人、就連「做人做事，絕不可沒有、更不可背離自己“該有的”立場」這種這麼淺顯的道理都不懂，卻老是要來「教訓」人、「指控」人，實在是「教人不抓狂也難」。而在所有「基本立場」當中的最基本、也是最重要的，就是我們的「國家立場」了嘛。論政治，可以不管「國家立場」嗎？就算是談經濟，那也是拿「國家整體的經濟表現」來討論，而不是個人或個別廠商的吧。而在「國家認同」這個問題上，我們每個人不多不少、都只有「唯二」的選擇──認同、不認同──而已，哪裡會冒出個「中立」來呢？學經濟學，可以說「我對供需法則正不正確不預設立場」嗎？學電腦程式設計，會有人講說「X=X+1，這在數學上是不成立的，這兩者哪個正確，我持『中立』的立場」嗎？這些就等於是你要學這門學科的「基本立場」了，懷疑它、不認同它，那你還學個屁啊！當面對這些「基本立場」的時候，每個人同樣都只有兩種選擇：要嘛，認同它；要不呢，那就別學了！

同樣的，身為「台灣人」（不管什麼省籍、客家或原住民的），對「這個國家」，也是只有「認同」、「不認同」兩種選擇而已。如果有人的立場是「中立」的，那只有兩種可能──1.你不是本國人，是外國（含中國）人，所以，你的立場當然是「超然於認不認同它」之外的。但是，我們自己內部在討論問題、在激辯、甚至在吵架，那干你外國人啥事呢？簡單的說，你根本沒有發言權的。2.你名義上雖是本國人，但內心其實完全不認同這個國家，也就是一開頭所講的「逸出圓形之外」的人。這種人，既然已經是「內心另有所屬」，那跟外國人又有什麼差別？而且你最正確的做法本來就是──趕快投向你所嚮往、所認同的國家去（別再「入這個學科的門」了），這才是對的啊！不趕緊去「投胎」，卻整天賴在這裡、還要罵那些「以正確立場發言」的人，天底下、還有比這個更「ㄠ蠻」的嗎？

●統獨休兵、可能嗎？

安穩的生活、和諧的社會，這應該是每個人都深切盼望能夠享有的。多年來，由於統獨意識的極端對立，許多台灣人幾乎都要精神分裂了。究竟，台灣是不是一個「國家」呢？是「統一」好呢、還是獨立才對？一個在一般世人眼中、再簡單不過、絕對不會對它產生懷疑的「國家認同」問題，卻經常搞得台灣人焦頭爛額，社會上也因而隱伏著一股「對立」、「仇視」的暗流；平常時候或許還好，但一碰到選舉、或者發生了什麼重大事件，卻好像隨時都會被引燃而爆發開來似的。
於是乎，許多「有識之士」、紛紛以其「大慈悲心」，跳出來高喊「統獨休兵」、「不要凡事都扯上統獨」等等呼籲。問題係──這甘有可能？

這些倡議「休兵」者當中，有一部份的人，他們的身份背景是很特殊的。他們是──過去的「當權者」，極（威）權統治時代的「外省權貴」。當年這些人大權在握的時候，他們是怎樣對待「黨外、獨派人士」的呢？那時候的台獨，一直被「妖魔化」成「台毒」，一直被說成是「共匪同路人」，曾幾何時，罵這句話的人卻都搶著舔共、吸匪去了！他們可以一邊高喊「休兵」，一邊卻說「國軍不保衛台獨」（國軍的任務不是保衛這兩千三百萬人，難道是去保衛那十三億人？），甚至最近還有人說出了「某族群可能槍口向內」的說法。在他們對「黨外、獨派」打壓、追捕、封鎖、乃至暗殺等等、無所不用其極的趕盡殺絕的時候，怎麼從沒聽說他們萌生過「休兵」的念頭呢？然而，在十幾年前李登輝開始掌權之後，由於民主化、本土化的結果，獨派的聲音逐漸壯大了起來，他們卻開始「悲天憫人」的喊起「休兵」來了。嘴裡頭是這樣講的，但誰又能知道，他們的內心、卻又是怎麼想的呢？

「舊權貴」的人數或許不多，但總有一批他們的追隨者、支持者的。這些人，「打死」、也不肯認同「台澎金馬」，一心一意只想去認同「秋海棠」；而今，眼看著「海棠夢碎」了，他們多數人卻開始轉而認同起「老母雞」來了。以「不認同這個國家者」的身份、甚至是「支持、認同於敵對國家者」的身份（中國近年來對我不僅敵意不減，甚且一直在加重其「重兵侍候」的程度），來主張「休兵」，這些人究竟是存了什麼樣的心，還不夠明白麼？

如果統獨真的「休兵」了，得利的將會是誰呢？雖然蔣王朝不再，國民黨表面上也已經下台，但五十幾年來，他們已經成功的在此地製造出一批只有中國意識、完全沒有台灣意識的人來了。許多人開口閉口「我們中國人……」；從小，我們只唸「中國史、地」，不曾讀過「台灣史地」──前兩年，還為了要增加一科「認識本土」的課程，馬上又是一堆「中國學者」跳了出來、用盡各種名目來抗議；社會上、日常生活中，到處都充斥著太多太多會把我們自己搞迷糊掉、把「台灣主體」、「國家意識」給模糊掉的東西了──「大陸地區、台灣地區、大陸隊、中華隊、兩岸三地、兩岸中國人……」；絕大多數媒體都還是由「中國人」所把持，除了每天用一些不正確的名詞、說法來侵蝕我們的思想外，還時時刻刻配合中國的步調、來向自己的同胞洗腦，極盡所能的要把自己矮化成「非國家」、說成是「別人的一部份」。
有了這麼多強又有力的「後盾」，如果我是「舊權貴」的話，在壓制、消滅反對勢力的行為已經喪失其正當性、合法性之後，在多數人民都已經不再「乖乖地」讓人家把「毒」放進他們腦子裡的時候，在昔日自己口中的「妖魔」、如今卻即將變成人民眼裡的英雄的時候，我當然樂得每天三餐、外加點心、宵夜的大喊、猛喊、狂喊「休兵、休兵！趕快休兵！」了。這個做法，不管它實質上達成的「休兵成效」有多大，起碼讓他們在整個「豬羊變色」的過程中，得到了或多或少的喘息、整裝、再反撲的機會。同時，卻也使得部份憨直的台灣人，產生了「先喊停戰就是好人」的錯覺。

倡議（或跟著喊）「統獨休兵」的人當中，當然也不乏一些（起碼「自認為」）是「愛台灣」或「本土派」的朋友。他們或許還真的是對「因統獨衝突而造成的社會不安」產生了「不忍之心」，因而疾呼、或響應起「休兵」之議的。只是，綜觀他們的論調，我們可以發現一個共同點──「安定、經濟發展，才有一切，其他都是次要的」。可以說，是最典型的、被幾十年的「安定牌」、「經濟牌」徹底洗腦的例子。其中還有一些人覺得、因為我們的社會已經耗費太多精力在政治、統獨之爭上，這會造成我們的「內耗」；所以，他們就因而怪罪起、譴責起那些談政治、論統獨的人了。可是他們卻從來都不去「反向思考」一下──為什麼那麼多人、花了那麼多時間、那麼多精力來討論統獨？不正因為大家都認為它是很重要的嗎？！同樣的，他們也從來不會去考慮到前面所說過的、「休兵誰得利」的問題。

我想，統獨之爭、如果真是一種「內耗」的話，那也是我們不得不付出的代價；因為，如果我們不這麼一而再、再而三的去強調、去辨明它的話，我們要如何去對抗這五十幾年來的「中國化、愚民化、奴化教育」呢？如果真的不談統獨，恐怕，我們將不只是「內耗」而已，還會受「內損」、「內蝕」的。那種「代價」，我們才是真的負擔不起的。別說台灣至今仍是個「妾身未明」的曖昧身份了，就算我們已經正了名、制了憲，成了一個名正言順的國家，單單就這五十幾年來所受的「中國化洗腦教育」，想要矯正它，再花上我們五十年、一百年的時間來「消毒」，都不曉得能不能完成的。

●何時才可能「真正休兵」？

如果是以「這個國家」的立場來看，中國是什麼呢？毫無疑問的，中國是個惡鄰，更是個一逮到機會、就會想要使用武力、來把我們侵吞掉的「敵國」。儘管我們已經解除戒嚴、撤銷動員戡亂了，它對我們動武的決心卻不曾一刻或歇。而這些「愛好和平」、討厭別人談統獨的朋友，他們永遠都只看到了「獨派、就是那麼喜歡吵統獨問題」；卻一直都察覺不到、那些政客跟媒體，每天日日夜夜、時時刻刻、分分秒秒，給兩千萬人做了多少「中國化」的催眠跟洗腦的。敵人會用盡各種手段，從精神上、從心理上、來瓦解我們的敵我意識，侵蝕掉我們的鬥志，這本來也是戰爭的一環。可怕的是，被催眠者卻毫不自覺；可恨的是，那些甘心當敵人鷹犬、做為敵人統戰工具的政客與媒體。而這些自認想法正確、超乎政治（只有安定、經濟才是一切）的人，責怪談論政治、統獨者的人，同樣卻也在毫無警覺之下、變成了敵人的好幫手了。可嘆他們還沾沾自得、自以為是站在兩千三百萬人的立場說話，自以為他們的做法才是對這個國家好的呢！

在我們的這個國家真正「正常化」之前，這個廣告詞、將是永遠有效的──「與黑的對抗，是一場不分晝夜、永無止盡的戰爭」。只有在這個國家完成「正名」、「制憲」，堂堂正正的立足於國際間，受到世界各國的承認，並接受聯合國與國際法的保護時；只有這個「國家認同」的「圓」已經紮紮實實的建構完成，兩千三百萬人當中，除了極少數特殊份子之外，其他絕大多數的人都是毫不遲疑、更是絕不懷疑的、把自己放到這個圓裡頭，而不再有任何「認同的錯亂」的時候，也就是如同外獨會首頁的那句話所講的──「認同台灣、別無祖國」──到了那個時候，才是真正可以、真正應該「統獨休兵」的時刻。

●台灣人！還不醒？

九一一那天深夜，看著電視新聞裡頭、一再重播的那個「客機撞摩天樓」的畫面，不自禁的想到了自己這個苦命的國家，心裡頭真是百感交集，在陣陣爆炸聲中，竟然也不覺濕了眼框。
網路上，有人惶惶然地問道：「會不會引發第三次世界大戰？」，有人一直無法置信：「這是真的嗎？這不是電影鏡頭吧？」。還有人在幸災樂禍、甚至藉此要來教訓、警告「獨獨們」呢！可是，我卻真的很想大聲的吶喊出：台灣人、我可憐的兩千萬同胞啊！還在做那種、妄想永遠過著「和平、安穩」日子的清秋大夢嗎？

幾十年來，「戰火」、好像真的都離我們太遠，遠得一點真實感也沒有了。但是，看看這個景象！一個在世人眼中、像「超人」一般的美國，「敵人」一樣是處心積慮、非痛宰她一頓不可的。人家何嘗有過一絲一毫的「手軟」、或一時半刻的「心軟」呢？而我們的許多同胞、居然都還一直妄想著、能夠在一個野蠻、陰狠的敵人手底下得到倖免？！和平與安定，固然是每個人所至盼，但，那有可能是靠著「向敵人卑恭屈膝、搖尾乞憐」而得來麼？就算我們今天是毫無條件的舉雙手雙腳來向它投降吧，難道這樣就絕對保證、能夠得到我們想要的和平與安定了麼？

沒有正確、清晰的「國家意識」，要如何去分辨敵我？沒有「敵我意識」的人，就算你真的練成了天下無敵的葵花寶典又如何？縱使你擁有最尖端、最厲害的新式武器又怎樣？一個不知道「人心險惡」、完全沒有「敵情觀念」的絕頂高手，逃得過敵人的一包毒藥或迷藥嗎？
只有堅定、明確的國家意識、敵我意識，只有不斷的在精神上、在實質戰力上提昇我們的武裝，這個國家才會有存活下去的機會的。

> 「國家認同」是「現在式」不是「未來式」

LKK&SBB;, you hit the nail on the head.

「國家認同」 is like you have to adjust the focus exactly right before taking picture.

就是這樣子!....YES OR NO???

不必再聽中國死豬放臭屁!~~~從我到子子孫孫就是[ 台灣人 ]!

一大掛飯桶政客在台灣如凶神惡煞, 同台灣意識有深仇大恨似的, 到北京見了對面的大小官兒則溫馴像北京狗, 可愛如pussy cats , 台灣人民辛苦繳稅養這票人還得聽任這票人糟蹋台灣, 真是情何以堪.

確實, 哪有什麼統獨之分, 只有到底是本國人還是外國人 ? 如是而已!

全文一句話就：加強國家意識。
ＡＡ：睜眼說瞎話，那麼多句，怎麼會只有一句！

但我有些疑問加強了國家意識有沒有解決台灣現有的問題？加強國家意識加劇了与大陸對抗，是不是意味戰爭將要來臨？有沒有考慮到台灣在國家意識下國際環境、經齊走勢与政治情況有什麼改變？干脆你明白地說：台灣与大陸干一場！
ＡＡ：要台灣和中國幹架，是你說的！怕就別叫！∼∼∼哈哈哈∼∼∼中國人一群峱種！

你寫道:

>有句話叫：形勢比人強。就是說有些形勢是不為你的意識所轉移的。強大的意識是最終敵>不過現實的發展，台灣現在的情況不怎麼樣哦！

回 :

井蛙之見, 太沒常識!!!

台灣現在的情況不怎麼樣?！ 嘿嘿, 才怪! 中國現在及可預見的未來情況才肯定不怎麼樣！這真應了一句話叫：形勢比人強, 哈哈哈.

懶得打字, 貼個鍊結你自己看吧!

送廚餘: 台灣, 亞洲的阿奇里斯之腱

........

　這個地緣政冶態勢說明了一個鐵的事實：所謂的「台灣問題」，不管政客們怎麼說，本質上就是國際問題。台灣海峽上的任何戰爭，無論北京如何主張只是「內戰」，都必然會是一場區域戰爭，而且還會是一場全球性戰爭：將美國這個超級強權捲入的戰爭。

　現階段，以及未來至少二十年，美日同盟控制著西太平洋的整個海權。中國的海權擴張，特別是海空軍軍力的加速整備，至少在一代的時間裡，再怎麼樣也無法挑戰美國以美日同盟為中軸的西太平洋海權體制。再者，區域內任何一個國家的體制崩潰（如菲律賓的內戰或印尼的混亂），乃至戰爭（如南北韓之間的第二次韓戰），根本上也無法撼動這個海權體制。

　但是，有一個因素，而且是唯一的因素，只要發生結構性的巨變，就足以改寫整個西太平洋的戰略版圖。這就是台灣。

　..........

休個屁!

利益計算幾時能停 ?

中華民國體制不除, 統支既得利益正好日以繼夜啃食，台灣的發展也受到阻礙.

張忠謀所言成長極限論最大的根源就是中華民國體制.

作者就是像我講的，是以臺灣民族的立場來談臺灣這個國家的問題，而完全忽略在臺灣有中華民族的確實存在．

你要說中華民族的存在，是中國奴化教育的結果．到現在還自認為是中國人的人簡直是呆子云云，或說對岸是敵人云云，如果你是站在台灣民族的立場，基於民族建構需要一個他者來鞏固認同，無可厚非．

但你若以”臺灣”的立場扯這些，未免不自量力了一些，因為你完全忽略了在臺灣這塊土地上中華民族的確實存在．你把台灣民族的立場錯置為台灣的立場，然後長吁短嘆說為什麼這些笨蛋不站穩”你”的立場，你不覺得滑稽嗎？臺灣的中國人若會以你的立場為立場才是笨蛋呢．

要談臺灣的立場，唯一的出路是尋找臺灣民族和中華民族的最大公因數．你要跳過這個步驟而想便宜行事，強加你的立場於台灣之上，你看看走出這個你們相濡以沫的園地還有多少人會理你．

中國人的立場是什麼？我不想正面闡述；但我要先強調一個觀念，那就是立場絕對沒有是非對錯．就好向南嘉生所說的，”我要獨立因為我要獨立”，當然反之亦然．認為臺灣是台灣人的國家，是台灣民族的立場，臺灣的中國人有權也有正當性不同意．把中國當敵國也是臺灣民族的立場，臺灣的中國人一樣有權和有正當性不同意．把獨立當大前提也是臺灣民族的立場，同樣地，臺灣的中國人一樣有權有正當性不同意．

最扯的是拿一個以獨立為前題，靠與中國鬥爭為建國精神的國家藍圖拿出來讓台灣民族意淫個夠之餘，還要教訓中國人你們不認同這個”國”就是外國人，請你們去投胎．請問你這個國家存在嗎？有沒有問過身為中華民族的選民的意思？

說的直率一點，臺灣民族不是臺灣的主人，除非你能說服臺灣的中國人都認同你們．現在台灣做為一個國家沒有立場，不是就該沒有立場，而是根本拒絕尋找務實的立場．像作者自封的立場狹隘蠻橫，絲毫不給另一個民族留餘地，還斥喝”休兵”之議，想要灣真正有立場？緣木求魚．臺灣人要奢談”格局”，就請先從這一點胸襟做起．

說的再直率一點，如果台灣的中國人說明天要把中華民國解散掉，投入中國懷抱，只要透過民主程序，你們台灣民族也只能怪自己人不夠多，不表示這世上沒有公理．你的國家前提只是講給台灣民族爽的，頂不了事．

　　在台灣意識發展的過程中，六個面貌在三個場域出現。在不同的時空?，新的認同雖然企圖將前者中立化，卻無法完全取代；認同之間時而又彼此強化，因此是鼎足並存的。如果將民族當作有機體的話，原生論是血肉，結構論提供骨幹，而建構論就是總其成的精神。

　　民族並非天生而成的，它的建構是一個持續的過程，必須經過想像、建構、及成熟的步驟；而這個任務永無止境，甚至於要不斷地建構、重建。台灣民族運動就是如何把鬆散的「台灣人」(Taiwanese people)塑成「台灣民族」(Taiwanese nation)的努力。台灣民族主義是台灣意識的政治表現，主張台灣島上的住民雖然未完全凝聚成台灣民族，但已發展成福禍與共的命運共同體：對外要行使民族自決權，有權建立自己的國家，對內要確保成員的公民權。因此可以說是一種「公民式民族主義」(civic nationalism)。

　　從原生面來看，早期台灣人的意識是建立在漢人(或漢民族)的基礎上，是天生被賦予的，而非本身積極爭取而來的；不論是在文化、或是政治上，台灣人老是引領而望祖國的煦光照拂。這種信心不足的心態，使台灣人養成幼兒般的依賴性，無法發展出成熟的台灣意識。

　　我們主張的目標是以「多元文化主義」(multiculturalism)來建立一種超越族群的台灣人認同(trans-ethnic Taiwanese identity)：一方面尊重各個族群獨特的價值觀及文化特色，給他們有集體的安全感；另一方面，每個人都可以坦然地同時擁有個人、族群(原住民、外省人、客家人、或鶴佬人)、及國家的認同。

　　從結構面來看，台灣人對自己的了解，向來是建立在對他人的反應，譬如異族、外來政權、外省人、外國人、中國，台灣人的集體認同往往是由他人所逼(pushed)、由他人硬加上的(imposed)，而非經由理念的感召(inspired)、或由自己去爭取而來(attained)。大體而言，民族運動在推動的初期，往往是負面的抗爭，尤其是武裝抗爭；在後期（或是同時），民族運動的課題在於建立自己的主體性，也就是合宜的文化、社會、經濟、及政治制度，或稱「國家的打造」(state-building)。對於墾殖國(settler state)而言，台灣對內除了有面對原住民的原罪外，更有如何整合不同波的移民、使其土著化，即「塑造新興民族」(nation-building)的課題；對外則有如何擺脫祖國羈絆的難題。

　　對外來看，台灣人並未捲入當年國共之間的鬥爭，而且在國民黨的教育下，「反共」並不一定等於「反中國」。然而在中國歷年來的文攻武嚇下，讓台灣人體會到中國霸道的本質。台灣人的認同在與中國的三度接觸(encounters)?─戰前的半山、戰後的外省人、及當前台商與台胞─逐漸由中國人、在台灣的中國人、最後發展到台灣人，卻沒有要仇視中國的必然性。但是在當前以民族國家為主體的國際體系?，不論在理論還是實踐上，多國籍的台灣國民仍需豐富的想像力來構思，因為國家認同的選項卻是相互排斥的，不容半點灰色地帶或雙重效忠，在政治上只能在台灣人或中國人擇一，尤其是兩者相互敵視的情況下。

　　對內來看，儘管政治人物在表面上呈現出過度的自信，一再表示沒有族群問題，事實上卻曝露出我們缺乏自信的困窘。由近年台灣對國家認同的辯論來看，正顯示出台灣人的國家認同並不穩固，我們甚至於可以說台灣並沒有一個為各方接受的國家認同。國家認同的歧異，正反映出選民對國家獨統定位的徬徨。多數族群在追求獨立建國之際，當然會擔心自己的安全是否會被前者與外力勾結而危及，因此稍嫌誇張而激化的「新賣台集團」說法，除了有試圖以否定對方(un-Taiwanese)來建構自我的認同的意義外，更暗示著期待外省族群放棄對政治中國的效忠。

　　平心而論，外省族群對於中國除了有鄉愁般的眷戀外，並無強烈的統一慾念，他們對於台灣的歸屬感，應該是毋庸置疑。我們甚至於可以大膽的說，台灣目前只有名目上的統派罷了。對於他們來說，如何追求公平的個人權及集體權、如何確保第二代起碼不被排斥，可能是較為具體而務實。然而，即使對外的國家定位能獲得合理的解決，族群間的齟齬仍有待解套，不是二二八事件或白色恐怖就能解釋清楚，還牽涉到一個人數多的族群被少數族群長期統治的不平，這是本省人揮之不去的共同記憶，是無法要求他們集體失憶的。

　　在經歷一連串政治、經濟危機之後的反省，台灣的住民比較關心的將是如何肯定自我的認同，而非報復式的思考。如果我們真的要講族群和解(reconciliation)，不能片面要求一方忘卻過去的苦難及壓抑。雙方一定要先勇敢地面對過去，設法了解在大環境下對方的角色，如果換成是你(empathy)，是不是也會作相同的事？然後，外省族群要誠心誠意要求本省人諒解，唯有如此，族群間才能取得真正的和解，雙方的心靈才能重歸安寧。

　　從建構面來說，台灣認同的定義在1980年代有重大的轉變，海外的台獨開始採取開放式的民族主義，主張以台灣為效忠的對象，要求以「認同台灣」來定義台灣人的身份，依據住民的身份來提供公民權。也就是說，台灣民族意識是要主觀地建立在大家對於這塊土地的愛，不再堅持以血緣、或文化特徵來決定身份認同。

　　不管來台先後，命定要安身立命於台灣的四大族群要共同組成一個國家，這就是「政治式民族主義」(political nationalism)的真諦。我們更要具體的去找出彼此共同的地方，比如共同的敵人、經濟發展的參與，尤其較正面的共同記憶。而記憶不限於過去，更可以朝未來去建構的，透過這個建構過程來建立更多的共識，比如現代國家的政治、經濟、文化制度，尤其是大家可以接受的權力分配公式。

　　未來的台灣應該是一個多種族、多元文化、及多族群的國家。真誠期待一個認同台灣為祖國的嶄新台灣民族出現。

再者,這本書上講的跟我說的幾乎完全吻合啊?你到底想要反駁我什麼?

你要只因學校的本土教育就說中華民族只會更少,隨你的便.我們等著看．看是中國的經濟文化吸引力大還是你的課本吸引力大．

開口閉口”格局”的仁兄，劃分格局的定義本身就是自限格局的舉動，這是指假如”格局”此物真正存在的話，有空多交交朋友，賞賞風景，遊山玩水，在平凡的小空間內找尋新鮮的可能，開闢蹊徑自成一格，此類人亦或不是內心海闊天空？格局無限寬廣的人呢？這個也是指如果格局此物真的存在的話。
送你禪學的一句話：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦無電，應作如是觀。

吻合在哪？這本書上說的是那些自認中國人的人包括在台灣民族之內，而你說的是把台灣民族和中國人拿來對等相比。

＞＞你要只因學校的本土教育就說中華民族只會更少,隨你的便.我們等著看．看是中國的經濟文化吸引力大還是你的課本吸引力大．

台灣被掏空了在台中國人最高興，因為她們反對以台灣為主體性的教育。不過我看這些人好像把美國當成仇人阿！？真是怪哉？美國股市一跌台灣怎麼就跌了呢？台灣流行什麼怎麼中國人都要學台灣阿？台灣作家寫什麼怎麼在中國馬上暢銷阿？真是怪哉耶！？

＞＞這裡是臺灣，對不起，也是中國．看你是站在什麼立場．你怎麼鬼叫都自己心裡有數，你只有臺灣民族的立場沒有臺灣的立場．

哈哈！又把立場論搬出來說，我之前已經說過了，你的立場只是建立在虛無飄渺的名詞上罷了。

又想要跟我攪和定義問題？

你去看看我開的”臺獨也可以是這麼談的”對民族的學理依據．用土地的愛來定義民族是欺騙自己．

我是中國人，我此刻就踩在中國的土地（臺灣）上，我當然愛這塊土地．

請你告訴我為什麼我愛這塊土地就成了認同臺灣民族了？

說來說去你就是想把臺灣民族的立場等同於臺灣的立場，中間呢，就說”只要認同這塊土地的就是臺灣民族”．你乾脆說領有中華民國身份證的就是臺灣民族好了嘛！

大家自己判斷這樣扯有什麼意義．

> 我此刻就踩在中國的土地（臺灣）上，我當然愛這塊土地．
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只不過呢，這個支那人LT，自以為很懂的講了一堆
說真的，跟所有支那人一樣－－不知今夕是何夕矣

【作者就是像我講的，是以臺灣民族的立場來談臺灣這個國家的問題，而完全忽略在臺灣有中華民族的確實存在】
哪個跟你來什麼「民族」不民族的？我全文從頭到尾，什麼地方出現「民族」的字眼了？！
你去跟英裔美國人說「盎格魯薩克遜」民族、去跟新加坡人說「我們中華民族」看看！
神經病！誰屌你啊？！
今天，絕大多數立足於這個地球、這個世界的人
當他們對外宣示自己的「身份」的時候，絕對是最重要、且絕對是不可能忽略的
一定是他的「國籍」
其他的，不管是族裔、血統、出身，統統統統是其次的

你台支人LT是什麼國籍的？！你說你無條件的認同「中華民族」
老實說，全世界有沒有這個「民族」的存在，還是一個疑問的
但絕對沒有人在向外國人自我介紹時，會說「我是XX族人」的
最多、最多，大不了說：「我是X裔X國人」－－其實這也是少之又少的，通常，都因為是口音上、長相上、言行舉止特殊習慣上有什麼異於一般「X國人」之處，才會特別說明的

【因為你完全忽略了在臺灣這塊土地上中華民族的確實存在．你把台灣民族的立場錯置為台灣的立場】
台支人、支那人最大的「病根」，就在於
國家、民族（甚至宗族）、黨派（統治階層）、領袖（帝王）永遠混在一起、搞不清楚
我們從來不曾強調、宣示「台灣民族」這種概念
你又在哪裡看過我們講到這個「台灣民族」的？！莫名奇妙！
我所一再強調的、唯一的一個概念，只有「台灣這個“國家”」一詞而已

說真的，如果說，你的本領、你的層次，就只是停留在「民族」這種概念的話
那麼，我還是老話一句－－我可沒空陪你夾纏下去的

【認為臺灣是台灣人的國家，是台灣民族的立場，臺灣的中國人有權也有正當性不同意．把中國當敵國也是臺灣民族的立場，臺灣的中國人一樣有權和有正當性不同意．把獨立當大前提也是臺灣民族的立場，同樣地，臺灣的中國人一樣有權有正當性不同意】
這段話，我用我另一篇《為？而戰》來回你（請自己找去）
這裡頭，有幾句話，是我要回你上頭這段話的重點
你如果找得到、而且做得出相當程度的回應的話，我再來陪你玩下去

台灣就是一個國家，不高興的人可以提一下看國際法上國家需具備哪些條件，台灣缺哪個？
台灣派就是認為台灣完全符合國家的條件，現在台灣派想的事要如何在國際上爭取我們的權益。
台灣派認為台灣用republic of china名稱在影響台灣在國際上的權益，因此台灣派主張要別的名稱在國際上『走踏』，根據『國際人權法典』的人民自決權，和中華民國憲法的創制權台灣人民有權決定自己的國名。

支那派認為就算台灣人民同意，支那13億人也不會同意，這種人我建議他去看過國際人權法典在來談。

支那派認為台灣用台灣共和國的名稱國際上不會同意，這種人我建議他去看一下全世界的新聞網站，看上面是寫 TAIWAN 和 china，還是用chon hwa ming go 和china？

就這幾句話簡單明瞭，那些支那派的A DAMA KON GU LI，魯~~要死，幹麻跟他在那邊轉圈圈，喜歡研究血統的，跟我講我那個養豬的朋友缺人手。

看來，你大概是打算等我先出完招，再來個大反擊了？呵呵！也罷，我就先「練」上一套給你瞧瞧吧！

我為什麼要用《為？而戰》這篇來回你呢？因為，在這篇文章裡面，我已經把「我們這個國家」的範圍界定得很清楚了。那就是生於、長於、生活在「此地」──台澎金馬這片土地上的兩千三百萬人，當然是「不分族群的」。我的每一篇文章，都不曾背離這個「基本立場」過，但是，我當然不可能每一次都針對這點先做個聲明的。
當我們在談論「國家」這個概念的時候，它根本不應該、也不可能去涉及任何「族群意識」問題的。也就是說，每個人都大可自由自在的去認同自己的「族群」，前提卻是、你必須先去「認同自己的國家」。我也承認、當然也知道，「認同」、其實只是各人「主觀意識」上的問題而已。關鍵在於，當一部份人並不把自己當成是「這個國家（團隊、組織……）」的一份子，不去認同這片土地跟這些「自己的同胞（人民）」所構成的「國家」、偏偏要「自外於人」去認同別的國家的時候，你們又有什麼資格來責怪別人「不把你們當成自己人」呢？！
上頭這段話，同時也用來回應你這段【……還要教訓中國人你們不認同這個”國”就是外國人，請你們去投胎．請問你這個國家存在嗎？有沒有問過身為中華民族的選民的意思？】。另外，再加一句──全世界，不！全宇宙沒有人會說「身為XX族的選民」這種話，你這些選民難道是要選出「XX族」的公職人員嗎？很抱歉！我們一向選的是「國家（跟屬於某個國家的“地方”）的公職人員」來的。少丟人現眼了你！

【把中國當敵國也是臺灣民族的立場，臺灣的中國人一樣有權和有正當性不同意】
我要用來回你這段話的段落是這個：
【如果中國「有理由」，而且這理由是你們各位「可以接受的」（我們不妨把條件訂得嚴謹一點），那麼，各位是不是就不會「起來保衛家園」了？也就是說，各位就將眼睜睜的，看著自己的地方、自己的家人、以及、包括自己親友在內的兩千三百萬同胞遭受戰火的蹂躪了？這種話，全世界恐怕也只有我們統派的朋友們，才說得出口吧？！】
同樣的，一個「惡鄰」，佈署了幾百枚飛彈對準了「我們」，你卻不認定它是「敵國」，全世界恐怕也只有你們「阿Q神聖偉大壽與天齊」的支那人才會這麼想的了。不僅如此，你們更進一步的、還要來譴責我們這些「把它當成敵國」的人──我們【有權和有正當性不同意】，呵呵呵！講得多麼理直氣壯、多麼神聖不可侵犯啊？！像你們這種“人”……老實說，我不想在本版說太多粗話，但是、我會向你們比出一隻中指！

【如果台灣的中國人說明天要把中華民國解散掉，投入中國懷抱，只要透過民主程序，你們台灣民族也只能怪自己人不夠多】
這句話我也來回一下：
你講出這種話，才可見得你自己是多麼【立場狹隘蠻橫】了。別的「獨友」會怎麼想，我是無法代表他們說話啦。但我個人是絕對尊重「民主程序」的。只是，針對你所提的內容，我的說法會是：「如果 “兩千三百萬人”明天（透過公投等民主程序）『共同決定』了要併入中國的話，我個人再怎麼心不甘情不願、血淚往肚裡流，也得服從這個決定」。
看到你我之間的不同點在哪裡了嗎？！我們所「尊重」的，是「這個國家的全體公民」，透過正常、正當、法定的民主程序所做出來的決定。哪有人會說是、要由「台灣的中國人」來決定的？！不是「台灣的中國人」的話，難道就沒有決定權了？！像你這麼「狹隘蠻橫」的人，卻偏偏要用這個詞來罵別人，呵呵呵！真是自取其辱！
話又說回來，既然你們「不認同這個國家」，那你們又有什麼資格來決定這個國家的命運呢？！支那人，果然就是這麼「狹隘蠻橫」！

最後，要談「格局」麼？我就來教教你，你自己本身、究竟能夠算得上是個什麼樣的「格局」！
很明顯的，我一貫的基本立場，就是台澎金馬、兩千三百萬人、以及由這兩者所建構出來的「國家」。我們台灣國，固然不像你們支那國那麼「弟大勿勃」，但是，當一個有尊嚴的台灣人，絕對是比當那種幾千年來只能在專制、奴役之下生活的支那賤民好過太、太、太多了。
而你呢，你的基本立場何在？你一貫堅持的就是──在台澎金馬、兩千三百萬人當中，你還是硬要區分（分化？）出你所謂「華族」、「台族」來的。你這種「格局」，借用你們支那大妓者唐臭龍的話來講，分明就是小鼻子小眼睛──用我們台灣話來說呢，就是「雞ㄚ腸鳥ㄚ肚」──的支那賤民而已。你有什麼資格、你配跟我們來談「格局」這回事麼？

真服了你寫這麼長一篇，你到底打算寫給誰看？

台灣人都知這些道理。

支那鬼子和潛台支那人，裝沒看見；上網修理支那鬼子這麼久，他們就只一招：

爐到底！

這位ＬＴ和其它支那鬼子或潛台支那人都沒有兩樣，寫這麼多文只是浪費時間。

見支即踹是最好的方法，踹到讓他們口吐白沬地狂吠就可以了，以任何人類文字語言對之都是天殺的浪費。

只是不必這麼〝厚工〞，一些邏輯加上簡單的常識都可以把他們給修理得五體投地。

每次都這麼大費週章，不跟被炸版一樣。

我目前就正在修理一隻ＴＨＩＮＫＥＲ，只用一點邏輯加上數學，三兩下他就口吐白沫開罵。

支那鬼子最常用的幾招：

支支曰：台灣人祖先來自支那，所以台灣人是支那人，台灣是支那的。
這麼回：美國人祖先來自英國，所以美國人是英國人，美國是英國的。
　　　　人類發源非洲，所以支那人是非洲人，支那是肯亞的一部份。

支支曰：支那目前情況大好，幾年內趕上誰，再來追上誰。
這麼回：算給他們看，支那鬼子數學很差，打嘴炮會，數學連偽造都不會。
支支曰：這麼算是唱衰支那！

支支曰：台灣人是中華民族的一份子！所以台獨是民族罪人！
這麼回：我祖先就是不想當支那或中華民族，才會跑到台灣開拓，就是不想當ＸＸ民族。
　　　　台灣早就獨立，你們還以為管得著我們啊？罪人？叫公安來抓啊！！！

．．．．．．．．．

我們真的該集合大家的經驗，編一本〝與支那鬼子對抗〞的書，把所有支支們的嘴炮招術和反制之道詳載，讓大家人手一冊。

以後凡遇支支鬧場一翻手冊，這隻用第十二招，然後照書回牠，豈不省時省力。

不過，支那鬼子沒什麼創意，真列出來也沒幾招。

左算右算、單利複利都不行，最後有台灣網友算出只有在一種情形下支那才能在十五年內超英趕美：

連續卅多年維持十二趴的經濟成長，而美國不成長。
同時人民幣升值十多倍。

結果，支支們說經濟是很複雜的，不能以單一面相來看．．．．．．等等。

反正就是．．．．．爐啦！

至於這個LT

【……反映出你們並沒有讀我的那篇……你們的問題有很多在這篇都有解答】
你這種語氣好像你那是什麼「曠世鉅作」，每個人都非先拜讀過不可似的
如果你想以自己文中的哪些論點來回應別人
最起碼也學學我的做法，把那個段落指出來、或引用過來吧
你這種做法，就跟SIRIUS講的一樣，根本就是「一驢天下無難事」嘛
那麼長的文章，誰有空逐字逐句的去找，你的哪句話是針對別人的哪個問題呢？

例如ＬＫＫ說：”台澎金馬這片土地上的兩千三百萬人，當然是「不分族群的」。”你就以為我是在說族群．如果你仔細讀我的那篇文章，我早就說過：”台灣最理想的歸宿,是成為如瑞士和比利時一樣的多民族國家,龍之傳人的中華民族和蕃薯與鯨的台灣民族和平共存,兩大民族各自都涵涉閩客原外四大族群.這才是真正的多元盛況.”單單這一點誤解就讓你前面的文章都成了自說自話，我無從討論起．

那個祥的悟性就更低了．怎麼會把民族等同於血統呢？再說，之前他就在我的”臺獨也可以是這麼談的”中問過我什麼是中華民族，我是這麼答的：”首先你要明白民族的組成要件是心理因素.我在開欄的文章有詳述.
在這個定義下才有台灣民族或中華民族.至於什麼是中華民族,也許每一個人的定義都不一樣.有人説中華民族就是炎黃子孫,有人說這樣有問題,因為那是漢族的圖騰,和少數民族沒關係,所以主張中國的五十六族都屬於中華民族.另一方面,放在文化層面和政治層面又會代表不同的意思.總之,眾說紛紜就對了.但有一點是很確定的,那就是確確實實的存在.世界上就是有一些人對自己屬於中華民族這樣的念頭覺得很舒服,就是代表他的存在.”之後弦月之影也接著說：”中華民族可以農業來看(以農立國)，田種到哪中華民族到哪，秦，漢，隋，唐(羈迷者不算)，北宋，明朝都是如此，東北因為可以種小麥大豆所以被大量的移民群吞掉了(ra想必感觸良多吧)，地理課本不是把長城當作農業的分界線嗎? ”事實上也是呼應我對中華民族的詮釋．經過這樣子的討論這個祥還要以”血統”來批我，對不起，我沒那麼閒做這樣的教育工作．

還有那個ＩＬＬＷＩＬＬ說我”連中華民族是什麼,中國是什麼都說不出來吧...”就更等而下之了．

ＴＡＩＰＥＩ　ＳＴＵＤＥＮＴ比你們聰明一些，我談民族，他不敢不談民族，但企圖引經據典硬是把所有在臺灣的居民都說成是臺灣民族．姑不論其謬誤處，他的論調剛好一巴掌先打到ＬＫＫ臉上，因為ｌｋｋ說：”我們從來不曾強調、宣示「台灣民族」這種概念”，無知！看看你自己同志抄來的文章：”台灣民族運動就是如何把鬆散的「台灣人」(Taiwanese people)塑成「台灣民族」(Taiwanese nation)的努力。”沒有錯，你嘴巴沒說出來，但你心中不能沒有這個概念．這裡也有一些層次較高的臺獨朋友，早已看出臺灣民族建構運動的瓶頸而在大聲急呼了．例如南嘉生的”從獨立運動撤退的獨立運動”一文我就非常欣賞．他和我在”論格局”中的對話也坦陳他的文章就是在談臺灣民族建構運動．你今天冒出這句話，只是為了要辯倒我，要把”國籍”的地位抬高到所有別的都不重要的程度．這方面我也不想在這裡闡述我的想法．因為沒有真正的聽眾．

看你回了這麼一堆廢話，實在真想直接把你game over掉算了。
【我實在沒有必要一一條列出來】
是喔！我也可以告訴你，我要回你的話就在本版幾十篇文章裡頭
你只要把本版文章讀透了，根本就不必我來回你了
－－真是廢話一堆！
要你「把那個段落指出來、或引用過來」，也就是「告訴人家是哪一段、或者把那一段貼過來」
這會很麻煩嗎？

【我那篇文章有對”民族”的定義，成因……】
「民族」這詞的「定義」，什麼時候輪到由你來下了？
這個詞，只要國中、甚至國小以上程度，多數人對它都已有「粗淺、共通」的了解的
就算你確是個「尾大」的學者吧，你要把它重新定義，誰甩你啊？
－－果真廢話一堆！

【我早就說過：”台灣最理想的歸宿,是成為如瑞士和比利時一樣的多民族國家……】
漂亮的話誰不會說？！我也會啊－－
中國、中華民族的確尾大，五豬共褐嘛、弟大勿勃嘍
可是老子我偏偏就是不認同、不想當中國人，怎麼樣？！
－－確實廢話一堆！

【……我無從討論起】
事實是，你自己根本分不清楚、搞不明白，你、我，支、台，國、族的差異何在
否則，要你「指出來、引用過來」有那麼難嗎？！
－－又是廢話一堆！

像這種「這麼基本」的「現代化觀念」都搞不懂了，你有什麼資格「族」來「族」去的？！
－－根本廢話一堆！

【……因為沒有真正的聽眾】
好可憐喔！怎麼「台灣的中國人」這麼少呢？！
－－永遠廢話一堆！

利益計算幾時能停 ?

中華民國體制不除, 統支既得利益正好日以繼夜啃食，台灣的發展也受到阻礙.

張忠謀所言成長極限論最大的根源就是中華民國體制.

simon兄，汝真清醒也，您的台獨思想是這個板中最正確，很高興找到知音!!

FM95.5 建國廣場-----傅雲欽
獨台會--------史明
台獨的先鋒

消減中華民國，建立台灣共和國(Destroy ROC,build the republic of Taiwan!!!!!)

《沒有正確、清晰的「國家意識」，要如何去分辨敵我？沒有「敵我意識」的人，就算你真的練成了天下無敵的葵花寶典又如何？縱使你擁有最尖端、最厲害的新式武器又怎樣？一個不知道「人心險惡」、完全沒有「敵情觀念」的絕頂高手，逃得過敵人的一包毒藥或迷藥嗎？
只有堅定、明確的國家意識、敵我意識，只有不斷的在精神上、在實質戰力上提昇我們的武裝，這個國家才會有存活下去的機會的。》----LKK&SBB;