台灣基本教義
| 回應本題 | 自選底色↑ | 返 回 |
| 怪龍 於 2002/12/14 16:35 | |
| 台灣基本教義 | |
台灣基本教義 談台灣基本教義, 應該從何處談起? 從某黨某派的立場? 還是從某種思想主張談起? 還是從所謂的共識談起? 事實上「立場、主張或共識」都是短期的、變動的且是鄉當主觀的產物, 就算是一套深厚的思想, 還是會經不起長期的考驗. 所以, 到底從何處談起是恰當的? 其實直接就把「台灣」當一個個體單元來談, 看看「台灣這個體單元」在「時空」中和別的單元產生了什麼關係, 更縮小範圍的說, 台灣和海峽對岸的政權(從過去的王朝帝國到現在), 就竟產生了什麼關係, 這些關係的變化又是由什麼因素造成的? 底下將檢視台灣和中國政權的關係, 並同時否定許多認為「台灣是中國領土」之看法. 如果「台灣是中國領土」成立, 那麼我們很可以問「什麼時候台灣在政治上正式成為中國政權的領土?」 , 當仔細的檢討後, 我門可以發現, 在整個時空下一直到明帝國與滿族王國武力衝突時, 台灣和中國政權的關係竟是如此的淡薄, 兩個帝國在大陸中原打的火熱, 台灣都未受政治上的波及, 台灣的對外關係, 沒什麼變化, 獨立自足. 台灣與漢族中國的關係 有人認為第一次中國政權對台灣關係產生重大影響是明帝國與滿族王國武力衝突結束後, 鄭成功武力流竄至台灣, 乃使台灣關係受到漢族的影響. 但鄭成功武力部隊畢竟不是帝國本身的延伸, 台灣還是沒有被納入漢族中國的領土內, 因為鄭成功治台時, 漢族中國已經滅亡. 有人認為對台灣關係產生重大影響是清帝國的版圖擴張政策, 康熙帝以武力侵略台灣, 將台灣納入滿族帝國的領土內, 並推行「把台灣視為化外的地位並以漢治台」的政策, 乃使台灣接受和化的洗禮. 但滿清帝國, 並非純正的漢族中國, 台灣和漢族中國, 都是亡國於清帝國的被統治領地. 被滿族帝國統治, 不是被漢族中國所統制治. 所以, 「台灣是清帝國領土」, 並無法做為台灣是漢族中國領土的依據, 因為清帝國並非漢族中國, 所以, 「清國非中國」之前提下, 台灣並非中國領土. 台灣正式的成為中國的領土, 不是清帝國康熙併吞台灣之時, 而是中華民國建立時並在「中國繼受清帝國領土」而同時「繼受了台灣領土」這個前提成立時, 才能正式的成為中國的領土. 但是, 台灣正式的成為中國的領土, 是條件式, 非確定式, 原因正在馬關條約, 台灣被割讓成為日本殖民地. 當馬關條約把台灣變成日本殖民地這事實基礎之下, 否定了『中華民國建立時並在「中國繼受清帝國領土」而同時「繼受了台灣領土」』. 台灣正式成為中國領土不是在中華民國建立時. 那什麼時候台灣正式成為中國領土? 是1951年的舊金山合約日本放棄台灣領土之後嗎? 許慶雄教授認為是如此, 他以法理論說的方式認定只有主權國家才能擁有領土, 而對台灣做主權宣告的只有中國, 所以, 台灣歸屬中國. 但這種說法, 最多最多只是法理見解, 沒有國際事實依據. 而中國最多最多也止於宣告(Territorial claim), 並未「正式」讓台灣成為中國領土. 沈建德提出許多國際條約文件, 駁斥台灣法理屬於中國的看法, 他最直接的引據是中國都簽署的聯合國憲章條款76與77條, 台灣的法理地位不屬於中國、應該可以獨立. 當我們找不到何時台灣台灣正式成為中國領土後, 加上漢族中國政權自古以來從未統治過台灣, 要說「台灣是中國領土」成立是難上加難. 「台灣是中國領土」成立嗎? 檢視台灣和中國政權的關係在時空之中, 台灣的基本教義應該有客觀的事實依據, 中國政權對台灣的關係沒什麼作用, 台灣的對外關係不因中國政權玵產生變化, 而台灣從來都不是中國政權的領土. 是不是有國際慣例可以讓台灣來依循? 有, 我們應該去看看全世界曾經是殖民地的國家, 找和台灣類似的例子來引用. 加拿大, 是很好的例子, 加拿大經過三階段而成獨立國家: 第一階段是英國殖民地(1870之前年代), 第二階段是脫離殖民地而「有國際地位但無主權」的自治領(1870-1920年代), 第三階段才正式成為主權國家(1920年代). 台灣, 經過了加拿大的第一階段, 現在是脫離日本後的第二階段, 但尚未有主權, 還未進入第三階段, 台灣還不是主權國家. 基於這些事實, 台灣基本教義第一條是: 台灣, 自古至今, 從來不是中國領土. 1952年脫離日本殖民帝國之後, 有如十九世紀末的加拿大, 成為自治領地. 國際關係法上, 台灣不屬中國. | |
NO:2073_1
| 怪龍 於 2002/12/21 11:51 | |
| Re:台灣基本教義 | |
台灣基本教義張貼一星期以來, 沒人有反應, 似乎證實「台灣意識, 基本上已完全潰散, 被陳水扁和民進黨玩光了」 台灣基本教義的主要論點是: 漢族中國的政權, 從來沒正式把台灣納為中國領土. 台灣從來都不是漢族中國的領土. 試圖變更台灣成為漢中國之領土者, 都是賣台行為. | |
NO:2073_2
| SIRIUS 於 2002/12/21 13:49 | |
| Re:台灣基本教義 | |
怪龍： 不是沒人反應，而是不知道該怎麼反應？ 被你這一寫，太理論化，太引經據典，太學術化，太高格調化，總之連我看了也不知怎麼辦？ 台灣意識者多希望簡潔易懂，具體可行之策；您這一篇除了讓人肅然起敬之外實在不知該怎麼辦！！！ 這是給您一點參考！ | |
NO:2073_3
| Matrix 於 2002/12/21 14:30 | |
| Re:台灣基本教義 | |
台灣獨立是住民自決權的問題，是聯合國憲章更是普世自由民主的主流價值，最好不要扯 到與中國相關的東西像血緣 種族 歷史文化，講不清楚也沒完沒了! 台灣獨不獨立完全是 這裡我們自己決定的權力，簡單明瞭清楚易懂，應多多宣揚。 | |
NO:2073_4
| 怪龍 於 2002/12/22 12:58 | |
| Re:台灣基本教義 | |
SIRIUS 你覺的「太理論化，太引經據典，太學術化，太高格調化」 怪龍的貼文自認在歐美只及大學的一般辯論 怪龍拋磚引玉, 只希望讓台灣前途問題更清楚的呈現出來, | |
NO:2073_5
| 怪龍 於 2002/12/22 13:09 | |
| Re:台灣基本教義 | |
Matrix >>台灣獨立是住民自決權的問題，是聯合國憲章更是普世自由民主的主流價值，最好不要扯 走「聯合國憲章住民自決權」是否可行, 值得商榷. 原因: 聯合國的憲章很多地方都寫著「會員國必須尊重會員國的領土完整」, 中國是會員國及「安全理事會的會員」, 聯合國不可能不尊重中國的領土完整, 故引用自決權, 必也引來中國的介入. 也就是自決權的引用, 層次低於「會員國必須尊重會員國的領土完整」, 而中國宣稱台灣是中國領土, 在國際上便造成「爭議性領土」, 在「爭議性領土」事涉中國主權之下, 聯合國必定要由中國來點頭才能開啟討論. 沒救的, 台灣的政客如呂秀蓮、蔡同榮或一堆學者, 幾乎都是國際政治的無知者, 都只在浪費台灣人的錢, 走聯合國的住民自決之路,不會有任何進展. | |
NO:2073_6
| Matrix 於 2002/12/22 13:59 | |
| Re:台灣基本教義 | |
>> 怪龍拋磚引玉, 只希望讓台灣前途問題更清楚的呈現出來, >> 不要被那堆當權卻又遭踏台灣前途的政客及附庸學者如李鴻禧陳師夢之流帶著走 去看看東帝汶如何獨立再來談吧! 去讀一讀人類民主自由的發展史、國家主義以及住 民自決權如何演變再來辯論吧! 台灣就是被你這種言論蠱惑，才會相信台灣要進入聯合國需要中國同意! 台灣只有凝聚全民意志、透過公投更改國號才有可能獲得國際的承認與支持。 | |
NO:2073_7
| 怪龍 於 2002/12/22 21:28 | |
| Re:台灣基本教義 | |
Matrix >>去看看東帝汶如何獨立再來談吧! 去讀一讀人類民主自由的發展史、國家主義以及住 的確, 任何想辯論台灣問題人, 都該做到上面這一點! 請問你, 陳水扁、呂秀蓮等當權者做到了嗎? 底下證明怪龍做的比他們好: 東帝汶, 本是西方殖民地, 葡人撤出後, 被印尼強控, 所以一直以來就有排外的「獨立運動」, 一直就對國際宣稱要「獨立」; 獨立運動, 是自決之前提 而台灣, 本非中國領土(如怪龍本貼文所述), 本來就應該對國際宣稱台灣要獨立自決, 你真的懂東帝汶的例子嗎????? 告訴你, 近二十年內, 獨立的國家, 走自決之路的很少(東帝汶是其一), | |
NO:2073_8
| KUO JEN HAO 於 2002/12/26 21:02 | |
| Re:台灣基本教義 | |
請大家不要吵了 台灣已經被出賣了 知不知道？ ------ COME FROM http://home.kimo.com.tw/snews1.tw/special_column/new_page/Shen/Shen_index.htm ------ 台灣被出賣了還不知道 -------------------------------------------------------------------------------- 本文原題為「布希對台忽冷忽熱──美國「承認」而非「認知」台灣屬中國」。 -------------------------------------------------------------------------------- 布希在與江澤民的聯合記者會上重申，美國堅守一中政策、三公報以及台灣關係法，第一次說出不支持台灣獨立，並且宣佈鷹派的副總統錢尼明年春天訪問中國，和幾個月前親口說「台灣共和國」的態度明顯不同，美國已向中國傾斜。 台灣本土派於是有人開始患得患失，統派則幸災樂禍，歸咎於陳水扁的「一邊一國」論。事實上，陳水扁非講「一邊一國」不可，因為中華人民共和國憲法已把台灣列為其領土；而本土派的患得患失也大可不必，因為三十年前尼周的北京密約，美國就「承認」台灣是中國 台灣被出賣了還不知道 首先要談的是，美國「承認」台灣是中國的一部分，而非只是「認知」而已。在上海公報 直到1999年1月21日尼周密約解密，世人才得知，美國表面以上海公報「認知」台灣是中 美國既然承認台灣是中國的一部分，當然就不能支持台灣獨立。當年的尼克森做了這個承諾，寫在密約的第二條，看看北京密約就知道。柯林頓跟著尼克森說，今天布希也這樣說，實乃必然，我們無須在意。重要的是，知道事情的真相之後要有對策。 尼周北京密約訂約時我們不知道，解密兩年了，我們不但不知道，今年三月媒體初次披露，還說承認台灣是中國的一部分，是季辛吉說的，不是尼克森。這不要緊，有的人竟也說，不管是北京密約或上海公報，均因台灣關係法的訂定而失效，這種說法真是危險極了，誤導台灣人，使國人不知防備，以為不要緊，不知道抗議，繼續維持現狀，直到有一天睡醒，發覺到處插著五星旗才知不妙，可是已經來不及。 舊金山和約的效力 很多人以為，台灣關係法是美國的恩惠，說它使上海公報失效，但事實並非如此，細看條文就知道。 上海公報表面上認知台灣屬中國，暗中卻承認台灣是中國的；而台灣關係法（第二條b-4）僅表示美國關切台灣前途的解決方式，並不否認台灣屬中國，亦未承諾協防台灣，上海公報哪有失效！它仍是美國一個中國政策的基礎，未因台灣關係法而動搖，台灣人應該抗議。 台灣關係法充其量只是美國為了賣武器、爭取台灣巨額外匯存放美國銀行的立法（第四條b3A）。美國若有誠意履行舊金山和約，堅持該和約承認台灣獨立不屬中國的立場，根本無需台灣關係法。可見，只要美國履行舊金山和約，這些台灣關係法的條文，基本上都是應該履行的義務，因為另立台灣關係法，反而使人產生錯覺，以為舊金山和約失效了。台灣人不要搞錯，要據理力爭。 舊金山和約涉台的要點及解釋如下：舊金山和約1951年49國簽訂，美國參院、總統參與批准，1952年4月28日生效。 （第二條b）[台獨條款]日本放棄對台灣及澎湖群島一切權利與要求。 （第六條）[驅華條款]各盟國之占領軍應於本約生效後盡早撤離日本，且在任何情形之下，不得遲於本約生效後九十日之期。 （第二十五條）[排華條款]本約所稱盟國，為已簽署及批准本約之國家。本約對於非本條所指盟國之任何國家，不給予任何權利。 （第二十六條）[禁止條款]倘日本與任何國家成立媾和協定或有關戰爭要求之協議，而給予該國以較本約規定為大之利益時，則該項利益應由本約之締約國同等享受。 布希今日對江澤民所承諾要遵守的三公報，就是上海公報、建交公報、八一七公報，它們只由美國總統簽署，國會未參與。因此國會主張，由國會及總統簽署的台灣關係法優於三公報，但白宮不同意，認為效力相同。可是白宮忘了，一九五二年它所簽署的舊金山和約，是包括美國在內所有簽字國的國內法、也是國際法，法律位階遠高於台灣關係法和三公報。上海公報違反舊金山和約，為何還執行？因為台灣人不抗議，布希樂得裝作不知道。所以，美國若有誠意履行舊金山和約，根本無需台灣關係法。 面對美國「承認」台灣是中國的一部分的殘酷事實，台灣有何對策？卜睿哲曾私下表示舉辦公投，陳水扁也曾有公投決定前途的說法。 但三個月前聯合國安理會決議，要求阿布卡吉亞共和國和喬治亞共和國談好再來聯合國的事例卻又顯示，若主權不被承認，公投無用。因為各國認為，前者是後者的一部分，不理會阿布卡吉亞早已宣佈獨立、制憲、選總統、公投，事實獨立、法理獨立樣樣具備。 由這個最新的例子可知，台灣前途的決定，在於撇清主權，拿出證據，證明給聯合國看，台灣不是中國的一部分，爭取國際的承認，而非排斥於撇清主權，自己舉辦公投、宣佈獨立、制憲、選總統。 台灣要走自決的道路 如何證明給聯合國看？今年台灣入不了聯合國，反被聯合國大會發佈新聞認定台灣是中國內政，是很好的切入點。 該新聞稿如下： 針對這段新聞稿，陳水扁可令簡又新備文向聯合國大會要求改正，台灣主權獨立，不是中國內政。並要求布希為尼克森出賣台灣道歉。這樣，台灣才像在走自決前途的路。否則，被各國認為是中國的一省、中國的內政而不抗議，是默認而不是自決。 -------------------------------------------------------------------------------- 外交部說，對方做法確實不恰當，我國也持續向國際社會表達抗議；我們檢查「外交部」，它並未抗議。
據報導，針對布希稱呼台灣為「國家」和「台灣共和國」，中國外交部要求美方澄清，而美國已正式澄清，說那是一個口誤，美國對台政策沒有改變，今後將不會再使用這樣的表述來稱呼台灣。中國外交部發言人章啟月昨天透過新華社並且表示，美國政府說，奉行一個中國政策和遵循中美三個聯合公報的立場，沒有改變。 可是，聯合國已將台灣正式公告為「中國台灣省」(見聯合國網頁)，經「台灣國臨時政府」揭發，3個月了，只有民間零星的抗議，未見民意代表或官員出聲。和中國比較，台灣就是輸在不會抗議。 或謂聯合國是聯合國，美國是美國，抗議對象不同，難度不同。美國是民主國家，聯合國副祕書長是中國人，難以比較。那麼就以同一國家，同一事件來比較。 最近上海公報檔案解密，尼克森「承認」台灣為中國的一部分(見上海公報解密資料 聯合國網站將我國名稱寫為「中國台灣省」，呂秀蓮說，這是一個嚴肅的問題，大家必須正視。「外交部」說，對方做法確實不恰當，我國也持續向國際社會表達抗議；又說，自中華人民共和國於1971年取代中華民國席位後，聯合國依據2758號決議，在所有正式文件上皆將台灣稱為中國台灣省（Taiwan Province of China），並不是新的狀況。又說，過去我們曾經多次表達抗議，譴責聯合國將台灣列為中國的一省，也在每年提案重返聯合國時，透過各駐外館處及友邦國家來澄清這一點。 其實，我們檢查「外交部」，它並未抗議。 以1998年7月18日「外交部」102號新聞稿為例，它說「中華人民共和國於7月13日向聯合國遞抗議函指責我方收買11國提案，破壞中國和平統一，特聲明如下：自1912年我即為主權國家，因內戰而分治，管轄台澎金馬凡50年……」。 這樣說，是承認台灣為中國的一部分，還是抗議？ | |
NO:2073_9
| 怪龍 於 2002/12/29 11:15 | |
| Re:台灣基本教義 | |
台灣的爛政客, 都在搞「新瑞都-----近100億, 朱安雄-----約400億----農業呆帳500億---金融呆帳上兆」 誰還會在乎台灣問題? 國際政治? | |
NO:2073_10
| 怪龍 於 2002/12/29 11:23 | |
| Re:台灣基本教義 | |
KUO JEN HAO
怪龍只想補充一點, 沒有任何國家可以出賣台灣, 國際政治本來就是現實主義的天下, 每個國家都在爭奪自己的利益 會出賣台灣的, 一定是台灣當局自己, 自己要接受別人的擺佈, 不主張自己的權利, 正是出賣自己的權利 台灣, 完完全全可以宣佈獨立建國, 以抵制別人的擺佈, 但台灣的爛政客, 都在搞私利... | |
NO:2073_11
| 灌頂 於 2002/12/29 16:15 | |
| Re:台灣基本教義 | |
RE Matrix: >>>台灣獨立是住民自決權的問題，是聯合國憲章更是普世自由民主的主流價值，最好不要扯 這裡我們自己決定的權力，簡單明瞭清楚易懂，應多多宣揚。
RE 怪龍 同意.
兩位的高見有交集, 住民自決是住民有權以自由意志決定其所住地區的政治地位, 簡單講, 就是全人類承認任何地區人民都有拒絕繼續被某國政府統治的自由! 這是全人類彼此神聖莊嚴的承諾, 法律位階不可能低於機構組織章程(即聯合國憲章)所定的義務, 再者, 若地區人民自決權必須先尊重原統治國的領土完整, 根本不具可操作性, 未免太也可笑, 人權公約豈不行同具文? 顯然非也!
根據聯合國國際人權公約, 台灣不管用何方式實踐自決獨立, 當然都有憑有據, 世界各國承認台灣國, 更是有憑有據, 當然沒有違反所謂尊重會員國領土完整的問題. | |
NO:2073_12
| 怪龍 於 2002/12/29 21:34 | |
| Re:台灣基本教義 | |
灌頂 「住民自決是住民有權以自由意志決定其所住地區的政治地位.....」完全正確, 跟本不必引用聯合國來的憲章. 但, 加拿大脫離英國獨立, 有透過「自決」嗎? 沒有 台灣原本就脫離中國而獨立的運作著, 很可以不須「住民自決」直接促成「國際政治變動」 要「住民自決」當然很好, 但必須先有獨立運動, 又要獲得民眾醒覺, 現在是許多政客如李登輝陳水扁的擋箭牌, 他們都只在利用獨立意識, 拿民眾醒覺當不宣佈獨立的擋箭牌, 根本無心真正的台灣獨立. 事實上, 台灣當局, 本可以直接宣佈獨立建國, 這才是真正的「正名實」, 讓台灣現在「自治領」的地位, 變成「國家」 | |
NO:2073_13
| 灌頂 於 2002/12/29 22:54 | |
| Re:台灣基本教義 | |
怪龍兄
凡獨立建國都和國際政治變動有關吧? 豈上兩例而已? 上兩例都在聯合國國際人權公約生效之前發生的事, 本來就不是依該律法為法源. 性質上也有差異. 不是同一類事件.
我們的意見好像沒啥不同ㄚ?? 自決是獨立的充分條件, 不是必要條件. 台灣獨立不是李扁宣不宣布的問題, 他們根本沒有這個權利. 不要錯怪啦. 是台灣人民尚有一半未覺醒. 要怪, 就要怪他們才對. 既然參選中華民國總統, 是走選舉路線, 不是搞革命, 選上當然必須遵守憲法, 要變, 就是要推動憲政改革, 也只有推憲政改革而已, 不是嗎? 如果能有旁的選擇, 那也是總統以外的人來做, 像獨盟 外獨, 還有我們. 總歸得有個順序有個譜, 目前的困頓重點在於人民覺醒還不夠吧? 別錯怪當了 ROC 總統的人啦. 阿扁不是沒有這個膽, 是沒有這個權!!! 這個權在哪? 嘿嘿, 就在我們台灣人民手上, 到底用是不用? 看我們自己呀. 還有, 依據國際法, 不管照任何定義, 台灣現在都不是「自治領」的地位, 本來就是個獨立「國家」. 就算沒有一國承認也一樣. 他的名字叫『中華民國』, 因為他的人民頭殼壞去還不想(不敢??? ^^)『正名』. | |
NO:2073_14
| 瓠仔 於 2002/12/30 10:45 | |
| Re:台灣基本教義 | |
給個意見 不要稱基本教義, 這是故意醜化的名辭. 他們故意在台獨後面加上份子, 其理念說是基本教義, 好跟恐怖份子劃上等號, 跟伊斯蘭基本教義(指賓拉登, 海珊之類)劃上等號, 不覺得很像嗎? 都同一國人這麼說, 其心可誅! | |
NO:2073_15
| 灌頂 於 2002/12/30 11:00 | |
| Re:台灣基本教義 | |
瓠仔 >>>>不要稱基本教義, 這是故意醜化的名辭. 他們故意在台獨後面加上份子, 其理念說是基本 教義, 好跟恐怖份子劃上等號, 跟伊斯蘭基本教義(指賓拉登, 海珊之類)劃上等號, 不覺得很像嗎? 都同一國人這麼說, 其心可誅!
| |
NO:2073_16
| 怪龍 於 2003/01/01 11:23 | |
| Re:台灣基本教義 | |
灌頂 瓠仔 請你們都參考一下KUO JEN HAO 所貼出的意見 怪龍堅持使用基本教義
>>既然參選中華民國總統, 是走選舉路線, 不是搞革命, 選上當然必須遵守憲法, 照中華民國憲法, 陳水扁不是總統, 中華民國憲法下的人民, 僅3%的人參加選舉, 在台灣的兩蔣、李登輝、陳水扁都不是中華民國總統
這是民進黨的謊言, 一到國際上, 馬上破滅 | |
NO:2073_17
| 灌頂 於 2003/01/01 14:40 | |
| Re:台灣基本教義 | |
怪龍: >>>>這是民進黨的謊言, 一到國際上, 馬上破滅
既然是借殼上市, 瞎子喫湯圓就是啦. 裝傻總可以吧? 借殼上市總比外來政權基本教義來得好些, 至少自己尚能掌握被變成台灣特區的風險, 是福不是禍, 大家幫幫忙忍耐將就一下, 同時趕快喚醒民眾推動制定台灣新憲法, 不就結了? 先上再說, 上了不是問題, 奪回政權之後能如何借力使力達成自立建國的目標, 才是重點. 因為有台獨基本教義這種力量的牽制, 台灣派參選才是借殼上市. 而不至於成為外來政權的台奴共犯. 上了能如何借力使力達成建國目標, 大家分進合擊, 相互理解支持, 才能早日成就共同志業. 台灣本土政府根基薄弱, 想復辟的正虎視眈眈, 台灣派可以批判當道, 但留意團結力量大, 內耗最是可惜. 台獨基本教義派扮黑臉已經為借力使力軟性建國做出一定的貢獻. 小弟是很珍惜的. 盼台獨基本教義派能繼續努力宣揚台獨基本教義教育群眾, 厚植建國基礎順道牽制當道不要迷失自己, 西方通用語彙對基本教義派確實有刻板印象, 不過, 台獨基本教義派既然不介意, 甚至引以為榮, 在不造成國際誤解台灣獨立運動的原則下, 個人願意充分尊重. | |
NO:2073_18
| 怪龍 於 2003/01/02 22:01 | |
| Re:台灣基本教義 | |
灌頂 難得你深明大義
基本教義, 沒什好不好, 每個正常的國家都有其基本教義 台灣的政治, 早就畸形的只有私利和權謀(新瑞都高市長選舉買票), 不要誤把伊斯蘭基本教義的好戰, 強加在所有基本教義的身上. 怪龍堅持: 意識形態的政治價值之來源, 基本教義是正常國家發展的動力 | |
NO:2073_19
| 瓠仔 於 2003/01/02 22:52 | |
| Re:台灣基本教義 | |
怪龍, 這是語言的魔力, 你不介意是好事, 但很多人會被迷惑, 造成負面印象. 當然, 你不介意就好, 這不是很重要. | |
NO:2073_20
| 灌頂 於 2003/01/03 00:21 | |
| Re:台灣基本教義 | |
怪龍
凡人都有自決權, 憑以決定其政治地位(聯合國國際人權公約第一條), 這是基本人權, 哪國領土上的人民都適用, 是哪國領土也好不是哪國領土也好, 台灣人民都享有自決權, 得適用自決權獨立建國, 也可以適用自決權拒絕被任何國統治, 更可以援引自決權決定被某國統治. 更露骨的講, 自決權是決定被誰統治或不被誰統治的權利. 既然自決權是決定被誰統治或不被誰統治的權利, 特定國家對某地區是其領土的主張, 性質上是統治權的有無. 當然不得對抗自決權, | |
NO:2073_21
| 怪龍 於 2003/01/04 11:18 | |
| Re:台灣基本教義 | |
灌頂 >>自決權的法源是1976年才生效的聯合國國際人權公約(第一條), 不是聯合國憲章. 不要搞混了 謝謝指教 1. 但聯合國憲章第一條第二款明白寫著國際間的自決原則; 請你參考. | |
NO:2073_22
| 灌頂 於 2003/01/04 14:12 | |
| Re:台灣基本教義 | |
>>>>1966有「經濟社會文化國際盟約」及「公民及政治權利國際盟約」 但1976年聯合國國際人權公約, 不甚了解??
聯合國憲章第一條第二款明白寫著國際間的自決原則 及 1948年的世界人權宣言的主張, 於1966 訂定「經濟社會文化國際盟約」及「公民及政治權利國際盟約」時都已被吸收集成在裏頭並擴大深化其內容, 亦即被後者取代了, 當然適用新法, 不必再提舊的規定. 此外, 舊規定的自決權是狹義的自決權, 也和新法不合, 性質上也不能適用了. 中國已經簽署了上開兩項人權盟約, 可目前還辯稱自決是殖民地才適用, 台灣不是殖民地, 不適用住民自決的規定, 其實是故意援引舊法胡扯詭辯, 企圖欺瞞中國人民及台灣人民, 是國際級的笑話.
自決權作為基本人權的一種, 其實踐方式是多元的, 不以公投自決為限, 公投當然也不等同自決. 結論: 台灣人民不管用什麼方式拒絕被中國統治, 其性質都是住民自決權的行使. 因為有這個權, 台灣人民有了從根本上否定中國統治的法律依據, 台灣戰後地位如何屬於領土主權爭議, 即數個統治者間的統治範圍的爭執, 其法律位階遠遜於台灣人民的自決權, 實在無關大局.
繼續努力, 往制定台灣新憲法的目標邁進!!! 誰說獨立一定非辦獨立公投不可? 聯合國嗎? 哈哈哈. | |
NO:2073_23
| 怪龍 於 2003/01/07 21:54 | |
| Re:台灣基本教義 | |
>>中國已經簽署了上開兩項人權盟約, 可目前還辯稱自決是殖民地才適用, 台灣不是殖民地, 不適用住民自決的規定, 其實是故意援引舊法胡扯詭辯, 企圖欺瞞中國人民及台灣人民, 是國際級的笑話. 同意, 的確是國際級的笑話. >> 結論: 台灣人民不管用什麼方式拒絕被中國統治, 其性質都是住民自決權的行使. 因為有這個權, 台灣人民有了從根本上否定中國統治的法律依據, 台灣戰後地位如何屬於領土主權爭議, 即數個統治者間的統治範圍的爭執, 其法律位階遠遜於台灣人民的自決權, 實在無關大局.
當然很好! 怪龍主張「直接宣佈建立台灣國」, 不必有「獨立公投」和「台灣新憲法」, 都可以「直接宣佈建立台灣國」, 制造國際事件. | |
NO:2073_24
| 灌頂 於 2003/01/07 23:58 | |
| Re:台灣基本教義 | |
怪龍 : 謝謝錯愛. >>>怪龍主張「直接宣佈建立台灣國」, 不必有「獨立公投」和「台灣新憲法」, 都可以「直接宣佈建立台灣國」, 制造國際事件. 兩個疑問: 1. 制造國際事件?? 為何有此必要? 2. 直接宣佈建立台灣國, 敢問具體作法如何? 法律依據是什麼? 願聞其詳. | |
NO:2073_25
| 1234 於 2003/01/08 07:04 | |
| Re:台灣基本教義 | |
給台灣正名諸友們. 新的一年開始.補補元氣. 憶當年.看今朝.歌一曲.快樂行. 努力吧! 被封IP的kiddens 筆 | |
NO:2073_26
| Matrix 於 2003/01/08 11:52 | |
| Re:台灣基本教義 | |
不公投 不制定新憲 用什麼名字宣布獨立? 中華民國 (ROC) 嗎? 愚蠢! | |
NO:2073_27
| 我貼我貼 於 2003/01/09 08:52 | |
| Re:台灣基本教義 | |
台灣基本教義派,如果沒有選票,人民不認同,那麼就作買國派.沒選票那麼現在連宋選上總統了,一切就在一個中國之下了 如二年前就會大三通了 | |
NO:2073_28
| 怪龍 於 2003/01/10 20:44 | |
| Re:台灣基本教義 | |
灌頂 你的兩個疑問: 非常必要, 「台灣再制定100個新憲法」 , 都無法成為國家; 「台灣再正名100次」 , 都無法成為國家; 2. 直接宣佈建立台灣國, 敢問具體作法如何? 法律依據是什麼? 你對自決權的國際法源, 這麼用心, 再花一點時間去研究一下「主權」的國際法源, 就可明白; | |
回論壇
以下表格僅供管理人員整理資料輸入之用
