臺灣的文化就是政治!
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| 思維者 於 2002/10/13 09:15 | |
| 臺灣的文化就是政治! | |
臺灣每逢選舉，全國即陷入被催眠狀態，其原因非常值得我們研究。參選人馬，以陳水扁 連戰、宋楚瑜三派為主。支持的選民，以前者為本省人，後兩者以外省人為主。我本人選擇陳水扁。理由並非因其人品 理念，而是國民黨長期執政下，不論是蔣氏父子的「威權時期」或李登輝的「後威權時期」，這兩個階段所選擇的價值觀，對臺灣社會思想刻意影響下，整個社會對民主政治的思考荒謬，價值判斷的扭曲錯誤，社會體質已經惡化。蔣氏父子的「威權時期」強調國家利益至上，任何個人都應為國公而忘私，所有對人性尊嚴的踐踏跟控制都是被允許的。有許多人為此二人辯解，認為是在「當時時空背景」之下，不得不如此，後人不應如此論斷。此說荒謬之極。其一就邏輯上而言，國共處於軍事對峙狀態，當然有別於現今，各種行政目的在實現的過程，為求快速，往往都以較粗糙的方式是可以被容許，但並不當然導出就非得用各種嚴重戕害基本人權的手段來完成的應然理論；且同時利用這些手段強調個人權威，亦非實然之結果。其二我們並非「後人」，而是親身經驗所謂「當時時空背景」的人。況且當時的一些政策多十分荒謬愚昧。例如反攻大陸根本是一齣鬧劇。明明身處臺灣叢爾小島，卻不斷強調大陸的一切人文地理環境，刻意將臺灣的一切貶抑為次級文化，塑造仍身處形式上泱泱大國的幻覺。早在清朝雍正政府時代，為加強對西疆和東南的控制，實行所謂「土斷政策」。亦即，不論是屯墾西疆的漢人或自中原移往長江流域的人，在何處出生即落籍何處，參加各種考試就以落籍的省份生員身分報考。不多時各省皆有人當官，顯示教化廣佈；各省皆有人添丁納丁口稅，形成人口興旺，政令遍及全國一種假象；但時間一長，也就不再是假象。雖然清朝「土斷政策」的目的和當時臺灣「當時時空背景」的條件無關，但它至少並無壞處。但不知是何人想出「省籍」這樣的愚昧想法，理由何在？惡果卻由臺灣的無辜人民來承擔，造成臺灣今天內部文化思維還停留在十八世紀，這樣痴愚的人居然是代表一種理念，進而還有人將其視為一種神性信仰？蔣經國為修正其父親的錯誤，費盡苦心，但仍擺脫不個人權威的誘惑。而李登輝的「後威權時期」以總統民選「臺灣人自己當家做主」，再度創造一個個人權威時代。其接手國民黨在戒嚴時期利用各種對社會的限制所累積的財富，以另一種方式來對社會洗腦控制，利用媒體表面上自由傳播；但事實上社會所接受的訊息是經過選擇的，到底以何種方式，此間不及細談。但舉一例：「千禧年的來臨，我們將告別過去，迎接展新的未來。」這是一件非常普遍的口號；但它為何如此平常？幾乎不必思考。因為這種話天天在你耳聞眼見，已經形成一種意識形態。你不「告別過去 迎接展新的未來」就不合時宜；而政府和國民黨亦要「告別過去 迎接未來」，「過去的就別提了，未來才重要」，「我們過去做的壞事也不重要了，未來我們會好好執政」。連戰更提出國民黨黨產將交付信託，國民黨不再營利。可笑的是臺灣根本連信託法都尚未通過，連戰的話根本是一句騙人的空話。再者李登輝總統他對臺灣民主所做的付出雖值得肯定，但絕談不上貢獻二字。為排除異己酬庸效忠者，利用政黨運作制定法律為手段，對憲法規範層次之事項，例如：地方自治、行政組織等，任意制定法律予取予求，嚴重破壞法體系。921大地震剛過不久，舉行全國運動會時，更大言不慚說，臺灣能在災後迅速復原，證明出臺灣社會基礎十分穩固。大地震之後多少人流離失所？工作問題、原本就是問題的殘障者問題，也因此又更增加不少殘疾者；原住民、教育資源分配、公共安全水災火災......等，臺灣根本沒有社會福利可言。不諱言，國家的政治行為本就是利益的分配，而國民黨卻只分配給特定人，而此本省人大都似乎不反對，不斷以選票來同意這些罪行，沉醉在虛假的民主政治的快感中；而外省族群所持者恰如本省人，只是昨王而今寇罷了。但仔細思考臺灣人中這兩族群在蔣氏父子或李登輝時期得到什麼利益？為何如此堅持而對立？我的答案是「一種快感」。我選擇陳水扁的理由是民進黨的政治路線是內閣制國家，且對臺灣問題制定公投法 更重要的是可以打破國民黨長期執政下的共犯結構。當然民進黨所選擇的價值觀並非一定正確，但至少可對臺灣社會起良性作用。 身為「臺灣人」若不能關懷社會不配做「臺灣人」，上述之人都不是臺灣人，只是居住在臺灣的個體而已。臺灣人的理性究竟在那裡？ | |
NO:1404_1
| 過境 於 2002/10/13 17:27 | |
| Re:臺灣的文化就是政治! | |
這版上的人最喜歡討論的是中國何時崩潰, 很少有人對台灣的社會政治問題作深刻的反省 | |
NO:1404_2
| 台灣國子民 於 2002/10/13 21:19 | |
| Re:臺灣的文化就是政治! | |
討論支那的問題只是因為支那被太過誇張的吹捧 已經跟事實落差太大 難道我國民眾要鄉愿的無條件接受這些無哩頭根本是謊言的歌功頌德? 要不然 支那這麼一個腐爛落後野蠻鄰國的內政 台灣國民幹嘛要吃飽飯沒事幹的去干涉? 至於我國社會的問題,多得很 但是多數問題的根源還是在於戰後來自支那的骯髒污染 許多問題戰前哪有? 真的就是兩句話:狗去豬來,乞丐趕廟公 一天到晚看到一大堆不懂裝懂的支那人以統治者自居在對我國事務指指點點的 想不厭惡唾棄都很難! | |
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