外省族群的自卑與恐懼
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| 科四海 於 2002/11/07 19:59 | |
| 外省族群的自卑與恐懼 | |
外省族群的自卑與恐懼 >>> 無可否認外省族群的危機意識比台灣目前的其他族群要來得更強烈，他們在深層下意 識裡所擔負的恐懼壓力，讓他們在台灣歷經半個世紀卻依然無法踏實地在這裡生根發芽， 無法充分地融合台灣其他族群的生活裡，他們把自己定位在高於其他族群的位置上，因為 恐懼被排斥，所以故意貶低其他族群以取得心態上自慰式的優勢，這種心態的形成自有其 歷史上的軌跡可尋。 國民黨原本就是外省党，當年在大陸號稱正統以推翻滿清建立民國的優越，卻遭到土 匪出身的共產黨窮追猛打，落荒而逃，從皇都一路被趕到東南沿海，再流亡到台灣，上岸 時的所謂國民革命軍，那談得上軍紀，說可憐像乞丐團，說惡劣更像土匪，這一副狼狽像 落入台灣老一輩百姓的眼裡，長久以來一直是茶餘飯後的笑談，也因此造成台灣數十載不 可說的白色恐怖，就因為這群逃難的外省族群手裡還抱著武器，也直接地帶給台灣人數十 年的苦難，被共產黨修理的不甘與恥辱從此就在”反攻大陸，解救同胞”的口號裡求取自 慰性的暫時滿足，心態上也始終以中原皇朝的正統自居，視先到的台灣人民為次等民族， 事實上國民黨有這麼清高嗎？如果它一向的職志真的是在解救同胞，那廣大的大陸同胞又 怎會背棄它而投向共產懷抱呢？所以說如果共產黨是土匪強盜，那國民黨就是土豪劣紳， 這些外省族群開始在這塊土地上落腳，同樣地卻也始終抗拒生根，因為後到加上來時的狼 狽，一方面怕被排斥，一方面又不屑為伍，自卑與優越交織而形成外省族群矛盾的心態， 也演化了非得讓台灣各先到族群分化鬥爭否則不足以生存的思想，加上槍桿所建立起來的 利益圍牆，遭到民主改革的拆散而逐漸解體，更加深外省族群存亡的想像危機感。 這些過程反映在宋楚瑜的身上顯得特別清楚，他正是捍衛外省族群攫取利益的代表， 今天在台灣的外省族群不再計較宋楚瑜當年為挺李而不惜背叛當朝的外省元老，只因為當 今台灣政壇經過李登輝的改革與本土化後，無意間產生了加速外省族群式微的副作用，當 年宋楚瑜經過一番深思熟慮選擇了李登輝，原本有他長遠的計算與圖謀，只是人算不如天 算，原本以為甫接大位的李登輝是一個可以讓其掌控在手心的傀儡，沒想到經過幾番衝鋒 卻反而變成把他抓在手心的如來佛，一著之失帶來步步艱辛，當時的一己之私鬥臭鬥垮多 少同族，卻也造就了他本省皮外省骨的一番功夫，而外省族群在經過宋楚瑜的這番背叛折 騰後，失血凋零，眼看從此一厥不振，只好將宋楚瑜僅存的外省骨拿來朔造成精神的象徵 ，其實追究起來，宋楚瑜正是外省族群沒落最大的原罪。 當政黨輪替的政治改革階段完成，同時也等於宣告外省族群在台灣所建立的階級優勢 完全瓦解，外省族群的恐懼與危機感更達到史來的最高峰，以往街頭抗議是民進黨的專利 ，如今外省族群也不斷地加入而逐漸取代，所謂十年河東十年河西正是最佳的寫照，在這 沉浮的當中，宋楚瑜順勢成為外省族群翻身的最後一根稻草，他們強迫自己內心去原諒宋 楚瑜梟薄與背叛的天性，甚至捂著眼睛去片面美化宋楚瑜的一些不當行為，這些都代表著 外省族群的排外心態，擁抱著他們從自卑中所獲得的優越，不願也不屑與其他族群並排而 座，這同時解釋了他們寧可與敵人共舞，也要讓台灣其他族群的未來發展有所箝制，所以 冀望他們與其他族群的相容是不可能的，他們下意識裡認定除非徹底消滅對方或讓對方臣 服於腳底，否則族群間的衝突與鬥爭將永不止歇，慶幸的是，台灣其他先到的族群受到本 土的薰陶而蘊含了一種先天包容的天性，容忍著這後到族群的欺壓與無理，但是容忍終究 有一定的限度，從這次總統選舉可以相當程度的看出，本省族群已逐漸在清醒當中，受到 外省族群的洗腦餘毒也逐漸在免疫復原中，究竟目前外省族群在台灣的人數畢竟是少數， 其他先到族群要趕快團結起來，不要等到他們把他們的同族人自大陸勾引掩護，然後帶著 武器進來台灣的時候，那時也就是台灣人成為奴隸的時候了。 在總統大選中，宋楚瑜囊括外省族群的支持，再加上一些具有特定利益的本土人士給 與附合，仍然不敵陳水扁的劣勢少數，說明了省籍界線是外省族群揮之不去的最大夢饜， 只要一看到黑影，他們就慌亂地把挑撥省籍情結的符咒到處亂貼，而省籍情結也正是外省 族群的罩門所在，在台灣的近代史中，原住民是最原始的主人，客族來後，原住民開始往 內地遷移，然後閩族來了，原住民再往更內地遷徙，而客族同樣的也被迫移到沿海與內山 的平衡地帶，雖然偶有零星衝突，一直倒也相安無事，只是閩族因為人數較多始終都顯得 略為強勢，直到外省族來了以後就打破了平衡，記住！外省族並非心甘情願到這塊土地來 的，他們原本在大陸擁有特權財富，只是敗在共產黨手裡，無處可棲身不得不逃到這邊陲 的島上，原本是戰敗的散兵游勇，到了這塊土地，卻挾著武力以統治者的姿態出現，他們 深知以其族群的人數要長期掌控這片土地並非易事，又礙於”非我族類，其心必異”的病 態心理，造成他們長期以來對族群問題想要解決卻又不敢碰觸的矛盾，宋楚瑜也深知其竅 門所在，因此在媒體公開場合上，他絕口不提他的外省身份，就是怕無意中驚醒圍繞身邊 本省人的自覺，他知道今天如果只剩外省族群在他身後搖旗吶喊，那他手上的那把刀只怕 會舞得軟弱無力，因此他避談族群省籍，深怕族群問題被挑起後變成絕對的少數，也等於 敲響他在台灣政治舞台上的喪鐘，因此當李前總統提出號召本土人士時，宋楚瑜心態上自 然而然地先自外於本土，然後像政治瘋狗般地張口亂咬，下意識地直覺受到族群的迫害， 急急如律令地欲把對手打成激化族群對立的反動派，在在都顯示族群問題長期盤據在他的 內心，讓他寢食難安，所以今天台灣如果想長治久安，就必須徹底地把族群問題攤開來解 決，不要怕認同台灣，而且要真心地認同台灣，大家一同站在平等的出發線上公平競爭。 長久以來，族群省籍問題一直被外省籍的官僚文化壓抑，讓本省族群產生一個錯誤的 認知，誰要是挑動省籍情節，誰就是十惡不赦的罪人，事實上省籍情節有什麼不可討論的 ？有什麼不能被挑動的？只要你認同我，我就認同你，認同台灣難道比認同彼岸那個時時 以武力威嚇你的敵人來得困難嗎？看看外省人，在台灣已經傳衍了幾代，比較通用的閩南 話或客家話有幾個說得輪轉的？難道對岸的共產黨才是你們的同族，而我們就是異類嗎？ 如果真是如此，那本省人就應快快覺醒，否則有朝一日頭都被賣了還要幫忙數鈔票呢！政 黨輪替是李登輝對台灣所做最大的貢獻，將來歷史自會給他應有的評價，可是當前社會卻 忽略了政黨輪替造就了外省族群的錐心之痛，幾十年獨占的權利優勢，一夜之間消失瓦解 ，眼中的次等族群忽然間爬到自己的上頭，心中的震撼可想而知，接著對政黨輪替結果的 抗拒與抵制就接踵而來，對李登輝的怨恨自然不共戴天，甚至已到了欲致之死地而後快的 地步；社會國家的動亂，大家似乎以為只是一群政客為了利益擾攘不休，豈知其潛藏的最 大因素就是外省族群抗拒民主，寧願玉石俱焚，也不願看到台灣人當家做主的病理心態， 才是導致今天台灣上下不安的最大原因。 李登輝以近八十的高齡，為了台灣民主的改革，拼著老命，不計毀譽，如果不是為了 台灣更美好的將來又何須如此，一個社會從專制轉進民主，勢必會摧毀許多舊有的權力與 利益圍牆，也必然會遭致垂死的反撲，陳水扁政府在總統大選中勝選後，沒料到反撲的力 道如此的頑固，經過一番衝折後，才體會到了“看人挑擔不吃力“的滋味；李登輝當年從 專制強人手中接掌政權，歷經十二年的政治風浪，他深深了解到台灣人當家做主的甘苦與 不易，所以他也才能深切體會陳水扁的執政困難所在，他的”撩落去“也正是突破了政黨 自私小圈圈的思想蕃籬，把國家人民的利益超脫於政黨個人之上，當今台灣又有誰能拿出 這樣的氣魄來，也唯有那些外省族群因為優勢受到瓦解，所以攻擊李登輝特別賣力，而色 厲內荏的攻擊也顯得特別心虛，當李登輝提出”本土“的口號時，立刻引起宋楚瑜中樞神 經的陣陣巨痛，同時急忙又拿出省籍情結、族群對立的符咒到處亂貼，從這點觀察，族群 問題正是外省族群內心底層不甘又無奈的取捨選擇，所以把族群問題攤在桌面上，做一個 總清算，做一個了斷，讓外省族群中腳踏兩條船的投機份子不再能從台灣吸取養分，讓認 同與不屑認同者劃清界線，確立敵我，唯有如此才可能進一步地促進台灣內部的團結與社 會的和諧． 台灣族群是一個帶有溫順特性的民族，也因為它的溫順造成健忘的副作用，被各外來 政權蹂躪荼毒的歷史傷痛，經過一段時間的撫慰後，就忘了瘡疤不再記仇，照理講這應該 算是一個民族的優點，可是不幸地，在今日台灣的社會這個優點的缺憾也是最容易被利用 的缺點，包括從前的外省統治階層，現在的當朝政客，哪一個敢說他沒有利用過台灣人民 的這個弱點，像二二八事件，對台灣人而言，它是一個不共戴天的世仇，就像愛爾蘭民族 和英國當政的仇恨一樣，世世代代不惜代價也要血債血償，可是台灣人輕易地就饒恕了仇 人，究竟這是一種懦弱還是一種高貴？我寧願相信它是一種懦弱，因為懦弱才能給我們帶 來反省，並指引出一條不一樣的道路，同時也讓我們的優越能做跳躍式的前進；不要再包 容外省族群的無理與欺壓，就是付諸武力，流血傷亡，也要讓台灣人能驕傲地站起來，把 無心耕耘台灣的外省族群驅逐出去，誠心的留下來，來個台灣島內大革命，革掉那些腳踏 兩條船的命，革掉那些吃裡扒外腐蝕國本的命，讓台灣今後再沒有外省人這個名詞，只有 剩下一種人可以存在，那就是“台灣人“．<<< | |
NO:1686_1
| 恆愛台 於 2002/11/07 20:19 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
好文！水∼水∼∼水∼∼∼嘎你ㄜ樂！ 順便推銷[1623-41]...........祖國在哪? | |
NO:1686_2
| 河馬Simpson 於 2002/11/07 20:59 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
>>>國民黨原本就是外省党 為什麼突然冒出了一個簡體字. | |
NO:1686_3
| 唉 於 2002/11/07 21:39 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
開欄的這篇文章看來很像中國的網特... 希望是我的錯覺......... | |
NO:1686_4
| 灌頂 於 2002/11/07 22:43 | |
| Re 外省人的根就在台灣 !!! | |
『外省人』的『根』就在台灣!!! 不管願不願意, 台灣是設籍地(國籍 戶籍) 或 住所地 (以久住的意思居住於一定之地域), 以這個住所為中心構建了個人同外界的法律關係和主要聯繫 , 也是你個人的人格成分的一部分, 所以不用懷疑, 『外省人』的 『根』 就在台灣這塊土地上, 不是在中國! 對台灣, 『外省人』榮辱與共 有得失之關切, 簡單講, 就是我們都是台灣一族啦! 不能誠實面對這個事實真誠對待台灣, 是自外於台灣一族. 不公不義. 掙扎也是白掙扎, 無法改變事實; 只掛在嘴邊油嘴滑舌愛台灣, 卻幫中國把台灣矮化 特區化, 更是可恥的叛國行為, 不接受任何藉口. | |
NO:1686_5
| Toshio 於 2002/11/08 00:15 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
四年過去了，台北市的新住民掙扎在仇恨與偏狹之間的故鄉夢依然未醒.... 是台灣人不夠寬容？還是台灣人太寬容了？
標題 苦苓給台北人的一篇文章
我也和大家一樣，曾為這樣不平的待遇而憤憤不平，而想把「自己人」集結起來負隅頑抗， 隨著天色漸明，我的心中豁然開朗：我不要再做外省人了！我為什麼是外省人呢？我在台灣 我的朋友大多是本省人，他們也從沒有當我是外人，而身份証上取消了籍貫欄之後，更是大 記得父親返鄉探親時，老淚縱橫的在表格上填下熱河省，卻被中國官員面無表情的劃掉，改 是的，你是台灣人了，否則現在可以自由返鄉了，有你朝思暮想的故居，有你夢想魂牽縈的 就像我在《兩地書》這本小說中的話：「離開中國，從此不再外省，除了台灣，哪裡還有故 其實我相信，絕大多數的善良人民，都早已沒有這樣的區分，只是政客們在權勢的爭奪中想 們捫心自問，大家對他幾近苛求的挑惕，刻意突顯他一些小小缺失，甚至缺乏理性的說：「我就是看他不順眼」…背後潛伏著的，我們不敢承認的原因，會不會是「我非要投給外省人」這種偏狹的意識呢？ 不必急著撇清或者指我誣賴，大家看看民調，在所謂「本省人」裡面，支持陳水扁和馬英九 再看看「棄王保馬」的說法，那麼多認同王建瑄能力和操守的人，卻執意要轉投給較可能當 當然，你還是可以覺得馬英九好，還是可以稱許王建瑄佳，我只是祈求你在投下神聖一票的 寫這封公開信，不是任何人託囑我的，也沒有任何酬勞可拿。對於已經小有名利的我而言， | |
NO:1686_6
| 孤跡蒼狼 於 2002/11/08 08:40 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
破戒一下 這是一篇 無 杜腳味 ㄟ 文章 | |
NO:1686_7
| 孤跡蒼狼 於 2002/11/08 08:42 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
Sorry, 是開欄的! | |
NO:1686_9
| 總書記 於 2002/11/08 10:08 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
感謝諸位的好文 | |
NO:1686_11
| 台灣路人 於 2002/11/08 10:28 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
呵呵，算算時間也該有人出來貼這樣的文章了， 因為「台獨網站」沒有談省籍的文章似乎太不符合中國網民與新黨之流台灣統派的期待了， 總要有人彙整一下常見的省籍說法， 才能來讓偶爾造訪的中國網民與外省人留下「台獨果然是如此的印象」。 別急，我也正在寫一篇省籍話題的文章，寫的長了點，寫完就會貼給大家參考。 如果各位還對這種真假難辨、論點老掉牙的文章有興趣推， | |
NO:1686_12
| 焦點 於 2002/11/08 17:10 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
問: 馬的祖國? 不認同臺灣為祖國，可以，不過這究竟要要認同哪個目標為祖國呢？ 這裏，就是一切問題的焦點！ | |
NO:1686_13
| 台灣人 於 2002/11/08 17:36 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
台灣沒有外省人 這點已經說很多遍了 只有一些人在台灣, 心裡成天想著怎麼出賣台灣的滯台中國人 | |
NO:1686_14
| OMK 於 2002/11/13 23:38 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
>>台灣沒有外省人 有族群和平相處的觀念是很好啦, 只不過外省人真的把臺灣認作是國家的恐怕不多吧? 以我個人經驗來說, 我遇到的外省人十個有九個都是死忠的統派, 即使是年輕的第三代也是差不多的情況; 而我遇到的本省人大多數都是獨派的, 這就形成了一個強烈的對比。 我當然不會無緣無故地討厭外省人, 只是我自己的經歷使我不得不懷疑外省人對臺灣的忠誠度, 當然本省人也有支持統一的, 但在比例上外省人卻偏高許多。我不是耶穌, 我沒偉大到能無條件地去包容每一個人, 但至少我會去思考、 去分辨那些人是賣國賊那些人是熱愛臺灣的。當然最重要的還是要抵制那些在臺支那政客!它們只要少一個人來唱衰臺灣, 臺灣的未來就多一絲光明! 這才是我們真正的臺灣人該做的事!共勉之!共勉之! | |
NO:1686_15
| Leopard Cat 於 2002/11/14 01:11 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
我還是寧可用國家認同區分台灣人與中國人。 因為我想到外獨會的朋友，還有金恒煒.......等。 特別是樓上 NO:1686_3 唉先生 在TVBS-N討論區我曾幫您貼過一次，再貼一次，希望沒弄認錯人。 早年我最早加入新黨，可悲的是90%外省人組成的黨，鬥爭不輸共產黨，記的我離開時說了一句：李登輝也不在，國民黨的分裂應是我們的責任！不久新黨是唯一泡沫的政黨。 1)全世界不承認外蒙古國的祇有中華民國！ 我希望陳水扁明白告訴我們台灣可不可能獨立，如不可能千萬別延用老蔣((反攻大陸))而浪費下一個50年。 本省也好外省也好，希望民主的今日別替少數人的利益而傻傻抬轎，台灣確實是好地方!別破壞她~~ 中國人太愛談過去所以停滯不前~~~~ (中國人)這三個字才是讓少數人既得利益的穩坐寶座! | |
NO:1686_16
| hwff 於 2002/11/14 13:16 | |
| Re:外省族群的自卑與恐懼 | |
大家依良心講在台灣現在社會中 有省籍之分嗎? 通婚非常普遍即可証明 外省人,本省人多有窮與富,貴與濺,官與民 在國民黨時代是有持權外省人,本省人也有少部份 希望在這民主時代任何省人不耍有持權 認同台灣即台灣人沒有自卑與恐懼 | |
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