我是台灣人,世代居住台北大橋邊.傳到我是第八代.
大橋頭是個台灣人的社區.以前外省警察巡邏走過之後,
台灣人常在背後向他走過的腳印吐口水.表達對殘暴統治者的厭惡.

我從出生就只跟着母親和阿公阿媽長大.
母親從小就告訴我:父親不在身邊的小孩要特別努力.
我也不讓她失望,每年拿校長獎,通信簿全部甲上.
只有一次我在學校,學阿公詩社的詩人吟了一首唐詩.
被外省人訓導主任說是講方言.結果那年操行乙等,沒得獎.

小時候依稀記得鄰居常在背後指指點點,說什麼父親是思想犯的事.
只知道每個星期日,我都和母親提了一堆食物包裹,去與父親面會.
搭公路局到新店再走一個多小時,經過搖晃的吊橋,到深山裡一座監獄.
沿著山路,都有荷槍的外省兵骨碌碌的盯着.有的還要藉口刁難,翻母親皮包.
到了監獄,先把食物包裹透過一個小窗口送進去.
裡面的外省人先收下母親事先準備好巴結的香煙之後,又翻東翻西.
嘴巴還用外省腔對母親吃豆腐,說一些葬得這麼年輕嫖亮,毀不毀寂寞啊的話.
最後終於隔著鐵窗,見到我的父親面會二十分鐘.旁邊還有個凶惡的外省人監聽.

新店常下雨,從公路局站到監獄,坐三輪車通常要十元台幣.
碰到外省人車夫,上車說十元,下車卻變成二十五元.欺侮女人小孩.
吃過幾次虧之後,母親決定打傘,我穿雨衣.硬走風雨飄搖的新店吊橋.

媽媽上班的單位的安全室外省人,常常找她麻煩.
只記得她晚上加班回來,吃晚飯時常常邊吃邊流淚,講給阿媽聽.

後來我進了大同初中以至建國高中.每次外省人教官都要特別約談.
要我寫文章反省我對父親的看法.

就這樣經過十幾年風雨無阻的探監,我的父親終於被釋放.
記得他回家那天,祖母在門口庭阿卡燒一盆紙金,要爸爸跨過火.
說是過火去掉不吉利,才能把外省人帶給台灣人的災禍燒掉.

爸爸回來之後,管區外省人警察也來了.
一天到晚要找人.如果說上班去了,就要知道那家公司.
接著就去找公司老闆.台灣人老板聽到爸爸曾是政治犯,嚇得第二天馬上叫我父親辭職.
每年十月份,半夜就有外省人便衣帶者憲兵來敲門,強行闖入家裡查看.

父親是高中畢業就到日本橫濱留學.
回台灣任職銀行經理,與媽媽因同事相識而結婚.
因為職務的關係,認識銀行客戶中有人因為白色恐怖被捕.
只因為父親的名字出現在涉案者寫的一封信上.
就這樣突然被捕,失蹤年餘.打聽到下落時,已經以叛亂罪判刑十五年.
據父親說,跟本沒有審判,只是被捕酷刑之後,就送到綠島一年.回來之後才收到判決書.

一個台灣人社會菁英就這樣無辜地被外省人剝奪了十幾年人生中的黃金時段.
我們全家人更是受到說不完的羞辱與苦難,影響深達一輩子.
二二八外省人屠殺了許多台灣人,接下來的外省人獨裁特務統治,
更是害了成千上萬的台灣人家破人亡妻離子散.

今天台灣人好不容易用選票和平推翻了殘暴的外省人統治.
以前殘殺迫害台灣人的外省人,卻一個也沒有遭受台灣人報復.
甚至也沒有任何一個外省人受到司法審判,更不用談懲罰.
涉嫌殺害台灣留美學人陳文成的警總外省人,還毀滅所有證據,逍遙法外;
二二八屠殺台灣人最力的彭孟楫,還倍極哀榮,死不認錯.

事實上,今天佔台灣人口不到15%的外省人,領取80%台灣政府退休金﹔
以前開機槍掃射無辜台灣人的外省老兵,還領退休俸,授田金,免費吃藥,看病,安享天年﹔
還有力氣出來羞辱台灣人民主大功臣李登輝﹔
更有甚者,海軍外省人藉武器採購,集體貪污了數百億台灣納稅人的錢﹔
外省人政客如宋楚瑜者當一輩子公務員卻能匯美數百萬美元買五棟房子﹔
外省人馮復祥謝啟大含血噴人,污衊前台灣人第一夫人﹔
外省人掌控的媒體製造假民意,假民調.左右台灣選舉,製造社會混亂﹔
外省人95%以上只投票給外省人,不管台灣人作得多好;
外省人用台灣錢培養出來的馬英九,故意與台灣人的中央對抗搗蛋;

這樣的外省人還在裝傻問別人他作錯了什麼﹗

這樣的文章要廣為流傳, 台灣人讀太多大中國歷史.

>>一個台灣人社會菁英就這樣無辜地被外省人剝奪了十幾年人生中的黃金時段.
我們全家人更是受到說不完的羞辱與苦難,影響深達一輩子.
二二八外省人屠殺了許多台灣人,接下來的外省人獨裁特務統治,
更是害了成千上萬的台灣人家破人亡妻離子散.

真是可惡, 現在也還是那麼可惡!!!!

打從國民黨政府佔據台灣時,就有草鞋兵駐守此地,而此對空哨的斜對面有一家旅社,正是
我的老師家,自幼於美軍轟炸台灣時,他就和家人居住在此並經營生意,因此和對面對空哨
士官兵熟識,當他們長官和士兵出差時,常住他家的旅社,所以能親眼目睹228慘劇,而倖存！

他說228來臨時,大批士兵渡橋過來台北縣見人就殺！見人就捉！.......他常常從他家窗戶,
看到一批又一批的台灣年輕人,被鐵絲捆綁雙手雙腳,跪在河堤上,面向基隆河,被一一槍斃！
然後大腳一踢,往基隆河一丟............這些屍體全都流往淡水那邊,積屍成ㄧ片屍海！
幸好有善心人士撈上掩埋,當然也有流向大海,未得安葬...............

他說前面一個月甚為恐怖,家家戶戶大門深鎖,只要捉到男人一率拘捕,送往對空哨旁,那裡有
一棵很大很大的老榕樹！將這些拘捕的台灣人以鐵絲穿過手掌,一串串集中管理,讓他們毫無
機會脫逃！在一一審訊,審訊方式為倒吊在那棵大榕樹下,在拿藤條逼供或以香煙火炬燒燙,
逼問共犯？問題是這些善良台灣人大都還沒搞清楚台北城發生什麼事？卻一一被逼供後,
再全數推往基隆河射殺棄屍............完全沒有司法審訊！全然是場屠殺滅種行動！！！

他家的後方,則有一所小學,夜裡則常傳來婦女淒厲的叫聲與哭聲,在醜陋的中國士兵將破門
捉來的婦女擄往此學校,進行慘無人道的輪姦！所以在日式及台灣人的禮教觀.....即使未被
姦殺,也常往樹頭上吊,即使苟存下來！無非為了幼小子女或衰老父母而殘存........

★他有特別提到即使未成年的小女孩...........也沒有逃過凌虐！！！

這樣的外省人還在裝傻問別人他作錯了什麼﹗

討厭這樣的外省人是台灣人的權利和義務!

沒錯!我們要唾棄他們,把這些人趕出台灣!!!
至於那些老兵,也沒幾年可活了

想想咱們台灣真的很厲害!
有這麼大的包袱累贅竟也可以締造外匯存底世界數一數二
有這麼大的包袱累贅竟也可以將台灣之名揚名海外
台灣人真強!

★36年的228事件至今,已56年了！我的老師現已60幾歲∼那些成年中國阿兵哥不都7.80歲？

幹主事的軍官豈不是8.90歲啦！...........遺憾啊！台灣人太晚蒐集這些資料啦！

查彭孟緝

是台灣人的權利和義務!

我是台灣人

世代居住美麗之島

傳到我是第N代 好幾千年

美麗之島是個台灣人的天堂

自從幾百年前外省人登陸後

美麗之島不再

台灣人得到的是

欺騙屠殺

驅趕台灣人

往山之巔 水之涯 荒山 惡水之地遷徙

平原肥美之地都被外省人霸佔

只有一位外省人

戴國輝有良心的指出

我們外省人(客家人和福佬人)

雙手並不是頂乾淨的

尤其是參與開拓台灣的外省人父祖輩

扮演過侵佔台灣的先鋒隊

因而我始終保有一種「原罪」感。

如果目睹者的回憶有非事實的部份！我們樂意道歉！∼但你們那麼急著兔臭幹嘛？

還有hi蟲先生,您到底用幾個筆名？？？

★NO:1608_84

soujiya併欄 　於　2002/11/28 14:15
Re:【蟲蟲勿語區】 2

仇恨的田地裡
長不出甜美的果實...........

＜＜

★但總不能讓台灣人吞食此惡果50幾年,卻又不停展現寬量的一面.......【老是台灣人挨耳光吧】

全是一群將入棺材的老狗，太峱種了，不敢承認。

很詭異的專唱二二八白色恐怖等哭調

而一些少數無知的人也跟著唱哭調

現在可好了政權唱哭調唱到手了還在唱哭調

改唱大陸的哭調

為何哭調唱不休

說白一點為選票而已

網上這些隨政客唱哭調的無知之人

詆毀國民黨為台灣的貢獻

漠視了一個很大的事實

那就是百姓早已用選票肯定了

國民黨為台灣的貢獻

台灣路人

老兄是外省人

★您聲明您是外省人！下面這篇文又是啥意思？.......您還真驗證了台支人被台灣人厭惡的本性ㄋ∼

還有hi蟲先生,您到底用幾個筆名？？？

★NO:1608_84

soujiya併欄 　於　2002/11/28 14:15
Re:【蟲蟲勿語區】 2

NO:1903_6
NO:1903_7
永愛台 　於　2002/11/28 13:42
Re:又多了一個中國神聖不可分割的領土
媽的,那是台灣領土,你這台奸在替中國大陸廣告啊!!
你到底是不是台灣人啊
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來自:200.44.123.203及211.22.33.16　　此人又名hi或ha

J.R.是說討厭《這樣》的外省人是台灣人的權利和義務! 沒錯!

大家不仿向家中老者問問：
228時日，您在哪﹖見聞﹖後來的年月﹖

不太知道該如何表達我的看法
簡單地說
以前是炎黃子孫　是人類
所以對南京大屠殺很有感觸
現在是台灣人　是人類
理應對台灣人以前受到的迫害很有感觸
可是我一點感覺也沒有
說我比較認同中國人　而對台灣歷史冷漠ㄇ?
我覺得不是

而是　不知道是什麼因素
讓我現在對南京大屠殺和二二八都沒感覺
大概是統獨在台灣本島的紛爭
讓我這個年輕人　相信還有許多的年輕朋友
都麻痺了
現在你在台灣　特別是在本站提南京大屠殺
我想八成還是有人會把二二八拿出來比較
我能怎麼辦?
兩邊都同情都憤慨可以吧
不行
因為某種詭異的力量　會要求我必須對二二八比較有感覺
就因為我是台灣人ㄇ?
那太抽象了
不會是因為是台灣人　就自然地會對二二八比較有感覺
沒那麼簡單

而當我面對我的朋友中　剛好是外省籍的人
當我們一起打牌聊天的時候
什麼二二八白色恐怖?
我是真的一點感覺都沒有
要我們如何把彼此當成敵人?
仇恨二字　根本不在我們的生活辭典裡
硬要擠也擠不出來
誰敢在我們之前提那些事
就是無聊份子

樓上多人說那些老兵沒幾年好活了
我想大膽地　甘冒大不諱地說
就讓那些留存著怨恨的人
包括加害人和被害人
早日安息去吧

什麼叫新台灣人?
就是族群共融　沒有怨恨的世代

History is always unforgiving to those who dare to disrespect human mistakes that have caused enormous pains among us.

Preaching forgiveness in the form of simply forgetting the past is self-deceiving and probably will be taught the same lesson again.

中華文化的精髓︰

殺人父祖之後，再以文化、教育霸權同而化之，使其後代面目模糊，認賊做父。

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NO:2083_13

台灣主人 　於　2002/12/16 09:29
Re:外省人到底做錯了什麼 ?

希望所有台灣人遠離中國，心向台灣，擊碎中國幻夢，回到真實台灣!!!
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----你的心靈被誰佔領了？

/劉明新

是誰培養你有“大漢沙文主義”的心態？
是誰讓你活在台灣卻看不起台灣？

你可曾想過有一群人、一個集團、一票披著羊皮的狼，
設計出天羅地網般的教科書，邪惡地要你遠離台灣，心向中國？

讓你變成離葉離根、無情無義的人﹗

在你受教育的過程中，中國歷史、中國地理、中國文化基本教材、中國作家、中國民謠、
中國偉人……，一直如影隨形的伴著你成長。

把台灣從教科書中隔絕，是毒化你的第一步。

矮化台灣、反台灣，透過掌控中的報章雜誌、影像媒體，塑造不堪入目三三八八、穿拖鞋、罵三字經的台灣人形象，則是這個邪惡集團扭曲你心靈的第二步。

日積月累，年復一年，你逐漸長大了，卻也變成一個對台灣一無所知或深覺可恥，又無任何自信的假台灣人了﹗

你只會口說“炎黃子孫”神話，卻不知血液中早有平埔先祖的血液；

只知有專制、封建的中國文化，卻不曉得有開闊自由的台灣海洋文化；

只唱“梅花”而不吟“雨夜花”；只崇拜蔣介石，而不知有蔣渭水其人。

也一定只同情南京大屠殺，而獨對二二八大屠殺無動於衷，甚至不願相信大智大仁大勇的“英明領袖”蔣介石曾經幹過血腥屠殺的事﹗

這就是中華文化的精髓︰

殺人父祖之後，再以文化、教育霸權同而化之，使其後代面目模糊，認賊做父。
西藏是如此，新疆維吾爾族是如此，台灣人的命運也不例外。

千言萬語，只是希望所有台灣人遠離中國，心向台灣，擊碎中國幻夢，回到真實台灣，徹底重整我們破碎的心靈﹗

★我第一次聽到228抗暴時的故事,網站上我有提過,可惜我真的聽不太懂真正意思！
我本來以為是阿舅打二戰的故事,直到陳文成教授遇害隔夜【我租屋在相距約100公尺】
一位宜蘭室友,才在他寢室搬出一堆黨外雜誌,如夏潮.新潮流.90年代............
我才稍有輪廓,但仍然不知什麼是228,那是一處非常禁忌的過去,台灣人不敢提.不敢問？
隱藏創傷.更害怕回憶..............包括自己的父母.祖父母等所有的親人！還有一位
被莫名其妙關8年的叔叔∼成長期間,所有的長輩恍如政治啞巴,大家都不出聲........
那種壓抑！∼似乎在所有長輩沈重的記憶裡過活,偶爾被外省大哥哥欺負！鄰居看到會跑來
家裡暗咒∼發洩不滿！包括不捨的媽媽,也只能這樣而已..........我們得罪不起外省人！
更得罪不起有鄰居揚言【記上一筆】讓你們吃不完都著走！∼通常他家的孩子最鴨霸！！！

★但當我欺負比我弱小的外省鄰居,當他媽媽來告狀,我媽卻打我給對方媽媽看∼
但我媽帶我去對方家告狀時,對方還比我媽兇,鄰居媽媽看不過,詳訴他家孩子如何搥我,
外省媽媽才說【孩子在玩都有錯！】才轉頭罵他孩子趕他上樓.......【我哪有跟他玩？】
他莫名其妙衝上來搥我搥得很大聲,讓鄰居媽媽氣不過追上去要打他..........

★那種隱忍∼∼∼那種委屈∼∼∼那種那種敢怒不敢言∼∼∼那種被佔便宜又不敢反抗！
那種持續的壓抑∼∼∼那種丟五毛錢捉三把菜∼∼∼阿桑用拜託他還兩把！【一把五毛錢】
兒時情境............歷歷在目！才知台灣人蒼老很多∼∼∼除了拼生拼死,生活沒保障！
有做事才有沒做沒得吃∼∼∼那種壓抑∼那種埋頭實作苦幹.........指剩寄望下一代！
我記得兒時的菜市場,都是眷村媽媽在買菜∼∼∼台灣媽媽在賣菜！一邊是清晨天未亮蒼老,
另一邊是悠閒提菜籃殺價！！！..........下一代∼喔！下一代∼∼∼台灣的子民啊∼∼∼

★直到當兵！才在莒光日教育我們【黨外】﹦【台獨】﹦【共產黨】.......三合一敵人！
才略知【官方】的228事件！.........直到登輝先生執政,直到民進黨衝撞蔣王朝,
直到永遠的蔣總統消失了...........漸漸才聽到長輩慢慢開口！才聽到慘絕人寰的往事！
從輕聲細微的聲音到幹譙的聲音,到愈來愈感到憤怒的心聲在公園發出為止！！！
因為他們大半生的恐懼已消失∼因為【 他們覺得他們已經安全 】.............

>>>GY小兄弟,你不知道的歷史！長輩們一樣不知道∼∼∼因為這條形同屠殺滅種的日子！
蔣家知道！外省第一代知道比我們多∼但他們知道這些事必須滅跡！所以他們必須從歷史上
抹掉這段............,否則以台灣人過去的彪悍民風,人少的外省人經不起反擊∼∼∼
所以一面高壓！一面抹掉歷史.............

★我們已得到【安全】,但我們害怕白色恐懼裡的無盡隱忍與沈默,【二.三等公民】的意義,
年輕人不會懂！老師及中國教育體制不敢教你們懂！我們只要求和平幸福同心於台灣這塊
養育之土,我們要求公平正義！但看著外省政客及外省媒體........那種手段及嘴臉！
我們很心寒！！！在看到他們為了維持優勢,造假說謊的嘴臉,我們會警戒！！！
更何況造著一尊又一尊的【外省神明】∼∼∼我們拜怕了！當這塊土地默默養育外省人,
其中大部分是騎在台灣人頭上而享有！我們台灣人不能質疑嗎？我們更害怕那些拉著中國的
屠刀回頭,向台灣人耀武揚威的外省政客,你們想再壓迫我們一次嗎？？？而我們其實只要
外省第二第三代至第四代,請外省人承認這塊土地,這個永恆的故鄉,讓我們正視這位無怨
無悔的【 台灣母親 】,有那麼困難嗎？？？

憑什麼？∼∼∼憑什麼？？∼∼∼憑什麼苦難都要由舊住民來承擔ㄋ？？？

【公平正義的社會那困難嗎？】
【愛自己美麗的故鄉那麼困難嗎？】
【中國屠夫正是我們先祖一再逃離中國的原因,你們會不懂嗎？】
【除非你們酷愛血腥！或者你們屠殺的本性仍未消失？】
【否則台灣人總統登輝先生已經在告訴你們｛｛｛慈悲與寬容｝｝｝∼你們辦不到嗎？】

他上課不講教科書內容，而是先要我們去看一些相關的書，
例如余英時、黃仁宇等寫的書，上課他就跟我們討論這些
教科書內容都是在段考前兩個星期才開始大略提示一番

在尋找相關書籍時，自然而然就接觸到二二八的書籍
從那時起，我堅決只支持民進黨

誰知更荒謬的事情發生了
通常都是在加害者認錯之後，被害者說：讓我們和平共處，一起向前看吧

而在二二八事件及白色恐怖事過境遷後
別說加害者沒半個認錯（還繼續加官進爵咧），
加害者竟還要被害者「不要沈溺悲情」
☉o☉my god，荒謬絕倫莫過於此
『知恥』這個動詞，看來並不存在於這些中國人的行為中

spglein蕾地∼

請問？那些人是否都語多保留？瞻前顧後................【白色恐怖象徵】
------------------------------------------------------------------------
spglein 回： 然， 悲慘 ......

幸虧真的magic johnson只存在美國.

討厭假的magic johnson是台灣人的權利和義務!

假的magic johnson在與媒體對抗真是可惡, 現在來到政經論壇版也還是那麼可惡!!!!

無誠意面對自己造成的歷史錯誤
沒有道歉誠意
這才是可恥的

而國民黨的道歉卻也是李登輝先生代表國民黨站出來說的
而今天國民黨卻容不下李先生
李先生為族群融合的努力也是枉然

國民黨建立的教育制度與中華文化教材
不是教我說
知恥近乎勇

母親最後說
他們都是為自己的私利而爭啊
有誰是為了台灣的未來?

高格調的選舉可能是指高知識分子用來玩文字遊戲用的
不過卻沒辦法說服
只有國小沒畢業的母親
沒讀過書的阿公阿媽

他們想挑起族群衝突嗎?

什麼時代了???
仇恨可以忘卻
但是歷史教訓不可遺忘

什麼時代了???
這樣的故事
卻無法走進我們的教科書
這樣的故事
卻要藉由網路來吶喊
這樣的故事
卻湮沒在228紀念館

什麼時代了?
距離下一個228的時代不遠了!!!

★什麼時代了???
這樣的故事
卻無法走進我們的教科書
這樣的故事
卻要藉由網路來吶喊
這樣的故事
卻湮沒在228紀念館

To J.R
告訴你
為什麼不可以討厭外省人

現在大家談起猶太人被屠殺六百萬人
大家只會罵希特勒
而不會討厭德國人

要憎恨從前迫害台灣人民的人 那是應該的
可是不應該憎恨外省人
要嘛就憎恨宋楚瑜或馬英九 指名道姓罵個痛快
可是你就是不可以憎恨外省人

也許你會說
你開欄時所用的字眼是「這樣的」外省人
並不代表你憎恨所有的外省人
可是我要提醒你
台灣之所以會有所謂的族群傷口
很重要的一個原因就是因為這種該死的文字問題
還記得2000年總統大選時
獨派媒體新台灣新聞週刊有篇批判馬英九和宋楚瑜的報導
副標之一就是兩個湖南人
請問該刊這樣子下標到底是想怎樣

為什麼不直接說討厭宋楚瑜?
宋楚瑜關外省人什麼事?
有人討厭我GY
就該直說我他媽的GY
而不能說是姓G的

本站有一個主題
談的是PHS手機廣告有省籍歧視之嫌
裡頭有網友提到黑人牙膏的例子
大意就是
即使只是言者無心 聽者有意
可是因為那有可能會傷害另一個族群的感情
所以就不可以那樣做

希望以後大家討論事情不要再外省人來外省人去了
泛橘泛藍泛綠這些辭彙多好
有創意又簡單明瞭

再談樓上很多人提到的一件事
例如:
==============================
誰知更荒謬的事情發生了
通常都是在加害者認錯之後，被害者說：讓我們和平共處，一起向前看吧
==============================
請問
難道不是應該這樣ㄇ?

我在DISCOVERY看過珍珠港紀念專輯
日本老兵和老美相擁
他們說 一切都結束了 都過去了

我在DISCOVERY看過珍珠港紀念專輯
日本老兵和老美相擁
他們說 一切都結束了 都過去了

歷史的悲劇 我們可以記取教訓 可以敦促當局記載入歷史或教科書
可是
如果有人還是要滿懷怨恨
我的意見就跟我在本欄的第一次發言一樣
早日離開(安息)吧
留給後代子孫一個新的開始
---------------------------------------------------------------------------
請不要把我的話只剪一半來申論
我的重點是在後面：

而在二二八事件及白色恐怖事過境遷後
別說加害者沒半個認錯（還繼續加官進爵咧），
加害者竟還要被害者「不要沈溺悲情」

有一天,部份台灣人也可能瘋狂屠殺外省人,來個八二二事件.
事後犯罪的台灣人,也不用受到審判及懲罰.
台灣人也可以要外省人忘掉悲情,往前看;
台灣人也可以要外省人不能記仇,不能恨台灣人.
台灣人也會告訴外省人:“仇恨的花園長不出果子”;
外省人不能討厭台灣人,不要分裂社會族群.

我認為你自始至終搞不清楚狀況。
1、重點在於1949年起至台灣民主化，外省族群少數統治福佬、客家、原住民各族，不在於個別外省人是否壓迫「本省人」
2、被外省族群少數統治的不是只有福佬人，客家與原住民一樣是被外省族群少數統治，你不用玩這種專挑福佬人來分化福佬與客家、原住民族的把戲。
3、開欄的標題重點在於討厭「這樣的」外省人，外省人不是全被討厭，只有像你這樣不願意面對客觀歷史事實，執意要以外省族群的歷史觀點、國家觀點（中國）強加在其他族群身上，並且對於自己族群的既得利益視為理所當然的外省人才被討厭。

可以告訴我為什麼嗎?
我願意洗耳恭聽

另外我更想知道為什麼
每年一到終戰紀年日等
法國一定播放一堆的戰爭電影
一定一堆描述德國人在戰爭中殘暴的事實
除了國家電視台會播放之外
其他私有話的電視台
連鎖電影院也一定有同樣題材的電影上片
法國片商也願意投資這類題材的電影
為什麼? 他們不怕賠錢嗎? 會有市場嗎? 商人不就要賺錢嗎?
不怕引起歐盟內部的不合諧嗎?

他們為什麼不留給後代子孫一個新的開始?
為什麼?

為什麼只會罵希特勒 不會討厭德國人?
我很想知道為什麼?
在台灣的居民因此可以得到什麼啟示?

報章雜誌談起屠殺猶太人
焦點都鎖定在希特勒
至少我還沒見過鎖定在「渾蛋」德國人?

你提到的法國電視台狀況
我實在不了解那邊的情況
抱歉這方面不知道該怎麼回應

你會不會討厭蘇俄人　英國人　法國人和日本人?
我不會

以前我是中國人
面對上述人等的欺凌
蘇俄　英國　法國的欺凌歷史距離太遠　沒什麼感覺
反正那個還是清朝　不關我們的事

現在我是台灣人
尤其不想被扣上在台中國人的帽子
所以更不會去在乎上述人等的欺凌歷史

同樣的
既然我能從中國人一下子轉變為台灣人
我就能從舊台灣人轉變成新台灣人
所以過往「外省」政權欺凌台灣人的歷史
對我來說
就只是一個「遙遠的」歷史事件而已
我願意記取教訓
也會支持JR講的追捕兇手
可是我不會把此事擴大為族群仇恨
或者是希望哪天台灣人欺凌過外省人之後
才會覺得公平然後釋懷

其實講這麼多　只會讓雙方愈扯愈不清　加深彼此誤會而已
講一個最簡單的就是
你去醫院　
看到一個外省人父母生下來的新生兒
你要去他小小的耳朵旁邊告訴他
「你這該死的外省豬」嗎?

我用你的句子改寫一下

報章雜誌談起228 (屠殺猶太人)
焦點都鎖定在_混蛋外省人________(希特勒)
(至少我還沒見過鎖定在「渾蛋」德國人?)

所以這就是台灣人後代沒有辦法有新的開始
因為沒有針對你所謂的冤有頭債有主

另外
我所了解你的意思是指說
不要對外省人這一個名詞的謾罵
因為畢竟如你在內的
已經是台灣人了 所謂的 我們都是新台灣人了

不過我有一個小小的盲點不太了解
就是
是不是你還是比較認為你是外省人
所以很在意他人對這一個名詞的負面形容?

當然這是一個小見解 沒有惡意
很高興你對社會和諧的關心

另外
當我跟一位法國同學聊天說到
他們的紀枚博物館的豐富館藏
我只是描述法國人對中國的可怕戰爭行為
及不義的掠奪時
法國人當時只有雨果投稿呼籲政府停止這種野蠻行為
這些歷史事實
這位年輕法國人的眼神仍是一個歉意與抱歉

給我的啟示是
在台灣(也許日本 中國也包含在內)
大概還原歷史真目
討論歷史
仍然是一個禁忌吧

電影演的德國人
都是壞事作絕的
有時幾乎沒有出現希特勒
電影中大部分德國人都是混蛋
當然也有像欣德勒這一類人
在台灣只有一部悲情城市
我記得沒錯的話
當初還差一點因為政治因素無法上演

我想這一個部份不是你的論述所在

除此之外
德國人依然在賠償世界大戰的賠款
好像是這幾年賠完的 還是還沒賠完?

試問像關中這樣無法無天,惡質奸巧,習於偽詐,顛倒黑白的外省人(中國人),台灣人能不厭惡嗎？

*****省籍意識的改善可以建立在年輕人不知道歷史?

「歷史可以原諒」，而非「歷史可以遺忘」!!!!

台灣人對台灣一百多年來之發展全貌並沒有一整體性認識,只靠國民黨的教科書資料去了解.

而國民黨則更希望青年學子能夠繼續這種荒謬,扭曲的國民黨歷史價值觀.

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心台 　於　2002/12/18 03:24
Re:中共網絡特務怎樣在論壇上執行任務 ---轉貼

還記得當年關中如何編故事,構陷抹黑黨外的歷史?

他是絕不手軟的! 因為他認為打擊台獨,各種手段樣樣來,怎麼做也不會太過分.

關中這位國民黨「顛倒黑白的戰將」已復出,正在污染新生代學子對歷史事實的認知.

泛藍在論壇上的把戲,很明顯的有當年關中打黨外的身手.

從開欄的「弱女子」婷婷貼文當引子 到 笑看義和團「一網打盡」的結論(他的二篇的結論已被刪)

,不難窺見泛藍操控省籍族群議題的把戲,呼之欲出!!!

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台灣日報 2002年09月16日

《社論》馬英九不是職業學生？李應元是職業學生？關中顛倒黑白！這位「國民黨戰將」因連戰而復出，不思為國民黨重塑形象，反而替獨裁政權辯護

曾在八○年代有「國民黨戰將」之稱，各界評價不一的前考試院副院長關中，沉潛相當時日之後，八月份在國民黨主席連戰的力邀下復出，擔任國民黨智庫的國家發展研究院院長；昨天在對一群大學院校學生演講時，關中再現戰將本色，以馬英九遭部分哈佛大學校友指控是「職業學生」一事，痛批李應元等當年名列黑名單的海外異議人士「都是職業學生」，在美國「告洋狀」、「收買洋議員」，關中表示「台灣社會沒有正義」，因為「作賊的喊抓賊」。關中在新世代大學生面前的激亢演說，固然是為馬英九拉攏年輕學子的選票，但他明顯是在扭曲解釋歷史事實，以其主觀偏差的政黨成見，污染了新生代學子對歷史事實的認知；關中的謬論，應予嚴正駁斥，極思形象改造的國民黨中央竟讓這號人物復出，所謂的改造成效能夠如何，已然不辯自明。

國民黨提名的台北市長參選人馬英九，留學美國哈佛大學期間是否充當「職業學生」，監視、偵測旅美台灣人社團、北美留學生的言行，此事的真偽，相關當事人心知肚明，外界無須過度揣測，但是關中竟把「職業學生」的指涉對象倒轉，指控民進黨提名的台北市長參選人李應元「職業學生」，及其同時代的海外異議人士「告洋狀」、「收買洋議員」；關中的談話，所涉範圍已經超過台北市長選舉的舌鋒攻防，而在誤以為台灣人民集體罹患的歷史失憶症，任由關中一人顛倒是非，灌輸在場聆聽演講的年輕學子們錯誤的歷史記憶。

關中擔任國民黨台北市黨部主委、省黨部主委、組工會主任、副秘書長期間，毀譽參半的輔選手法，我們無意再提，也沒有批判的興趣，但他粉飾蔣介石、蔣經國父子獨裁統治的專制手段，卻是必須接受嚴肅的社會公評；台灣在兩蔣統治時代，眼線四佈而有所謂的「八大情治系統」，特務鷹犬的偵騎網絡綿密，從軍隊到校園、從島內到海外，不僅管制言論，甚至檢查思想，就連海外留學生的選課記錄、交友往來、言談舉止等等資料，也都專案造冊控管，一旦察覺有異，拒發海外留學生的返台簽證，形同流放，李應元及其同時代的海外異議人士之所以成為黑名單人物，不就充分證明了兩蔣政府確實曾在海外各校佈建特務眼線？學成不得返台的李應元正是「職業學生」的受害者，這個鐵錚錚的事實，怎麼到了關中的嘴巴卻變個樣，李應元成了「職業學生」的執行者？

所謂海外異議人士「告洋狀」、「收買洋議員」之說，竟然出自關中之口，我們感到訝異；關中的輔選性格固然勇鬥，但他畢竟擁有美國名校的國際關係博士學位，難道關中不知道民主、自由是人類的普世原理？兩蔣政府治下的台灣，民主被壓抑、自由遭禁錮，這是舉世皆知的國際事實，當時學者從政的關中未敢發揮知識分子的直諫本色，反而支持蔣家政權關閉台灣向國際尋求正義奧援的窗口，譏之為「告洋狀」？沉潛久矣、習佛多年的關中，復出之後的言談，似難看出其有超越紅塵恩怨的恢宏格局。

蔣家政權退出舞台，強人雖去而殘餘仍在，關中乃是箇中代表，例如他在今年二月六日的國民黨中常會提出的專案報告，主張國民黨「必須揚棄李登輝過去錯誤的路線」、必須「做一個堅持中國人的政黨」做為改造的目標,批評政治的本土化是「自我封閉，夜郎自大的心態」:復出之後的關中，尊中國而貶台灣，敬稱「先主席經國先生」而對李登輝直呼姓名，如今再對蔣家政權專制統治的特務橫行作為，顛倒解釋而扭曲歷史，雖然厚道的台灣人民不會也不願清算蔣家父子的獨裁統治，但是那些眼中只放得下「先主席經國先生」的國民黨人不應也不能故態復萌，毫無悔意的誇耀兩蔣父子以黨國一體化統治台灣的正當性。

面對涉世未深的新世代大學生，關中或許敢把歷史事實扭曲得激亢快意，但是也有更多的台灣人民必然審判關中談話的荒謬，力邀關中復出的國民黨主席連戰，也將不能迴避歷史的檢驗。

>仇恨的田地裡
>長不出甜美的果實...........

所以，如果你是白冰冰
你希望如何處理陳進興？

Remembrance, Responsibility and Future

GENEVA, 13 September 2002 -At its session on Thursday, 12 September 2002, the Board of Trustees of the German Foundation Remembrance, Responsibility and Future adopted a draft resolution of the International Organization for Migration (IOM), approving an increase of the first instalment payment to claimants in the slave labour category. In its next payment tranche, in mid November, IOM will pay victims detained in a concentration camp, ghetto or another place of confinement under comparable conditions during the Nazi regime 75% of the maximum compensation amount of DEM 15,000 (EUR 7,669).
還有更多資料，請閱：
www.compensation-for-forced-labour.org/English%20Home.html

GY 　於　2002/12/23 00:15
《現在大家談起猶太人被屠殺六百萬人
大家只會罵希特勒
而不會討厭德國人》
本人旅居西歐十多年，認識許多德國人，
他們對自己國家的歷史很清楚，
也知道努力作人；
在歐洲，德國人還是常被另眼相待，
我遇見過討厭德國人的西班牙人，
英國人，法國人，義大利人，捷克人..
在美國，也見過，
他們有他們討厭的原因：
家破人亡的痛，永難忘！

小學那次是唱遊我不願意牽女生的手被一個女老師打耳光，中學參加資優生製圖比賽，臨時來的個別指導男老師外省口音極重，我聽不清楚就被掌摑。前幾年聽說他們領了六七百萬退休金，那18％光利息就有每月九萬十萬，可以養活三四個以上家庭。

聽到南京大屠殺時，會感到氣憤，是因為曾瞭解這件歷史的內容；
聽到二二八事件時，不感到氣憤，是因為未瞭解這件歷史的內容。

二二八事件發生在1947.02.28，距今已有五十五年，
不只它已是過去的歷史，同時，更因為當時它是件被“噤聲”的事。
不只三十歲以內的年輕人沒有獲得清晰認知這件歷史的教育機會，
甚至五十歲的中年人，也無法自上一代得到瞭解，因為他們被“噤聲”了。

如果，對二二八真的曾經有去瞭解它的歷史、內容的話，是否會感受到氣憤，沒有標準答案，但只要是對屠殺一事，有某種基於人道精神的氣憤，相信在二二八事件也會感受到。

在歷史上，
二二八事件是台灣的重要歷史事件，出生於台灣，成長於台灣，甚至是居此地已數百年的閩、客、原住民後裔，實在沒有理由對二二八事件處於模糊甚至沒有概念，卻對更久遠、發生在中國的南京大屠殺擁有清晰明瞭的認知。而且，出生於台灣，成長於台灣，甚至是居此地已數百年的閩、客、原住民後裔，實在沒有理由對台灣遭受列強侵略的歷史認知處於模糊甚至沒有概念，卻對遠在百年，數百年，甚至數千年，發生在中國的被侵略歷史擁有清晰明瞭的認知。

在地理上，
出生於台灣，成長於台灣，甚至是居此地已數百年的閩、客、原住民後裔，實在沒有理由對台灣的地理方位處於模糊甚至搞不清楚，卻對遠在中國的廣大地理甚至鐵路、河川擁有清晰明瞭的認知。

台灣人（指全體住民）之所以會產生對中國的歷史地理與台灣的歷史地理，分別的感受是熱烈情感與冷淡無感，在於對前者處於清晰認知，對後者處於無知。

當，以接受歷史地理認知相差不遠的中國人與台灣人作比較時，你可能會發現：中國人生活在實際，與台灣人生活在虛幻；中國人的真實生活體驗融於幾千年歷史的縱深中，台灣人的真實生活體驗卻僅限於歷史斷層後的數十年時代。

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眾人皆知日軍令人髮指的歷史－《南京大屠殺》，
是否知情中共更加殘暴的歷史－《長春大屠殺及崇禮血案》、《欽州大屠殺》及《文化大革命殘虐的詳情 [註1]？（台灣人對中共瞭解有多少？）
是否亦知「國軍」在台灣以機關槍瘋狂掃射百姓的血腥歷史－《佩恩先生─ 一位目擊二二八事件的美國友人》？

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如果對台灣的歷史、地理沒有清晰的瞭解，如何對台灣擁有情感？
如果對中共的歷史與現在，沒有清晰的瞭解，如何希冀與中國統一後的“美景”？

我覺得這是台灣政權轉換的一種特有問題。全世界上從一種政權轉移到另一種政權，舊有的班底照理是要嗎就逃亡國外(老講逃到台灣)，要嗎就以經關在監獄中(韓國全斗煥)，要嗎就以經槍斃了(其它專治政權崩潰，太多例子)。關中就是拜這種怪異的所謂政權合平轉移，才有辦法在那邊顛倒黑白。

『以前，我是抱著「以和為貴」、「相忍為國」的心態來對待 外省族群。
幾年下來，我深深地感到失望，因為我覺得他們是一群貪得無饜、從不知足的族群。

無論在政治上、或社會資源的分配上，他們永遠要爭贏家。

如果不擺明了乾脆來對幹,他們是學不會要收斂,要尊重他人.』---孤獨俠

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(轉貼 外獨會)

---------醜陋的外省族群

發言人:孤獨俠, on Wed Dec 18/02

﹝一﹞

很久以前，在南台灣的鳳山陸軍官校裡，有個高大英挺的台灣籍官校生，他的名字叫做湯曜明。在四周都是外省同學的環境下，他知道唯有比別人更勤奮才能出人頭地，畢業時他名列前矛。成績是軍方指定可保送赴外繼續深造的人選。但是，當名單公佈時，成績高他一名或低他一名的都保送去美國或德國，只有他一個人苦哈哈地待在基層步兵連帶兵。原因只因為他是「台灣人」！

﹝二﹞

生命本是平等的、無價的，但是「外省人」與「台灣人」的醫療待遇硬是不同。還記得以前台灣人因家人生場病就可能會導致傾家蕩產，或家人要動個手術就得四處張羅，得東拼西湊保證金給醫院。但有一群人，卻不必擔心這些問題。他們可以免費享受最佳的公費醫療補助，他們更有人每天上門診，把藥當飯三餐吃。

台灣，先有軍保眷保榮保，才有勞保，到現在的全民健保。但是當一般民眾看診住院還得繳交部分負擔時，有軍保眷保榮保身分的還是免交。

﹝三﹞

在台灣，有群心態相當特異的外省人。當許多台灣人拼了幾代下下來都還不見得擁有自己的房屋時，他們一來台灣公家就給地給他們房子居住安置。五十年過去了，當他們嫌屋子太破舊太簡陋時，還要求政府要撥款高達幾千億來幫他們重建新屋！？「眷村改建條例」~~外省籍立委在立法院強行闖關，這才不久前的事。

﹝四﹞

以前的公職高普考試錄取名額，是按照「中華民國三十六省市」的比例來決定錄取名額的，換言之、實際上應考人數最多的台灣人永遠是大輸家。後來當政府取消這項規定的時候，被外省人罵死及恨死了。許多年輕的台灣人，都不知道這段歷史。除非你在銀行界服務，因為高達18% 的優惠存款利率利潤實在令人稱羨。

﹝五﹞

當外省子弟馬英九第一次參選台北市市長時,選情並不樂觀. 後來他的黨主席李登輝看不過,於是選前幫他站台造勢，除了為馬英九的品德、能力背書外,還更直拉馬英九的手高喊這是「新台灣人啦！」,「新台灣人子弟馬英九永遠會以台灣第一」.

選勝後，我再也未見到馬英九在任何場合續說『我是新台灣人』.

兩年後激情的三一八那晚，馬英九不但人在現身數落李燈輝，後更率一群外省老兵直叩關官邸，試圖這位有恩於他的李登翠！

****但為什麼我會說外省人醜陋呢？

因他們到享受到現在還欲求不滿！
反「泛藍軍」，我認為就是追求社會正義的具體實現。

以前，我是抱著「以和為貴」、「相忍為國」的心態來對待
外省族群。幾年下來，我深深地感到失望，因為我覺得他們
是一群貪得無饜、從不知足的族群。

無論在政治上、或社會資源的分配上，他們永遠要爭贏家。

如果不擺明了乾脆來對幹,他們是學不會要收斂,要尊重他人.

湯曜明當年他在陸軍官校的畢業成績是可以保送赴外深造的.
但上級卻基於省籍考量，就跳過他讓他的上一名與下一名出國，
獨留他在基層部隊理當排長。

多年下來，外省族群還是不肯在選票上支持努力優秀的台灣子弟.
我認為他們只是手法變精緻了,但心態還是沒有改變。

日本人雖說是朝鮮與台灣的殖民統治者,但他們敢立法就會守法。

雖說他們不願意讓朝鮮人代表日本，但他們還是讓孫基禎出國比賽。
相對於中國人的立法卻玩法的態度，日本人確實可取。

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阮e 心情故事：【 永恆的孫基禎 】

發言人:孤獨俠, on Mon Dec 23/02 (外獨會 轉貼 )

話說從前有一位熱愛長跑運動的朝鮮少年，他的名字叫做孫基楨。

童年時代的他，隱約知悉每四年所舉辦一次的【奧林匹克運會】是世上規模最大的運動會，能夠在奧運會上得獎，是至高無上的榮譽。所以他每天背負鵝卵石袋，赤足奔馳在鴨綠江畔自我苦練，因他想參加比賽，也為了那面夢寐以求的獎牌...。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一九三五年，『大日本帝國』在國內選拔代表其國家的奧運選手； 不料在馬拉松長跑項目，竟然是由一個“朝鮮小伙子”拔得頭籌，日本人在無可奈何之餘，只好強將他擅改個日本姓名，列入日本奧運國家代表隊的選手名單之一並隨團送到歐洲。
　
那一屆在奧運會在德國的柏林舉辦；日本代表團的表現可以用「慘不忍賭」來形容，但唯有參加馬拉松項目的選手以2小時29分19秒6的贏得冠軍金牌！當演奏日本國歌「君之代」的號角響起、日章旗升起的時候,全場觀眾詫異的看見了那位站立禮台頂端的東方年輕金牌選手,竟然是默默的在低著頭像是作無言抗議狀！

此舉引起嘩然與議論；當頒獎完畢後,各國記者們果然蜂擁群聚包圍著他,只見那年輕人百感交集的含淚表示著:『我不是日本人，我是個朝鮮人！我本名叫做孫基禎！....。』

此舉果引起日本當局的惱羞成怒....當然，這日後對孫基禎個人而言也沒啥好處。　　　　　　　　　　　　　　　　　

在這個事件發生很多年以後，一九八八年的漢城奧運。很多媒體紛紛猜測開幕式的重頭戲的持聖火進場者究竟是誰？但舉辦單位卻故作神秘狀..... 就是遲遲不肯宣佈名單。

當隆重、精采的各項開幕式在漢城舉行。在希臘雅典點燃的奧運聖火經過四千多公里的跋涉後終於要出現在蠶室運動場上了。大家只見一位白髮蒼蒼、身穿身上繡著韓國國旗的田徑國手制服的老人家興奮的持聖火火炬進場，全場頓時鴉雀無聲、人人眼中都噙滿著熱淚看著這位依然健朗的朝鮮首位奧運金牌得主！隨後聖火點燃，勝利式的喝采響徹整個雲霄！

七十六歲的孫基禎在參加了他人生的最後一場運動會時不但勾勒起一段封塵已久的事蹟，再度感動世人的心，也為國家與他自己贏得了舉世的尊敬。二OO二年十一月十五日，他因肺炎與合併症病逝在所摯愛的土地上。

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回信發言人:孤獨俠, on Mon Dec 23/02

請諸位注意品味以下這段：

一九三五年，『大日本帝國』在國內選拔代表其國家的奧運選手；不料在馬拉松長跑項目,竟然是由一個“朝鮮小伙子”拔得頭籌， 日本人在無可奈何之餘，只好強將他擅改個日本姓名,列入日本奧運國家代表隊的選手名單之一並隨團送到歐洲.

諸位還記得我說過湯曜明的故事嗎？當年他在陸軍官校的畢業成績是可以保送赴外深造的。但上級卻基於省籍考量，就跳過他讓他的上一名與下一名出國，獨留他在基層部隊理當排長。

多年下來，外省族群還是不肯在選票上支持努力優秀的台灣子弟.我認為他們只是手法變精緻了,但心態還是沒有改變。

日本人雖說是統治者，但他們敢立法就會守法。

雖說他們不願意讓朝鮮人代表日本，但他們還是讓孫基禎出國比賽。相對於中國人的立法卻玩法的態度，日本人確實可取。

但無論是日本或中國都不是我的祖國，我的祖國就在台灣而已！

唉﹗樓上的 又來這一套

這才是『火上加油』

>多年下來，外省族群還是不肯在選票上支持努力優秀的台灣子弟.
我認為他們只是手法變精緻了,但心態還是沒有改變。

手法變精緻了,確實是如此!!

>外省人每次提到日本人二次大戰屠殺中國人,就咬牙切齒,憤恨難消.
但是說到近五十年來,外省人屠殺迫害台灣人,就說那是過去的事,不要記仇.
日本軍人戰犯,都已受盟軍審判懲罰;日本人民也承受了原子彈災難.
中國人還那麼恨日本人.
台灣人卻連討厭外省人都不行!
這是什麼道理? (---J.R.)

這正是惡質奸巧的中國人(外省人)粉飾掩蓋歷史真像的把戲!!

＞話說從前有一位熱愛長跑運動的朝鮮少年，他的名字叫做孫基楨。

＞童年時代的他，隱約知悉每四年所舉辦一次的【奧林匹克運會】是世上規模最大的運動
＞會，能夠在奧運會上得獎，是至高無上的榮譽。所以他每天背負鵝卵石袋，赤足奔馳在鴨＞綠江畔自我苦練，因他想參加比賽，也為了那面夢寐以求的獎牌...。　　　　　　　　＞一九三五年，『大日本帝國』在國內選拔代表其國家的奧運選手； 不料在馬拉松長跑項＞目，竟然是由一個“朝鮮小伙子”拔得頭籌，日本人在無可奈何之餘，只好強將他擅改個＞日本姓名，列入日本奧運國家代表隊的選手名單之一並隨團送到歐洲。

當時朝鮮是日本的植民地，1900年生的孫基楨之所以能代表日本出賽，是因為他通過朝鮮地區的預賽，之後還在東京的日本代表決定賽中勝出。當時馬拉松毎國選手名額只有3名（現在也一様），日本田徑協會在為了僅僅3位的名額中，要不要加入朝鮮人起了極大的爭議，最後還是決定實力取向，在3名「日本代表」中，朝鮮人就占了2位（還有一位朝鮮人選手南昇龍，得到那年奧運馬拉松銅牌）。
當然他們都是原名参賽，至今柏林運動場聖火台旁的記念碑上，還刻著當年金牌得主的名字：「ＭＡＲＡＴＨＯＮＬＡＵＦ　４２１９５ｍ　ＳＯＮ（孫）　ＪＡＰＡＮ」，不過1970年代時「JAPAN」被改成了「KOREA」。

＞那一屆在奧運會在德國的柏林舉辦；日本代表團的表現可以用「慘不忍賭」來形容，但唯＞有參加馬拉松項目的選手以2小時29分19秒6的贏得冠軍金牌！

歴代日本奧運成績：
http://www.joc.or.jp/ichiran/index.html
1932年（洛城）：7金7銀4銅
1936年（柏林）：6金4銀10銅
1952年（赫爾辛基）：1金6銀1銅
何來「慘不忍賭」之説？
還有，孫基楨所留下的記録是「2小時29分19秒2」。是當時地球上馬拉松最快的人！

＞當演奏日本國歌「君之代」的號角響起、日章旗升起的時候,全場觀眾詫異的看見了那位＞站立禮台頂端的東方年輕金牌選手,竟然是默默的在低著頭像是作無言抗議狀！

孫基楨選手的自傳提到，他一直到上了禮台才知道有這項「儀式」，因此他不知道該作何反應。

＞此舉引起嘩然與議論；當頒獎完畢後,各國記者們果然蜂擁群聚包圍著他,只見那年輕人百＞感交集的含淚表示著:『我不是日本人，我是個朝鮮人！我本名叫做孫基禎！....。』

＞此舉果引起日本當局的惱羞成怒....當然，這日後對孫基禎個人而言也沒啥好處。

當時孫基禎「世界第一」是日本人及朝鮮人的驕傲，日本人還為他舉行提燈遊行慶祝：
「半島上的韋駄天王（佛教中以速度著稱的神），孫君萬歳！」
http://news.kyodo.co.jp/kyodonews/2001/gallery/domei/

日後孫基禎保送進了明治大學，1940年畢業後進貯蓄銀行（現第一勧業銀行）上班。之後歴任朝鮮紡織理事、漢城製粉社長等職。以及韓國田徑協會長、韓國奧運委員常任顧問、漢城組織委員等職。

開欄的朋友煽動族群仇恨之火
不但沒人滅火
還有一堆人『火上加油』
難道泛綠的朋友們就是這種心態嗎？

據了解，鹿窟事件為四十年代白色恐怖牽連人數眾多的冤案之一，根據前保密局偵
防組長谷正文回憶，當時共有四百多名共產黨成員與村民被捕，最後有兩百四十五
人遭起訴判刑，八十五人判處死刑。

蔣經國時代，很多人的小時候吧！
在學校講個「阿母ㄟ話」,會收到一張紅單或罰錢；
看到「蔣公」銅像不敬禮,會罰站。

蔣經國在二二八事變中的角色，一直是非常曖昧。

一九四七年三月十七日，他以三民主義青年團中央幹事會第二處處長的身分，
陪同國府國防部長白崇禧，由南京搭機飛抵台北……

當時，嘉義在二二八事變發生後，是最早跟國民黨軍談和，
但卻遭到國民黨軍公開槍斃人數最多的；

尤其是在蔣經國視察嘉義的前後兩天，
國民黨軍的屠殺，幾乎血染了嘉義火車站廣場。

蔣家涉嫌用幫派等黑道殺江南，
還有陳文成、林義雄母女到現在都仍「沈冤待雪」……
長期的戒嚴，軍事、特務專制統治，
搞得台灣社會大大小小，不分外省本省率皆「慘白恐怖」。

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----蔣經國背後被遺忘的

/張希夷 1/14/2003 ET Today

蔣經國逝世十五周年，頭寮路上致祭絡繹於途。親人懷恩，天下皆然；舊屬行禮感懷流淚，亦率皆人情。不過，有人趕個大早兒搶第一，難道是怕途為之塞？有人行大跪拜禮，則肉麻兮兮、令人討厭。

以前經國先生剛去世時，民進黨的前輩人物、現任國防部副部長康寧祥，曾向經國先生為台灣民主政治的努力，代表致最敬禮。還有朱高正號咷大哭、許榮淑連署致敬、周平德感悲悼，余陳月瑛甚且大呼：「非常沈痛」，說「那種心情實不亞喪夫」。

不過，這些人都被「蔣氏專家」的李敖先生批評為「媚骨症候群」；這次陳水扁領軍下的所謂「泛綠」一族，一個都沒有去，不知道算不算是一種進步？

報載宋楚瑜、馬英九、連戰等人在頭寮「陵寢」，都對目前紛亂的政局感到憂心，也呼籲執政黨不要為了選舉而施政，應該要能「學習經國先生」勤政愛民的精神，重建台灣本土意識，而不是純粹的「台獨意識」。

先不說「台灣本土意識」與「台獨意識」有什麼不一樣；先來一下「說文解字」。按教育部國語辭典講的，「陵」是帝王的墳墓，「謁陵」一詞，豈不辱沒了泛藍者經常夸夸而談,所謂經國先生的「平實作風」？是某些人尚未「解嚴」？還是根本祟尚專制？

蔣經國成了某些人的「圖騰」，甚至李登輝也要藉蔣來「抹妝塗粉」？李登輝與國民黨的恩仇不干我事；但新台灣社會到了廿一世紀還不能反思「盲目祟拜」，這檔事，才是我們要嚴肅思考的。

歷史可以原諒，但不能遺忘，現在快成了口號了。蔣經國時代，很多人的小時候吧！在學校講個「阿母ㄟ話」，會收到一張紅單或罰錢；看到「蔣公」銅像不敬禮，會罰站。某些人上電視叩應節目,口中言必稱「經國先生如何如何的…」，他們敢去反省蔣經國在「二二八」事變後，沒來臺灣彈壓台灣人嗎？還是根本以為台灣人健忘？還是太好騙？

如果我的台灣史沒有讀錯，蔣經國在二二八事變中的角色，一直是非常曖昧。一九四七年三月十七日，他以三民主義青年團中央幹事會第二處處長的身分，陪同國府國防部長白崇禧，由南京搭機飛抵台北……

當時，嘉義在二二八事變發生後，是最早跟國民黨軍談和,但卻遭到國民黨軍公開槍斃人數最多的；尤其是在蔣經國視察嘉義的前後兩天，國民黨軍的屠殺，幾乎血染了嘉義火車站廣場。

在無辜被槍斃的近百人中，有市參議員潘木枝（東京醫學專科學校畢業，執業醫師）、盧炳欽（東京齒科專門學校畢業）、柯麟及陳澄波（事變中擔任處理委員會委員）等人，均屬嘉義地區難得的菁英。其中，陳澄波更是台灣非常著名的畫家，他是日治時代第一位加入抗日組織『台灣文藝聯盟』的畫家，戰後還曾加入國民黨，他的殉難對台灣藝術界的影響非常深遠。

至於到了我們長大後的這一代，去中央圖書館翻一下近代史吧！蔣家涉嫌用幫派等黑道殺江南，還有陳文成、林義雄母女到現在都仍「沈冤待雪」……長期的戒嚴，軍事、特務專制統治，搞得台灣社會大大小小，不分外省本省率皆「慘白恐怖」。李登輝接手國民黨政權，算是還讓它茍延殘喘到一九八八年……。

孔老夫子的門生子夏說：「大德不逾閒，小德出入可也。」蔣經國或只能以此蓋棺論斷之，在一九八六年以後的經國先生對台灣民主化是有貢獻的，台灣的政治改革，這一段不能忘記蔣經國。

再來說泛藍人士腦袋瓜中的本土意識與台獨意識？有何差別？

連戰先生說，「今天國家已經壟罩在焦慮不安的此時此刻，我們必須學習與秉持經國先生和先賢先烈的精神，重振與〔狹隘的台獨意識〕完全不同的〔台灣意識和本土意識〕，共同愛台灣，讓台灣更民主、自由、繁榮和安全。」

如果真要評，實在說，就是不值一評。

世界上沒有國家，立足本土而能不獨立的；只有兔絲附女蘿，沒有骨氣的人，才講得出前面那些混淆的話。

四百年來台灣的歷史，都是作為人家的「跳板或是基地」，人民成為外來政權統治的客體，導致對台灣願景無法描述。以當今來講，一個民主以及多元的台灣，就是目前台灣立足世界的終極價值。

所以要讓台灣人民有生命力，必須建立自己的憲法體制、文化系統，知道「我是誰」、「住在那裡」,「台灣是什麼」。而建立台灣的主體性這種內化觀，還是為了保護自己以及這一塊島上世世代代的子孫。

這是一種文化上的主動，就如李登輝先生主張，台灣除了要有預防性的防禦思考外，更應主動發展「攻擊性武力」。「武力」非一定是「武器」，所謂「攻擊是最佳的防禦」：具備關鍵性的還擊能力，旨在建立「威懾戰略」，從而避免戰禍。

另外在「多元化」這一部分，除了族群文化融和外，很多人都以為只是追求經濟上的財富滿足；事實上，應該是追求一種包括人與大自然均衡的環境。比方說，環保署頃推動的限用塑膠袋政策，這是確保台灣的生態環境永續發展的良方之一；但卻仍遭到塑膠業者以「生計」為由抗爭。

姑且讓我們稍作反思，一個極盡奢華但透支、破壞未來的結果，是我們想要留給下一代的嗎？還有國內廠商拚命赴大陸投資已達出口總量三分之一，更佔全年GDP總額的二％，衝擊國內失業率攀升。我們簡單用「胳臂沒有往外彎」或用「膝蓋」來想也知利害得失！

台灣的民主化亦然！民主是一種逐漸演替進步的文化，更是要落實到生活中的奠基石。政黨輪替不可能像打針一樣，一針下去，就藥到病除、一路順風。沒有摸石過河，潦下去濕了褲底，轉眼成空。同樣地，我們也不覺得，對岸的中國人，是不配獲得自由的人，他們也有權利去享受民主、自由、幸福的滋味。

所以，要如何建構台灣的核心價值？要用什麼方法來達到目標？什麼方法，才是最能讓多元文化的台灣，最能夠接受的幸福指標。這些，是真正的挑戰！一月十三日緬懷完經國先生的人，有空且去台北二二八公園，在紀念碑下稍坐，聽聽潺潺水流，那裡有不分族群、真正先賢先烈的聲音。(本報編輯中心副主任)

> /張希夷 1/14/2003 ET Today

>蔣經國逝世十五周年，頭寮路上致祭絡繹於途。親人懷恩，天下皆然；舊屬行禮感懷流淚，亦率皆人情。不過，有人趕個大早兒搶第一，難道是怕途為之塞？有人行大跪拜禮，則肉麻兮兮、令人討厭。

>以前經國先生剛去世時，民進黨的前輩人物、現任國防部副部長康寧祥，曾向經國先生為台灣民主政治的努力，代表致最敬禮。還有朱高正號咷大哭、許榮淑連署致敬、周平德感悲悼，余陳月瑛甚且大呼：「非常沈痛」，說「那種心情實不亞喪夫」。

這是一種文化上的主動，就如李登輝先生主張，台灣除了要有預防性的防禦思考外，
更應主動發展「攻擊性武力」。「武力」非一定是「武器」，所謂「攻擊是最佳的防禦」：
具備關鍵性的還擊能力，旨在建立「威懾戰略」，從而避免戰禍。---張希夷 】

有張希夷這樣的媒體人在東森，確實是難得!

張希夷絕對是有台灣人的夢想！

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今晚大熊星座依舊守護著天極，我可以聽到風中海洋的聲音，
我一直很喜歡那種聲音，可以讓人覺得很平靜……
台灣的前途跟馬祖神話鳥一樣「亟待被保護」，
我們要有信心，這個島上二千三百萬人的夢想，絕對不能讓她成為「神話」！

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一邊一國　你不要來煩我

評論/張希夷 2002/8/5 ET Today

陳總統發表「一邊一國，認真思考以公民投票改變台灣現狀的可行性」時，馬祖燕鷗保護區，一隻瀕臨絕種的「神話鳥」黑嘴端鳳頭燕鷗，正在星光中守護著牠的巢……不管是否被人視為珍寶，神話鳥只求風不要太大，以免覆巢之下無完卵……

陳總統說「台灣要走自己的路」時，許多人拚命地罵、要他說清楚！結果他用力地講「一邊一國」「公投立法」之後，這些人罵的更凶、臉紅脖粗地警告他要想清楚。陳水扁擣破了誰的「馬蜂窩」？從有些人的言詞被中國中央電視台「撿去用」就很清楚了。

台灣某些人跟常常揚言武力犯台的中國，像極了習慣一起倒掛在山洞裡的兩隻蝙蝠。有一次一隻鳥在樹上問蝙蝠：「你怎麼反著掛呢？」頭下腳上掛在樹上的果蝠就說：「我沒反著掛，是你掛反了。」非鳥非獸的蝙蝠，可以看到鳥就說自己是飛禽；遇到動物又說自己是哺乳類，這些統派的言論，就跟善變的蝙蝠譏嘲鳥兒「反掛」一樣好笑。

在台灣，許多人面對外頭有敵人時，內心其實都藏著怪獸。講到台灣前途是統是獨時，很多人不免心頭會有個疑問：是我瘋了，還是別人都瘋了？其實你一句一句拆解陳總統的話，就知道我所言不假。陳水扁或許在某些「性格」上不討人喜，但好歹他也是台灣這個國家的元首啊！

請問「台灣是主權獨立的國家」不是嗎？以上十個字簡稱為「台獨」，台獨這二個字有什麼好怕的？難道你是別人的一省嗎？「我們台灣自己的路」，很簡單、也很清楚、非常明白，我們自己台灣的路就是台灣的民主之路、台灣的自由之路、台灣的人權之路、台灣的和平之路。有錯嗎？難不成你都走共產極權之路？

台灣是我們的國家,我們的國家不能被欺負、被矮化、被邊緣化及地方化,台灣不是別人的一部分；不是別人的地方政府、別人的一省，台灣也不能成為第二個香港、澳門，因為台灣是一個主權獨立的國家.簡言之，台灣跟對岸中國一邊一國，要分清楚。不必分清楚嗎？那你去新疆當兵！好唄？

中國常說「一個中國原則」或「一國兩制」，不就是對台灣現狀的改變嗎？台灣現況的改變，不是只有二千三百萬偉大的台灣人民，才有權利做決定嗎？而有需要的時候要如何決定？國統綱領嗎？還是台獨黨綱？而不管用那一本，公民投票不是你最後的「基本人權」嗎？這種事還要認真思考？舉世各國早玩到不要玩了！

陳水扁總統二年前提出「四不一沒有」──包括任期內不會宣佈獨立、不會更改國號、兩國論不入憲、不推動統獨公投，以及沒有廢除國統會與國統綱領的問題。這個前提是「中共放棄武力犯台」。中共有放棄武力犯台嗎？五十年來的兩岸政策，不是從「反攻大陸」到「一中各表」到……，那麼前幾位總統都欠罵！還是是你食古不化？

國民黨某發言人認為陳總統是在「喊爽」的，敢情還這位仁兄常自瀆。真是的，陳總統上任來，不管是「夜夜一次郎」還是「一夜多次郎」，當他意圖對中國「多次進出」時，老共都只有一句「『一個中國』─轟─砰─謝謝你，先生。」 根本就像在鑽泥坑一樣，你要他怎樣？

連主席2日在搭機赴屏東時遇上大雷雨及亂流，空中驚魂後有感而發，對總統陳水扁提出的「四不一沒有」反諷新解：「風不調、雨不順、國不泰、民不安、民眾又沒有錢」。這幾天颱風外圍帶來鋒面，希夷先生偶遇大雨全身濕透也有感而發：「大家不要再吵了！在野黨不要再拗了！股市不要再跌了！樂透不要再槓龜！不然──我跟你沒完沒了──」！

今晚大熊星座依舊守護著天極，我可以聽到風中海洋的聲音，我一直很喜歡那種聲音，可以讓人覺得很平靜……台灣的前途跟馬祖神話鳥一樣「亟待被保護」，我們要有信心，這個島上二千三百萬人的夢想，絕對不能讓她成為「神話」！

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蔣經國先生任用部分老住民就代表就是本土化?

如是這樣,日本也可以說是本土化了，因為日治時代也照樣任用了不少台籍人士。

有很多台灣老住民自認為存有中國人血統，
因而認同由中國來的新住民；
而多數新住民存有族群優越感，因而不認同台灣老住民，
所以存有族群情結的是新住民，不是老住民。

王作榮一直譴責他人存有族群情結，
事實上他的族群情結最為嚴重.

當他從李前總統那裡爭取政治利益時，
就隱藏族群意識，甚至於與外來勢力對罵.
當他不能從李前總統那裡獲得政治利益時，
就全面顯現出族群情結.

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──王作榮才是族群情結的代表

/陳茂雄

　王作榮上汪笨湖的電視節目說，經國先生維護中華民國體制，計畫在維持「統一中國」的前提下，逐漸由「本省人」執政，所以經國先生是推動本土化的人。在李前總統執政時,「外省人」都很支持李前總統，是李前總統分化「省籍」，才會有今日的亂象。

　經國先生執政時期的確吹過一陣「吹台青」之風，任用了一些老住民（本省籍），然而任用部分老住民並不代表就是本土化，否則日本也可以說是本土化了，因為日治時代也照樣任用了不少台籍人士。

　所謂本土化，並非指是否任用本地人，而是指政權是否由本土產生，日治時代由日本的政權統治台灣，蔣家時代則由中國大陸所產生的政權統治台灣，因為當時執掌立法權的立委以及選舉總統的國代都不是本土所產生，所以在台灣的日本政府與蔣家政權都不是本土政權，事實上這兩個政權都積極在台灣推動「去台灣化」，是標準的殖民統治，至於任用部分台灣人也只算是「以台制台」的手段而已。李前總統相當推崇經國先生，他很謙虛地表示，他的很多治國理念乃來自經國先生，經國先生或許有本土化的規劃，但從未付諸實施，他只對極權統治做些許的鬆綁，但沒有推動本土化。

　王作榮說李前總統分化族群的確太不厚道，新住民（外省籍）的人口只佔百分之十三點五，但佔了絕大部分的重要官員，王作榮若不是具有新住民的身分，相信他沒有當上院長寶座的機會。除了政治民主化之外，李前總統並沒有改變蔣家任用行政官員的模式，他絕對沒有虧待新住民，而是部分存有優越感的新住民不能認同本土所產生的總統。

　王作榮說「外省人」都支持李前總統是太沒有是非觀念了，別忘了王作榮與李前總統走得很近那一時期曾在立法院被罵「無恥」，這些人若不是為了反李登輝而罵他，難道王作榮真的是「無恥」嗎？若王作榮並非「無恥」，那新住民敵視他必定是為了他支持李登輝，誰說「外省人」支持李前總統？

　台灣已逐漸形成外來勢力與本土勢力對峙的局面，而檯面上政治人物屬外來勢力或是本土勢力乃依其支持群眾的屬性而定，與族群無關，新住民可以成為本土人士，老住民也會變成外來勢力。王作榮批評李前總統變了，事實上李前總統為人始終如一，從未改變，他一向積極追求國家主權自主，政治民主、平等、自由，更由政治民主化而產生本土化政權。

　在總統任內只有王作榮認為李前總統在改變，那是因為他自己在變反而覺得不變的人有所改變。然而在卸任後則有不少人覺得李前總統有所改變，這也是一種錯覺，李前總統他本人並沒有變，而是支持群眾的轉換，擔任總統期間極右的統派因為族群情結而反李，獨派卻因為支持民進黨而反李，這兩股極左、極右的勢力都反李，使李前總統變成不統不獨的角色。

　卸下總統職位之後，遇到外來勢力無理的圍剿，激起台灣人的台灣意識,加上獨派人士因為不滿民進黨偏離台獨立場，所以將希望寄託在他身上，使李前總統一下子變成本土人士及台獨人士的精神領袖。

　政治人物的屬性往往不能由自己的宣示來決定，而是由支持群眾以及反對群眾的色彩來定位。除了李前總統外，其他政治人物也都因為支持群眾的改變而轉換了色彩。

　宋楚瑜一生都在爭取政治版圖，始終如一，可是政治色彩卻有很大的改變，這也是支持群眾的轉換，不是他在變。在選省長之前，他不只被劃歸為本土人士，還是外來勢力恨之入骨的眼中釘，所以會如此是因為他的支持群眾大都屬本土人士；今日的宋楚瑜雖然積極要扮演本土化人士，可是大家還是將他劃歸為外來勢力的精神領袖，因為極右派外來勢力是他的基本支持者。有宋楚瑜、馬英九在，外來勢力不可能支持連戰，他更被本土勢力所排斥，所以他不是外來勢力，更不是本土勢力，當台灣發生意識形態對立時，連戰的政治版圖因被擠壓而自然消失。

　 馬英九很清楚要擴張自己的政治版圖，必須被劃歸為本土人士，所以他希望外來勢力對他暗助，不要明助，也因為如此，在市長選舉時，才與親民黨劃清界限。宋楚瑜因為不能介入台北市長選戰，因而被邊緣化，最後被迫以下跪的方法來綁住馬英九。在政壇上宋楚瑜是鬥爭高手，但下一屆總統大選幾乎沒有勝選的機會，因為極右外來勢力的支持使他失去本土化的色彩，而沒有本土化色彩的人是沒有機會當上台灣民選總統。

　有很多台灣老住民自認為存有中國人血統，因而認同由中國來的新住民；而多數新住民存有族群優越感，因而不認同台灣老住民，所以存有族群情結的是新住民，不是老住民。

　王作榮一直譴責他人存有族群情結，事實上他的族群情結最為嚴重，當他從李前總統那裡爭取政治利益時，就隱藏族群意識，甚至於與外來勢力對罵，當他不能從李前總統那裡獲得政治利益時，就全面顯現出族群情結，是他自己在變，不是李前總統在變，李前總統唯一改變的只是支持群眾的轉變。http://www.southnews.com.tw

有人想見縫插針?

該捧誰,該損誰,該打誰,該拉誰,他們自認為手法變精緻了.

惡質奸巧,習於偽詐的外省人到現在心態還是沒有改變---他們要台灣人遺忘歷史.

張希夷說的好! 「歷史可以原諒」，而非「歷史可以遺忘」
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歷史可以原諒，但不能遺忘，現在快成了口號了。

蔣經國時代，很多人的小時候吧！
在學校講個「阿母ㄟ話」,會收到一張紅單或罰錢；
看到「蔣公」銅像不敬禮,會罰站。

蔣經國在二二八事變中的角色，一直是非常曖昧。

一九四七年三月十七日，他以三民主義青年團中央幹事會第二處處長的身分，
陪同國府國防部長白崇禧，由南京搭機飛抵台北……

當時，嘉義在二二八事變發生後，是最早跟國民黨軍談和，
但卻遭到國民黨軍公開槍斃人數最多的；

尤其是在蔣經國視察嘉義的前後兩天，
國民黨軍的屠殺，幾乎血染了嘉義火車站廣場。

蔣家涉嫌用幫派等黑道殺江南，
還有陳文成、林義雄母女到現在都仍「沈冤待雪」……
長期的戒嚴，軍事、特務專制統治，
搞得台灣社會大大小小，不分外省本省率皆「慘白恐怖」。

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台灣人能遺忘這段血腥歷史嗎？

台灣人民仁慈沒有清算他,他竟然還在繼續囂張,欺負台灣人，
孰可忍孰不可忍！真想好好揍他一頓.

王昇當過蔣經國的劊子手,王昇又隱居幕後而由警總在前方衝鋒陷陣廝殺殘害民主運動及民主人士。

美麗島事件的大逮捕,林宅滅門血案、陳文成暗殺案等等，都是那個王昇擔任總政戰部主任之後，都是太上中常會,太上行政院,太上情治機構的「劉少康辦公室」設立之後.所發生的.

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-----王昇想揍李登輝？好膽試試看！

/馬非白　

　根據聯合晚報14日報導，國民黨舊朝的情報頭子前總政戰部主任王昇，居然公開批評李登輝前總統，還嗆聲說：「這個人太可惡了，如果我有權，我一定要揍他一頓」。

　這一位叫做王昇的人，是在那個叫做連戰的國民黨主席宴請退役將領筵席上，發表公開談話時，做了以上嗆聲的。

　看看那個叫做連戰的搞出這樣的場面，明眼人就知道他究竟是在玩什麼把戲、想搞什麼陰謀啦，連戰拉攏這些舊朝老人為的就是要搞黑金舊政權復辟，14日的晚宴又特別邀請王昇，更讓王昇公開拿著麥克風講話，擺明了，這是在吹起復辟行動集結號角！

　前一陣子，那個連戰讓關中東山復出，已經令人嗅出那個連戰是要部署回到舊時代的濃郁味道；這一陣子，國親新三黨一起聯手炒作「蔣經國風」，並利用章孝嚴恢復父姓事件帶動高潮，使得整個復辟集團陰謀全面曝光，而14日的那個連戰宴請退役將領及王昇的現身進一步確認了舊政權復辟集團正式成形。

　那個王昇是何許人？那個已經是政治黃昏時代人物的連戰加上那個特務頭子的王昇加上那些過時的舊朝將領，在這個時節、在這樣的氛圍下集體出現，狀況不是夠清楚了嗎？難道還需要再加上一句「請大家不要做太多政治聯想」嗎？

　在這個時節、在這樣的氛圍下，那個舊朝情報頭子王昇的出現，還代表了一個相當重要的意義，那就是：揭穿了舊政權復辟集團最近一連串歌頌蔣經國的虛假面具，將他們口中的「明君」蔣經國掌控台灣政權期間的百分之九十九時間都是專制獨裁統治的本質及真相，再度在台灣人民的腦海裡浮現上來了，讓以崇拜、懷舊為主調的「蔣經國風」，變成了揭穿假面具、吐嘈的「蔣經國風」。

　那個舊朝時代情報頭子的王昇是何許人？他正是大情報頭子蔣經國一手栽培、豢養的接班人、劊子手，由蔣經國一手構建的政工系統，在國民黨長期的內鬥中一向是最血腥的，他們鬥垮了CC、吳國楨、李煥的救國團系.......等等數不清，一直到蔣經國全面掌權而達到權勢最高峰時，已經穿透黨、政、軍、特、警等系統，那個王昇正式接棒是在蔣介石去世第二天，由蔣經國親自下手令的（此段歷史，另文詳述）。

　那個王昇接棒後，正是台灣民主運動最蓬勃的時候,因此，他就代表蔣經國、接受蔣經國直接指令對民主運動展開最心狠手辣地摧殘。

　1950年代，蔣經國正式建立國防部總政治部的時代開始，那個王昇就在蔣經國手下擔任副主任,當年長期炮製的數也數不清的白色恐怖案件不談，從1975年4月他被扶正為總政戰部主任之後，甚至他搞出來的「劉少康辦公室」之後,在他手中整肅的民主運動案件同樣不計其數。

　舉其較大、影響面較廣者，如美麗島事件的大逮捕,如1980年的林宅滅門血案、如1981年陳文成暗殺案等等，都是那個王昇擔任總政戰部主任之後，都是太上中常會,太上行政院、太上情治機構的「劉少康辦公室」設立之後，所發生的,當年國民黨政權內部的複雜關係是:王昇當蔣經國的劊子手,王昇又隱居幕後而由警總在前方衝鋒陷陣廝殺殘害民主運動及民主人士。

　1982年3月發生的圍剿陶百川事件也是，1982年開始出現的極右反民主集團到處點火製造肅殺氣氛的也是,接著又對當年雨後春筍般冒出來的黨外雜誌展開大規模撲殺的行動也是，那個王昇的「劉少康辦公室」都是劊子手或幕後影武者。

　就算1983年5月由蔣經國下令裁撤「劉少康辦公室」，那個王昇掌控的政工系統照樣作惡多端，蔣經國曾經派章孝嚴秘密調查王昇，也對王昇無可奈何，最後，蔣經國才把他調離總政治作戰部主任職務，後又免去他的聯訓部主任，直到乾脆外放到巴拉圭。

　但是，王昇的舊勢力不久仍然幹下了「江南命案」，仍然為了替他們的老主管洩恨而拿黨外雜誌大肆開刀，還將當時的《自立晚報》查禁。

　這樣的王昇，如果按照納粹及舊共黨政權國家瓦解之後的清算模式，台灣人民應該把他揪出來好好清算清算才對，像過去那個向李登輝前總統潑紅墨水的舊朝警總官員之類的迫害人民者，都需要抓出來清算,台灣人民仁慈沒有清算他們，台灣人民放過王昇沒有清算他，他們及那個王昇卻反過來還要繼續欺負台灣人，真是孰可忍孰不可忍！

　這樣的王昇竟然敢這麼囂張，公開揚言要揍李登輝，這種人真是可惡到了極點！真是欺負台灣人欺負到底了，如果是革命時代，這種人早就被抓去槍斃啦，豈能還在公開囂張嗆聲，台灣人民的仁慈軟弱造就了這類人的頑魂不散、厚顏無恥，民主反而變成了他們掩飾罪行、逃避究責的利器，這樣的人應不應該全部揪出來徹底清算一次？

　那個王昇有種好膽的話，再站出來公開講一次，看看台灣人民會不會放過你！

(2003.01.15 凌晨二點)

王昇以一個曾經在白色恐怖年代執行思想整肅和打壓異議者，
讓多少人因而失蹤、下獄，甚至喪命，多少家庭因此破碎、
多少母親妻子暗夜流淚.

最近連戰所領導的國民黨甚至意圖竄改黨史，
塗抹蔣經國「欽選」的李登輝在國民黨內的歷史地位，
突出獨裁者蔣經國的愛民親民神話，如今又迎回為蔣經國不喜而貶逐的王昇，
奉為上賓。

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---白色恐怖的特務頭子王昇，還想有權揍人一頓？

/台灣日報社論 1/16/2003

　白色恐怖年代掌有指揮軍情特工權柄的前總政戰部主任王昇，日前在國民黨主席連戰宴請多位黨籍退役將領的餐會上，面對著媒體鏡頭，以不點名方式痛批前總統李登輝，認為國民黨今天會變成這樣的局勢，都是因為「這個人真的太可惡」，因此「假如我有權的話，一定要揍他一頓」；同時王昇還強調一定擁護連戰「重建國民黨」，希望連戰能「扛起責任」，「不能再讓陳水扁亂搞下去」。王昇這席談話一出，不僅在場媒體記者大為吃驚，就是民間社會也瞠目結舌，議論紛紛。

　王昇以一個曾經在白色恐怖年代執行思想整肅和打壓異議者，讓多少人因而失蹤、下獄，甚至喪命，多少家庭因此破碎、多少母親妻子暗夜流淚；最後終因權力慾望高漲，侵犯蔣經國的臥榻，遭到蔣的放逐，而其羽系及勢力也被郝柏村所接收。按照道理，在蔣經國晚年他已經被逐出權力圈子，應該多所自省，為自己親手執行過的傷天害理、剷除政治異己的作為有所懺悔，以度其餘生！

　想不到蔣經國去世至今已歷十五年，台灣社會走出白色恐怖統治，總統也已歷經兩次民選，王昇卻還念念不忘當年掌有生殺異己的血腥權力滋味，對於台灣人民選出的前、現任總統不僅無對國家元首應有的尊重，反而一副猙獰面目，使用落後國家的叢林語言謾罵前、現任總統。以如此蠻橫、無知的威權心態，殘留在一個老人的心靈之中，則當年王昇狐假虎威、濫施軍情特務大權之際，台灣政治的黑暗、社會人心的寒冷顫慄，不想可知。而這同時也暴露了蔣經國主政年代重用王昇，整肅異己、穩固政權，迄政權鞏固即棄王昇如野犬的冷酷作風。

　理性分析王昇的不平衡心態和日前的脫軌言行，肇因即有三端：

　一是對於當年蔣經國放逐他的不滿，至今依然無以洩憤，過去威權體制造成的奴才心態又讓他不敢也無能批評蔣經國，乃移恨於蔣所提拔的李登輝，罵李亦如罵蔣；

　第二，王昇當年血腥整肅異己的作風，即使在國民黨老黨人和舊有的軍情特三大系統之中，至今仍難以獲得諒解，這是王昇執行蔣經國政策的天譴，政黨輪替之後，李登輝既已成為「泛藍公敵」，王昇罵李，顯然意在轉移老同志對他的不諒解，以求脫罪而已。

　第三，則是反映了整個泛藍陣營的集體挫折情意結，李登輝擔任總統之後，推動民主化，勢必加速權力結構由下而上，特權階級不再吃香喝辣，此挫折一；推動本土化，則又讓具有外來政權心態的舊有統治階級權力喪失，必須獲得台灣人民認同始能獲得相對權力，此挫折二；俟陳水扁獲得人民支持當選總統，更使慣喊萬歲的國民黨失去政權，此挫折三。

　在這三重集體挫折的怨懟意結下，王昇的失態，實則也反映了當前泛藍陣營共同的心態，近日以來由泛藍陣營和統派媒體共同建構、營造的所謂「蔣經國熱」，正是此一集體挫折心理的具現。其中，潛藏著對威權年代享有權力和利益的緬懷不捨，也潛藏著對今日自由民主體制的難以適應，但更嚴重的則是企圖復辟、專政的叢林思維。

　我們從王昇的突兀言行、國親兩黨不斷宣揚蔣經國「德政」的神話建構中，其實可以發現，從李登輝主政迄今，我們的國家與社會一直未曾建立一個面對歷史錯誤、清理殘餘罪惡的理性機制，過去白色年代中的加害者並未因為當年的血腥作為，受到社會的譴責和法律的裁判，這一方面顯示出了包括李登輝、陳水扁在內的台灣人民的敦厚寬容，一方面卻也造成歷史是非與社會正義的淪喪。二次世界大戰之後，希特勒納粹黨羽紛紛遭到國際法庭裁決、追訴，因為只有如此，才能真正儆兇懲惡，還給被壓迫者、遭殺害者以及整個社會應有的公理。台灣社會已到了理性思考，清理國民黨威權統治年代歷史的時刻。

　其次，王昇辱罵李登輝、陳水扁，泛藍推動神化蔣經國的心態，也足以提醒台灣社會及人民，若非李登輝任內甘冒國民黨保守派反撲的危險，推動國會全面改選、總統民選、廢除包括刑法一百條在內的各種侵犯人權的惡法，並且強化本土化政策，則今天的台灣仍將受到更多的「王昇」以其「非我族類，其心必異」的心態所統治，以其「統統抓起來」、「揍他一頓」的蠻橫手段箝制。台灣人民的悲哀將更深沉、痛苦將更強烈，至於思想的自由、旅遊的自由、信仰的自由，更無足論矣。

　最後，我們也不能不感慨，在總統大選中讓國民黨丟掉政權的，與其說是李登輝，不如說是連戰和宋楚瑜這兩個國民黨中生代領袖的相互奪權，不知容讓，形成鷸蚌相爭之局，這與李登輝何干？人民最後選出陳水扁，這是人民的選擇，又與李登輝何干？

　連宋兩人不自知反省也就罷了，卻將過去先後提拔兩人、且今已為平民的李登輝視如寇讎，最近連戰所領導的國民黨甚至意圖竄改黨史，塗抹蔣經國「欽選」的李登輝在國民黨內的歷史地位，突出獨裁者蔣經國的愛民親民神話，如今又迎回為蔣經國不喜而貶逐的王昇，奉為上賓。如此糊塗倒錯，無知癡愚的作為，看在人民眼裡，何止可笑？強調要帶領台灣走向「希望」的連戰，恐怕先得帶領國民黨走向希望，否則如此以繼，只會將國民黨僅剩的老本揮霍殆盡。(2003.01.16)

這些吃台灣米、喝台灣水的人，
對著李登輝竟有「人人得而誅之」的心態，

是他們要檢討？
還是李登輝要檢討？
還是根本是我們必須反思，
是什麼樣的環境「造就」了這個「受迫害妄想症」的現象？！

「感謝王昇伯伯」

：感謝他讓我們重新喚回戒嚴黨外時代的記憶；
那個時代，王昇的光頭像極了「蔣公」，
王昇「日日升？升為王？」

我們還要感謝王昇伯伯的義憤，
讓許多人重溫了當年警總、綠島、禁書、白色恐怖、美麗島大搜捕、
林宅滅門血案、陳文成命案、江南命案……的記憶！

更感謝王昇伯伯提醒我們：

啊！原來某黨「我將再起」的昔日光榮，就是這款模樣啊！

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-------李登輝的光照出王昇的黑影

/張希夷 2003/01/16 20:19 ET Today

戒嚴時期的前總政戰部主任王昇，日昨以不點名方式痛批前總統李登輝，他表示，國民黨今天會變成這樣的局勢，「這個人真的太可惡了，『假如我有權的話』，一定要揍他一頓。」王昇並強調，這番話他是不吐不快，如果不說出來，他「心裡會不舒服」。

黑格爾曾說，所有偉大世界的史實與人物，都會出現「兩次」。不過馬克思後來又補充了一句說，黑格爾忘了提一件事：這「兩次」，第一次發生時是悲劇；第二次就變成鬧劇了！

有人說「王昇想揍李登輝？好膽試試看！」但也有人說，以前威權時代，刺蔣案、謝東閔郵包炸彈案，不也有「武裝獨台」的種種？更有人說，「想揍人的王昇，自己可能更欠揍！」……

吾人不解的是，李登輝何德何能，竟成為部分泛藍眼中的「全民公敵」？竟成為成天抬著「愛國」旗號人士的眼中釘？平民化後的李登輝，縱有再多「知恥近乎勇」不同於從前種種的反思，甚至因而忤逆國民黨人；但在民主多元的台灣社會，泛藍黨人至少應尊重，民眾有最低客觀的檢視能力。

王昇想要 「揍」李登輝，不吐不快；以前夏功權還曾「自殘血諫」；更早時，一位曾是軍方高層的退役軍官,還演出「老兵不死，只是潑紅墨水而已」的謬劇。在這些人的想像中，李登輝為台灣民主努力的背影，成為他們心中拉長的陰影；對著虛幻的心魔揮拳、動刀、潑紅墨水……，李氏的背影真「千瘡百孔」了嗎？不思以民主方式服人，這些人一旦重新掌權，是不是台灣人新災難的開始？！

這些吃台灣米、喝台灣水的人，對著李登輝竟有「人人得而誅之」的心態，是他們要檢討？還是李登輝要檢討？還是根本是我們必須反思，是什麼樣的環境「造就」了這個「受迫害妄想症」的現象？！

李登輝對國民黨的「功與過」，從台灣民主化和平轉移，稍作檢視即知。所謂「我是葡萄藤，你們是分枝」，在金馬前線的忠烈祠內，多的是不分省籍、族群，「化作春泥還護花」的動人故事。難道高舉「國父」天下為公遺志大纛的人，竟只是一黨私心？個人恩仇？甚至還有意「竄改黨史」，要全盤推翻從威權轉型到民主、總統直選……等等這些普世進步的價值？

如果真是這樣，那我們還真要「感謝王昇伯伯」(bbs網友語)：感謝他讓我們重新喚回戒嚴黨外時代的記憶；那個時代，王昇的光頭像極了「蔣公」，王昇「日日升？升為王？」我們還要感謝王昇伯伯的義憤，讓許多人重溫了當年警總、綠島、禁書、白色恐怖、美麗島大搜捕、林宅滅門血案、陳文成命案、江南命案……的記憶！更感謝王昇伯伯提醒我們：啊！原來某黨「我將再起」的昔日光榮，就是這款模樣啊！

米蘭．昆德拉說，人類對抗權力的艱苦奮鬥，就是記憶對抗遺忘的掙扎。

吾人常想，台灣亂像之今日種種，是不是肇因於太過快速的轉型？因為模糊了歷史的真相，因而看不清現世的正義，更無法坦然面對自己的未來？！

台灣真正需要一位能在新時代，打開詭譎多變前景的人。如果「揍」李登輝就可以解決問題，那麼「蔣經國熱」，也可以燎原之勢，燒掉目前有人口中，「不能再讓陳水扁亂搞下去」的一干問題了。

蔣經國、李登輝、陳水扁……到了民主時代，仍都要接受現實殘酷的檢驗，他們絕不會是我們的「巫師」，隨手參拜，就能為我們詮釋未來看不見的困境。

就像大海之於鯨魚，台灣身處自由的海洋，領航鯨竟常常迷航、擱淺於沙灘？蔣、李、連、宋、陳……不同世代有不同的荊棘與暗礁，何處是台灣人最終喜悅的落腳？我們必須試圖找出來！(本報編輯中心副主任)

像「袁頌安」這樣的外省人,台灣人能不討厭能嗎？

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(外獨會 轉貼)

發言人:外國人, on Sat Jan 18/03

一位台灣的外交官(僑務官員)，當他在位的時候，總是要求他們的僑民不要去支持或接觸中國的官方，好像是有板有眼的。

聽說後來被調回台灣，才沒多久，他就辭官。但辭官之後，卻是連奔帶跑的投入建設他的祖國的行列。目前人就在中國的上海 。他的名字叫做「袁頌安」。

<<解除「戒嚴」，竟成為「恩典」，要人民稱頌德政?>>

五十年前，有一位吳鄰長，
有一天隨眾鄰長、里長勸解人民，配合政府政策，
凡曾參加二二八事件的人，宜自首，可減輕罪行。

詎知被情治單位疑為歹人，統統帶去拷問，
吳鄰長是皮鞋匠，對政治方面，一竅不通，
只知我順從你們國民黨的話，勸解人民，
今順從你們的話而行，卻帶來被捕是何道理？

被冤屈、說話難免氣盛，結果，用不著通過法院等檢證，
情治單位自決，被槍決於嘉義車站！

其妻子哭得死去活來，全家哭成一團，其悲戚哀號，難於用筆墨來形容......

到底是要說解嚴是「恩典」，或是「虧欠」人民？

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台灣日報 2003年01月20日

----解除「戒嚴」何須稱頌恩典？

/陳益文

頃讀一月五日許文德君在民意最前線的大作，其中有一段：「這些民主國家國民理所當然的﹃享有﹄的希望，卻是當年蔣經國當政時，台灣人民心中最迫切的希望……。」

令人興起不少的感慨：自由、民主、人權，是與生俱來的每一個人應該「享有」的權利！數十年來被剝奪，今解除「戒嚴」，竟成為「恩典」，要人民稱頌德政。是也？非也？

日本在戰時，也沒有對台灣頒布「戒嚴」,何須解除「戒嚴」來稱頌恩典？

到底是要說「恩典」，或是「虧欠」人民？

對此「兩題」的選擇認同，是對人性心態「順天」與否的試金石！

刻在心靈裡永難磨滅的悲劇歷史一幕，偶爾會重現眼前：五十年前，住在筆者對面的一位鄰長，有一天隨眾鄰長、里長勸解人民，配合政府政策，凡曾參加二二八事件的人，宜自首，可減輕罪行。

詎知被情治單位疑為歹人，統統帶去拷問，吳鄰長是皮鞋匠，對政治方面，一竅不通，只知我順從你們國民黨的話，勸解人民，今順從你們的話而行，卻帶來被捕是何道理？被冤屈、說話難免氣盛，結果，用不著通過法院等檢證，情治單位自決，被槍決於嘉義車站！

其妻子哭得死去活來，全家哭成一團，其悲戚哀號，難於用筆墨來形容，筆者睹此景，不由自主地流下一掬同情之淚！如果掌權者，受此同樣受虐之時，不知作何感想？

如果是選擇「虧欠」人民的話，應該出現懺悔的聲音：「多年來的情治單位政策，難免有﹃盲點﹄，不知不覺中桎梏人權、民主的價值觀，致使人民受苦受難，我們十分自責，誠摯地向其無辜者道歉！祈盼這一段不愉快的歷史作人們的鑑戒，不再重現於台灣，統治集團成員，自咎其責，願意接受指摘，以慰受難者。」

誠摯的道歉自責，乃「順天」之舉，令筆者熱淚盈眶，因為「誠」可感動天，天視自我民視也。這樣的政黨，一定有「新生」的力量。反之，則矛盾如影隨形，分裂難免。