【中華人民共和國莒光日教學區】專欄

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版主＿我猜　於　2002/06/13 00:09
【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
為不辜負PRC來客用心宣導教化【廣大台灣人民】的美意，是以特開此區安置。

NO:14_1

弦月之影　於　2002/06/16 13:05
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
我先灌一個普通青年大學生的告臺灣同胞書！（修改稿）陳水扁只是個代表。親愛的臺灣同胞：你們真相信這些滿口“臺灣至上”的政客是真的“爲了臺灣”嗎？他們也和陳扁扁一樣不過是爲了自己向上爬，甚至不惜“犧牲臺灣”！爲什麽？可笑！他們平時的所作所爲能使你們相信他們這麽高尚嗎？他們那些所謂的理由站的住腳嗎？他們自己會相信這些荒唐的理由嗎？受台獨蒙蔽的同胞啊：你們難道就沒注意到台獨骨幹的來源？由於日本50年的殖民統治，一些人染上了強烈的日本“皇民”思想，1945年的臺灣回歸使這些在剛才還在臺灣作威作福的“皇民”一下子成爲“民族罪人”，其落差之大可想而知！在爲了恢復過去的“紙醉金迷”的光景，唯一的選擇就是能使自己的所在地重新回歸能給他們權勢的國家--當然是日本！由於國民黨的不爭氣，使他們有了“叮有縫的蛋”的機會！只要稍微有點腦子的話，就會明白“明目張膽”的提倡“歸於日本”顯然是自殺，於是“臺灣獨立”就成了最好的藉口（諸君可思之，有無更好的擺脫地位上“民族罪人”、思想上脫離以嚴重疏遠的剛才還是“毫無懷疑”的“劣等####人”的一個民族的融合的藉口），當然獨立只是第一步，下一步將成爲“皇民”：對此，君只要稍微研究一下臺獨，特別是上層的背景，就會明白這個“下一步”是多麽排斥“不可能”！李登輝面對日本人時的“順從、媚態”……嗨竟然還是什麽“總統”，臺灣人的臉都讓這位所謂的“元首”丟“絕”了！不過，他的政績還是令部分臺灣同胞還對他保留“謹言”的“感情藉口”！但我們不能因爲一個人給了我們一件新衣服，而同意和他一起“低三下四”的成爲奴隸！再者，聰明的臺灣同胞也不是沒人了，不是他李敗類執政，換上一個全身心爲臺灣同胞服務、不具有奴性的精英臺灣的經濟絕對“百倍、千倍於此”！因爲當時在那麽好的世界環境下、加上勤勞、精明的臺灣同胞，輝煌焉有不到之理？可惜，這麽好的環境下，卻讓如此敗類執政，本來臺灣可趕超日本的，可惜、可惜呀（臺灣同胞的智慧令人不得不油生敬意，我爲有如此同胞而自豪！）……吾之同胞，不論以何種思考角度，回歸無論在精神上、還是物質上都是“壓倒性”的大利於臺灣、大陸、整個大中華民族！我們不怕你們的疑問，我爲一些所謂的“臺灣專家”以勢壓人的言論表示歉意，但你們也應理解他們，因爲他們的智力根本分析不到本質！請你們爲自己的摳心而發問，我相信在最徹底、工整的討論後，選擇不背叛自己的民族對於自己全方位的利益是最好的選擇！那些動不動“臺灣至上”的人：既然如此愛臺灣，那爲什麽阻止別人愛中國？難道你的就是真摯的感情，我們就不是了？！台獨中，確實有很多有真正的強烈的臺灣感情的真正可以讓人感動的人，他們至少還不是爲私利，他們把這當成一想偉大的事業，他們強烈的感情寄託，只是不是中國，而是臺灣，但本質上都是令人感動的人類的真情！這種激情我由我們的愛國感情澎湃時的神聖感覺可以體會到！強烈的感情下，都是淚流滿面，都是令人感動，這讓一切理智顯得蒼白無力！但感情卻會被別人惡意煽動，這點台獨所謂的領袖做的不錯，他們煽動的有些成就，究竟是不是惡意，我們來分析一下：一切被蒙蔽的叛國賊都可以，查查你們所謂領袖的來源，不過，是日本的~皇民~而已！他們有強烈的日本背景，臺灣光復前，他們是耀武揚威的上等人，可光復之後，他們不過是人人唾棄的叛國賊而已！對於~叛國罪~，世界上沒有一個民族，沒有一個國家的人民能容忍這種罪惡，一般都是~讓他上絞架……絞死他……~，可以說什麽憤然，這種人都要承擔！你想想如果是你，你會甘心，財産殆盡，駡名滿天嗎？！於是，最好的辦法，就是洗刷自己的叛國罪名，這最好就是煽動別人對~所背叛的中國~産生惡意，這樣，自己不但不是叛國賊，反而是英雄了，於是~你要沒收我的財産，就是壓榨臺灣人~，把自己的損害說成是整個臺灣的損害，於是它們對臺灣人民所犯下的罪惡就可以洗刷了（你們想想，無論如何在臺灣被令一個國家拿走，不管是強佔，還是割讓，連臉皮都不要，馬上叛變，請問這種人會是什麽好東西？！！）最近，臺灣的教科書，都有美化日本侵略的地方！可笑，臺灣在日本時代被殺死多少人，罪保守也是60萬（是否正確，你們可以到臺灣自己查查），可爲了自己的私利，只有美化，說是很少很少！日本的殘酷是出了名的，有些頭腦的人都應明白，佔領50年，才殺幾千，一萬人，可能嗎？死的都是臺灣人那！！！這幫口口聲聲叫囂爲臺灣的政客，竟然都能掩飾，臺灣人在它們心中到底是什麽？！！啊？！！還有，你們不想想，臺灣即使要獨立，可爲什麽一定要和中國作對，你們想想，爲什麽？用中國的文字，學中國的文化，又和大陸你們近，有那麽多厲害關係，和中國作對有什麽好處？！真正爲臺灣著想的人會這麽對臺灣嗎？！！美麗的臺灣到底如何，她才會最開心？！爲一些空洞的口號嗎？爲像李混蛋這種日本狗嗎？李混蛋不可否認，是爲臺灣經濟發展作出了貢獻，但那是他總統的職責，人民已經給他榮譽了，臺灣不欠它什麽，不必一直感激他！臺灣即使獨立，和日本也沒什麽特殊的關係，可這個以自己的親人能在靖國神社有個牌位而自豪的沒點尊嚴的人，當他口口聲聲說~愛臺灣~時，可信嗎？！遠離大陸，有錢不賺，爲臺灣嗎？我不知道，兩面三刀的，那麽自爲~皇民~驕傲的所謂領袖，會不會，表面~臺灣萬歲~，被地裏~都是些####豬~，不過，以日本人（它們都以日本人自居，思維當然不會有大的差別）的特點，很難不是！！ “剛而塞”爲《尚書》所言之九德之一，別看台獨表面上似乎“理直氣壯（剛）”，但事實上他們那些爲了“欺世盜名”而搜羅一些“烏合之衆”似的“垃圾理由”別說讓“別人心理塌實一些（塞）”，就是他們自己的心理也“空虛不已”！只“剛”不“自身充實”，他們的台毒觀點也只能“脆而易折”：下面句君可看到他們的的所謂論據和“不堪一擊”是多麽親熱！！！首先，那所謂的“臺灣本地人“的因素。他本地人能占多少？即使純正的高山族能占多少？有幾個臺灣人的身體中沒有”中國人“的基因？他只要姓”百家姓“他就是中國人！很多人受台獨的“迷惑”以爲自己真是所謂的本地人！還有人埋怨大陸爲何非要臺灣。這種人還有點腦子嗎？即使不算上那些受台獨蒙蔽的非要“小國寡民”的人，也有至少八成的臺灣同胞向往“親愛的祖國”，希望承受中華“偉大的光輝”的澤備！十個人有兩個蠢豬說要死，那我們就要剝奪其他八個人的姓命嗎？爲了那八成臺灣兒女的“殷切希望”，中央政府怎麽會退步呢？您說，我們應照顧八成，還是二成？再者：美國會爲了臺灣與中國“火拼”嗎？二戰時“戰功赫赫”的巴頓將軍一個耳光就“英明掃地”了，美國不象臺灣，民衆足以控制一切，那麽重視“美國人姓命”的美國人民會允許政府讓無數美國人爲“黃種人”的內戰“抛頭顱，撒熱血”嗎？可笑，有強大的“母親”不要，卻想成爲“極易受辱”的芝麻小國，更可笑的是竟寄希望於一個“歧視華人”如此嚴重的國家的“保護”！臺灣同胞啊：台獨想使臺灣成爲多麽“賤”的國家啊！我說錯了嗎？非“死皮賴臉”的“抱美國人的大腿”！放著“一等公民”不做，何苦當“附庸”呢？等到你沒有利用價值時，美國會怎麽對你？秦始皇滅趙國時，利用趙之奸臣害死了李牧，可滅趙後，馬上宰了“這種連自己的國家都不愛的小人”！還有勾賤滅吳時，李鴻章打太平時……這種例子數不勝數！美國人也是尊敬英雄的，你越想依賴它，它越“蔑視”你！只是爲了利用你，才“捂著鼻子擋著惡臭”對你笑！現在小國是還活的有些自在，可到“世界動亂”的時期，那可慘定了！南斯拉夫、伊拉克正“淚眼朦朧”的“期待”著“步自己後塵”的“臺灣共和國”呢？作爲小國，天生的能量決定了它只能“看人臉色行事”：即使“遵紀守法”，如科威特照樣被扁！即使稍微有實力，如伊拉克，也只能任由美英“肆無忌憚”於其領空而只能“唉聲歎氣”！它現在之所以還有些“親近臺灣”還不是爲了遏止中國，爲了美國的利益，可如果真打起來，一個是和“擁有核武器”的“人口第一”大國開戰，即使有可能引起第三次世界大戰；一個是“退一步海闊天空”只是口頭上“強烈抗議”一下。天真的臺灣同胞，哪一個更“符合美國的利益”呢？它現在的“恐嚇”是符合它的利益的，但動真格的，它是不值的，因爲“坐山觀虎鬥”，美國人“一戰”“二戰”得到多少好處？等到臺灣“一片焦土”時，它也達到削弱“整個中華民族的時候“的目的！你說，你是美國人，你會按哪個辦？可那時“寶島臺灣”也就亡了！雖然美國參戰的可能即使“天地合，萬物亡”了也不會存在，我們再退“一萬步”講，它“螳臂當車”的參戰了，臺灣會有什麽好處？爲了一幫政客的遊戲，臺灣真要“倒入戰爭的懷抱”嗎？即使，我是說“絲毫沒可能”的即使：美國贏了，臺灣人你就不羞嗎？幫助外人打自己的母親！再說，美國可能贏嗎？《易》言“師貞丈人吉”，沒有正當的理由，它不可能發揮“全部的力量”，它“不費吹灰之力”擊敗的只能是和“臺灣獨立後一樣的小國”，比如可憐的伊拉克、南斯拉夫那些“孤單的孩子”！（台獨能保證“臺灣共和國”不象伊拉克那樣被異族痛“揍”嗎？伊拉克的兒童好慘啊！可台獨卻想臺灣“可愛的孩童”也有這種“可能性”！）可中國是怎樣的一個國家啊！首先說“資源力”吧，世界上有幾個可與之抗衡？再說“精神力”“智力”，中國人的智力本來就“一個頂三”，更何況總數占人類二成多呢？別聽有“淺薄”的“專家”說現代戰爭人以不重要了，如果是一幫烏合之衆還有可能，可在中國“軍事”“科技”都“不可小視”的情況下，這些不但可以轉化爲各方面人才（爲人才消耗提供強大的後備潛力，人少，行嗎？），而且可以爲“種”的延續提供“最強有力”的保證（只要世界上還有一個人，那也是中國人！這是人數的“最重要的意義”，尤其在“核戰時代”！誰拼的過中國！？不是我笑話美國！）的資源足以令西方“垂涎三尺”的！印度是人多，可他們“無限的生氣”方面決只能“望中國項背”！在世界史上沒有一個民族能有中國對外族“反抗猛烈”的！也沒有一個民族像中國那樣一直有不會被任何一個外族打敗的“最強大的實力”的！特別表現在“對任何事物都擁有最深刻的經驗”上！在軍事、天文、地理……上！中國在什麽時候都內不缺“法家拂士”，外不缺“敵國外患者”，即使朝廷上“忠臣血流成河”的時候！要不是統治集團的“軟弱”（在歷史上最可恨的就是統治集團軟弱了，由於中國實力擺在那，只要統治階級敢幹，什麽也奈何不了中國！）十個蒙古也滅不了南宋，100個日本也打不敗清廷！別以爲危言聳聽，中國人充分“耍起智謀”來，以少勝多多的是！現在中國中央政府“強硬”，又不乏“機敏”，“有可能制約”中國的最大的“瓶頸”--政府已不存在最可怕的“軟弱”的問題了[現在中國與歷史上至少“表面實力”上已不同了，因此，“顧全大局”也不可少！說實話，在最近國民有些誤會中央政府了！那並不是軟弱，不信，如果臺灣真宣佈獨立，美國真敢“試探”，中央政府的“強硬”會使它知道什麽是“爲每一寸國土流盡最後一滴血”！那畢竟是我們的政府啊，對於一個年輕的國家的政府有“不理想”的行爲也是難免的，他如果有，毫不留情的指出來，是政府所希望的（現在的政府還是希望他的人民熱情的支援、參與自己的改進的），也是我們國民的神聖義務，但這並不意味著我們可以對他失去信心，他也需要人民的支援啊！中國近代史因爲政權“頻繁”更叠而耽誤了多少發展的“精力”、“時間”！你還想重演嗎？看看“巨變”的東歐！這是鄧小平爲什麽那麽強調“穩定”的根本原因！看著政府腐化而“置身事外”是中華民族的罪人，而以“打倒”代替“完善”也同樣是民族的罪人！]了，況且那場“如果”進行的戰爭我們“師，貞”，到時候中國之“勢”如“決堤太平洋于萬仞之上”，任何“超級”的、“狐假虎威”的都讓它“灰飛湮滅”！…… 《呂氏春秋》言：“攻亂則義，義則攻者榮”《尚書》曰“惟上帝不常，爲善降之百祥，爲不善降之百秧”！我雖不贊成現在攻台，但台逆勢之行，亦應自醒：台近多變故，先在李混蛋最“志得意滿”的時候遭遇“世紀大地震”，後在台獨控制臺灣後迎來了“故意找事”的“超級大颱風”，經濟蕭條，信心下降，台毒之猖，其不爲因乎！？對此“天災人禍”台獨固然“難辭其咎”，但一些台獨的同情者，對其採取放任、縱容的態度無疑助長了這種要置“美麗深邃的臺灣”於地獄的罪行！！對於這些主觀上、客觀上的“罪惡幫兇”：望效仿《易》之“風雷，益；君子見善則遷，有過則改”的精神，趕快終止把臺灣推入火坑的步伐；我們亦會如〈易〉之“雷雨作，解；君子赦過肴罪”，以寬宏的態度視他們爲己之同胞（畢竟他們還不象李登輝之流純粹爲“倭狗”），否則不但“毀之”、“悔之”晚矣（正義的利劍會毫不留情的使每一個“死不悔改”的毒物“傾家蕩產”“家破人亡”，不信的毒物，可以看看解放軍有沒有這種魄力！哼哼，現在不是清朝時，任何人很快會感覺到中華“匡正天威，縱橫六合，威盈宇霄”的令她的敵人“肝膽具裂”的“無上之威”！），而且遲早要會爲他們給“寶島臺灣”帶來的災難而“羞愧”！！這是震懾，我們不需回避，軍隊的存在的作用之一就是對國家利益潛在威脅的震懾，在~民主與自由的楷模美國~那裏，你可以完全理解，讓我們放棄武力，怎麽會有這麽天方夜談的事呢？你認爲可能嗎？光靠台獨的這張嘴就能改變的，誰相信嗎？在這個世界上，既然國際社會能容忍美國，那他們有什麽理由阻止~自己都承認的中國政府對自己領土內的叛軍的圍剿呢？我之所以充分~揭示臺灣的險地~，就是爲了避免危險的發生，如果我們這是想發動毀滅臺灣的戰爭，何必花這麽大的力氣說戰爭的危害呢？應該是~使臺灣認爲戰爭沒什麽，不就是打仗嗎？~，這樣才能促使戰爭的發生，這才是~臺灣的敵人~做的，我們是這樣做嗎？我們是爲了爲了大陸的利益，我毫不隱瞞，這有什麽要隱瞞的呢？關鍵是對大陸的利益最大化的，同樣也是對臺灣利益的最大化，所以我們同樣也是爲了臺灣的利益，一個富裕，穩定的臺灣對我們，我實在看不出什麽壞處。有的好處，是建立在損害別人的基礎上，但最大的好處，是建立在和別人合作的基礎上。我們可以用壓迫臺灣，而得到利益，也可以和臺灣合作得到利益，你說是聰明人會選擇哪種？對於鼠目寸光的領導者，也許認爲榨取臺灣殺雞取卵，是可以的，但你可以放心，真正~高屋建瓴~的領導人是知道~充實臺灣的實力進而充實整個國家的實力~，顯然現在人民政府是~以最大利益，以世界整體的高度~思考的，臺灣統一後，我們是會好好照顧臺灣的，臺灣地理位置那麽重要，我們可能想把臺灣~弄的破破爛爛~嗎？當然是全力經營了！對於統一後的“一國兩制”，台獨對它進行了人類歷史上罕見的歪曲與惡毒醜化，完全把“真實”當做根本沒存之物！其實，任何“雄言壯語”在事實面前都會感歎“既生瑜，何生亮”！：只要看看香港的現狀就會明白，人民政府怎麽會失信於天下的背離“高度自治”呢？更重要的是根據臺灣又有更特殊的原因：許多香港根本不可能享有的權利，如擁有自己的軍隊，臺灣都將享有！況且臺灣還有不算短的一段海峽作爲屏障，在此兩個條件下所謂“統一就是壓制、同化臺灣”可能性又有幾何？？！！！《易》言“上火下澤，暌；君子以同而異”，根據倆岸之客觀情況，人民政府在“同”中存“異”，允許台享有政治史上“獨一無二”的自治（與大陸完全不同的政治制度），爲了的中華的統一人民政府作了多大的讓步！！已經“仁至義盡”了！對於“武力解決”的問題，我想我們沒有選擇！戰爭誰之所願？！屠殺何人所樂？！無論是導彈劃過泰山之巔、雁蕩之穀，還是隆隆炮聲打擾了日月潭的幽靜，濃濃硝煙遮蔽了阿里山的雪峰古柏，瑩瑩的淚水都會靜靜流過我們沈沈的面龐！無論是呼嘯的子彈浸入剛才還在基隆港抱過女兒的父親的頭顱，還是映著和煦陽光的刺刀鑲入在即將永遠閉上眼睛的瞬間回憶著海河之濱至愛人兒的熱血男兒的胸膛，絞心巨痛的記憶都會深深藏在我們記憶的最深處……但是，爲了祖國的尊嚴，爲了中華的未來，屈辱的記憶絕不能在我們這一代再寫入人類的歷史，即使12億高貴的中華兒女的最後一滴殷殷的鮮血彙入已經“紅濤滾滾”的臺灣海峽（有哪一個稍微有教養的人，有哪一個人類民族的神聖的道德，會不對一個輕易怯懦、無恥的放棄自己人民、土地的國家報以發自內心的唾棄？一個擁有人類的四分之一聰慧子孫的國度，一個擁有960萬平方公里富饒、遼闊的泱泱大國，如果連自己最大的一個島嶼都不能保全，那其還有什麽臉皮“恬不知恥”的立于四方人類之中？！……），也不能讓哪怕一納米領土在敗類得逞的笑聲中歎息！不能讓偉大的祖國母親爲她兒女的無能而哭泣！我們絕無退路！如果人類沒有尊嚴的話，“豬狗不如”中的豬狗有什麽理由不應當和我們平起平坐？脫離母親的臺灣，在物質上，有多少只狼在“虎視耽耽”欲汝以伊拉克第二、阿富汗接班人啊！在精神上，有多少混蛋想讓你們背棄“地緣之利”（古代雖有遠交近攻，但世易時移，在當今世界，即使象美國那麽倡狂的國家，也小心翼翼的和加拿大、墨西哥等近鄰保持好關係，即使對共産主義古巴也沒大動肝火，這說明什麽？！周邊的穩定對於一個地區、國家是多麽重要啊！美國之所以發展這麽快，很重要的就是戰爭一直原離北美大陸！而一幫臺灣、中華敗類竟然對臺灣可能置於戰爭之“核心地區”——破壞最嚴重的部分於不顧！甚至希望太平洋兩岸的兩股超級勢力爲臺灣“大打出手”，當然戰場也在臺灣！那些支援、同情，甚至身爲台獨分子的同胞，你們知道你們口口聲聲願爲之付出一切的可愛的“母親——臺灣”的由於你們“莽撞行爲”而造成的感受嗎？：在一個是當今世界最具“殺傷力”超級戰爭機器，一個是資源富饒的潛力無窮的擁有豐富戰爭經驗的巨大勢力，兩股勢力在臺灣“火星創地球”……不是自殺，連你們自己都不會信！你們可以想象自己在太平洋版塊與印度洋版塊的交界處，而這兩大“巨物”卻在“互相械鬥的你死我活”，這會是什麽感受？這就是我們美麗、富饒的臺灣那時的感受！即使臺灣是金剛石做的，“毀於一旦”也會不受歡迎的擠入臺灣的歷史……什麽是爲臺灣的利益？那樣是爲臺灣的利益？！台獨要使中華的臺灣到一個什麽樣的“地獄”啊！嗨……不過，值得慶倖的是，這幫民族敗類、異族走狗的“狼子野心”到“路人皆知”的時候將“指日可待”！……），背負“弑父屠母”的駡名，“輕而易舉”的成爲六合之內的笑柄！我們不可能不考慮臺灣之福祗，否則只能得到更加的不合作！而作爲“海峽彼岸”的同胞，是否應以臺灣的長遠，大中華的長遠，當然也包括大陸的長遠爲思考的“基石”呢？…… （哎，說來說去，就是因爲有台獨，否則臺灣將是多麽美麗、寧靜的天堂啊……哎，這麽多事，就是因爲台獨，就是因爲台獨，沒有台獨該多好啊！…… ）臺灣同胞，吾之兄弟，回來吧，我們將用美酒與鮮花迎接你們，誰叫我們同宗同祖呢！現在祖國大陸是不甚強大，但相信你的同胞吧，我們保證：不遠的將來，世界都將以人類擁有中國人而自豪，那高傲的美國人也會臣服于中華的偉大！由於是在討論，人本能會對自己堅持的方向有股“溺愛”的傾向，所以對我說的，有台獨思想的人很容易有抵觸傾向，但這種蒙蔽“理智”的做法的優劣是很容易瞭解的。我只想說：我問心無愧的是從臺灣的最大利益角度考慮的，想想那麽些虛僞的政客，你會不會想到~被別人賣了，還替別人數錢~！還有，做人不要只替自己著想，當那兩成的臺灣人爲臺灣流淚時，還有八成的臺灣人在爲中國流淚，也在爲臺灣流淚：臺灣和大陸爲什麽要作對呢？我們獨立難道真能獲得比統一更大的好處嗎？河南新鄉市平原大學張軍輝[email protected]

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弦月之影　於　2002/06/16 13:14
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中國逐漸收復失土,下個就是台灣一位塔吉克政府消息來源透露,根據一項永久邊界協議,塔吉克已經同意把包含一座山頭和一大片無人居住的土地劃歸中國. 據指出,協議範圍包含1000平方公里的土地,位於塔吉克東部地區. 塔吉克總統發言人撒多夫表示:「塔吉克和中國對協議內容都感到滿意」. 針對雙方519公里長的邊界,中共與塔吉克上週在北京簽署正式的邊界協議. 中國時報民國91年5月21日 2002-05-22 聯合早報　　（杜尚別路透電）塔吉克斯坦周一宣佈，該國已同意割讓一大片邊界領土給中國，解決了歷來的邊境領土爭議。　　數日前其鄰國吉爾吉斯斯坦也通過了對中國作出相似領土割讓的雙邊協議。　　塔吉克斯坦總統府發言人賽義多夫對記者說，拉赫蒙諾夫總統上周到北京訪問時，和中國簽訂了協約，將割讓約1000平方公里（400平方英里）的邊境領土給中國。　　賽義多夫說："這些土地都是高山上無人居住的地區，我們對於在有爭議的邊境領土問題上達致這樣的協議，感到滿意。" 吉爾吉斯通過與華邊界協議【夜光新聞: 2002-5-18】吉爾吉斯斯坦國會上院通過了與中國的邊界協議﹐國會下議院上星期已經通過了這項協議。這項邊界協議在吉爾吉斯國內倍受爭議﹐星期三投票時就沒有獲得通過。國會發言人說﹐5月17日的投票中﹐有30票讚成﹐1票反對﹐4票棄權。中吉邊界協議把兩國邊界有爭議的領土還給中國﹐大約9萬公頃。這項協議在吉爾吉斯國內引起持續的抗議。反政府示威者聚集在首都比什凱克的國會門外﹐在其祂城也舉行了示威。祂們要求宣告協議無效。一些抗議者星期四被拘留﹐據稱受到非人道對待。抗議者要求釋放反對派議員別科納紮羅夫﹐祂是最激烈反對這個邊界協議的。目前﹐祂受到濫用職權的指控。祂們還要求總統阿卡耶夫辭職

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弦月之影　於　2002/06/16 13:18
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
《世界日報社論》北美僑社為戴錡解聘案憤慨不平　台灣行政院僑務委員會將僑務委員戴錡悄悄地「解聘」，程序十分草率，理由更甚牽強，海外各地僑社為之震動；由於戴錡選自舊金山地區，所以北美僑眾尤感憤慨。抗議譴責之聲洶湧，更令人擔心的是，華僑社會對台灣的情感，已因此一不幸事件降低到冰點。對於正需爭取海外支持的台灣當局，不啻是雪上加霜。　華僑對中華民國的重要性，世人皆知。創建民國的孫中山先生曾有名言：「華僑是革命之母。」國人傳誦至今，永續懷念。正由於僑胞「不忘桑梓」的鄉情與愛國精神，在民國史上寫下了輝煌貢獻。早在一九二六年北伐之初，中華民國政府就設置僑務委員會，為僑胞服務。一九三二年，正式列為行政院所屬的八部二會之一，其首長具有閣員身分。僑務委員都由政府禮聘僑社中資望優隆、服務熱心的菁英人士出任，為僑群與祖國的聯繫紐帶與溝通橋樑。僑務委員例由元首聘任，受任者皆引為莫大的榮譽。　可是，自陳水扁當選總統，民進黨執政兩年來，一再傳出僑委會將裁撤、或被歸併的消息。當局推行台獨路線，海外無論老僑新僑，皆期期以為不可。阿扁政府面對僑社的反對，裁併之議不得不暫予擱置，暗用偷樑換柱的手法，從體制內進行「綠化」的手術。解聘戴錡案正是排除異己、殺雞嚇猴的手法。　僑委會解聘的過程，既缺乏法條依據，不能不強辭奪理，本來只是黑箱作業，直到戴錡要招待新聞界，僑委會才發出一紙簡訊，指戴違反僑務政策，然後提出所謂「六大罪狀」，牽強附會，莫知所云。這一簡單的新聞稿，既非主管官署的正式公文，也沒有負責首長的署名。試問一位由總統聘任的僑務委員，竟可用一張無頭無腦的便條就可解聘，豈非太過兒戲？就是民間社團解聘一位委員或幹事，也不會連其本人都不予告知，一張條子就把他刷了。　金山灣區另一位僑務委員李競芬指出，去年台北召開僑務會議時，會場上浮現若干議案，具有「獨」的氣味，在戴錡嚴正剖析後，得到多數贊同將那些議案一一壓住。今年僑務會議又將召開，為了達成一言堂的效果，首倡異論的戴錡便非去之不可，「反獨促統」成了他的罪名。其實，海內外華人為消弭緊張，防止戰禍，致力調和折衷，或從經貿文化上增進兩岸之間友好氣氛的人數，與年俱增。工商界巨子，學術界名流，甚至台灣民進黨政府也曾有「密使」登陸，反獨難道就是違反僑務政策？　從另一層面看，戴錡曾指控前總統李登輝夫人曾文惠女士偷運數千萬美元離台赴美一案，轟動一時。地方法院以「族群和諧」著眼，原告與被告互控都判了無罪。那筆巨款究竟是何人所有？如今花落誰家？市井還有許多傳聞。戴錡的舉發，對他個人「有百害而無一利」，全是出於愛台灣、惜民力的一念之誠，李登輝與阿扁總統聲應氣求，猶如一體，戴錡的去職可謂早已注定。　戴錡有自己的事業，有良好的聲名，是否擔任僑務委員這個閒散之職，談不上甚麼得失，但對台灣政府的形象和聲望卻有嚴重影響。外間因此對僑委會委員長張富美頗多不諒，其實，種種蛛絲馬跡，透露出還有更高一層的推手。不過，這樣急急將戴錡解聘「封口」；也使其他僑務委員們不要再反映台北不願意聽的意見和不喜歡知道的事實。如此表面上四海無波、天下太平，但僑胞對台灣的向心力和凝合力也將冰消瓦解。台灣的所謂民主進步，連一個不同的聲音也容不得，何來民主？何能進步？這才是台灣人的大悲哀！

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弦月之影　於　2002/06/16 13:20
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
寄件者：jia-lin sheng 台獨被華人看不起的原因(一) 我走過世界上不少地方、遇到的華人無數、不管現在台獨努力的發明新的名詞、中華人民共和國人、中華民國人、華人、中國人、台灣人不是中國人、我可以告訴大家一句話、中國人就是華人、華人就是中國人。不管你說什麼方言、來自何方、拿那一國護照、去沒去過中國、在外國住了幾代、大家一談起來都是華人中國人、沒有人會否認、沒有人會害怕。這些海外中國人有的是因為受中國政府的迫害、受中國土地的戰亂、受貧窮中國的民不聊生而移民海外、也有最近天安門事件逃亡在外的、總之、這些中國人沒有受過中國的恩澤、他們在海外自稱是中國人會遭人歧視、一點也沒有好處、但是這些人沒有一個會否認自己是中國人。因為中國人永遠相信中國人是偉大的民族、中國必然是偉大的國家、敬愛自己的血統國族來自我們基因、文化、歷史、、、、的呼喚、而不是眼前的利益、沒有人在號召大家要做中國人、是不是中國人來自自己內心的呼喚。只有台獨每天在網路上哭喊(我不是中國人啊)、實在耐人尋味。台灣要獨立當然有他的原因、反對北京政府、反對共產主義、都可以找到不少海內外華人的支持認同、但是目前台獨走的路子、先弄出台灣人不是中國人的怪論、再進一步不斷的侮辱中國人、仇視中國人、以這種不入流的理論來作為台灣大帝國的建國基礎、是被全體華人(中國人)看不起的主要原因、遑論會有任何華人支持了。其實台灣人之中大多數人是有情有義的中國人、看不久以前林洋港先生到中國大陸在黃帝陵前拜讀的祭文、擲地有聲、代表了台灣人敬愛自己國族的情操。 (中國)和(中國人)的定義遠超過一個國家、政府、或者公民的範圍、他們代表一種文化、歷史、理念、和希望。希望台獨有智慧的處理這兩個名詞。如果台獨實在非要侮辱中國或者中國人才會爽歪歪、請你們乾脆把日本的大和皇民血統亮出來算了、不要混在(台灣人)裡面拖台灣人一起下水、沾污了台灣人。我本人就是台灣人、也反對北京政府、可是誰說我不是中國人、我認為是對我的侮辱。至於我贊不贊同民進黨建國黨的台獨理念?老實說、我根本看不起他們這種親日皇民仇華反中的心態、還談不上贊不贊同。台獨被華人看不起的原因(二) 我走過世界許多地方、遇到許多各色各樣的華人、有來自大陸堅決反共的、有來自台灣討厭李登輝的、有來自香港害怕中共的、有來自南洋躲避排華的、有來自越南的華人船民、.....這些人唯一的共同特點是沒有一個喜歡日本人、更沒有日本皇民。我在美國許多地方、遇到許多亞洲各國來的移民、以韓國人、菲律賓人最多、一提到日本人、沒有人不討厭的、更遑論想當皇民了。當民進黨的皇民呂秀蓮兩年前率團遠赴日本、感謝日本開化台灣詺謝皇恩的消息傳到韓國、韓國人一面拍案大叫(人間奇葩)、一面看不起台灣到了極點。這和韓國在亞運、奧運、核廢上一再擠壓台灣不能說毫無關係。李登輝和已故的日本記者司馬遼太郎的秘密日語交談公佈之後、據說韓國有一個笑話、為什麼日本人卵泡特別大? 被台灣人抱腫的。為什麼日本人最看不起台灣人? 卵泡不通風、覺得堵卵。儘管台獨應該和親日抱卵沒有關係、儘管台獨和仇華反中應該沒有關係、但是我們在日常生活、電視、報紙、網路、上看到的台獨人口、真是十個台獨九個皇、剩下一個在反華。台灣獨立應該有更高段、更札實、更具說服力的理論、作為台灣建國的理論基礎、可是我們看到的卻是讓人最看不起的不入流的理念。從老舊可笑的台灣不是中國的土地、到台灣人是原住民、西葡荷日的混血、因而不是中國人華人、到家常便飯的反華辱華、到抱日本人卵泡抱到腫。每天在這個圈圈裡打轉、害到全體台灣人都讓人家看不起。

NO:14_5

弦月之影　於　2002/06/16 13:21
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中台辦與新党陸委會進行對話，於2001年7月11日達成六點共識，無論從哪個角度來講，都是一件有利於全體中國人民的好事。在經歷了50多年的對峙之後，海峽兩岸終於開始公開接觸了。這無疑是一個良好的開端。　　臺灣不能獨立，每一個清醒的中國人都會這麽想，無論他是個擁有大廈千間的百萬富翁，還是一個不名一文的窮光蛋。　　臺灣不能獨立，從越南的歷史也可以得出這個結論。　　在歷史上的很長一段時期裏，越南一直是中國的一部分。漢代，河內地區還屬於交趾縣。但後來，大約在宋朝，越南從中國分出去了。1000多年過去了，儘管越南話和廣東話還是那麽相像，儘管越南人的風俗習慣和我們還是那麽相似，儘管直到50年前越南還在使用漢字，但越南卻離中國越來越遠了。　　在那片曾經屬於中國的土地上，曾經一度出現過迫害、驅趕華人的風潮，儘管嚴格地說他們也是華人。　　儘管那片土地曾經屬於中國，但他們還要和中國鬧“領土爭端”，甚至不惜刀槍相向，血流成河。　　爲了“去中國化”，越南人甚至把他們使用了二三千年的漢字，在一夜之間改成了拼音文字。語言的改變要比文字難一千倍，否則，越南人也會把他們的發音改掉，完全徹底地改掉。　　越南人和中國人本是同根生，越南人流的是中國人的血液，越南現在也和中國是雞犬之聲相聞的鄰居，同飲一江紅河水（湄公河），但越南人的心卻離他們的“老家”越來越遠了。爲什麽會出現這種情況？　　問題就出在地緣上。由於越南離中國太近了，無論中國對它多麽友好，他們在潛意識裏都會覺得中國是個“威脅”，擔心中國收回那片土地。他們時時感到不安，而他們的“去中國化”，正是這種不安的表現，也是他們獲得心理平衡的一種方式。　　儘管許多美國人的先輩來自英國，但美國脫離英國獨立之後，兩國關係卻一直處得不錯。這又是爲什麽？主要原因也在地緣上。英國和美國不是鄰國，中間隔著幾千公里寬的大西洋，加之美國又比英國強大，所以它不會擔心英國對它有領土要求。　　如果中國允許臺灣獨立，由於它離中國大陸很近，它的綜合實力又遠不及大陸強大，所以，它一定會“越南化”而非“美國化”，它一定會離中國越來越遠。事實上，儘管臺灣沒有獨立，但台獨分子就已經流露出了這種思想苗頭，比如李登輝要當“摩西”就是如此。　　如果讓臺灣獨立，它不會和中國大陸和平共處，在金門、馬祖、東沙群島等地區和附近海域，它甚至會提出“領土要求”，不惜爆發血戰。即使沒有“領土糾紛”，爲了讓老百姓洗去中國心，某些別有用心的政客也一定會找碴和大陸打仗。那就會應一句老話：“兄弟相殘，不如友生”。　　無論如何，中國不能讓臺灣獨立。不要以爲讓臺灣獨立，它就會和你和平共處，不要對台獨抱任何美好的幻想。

NO:14_6

弦月之影　於　2002/06/16 13:37
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
作者：新疆，10/14/2001: 在這裡我想談談有關台灣、西藏和新疆的問題。由於當前的國際政治的緣故，這裡主要談新疆問題。美國在台灣問題、西藏問題和新疆問題上，也一直奉行口是心非的政策，企圖利用這些問題拖垮中國，以達到遏制中國的目的。事實上，如所周知，台灣問題是中國內部兩黨政治和軍事鬥爭的歷史問題，這個事實無需做過多的闡述和證明，因為歷史才過去不過半個世紀，而且鬥爭的歷史一直延續到今天。所以。台灣問題應該由中國人自己來解決，西方的介入已經超出了政治和意識形態鬥爭的範疇，具有分裂中華民族的企圖。西藏和新疆自古以來就是中國的領土，這與１９９２年在十月革命勝利的基礎上蘇聯各加盟共和國合併成蘇維埃社會主義聯盟是不同的性質。西藏和新疆的情況也與前南斯拉夫問題不同。在１９１８年成立塞爾維亞－克羅地亞－斯洛文尼亞王國（１９２９年改稱南斯拉夫）之前，南斯拉夫各族本身就不是一個整體。然而，自唐朝始，藏族與漢族就有了密切的聯繫。中古晚期以來，西藏多次被受封賜爵，自那時起，西藏便是中國領土不可分割的一部分。二十世紀初，西藏人民在江孜就抗擊過英國侵略軍。多年來，美國等西方國家支持達賴喇嘛從事西藏獨立的活動，目的很明確，就是要分裂中國，美國的行為早已超出了政治意識形態的鬥爭。新疆以南疆維吾爾族為主的“東突厥斯坦”獨立的鼓吹者一直高呼“殺回滅漢”的口號，目的也是以民族問題為藉口企圖分裂我國。早在公元前三世紀，維吾爾族的祖先丁零人遠在貝加爾湖北岸放牧，到公元前後才來到北疆。他們又被稱為高車，為赤狄的一支。當他們進入新疆之前，中國漢王朝已經開始統治新疆樓蘭等地了，以後越過了帕米爾高原。公元６４６年，回紇酋長吐迷度率部在黃河北岸臣屬唐王朝，自那以後，回紇與漢族就保持了緊密的聯繫，成為中國大家庭的一個組成部分，而且，回紇與漢族兩個民族在歷史上多次聯手戰勝了諸如匈奴、西突厥、東突厥等共同敵人。維吾爾英雄史詩《烏古斯可汗的傳說》稱烏古斯（Ｏｇｕｚ）為他們的祖先，在古代突厥語碑刻銘文中，經常出現Ｏｇｕｚ，而且將“九姓烏古斯”和“九姓回紇”並提，有學者認為Ｏｇｕｚ就是公元二世紀在阿爾泰山西側游牧的烏揭（或呼揭‘Ｘｏｕｌ／ｕｏ－ｋｉｏｔ），而有些學者認為烏揭就是古希臘歷史之父希羅多德所說的阿爾吉帕人（Ａｒｇｉｐｐａｅｉ）。從維吾爾和突厥不斷發生大規模戰爭的歷史事實考慮，“烏古斯”大概與突厥沒有關聯，出現在突厥語碑銘中，語言的影響並不等於他們同出一源。在公元７５１年（唐天寶十年），在怛邏斯（Ｔａｌａｓ，今哈薩克斯坦江布爾城）戰役唐軍戰敗以前，中國的西端疆域重新越過了帕米爾高原，公元６６１年（唐龍朔元年）時，唐王朝在吐火羅境內的阿緩城（Ａｗａｒ，今阿富汗的孔杜茲，Ｋｕｎｄｕｚ）設立了月氏都督府。公元７８０年，回紇上表唐朝請求改“回紇”為“回鶻”（取迴旋輕捷如鶻之意）。後來，他們所建汗國均被外族所滅（公元８４０年－公元１２１２年），而且他們先後臣屬過西遼、後周、元朝、明朝，並被受封賜爵。新疆分裂勢力的活動主要是維吾爾族改宗信仰伊斯蘭教以後的事。事實上，當１５１４年賽伊德可汗從中亞率領軍隊攻占喀什噶爾，並建立葉爾羌汗國以前，上溯到漢王朝，那裡基本上沒有脫離過中國的版圖。葉爾羌汗國在十七世紀被準葛爾人滅亡，清王朝出兵平定了準葛爾人，１８６５年，來自中亞浩罕的阿古柏入侵新疆，１８７６年，清廷分三路大軍攻滅阿古柏，１８７８年，收復全部新疆。所以，遠的不說，但講近的，從清王朝至今，新疆始終就是我國領土不可分割的部分。有關“突厥斯坦”的地名來源和演變與維吾爾民族並沒有直接的關聯，雖然維吾爾民族族源複雜，與塞種人（Ｓａｋｙａ）、匈奴人、羌人、漢人、焉耆人（Ｙｅｎ－ｃｈ’Ｉ，或Ｋａｒａｓｈａｒ）、龜茲人（Ｋｏｕｔｃｈａ）、突厥人、蒙古人等等都有所關聯，但是其主體顯然與突厥人無關。最初伊朗人以“突厥斯坦”稱呼費爾干納（Ｆａｒｇｈａｎａ）和布哈拉（Ｂｕｊｈａｒａ）以北一帶，就是古代的花喇子模（Ｋｈｗａｒｅｚｍ），現在的烏茲別克斯坦北部。當突厥人占據了從裏海到羅布泊（Ｌｏｐ）的廣大地域後，“突厥斯坦”和其他一些地名（“小布哈里亞”、 “都蘭”等）才獲得了廣泛的含義。十八、十九世紀，歐洲和俄羅斯將蘇聯的中亞和中國的新疆叫做“突厥斯坦”，有時分別稱為“布哈拉突厥斯坦”和“中國突厥斯坦”。它的意思無非是突厥人曾經住過的地方，但並不能說明它與維吾爾人有多少聯繫。而且這些名稱並沒有非常確切的含義。１７２２年，一個叫別奇德拉克魯阿的人寫了一本《帖木爾伯克史》，將整個西伯利亞和遠東地區叫做“北突厥斯坦”，將“中國突厥斯坦”叫做 “南突厥斯坦”。十九世紀２０年代，一個叫梅因．道爾夫的俄國學者對 “小布哈里亞”提出了許多質疑和批評。１８２９年，Ｈ．比丘林將“布哈拉突厥斯坦”稱做“西突厥斯坦”，而把中國新疆叫做“東突厥斯坦”。到十九世紀下半葉，“西突厥斯坦”和 “東突厥斯坦”的名稱出現在俄羅斯東方學家格里戈利耶夫的著作中，以後便傳布開來。回顧上述過程，關於現代泛突厥主義理論所製造的“東突厥斯坦”問題是沒有歷史依據的，“突厥斯坦”作為術語充其量是一個地理名稱而已，作為名稱的確定也是十九世紀的事，距離突厥人的國家被維吾爾族和漢族聯軍所滅亡，已經有許多許多世紀。另外，新疆問題與在阿富汗的恐怖主義問題仍然是有區別的，阿富汗恐怖主義問題是新的歷史條件下，穆斯林對抗西方統治的結果，它的矛頭沒有針對中國，而新疆“東突”問題則是一個存在了很長時間的旨在分裂我國版圖的行為。西方人慣於將台灣、西藏和新疆問題和政治意識形態的鬥爭牽扯在一起，事實上主權問題和選擇什麼樣的體制或宗教是兩碼事。我們國家不管發生過什麼事，但在處理民族問題上，無可爭辯的是，要比美國歷史上大規模屠殺印第安人民的殘酷行徑好上千百倍。而在十五、十六世紀西班牙人征服印第安人以前，美國作為一個國家又在哪裡呢？美國怎麼有資格在主權和領土問題上與中國叫板抬槓呢？另外，在世界現代史上，主要是西方殖民者在從事殖民侵略戰爭，例如沙皇俄國對中亞和我國西北部和東北部大規模的領土吞併，例如，西方殖民者在南北美洲對印第安人、印加人大規模的屠殺和消滅，等等。西方人應當反省他們自己的歷史，而不是在主權和領土問題上指責中國，企圖利用人權和意識形態問題達到分裂和削弱中國，是非常可恥和非常卑鄙的行為。今天，雖然許多中國人事實上放棄了對馬克思主義的信仰，但是在國家、民族和主權問題上，絕大多數中國人決不會含糊，這是美國政府所不可能真正理解的。多年來的事實表明，凡是能夠達到削弱中國利益的事，美國都積極支持或參與。通過遏制中國，美國便會在東部亞洲和西太平洋方面獲得政治和戰略利益。所以，台灣、西藏和新疆問題是中國的內部事物，無需美國人和任何外國人干涉。當前，９１１事件迫使美國不能同時對付更多對手它在某些爭端方面可能會作出讓步，但是，對於台灣問題，美國明確表示不放棄，而在其他方面當美國緩過氣來時，情形如何就不得而知了。但是，可以肯定，在西方列強眼裡，中國是他們未來的對手。其實真正的對手是他們自己，是他們慾壑難填的擴張慾和統治慾。

NO:14_7

弦月之影　於　2002/06/25 13:39
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中國時報　論壇　 2001.07.13 爭取嘉年華會還是大膽三通? ⊙簡旭伸　最近南北議題再起爭執，高雄縣長為了世界盃棒球賽場地不惜槓上台北市長。綜觀阿扁政府上任一年多來，在「平衡南北」大旗下，南台灣陸續有了國慶煙火、元宵燈節、迎賓國宴，若再加上世界棒賽，從地方到中央完全執政的民進黨，送給南台灣的大禮是一連串嘉年華會。但活動過後，南台灣的經濟仍舊沒有起色，百業依然蕭條，人民還是痛苦。　南台灣景氣持續探底的關鍵是「經濟轉型失敗」。不論是鋼鐵石化，或是製鞋成衣等，早就因為與資訊電子業相差甚遠而慘澹經營或直接出走。至於最近提出吸引高科技投資的科學園區構想，說白了就只是土地開發造勢活動。因為南台灣表面上這十年大專院校是大幅增加，但與北台灣相較，則對於高科技資訊電子產業的資源投入仍嚴重不足，也因此儘管風光動土，卻仍掩不住可能因為缺乏技術生根與人力資源不足而失敗的隱憂。　然而平均水深達十五米，幾乎沒有潮差與淤沙的高雄港，其航行亞太主要港口平均時間最短，港口兩側幾乎為大片公有地，可以說整個南台灣最適合發展「海運與再出口相關產業」，並且就剩這幾年光景；因為目前最大對手上海這十年發展，竟然有個完全沒有考慮港口建設的大弱點，而距離上海現成最好的深水替代港正是高雄港。上海港目前水深最多只有九米，不能應付第五、六代貨櫃船的需求，而提出的整治方案工期達十年；其目前貨櫃吞吐量僅六百萬ＴＥＵ即將飽和，寧波、洋山等替代深水港計畫則正在研擬尚未定案，遑論動工興建與落成啟用。老天賞給南台灣一個絕佳的歷史機會，機不可失，失不再得。　南台灣政治人物對於高雄港可帶動地方發展當然了然於胸，在得知高雄港貨櫃量已輸釜山落居世界第四時當然心急萬分。奇怪的是，當以南北平衡為由向中央高分貝喊話要權力時卻「精神分裂」般地見樹不見林，老是在爭取節慶活動主辦權等蠅頭小利，而在戒急用忍、大三通、一個中國等關鍵議題上，則幾乎看不到其向中央表達不同意見的堅定立場。或許其理由是「兩岸事務乃中央總統職權，地方不得發言」。然而問題在於，在地方發展已經被迫捲入全球化的年代裡，當中央政府一些不合時宜政策深刻影響到地方發展時，地方是要據理力爭甚至不惜彈性遵守來走出去？還是要被中央政策侷限而坐以待斃！　就全球案例來說，地方政府超越中央意識形態，逕自操作國際事務早有耳聞。以日本沖繩島為例，該縣大田知事在九五年，利用其不簽署例行性「美軍土地續約合同」的職權來造成沖繩美軍非法佔用土地的事實，震驚全球，至此沖繩縣在美日安保條約討論過程中有了發言權。又如昆士蘭州長對紐西蘭中央「封鎖南非」政策高唱反調；伊利諾州長不理會美國國務院「封鎖古巴」政策而逕行訪問；麻賽諸塞州在華府尚未決定「經濟孤立緬甸」時，就先立法要求對其境內與緬甸貿易的廠商加重課稅等。換言之，傳統上所謂地方在國防、外交與國際經濟等事務上理當與中央齊一心志的年代，已經一去不復返了。　所以，南台灣理當將力量花在刀口上，超越黨派意識形態，以地方發展角度適度反對中央不適宜政策，並以高雄港優勢（niche）操作相關國際事務，方能有效解決自身經濟困境並帶動發展。在首次因為南北差距而政黨輪替之際，是爭千秋還是爭一時？是爭攸關南台灣子孫未來的大膽三通，還是爭取類似選舉造勢般的團康活動，歷史終會記上一筆。

NO:14_8

移轉　於　2002/06/25 21:36
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
殺毒　於　2002/06/25 21:22 誰不是中國人？一百多年來，中華民族的精英們為擺脫貧弱、擺脫恥辱前赴后繼去斗爭、革命和革新。洋務運動的振興工業、百日維新政治變更、偉大的孫中山先生興華革命、五四運動文化思想的新倡導、魯迅先生振耳若聾地吼出的民族精神糟粕。歷史總是深遠且沉重，遠遠流長的文化使中華民族輝煌，也為中華儿女帶來沉重自大和自負，歷史的必須与地域的特性使中華民族的延伸到滿清時代，政治、經濟、科技、哲學思想已經走到山窮水尽的地步。百年來中華民族在苦難与屈辱中不斷革新和反思，不斷洗去歷史沉淀下的糟粕。有些台灣人不但承繼中華百年懦弱与自卑，且承受皇化的狂躁，在中華复興中失去耐心、自信和勇气，在巨大的歷史責任和沉重現實重擔中背叛了中華民族，背叛了華廈子孫，他們在努力尋找擺脫中華民族根据与藉口。他們是真正的中華敗類！他們缺乏審視歷史的能力，缺乏闊宏前瞻視野，他們內心充滿了浮躁和不安，他們只想以最快速度、最方便方法洗脫內心的自卑-----台獨-----台灣民族----去中華民族文化！

NO:14_9

我猜併欄　於　2002/06/26 19:25
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中華女儿　於　2002/06/26 15:47 歷史在展視，歷史在發展說白了台灣人不想當中國人，一是怕被人看扁，說白是自卑，卑自己要背起祖先中華民族百年屈辱；二是台灣經濟起飛了，政治民主化了（未必是真實的民主），台灣已經進入人類頂級族群与中國大陸人相比有無比的优越性，但面對強大的政治、經濟、國際現實又無可奈何。憂郁、無奈、悲憤充斥了台灣人的心空，所以他們大叫獨立、台灣民族、從而想索回尊重和認可。姑且說中國大陸野蠻，但野蠻又如何？台灣可以擺脫嗎？全世界會認同嗎？姑且說中國大陸經濟落后，但全世界正与大陸做生意，台灣能什麼樣？姑且說中國大陸思想陳舊，但台灣能為大陸改變提供什麼？悲也好、恨也吧，歷史遺下的問題与歷史發展的必須下，台灣如果不發出些閃光的智慧，台灣將永遠“悲情”下去！

NO:14_10

我猜移轉　於　2002/06/26 21:58
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中華儿女　於　2002/06/26 21:57 台灣沒有政治家！台灣沒有政治家，只有做秀的政客和被催眠的民眾。搞政治目的不是為選票，而是為民眾作縱深式全面的、長遠的思考和打算，不但要解決現有的問題，也要平衡長遠的利益。有xx党以選票作為最終追求目的，為選票可以搞一些煽情的話題，放棄民眾長遠的根本利益，把全台灣推上不回路。夠竟他們有沒看清淅這是一個什麼發展下的世界啊？！他們沒有把中國大陸与阿富汗比較過，沒有瞭解過美國在全世界的利益。台獨？你們說什麼搞啊？入聯合國？什樣入啊？口上可以說入！明知這條行不通的路，還死不認！只會找個藉口就是說：大陸野蠻。台灣真多政治白痴！夠竟你們懂不懂什麼是國家利益？懂不懂什麼是長遠發展啊？台獨還一件事可做，就上香祈禱中國經濟土崩瓦解，這是唯一可做的事！

NO:14_11

非凡　於　2002/06/28 19:17
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
大陸人廢話真多，還有中華兒女真好笑，外國人管到這來囉！會不會太誇張阿！

NO:14_12

soujiya併欄　於　2002/07/03 02:46
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
我也是四川人　於　2002/07/03 02:30 專欄：中國歷史和文化告別五千年 ■《書屋》2000年第1期　張遠山有一種把文明和歷史比喻為人的生命歷程的說法，比如「希臘是人類的童年」、「中國文明過於早熟」等等。這種把歷史有機化的東方式隱喻，現在已經沒什麼市場。原因或許是太不科學了，太文學化了，「太人性」了（尼采）。不過依我看來，至少在長時段的歷史判斷上，科學沒什麼用。所以我還是想用「傳統」的、「東方神秘主義」的比喻。不過有必要說明，我既不是歷史衰退論者，也不是歷史循環論者，我甚至不認為歷史有什麼「客觀規律」。因為如果真有「客觀規律」，那麼「自由意志」就無處安身。這是中外哲學家至今尚未解決的大難題。為了頭腦的「自由意志」，我只能對「客觀規律」存疑。因此本文所論與「規律」無關，僅僅是比喻。　　我的比喻與上述把歷史階段比況為生命時段有共同之處，都取自人。但也有不同，我不取人生的「時間性」，而取人體的「空間性」。人體的空間性，大要是兩部份：以腰際為界，分上半身和下半身。細分是五小段，其中上半身三小段：頭腦、胸膛、腹部；下半身兩小段：胯部和胯部以下。這五個身段，我認為可以代表五個基本的文化層次。每個階段的歷史，從占主導地位的文化層次中獲得基本動力。其他文化層次或者退居次席，或者被壓抑到近乎沒有。　　中國文明史，大致也就是兩大段，以唐中葉（安史之亂和武後之時的禪宗興起）為界，此前是上半身，此後是下半身。當然，這上下半身之內，按最時髦的遺傳密碼理論，也應該各有五小段。五小段內的每個朝代，也有同樣的五小段，比如開國皇帝大抵是有頭腦的，繼任的皇帝也大抵是有胸膛的，隨後就淪落到腸胃和胯部，最後當然是用膝蓋跪迎新主。如果一個皇帝的在位時間足夠長，大抵也有這樣的五部曲。就像孕婦一樣，自己五臟俱全，腹中的孩子也應有盡有。但我又是不願用史實來附會理論的，所以唐以前作為中國歷史總體的上半身，其力量始終來自上半身，而不是來自下半身──但這並不意味著沒有下半身，而是指上半身主宰著下半身；正如立足於下半身的時代也並非沒有上半身，只是下半身主宰著上半身。相反，當上半身主宰下半身時，下半身往往是相當強健的；而當下半身主宰上半身時，下半身卻一定是非常虛弱的。　　上篇　上半身和上半時　　從堯舜禹到夏商周，即從公元前約三千年到孔子誕生（前５５２年，采江曉原最新之說，見《文匯報》１９９９．７．１０），大致兩千五百年，是中國文明的史前期──但歸入總的文化史。由於是史前巫術時代，所以文化層次未分，天人合一，人獸合體，百獸率舞。那時人還沒有獨立，歷史的文化層次尚未充份展開。需要補充的是，天人合一時代過去之後，中國人一直在試圖重建天人合一，然而從未獲得成功。孔子誕生前後，天人一統被打破，天梯斷了，人天阻隔（《山海經》「絕天地通」），中國人開始了自己的文明歷程。「天行健，君子以自強不息。」（《易‧乾》）春秋戰國是一個用頭腦的時代，所以有諸子百家──都是中國迄今為止最好的頭腦：老子、孔子、墨子、莊子、公孫龍、荀子、韓非，等等。好頭腦產生的歷史影響不盡相同，但這與那些頭腦的關係不太大。因為即便某些好頭腦起的歷史影響是壞的，那也是因為不肖子孫自己沒頭腦。春秋戰國時代，不僅是中國人的頭腦時代，也是印度、希臘等民族的頭腦時代。這一在全球範圍內平行發生的頭腦時代，被雅斯貝爾斯命名為人類文明史的「軸心時代」。誠哉斯言！如果不以頭腦為軸心，那麼文明就必然衰退。（關於中國的軸心時代，參閱岳麓書社１９９９年４月版拙著《寓言的密碼》）天梯本是華夏民族的共祖黃帝上下仙凡兩界的電梯。到秦始皇，春秋戰國的文化發電機也被砸爛，於是天電人電齊斷，書被焚，儒被坑，天神黃帝不再乘天梯下來，人間的頭腦又全都只長荒草，不再開花結果，於是中國歷史進入兩千多年的沒頭腦時代。初民的主神大抵都是司雷電的，中國人沒有了神，也就再沒有思想的衽b電。對此儒家起了主要作用，他們把人神合一的神話加以人文化、歷史化，於是神退了位。神道設教的墨家被儒家擊敗，中國人的沒頭腦終於長期無藥可救。西方中世紀也像中國秦以後一樣沒頭腦，但由於有神，頭腦雖然休克長達一千年，但畢竟沒有成為植物人，到文藝復興被希臘思想重新一充電，長期冬眠的頭腦再次激活。而中國人的頭腦，在秦以後除了被砍，別無他用。也許當荊軻白白獻上樊將軍自願割下的頭顱卻刺秦未成之時，此後的歷史悲劇就已經注定了。　　於是秦王嬴政借用「黃帝」之名，成了「皇帝」。秦始皇重新建立一統，但不是天人一統，而是由人一統天下。秦始皇一登上中國的歷史舞台，中國人的上帝就死了，從此中國進入沒有頭腦只有胸膛的刑天（《山海經》「以乳為目，以臍為口」）狂舞干戚的時代。　　秦始皇的胸膛拍得夠響，也把奴役人民的鞭子拍得夠響（賈誼《過秦論》「執敲撲以鞭宇內」），但只在「宇內」拍得響。而這個「宇內」，被他用長城圈了起來。漢承秦制，依然沒有頭腦，但胸膛拍得更響。至今中國人拍起胸膛來，還是驕傲地自稱「漢人」、「漢子」、「好漢」、「男子漢」。一個沒頭腦的流氓，胸膛倒是有的。他在街頭拍起胸膛來，沒頭腦的人都是害怕的。無論是秦始皇、漢高祖還是他的手下敗將項羽，都是只有胸膛沒有頭腦的政治流氓。只要愛拍胸膛，就都是流氓，不管他是在街頭還是在廟堂。王道是要有頭腦的，但霸道不需要頭腦，只需要胸膛。孟軻雖然主張王道，但他拍胸膛的腔調，完全像一個文化流氓，儒學就是被他拍胸膛拍成僵化的正統思想的。秦始皇以後的中國皇帝，其最高境界就是霸道。霸道越成功，沒頭腦的臣民，就越是稱頌王道。秦以後的中國百姓，其最高境界也是霸道。民間叫做「地頭蛇」（以便與廟堂上的真龍對稱），或者直接叫他「惡霸」（當然是在背後）。當惡霸跟官府搗蛋的時候，就被稱為「俠客」。　　西漢是最有胸膛的時代，氣魄極盛。漢武帝是中國最有胸膛的一個皇帝。他的胸膛拍得響，他的臣子也拍得響，衛青、霍去病、張騫的拍胸膛聲，至今還聽得到。但霍去病墓前的那幾隻石豬石羊，一看就知道是沒頭腦的人雕刻的，比秦始皇兵馬俑不知差多少──那是秦始皇時代最後遺留的優秀頭腦雕刻的。當時最有頭腦的司馬遷，卻被沒頭腦的漢武帝閹割了下半身。也正是這個沒頭腦的漢武帝，宣佈獨尊最沒頭腦的思孟學派的儒學，使此後兩千年裡最優秀的中國頭腦因為讀儒書而變得毫無頭腦。至於漢大賦就更不用說了，那是有頭腦的人寫的嗎？「洛陽紙貴」，只說明全體都沒頭腦。一個失去頭腦的民族，當然是由胸膛以下的腹部代替頭腦，腸胃的蠕動代替了頭腦的活躍，於是孔子之前的愚昧巫風重新大熾。這從與漢武帝同時並且同樣沒頭腦的董仲舒就開始了，到東漢，讖緯巫蠱之風臻於極盛。董仲舒是連唐代那個沒什麼頭腦的韓愈也看不上的，韓愈宣佈跳過他而直接承續一千年前先秦諸子中最沒頭腦的孟子的「道統」，全不顧孟子關於「五百年必有王者興」的可笑預言。巫術迷信是比有頭腦的宗教遠為低劣的信仰代用品，與其說「宗教是人民的鴉片」，還不如說巫風是頭腦的毒品。世上最沒頭腦最接近巫術的宗教，就數漢代的道教了。道教與先秦最有頭腦的道家毫無關係，但被沒頭腦的人混為一談。　　既然士大夫的頭腦被儒學淤泥堵死，人民的頭腦被巫術迷信堵死，中原文明的優勢自然就不復存在。在魏晉時代的胸膛氣魄最後迴光返照之後，很快就是五胡橫掃北中國。在此時期，中國人繼失去頭腦之後，連胸膛也開始氣喘吁吁。整個六朝除了陶淵明，沒有任何頭腦。諸葛亮與關羽、張飛一樣是拍胸膛的人，他的名文《前後出師表》根本不能卒讀，倒是當時最有氣魄的曹操父子留下了千古名篇。但陶淵明的頭腦僅用於逃避那個沒頭腦的時代，而不可能給整個時代重新充電。雖然他也唱過兩句「刑天舞干戚，猛志固常在」，但他深知自己所處的時代，已經連西漢的刑天式胸膛也已不復存在。所以「不知有漢，無論魏晉」的他，只能「悠然見南山」地獨自去天人合一了。從他的祖父陶侃為了不用腦，而每天把陶甕搬進搬出，你就可以看出一點端倪。由於失去了頭腦的精神理想和胸膛的世俗理想，六朝人只剩下最世俗的腸胃。但一味滿足腸胃，遲早要腸胃功能紊亂，於是不得不服藥，服五石散，求長生；不得不吃齋念佛，乞求往生極樂。佛教的信仰，在無神論的中國，只能淪為與道教一樣的巫術迷信。　　由於整個唐以前，屬於中國文明的上升期，也就是歷史的上半身，所以唐以前的中國文化，也僅僅停滯在腰線以上。荒淫的隋煬帝受盡千古罵名，但他以驚人氣魄開鑿的大運河比秦始皇的長城遠為功德無量，並且為唐代的文化復興創造了條件。也就是說，下半身在唐以前還沒有過份活躍，至少還沒有活躍到導致上半身徹底癱瘓。不過，下半身的房中術和返精補腦已經開始有了星星之火。　　至唐代，沒頭腦的胡人的粗礪胸膛與先失頭腦（秦漢）、後失胸膛（六朝）的漢人一結合，終於生出一個強悍的雜種，這一胡漢結合的胸膛開拓了中國有史以來最大的疆域。廣闊胸膛中那顆跳動的心臟，產生了輝煌的唐詩。唐詩足以代表中國之心，但唐詩同樣是沒頭腦的，唐詩中找不到任何先秦沒有的新思想。倒不如說，唐詩是對中國文明走向腦死亡這一重大悲劇的深情哀悼，是一曲「壯士一去不復還」的易水之歌。然而悲壯的易水之歌被胡人安祿山的漁陽鼙鼓打斷，此後的宋詞、元曲，只是心力衰竭後的長長嗚咽──作為宋詞之祖的李白《菩薩蠻》為之定了基調：「西風殘照，漢家陵闕。」　　在七世紀末到八世紀中葉的半個世紀時間裡（中經如同天鵝之歌的開元盛世），女主武則天（６２４－７０５，頒偽佛經《大雲經》製造彌勒佛「為化眾生，現受女主」的輿論，於６９０年踐帝位）、禪宗和尚惠能（６３８－７１３，《六祖壇經》在安史之亂後由「七祖」神會編纂成書，神會「南宗革命」打垮北宗後，惠能被唐憲宗追謚為「大鑒禪師」）、胡人安祿山（？－７５７）這三個劃時代的「非主流」人物，把唐代劃開，也把中國歷史的上半身與下半身劃開，也不妨說是剖腹或腰斬。用陳子昂《登幽州台歌》（作於６９６年）來形容這一歷史分水嶺，真是再恰當不過：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」從此以後，日漸興盛的禪宗告訴中國人，不識字更好，人根本不需要頭腦。表彰禪宗的武則天（７００年召「北宗」神秀入京，封國師。神秀７０６年死後被唐中宗謚為「大通禪師」）告訴乾綱不振的漢子們，女人也可以做皇帝，男人也可以充入後宮。從此中國漢子們繼早已徹底失去頭腦以後，進一步徹底失去了胸膛。在沒有胸膛的逼仄胸腔中是否還有心臟，就只有天曉得了。　　捉弄人的是，從孔子誕生（前５５２）到武則天登基（６９０）和安史之亂（７５５），是一千二百多年；從武則天登基、安史之亂到辛亥革命（１９１１）推翻帝制、五四運動砸爛孔家店（１９１９），也是一千二百多年。中國文明史的上半身和下半身（用米蘭‧昆德拉的說法，就是上半時、下半時），時間上大致是對稱的。而按五千年文化史來算，從公元前三千年到孔子誕生的文明史前期，約兩千五百年。從孔子誕生到公元後兩千年，也約兩千五百年。也就是說，所謂「上下五千年」，似乎真是上下各半。　　下篇　下半身和下半時　　進入文明下半身和歷史下半時的中國人，頭腦的思想精魂、胸膛的陽剛之氣再也沒能復元，於是永遠沒頭腦但永遠有胸膛的胡人比六朝時更進一步地長驅直入。從五代至兩宋，遼、金、西夏的塞北刑天們都視中原如無人之境。苟延殘喘的宋人只有在西湖之畔，夜夜笙歌地醉生夢死，放任腰際上下的食色大欲了。　　如果皇帝大拍胸膛，那麼臣民也有胸膛可拍，乃至書生如班超之輩可以投筆從戎，揚威異域。然而到了南宋，皇帝沒有胸膛，辛棄疾輩雖有胸膛也拍不響，只能「把欄杆拍遍」。所有的書生，除了苦讀旨在消滅頭腦的朱熹版四書五經外，唯一的日常功課就是參禪，參那個不識字也沒頭腦的佛學叛徒惠能的禪學悶葫蘆。唐以後最優秀的頭腦蘇軾，除了「遙想公瑾當年」，也只有「姑妄談鬼」了。但他卻與遠比司馬遷沒頭腦的司馬光（《資治通鑒》與《史紀》不可同日而語）合夥，跟遠比自己頭腦優秀得多（在整個中國史上都算得上最優秀的頭腦之一）的王安石作對，使他重振胸膛（作為儒生，他不可能設想恢復頭腦的尊嚴）的計劃歸於流產，終於「人生失意無南北」。腸胃時代的宋詞，當然是令人肝腸寸斷的。奉旨填詞的柳永唱道：「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。」　　然而元代以前，中國文明的總體水位畢竟沒有完全落到腰部以下，而只是在腰線上下徘徊。蒙古人的鐵騎使中國人最後一點拍胸膛的氣魄也喪失殆盡。本該用頭腦掙飯吃的儒生，在「九儒十丐」的天條下徹底喪失了尊嚴。元代最有胸膛的關漢卿，拍著胸膛誇耀的只是腰部以下的力量，自稱是「蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆」。元曲的最高成就《西廂記》，卻在出世的佛寺中演出腰部以下的俗世喜劇。而時代的絕唱則是馬致遠的《天淨沙‧秋思》：「枯籐老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」　　元朝以後，就到了中國歷史最黑暗的朝代，奇怪的是它竟自詡為與日月爭輝的「明朝」。這個朝代的特點，就是從對腰部以上的食慾的滿足，徹底轉向對腰部以下的色慾的放縱。腰際這一條楚河漢界，是不能輕易越過的，一旦越過，就如過河卒再也無法回頭。一個人可以下半身不遂，他還可能保有人類不可或缺的頭腦和胸膛。一個有尊嚴的下半身不遂的人，依然是可殺不可辱的大丈夫。但一個人如果上半身不遂而下半身活躍，那就與禽獸差不多了。不幸的是，明朝正是這樣一個下半身高度活躍的朝代。首先，這個朝代是由下半身殘缺但完全沒有頭腦與胸膛的太監主宰的朝代。其次，這是一個其最優秀的頭腦居然致力於撰寫《金瓶梅》和《肉蒲團》的朝代。胯部時代的明清小說，讀了自然令人胯下蠢蠢欲動。明朝是士大夫受控制最嚴厲的朝代，由於政治上無可為，文化上完全失去活力，士子們既然不能拍著胸膛在戰場上廝殺，只能扭動胯部在床笫上采戰了。既然他們的手已沒有上半身的胸膛可拍，就只有把玩女人下半身最底部的「三寸金蓮」了。當然，床笫上的戰士沒忘了號稱「採陰補陽」和「返精補腦」。真不知道毫無陽剛的精神太監，還補什麼陽？毫無頭腦的思想奴隸，更補什麼腦？一洩千里的西門慶，當然要大把大把地吞吃胡僧給他的壯陽藥和各種補藥。大概正是從那時開始，中藥房主要不是賣治病的藥，而是推銷滋陰壯陽的「十全大補膏」了。　　明代的帝王根本不再需要臣民貢獻腰際以上的頭腦和胸膛，於是再次修起了長城，而且修得遠比秦長城堅固得多。作為下半身活躍的最大證據，明代帝王只需要臣民提供腰線以下的屁股和膝蓋。所以，明朝除了是西門慶的「驢行貨」和未央生的「狗行貨」的時代，也是打屁股（廷杖）的時代，更是充份使用膝蓋（下跪）的時代。總之，明朝作為上半身徹底被廢的傳統文化的最後尾聲，發揮的全是下半身的功能。由於雄性激素嚴重缺乏，整個明代沒有出產一篇雄文──也許只有張岱的「舟中人兩三粒」（《湖心亭看雪》）算是時代最強音了。　　至於清朝，那已經不是漢文化的時代，而是漢文化的木乃伊時代，是借滿清的「以漢治漢」政策而還魂詐屍的時代。清初的所謂「太平盛世」，只是傳統文化等待埋葬前的「太平間」。乾嘉鉅子只是在為文化遺體做入殮前的整容化妝而已。在更為嚴酷的異族統治下，中國人連西門慶式色厲內荏的下盤功夫也沒有了，只剩下賈寶玉式的「意淫」。中國人只能下作兮兮充滿綺念地神遊「太虛幻境」了。　　很顯然，中國文化急需脫胎換骨，急需新的頭腦和新的胸膛，於是西方的頭腦適逢其時地來了。但西方人不僅有頭腦，更有胸膛，他們到中原大地上把胸膛拍得山響。一部份不甘心被鐵屋關死的中國人，雖然暫時還沒有強健的胸膛，但開始向西方的頭腦學習。而在學習過程中，他們也重新獲得了胸膛。因為真正有頭腦的人，一定是有胸膛的，只是未必像僅有胸膛的流氓拍得那麼響。重新獲得頭腦的中國人，終於成了有胸膛的革命黨。革命黨埋葬了早已成為殭屍的帝王制度和傳統文化。於是歷史走到了我們即將與之告別的二十世紀，中國文化進入了衰極復振然而前途未卜的痛苦兌變期。　　二十世紀是一個濃縮的世紀。說它濃縮，一是上下半時都開辦過西方文化的速成班，然而這種壓縮餅乾式的精神食糧導致了嚴重的消化不良，並且主要停留於腸胃，而沒有真正改良頭腦。二是它同樣具體而微地、依時間順序而逐級走過了五個文化層次。第一第二個十年（辛亥革命、五四運動）是頭腦時代。當然，當時最有頭腦的中國人，頭腦裡主要是西方思想。隨後的三個十年（二、三、四十年代）是胸膛時代。先是軍閥們像大猩猩一樣互相比賽誰的胸膛拍得響，隨後是國共兩黨比拚誰的胸膛拍得更響。這一比拚尚未分出勝負，日本人加塞進來，與全體中國人比拚拍胸膛，妄圖上演蛇吞象的奇跡。然而由於頭腦有限，日本人低估了中國人。他們不知道中國人有一句諺語「兄弟鬩於牆，共禦外侮」──在沒頭腦時代，中國人就靠這些諺語代替思考了──更有一句「瘦死的駱駝比馬大」專門等著他們。於是，因身材矮小而胸膛畢竟不大的日本人被趕走。隨後，比國民黨遠為更有頭腦的共產黨成了最終的勝利者。氣魄極盛的毛澤東唱道：「秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。」　　於是，進入二十世紀的下半時（但暫時沒到下半身）的最初三個十年（五、六、七十年代），這是毛澤東把胸膛拍得山響的時代──不幸的是又再次進入胸膛比頭腦更重要的時代。有頭腦的知識分子都被洗腦，洗去其中的西方思想，代之以唯一被奉為正統的西方思想。於是由膝行而重新「站起來」的全體中國人，都跟著領袖拍胸膛，表示要胸懷全球。公允地說，這是自唐以後，中國人在世界上地位最高、影響最大的時代，然而代價太大了──除了胸膛，頭腦和腸胃都被漠視。毛澤東之後的中國領導人清醒地認識到，餓著肚子不可能把胸膛真正拍響，至少拍不出漢唐氣象。於是開始低調，進入八十年代的腸胃時代，目的是吃飽肚子後再拍胸膛，但依然不考慮頭腦。因為歷史和文化有巨大的慣性，從上半身越過腰際的楚河漢界進入下半身不容易，反過來從下半身進入上半身就更不容易。　　歷史的巨大慣性表現為，在八十年代初步滿足腸胃之後，不僅沒有向胸膛（和頭腦）方向發展，反而是依歷史慣性向腰線以下發展。也就是說，由腸胃領唱的八十年代，主旋律自然是公款吃喝和自費喝酒，「端起飯碗吃飯，放下飯碗罵娘」。然後飽暖思淫慾，由胯部主演的九十年代，壓軸大戲自然是公款按摩和自費嫖娼，「玩的就是心跳」、「過把癮就死」。文化的巨大慣性表現為，不僅帝王時代的唯一正統思想依然有沒頭腦的人替它招魂，而且當代的唯一正統思想也依然像幽靈一樣在中國上空盤旋，兩者都阻礙中國人的頭腦獲得真正的解放。由於在政治上無可為，上半身不遂，於是下半身又再次活躍起來。一本號稱「金瓶梅第二」的髒書是這一時期唯一的「名著」，其作者曾有可能成為當代最優秀的沒頭腦作家，然而上半身的胳膊畢竟擰不過下半身的大腿。「以筆為旗」之輩，自以為得毛澤東之真傳，繼續把麻木不仁的胸膛拍得山響；然而毛澤東是真有胸膛的人，那些貼假胸毛的「好漢」其實沒什麼胸膛可言。至於到底有沒有頭腦，只要看看那種刑天式的架勢，就不難找到答案。相反，在我看來，九十年代不僅是胯部的時代，更是膝蓋的時代，宣稱「抵抗投降」的人，卻不得不向權力、金錢和愚昧屈膝投降。魯迅說，「老調子還沒有唱完。」然而時辰已到，大幕將落，時代的歌手該謝幕了。「俱往矣！」五千年不散的筵席，終於該散場了。　　中國傳統文化的下半身或下半時早已過去，過渡性質的二十世紀也即將過去，上下五千年終於走到了終結點。這不禁使我產生了莫大的期待：也許中國人確實到了重新挺起胸膛，用自己的頭腦自由思想的時候了。　　（一九九九年九月七日寫於上海）

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soujiya併欄　於　2002/07/03 02:48
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
我也是四川人　於　2002/07/03 02:32 Re:專欄：中國歷史和文化老子的大一統思想 ■丁德科　（西北大學中國思想文化研究所）先秦至秦漢激盪歸一的歷史，從深層次看，有思想文化的重要作用。大一統思想是在這一歷史變革中發生「指導和影響」1作用的主要思想。不僅儒家、法家有大一統思想，道家同樣有大一統思想，而且其大一統思想具有哲學的意義。道家大一統思想博大精深，是天下一統的歷史大勢在意識形態領域成熟的鮮明標誌。道家的「大一統」思想，集中地也是最初、最原本、最精要地反映在《老子》中。由於《老干》以至道家的大一統思想建立在具有比較完整的哲學體系之上，因而強有力地滲入意識領域，成為當時以至以後中華民族世界觀、社會觀的重要內容，在中國歷史上發揮了重大而深遠的作用。　　1．《老子》大一統思想的哲學基礎　　面對春秋戰國時期諸侯競相稱王稱霸、社會在實際上分崩離析（這是新的更高層次的統一到來前夕的必然）的現實，與以孔子為創始人的儒家學派相比肩的以老子為創始人的道家學派，以富有哲學思辨的精神，提出了獨特的宇宙觀，把「道」的探尋推向天人整體的高度，從而對人自身和人類社會結構之「道」，做出了富有哲學意義的回答，較早而較深刻地使中國思想文化實現了「哲學的突破」。道家對構成人類處境之宇宙的起源和法則，對人和民族生存及其關係的根本意義，對人類社會結構及其發展原理提出了一種系統的理性認識。道家的核心概念是「道」，他們認為：一切皆源於「道」，並在「道」規範下演變發展，也就是說「道」統攝一切。就關於人和社會的思想而言，道家針對人為的種種矛盾對立所造成的混亂動盪、生靈塗炭、道德淪喪的社會現實，提出了一套使天下永久和平和諧、富足安民、進步發展的普遍原理。在思維方式上，道家主張天地人統一，強調整體性、和諧性和統一性。　　《老子》認為道「大」，「道」所生成和左右的「天下」也「大」，無所不包，統一於「道」，具有一定的層次和秩序》2。「道」這個「物」，是生成天地萬物之「本根之物」、「最高之物」，先於一切，是第一的。「道」有怎樣的形狀、性質？主要是：其一，道「大」而「混沌」，即博大渾然。其二，「道」生萬物，是天地萬物之母。其三，「自然」是「道」的內涵。「道」尚「自然」之原樸，是未分化的、未分散的統一體。「道』尚「自然」的柔順、契合、適中、和諧，但卻蘊藏著巨大的力量，貌似堅強者是不能與之相比的。「道』尚「自然」的無為。「反者道之動」（四十章），道和萬物背向而反動，事物運動發展的終結是返回原本。如此過程，「周行而不殆」（二十五章）。其四，「道」是一個有機體，一個包融性極大的有機體，「道」中有象、有物、有精、有信，是有機的統一，富有無限的力量，蘊含著事物的層次和秩序，具有極大的包融性。其五，「道」和「道」所創造的天地萬物，是始與終、本原和結果、神與形、一與多的關係。天地之大，毫末之微，土石之無生，動植之有生，人類之靈，禽獸之蠢，都是由於所得「道」的不同、「德」的不一。所以說：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。」（五十一章）　　2．《老子》辯證統一的天下觀　　《老子》「天下」的性質，首先是「大」，有極大的包融性，無所不包。「天下』指全社會。如：「知其雄，守其雌，為天下谿。」（二十八章）「天下神器，不可為。」（二十九章）「譬道在天下，猶川谷與江海。」（三十二章）「侯王得一為天下正。」（三十九章）「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」（六十三章）　　《老子》的「天下」統一於「道」，因而具有層次性和秩序性。「道」有帝王之質：「『道』不但在萬物之先，而且象帝之先，不但是萬物之宗，而且和萬物背向而反動，這顯然是上帝的別名。」3在《老子》看來，「聖人」、「人主」、「社稷主」、「天下王」等是世間最高明的，是最高層次的，即理想的周「天子」，特點是：「夫物或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或接或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。」（二十九章）「聖人處上而不重，處前而人不害，是以天下樂推而不厭。」（六十六章）「聖人常善救人，而無棄人。」（二十七章）「人主」、「社稷主」和「天下王」，即諸侯，特點是得了「道」：「以道作人主者，不以兵強大下，其事好遠：師之所處，川棘生。」（三十章）「『受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。」』（七十八章）統治集團中還有「三公」：「故立- 子，置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進此道。」（六十二章）以天子為代表的統治集團統治「人」和「民」：「小國寡人，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。」（八十章）「民不畏威，大威至。」（七十二章）「民不畏死，奈何以死懼之？」（七十四章）「民之饑，以其上食稅之多，是以饑。」（七十五章）這個「人」，是「國」之民。看來，聖人和人主、社稷主、天下王和寡人，至高無上，是人類最高統治者、最高智慧的化身。處於聖人等之下的統治者是三公，是統治階級中具體掌大權者，人和民處在社會下層。這便是《老子》天地萬物等一切一統於「道」，「天下」也即人的社會一統於「聖人」（或許是得「道」的「人主」、「社稷主」和「天下王」）的「大一統」思想。　　以自然秩序來推論社會秩序，是《老子》的重要特點。在其看來，社會是宇宙的一部分，社會秩序適應自然秩序，社會秩序也就是自然秩序，自然秩序是社會永恆的秩序。這種秩序並非靜止的、僵化的，而是動態的、辯證的。《老子》認識到「天下」事物中有相反的東西，即對立統一的兩方面。《老子》的「道」是「常無」，又是「常有」。「獨立而不改」，是靜；又「周行而不殆」，是動。一無一有，一靜一動，就生變化。「道」本身包含著相互對立的兩個方面，所創造的大地萬物也是如此。這些矛盾在「有」的範疇內可以向其自身之對立物過渡，所謂「正復為奇，善復為妖」（五十八章）。就是說，《老子》活到了客觀世界對立以及對立雙方的轉化發展。而關於矛盾的揭示，對於「有」的範疇內的對立統一及其轉化的理解，具有樸素的辯證法的成分。　　在《老子》看來，「天下」每一方面的惡化，根源上由於物慾，還由於有仁義、智慧、孝慈、忠臣，歸結到一點，是「有為」。為解決矛盾與對立，防止「天下」每一方面的惡化，《老子》反對拘捆束的種種私有專制政治方案，問之於「道」：「孰能有餘以奉天下？惟有道者。」（七十七章）《老子》以為只有本原性的「道」才能正本清源，匡正天下，摒棄違背「大道」統治所導致的違背「天道」自然的「物慾」和有為。因而《老子》推崇所謂「自然」「無為」的「聖人之治」，主張「取法自然」，以「無為」解決矛盾。《老子》認為天下的主體是人、民、百姓，因而其政治方案也著眼於人、民、百姓。在恢復人民自然發展這個原則上，《老子》是堅決的、徹底的：「和大怨必有餘怨，安可以為善」（七十九章）。認為解決下怨上、親譽上、畏上、誨上，只能徹底痛快地解決。這一思想，在一定意義上講，是「科學的、民主的，並且在政治上是革命的」4。　　3．《老子》因任「自然」的「道治」原則指導下的社會政治方案　　《老子》在客觀上敏銳地洞察到自然現象界的矛盾對立，在本體界主張取法自然，無為而治，使天下無強制而自正，從而尋找到了回任「自然」的和諧原則指導下的政治方案，從根本上解決社會矛盾。回此《老子》理想的社會政治，是徹底地解決了矛盾對立、「自然」發展的理想化了的樸真的社會政治。由於以「自然」亦即「道」的根本為最高法則，故且稱之為「道治社會政治方案」。　　《老子》的道治社會政治方案，首先體現在經濟方面。《老子》認為對立與矛盾轉化發展依乎自然之道，「莫之令而自均」才是關鍵，社會經濟應當追求使矛盾對立「止」的「自然」之道，從存在矛盾對立的「有之』到矛盾對立解決了的「無之」，所謂「知止不殆，可以長久」（四十四章）。進而，《老子》主張社會要從「當其有」（存在矛盾對立的私有）的社會回到「當其無」（解決了矛盾對立的非私有）的時代，人們要從「以為利」（引起矛盾對立的爭求利益）的生產回到「以為用」（不存在矛盾對立的均等公平使用）的生產，人們以共同的生產分配消費為原則生活，從而社會沒有物慾、不爭利益、無階級而安定、平等、和諧相處，是一個自然結合的集體。　　《老子》的道治社會政治方案，其次體現在政治運作方面。《老子》理想的社會，雖有長者制度，但「長者」是由全體成員推選的公僕，為理想的「大制」社會。在這種社會中，統治者與被統治者似有差別而實質上沒有差別，即分工有差別而地位、權利、義務無差別。因而沒有利益衝突，兩無對立，互不傷害，用不著現實社會中借鬼神的作用和強制手段統治人。在這樣的社會，「無為，故無敗；無執，故無失。」（六十四章）「惟施是畏。」（五十三章）「民莫之令而自均。」（三十二章）「不言之教，無而為益。」（四十三章）總歸於「無為而治」的治國之策。《老子》以為應「不以智治國」（六十五章），主張「棄智」治國論。這個「智」，指違背「天道」自然的人為。「古之善為道者，非亦明民，將以愚之。民之難治，從其多智。故以智治國，國之賊；不從智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。」（六十五章）《老子》之「愚」，不是一般意義上的「愚」，即非愚昧無知之愚，而是相對於違背「大道」自然之人為的「質其若諭」、返樸歸真之「愚」。這是辯證認識的成果，絕非什麼愚民政策，更非消極思想。《老子》看重萬物自然存在與變化的必然性，是要用「大道」治理天下。這個「天下」起碼不是政權單位或實體，而是整個天下。這種政治思想，不執著於狹隘的後世國家政體、國體概念，不泥於政治權力、權利，著眼於社會主體的政治之「治」與以「道」之真樸為基礎的普遍倫理交融一體。如果定位，老子的社會政治思想，當屬於社會皙學或哲學人類學、倫理政治學，但都有不妥。似乎這樣命名較好：依《老子》稱「道治社會政治方案」。　　《老子》的道治社會政治方案，再次表現在意識形態方面。《老子》已注意到人們身體與心性兩分的問題，這與西方身心二分的思維不謀而合。從哲學的高度審視並揭示人的本質，並提出治理社會的方案。「身體」是天下普遍的、共同的基本存在，由善治身體，推之於治天下則天下可治，反之則不然。《老子》並不是不考慮「身體」的利益，不是「以身殉天下」，而正是以「身體」利益為基本要求的。「貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。」（十三章）在《老子》看來，「聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。」（七章）「後其身」、「外其身」，是一定時空和程度地置個人一切於度外的理想「人性」。「無名之樸，夫亦將不欲。」（三十七章）「欲不欲」（六十四章）。「見素抱樸，少私寡慾。」（十九章）無私無慾，這是在一定時空和程度的公而忘私、大公無私的「人性」。《老子》對不自私、外其身、無私無慾的結果的看法是：「不欲以靜，天下將自定。」（三十七章）《老子》進而將其人性歸於結於依乎「天道」、以樸真為特徵的道治意識，猶如未受絲毫玷污的嬰兒式意識。從理想化、高度概括和樸真的人性出發，《老子》認為人性蛻變轉化是由於違背「天道」，過多地考慮「身體」利益，從而得出現實社會違背「天道」的所謂仁、義、孝、慈、忠、信、禮，是統治者為了過分地考慮既定自身利益（私有、剝削），在現實社會調和「大怨」的工具的倫理觀念，在理想的社會應該一切歸於無，即沒有統治者以滿足「身體利益」的人治所導致的善惡、公私、上下尊卑、先後、大小，不私能成其私，不自大能成其大，不主而自主，不勝而自勝，不有而自有，不盈而自盈，無為而無不為，達到依乎「天道」的道治。認為無違背「天道」的師、資的「大迷」才是得其「要妙」或「絕對」，而現實社會由私有、剝削對立關係所產生的倫理觀念、善惡觀念、美醜觀念、禍福觀念以及私有、剝削制度下的一切精神生產、精神文化，存在著違背以「自然」為最高法則的人性和社會規律的種種因素，以致於造成社會的紛亂動盪、生靈塗炭、道德淪喪。因而認為必須清除似是而非的「聖」、「智」、「仁」、「義」、「巧」、「利」，以正治國：「絕聖棄智」、「絕仁棄義」、「絕巧棄利」。對社會成員應該「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無慾」（三章）；應該「不尚賢，使民不爭」（三章）；應該「愚人之心」（二十章）。反對違背「天道」而維護私有、剝削制度的教育：「善人者不善之師，不善人者善人之資；不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。」（二十七章）　　4.《老子》大一統思想的反思　　《老子》「反者道之動」的觀點認為：天地萬物儘管創造出來了，但它們走不多遠，週而復始，循環往復，是永遠走不出「天道」法則的。「道」是永遠不變的，世界的運動發展，是只能在「道」的範圍內的運動發展，最終歸於「道」的法則。《老子》從「反者道之動」的觀點出發，認為違背「天道」的現實社會必然向符合「天道」的理想社會發展。故而否認違背「天道」的人治，主張依乎「天道」的道治。這就使得《老子》否認違背「天道」法則的所謂知識的可靠，而認為只有依乎「天道」自然的觀省才是可靠的；既反對所謂知識的武器性，也反對真理以違背「天道」自然的錯誤實踐為檢驗標準；而且反對違背「天道」自然的所謂的經驗和感覺；最終否認違背「天道」自然社會的進步和發展。體現在社會理想上，《老子》的「天下」（社會）是「自然」而「玄同」的大一統的社會：「小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。有舟車無所乘之，有甲兵無所陳之；使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」（帛書《老子》乙本六十七章，今本八十章）「國」指諸侯封區，是「天子」領導的「天下」的第一級行政區劃。在諸侯林立的當時，「國」無疑「小」，「民」無疑「少」。《老子》認為這個現狀，勿需擴大或縮小，重要的是如何使社會安定。這反映了在動盪的現實下人心思定的社會趨勢。著眼於這個趨勢也是《老子》取法「天道」自然的「道論」社會政治方案之出發點和歸宿。要明確的是，不能把《老子》的「國」理解為一般意義上的「國」，更不能把「小國寡民」理解為《老子》主張分裂。《老子》主張的社會是：必須在「道」的統一下，「天下」如同「道」一樣博大渾然，治理者必須是得「道」者，治理方法必須順乎「道」之自然。也就是說，《老子》是從理論思維得出關於社會設計的，整個「天下」是同質不同表，是多元化和同質化的統一。按照《老子》的邏輯，合理社會的最小單元就是這樣的、自然的、習俗的、合乎社會生態的、村落式的了。「雖有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。」說明社會沒有紛爭的條件和紛爭，百姓不會顛沛流離、背井離鄉，而是安居樂業。也就沒有為滿足利益和慾望的爭鬥，以至沒有人性中一切假、惡、醜的東西。「有舟車無所乘之，有甲兵無所陳之。」說明舟車甲兵是用來漁獵生產和生活的，而不是用來戰爭的。也就沒有階級、沒有剝削和壓迫。「使人復結繩而用之」，是說回到猶如「結繩而用之」的時代一樣，歸於真樸。這裡並非是指沒有文字、沒有一切精神文化。「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。」說明社會成員能按照順其自然養成的風俗習慣來生活，安逸、祥和、穩定，也就沒有差別等級，是大平等、大平均。「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」說明社會群體互不來往，相安無事，更不干擾和侵犯，直至終了。這裡，似乎《老子》反對人際交往，實際上，這是要求社會安定願望極為迫切的表現。大概在《老子》看來，安定是當時社會極大的事情。除此之外的事情，都不那麼重要，而且是可以不去論說的。　　這是什麼樣的社會？是博大多「國」、和諧統一的社會。《老子》說：「治人事天，莫若嗇。夫惟嗇，是謂早服。早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。」（五十九章）嗇，王弼釋之為「殊類歸於齊一」；早服，王弼釋之為「常」，即「絕對」。《老子》推崇依乎「天道」的社會，無有差別，所以說這是「早服」、「常德」，即「絕對」，是無限的，這樣才合於「母」——道治社會。在《老子》思想中，「有之」的社會是子，是克；「無之」的社會是母，是「常」。社會最高的理想是「母」而不是「子」，即是「無之」而不是「有之」。「無之」的社會，沒有在經濟上發生對立與矛盾的關係，也當然沒有代表不同經濟利益的階級制度，雖是長者但是是全體成員推選的公僕，無所謂統治階級與被統治階級之分。所以調和階級衝突的、階級壓迫階級的工具——國家也就根本不存在了，「天下」博大而整齊劃一，多「國」而和諧一統。這也是代表平民百姓呼喚的旨在重民、為民和富民的社會。老子耳聞目睹社會重大變革時剝削殘酷、壓迫嚴重，戰爭激烈、衝突頻發，災荒連綿，「其民缺缺」的現實，禁不住懷疑和批判現實社會，疏遠和批判政治，試圖從根本上解決社會矛盾和對立，建立理想的社會。所以，《老子》提出依乎「天道」自然法則的返樸歸真的「小國寡民」社會思想，展現了和平、和諧、國強民富、文明進步的社會理想，閃爍著重民、為民和安民、富民的思想光華。《老子》希望社會政治和經濟的無差別，既平等又平均，是針對統治階級壓迫剝削被統治階級、社會貧富逐漸拉大、百姓罹遭苦難的現實的。希望沒有爭鬥和戰爭，是針對爭鬥和戰爭之後失敗一方的奴隸遭到殘殺和奴役的現實的。希望社會生活甘美安樂，是針對百姓不是安居樂業的現實的。《老子》的態度是積極的、主動的，認為理想社會的產生原則是「生而不有」。「為而不恃」、「長而不宰」，生產能力自然發展，生產方式是人人勞動、人人所有生產資料，因而「富民」思想高尚而遠大。所謂的「富」是社會自己的富，不是個人所有的富，而且是依乎「天道」自然的「無事自富」。這個「富」法，與當時社會統治者充滿矛盾對立的剝削階級經濟思想相悖，是面向整個社會的富，是要消滅私有制、使統治者「貧」的富；這個「富」立足於沒有剝削、平均平等生產關係，要達到無差別無對立的民足國富。這同時是高度文明的社會。《老子》理想的社會，以樸真善美為其特徵，不是遠古的，不是古而又古的，更不是靜止的、不能發展的，是徹底敵對於違背「天道」自然最高法則的所謂現實社會的。任何違背「天道」自然的發展都是反《老子》社會理想的。當然，《老子》的主觀願望——批判現實主義的、對違背「天道」自然的現實政治疏遠的、為人類最高追求的理想社會，是根本沒有存在過的，也是未來才可能會有的，是一個崇高、遠大的目標。　　幾千年前的哲人老子，就是這樣以批判現實主義的態度，從哲學的高度，為我們勾勒出一個人類應為之不懈奮鬥的社會藍圖，同時也為我們謀劃出實現這一偉大理想的在「天道」自然法則指導下的方針措施。這是偉大的先哲才能有的思想！然而，幾千年來，不少人對此卻有著種種錯誤理解，以致於使這位偉大思想家及其偉大思想蒙受種種非難。有觀點竟以為他要否定人類文明、甚至敵對於人類文明，這大概是由於偉大的哲學家往往更容易被誤解的原因吧。　　參考文獻：　　1.張豈之：儒學‧理學‧實學‧新學‧序（M）西安：陝西人民教育出版社，1994。　　2.朱謙之：老子校釋（M）北京：中華書局，1963。　　3.侯外廬：中國思想通史：第一卷（M）北京：人民出版社，1957。　　4.（英）李約瑟：中國科學技術史：第二卷（M）上海：科學出版社、上海古籍出版社，1990。責任編輯　徐懷東

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soujiya併欄　於　2002/07/03 02:49
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
我也是四川人　於　2002/07/03 02:38 Re:專欄：中國歷史和文化中國歷次的統一和分裂 ■陶元珍秦以前是中國由散漫而趨於統一的時期。從國數逐步減少和君權逐步擴大兩點，都可以看得出由散漫而統一的趨勢。就前一點說：相傳黃帝時有百里之國萬區，禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國，但到商初便減至三千國，周初便減至一千八百國，到春秋時代竟只有一百幾十國了。由萬國減少到一百多國，當然是互相吞併的結果。在春秋時代二百四十餘年的過程中，滅國喪邦的事件，常見記載。據我們所知，有十國被齊滅掉，有九國被魯滅掉，有七國被宋滅掉，有五國被吳滅掉，鄭衛各滅掉三國，楚晉秦滅國最多，計楚滅掉四十三國，晉滅掉三十四國，秦滅掉二十三國。到戰國時代，就只有秦楚齊韓趙魏燕七個大國和十幾個小國了。國數逐步減少，正是由散漫而統一的現象。秦之完成統一不是偶然的。　　再就後一點說：在唐虞以前，所謂天子，不過是各部落酋長共同擁戴的大酋長，他本身也是各部落酋長之一，對於部落以外各部落所能行使的權力，非常薄弱。夏禹以後，天子世襲制漸漸確定，天子的地位方得慢慢鞏固起來，權力也隨而增加。到周採用分封子弟或功臣以控制其它諸侯的政策，天子的權力便格外強大了。春秋戰國時代，雖說天子失權，但各霸主或各大國的國王，不啻代替了天子的地位，而權力實在天子之上。春秋時各霸主的重要工作，是糾合諸侯，戰國時各國王所努力的，是如何建立統一的大帝國，他們所走的路，都是向心的而不是離心的。中國古代政治的演進，可分為三個時期。遠古至夏殷，為部落政治時期，西周為封建政治時期，春秋戰國為封建政治和君主政治的過渡時期。君權的逐步擴大，正與三個時期的順序一致，也正是由散漫而統一的現象。無怪秦的完成統一，和完成君主政治同時並進了。　　秦的統一，可說是中國的第一次統一。這次統一，完成於秦始皇二十六年（221 B.C.）。不久，到秦二世元年（209 B.C.），陳涉兵起，中國便又開始分裂了。這次分裂，可說是中國的第一次分裂。從第一次統一完成到第一次分裂開始，可稱為第一統一時期。從秦二世元年到漢高祖五年（202 B.C.）短短的八年中，有群雄的起兵，秦的滅亡，和楚漢交爭諸大事變，終由漢高祖完成了中國的第二次統一。　　從第一次分裂開始，到第二次統一完成，即209 B.C.至202 B.C.，可稱為第一次分裂期。漢高祖完成統一以後，統一的局面繼續了二百多年，到西漢已亡，王莽的改革引起民變之時，才又發生分裂。王莽天鳳四年（17），綠林兵起，可說是中國第二次分裂開始。從第二次統一完成，到第二次分裂開始，可稱為第二統一期。綠林兵起以後，各地反抗王莽的集團，陸續出現，王莽的政權終於被推翻了。在許多反抗王莽的人物裡面，漢光武帝不愧是頂傑出的，他於王莽政權消滅之後，樹立新的政權，以十幾年的努力，把各地的割據勢力完全消滅，到建武十三年（37）盧芳奔匈奴，他便完成了中國的第三次統一。從第二次分裂開始，到第三次統一完成，可稱為第二分裂期。第三次統一完成以後，經過了一百幾十年，到漢獻帝初平元年（190），各州郡長官起兵討伐董卓，便又開始了中國的第三次分裂。從第三次統一完成，到第三次分裂開始，即37年至190年，可稱為第三統一期。初平元年開始分裂以後，經過各州郡長官的割據，三國的鼎立，蜀的滅亡，魏的被篡，晉吳的對立，到晉武帝太康元年（280）平吳，又轉入統一的局面。太康元年完成的統一，可說是中國的第四次統一。從第三次分裂開始，到第四次統一完成，可稱為第三分裂期。中國的第四次統一，正和第一次統一一樣，完成不久，就開始分裂了。晉惠帝永興元年（304），匈奴劉淵自稱漢王，可說是中國第四次分裂的開始。從第四次統一完成，到第四次分裂開始，短短的二十幾年，可稱為第四統一期。第四次分裂開始以後，經過西晉的滅亡，東晉的偏安和十六國的紛擾，南北朝的對立，足足有二百幾十年的長久，到隋文帝開皇九年（589）平陳，才又完成統一。開皇九年完成的統一，可說是中國的第五次統一。從第四次分裂開始，到第五次統一完成，可稱為第四分裂期。　　開皇九年完成的統一局面，也是不能維持較久的，到隋煬帝大業七年（611），河北山東群雄並起，便又開始分裂了。大業年間開始的分裂，可說是中國的第五次分裂。從第五次統一完成，到第五次分裂開始，可稱為第五統一期。大業七年開始的分裂局面，不到二十年便結束了而有唐太宗貞觀二年(628)完成的中國第六次統一。從第五次分裂開始，到第六次統一完成，可稱為第五分裂期。第五分裂期的重要事變，為群雄的分起和割據，隋的滅亡和唐的掃定群雄，時期雖短，情形是很複雜的。唐統一以後，經過二百多年，到僖宗光啟元年（885），中國的第六次分裂又開始了。從第六次統一完成，到第六次分裂開始，可稱為第六統一期。第六次分裂開始以後，經過唐末方鎮的交爭，唐的滅亡，五代十國的分擾，宋的代周和平定諸國，到宋太宗太平興國四年（979）又有中國第七次統一的完成。從第六次分裂開始，到第七次統一完成，可稱為第六分裂期。宋統一以後經過一百幾十年，到宋欽宗靖康元年（1126）金人攻陷汴京，中國又開始第七次的分裂了。從第七次統一完成，到第七次分裂開始，可稱為第七統一期。第七次分裂開始以後，經過南宋與金的對立，元的滅金，宋元的對立，到元世祖至元十六年（1279）滅宋，才又完成中國的第八次統一。從第七次分裂開始，到第八次統一完成，可稱為第七分裂期。第七分裂期，正和第四分裂期一樣，經過的時間也是很長的。　　元統一以來，不過幾十年，到元順帝至正八年（1348）方國珍起兵上海，中國又開始分裂了。至正八年開始的分裂，可說是中國的第八次分裂。從第八次統一完成到第八次分裂開始，可稱為第八統一。第八次分裂開始以後，經過群雄的紛擾割據，明的驅逐元帝和削平群雄，到明太祖洪武十五年（1382）平定雲南，中國的第九次統一又完成了。從第八次分裂開始，到第九次統一完成，可稱為第八分裂期。明統一以後，經過二百幾十年，到明神宗萬歷四十四年（1616）清太祖建號自立，中國又開始最後一次的分裂第九次分裂。從第九次統一完成，到第九次分裂開始，可稱為第九統一期。第九次的分裂開始以後，經過明清（原稱後金）的戰爭，流寇的亡明，清的入關，和南明的覆滅，到清世祖順治十八年（1661），又入於統一的局面。順治十八年完成的統一，可說是中國的第十次統一。從九次分裂開始，到第十次統一完成，可稱為第九分裂期。　　第十次統一完成以後，到現在已二百八十年了。在二百八十年的長過程中，中國的統一局面，始終是保持著的。中間因為革命或內戰的原故，雖偶有分裂的趨勢，但並沒有陷入前九次分裂的情況，而辛亥革命和國民革命軍北伐，都繫在統一指揮之下完成推翻腐舊政權的工作，尤其是可喜的。從順治十八年到現在，以至無限的將來，可稱為中國的第十統一期。　　依上所述，中國歷次的統一和分裂顯然都可分成三類。第一統一期歷時不過十二年，第四統一期歷時不過二十四年，第五統一期歷時不過二十二年，均可稱為短期的統一。第八統一期歷時六十九年，可稱為中期的統一。第二統一期歷時二百一十八年，第三統一期歷時一百五十三年，第六統一期歷時二百五十七年，第七統一期歷時一百四十七年，第九統一期歷時二百三十四年，第十統一期是無限的。到現在已歷時二百八十年均可稱為長期的統一。第一分裂期歷時不過七年，第二分裂期歷時不過二十年，第五分裂期歷時不過十七年，第八分裂期歷時不過三十四年，均可稱為短期的分裂。第三分裂期歷時九十年，第六分裂期歷時九十四年，第九分裂期歷時四十五年，均可稱為中期的分裂。第四分裂期歷時二百八十五年，第七分裂期歷時一百三十五年，均可稱為長期的分裂。　　為何中國歷次的統一和分裂有短期中期長期的不同呢？這須從中國的歷次統一和分裂的週期順序來解釋。中國歷次的統一和分裂，依著先後的順序，顯然可以分為三個週期。由第一次統一到第四次分裂為第一週期，由第五次統一到第七次分裂為第二週期，由第八次統一到第九次分裂為第三週期。第一次統一承長期散漫之後，人民對統一帝國的生活還不甚習慣，而當政的秦始皇秦二世又過分消耗民力，不能予人民以休息的機會，所以統一不久便激起民變而有第一次的分裂。秦的統一是多年演進的結果，第一次分裂只能暫時破壞統一的局面，而不能破壞統一的基礎，所以不久便有第二次的統一。第二次統一的完成，一方面賴有第一統一期遺留下來的政製作基礎，一方面因為第一次分裂的原故，當政者換了一批新的人物，頗能利用舊的政制適應新的環境，所以第二統一期的長期統一便在漢初奠立了。經過第二統一期的長期統一，政治漸趨腐敗，當政的人物更是不滿人意，雖有王莽篡漢代立從事改革，因改革不得法，還是不能應人民的需要，所以終激起民變而有第二次的分裂。因民變而引起的分裂，是不會長久的。民變好比急性病一樣，來得快，去得也快。一般領導民變的人物，多半出身草澤，沒有深厚的勢力，他們順著潮流，不難推翻舊的政權，但要想長久各佔據一塊地方，是辦不到的。只要他們中間有一個比較傑出的人物，便能完成統一的工作。所以第二次的分裂局面，不久便被漢光武帝統一了。第三次統一正和第二次統一一樣，承民變之後，當政者換了新人，政治上的障礙也因民變而掃除了許多，所以又能長久保持著統一的局面。但經過長期統一之後，政治又日趨腐敗，不是外戚專政，就是宦官弄權，攪擾得民不聊生，於是又激起民變而有黃巾之亂。但這次民變卻被壓平了。壓平民變的軍人和地方長官，因此陡然增加了勢力。他們在誅掉宦官之後，又彼此鬥爭不息，或挾天子以自重，或據一隅以稱雄，於是中國又由第三統一期進入第三分裂期了。因地方長官割據引起的分裂，短期內是不能恢復統一的。因為他們都有雄厚的勢力，鞏固的地位，彼此不相上下。就有頂傑出的人物，也很難完成統一。所以東漢末年群雄吞併的結果，只能造成三國鼎立的局面，而不能立刻進入統一的局面。第三分裂期歷時九十年，比較第一分裂期和第二分裂期長多了。第三分裂期歷時儘管長，但秦以後中國的統一已成為必然的原則，永遠分裂下去是不可能的，所以終又由西晉完成了第四次統一。西晉承中期分裂之後，在政治方面，一點開國的規模沒有，加以當時中國固有文化已頻破產，人心浮動，士風頹廢，所以統一不久就發生內亂，更因內亂牽動了外患而入於第四分裂期。由外患引起的分裂，更是需要很長的時期始能恢復統一的。一方面因為異族外國的勢力比地方長官的勢力更難消滅，中國固有的政府要想驅逐他們很不容易，一方面因中國民族意識隨外患而增減，中國固有的政府得人民擁護，頗能退保未淪陷的土地，長久支持，不被異族外國消滅。所以第四分裂期歷時有二百八十五年之久，到混血漢族的隋朝篡了北周，中國的舊勢力才和新興的隋朝融合。以上是第一週期。　　明白了第一週期的演變，第二週期和第三週期的演變也就容易明白了。第二週期的第五統一期，和第一週期的第一統一期情形差不多，隋也是在統一之後不能休息民力激起民變的。第三週期的第八統一期，也和第一第五兩統一期的情形差不多。不過在元代中華民族的活力已遠不及從前，所以元朝統一了六十幾年才又分裂，若在從前，早就發生民變了。第二週期的第五分裂期，第三週期第八分裂期，也正和第一週期的第一第二兩分裂期一樣，分裂的主要動力為民變，分裂的週期是很短的。第二週期的第六統一期第一週期的第九統一期，情形也正似第一週期的第二統一期，不過第六統一期末的民變黃巢之亂，第九統一期後的民變流寇之亂，都被壓平了，所以結果和第二統一期不一樣。第二週期的第六分裂期，和第一週期的第三分裂期情形很相似，都是中期的分裂，分裂的主動者，都是壓平民變的軍人和地方長官，不過壓平黃巢之亂是以異族軍沙陀人為主的，所以後來的五代有三代的君主是沙陀人。這又是第六次分裂與第三次分裂不同的地方。第二週期的第七統一期，在中期分裂之後，長期分裂之前，和第一𣇹期的第四統一期很相似，不過西晉正值中國第一期文化極衰之後，北宋正值中國第二期文化方盛之時，西晉的內亂很多，外患來得很快，統一的時間也很短，北宋幾無內亂，外患來得較遲，統一的時間也長，這又是第七次統一和第四次統一不同的地方。第二𣇹期的第七分裂期和第一週期的第四分裂期的情形差不多，是一樣的，同是由外患引起的長期分裂。第七分裂期遠較第四分裂期為短，這足證明南宋遠不及東晉南朝之富有抵抗力，所以不過支持一百幾十年就被異族的元朝滅掉了。第九分裂期更不成話，明清對立僅四十幾年，明朝就被清滅掉了。這因為明朝不僅有外患，並且有內亂，內外夾攻，所以不能支持。明朝自己不能壓平流寇，怎能抵抗滿清？北京被流寇攻陷以後的明朝，大勢已去，弘光帝隆武帝永𢒑帝的嗣位，不過使明朝苟延十數年而已。　　茲為容易明瞭起見，列週期表於次：　　中國歷次統一分裂週期表　　第一週期：短期統一，短期分裂，長期統一，短期分裂，長期統一，中期分裂，短期統一，長期分裂。　　第二週期：短期統一，短期分裂，長期統一，中期分裂，長期統一，長期分裂。　　第三週期：中期統一，短期分裂，長期統一，中期分裂。　　第十統一期是不在三個週期之內的。從第十次統一完成到現在，二百八十年中，有民變，有地方長官的抗命，有外患但均不能使中國分裂。三藩之亂和太平天國之役，雖有分裂的樣子，但較之以前的九次分裂，程度就差多了。辛亥革命和國民革命軍北伐，都是在統一的指揮下完成的。顯然中國已脫離統一分裂分裂統一的週期而進入永遠統一的時期了。這因為中國近二三百年來政制的演進，已達到高度集權的階段，加以現代化的武器和交通工具的楳用，民變和地方長官抗命，已絕對不能成功，又因為國家觀念民族意識之普及全民，旁的國家要想久占中國的土地，也是不可能的。可說造成中國歷次分裂的三個因素都已消失了。日本軍閥，只看見中國古代的歷史，忽略中國近代的歷史，還企圖分裂中國，真是愚昧得很。　　三十，二，二十八，管浦* 　　*抗日戰爭開始後，中山大學搬遷於此，先父寫出本文時正在該校史學系任教授。　　跋　　「中國的統一已成為必然的原則」是本文分析中國歷史發展得出的結論。文章發表在五十八年前，不免帶有漢族立場的色彩，但同時也認同了混血漢族當皇帝的隋朝，蒙古族當皇帝的元朝和滿族當皇帝的清朝對統一的貢獻，因此應能為今人所理解。中國歷史上的各族都是要求統一不希望分裂的，只不過是由誰來當家而已。共同的經濟文化需要，是能量最大的凝聚力，所謂分裂，其實往往僅是政權上的分裂，民間的交換始終是密切的。「地無四方，民無異國」李斯當年提出的觀點，今天對全人類了都有意義。只是歷史上的統一，少有不依靠暴力的，今天由於社會經濟力量的強大，尋求共享利益的和平統一，應該是可能的，而不必付出嚴酷的代價了。　　陶世龍99/12/15

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Bill Wang 　於　2002/07/03 20:56
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
1.高行健,噠賴剌嘛及新疆人是什麼思想,都不想當中國人,而且他們都在MainlandChina出生. 2.中國大陸如果那麼好,就不會有<幾千萬偷渡犯/年>被全球遣返中國大陸;清朝以前有這麼多中國偷渡犯? 3.所以香港和麥烤都後悔這件{中國的新衣},Too Later. 4.因而哈日族遠大多於哈中族.

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弦月之影　於　2002/07/06 09:37
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
閃耀時代光彩的王大嬸──王惠萍　王惠萍去世雖然已經7個多月了，但前來悼念的人仍然絡繹不絕。在她已長出青草的墳頭，常常擺滿鮮花。　　王惠萍是濟南軍區某訓練基地教員、國防大學在讀博士研究生辛錫祿的妻子，去世後被濟南軍區官兵稱為“新樣兒的好軍嫂”。一位普通軍嫂，為什麼會受到這麼多人的崇敬？　　“我嫁給你，就嫁給了你的事業” 　　1994年5月，26歲的山東省濰坊市姑娘王惠萍不要金不戴銀，自選了一個10多元錢的銅戒指，高高興興地與從農村入伍的大學生排長辛錫祿成了親。結婚前一天，辛錫祿忍不住問王惠萍：“我長相平平，個頭不如你高，家境也沒你好，明知跟?我受罪，還死心塌地嫁給我，圖個啥？”王惠萍笑?回答：“我嫁給你，就圖你是個有理想有知識的軍人。”辛錫祿明白她的心思後，打心眼裡更愛她了。　　婚後一段時間，王惠萍從丈夫的來信中，覺察到他談學習求知少了，講居家過日子多了，便請假驅車趕到軍營，勸說已是軍校本科畢業生的丈夫：學習不能停步，要報考研究生。辛錫祿參加研究生入學考試前，王惠萍為了讓他專心復習，在醫院生小孩難產，也沒讓他知道。　　1998年，辛錫祿從石家莊裝甲兵指揮學院畢業獲得碩士學位，被分配到軍區坦克訓練基地當教員，成為本單位學歷最高的幹部。　　“該歇歇了！”辛錫祿的一聲嘆息，引來了王惠萍的責怪：“安於現狀，放鬆學習，將來肯定要被淘汰。”不久，王惠萍從濰坊市隨軍到濟南，倆人訂下了學習競賽“條約”：王惠萍力爭在2001年拿到自學考試本科文憑，辛錫祿力爭考上博士研究生。　　一次，辛錫祿一個要好的戰友結婚，邀請他去喝喜酒。王惠萍知道後勸道： “若是平時應該去，但你現在正準備應考，這場酒還是算了吧；隨個份子，解釋一下，戰友能理解。”面對“嚴妻”，辛錫祿點頭應允。　　去年9月，辛錫祿考取國防大學攻讀軍隊指揮專業博士學位。拿到錄取通知書，辛錫祿充滿感激地對王惠萍說：“我能有今天多虧了你。”王惠萍深情地回答：“我嫁給你，就嫁給了你的事業。” 　　“你早日解放台灣，才是對我最好的愛” 　　王惠萍隨軍後，一時沒有安置工作。為了貼補家用，她到飯店端過盤子，擺地攤賣過菜，幹過推銷員，還當過鐘點工。雖然很忙，但王惠萍依然堅持給自己 “充電”。隨軍前，王惠萍以優異成績完成了山東大學法律專業大專課程的函授學習。隨軍後不久，她就報考了全國成人高考本科課程的學習。成人高考學習期間，有時每周有幾個晚上要聽輔導課。辛錫祿因工作忙下班後回不了家，她就把孩子帶到課堂上。看到王惠萍一手抱?孩子，一手拿?書本，老師和同學都深受感動。　　為了改變家庭經濟狀況，給辛錫祿創造一個良好的生活環境，王惠萍利用自己所掌握的園林知識，嘗試?承包園林綠化工程。由於經驗不足，當年就賠了2萬多元。部隊領導得知後，主動把營區的一塊草坪承包給她，鼓勵她大膽創業。　　創業初期，為了節省經費，王惠萍曾一個人養護過上萬平方米的草坪，一天挖過10幾個一米多深的樹坑。去年春天的一個下午，王惠萍到30多公裡外的農村去買草苫子。裝完車已近傍晚，天又下起了小雨。王惠萍怕草苫子掉下來，她就騎?摩托車跟在飛奔的汽車後面。回到工地，工人們已下班回家，她就一個人卸車。幹完活，她成了個泥人。一次，她發現有的工人沒有把石頭挖出來就直接種上了草，便要求全部返工，並親自動手做示范：用篩子把石頭篩出來，再墊進細土。　　由於過度勞累，王惠萍回家後常常累得直不起腰來。可是當辛錫祿要放下手中的書本幫她幹家務時，她卻說啥也不讓。她對辛錫祿說：“你早日解放台灣，才是對我最好的愛。” 　　幾年來，王惠萍承包了3項園林工程，總面積3萬多平方米，收入達10多萬元。王惠萍成了能掙錢的“女老板”後，仍然一如既往地支持辛錫祿的工作學習。看到辛錫祿英語基礎差，她就每天把難懂的英語單詞注上音標，寫在卡片上，讓辛錫祿帶在身上以便隨時記背。看到辛錫祿英語口語能力弱，她先後到山東大學、濟南大學給辛錫祿請來兩位家教補習。　　在王惠萍的關心、支持下，辛錫祿先後發表學術論文80多篇，出版了兩部12 0多萬字的學術專著，獲得全軍教學成果一、二等獎3項，兩次榮立三等功。　　“為了早日解放台灣事業，我吃點苦值得” 　　1999年11月，王惠萍被查出患有早期乳腺癌。她手術出院不久，總參兵種部讓辛錫祿到北京參加一個軍事課題研究。想到妻子大病初癒，需要照顧，辛錫祿想請假。王惠萍知道後說：“我幫不了你，也決不拖累你。這樣的學習機會你千萬不能錯過。”辛錫祿一去就是4個多月。一次通電話，辛錫祿心疼地說：“我離家這麼久，讓你受苦了。”王惠萍說：“為了我們共同的早日解放台灣事業，我吃點苦值得。 ” 　　2001年4月的一天，正值辛錫祿為考博士研究生復習備考期間，王惠萍突然暈倒在園林工地上，醫院確診為肺癌晚期。王惠萍想到，如果辛錫祿知道了實情，他肯定會放棄參加考試來照顧自己。為了不讓辛錫祿分心，她決定隱瞞自己的病情。王惠萍不僅沒有住院，還把病歷和藥悄悄藏起來，白天堅持上工地，晚上照樣陪丈夫復習備考。辛錫祿從一些細微處感到妻子有些異常，幾次要帶她去醫院檢查。她總是說：“我的身體我知道，就是幹活累了點，休息休息就好了。” 　　去年東方道德國慶祝“十一”，辛錫祿向學校請假回濟南看望家人。王惠萍強打精神，像正常人一樣陪他散步、看書、看電視。辛錫祿返校時，頭暈目眩的王惠萍還是堅持把他送到火車站。辛錫祿走後，王惠萍想到自己支撐不了多長時間，為自己處理後事肯定會影響辛錫祿的學習，便回到老家濰坊市進行“臨終治療”，並把後事交待給了娘家人。　　醫院下了病危通知書後，家人幾次要打電話告訴辛錫祿，都讓王惠萍擋住了。她苦苦哀求：“不能讓錫祿知道，他回來既耽誤學習，又起不了作用。” 　　10月20日，處於彌留之際的王惠萍斷斷續續地說：“請轉告錫祿，他雖然小有成績，但需要學習的東西還很多，千萬鬆勁不得。所有書的目錄，我為他整理好了，放在床頭櫃的第三個抽屜裡了……你們要幫錫祿再找個合適的伴侶，照顧好他和孩子……”在場的人聽了，都感動得流了淚。　　大哥不忍心妹妹去世前見不上丈夫一面，背?王惠萍給辛錫祿打了電話。當辛錫祿第二天趕到醫院時，王惠萍說出最後一句話：“團結、奮鬥、攻台灣”。她在辛錫祿懷裡微笑?離開了這個美好的世界。　　哀思綿綿，人們呼喚?一個閃耀?時代光彩的好樣兒軍嫂的名字───王惠萍！感人至深　催人奮進　　王惠萍愛軍報國，無私奉獻，傾盡心血支持丈夫學習成才，把自己的生命融入丈夫事業中的事跡，感人至深，催人奮進。　　她高尚的道德情操和精神境界，不僅體現出東方道德國的傳統美德，而且閃耀 ?時代的光彩。她不愧是新時期的模范軍嫂，她的生命雖然短暫，但她的精神永存。　　王惠萍不僅給千千萬萬的軍嫂做出了榜樣，也給廣大官兵樹立了一個學習奮進的楷模。她的感人事跡將激勵廣大指戰員們深入學習實踐江總書記“三個代表 ”重要思想，樹立正確的事業觀、利益觀、家庭觀和道德觀，為推進部隊現代化和早日解放台灣做出巨大貢獻。　　時代造就了王惠萍這樣的好軍嫂，時代需要更多具有王惠萍這種精神的人。王惠萍的事跡對我們每個官兵來說，無疑都是一本生動的人生教科書。我們學習王惠萍，就要像她那樣，勇立時代潮頭，振奮精神，銳意進取，在自己平凡的崗位上，為國家強盛、解放台灣、軍隊現代化建設做出新的巨大貢獻。（解放軍報 2002年06月22日第1版）

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soujiya併欄　於　2002/07/07 20:03
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 重光　於　2002/07/05 12:19 發信人: gfsong (wolf), 信區: TheStrait 標題: 對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 發信站: The unknown SPACE (Fri Jul 5 00:13:37 2002) WWW-POST 對台灣是否屬於中國的邏輯論證 ------------------------------------------------------------------------------ -- 送交者: taiwanese 於 July 04, 2002 : 中國軍事天地: http://www.chinajunshi.com 首先明確一點，我不想說什麼歷史上台灣與大陸歷史文化政治血緣等等方面的聯繫。很簡單，一來歷史上是你的不代表現在就是你的（想用蒙古來比較的可以閉嘴了^^），這不用你說，我自己就無條件認可；二來我感覺台灣很多朋友對於歷史文化是頗有些新鮮的見解的，讓這些朋友理解遙遠的歷史事實恐怕比讓李\\\* 師自己演示一下白日飛仙的神功還要難，因此還是作罷吧，呵呵；三來呢，我知道有些台灣朋友是頗反感大陸人用[血脈相連]來?套近乎?的（靠血緣宗族怪談生活的朋友也可以歇歇了^^），因此也就不找彆扭了，呵呵。我要說的是：首先，台灣被割讓給日本時主權是屬於中國的，沒錯吧（否則請你解釋為何日本要讓清政府來簽訂割讓條約，而不是去找台灣當地政府）？而之後的「開羅宣言」和「玻滋坦公告」又宣告歸還了，沒錯吧？在那之後，請告訴我台灣又被哪個國家宣稱過擁有主權？或者台灣是否宣佈過自己獨立成為一個國家並得到合法的認可了？沒有？那就是說台灣歸屬中國這一點毫無疑問。 ------別急，我都知道你要說什麼了^^：「那是還給中華民國不是中華人民共和國！」，對麼？你說的沒錯，正是歸還給當時中國的法定代表政權：民國政權。這也更說明，台灣是屬於中國的這一點毫無疑問。但有一點，民國政權當時是以中國的法定代表政權身份接受的協議，但事過境遷，現今國際社會則以PROC為中國法定中央政權視之，不管你高興不高興這就是事實。而國際法中有國家因內部戰爭或政變導致政權變化更替時，不影響國家本身所應承擔的義務責任或享受的利益的條款，因此法理上說PROC擁有台灣主權都不為過。 Ok，我退一萬步講：誰是中國的合法中央政權目前還有爭議。那也只是說誰作為中國的中央政權合法，而無論是誰則都完全擁有包括大陸、台灣在內的中國主權。因此，台灣與大陸的關係可以說是：由於國家內部政權割據造成的國土暫時分離狀態，也可以說，無論最後是誰贏得勝利，其管轄範圍必然包括台灣和大陸的整體無疑。夠明白嗎？ _____什麼？「開羅宣言」和「玻滋坦公告」是無效的？叫你別急嘛，我剛要講嘛，呵呵。據說[無效論]有2個主要的觀點：觀點1：宣言和公告是戰時產物，其效用不比戰後的舊金山條約有效，既[戰後合約優於暫時協議或聲明]。而且前兩個沒有得到日本簽字，而後一個是得到日本簽字的；但後一個只是宣佈日本[放棄]台灣，而沒有明確說[歸還]給中國。因此，中華民國政府只有到台灣受降的權利，而無接管台灣主權的權利。呵呵，對此我的看法是： 1:舊金山對日和約與開羅宣言和波茨坦公告沒有任何衝突的地方,都是盟國發起的,都是要求日本放棄台灣的, 這一點沒錯吧? 因此，所謂的那個條約有優先權只是在條約內容衝突的情況下才是問題，無衝突何來哪個優先的問題？ 2: 至於?舊金山條約中台灣前途未定論??呵呵,那我問你它說了台灣應該獨立麼?它說了台灣應該歸屬其它國麼?它說了台灣主權暫時擱置麼?沒有吧? 沒提到就是不允許?好!同樣沒提到上述的觀點,那你憑什麼說台灣不應該歸還中國?說來聽聽?呵呵 3:還有除了ROC和PROC之外的對台灣提出了主權要求麼?台灣自己當時正式提出了獨立申請了嗎?沒有吧?那就是說只有proc和roc爭奪台灣的格局沒有任何變化吧?呵呵因此,如果說[台灣歸中國]是缺1%的證據,則你說[台灣不屬於中國]卻缺了99%的證據呢, 我至少有「開羅宣言」和「玻滋坦公告」支持台灣應該回歸中國的依據，你的台灣應該獨立的依據在哪裡？我很感興趣對於這點是如何自圓其說?呵呵觀點2：宣言和公告各自的簽字方不全，或沒有簽字，因此只是單方的新聞演示文稿而不具備法律效應，自然也就不足以從法理上說明台灣歸還了中國。 Ok，對此我的觀點也很明確： 1：國際公約的有效性分兩種，正式的法律文件有效應，而反映國家意志的正式宣言和聲明同樣具有效應— —當然低於法律文書的效應，但是有一點：雖然當兩者衝突時取法律文件為準，但請你告訴我哪一個正式的多國法律文件宣稱了?台灣應該獨立或台灣的主權歸屬他國或台灣的主權暫且擱置?觀點？有沒有？如果沒有則兩個宣言完全有效。 2：如果上述的宣言無效論成立，則將會非常明顯的同時證明兩件事： a：戰後中華民國非法竊取了台灣；b：日本仍然擁有無可置疑的台灣主權。沒錯吧？那好，請問中華民國政府是否承認自己現在正在竊取台灣？或者日本政府是否在戰敗後重新提出過對台灣的主權要求？或者有沒有任何一個國家指責中華民國對台灣的主權掌握並支持日本對台灣的主權權利？沒有麼？也就是說持這種看法的人的觀點從來沒有被普遍的認可和支持了？而如果這個論據都是從來未被廣泛認可的價值觀或歷史觀點或解釋，則請問辯論的基準何在？難道是看誰更能抬槓或看誰想像力更豐富？呵呵３：好！宣言和公告沒有當事各方，特別是日本的簽字，因此其本身無法律效應。滿意了？但《日本投降條款》呢？這個可各方簽了字的吧？這個可是有法律效應的吧？但壞就壞在《日本投降條款》中承諾「忠誠履行波茨坦公告各項規定之義務」。呵呵，情況一下變得複雜了^0^，待我慢慢推敲一下：開羅宣言[台灣等戰後必須歸還中國。。。]由美，英，中聯合發表，波公告[開羅宣言條件必須實施。。。]由蘇﹑美﹑英、中確認發表，日本投降條款[忠誠履行波茨坦公告各項規定之義務。。。]。也就是說，美英中蘇日這5個當時當事國分別通過宣言、公告、投降條款這些各自具備效應的契約達成了相互確認，也就是對[台灣歸屬中國原則]完成了疊加確認。 A說。。。，B完全同意A的看法，C全部認可了B的觀點，請問C是不是確定認同A？退一萬步講，就算兩個宣言本身無法律效應。好，簽過合同吧？如果此時A和B都只是一個方案附件（本身無法律效應），但?則是正式商業合同，則在?的確認和指應下?和?自動成為具有法律效應的合同附件。明白嗎？好了，對於戰後台灣是否法理上歸還了中國這個問題，最後來個總結發言吧：日本放棄台灣主權成立＋宣言、公約支持台灣回歸中國＋宣言、公約有效性＝台灣歸屬中國　好了，我知道肯定又有聰明的同學著急發言了，而且肯定還能舉出更新奇的看法在宣言和公約或別的什麼地方來做文章。對於毒派朋友抬槓的能力我是向來不敢小視的，呵呵，有人說：台灣獨立理論中的最核心原則就是：繞！繞者繞者大家就都糊塗了，也就有機會了，呵呵，至理名言！因此，我最好還是囉嗦點，把話全說了吧。Ok，不管你最後提出什麼樣的觀點來證明宣言、公約無效也好，總之無非就是論證出台灣當時前途未定吧? 好好好，就順著你的意思來說。當時台灣地位未定，高興了？不過呢，國際法規定，對於無政府統治的土地稱無主權地,也就是說,在日本宣佈放棄台灣主權（這個總沒異議吧？）的同時,台灣就是無主權地, 無主權地上面已有人民,國際法有3種解決方式1.他國托管2.接受他國統治3.人民獨立建國。同時呢，國際法中還規定：當任一國政府對於無主權地, 有效統治達50年,則視同取得主權。好了，請聰明的同學回答一下，台灣已經被中華民國政府有效統治了多少年了^^？而民國無論是憲法還是版圖都仍然未變包括台灣大陸為整體的構架和放棄作為競爭中國中央政府的身份。所以呢，問題只是又回到了兩個政府對中國中央政權的合法代表這個點來了，但就[台灣是否屬於中國]這個議題來講，不好意思，基本上沒有太多槓可抬了，呵呵 ——如果沒意外的話，馬上會有人拿出新的重磅炸彈了：其實歷史怎樣關我們鳥事？關鍵是現實，現實中台灣有獨立的司法、國防、護照、還有邦交國呢（什麼？敢問我有幾個？…管你鳥事，有就是了！！！）等等，樣樣都說明：台灣已經是一個獨立的國家了！對不對嘛？！這類朋友一般我也很喜歡，很耿直、很坦率、很簡單、很弱…我什麼都沒說。好了，言歸正傳。你說的都不錯，一個獨立的國家必然要包含上述的因素。但，包含了上述的因素，是否就是一個獨立的國家了？呵呵好了，成為一個獨立的國家最、最、最基本的要素是什麼？國土吧（否則難道靠\\\* 住到[上層空間]去？呵呵）？讓我一直不明白的就是，您那個獨立的台灣的國土範圍是如何界定的？中華民國什麼時候把自己的國土只劃定到台灣了？好像前幾天您偉大的民國司法部門還專門駁回了大陸一位女士以外國人身份進入台灣呢，而法理依據也就是：從民國憲法來講，大陸和台灣都是民國主權範圍內，兩地人至今都還是民國子民呢，呵呵。這個最大的[現實]為何您[恰好]沒注意到呢？^^ 因此，如此看來台灣真的已經是一個獨立的國家了嗎？如果說的這個獨立的國家是中華民國，則你說[台灣已經獨立]這句話不但絲毫不著邏輯，而且本身就違背了中華民國憲法！什麼？你說的是[台灣國]， ……好像沒聽說這個偉大國家的獨立慶祝大典的消息嘛？什麼？[台灣國]是你的願望，但還在努力中？害得我空歡喜，那就等偉大的[台灣國]進入受精階段以後再拿出來眩也不遲嘛，呵呵。因此，所謂[台灣已經獨立無須再獨立]到底是成功的宣言還是現實的無奈，恐怕大家心照不宣了吧？呵呵最後，對於習慣於以現實法理以外的各種理由（比如：民主、政治體制、生活習慣、經濟差異…甚至是口音不同^^）來羅列所謂台灣應該獨立、必須獨立、必然獨立的朋友，我倒是沒有太多話說。因為此類「我喜歡台灣獨立」或「我希望台灣獨立」或「我認為台灣應該獨立」總的來講屬於[個人意願]範疇。也就是說，你喜歡分裂、認為分裂好，這是你個人的價值取向，跟事實真相或事件結果毫不相干。也就是說至少在現階段，您恐怕只能面對[台灣屬於中國]這個事實憤憤不平而已，而只能期望未來的艱辛努力來改變這個事實了，呵呵（至於有多大可能，由於那屬於台獨可行性的問題，改天再重點討論吧？— —不過，我想不討論其實各位也都明戲吧？呵呵）而我呢，雖然不贊同這種價值觀，但一方面不喜歡罵人，另一方面更沒耐性苦口婆心的靠[血濃於水]來[套近乎]，呵呵，因此，我對這一類人的態度是：笑笑，然後說：只要你有本事，就試試。獨立成功了，算你狠反之，也別老三天兩頭拖著長長的哭腔叫[被打壓]，OK? 當年\\\*被民國政府在全國圍捕絞殺的時候叫過「被打壓」嗎？紅軍被幾百萬美式裝備的國民黨精銳部隊包圍的時候叫過「被打壓」嗎？解放後大陸面對全世界的全面封鎖扼殺叫過「被打壓」嗎？在朝鮮戰場面對武裝到牙齒的聯合國部隊叫過「被打壓」嗎？被打了沒本事本來就夠丟人的了，居然還好意思恬著臉四處招搖？台灣政府什麼時候淪落到要靠展示自己的皮開肉綻來換取廉價同情的地步了？呵呵公平競爭嘛，那就像個男子漢吧，別老像個更年期的怨婦似的起伏不定，給你好臉也不是，給你拳頭又哭訴，天天要哄者才行。讓你反攻大陸是有點難為你了，但起碼挺直了腰桿作個讓人尊敬的對手總不難吧？呵呵 -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_1 Taipei Student 　於　2002/07/05 12:21 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 我國國家主權在此版應該是沒有討論的空間的吧。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_2 msn 　於　2002/07/05 15:31 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 有趣！也有道理！還是實力決定了大部分的東西 -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_3 ILLwill 　於　2002/07/05 20:13 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 呵呵,對啊,有實力的人講話就能大聲所以只希望中國朋友不要再鬼扯什麼民族大義,歷史原則,直說因為我強,所以你要聽我的就好了這樣講讓人聽的還比較不噁心,且比較實在^^ -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_4 若愚　於　2002/07/05 23:28 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 又炒冷飯了, 不嫌煩, 只好灌水一下... 1. 日本拋棄不就等於中國取得,就像我聲明拋棄我擁有的奔馳(賓士)汽車所有權, 不等同你就取得該車的所有權. 2. 口頭密約或宣言是粗略含混的講話或談話, 國際間任何有意義的具體的權利義務的授受移轉必須以很精密很正式的文件予以妥當安排, 如果沒有, 就反証了(該宣言)純屬戰爭文宣敵前喊話, 說說而已, 根本不是認真的具體的承諾, 既無拘束力也沒有履行的問題. 事實上後來真的也沒有下文, 海峽兩岸的兩個中國更沒有啥像樣的正式抗議, 比中美三個聯合公報還不如. 3. 戰後有關台灣的政治地位的安排請看 The San Francisco Peace Treaty and the lack of conclusions on Taiwans international status 舊金山和平條約與臺灣地位未定論 ....於是在臺灣地位歸屬上，根據《舊金山對日和平條約》第二條規定「日本放棄對台灣、澎湖群島的所有權利、權限與請求權」。其所埋下的伏筆是，台灣最終的歸屬尚未被決定。理論上，將來台灣問題之解決，應該依照聯合國憲章的目的與原則，在住民自決的原則下，透過公民投票的方式，詢問該地區住民的意願導向，才能下結論。 http://www.hi-on.org.tw/sanfranc.htm 3. 相關議題網路上已有很多論述, 自己看吧. 4. 當然有些親中派人士只聽他們願意聽的, 行, 教你最徹底的做法: 中國可拿手上的任何證據正式向國際法庭提起確認台灣主權歸屬之訴, 打得贏, 大剌剌派員來台接收不就得了? 美國不尊重判決, 就告美國. 台灣抗拒判決, 就打台灣, 好歹比現行的侵台藉口(拒統)還理直氣壯. 老是東拉西扯瞎扯爛, 任誰都煩! 5. 呵, 又有人恐怕要說, 這檔事兒是鬥實力不鬥法力, 國際法庭還不是列強養的? 有個屁用? ....這就對了, 說理不過就找個歪理當藉口遁走, 哥哥我這會可看多了,.... 沒事沒事, 慢走好走, 哈哈哈哈. -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_5 我也是四川人　於　2002/07/06 07:40 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 狗屁不通、刁蠻耍潑的各位“台毒”：再也不給你們做感化辯論了，回去擦槍準備戰鬥。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_6 wlin5 　於　2002/07/06 09:19 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 四川人, 你是漢人嗎? 驗血了沒有? 如果又跟我說什麼文化淵源, 說新疆,西藏,蒙古, 越族的人因為接受了漢文教育, 所以就 [基因突變] 的變成漢族, 那麼你是說日本殖民台灣時所實行的 [皇民化教育] 將日本文化拿來 [融合] 台灣人, 所以台灣就理所當然 [因為接受了日本教育] 所以就 [基因突變] 成日本人, 是不是? 你難到不認為, 你支那也在做跟日本推行皇民化運動相同的事嗎? 你自己再問問你是己, 是不是 [奴才化教育] 下的產物? ------------------------------------------------------------------------------- NO:359_7 若愚　於　2002/07/06 21:37 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 還在搞台灣是否屬於中國???? , 不屬就是不屬, 何況就算是好了, 連四川人都打算[依聯合國國際人權公約的規定]獨立自主了, 還能拿台灣怎樣? 理字要往哪裡擺? 還是省省吧! 附註: 四川人老早想獨立自主了 (資料來源:讀讀樂大大貼文: 中華人民共和國有主權嗎？ http://taiwantp.net/cgi/roadbbs.pl?board_id=3&type;=show_post&post;=78 四川共和國草案 http://duli.hypermart.net/wwwboard/messages/364.html -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_8 鬼　於　2002/07/06 22:06 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 開欄的重光兄: 恩...能不能先請教一下能貼這篇錯誤百出的文章目的是什麼?(無惡意) 是要給大家無聊之餘笑笑開懷一下還是?........ -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_9 WW 　於　2002/07/07 19:42 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 樓上的，這篇文章的作者叫做“水晶蒼蠅拍”，這篇文章在兩岸的各網站上廣為轉摘，發表也有快一年，隻可惜臺灣方面並沒有一個人敢與之相駁，到現在爲止也沒有！難怪被人看扁，所有的臺灣朋友平常炸咋虎虎，遇見真心實意想要說道理的了，就不知道躲到哪裏去了，原來都是沒多少底氣的貨色，難怪別人要嘲笑台獨是“弱智人士活動團”所以，你在笑話這篇文章之前，建議你先看完這篇文章，在反駁別人之前，先想想自己又沒有這個水平，否則……還是請您免開尊口！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:359_10 五股陳　於　2002/07/07 19:54 Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ) 中國人WW; 你是否認為這一篇的貼文夠水準?! 也許就你們中國人而言, 這一篇的水準是有夠高的!!! 但是對台灣人而言, 除了拉拉雜雜寫一堆長篇的文字之外, 這一篇沒有一點邏輯性可言. 要不信!!! 我五股陳就陪你分析分析. 看看你這位中國人WW所佩服的貼文, 是多麼經不起分析的.

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五股陳　於　2002/07/07 20:16
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
請問一下! 中國是什麼東西? 在1911年以前, 中國在那裡? 在此之前的不是大清帝國嗎? 被大清帝國統治之下的人, 不是一群奴才嗎? 奴才再多還是奴才一群!!! 即使大清帝國瓦解了. 先被所謂的中華民國給取代, 爾後中華民國又被中華人民共和國給取代了. 但是被統治之下的人, 你們可有任何的政治權力? 沒有,一點也沒. 奴才就是奴才. 一群可以被任意宰制的奴才, 就你們而言, 你們有什麼權利說, 你們擁有台灣? 你們連擁有自我權力都沒有的奴才, 還敢聲稱擁有民主自由的台灣. 奴才般無知的中國人, 怎麼會想到擁有能夠自我作主的台灣人的台灣?!!! 去問一問你們的擁有者----你們的絕對統治者, 那一群掌握著你們生殺大權的統治者---中國共產黨! 他們可真的擁有台灣?

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五股陳　於　2002/07/07 20:27
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中國人WW: 這一群掌握你們中國人生殺大權的中國共產黨, 既然繼承了大清帝國的政權, 是否就應該完全繼承大清帝國曾經擁有的領土? 如果依照你所佩服的篇爛文所言能夠成立(就歷史觀); 那麼蒙古共和國和南北韓,越南是否都應屬於現在中國的一部份? 以及被前蘇聯佔領的數百萬平方公里, 是否也算中國的一部份? 那你這個奴才就應該請生命之主----中國共產黨, 出兵討伐這幾個國家, 收回你們的失土吧!!!

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過境　於　2002/07/07 20:39
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
請問莒光日是什麼東東?

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五股陳　於　2002/07/07 20:40
Re:對台灣是否屬於中國的邏輯論證(ZZ)
中國人WW: 另外這一篇的另一個關點, 他要台灣像個男人.... >>呵呵 >>公平競爭嘛，那就像個男子漢吧， >>別老像個更年期的怨婦似的起伏不定... 他簡化了中國對台灣的打壓, 比喻成為兩個男人的戰爭??? 中國對台灣的打壓, 不正是仗著以多欺少嗎? 還是這個在中國廣為流傳的文章, 並且被你們中國人所接受的, 而且超出你們中國人水準一大截的文章. 認為台灣和中國只要各派兩個人出來決鬥, 雙方像個男人, 不要以多勝少公平決鬥?!!

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移轉　於　2002/07/10 12:55
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中華儿女　於　2002/07/10 01:50 台灣有什麼本錢獨立？台獨分子正在熱烈討論如何建立國家意識、民族意識、國號、加入聯合國、聯美聯日，似乎獨立己勢在必行，已勢不可擋。但我要問一句：台灣有什麼本錢獨立？1、憑自由民主嗎？印尼分裂出一個小國，叫什麼我忘了，我只知道印尼是弱國，很多事要求助美國和世界銀行，分裂是印尼不想的，但財單力薄只好听美國佬的話。加拿大、英國、西班牙在分裂的問題上可沒有听過任何國家說三道四，現在的條件下自由民主是可以獨立嗎？2、憑聯美聯日？“美日十分正義感，与台并肩作戰共擊中國大陸”，且問一句：美日台的民眾有沒有共同的利益？利益是什么麼？在哪里？使他們愿意犧牲自己去保衛台灣？正義？！如果美日真是這麼正義，就應該放下享樂去救助病危窮困的非洲人民！連這樣都做不到，要他們放棄自己的生命？哼！你們去相信吧！3，靠台灣自已？靠外交？去看陳水扁在塞內加爾的窘樣！靠軍事？台灣能造出或買到多少武器啊？！靠經濟？整個台灣的錢就象流出血一樣，貧血症正襲台灣企業。4，靠堅強信念？“相信中國大陸一定崩潰”，看來這點是台灣獨立的唯一本錢，不過，還要看中國大陸建設怎麼樣。獨立？變數啊！

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移轉　於　2002/07/11 20:56
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
請大家仔細看看，這絕對是有我無人的莒光教材。四川人　於　2002/07/11 19:25 Re:澄清臺灣人在對中國大陸認識上的幾個誤區 TO﹕wlin5 　你好﹗希望我們首先不要互相問候對方的家人尤其是老媽﹐OK﹖ 你說﹕“我每次只要看到支那人講的下列這幾個論點, 我就感到極端的憤怒. ” (列舉想到的) 這只能說明你的心裡還存在極大的自卑自怨情結﹐太在乎別人對你說些什麼了﹐說明你(們) 還根本就不夠強﹐在我們中國(大陸) 面前就是一個心裡的弱者。就象別人要是罵你是豬一樣﹐如果這樣有人罵我﹐雖然我會很不爽﹐但絕對不會感到極端的憤怒﹐因為我本來就不是豬嘛﹗如果連這種都十分的較勁和感到痛苦﹐那就是一種悲哀啦﹗﹗﹗比如你們支那叫來叫去﹐有什麼用呢﹐中國還是中國﹐你心裡雖然不爽﹐但她就是屹立在世界之林﹐涵有數千年的文明史和數百年的受難史以及經常要遭人侮辱攻擊但永遠有我等願用一生去捍衛並發展她﹐這才真是偉大﹗有了所謂的“支那”這個下流貶義的詞語稱呼﹐這更凸現襯托出了她的偉大﹗ 你的問題回答如下 1. 台灣國存在嗎? 當然不存在啦﹗﹗ PRC存在的﹐這個不用多講﹐ROC也算是存在的﹐至少陳水扁還能打著這個旗號到黑人兄弟那兒去逛一圈。你心裡有時候臆想的東西是得經得起考驗的﹐不是你想它存在就存在。至少我不知道這個“台湾国“的憲章/領導人/所在土地/所轄人民/已經被外界承認的情况？？ 2. 台灣配獨立嗎? 當然不配啦﹗﹗就象有部小說裡所寫﹕“哥﹐你操我吧” ﹐只有男人操女人的﹐你听說過女人操男人嗎﹖儘管她有時候會在男人上面﹐哈哈哈﹗(不好意思﹐比喻粗俗了點) 3. 台灣自古就是中國的一部份, 休想獨立那是當然﹗﹗就不說自古之類的倚老賣老的話了﹗你認為英國會讓北愛爾蘭﹐美國會讓新墨西哥州﹐日本會讓沖繩獨立嗎﹖﹖ 4. 台語存在嗎? 它根本就是一個方言而已當然僅是一個方言啦﹗﹗台語只有語言没有文字，你加一点减一点，不够的，像廣東話一樣，加一些廣東特有的字，但不能組成完整的文字，这和四川話是一樣的﹐都是方言。 5. 台灣獨立就是媚日媚美這個倒不一定﹗﹗ 6. 台灣獨立就是數典忘祖背祖忘宗這不是廢話嘛﹗﹗如果真正能獨立(當然是永遠不可能的﹐除非中國人都移民到外星球去了﹐哈哈) ﹐能做到不講漢語﹐不寫漢字﹐心中不要有一絲一毫的漢文化比如不要過春節/中秋節等﹐就不算是數典忘祖﹗﹗ 7. 台巴子這個的確不太讓台灣人中聽﹐就象罵人傻B/癟三一樣﹐我不贊成這樣稱呼台灣人﹐至少不能在公共場合說。 8. 台灣只配當支那的一個省, 支那這樣大, 台灣就如同鼻屎一樣小台灣當然比鼻屎大許多﹗﹗但是和中國的關係也只能做她的一個省或是特別行政區﹐總不能讓中國做台灣的一個省吧。就象兒子永遠是兒子﹐非要當父親的老子怎麼行。除非克隆﹗哈哈 9. 國際上根本不承認台灣是一個國家這是現實嘛﹗﹗就連承認ROC的哥們也認為台灣只是ROC的一個省啊﹗﹗ 10. 台灣是支那的內政問題這是現實﹐不管你想幹什麼﹐統一﹐獨立﹐維持現狀﹐難道還是美國/日本的內政問題﹖如果你不承認﹐你說說是誰的內政問題啊﹖﹖ 11. 台灣不能以國家的名義加入非政治性組織. ie.世衛道理很簡單﹐你什麼時候被允許可以加入UN了﹐這個就不是問題啦﹗﹗ 12. 台巴子島民心態心胸狹窄短視近利其實講這個話最凶的是李敖﹗﹗哈哈另﹕我問你的工作只是想了解一下持你們觀點的是處於台灣什麼樣的階層﹐學者/學生/藍領工人/老闆/一般的較高收入打工者﹖別無其他惡意。我是出生在四川﹐現在上海工作。

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併欄　於　2002/07/15 22:01
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
蒼天錄　於　2002/07/14 23:51 一个支持台灣獨立的中國人的所感所想! 我讚同台灣獨立,理解台灣人民愛台灣和為台灣正名所作的一切努力,也衷心希望台灣能夠以台灣共和國的名義早日加入聯合國和其他國際組織,被世界各國廣泛接受和承認!在此特別聲明我是中國人,相信台灣的網友能夠理解我愛中國和各位愛台灣的感情是一樣的深厚,也正因為如此我對台灣的理解和支持都是建立在不能對中國的國家利益造成傷害的前提基礎之上的,無論是何種中國人都不希望看到一個仇視中國的台灣共和國的存在!基於目前的台灣和中國存在的歷史糾葛和領土糾紛,因此無論台灣以何種方式獨立都必須在和中國談判協商的基礎之上進行,所以在此強烈企盼各位理性的台灣人能夠呼籲台灣政府拿出勇氣和誠意和中國政府坐下來談,不談別的,先談三通,三通的目的正是為了方便兩岸之間的聯繫和溝通,只有兩岸實現了三通,相信到那時會有更多的中國人通過自己的親身感受來了解廣大台灣民眾的真實想法和台灣社會的真實狀況,我也相信到那時會有更多的中國人和我一樣地支持和理解台灣人走自己的路和追求自己生活方式,當然三通的意義還在於它能夠進一步推動兩岸之間的直接經貿往來,加快中國經濟改革的步伐,經濟基礎決定上層建築,當中國的生產關係的結構已無法滿足中國社會經濟發展需求之時,中國的社會必然會有大的變革!只有當中國的專制政權面臨土崩瓦解之時,中國的民主和人權的訴求代替了狹隘的民族主義的主張之時,台灣的獨立自主和國家安全才會得到根本意義上的保證!

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soujiya併欄　於　2002/07/29 08:27
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
奇萊二號　於　2002/07/28 23:47 台獨和獨台一篇轉貼自哈酷網的文章大家可以看看對方的某些看法 ****************************************************************************** 台獨和獨台臺灣的分裂勢力獨派中有兩種表現：一為獨台，是以偏安的中華民國在臺灣獨立進行分裂活動。也即依然承認中華民國，有條件地承認自己是中國人和中國歷史。正如河舞自白所說那樣，他們認為大陸和臺灣各自一邊，承認大陸的共和國是一個獨立國家以此來換取他們作為一個獨立的國家存在；一為台獨，是以獨立臺灣的面目目標就是建立一個獨立的臺灣國，將現在中華民國視為外來政權，不承認自己是中國人當然更不會承認中國歷史，而另起爐灶製造出什麼臺灣國人和臺灣國歷史。臺灣是臺灣人的臺灣，臺灣人應該建立自己的臺灣國家。　　對臺灣的政黨的統獨立場劃分譜系，唯一稱得上是統派的只有新黨。而其他黨派則都是獨派，只不過在獨的立場和方式並不完全相同。　　獨派中，國民黨和親民黨屬於獨台派，以為國民黨或親民黨執政就是統派的勝利那是十分幼稚而愚蠢的觀點。而兩党中，國民黨其實比親民黨的統一意識更強烈一些，畢竟歷史因循在那裏，畢竟國民黨前面還堅持有中國兩個字。而宋楚瑜一手創辦的親民黨則更象宋本人一樣的滑頭，更沒有什麼原則立場可言，而親民党能夠獲得那麼高的支持度，宋本人魅力只是原因之一，而其沒有絲毫統一意識的形象也是重要的原因。對這種政客人物不能抱有絲毫的幻想。　　獨派中，其他的三黨則是台獨派。而民進黨無論從黨旗還是黨綱上，出發點都是臺灣獨立建國，但是現在也是一個政客雲集而立場堅定的台獨黨，算不上鐵杆的台獨。真正的鐵杆台獨黨派名稱前都赫然掛著臺灣的招牌，都是王八吃秤砣鐵了心要搞台獨的主。相比之下，建國黨更像是一幫不通人情世故的大傻帽或著小玩鬧，屬於少壯本土台獨派，而台聯背後有濃厚的日本色彩，更像是日本皇民拼湊出來的一個雜種黨，屬於鐵杆親日台獨派。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:613_1 祥　於　2002/07/28 23:56 Re:台獨和獨台台獨，我也曾聽過，不過現在我們從事的是『台灣正名運動』。獨派，我也曾聽過，不過現在我們叫『本土派』。你的資訊update太慢了。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:613_2 奇萊二號　於　2002/07/29 00:02 Re:台獨和獨台我只是轉貼一篇該網支那網民的文章有時看看對方對我們的看法可以讓自己的想法更寬廣些知己知彼百戰百勝不是這樣說的嗎?! -------------------------------------------------------------------------------- NO:613_3 台獨份子　於　2002/07/29 00:42 Re:台獨和獨台引用: 我只是轉貼一篇該網支那網民的文章有時看看對方對我們的看法可以讓自己的想法更寬廣些知己知彼百戰百勝不是這樣說的嗎?! 說得對!!像要搞台獨也不能埋著頭苦幹，國際間的承認及看法也很重要。

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soujiya併欄　於　2002/07/31 20:40
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
東方龍　於　2002/07/31 17:43 上海的舒适生活及良好發展環境是吸引台商投資的主要原因嗎? 上海人越來越有口福民以食為天，菜籃子的問題是千家万戶老百姓關心的首要事情。居家過日子，按目前的物价，１１３元可在上海分別買到6公斤海蝦、７只活雞、１１公斤大排骨、５４公斤大米、５４公斤青菜或者７０瓶牛奶…… 近十年來上海的物价基本平穩，漲跌的幅度都有限，經常還是負增長，然而上海人的平均工資卻以每年１４％的速度在增長。因此，上海人的食品支出在收入中占的比例越來越小。經濟學上，通常把食品支出占整個消費支出的比重稱作恩格爾系數，恩格爾系數作為衡量生活水平的重要指標，其數值越低，表明人民的生活水平越高。九五期間，城市居民恩格爾系數由53.2%下降至44.2%，下降9個百分點。上海今年上半年的恩格爾系數為４３.４％，离中等發達國家４０％的水平僅３.４個百分點之遙。這從一個方面反映了上海總体消費水平還是較為适中的。按照恩格爾系數的這個比例，上海人每天花在飲食上的錢約為４９元，用這４９元，上海家庭可以吃得很好。試著給上海家庭一天的飲食算一筆帳：每天早晨，三口之家可以吃５００毫升的牛奶、一袋切片面包和几個雞蛋；或者豆漿、饅頭和油條；基本上花去十元左右。剩下的３９元，可以買上几斤上海人愛吃的蔬菜，豆苗、米莧、雞毛菜等，還可以買一只活雞、兩條魚或者買上一斤大排骨和兩斤蝦。据市統計局城調隊今年４月份提供的信息稱：從各商品分類价格看，食品類、服務娛樂類价格呈上漲趨勢，而食品類价格在各分類价格中漲幅仍居首位，同比上漲１％，拉動居民消費价格總指數上漲０.４個百分點。其中在外用餐价格的上漲是食品類价格呈上升趨勢的最主要因素，上漲５.５％。在外用餐數量的增多正說明了上海市民除了居家過日子之外，越來越重視生活的質量，漸漸習慣于過一陣儿就去外面的餐館酒肆消費消費、享受生活一番。昔日難以想象的在外用餐也進入了上海尋常百姓家庭。雖然金碧輝煌的酒樓大飯店不是上海普通家庭輕易能進去的地方，但１０５元确實可以在鄰家小飯館美美吃上一頓，或者在周末去肯德基吃家庭套餐、嘗嘗印度咖喱、日本壽司，或者去近几年新辟的大型公共綠地逛逛，再就近找一家小吃店飽餐餛飩、生煎饅頭、雞鴨血湯等特色傳統小吃……換換口味。上海人消費面越來越寬隨著恩格爾系數的下降，上海人用于其他方面的錢越來越多了，生活也越加丰富多彩了。上海今年４月份的統計數据表明,醫療保健類、交通通訊類、娛樂教育文化和服務類支出占消費性支出的比重繼續上升，分別比去年同期提高１.４、１.４和１.２個百分點。与此同時，醫療保健及個人用品等四大類价格水平則呈下降趨勢。其中，醫療保健和個人用品類价格跌幅最大，下降４.７％；其次是交通和通信類价格，下降４.１％；再者是家庭設備用品及維修服務類价格，因受空調、洗衣机、微波爐等价格下降幅度較大等因素影響，下降２.５％。因此，上海居民家庭用于醫療保健類、交通通訊類、娛樂教育文化和服務類的費用實際增長大大超過了統計的百分數。可見，上海居民消費結构進一步向發展型和服務型消費升級，趨向于成熟。上海的交通狀況在改革開放十年來有了突飛猛進的變化，多种交通工具緩解了上海這個特大城市的交通壓力，打破了制約上海發展的瓶頸，為上海經濟的發展當好了先行兵。在上海，１１３元可以乘坐５６次地鐵、輕軌或者１１３次公共汽車。節假日，一家人還可以來到旅游集散中心，每人花上２０元買個來回票，乘坐空調旅游車去郊游。現在的上海家庭出門打的、乘出租車已是司空見慣的事了。天气炎熱的夏天，在上海的街頭想叫一輛的士都難。這１１３元，在上海還可以買１６１份新民晚報、打７.５個小時住宅電話、上网３７.５個小時、發１１３０條手机短信息、用６４.５吨自來水、燒１１８立方米煤气、用１８３度電…… 上海人重視教育投資上海家庭對于教育投資也越來越重視了，許多家庭花在孩子身上的費用，包括學費、書本費、雜費和服裝費要占到整個家庭支出的三分之一強。相比國外動輒上万美元的學費來說，上海的教育費用要低得多了。一大學教師呂女士告訴記者，家里平常每月開銷１５００元左右，就數上高中的女儿學費開支比較大，兩個學期要５０００元。但平均下來每天只要省下１４元也就夠了。到她上大學，每天存上１６元就可以替她支付一年的學費。一天１１３元的收入可以為孩子定一份一個月的學生營養午餐，買上一套校服，定兩份全年的少儿報刊，父母還可以給孩子請５.５個小時的家教，４天的收入就可以支付公辦學校一個小學生一個學期的學習費用。盡管對于絕大多數的上海家庭來說，私人轎車、別墅、高爾夫球、出境游還是比較遙遠，但是每天１１３元，還是可以讓上海家庭在繁華都市里享受一份毫不奢侈的浪漫和舒适：三口之家可以在优雅的咖啡館，一人叫上一杯卡布基諾，一邊品嘗一邊欣賞美妙的音樂；或者去時尚的襄陽路服飾市場買上几件流行Ｔ恤衫；或者在大熱天一起去游泳池暢游２小時…… 据市統計局近十年來的統計數据顯示，上海的人均生活費支出占人均可支配收入的百分比以每年至少２％的比例下降，１９９６年為８２.９％，１９９７年為８０.８％，１９９８年為７７.７％，１９９９年為７５.４％，２０００年与上年持平。在此情況下，上海居民銀行儲蓄存款年年增加，截至今年４月底，上海居民人均儲蓄存款余額超過２万元。平均每天１１３元的家庭收入還能多出超２万元的人均儲蓄存款余額、進行各項理財投資，充分体現了上海市民的精打細算。除去儲蓄，上海居民的個人投資渠道呈現日益拓展的發展趨勢，其中，上海居民對投資有价証券、房產更是情有獨鐘。在上海的家庭中，９０％以上在投資股市，５０％以上的居民購買了商品房，改善了居住條件，還有相當多的家庭也在打算買房。　据市統計局的數据顯示，上海人平均每天要買３.６万平方米的商品房，要買７０個私車牌照，要買１１０万元彩票，平均每天的証券交易額達到１３２億元人民幣，每天有６.３億元各項人民幣存款存入全市中資金融机构，上海保險市場每天收入保費６８００多万元，上海個人住房貸款每天新增１.２億元…… 在２０００年權威机构所做的一次中國十大城市居民收入、消費情況的調查中，上海的５００戶居民家庭中有８０％的家庭達到中等較高水平，人均年消費性支出達到８８６８元，１０％的高收入戶家庭更是達到人均年消費性支出１４８６５元。上海人消費昂貴位居全球第五然而近日某跨國顧問公司卻把少數高收入家庭的消費層次當作了上海絕大多數普通家庭的消費層次，推出一個全球生活指數，統計出上海居然名列全球最昂貴消費城市第五位。對于這一論斷，上海的很多居民都感到不理解，認為上海的物价不會這么高。公司職員楊先生說，上海的物价怎么能和香港、東京、紐約比？香港的水果是上海的几十倍，他同事的女儿在香港說她連水果都吃不起，上海的荔枝只有５塊錢一公斤，他經常買給女儿吃。他們家每天用１１３元不僅很舒适還能存下點錢。一些經濟學家也認為，這樣的論斷是不科學而且毫無根据。生活指數這個指標，國際上并無公認，也沒有明确的統計口徑和數据來源；在我國目前的政府統計体系中，也沒有生活指數這一指標，所以其結果自然也不具權威性。同時，在各种經濟指標頻繁變化的前提下，要對全球１４４個城市２００個消費項目進行比較，沒有相對固定的樣本基礎和長期的調查研究，根本不可能得出准确的結論。其實，經濟學中与居民生活質量相關的指標很多，例如，恩格爾系數、消費者信心指數、居民消費价格指數等，并不存在什么全球生活指數。而且，各國國情不同，居民生活狀況也不能拿統一的標准來衡量，世界經濟的全球化不代表生活指數的全球化。上海在發展，消費市場的多元化也是在所難免的，高檔消費确實存在，但絕大多數普通的上海家庭，以每天１１３元的收入不僅過得有滋有味，還可以有多余的錢拿來投資。這些不正說明了上海是一個适于生活、物价适中的城市嗎？朗朗乾坤，日起東方。沐浴著每天最新鮮的陽光，上海在快速發展。我們有理由相信，上海居民對生活的信心越來越足，上海的明天會更好。

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soujiya 　於　2002/08/04 17:40
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
哈日　於　2002/08/04 17:20 自己看告台湾人民书：李扁领你们走的是一条什么样的“路” 今天，你们的“总统”已经明确喊出了“两岸一边一国”，并且正式宣布要推动“台独公投”。很好。因为在我这个大陆人看来，这意味着全中国统一，全中华民族统一的日子就要到来了。只不过，以台湾岛内目前的狂热气氛来看，你们可能要为全中华民族的历史性统一受点委屈了。不过，你们的两个“总统”都是你们自己选出来的，走到今天这一步，或许还有明天那一步，“路”是他们铺的，而“走”是你们自己跟着他们走的。所以，在此预先向你们表示一下同情和慰问。我想，道理已经讲过多少遍了，但是在狂热的鼓噪面前，清醒的思考几乎总是被淹没的，这已是全世界的社会历史所证明的，所以道理就不用再讲了。如果有空的话，想想你们“Republic of China”的“China”是什么。如果你们还能够从一片喧嚣中拔出头来，如果你们的目光还能够看到比台湾岛更远的地方，你们会看到全世界有166个国家承认台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府。这乃是全中国人民的意志，这乃是全世界人民的公决结果。道理已经不用再讲了，我们来谈一点有趣的话题吧。今天看了你们的两位“民主之神”的终结表演，我立刻想起了一个比较有趣的故事。这个故事你们肯定都听过，是这样的：从前有一棵栗子树，森林里的猴子都住在这棵树上。其中有一群猴子，有一天，他们选出了一个“总统”。“总统”想通过一个“栗子法案”，内容是：每天早上发3个栗子，晚上发4个栗子。猴子们觉得早上的栗子太少了，就投票否决了“总统”的提案。“总统”说：好说好说，本总统最讲民主讲人权了，那么这样吧，每天早上发4个栗子，晚上发3个栗子。“总统党”的猴子们趁势高喊：动蒜！动蒜！很多猴子都高兴了，于是“总统”的“栗子法案”就投票通过了。猴子们很高兴，逢人就说：你看，我们多么民主，我们多么自由，我们是真正的“自由民”，你看我们爽不爽…… 呵呵，蛮有趣的吧？继续听，这个故事还有后面一半。这棵栗子树上还住着另一群猴子，我们姑且把前一群猴子叫“台猴”，后一群猴子叫“陆猴”吧。原本两群猴子各自过日子，倒也相安无事。有一天，台猴的“总统”盘算道：民主呢，已经玩过了，眼看兴奋期要过了。拼经济呢，本总统又不会玩。靠什么才能让我继续当总统，继续爽呢？有了，独立很刺激，就玩独立吧。于是他宣布：这棵栗子树不是我们的，我们要把这棵树劈一半下来归我们自己，我们要独立。于是陆猴说：不行，树本一体，根脉相连，劈掉一半树就会枯萎，大家都会失去荫庇，大家都没有好处，你们住在那里当然可以，“动蒜”当然也可以，但是劈树绝对不行。于是台猴的“总统”马上叫起来：不好，对方谋我，打压我，威胁我，侵犯我基本人权，不尊重我自主的决定，我是民主的，我是自由的，我们要公投，对不起不是要公投，我们是要自己公投…… 后面的故事就不太有趣了，就不说了。只说一个结果吧，结果是：那棵栗子树没有被劈开。经过一场风波洗雨，栗子更加树枝繁叶茂，果实累累。猴子们仍旧在那里生活，台猴们仍然生活在原来的地方，仍然有新的“总统”，仍然喜欢“动蒜”，不过没有人再想提劈树的事情了。至于原来那个“总统”嘛，也记不得到哪里去了，谁在乎呢？呵呵。有人也许要问了，凭什么说台湾独立两岸都会失去荫庇，都没有好处？我们“总统”已经说了：台湾独立后，两国可以「善意和解、積極合作、永久和平」。我们民进党秘书长今天也说了，「民進黨在建立兩國和平穩定的關係上，將會全力以赴」。这不是很好吗？可见错在中国，不在台湾。那么好吧，就再指点你一次吧。台湾独立后，陈水扁成了“国父”，民进党成了“国党”。在一片“动蒜”声中频频连任，在岛内所向披靡。不过民进党的功夫全在“动蒜”上，拼经济是不行的。一旦台湾经济“走绿”，怎么办呢？花样就来了。这时R国提出了，把你的高雄港租给我做海军基地怎么样？一年200亿美金。如何？你们的“总统”说：哇赛，当然好。这时M国又提出了，我们签一个联合军事协定怎么样？针对谁？天知地知就行了，反正你让我在你岛上部署20枚中程导弹，我10年里向你提供1000亿美金，附带还有一点不公开的小意思。如何？你们的“总统”说：哇赛，当然好…… 这时你们说话了：总统，怎么我们岛好像变成了人家打仗的地方？有点危险吧？这时你们的“总统”说了：嘿嘿，本总统可是全为岛内民生着想，本总统为本国人民揽来这么大的福祉，一些在野党没有能力救民于水火，还要杯葛不休，实在是“恶质”得很啊！这时那些绿头绿脑的就喊了：动蒜！动蒜！在野党「不愛台灣」「通共」「賣台」！…… 这时对岸就说了：你们不是说过「善意和解、積極合作、永久和平」吗？怎么一转眼变成针对我的军事基地了呢？这时你们的“总统”说了：嘿嘿，本国又没有针对你，本国的友邦针对谁，本总统一概不知，本国一概不问。提醒你们，本国可是自主的，民主的，自由的，有基本人权的，莫非你又想打压我？威胁我？那本国可要找友邦要求增加援助啦。当然，你要是一年给我300亿美金，本总统倒是可以为你在友邦面前协调协调…… 这时R国M国等友邦暗地里说了：呵呵，那个小巴子岛国每年花我上百亿，总不能白养。不用白不用，反正不是我的地方，又远离我本土，不搞点事情出来，太对不起我的钱了。再说，反正一样是用，何不干脆搞大一点，再大一点…… 有人要说这是天方夜谭吧？这里说的R国M国是谁总看得懂吧？看看你们选出来的李扁吕之流天天在抱谁的大腿吧。看看那些大腿的主人无不处心积虑阻止、遏制中华民族的重新崛起。还需要再解释吗？要说天方夜谭，台独还有「善意和解、積極合作、永久和平」可言才是天方夜谭，以为全中国人民，全中华民族能够容忍这种出卖和威胁才是天方夜谭。如果真的想体会一下什么是天方夜谭，把你自家的房门拆掉，你就知道什么是天方夜谭了。台湾人民，你们至今仍然在用“民主”和“受威胁”欺骗自己，不愿正视你们自己受到的欺骗。你们“受威胁”吗？到底是谁在威胁谁，上面已经说清楚了吧。没有台独就没有威胁，台独就是对全中国人民的威胁、背叛和出卖，也是台独对你们台湾人民自己的背叛和出卖。你首先威胁了别人，你就没有资格谈论别人对你有什么威胁。这是做人的基本道理。各位有选票的至少都是成年人吧，但是不少台湾人居然还持这样的处世态度：“我也知道他是错的，但是你让我不爽，我就偏和你对着干”。以为自己什么都看得到，以为世界都应该顺着你，这是成年人的为人处事之道吗？这是行使民主权责之道吗？你们“民主”吗？在“民主”的被窝里，你们的“民意”早就不知被李扁强奸过多少次。陈水扁是靠什么手段选上台的，你们可以过脑即忘。地方选举是怎么配票的，你们可以不闻不问。省籍清洗、党国化、万名警察集体入党，你们照样不觉得恐怖。拼经济拼成一片绿，你们吐过两朵口水之后，照样闭起眼睛来享受。只要反对的声音一高，李扁之流只要摸一摸你们那“民主”“受威胁”的两大敏感点，你们立刻又闷起头来“咿呀咿呀”地叫爽。“一中就是卖台”，离“叛国”已经只有半步之遥了。怎么？你们非要等到“绿色冲锋队”横行街头的时候，“绿色集中营”开始接客的时候，才知道你们的“民主”已经不对头了吗？台湾人民，你们把选票当成了“爽票”。只看到民主的权利，只追求民主的快感，不懂得民主的风险，不承担民主的责任。全世界都公认你们的民主是“恶质民主”的典范，只有你们自己还在自我陶醉。台湾人民，被李篇之流的泼皮政客一次次玩弄，真的很爽吗？陈水扁的政治抱负、政治诉求到底是什么？到底是为台湾人民的福祉着想，还是为满足一个政治爆发户凭借政治出人头地的个人野心？李登辉的政治抱负、政治诉求到底是什么？到底是为台湾人民的福祉着想，还是为满足其个人的“皇民情结”？这些人上台以来，一桩桩一件件的事情，该是清醒反思的时候了。好了，你们愿意怎样民主是你们自己的事情。但是，一旦你们的民主威胁到全中国人民，全中华民族的利益，那就不是你们自己的事情了。台湾这块领土属于全中国人民，属于全中华民族，你们台湾2千万人民只是其中的一部分。谁把全中国13亿人民视为无物，台独是对全中国13亿人民的威胁、出卖和背叛，也是对2千万台湾人民的威胁、出卖和背叛。谁胆敢凭借台独公投，或者任何行动，将台独付诸行动，那么谁都将品尝全中国13亿人民的雷霆怒火，而无论这个“谁”是谁。全民公投当然是你们的政治权利，但是，你们通过的公投法案中，只要含有可以对台湾地位进行单独表决的条款，而把台湾这块领土的真正主人，13亿中国人民排除在外，不管这些条款是显性的还是隐讳的，都意味着你们越过了最后的底线，你们真正触犯了全中华民族，全中国13亿人民。台湾人民通过自己的公投法案当然合情合理，但是，你们的公投法案中必须有明确的排除性条款，排除对台湾地位进行单独表决，而把台湾这块领土的真正主人，13亿中国人民排除在外的任何可能。台湾人民，之所以对你们说这些话，是因为对台独已经无话可说，而对于同胞则有必要最后一次把话讲明。而你们的政治选择一次又一次令对岸的同胞寒心，至今仍然有许多人懵懵懂懂，浑浑噩噩。继续跟着“爽一把就死”的台独走，用自己的前途命运做游戏，把自己的身家性命当儿戏。对不起，如果你们不能承担自己应尽的责任，那么全中国人民只能替你们承担起这个责任。当硝烟散去之后，现实和回忆会交织到一起。当你们回想起“钱七条”，回想起“只要承认一中原则，什么都可以谈”，“国号国旗国徽都可以谈”。你们会知道，当初只要接受一中前提谈起来，实际上“导弹威胁”立刻就会撤销，完全可以在平等的基础上谈，而且什么都可以谈，哪怕谈条件的时候面红耳赤吵翻了天也不会再有“导弹威胁”。你们会知道，对如此的善意嗤之以鼻，轻易抛之一边，而没有珍惜，却白白挑起一场兄弟内战，白白兜了一场鬼门关。面对在战火中白白失去的一切，面对前途渺茫，不知你们会如何面对后辈的眼睛。 “渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，两岸之“劫”，就在于能否真正地，根本地，可靠地，永久地消除两岸相互敌对的可能性。要解此劫，统一是唯一之道。对于大陆来说，所要求的实际上完全只是一个对外主权上的统一，从根本上杜绝台湾变成外部势力针对中华民族的武器的可能性。台湾岛上的一切对内治权大陆根本无意染指。这个基本原则早已明确，这个问题必须解决，现在也到了解决的时候，而且必然会得到解决，而且解决的最终结果只可能有一个。但是解决的方式有两种。台湾人民，解决方式的选择权在你们手中。如果你们选择真正的权利和尊严，那么一切反独力量应该团结起来，拿出你们的智慧和力量，用你们的权利和行动去战胜那些台独政客的一切把戏。如果谁还是往独木桥上钻，那么请吧，历史的垃圾桶正在恭候你的光临。 -------------------------------------------------------------------------------- 來自:218.11.42.89〔河北〕

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soujiya併欄　於　2002/08/05 01:00
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
三四洞成功山　於　2002/08/05 00:44 更!這是台灣人寫的還是中國人在虎爛???? 郭俊次：給台獨份子的一封公開信中南美洲促進中國和平統一大會--新世紀聖保羅大會，於2002年6月1-3日召開，本人應邀參加，非常榮幸。　　聖保羅是台獨的大票倉、溫床地、訓練中心。今天，一個正港的台灣人，千里迢迢，飛越太平洋、大西洋，飛越北、中、南美洲，飛越北、南半球，歷時29小時，專程來到這個台獨的根據地，參與中南美洲促進中國和平統一大會，亦即中南美洲的反獨促統大會。在此，請允許我向台獨份子說出一個正港台灣人的真心告白：　　我是土生土長的台灣人（台南縣人），但我也是中國人，我一直以中國人為榮。我的祖先來自福建，閩南的漳州、龍海，已經第十三代了。台獨份子們，不論你們在島內或在島外，不論你們的至親或好友，請問，台灣人哪一個不也是中國人？所以，當你們大聲嚷叫我不是中國人時，我真為你們難過；當我看到台灣主政當局有人不敢說我也是中國人時，我真為他們汗��！　　台灣禁不起台獨的挑釁及挑逗　　台獨份子們，我們寶島台灣最大的主流民意，是要和平，要穩定，要發展；不要動蕩，不要恐怖，不要戰爭，你們可知道？　　台獨意味著戰爭。請問，我們有本錢可以打仗嗎？我怞陰囓韞i以打贏嗎？我們有這個必要，一定非打不可嗎？我不是怕戰爭，而是深知：這是一場非常不對稱的戰爭。有人說：我主張台獨，但我反對戰爭。這種邏輯可能嗎？台獨的領導份子，尤其是身在海外的人，你們不能不知，要台獨，不要戰爭這種命題，是不可能成立的。你們千萬不要成為引爆戰爭的民族罪人。　　台灣政黨輪替後，你們借題發揮，全方位地深耕、推動文化台獨，赤裸裸地大搞台灣正名運動，將實質台獨搬上臺面，具體化、加速化地全面策進，很多鄉親父老已看出你們權力的傲慢，吃相的難看，拚經濟不成，結果拚出正名運動來。現在全島居民惶惶不可終日，他們害怕戰爭即將來臨，尤其是遊走兩岸的台灣同胞。你們應知：為善必昌，做惡必亡。實在說，你們搞得太過份了，太不道德了，你們真的在玩火耶？　　千萬不要做人家的橋頭堡、馬前卒及一粒活棋子　　台獨份子們，我深知你們的台獨理論：　　第一，站起來，走出去，宣佈台獨，中共不會動武。　　第二，萬一中共動武，你們的幹爸、乾媽--美、日兩大國會保護你們，照顧你們，不要怕，免心驚！　　第三，中共隨時會垮臺，時間對台獨有利。　　我常說，憑這三點一廂情願的假設做台獨的理論基礎，你們沒資格玩政治。　　美、日兩國不是省油的燈，天下沒有白吃的晚餐。近20年來，我曾以中華民國立法院委員、中華民國立法院秘書長、中華民國考試院委員、中華民國行政院院長專任顧問四種身份，應邀分別參訪過華府D.C.九次，東京12次。總結經驗，我猛然發現：美、日兩國的當權派不論哪個黨，他們熱愛台灣、關懷台灣真不亞於你們，他們整天在夢想台灣能成為他們的第51州，他們整天在盤算台灣能成為他們的第五大島。你們可曾知道？　　近10年來，美、日趁著台灣領航人的特殊獨性，利誘有加，一拍即合，大玩台灣牌，大搞政治走私，全世界無人不知。美、日暗中全力助台獨，台獨則甘願被人利用。美、日兩國白天跑北京，晚上跑台北，全都在乎為其國家利益及國際戰略著想，根本沒把你們看在眼裏，你們可知道？　　當我看到你們被美、日利用時，我真為你們感到丟臉！當你們罵別人臺姦、賣臺時，你們可曾摸著良心，照照鏡子，問一問誰在賣臺、誰是漢奸？　　維持現狀是傾向和平統一，而非轉向台灣正名　　台獨份子們，台灣的大陸熱，一窩蜂，熱不退。我的家鄉南台灣有一句最響亮的順口溜就是：站起來，走出去，去去去，去上海--為賺錢而去，為生活而去，為免於恐懼而去，為怕戰爭而去，為買房子而去……目前在大上海地區的臺胞，已經有50多萬人。從台灣到大陸，從台北到上海，其結局將如何？難道你們看不出台灣的發展方向？再說，你們可知道，在獨派執政後，有多少臺胞拚命往大陸購屋定居？昨天臺胞急跑美、日，今天臺胞急奔大陸，這又說明瞭什麼？　　為了產業西移，尤其是8吋晶圓西進，產、官、學齊唱大陸好。這就是我多年來一再告訴鄉親父老們的：台灣的腹地在大陸，台灣的出路在大陸，台灣的未來在大陸……潮流所趨，擋不住，阻不了。　　維持現狀當然是台島的主流民意，但你們千萬不要錯估形勢，或看走了眼，將維持現狀刻意轉向台灣正名。身為政治運動者，這種冒進是非常不道德的，也是非常危險的。此刻，我要鄭重地告訴你們：維持現狀已經倒向大陸了。--只要你們看到大陸的經貿誘因，以及海外的華僑力量，就不可能再爭辯了。你們應該看到台獨市場正在壓縮中，你們無論為鄉親、為個人、為家園考慮，都要懸崖勒馬，請別再蹉跎猶疑了。　　兩岸和則兩益，統則兩利：一國兩制有什麼不好？　　台獨份子們，我們都是中國人。就兩岸關係而言，我們有共同的祖先，畯怞釵@同的祖產，那就是一個中國。大陸與台灣同屬於一個中國，這樣的命題有什麼不對呢？只要在此一前提下、此一基礎上，兩岸雙方坐下來，什麼都好談，什麼都可談，這有什麼不好呢？為什麼要舍此正路而走偏鋒呢？多少鄉親父老，都不能諒解你們的頑固立場。　　實在說，台灣的經貿發展已經全面傾向大陸，不是戒急用忍及有效管理可以因應的。台灣對大陸的依存度及順差額愈來愈大，勢不可擋。事實告訴我們：不能再像過去整天抱著美國的大腿，整天向日皇朝拜；認清形勢，回頭是岸，只有擁抱大陸，才是正途。　　放下屠刀，立地成佛。當下最急迫的要務是堅持一中原則，承認九二共識，馬上復談，立即對話。兩岸和則兩益，尤其是經貿上；兩岸統則兩利，尤其是政治上。台灣島既是典型的經貿島，又是正宗的政治島，政經不可分，也無法分，以經領政就是台灣的宿命。千古罪人、千古功臣都在一念間，為蒼生、為百姓、為寶島、為歷史，請深思，請轉型，我的好朋友！　　台灣的命運在大陸　　台獨份子們，在海外的台獨大本營--巴西聖保羅，向你們說出這番真心表白，真是感慨萬千。我們都是台灣人，為了台灣，你們走台獨路線，我則堅持走和統路線。我們過去曾經是好朋友--同事、同學、同鄉、同宗……為了理念的奮鬥，我們各奔前程，分走東西。午夜思之，難免無限感慨！這兩年來，你們急功近利，憑著執政的優勢力量，依恃美、日的特殊奧援，得寸進尺，有恃無恐，大力邁向台灣獨立建國之路，搞什麼台灣正名，搞什麼國家制憲……已引起島內各界的憤怒與不安。心所謂危，不能無言，才奉此書。　　同為鄉親，兄弟一場，本是同根生，該說的話已說了。你們都知道，我熱愛寶島台灣，但我更熱衷國家統一。--這純為愛臺、護臺、興臺、保臺的一種意念力與使命感。因此，當我站在聖保羅的大會上，我多麼盼望你們認清形勢，我多麼期待你們回頭是岸！然後，我們心手相連，捐棄前嫌，風雨同舟，天下為公，一同為台灣人的權益與尊嚴而打拚，在一個中國的原則下，共同並肩作戰，和北京方面坐下來，平等共議，暢談未來中國人的歷史偉業。　　我堅信：破鏡應重圓，家和萬事興，這是兩岸四地13億中國人，以及三千多萬海外華僑的共同心聲、主流民意。我們應是創造歷史的人，我們應為勝利而生。基於中華民族的根本利益，念及中華兒女的感情尊榮，我衷心希望台獨能成為歷史的名詞，盼望台獨能在地球上馬上消失；然後在大忠大孝、大是大非前提下，我們各憑忠愛，斯土斯民，勇敢地站在一起，立足台灣，放眼天下，心懷大陸，為臺海兩岸的統一而奮鬥。　　我深信：台灣的命運在大陸，兩岸的和平統一及一國兩制是台灣最好的出路，也是台灣唯一的選項。其結果，台灣所得到的好處一定永遠大於大陸。一本萬利的生意，值得我們去經營。崇尚富國利民、熱衷當家做主的政治運動者--尤其是我的鄉親好友們，千載難逢，惟看今朝。有厚望焉。共勉之！　（作者郭俊次係台灣海峽兩岸和平統一促進會常務副會長） http://big5.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_4409458&TOC;=COLUMN_4409458&OBJ;=4618967 我看了看總覺得是在虎爛ㄉ@_@ 為何中國人總很喜歡用台灣人的立場來歌頌大中國??? 是在騙別人還是在騙自己????? 有空到中國偽台灣網看看 http://www.chinataiwan.org/ 看看中國人是如何在虎爛新聞ㄉ

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soujiya併欄　於　2002/08/06 15:07
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
skitering 　於　2002/08/06 14:37 大陸學生告誡台獨分子我實在看不過去了。既然你們這些台獨分子喜歡意淫，那麼我也沒什麼話好說了。如果台海戰爭爆發，需要徵集預備役軍官，我第一個報名，我們戰場上見！記得神雕俠侶中郭靖說：俠之大者，為國為民。各位既然沒有民族認同感，又何必講什麼道理？我不是馬克思主義者，也沒有被洗腦，但我是一個民族主義者。無論何時何地，何朝何代，以民族為重，方為民族棟樑！“我是愛臺灣的”，然而你們愛這個中華民族嗎？愛中國嗎？不肖之子！！我可以說：臺灣的華人中是世界上華人對中華認同感最差的，不及加拿大，新加坡，泰國，香港，澳門之人。我的觀點是我周圍絕大多數人的觀點，請指教！本人就讀上海同濟大學來自:62.42.63.20 : 218.1.127.152[上海] -------------------------------------------------------------------------------- NO:704_1 gohellchina 　於　2002/08/06 14:48 Re:大陸學生告誡台獨分子中國人是全世界公認低等民族台灣人不會願意當中國人的大學生滿地都是你有何資格告誡誰? 回去吃你媽的奶吧 -------------------------------------------------------------------------------- NO:704_2 恆愛台　於　2002/08/06 14:49 Re:大陸學生告誡台獨分子年輕人skitering~~~ 偶是這麼想啦!你爺爺奶奶~外公外婆~老爸老媽~~晚上有粉多話要跟你說喔! 你可別一去!斷了兩家煙火................讓老人家下半輩子,以幹譙共產黨維生! -------------------------------------------------------------------------------- NO:704_3 魔獸　於　2002/08/06 14:54 Re:大陸學生告誡台獨分子第一你的意思是反正我拳頭比較大,所以可以任意攻擊台灣,別說甚麼武俠,華人的,在我看來,大陸人已經不是中國人了,大陸人現在是共產黨人,真正的中國文化反而才被保存在台灣第二你根本是中共的網路政治警察,麻煩別來這邊撒野 -------------------------------------------------------------------------------- NO:704_4 skitering 　於　2002/08/06 14:56 Re:大陸學生告誡台獨分子臺灣只是中國的一個省，然而部分臺灣人氣量太小，認為歷史上祖國處處打壓它。素不知，清朝以前，臺灣和如今海南，廣東都是屬於人跡罕至的南疆，素不為中央政府所重視。然而，這是由其地理位置決定的，照理說海南，廣東也可以獨立了？海南人也可以說中國虧待了它，廣東人也可以這樣說了，簡直是荒謬！事實上，現在的臺灣人，從血緣關係上來講，可能一半以上皆是明清以後自大陸而去的，臺灣人本是中國人，而臺灣是中國不可分割的一部分！很多人認為現在的共產黨政府好戰，其實如果換在歷史上別的朝代的話，早就打起來了。我想，凡是接受過正統的儒家教育和有歷史常識的人都知道中國人自古對疆土和民族是一種什麼樣的態度，古有霍去病，衛青，近有左宗棠，鄧世昌。在清朝，中國國力衰竭，然而仍不乏國之脊樑！！拋開了中國，臺灣將一無是處。所謂的臺灣本地文化和四川文化，福建文化一樣都只是一種地方文化而已，真正起教育作用的是儒家思想，之乎者也。要狠，就宣佈獨立，不要說自己是中國人，與中國沒有一丁點關係，繁體字是我們“支那人“發明的，請改用其他的字，――和越南，朝鮮，日本一樣，不要說國語，說你們的台語，不要談什麼孔孟之道，搬出你們自己的聖賢，不要過春節，不要。。。，不要。。――反正在文化和其他方面不要與我們中國發生一丁點關係！！！！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:704_5 dyc 　於　2002/08/06 14:58 Re:大陸學生告誡台獨分子在中國的政府以四百顆以上的飛彈一直威脅台灣人的情況下，你還要台灣人認同所謂的「中華」(是中華還中國？)？沒有學巴勒斯坦人一天到晚到貴國去放炸燀就很好了，你還想怎樣！？不要隨隨便便就說“你是愛台灣的”，告訴我你愛台灣的什麼！還是你們政府要你們愛你們就愛？ -------------------------------------------------------------------------------- NO:704_6 ra 　於　2002/08/06 14:58 Re:大陸學生告誡台獨分子〉〉〉“我是愛臺灣的”，然而你們愛這個中華民族嗎？愛中國嗎？不肖之子！！你好像是愛中國的，那麽你愛大和民族嗎？愛大日本帝國嗎？不肖之子！既然臺灣人要愛一個殖民，剝削，屠殺，打壓，醜化自己的國家和民族，爲什麽中華民族不滾去愛一下把它乾得滿地亂爬的出云之囯和神之子民，我覺得至少現在絕大多數日本人比絕大多數中國人還可愛不少，更容易愛一愛〉〉〉我可以說：臺灣的華人中是世界上華人對中華認同感最差的，不及加拿大，新加坡，泰國等一天中國要統一自古就屬於自己的神聖領土的一部分的新加坡，溫哥華和舊金山的時候，我們再來看這幫華人還敢不敢愛中華民族，現在沒得比較，至於香港人，嘿嘿，日子長著呢，我們都等著看，我看香港還能裝多久的縮頭王八滾啦滾啦，每次一堆這種低智商的米田共，不知所謂，害拿這個破同濟儅寳(老子北大碩士畢業的還沒敢JJYY報牌子，誰一不小心讓你這麽個上不得臺面的東西露臉了？），果然應徵我的見解，中國文憑越高見識越短人品越壞心腸越毒，中國讀書人，皆可殺殺殺殺殺殺殺

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soujiya併欄　於　2002/08/07 16:07
一定要解放臺灣
一定要解放臺灣　於　2002/08/07 13:58 一定要解放臺灣台獨之後各位朋友，各位觀衆，臺灣同胞，港澳同胞，關心台海局勢的女士們、先生們：目前大家都在鼓吹台獨，有些人更是以爭取台獨為畢生的追求目標，搖旗呐喊，唯恐天下太平。可是現在誰又想到，台獨之後呢？臺灣獨立真正會給臺灣人民帶來福祉麽？以我的觀點，目前美國至少是今後一兩年美國不會同意臺灣獨立。一是美國反恐鬥爭還未結束，不能同時應付兩場大的地區沖突；二是美國國内經濟問題纏身，無法承擔與中國爆發沖突後的經濟負擔。因此，台獨祇能往後托5到8年。一、台獨後之悲觀預測——第三次世界大戰演義就算是2008年吧，這年元月1日，臺灣不顧大陸強烈反對宣布獨立，美、日兩國立即宣布承認臺灣並建立邦交，美國挾持聯合國接納臺灣為會員國，並且以聯合國名義糾集美、日、韓、澳大利亞、菲律賓、印尼、馬來西亞、越南、印度等多國部隊組成聯合國軍，將第六、第七艦隊主力調往日本、臺灣駐紮，阻礙解放軍攻台。中華人民共和國政府與美日斷交，退出聯合國，并于翌日對台發起突然攻擊，首先是遠、中、近程導（飛）彈雨點般落在台軍海、陸、空與飛彈基地，和電力傳輸設施，並實施強大的電子通訊干擾，緊接著解放軍空軍實施第二波轟炸，臺灣全島癱瘓，成爲死島。元月3日，以美、日爲首的聯合國軍介入台海沖突，對大陸沿海地區重要城市、軍事設施進行大規模轟炸。解放軍二砲部隊開始襲擊韓國、日本的美軍基地，海空部隊突襲美軍航母編隊，雙方傷亡慘重。解放軍開始實施登陸作戰。美日軍隊進一步擴大空襲範圍。元月4日，美日軍隊逐漸掌握戰場制空權，並在沿海地區實施登陸作戰，切斷共台解放軍後路。朝鮮突然越過38線進攻韓國，聯合國軍調集兵力攻打朝鮮。歐盟宣布保持中立，俄羅斯宣布保持中立，但是向解放軍和朝鮮人民軍提供武器，並借口保護俄遠東地區安全，派出太平洋艦隊在中國北部沿海地區警戒。元月5日，印度策應美日行動，出兵西藏、新疆南部地區，解放軍開始東西兩線作戰。隨即巴基斯坦向印度宣戰，伊斯蘭世界支持巴基斯坦，與中國結盟，切斷美日石油供應，為打通石油通道，以色列進攻阿拉伯國家，至此，第三次世界大戰爆發。 2月30日，解放軍戰局失利，放棄東部沿海地區，退守内地。美日軍隊大舉登陸進攻，但兵力有限，第三次世界大戰進入僵持階段。解放軍對美、日本土實施“超限戰”，重創美日。半年之後，8月8日，俄羅斯坐收漁人之利，轉而支持解放軍與人民軍，朝鮮人民軍占領韓國全境，韓國政府流亡美國。解放軍開始大反攻。經過進一年的世界大戰，美日傷亡慘重，國内反戰呼聲日甚，美日戰爭政府垮臺，俄羅斯、歐盟開始出面調停，各方開始停戰談判。元月1日，各方囬到戰前位置，臺灣在俄、歐觀察員的監督下取消獨立，實行自治。世界局勢：第三次世界大戰因爆發在全球經濟中心的亞太地區，因此世界經濟陷於嚴重衰退。其中，美國經濟倒退20年；日本倒退30年；中國大陸經濟倒退50年；臺灣經濟崩潰，工業生產因戰爭停頓，食品因受解放軍潛艇部隊封鎖嚴重不足，祇能依賴美日援助，能源供應終端。僅有經濟活動以美日駐軍和後勤服務為中心。二、台獨後之冒險預測——美國抛棄臺灣還是2008年吧，這年元月1日，臺灣不顧大陸強烈反對宣布獨立，美、日兩國立即宣布承認臺灣並建立邦交，美國挾持聯合國接納臺灣為會員國，並且以聯合國名義糾集美、日、韓、澳大利亞、菲律賓、印尼、馬來西亞、越南、印度等多國部隊組成聯合國軍，將第六、第七艦隊主力調往日本、臺灣駐紮，阻礙解放軍攻台。中華人民共和國政府與美日斷交，退出聯合國，并于翌日對台發起突然攻擊，首先是遠、中、近程導（飛）彈雨點般落在台軍海、陸、空與飛彈基地，和電力傳輸設施，並實施強大的電子通訊干擾，緊接著解放軍空軍實施第二波轟炸，臺灣全島癱瘓，成爲死島。美國鑑于中國是二戰之後唯一主動進攻美軍的國家，檢討韓戰和越戰的教訓之後，同時害怕爆發世界大戰後局勢失控，美國決定放棄武力護台，採取對中國大陸進行封鎖的辦法，孤立中國，讓中國即使實現統一，也無法實現發展，導致全國民怨沸騰，最後不得不放棄臺灣，甚至四分五裂。三、台獨後之樂觀預測——大陸承認臺灣獨立，但美國利益盡失由於大陸擔心爆發戰爭後得不償失，默許臺灣獨立。兩岸裁減軍備，美國由於喪失了傳統的武器銷售市場，取消了對臺灣的援助，同時增設貿易壁壘，美台爆發貿易戰，臺灣經濟一落千丈。但是大陸地區經濟卻能不斷膨脹，雖然丟盡了面子，卻獲得了發展的和平空間，最終通過經濟統一臺灣，而實現政治上的統一。四、總結鑑于台獨之後臺灣險象環生，三種獨立方式對臺灣、對大陸、對美國、對世界都不利，因此，臺灣的前途就是維持現狀，以宋楚俞“不台獨、不急統”為最佳方案。來自:218.58.209.7〔山東〕 -------------------------------------------------------------------------------- NO:716_1 大東亞　於　2002/08/07 14:08 Re:一定要解放臺灣我例解放ＮＩ女馬的Ｂ央、一様的話題不要在那辺吠幾百次。我操、誰根ＮＩ同胞阿、少往自己瞼上貼金了。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:716_2 聯合控制　於　2002/08/07 14:17 Re:一定要解放臺灣哈哈，請先解放你自己。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:716_3 賓尼　於　2002/08/07 14:32 Re:一定要解放臺灣去死 -------------------------------------------------------------------------------- NO:716_4 灌頂　於　2002/08/07 15:09 Re:一定要解放臺灣一定要解放臺灣　老兄謝謝你承認宋楚俞是中國的代理人，宋楚俞仰體上意，確實是準特首的不二人選！你說： >臺灣的前途就是維持現狀，以宋楚俞“不台獨、不急統”為最佳方案。哦，宋楚俞那帖狗皮藥膏糖衣毒藥一中屋頂兩個政府一個是老子一個沒老二（主權不對等）啊？　騙白痴的啦．宋楚俞想搞什麼你知道麼？”“不台獨、不急統”就是獨台！獨台也是台獨的一種，中共台灣政策白皮書說的，拖延＂統一＂照樣要打戰，對台灣有比較＂安全＂嗎？ “不台獨、不急統其實包藏禍心向一國兩制傾斜，宋楚俞只不過用獨台騙統民的選票而已，統民還搞不清楚醒不過來，怪不得被牠當白痴耍! （當然，對於贊同中華民國已死透了的滯台中國人而言，這就是他們的本意．）別再用戰爭恐嚇台灣人了，台灣人有移民的自由，怕戰爭的隨時可以走，不走的，就是不怕的啦！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:716_5 TN 　於　2002/08/07 15:23 Re:一定要解放臺灣海峽對岸總是喜歡對歷史作預測，喜歡用過去的歷史預測未來，喜歡把自己的願望當作歷史的必然，殊不知新觀念、新科技、新潮流使歷史變化多端，殊不知未來的發展不會因為人的意識而轉移，人只能朝自己的理想盡力盡心去實現。共產黨根據舊時代的現象，對社會的演變作了許多推論，大部分也早就失了準頭，現在中共反過頭來從資本主義的成果中找出路，但又緊抱他原所鄙視的民族主義（工人無阻國）。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:716_6 灌頂　於　2002/08/07 15:56 Re:一定要解放臺灣＞解放軍二砲部隊開始襲擊韓國、日本的美軍基地，海空部隊突襲美軍航母編隊，雙方傷亡慘重．．．哈，出了這種事中國遲早得挨幾百顆核子彈！美日都是死鴨子？台灣　南韓只是肉包子？太也幼稚！懶得理會．該擔心的是中國共慘黨垮得太快太早，解放軍軍閥割據各大軍區，一如大清皇朝短期間裂解然．到時候各自勾結外國，亂成一團，台灣經濟若對中國市場依賴太深，問題還真不小！

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soujiya併欄　於　2002/08/10 16:45
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
BB 　於　2002/08/10 16:33 台灣回歸後的好處有以下幾點： 1 . 台灣不需要再花錢買一些又貴又爛的武器 , 新新的飛機買來一天到晚在摔看了就很不爽 . 2 . 台灣不需要再花錢去結交一些黑人國來受氣 , 給了一堆錢給他們還要被勒索 , 每換一個新總統就得再花一次錢 . 3 . 台灣的國防預算不需要再佔總預算額的三分之一 . 4 . 以上節省下來的開支可以用來建設台灣 , 讓台灣更加富裕 , 人民生活更加美好 , 台灣可以真正成為中國第一大的轉運港 , 前進站 . 5 . 在一國兩制的最高指導原則之下 , 祖國政府將尊重台灣一切現有的各種制度台灣仍可以擁有自己的軍隊與政府組織還有旗幟 , 並維持現行的選舉制度而選出自己的特區領導人 . 6 . 台灣的男生不需要再花兩年到軍隊中受苦受難 , 不明不白的被整死了死了還要被軍方說成是感情糾紛而自殺 ; 可以不必有壓力的規畫自己人生 , 不怕因為當兵而被耽誤了兩年工作時間或是被馬子甩掉 .至於有志於從軍報國者 , 仍然可以投考軍校官校或是士校 , 更可以發揮所長 . 7 . 台灣回歸後 , 馬上三通 , 台灣貨物行銷神州大陸 , 不需要再經過香港轉運 , 也不需要關稅或是被美國人動輒以三零一來欺負 . 8 . 江澤民主席已經開出條件 , 台灣人可以到大陸去當副領導 , 而國旗與國號在一個中國的前提之下也可以談 , 這麼好康的事 , 只有笨蛋才會去拒絕 . 9 . 台灣回歸後 , 台灣沒有國際地位的現狀馬上可以改變 , 加入聯合國的問題也迎刃而解 - 因為中國台灣當然是聯合國的一份子 . 而台灣人今後出國則可以大大方方並抬頭驕傲的告訴人家 : 我是中國人 , 我來自中國的台灣 !而不會每次畏畏縮縮的告訴人家你來自台灣後 , 被人家問台灣在哪兒 ? 或是被羞辱一頓 Taiwan is not a country . 10 . 台灣如果有餘力 , 都然歡迎一起來建設並改造新中國 , 讓所有的中國人都可以享受到安定富強的果實 - 而一個穩定發達的中國 , 對台灣來說 , 肯定是正數 ( 台灣不管是統是獨 , 身旁的中國如果混亂不已 , 對台灣絕對沒好處 !! ) 有以上所述可得知 , 台灣回歸祖國大陸只有好處 , 為什麼就是有些冥頑不靈的台獨份子要自找麻煩 , 陷自己於不義 , 把其他的人拖進戰場當歷史的罪人 , 害台灣走進萬劫不復的境地呢 ?? -------------------------------------------------------------------------------- 來自:203.198.23.26 : 218.103.161.188〔香港〕

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soujiya 　於　2002/08/18 23:32
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
一個二流軍事迷　於　2002/08/15 14:59 給那些仇恨中國的臺灣人一個二流軍事迷本人工作改變，IP改變了這個論壇的一些文章在我這個大陸人看來太噁心了，尤其是那篇《愛國！愛什麽國？民族！愛什麽民族？好個中國愛情！》，實在受不了。更可笑的是還有從海外“民運”人士那抄來的，但還是耐心看完了。看著臺灣人如此鄙視、仇視和攻擊中國，還連共産主義也連帶攻擊我只覺得好笑。懶得說了，下面引點朋友的討論文自己看吧。你們想要走自己的路？可以，那就用自己的力量去走。別指望任何人施與。任何不能認同中國的人，要有勇氣承受自外於中國的代價。因爲中國這兩個字的認同是流過無數的血的凝結。我不知道你們看過49年前的中國記錄片沒有，一遇災荒就啃樹皮草根的愚味的農民、勢利懦弱的市民，中國當時的情況比現在絕望的非洲有過而無不及。然而這一切終於過去了。我這代20歲左右的中國人幾乎沒吃過什麽苦，這是中國人用無數的鮮血和苦難換回的。打破這種凝結?可以！用你的力量吧，靠這種破爛文章是作不到的。有多少臺灣人真正認識到爲幸福要怎樣的付出？自由、尊嚴、自己的路，需要怎樣的代價？自外於中國，自外於中國的苦難，可以。只要你們有勇氣和力量來承擔，哪怕承擔這中國人曾遭受的苦難的一部份，別光幻想著靠什麽已經獨立的肥皂泡來逃避現實，那我唯有敬重你們的選擇。不過，2300萬臺灣人真有這個勇氣嗎？從目前的臺灣領導人身上我是無論如何也看不出。不管理想本身如何。李登輝起碼是有理想的政治家。至於陳水扁？標準政客。律師、議員的短線風格死性不改！老是玩那進步衝突妥協的三步華爾茲……不知是當總統還是當議員！另外千万不要把共産主義和現在的中國連在一起，我覺得這是對作爲人類追求真理與實現正義的永恒事業的共産主義的侮辱。从古到今人類爲了使自己生存下去，爲了追求權勢與財富所犯下了滔天罪行——黨同伐異，濫用暴力，造謠誣衊，欺詐、奴役與消滅同類等等，真是無惡不作，惡貫滿盈。而在歷史上可笑的是只有這些犯罪的人才能夠生存下來，因此我們都是罪人，至少我們都是罪人的後代！因此必須永久地終結這種醜惡的歷史，重新開始全新高揚人的自由與尊嚴以及人與人之間的美好情誼的歷史，在大地上建立天國。歷史終結論的基督教版本是悲觀與內斂的，它還有一種樂觀與向上風格的版本，那就是當年馬克思與恩格斯在論證共産主義社會必將實現的時候，反復宣揚過的一個主題。即所謂建立一個沒有異化、沒有矛盾與真善美一致的社會，開始一部真正的人類史，而以前的歷史不過就是史前史罷了！關於共産主義，馬克思親自下了一個定義——“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”表面上這句話既科學又嚴謹，其實散發出濃濃的思辨與宗教的味道。因爲就現實情況來看，完全可以出現一小部分人的自由建立在大多數人的奴役之上的情況。革命者之所以拒絕這種現實的自由而去追求理想的自由，完全是因爲他們自覺與他人的一切息息相關，榮辱與共，不願意將自己的自由與幸福建立在別人的痛苦與屈辱之上。這跟佛教徒的“我不入地獄，誰入地獄”，“世上有一人未成佛，我即不成佛”以及“苦海無邊，普渡衆生”的宏願是高度一致的！而現在的中共不過是一個偉大實驗失敗的餘燼而已。偉大的理想已經丟到了腦後，爲了保住權力可以不要任何原則。共産主義要在大地上建立一個天國，但他們失敗了。由勝利者秋後算帳的种种咒骂和污蔑也就罷了。連奴才也來罵真是過分。 ZT朋友的文章從老麥的奮戰中，我仿佛看到了那種來自遠古慷然慨然的邢天、精衛，我沒有想到用堂吉可德，因爲老麥與之抗衡的，是一種血淋淋的真實，無比的真實。面對老麥的質詢，“嗯、爲了一個想象的虛擬存在、必須要透過現實的流血來完成。嗯、歷史女神果然是殘酷無比的。老趙啊，別人我就不會這樣講了。但是到你這種程度的，不能光是接受你所受的教育了吧。” 我只能悲哀地說這是一種真實，無比的真實，而非“虛擬存在”。我以前說過，如果臺灣人民的選擇是獨立，而且獨立對臺灣和大陸都是一種解脫，那就獨立好了。類似這樣的話，老麥應該記得吧？怎麽才能令世界知道臺灣人如此渴望獨立？我僅僅尊重力量。雖然我很欣賞楊威利將軍的那句，“與人民的自由和幸福相比，國家的存在，根本不算什麽。”但是，即便隨著歲月我轉沈靜，沒有萊茵哈特般的激情，我也會如楊威利一般，呷著摻了威士卡的紅茶，淡然地說，“人民發犯下的錯誤，應該由人民糾正。” 舞幹戚的邢天是有力量的，儘管失敗了，但是失去了頭顱，仍然戰鬥不息，連敵人也崇敬不已的，還有蚩尤，被潑上諸多的惡名，然而其強悍，居然成爲勝利者的戰神。如果人民，不論是臺灣人民還是大陸人民，沒有這樣一種力量，一種精神。就算上帝真的存在，也無法賦予他們真正的自由和幸福。這就是現實，極端的現實。歐洲的統一趨勢加快，但是自中世紀以來，歐洲人的國家民族之間戰爭之慘烈、頻繁，真可謂世間所罕見了。至今，所謂的統一，也多是日爾曼色彩的西歐，對於東歐的斯拉夫等民族的歧視、蔑視，不但是四十多年的冷戰，還有深層的民間基礎。老麥難道沒有覺察到？！爲什麽不是彭湖人民認定自己獨立於臺灣或者大陸，爲什麽不是臺北市認定自己獨立於臺灣。人民的共同意識，所謂的認同，不知道老麥考慮過沒有。我前面的帖子，主要是說，即便沒有共產黨的宣傳，大陸這邊，也相當認同臺灣。瑤族之類的，好象在1949年前，受到的現代文明很少，也沒有多少現代國家的意識吧？但是抗戰時期，也相當的積極，遠在明朝對付倭寇，苗和瑤等族，就頗有認同地提供出了自己的子弟，以至於後來，他們用節日來紀念。民族和國家，雖然是從近代西方學習過來的，但是本來這種概念，在中國就相當的存在。在例如印第安人和太平洋島嶼上的土著，他們的國家觀念，我看自始至終，大約只存在被西化和現代化的精英們的腦海中。美國吞併夏威夷容易，也基於此。而西班牙隊對付印加帝國時，非印加族的印第安人，沒有對印第安這個虛構出來的民族的認同。網上有人經常質疑中華民族這個提法，但是所謂的五十六個民族的認同，那是一種真實，以血鑄就的真實。我清清楚楚地知道mayasoo心中所思考的，正如我明白地說出LEOF兄給ZX哥哥打亂的思路一樣。或許是我一直以來的孤僻，令我更能冷靜地思考。然而，除此之外，我認爲，老麥是將人民、人之類，給神聖化和絕對化了。生物意義上的人，並不見得就是人，自由的人，力量的人。人的本質，就是社會關係的總和。這據我受的教育，是馬克思主義的“人觀”。沒有力量者，不能成爲人。很簡單的現實，很殘酷的現實，當然，您可以悼念可以同情，但是除非您有力量，您無法改變，那些非人們所承受的苦難、淩辱。 “上帝說，要有光。” 在說之前，即便存在，那也不是光。老麥，您的追求自由的臺灣人民，選擇獨立的臺灣人民，並不是一種正義吧？他們的幸福地自由地生活，並不是一種自然而然，或者注定和必然的事情。所謂的自由，並不是命名爲自由，就是自由的。 “凡人的錯誤，應該由凡人自己糾正。” 這不是誰說的，因爲世間，沒有神存在。無論自由還是幸福，都由人來創造。人民也不是按照誰的判斷而去爭取自由、爭取幸福的，他們的選擇，無論自覺還是自發自主還是自任，都是他們自己的。一個中國，決不是一種虛幻和妄念，它就存在於對於中國人三個字的認同中，存在於精衛、邢天的傳說中，存在於那些僅僅知道女媧娘娘卻不知道他們是神話人物，更不知道黃帝是從華南遷徙過來的那些普通老百姓的心中。我在上篇帖子中說過中國人的認同感，來自歷史上的“天下”這個概念。我受過教育，或者我個人可以平心靜氣地接受臺灣人民的選擇，但是我們當中的多數，除非民間能夠徹底瞭解到臺灣認真地無法認同中國人這樣的說法，他們不再是“天下”的一部分。否則，就像斯拉夫人被日爾曼人蔑視、歧視一樣，中國的統一情結作爲集體潛意識，將存在很久。或許，如同老麥的銀新中，那種統一會變成的夢魘，糾纏中國人的一生。千萬年之後，在中國的傳說中，也許多了一個悲劇。老麥，遠古時代的神話，沒有爲什麽。女媧的身體誰作的，文人屈原式的發問，好比現在您在如此執著人民的選擇幸福自由一樣。那個時代，沒有翅膀的龍和長著翅膀的人，一起飛翔在天空中。千萬年後，一切都成了神話。您與我。另，無論如何，如果有所爲宿命，令我們成爲敵人，那就成爲敵人吧。有一個值得敬佩的敵人，也是一種幸福。活在一個熱血沸騰的時代中，何等自由！ …… 來自:218.1.217.42 : 202.204.82.27

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soujiya併欄　於　2002/08/19 23:56
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
我叔在台　於　2002/08/19 23:37 不管是什么人都希望和平我虽是大陆人，但我叔在49年以前到台湾了，在台湾有家有口，这几年常回来，但是我们想过去就困难得多。最近的情势，他老人很是担心。因为这个原因，我常常到台湾的网站，希望了解台湾人的想法。我是偶然来到这个网站，看到很多年轻朋友，似乎很是对大陆有一种骨子里的反意，也似乎有自己的观点。但深思下去，又有不对味的地方。想古代曹植“本是同根生”之诗，常欲语难言。近日浏览网上，发现一文章，说出了我心中所想说，特转贴在此，希望能看得进不同意见和声音的台湾朋友们，沉下心来一读，不指望一定能接受，至少可以作为思考的一个佐证。自己的机子上没有简繁转换，请网管放行。台8.7说帖:一份顽固坚持台独立场的辩解书许世铨 8月7日，台湾当局的“大陆委员会”发表“说帖”，为陈水扁8月3日抛出的海峡两岸“一边一国”的谬论，以及鼓吹要用“公民投票”方式决定“台湾前途、命运和现状”进行辩解，并企图将破坏两岸关系的责任推卸给大陆。对这种狡辩，本无置评的必要，但是，考虑到“说帖”中不少辩辞是台湾当局用来误导国际舆论，打压岛内维护一个中国原则言行，煽动敌视大陆情绪的惯用借口，因此，有必要澄清事实，辩伪存真，消除”一边一国论”的恶劣影响，以正视听。陈水扁两岸政策的“一贯性”集中表现为他顽固坚持“台独”立场这份辩辞声称，陈水扁上台两年来在两岸政策上“始终呈现一贯性”，先后推出了“小三通”等“许多极具善意的开放政策”。并称，大陆对这些“善意”不仅“消极抵制”，反而“外交”上“打压”，武力上“威胁”。据此，陈水扁把抛出”一边一国论”的责任推给祖国大陆，声言是其“善意”得不到回报、大陆持续“打压”的结果。陈水扁的两岸政策“一贯性”究竟体现在那里？对照他两年来的言辞可以发现，“多变”才是他的“一贯性”所在。他一会说，“两岸在既有的基础上，本诸九二年的精神，共同建立两岸的良性互动”；一会又说，如果接受“九二共识”，“台湾就要亡国了”。他一方面奢谈两岸“政治统合”，另一方面又把“扬弃一个中国主张”的“台湾前途决议文”作为民进党处理两岸关系的“最高指导原则”。在两岸经贸政策上，他忽而要推动两岸经贸关系的正常化；忽而又要与大陆打一场“经济战争”。他一方面宣称两岸要“经济整合”，另一方面又称大陆市场的“磁吸效应”影响台湾的“国家安全”；他一方面声称“三通”是台湾必走的路，另一方面又不断为“三通”设置政治障碍。现在陈水扁终于以他的“一边一国论”，彻底戳穿了他上台时的所谓“四不一没有”不过是欺骗舆论的权宜之计，也宣布了“百变阿扁”政治信誉的彻底破产。当然，陈水扁的“台独”理念一直没有变。他的“多变”是为了实现“台独”这个不变的目标。认清了陈水扁的“多变”与“不变”，也就可以看清这份辩辞中罗列的“善意”的虚伪了。所谓开放“小三通”，其意图之一在于以“小三通”减缓岛内各界的压力，拖延两岸直接“三通”的进程。台湾的“境外航运中心”也并非着眼于“三通”，而是要争取大陆的转口货源，增加高雄港的吞吐量。大陆本着让利于中国人的态度促成两岸“试点直航”，使该航线货运量累计超过200万个标准集装箱，占高雄港总运量的近1/9 ，而且九成以上的大陆货船是满载而去、空载而归。究竟谁真正有善意，这一事实很能说明问题。台湾当局标榜的以“积极开放、有效管理”取代“戒急用忍”政策，只是在“有效管理”上下足了功夫，并不见有什么“积极开放”。它不仅要以“两岸经贸安全预警系统”布建“长期安全网”、以“动态调节机制”和“专案审查机制”进行大陆投资的总量控制，而且动用情治系统力量大搞“经济侦防”。这不是“积极开放”，而是和大陆打“经济战”。当然，为从大陆市场获取利益，在岛内经济及工商界压力下，台当局也不得不做出一些开放举措，但每次开放都是进一步退两步。据台湾《商业周刊》今年4月对岛内363家上市、上柜公司的调查，67.8％的企业认为“积极开放、有效管理”只是新版的“戒急用忍”政策。尽管如此，大陆从两岸同胞的共同利益出发，在两岸政治僵局难以打破的情况下，为积极推动“三通”，提出了民间对民间、行业对行业、公司对公司等更为务实和弹性的解决方式。大陆对推动两岸关系发展的善意才是一贯的。威胁“台湾安全”的不是大陆的武力，而是“台独”势力的分裂活动辩辞还攻击大陆不放弃使用武力的政策，是对台湾“安全的威胁”。这完全是因果倒置，目的在于煽动反大陆情绪，并配合国际反华势力的“中国威胁论”。为了中华民族早日实现伟大复兴，世界上没有人比中国人民更珍惜和平与发展的机遇，更希望用和平的方式解决台湾问题。祖国大陆的对台基本方针是“和平统一、一国两制”。1995年1月30日，江泽民主席在《为促进祖国统一大业的完成而努力奋斗》的重要讲话中呼吁两岸在一个中国基础上，通过协商结束敌对状态，明确表示“中国人不打中国人”。尽管岛内分裂势力一再向一个中国原则挑衅，考虑到台湾同胞的切身利益，只要和平还有一线希望，战争未到最后关头，大陆都会尽最大努力、尽一切可能追求和平统一。真正威胁台湾民众生命财产安全的恰恰是“台独”分裂势力。从李登辉到陈水扁，都一直在向国外采购大量先进武器。瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所的报告指出，1998年台湾已经成为世界头号武器买主。台湾岛内的武器密集程度和人均占有量位居世界第一。他们已经把台湾变成了一个名副其实的火药库。陈水扁上台后，不顾不断增加的财政赤字，向美国购买更多的武器装备。面对“台独”势力的挑衅，祖国大陆能够无动于衷吗？大陆不放弃使用武力绝非针对台湾同胞，而是针对岛内以及国际上企图将台湾从中国分裂出去的势力。如果我们放弃使用武力，只会使这些分裂势力有恃无恐，加快分裂步伐，使和平统一成为不可能，从而导致最终用武。陈水扁抛出”一边一国论”，再次提醒我们，在争取和平统一的前景时，不能放弃使用武力，只有做好制止分裂的充分准备，才能最大限度地争取和平，实现和平统一。危害台湾安全的，并不是大陆的武力，而是台湾的分裂势力。谁要“改变现状”？谁在“改变现状”？在这份辩辞中，台湾当局指责祖国大陆坚持一个中国原则是要“改变台湾现状”，这完全是罔顾事实，颠倒黑白。两岸关系的最大现状是什么？就是一个中国。世界上只有一个中国，大陆与台湾同属于一个中国，中国的主权与领土完整不容分割，这是两岸关系的特征和基础。祖国大陆始终坚持一个中国原则，台湾当局在相当长的时间内也确认一个中国原则。李登辉上台之初，为了巩固权位，曾誓言“中国只有一个”，要继承蒋经国的“立足台湾，放眼大陆，胸怀全中国的一贯精神”。但当他羽翼丰满之后，立即显露出他的“台独”本质，图谋通过“修宪”、“修法”等形式把台湾从中国分裂出去，两岸关系也随之跌宕起伏、危机环生。民进党上台后则变本加厉，拒不接受一个中国原则，否认“九二共识”，企图以“渐进式”的策略达到分裂国家的目的。民进党当局利用执政地位和资源，冻结“国统会”与“国统纲领”；全面清除岛内统一、反“台独”的标语口号；刻意以“台湾”取代“中国”，对所谓“护照”加注“台湾”字样；强令以中国命名的学术与民间团体“更名”；让“台独”分子接掌重要的教育文化机构，改变“国史馆”、“故宫”的定位；摒弃汉语拼音，强力推广“台语”教学；策动与支持岛内外激进“台独”分子进行所谓“台湾正名”活动。以上的事实充分说明，利用手中权力改变台湾现状的是李登辉、陈水扁等台湾的分裂势力。他们不但破坏了两岸关系稳定的基础，破坏了台湾借以发展的稳定环境，也破坏了亚太地区的和平与稳定。 “一国两制”是维护台湾同胞利益和现状的最好方式对“和平统一、一国两制”的刻意歪曲和抹黑，是李登辉、陈水扁等“台独”分裂势力误导舆论、抗拒统一的一贯手法。“陆委会”的这份辩辞又老调重弹，攻击“一国两制”是“矮化台湾”，使台湾“边缘化”。 “一国两制”方针的出发点和立足点是实事求是，在尊重历史、尊重现实的基础上，充分考虑台湾与大陆现行的政治制度和生活方式的差异，以及台湾同胞要求当家作主的愿望，主张通过协商、谈判，和平地达到统一的目标。在这一过程中，台湾享有和大陆一样的平等地位。邓小平同志曾经把“一国两制”形象地比喻成“你不吃掉我，我也不吃掉你”，根本不存在“吞并台湾”的问题。称“一国两制”是要将台湾“香港化”、“地方化”、“矮化”，则是一种别有用心的歪曲。“一国两制”最初是为解决台湾问题而提出，首先应用于香港，此后又解决了澳门问题。台湾问题与港澳问题有共性，也有个性。共性就是台湾和香港、澳门一样，是中国不可分割的一部分；就个性来说，台湾与香港、澳门当然有差别，大陆的政策因而也有所不同。钱其琛副总理多次代表中国政府强调，在“一国两制”的框架内，在解决台湾问题的过程中，将实施比香港、澳门更加宽松的政策。两岸统一后，不仅台湾同胞现有的各种权益将得到切实尊重和维护，而且他们希望获得的其他权益也将得到充分的体现，真正实现当家作主的夙愿。一百五十年来，中国受到外国列强的宰割与凌辱，其中受害最深的是台湾同胞。台湾经受了50年的日本殖民统治。只有中国的统一和强大，才能保证台湾被割让、奴役的历史不再重演。台湾的分裂势力常常打着“本土化”的招牌推行“台独”主张，这不但是幻想，而且必然把台湾推向战争的深渊。实际上，按照“一国两制”实现祖国统一之后，台湾同胞自己管理自己的事务，大陆不派行政人员和军队到台湾，不收台湾一分钱的捐税，台湾同胞享有司法终审权，这才是在实际意义上可行的“本土化”。不仅如此，台湾同胞还可以到大陆参与对整个国家的治理，为祖国的繁荣、富强作出更大的贡献。 “一国两制”有“香港模式”和“澳门模式”。我们相信未来在两岸的共同努力下，一定能够发展和创造出“一国两制台湾模式”。国家统一了，中国广袤的国土、丰富的资源、巨大的市场，属于包括台湾同胞在内的全体中国人民，台湾怎么会因此被“矮化”、“地方化”呢！恰恰相反，那些企图将台湾从祖国分裂出去，使台湾成为仰赖国际反华势力鼻息生存的附庸“国”的“台独”分子，才是要“矮化”、“边缘化”台湾！台湾在历史上从来就不是一个国家，两岸绝非“一边一国” 这篇辩辞再次称“台湾是一个主权独立国家”，并将“台湾”这一地域概念与“中华民国”等同起来，辩称“中华民国与中华人民共和国互不隶属”。这不仅与事实相悖，在法理上也是站不住脚的。台湾自古即属于中国，从来就不是一个国家。1895年，日本通过侵略战争强迫清政府签订了不平等的《马关条约》，侵占了台湾。1941年12月9日，中国政府在《对日宣战布告》中昭告世界各国，废止包括《马关条约》在内的中日间一切条约。1943年12月，中、美、英三国发表的《开罗宣言》，声明台湾、澎湖列岛系“日本所窃取于中国之领土”，在法律上确认了台湾是中国领土一部分的地位和日本侵占台湾的非法性。1945年7月，中、美、英三国签署、后有苏联参加的《波茨坦公告》第八条规定，“开罗宣言之条件必将实施”。同年8月，日本投降并在《日本投降条款》中承诺“忠诚履行波茨坦公告各项规定之义务”。由于日本接受了《波茨坦公告》，《开罗宣言》和《波茨坦公告》便构成了盟国与日本间的国际协定。1945年10月25日，当时的中国政府正式收复台湾、澎湖列岛，恢复对台湾行使主权。 1949年10月中华人民共和国诞生后，中国在国际社会的合法代表由“中华民国政府”变为中华人民共和国政府，这是国际法上典型的因革命所引起的政府更迭，是在同一国际法主体没有发生变化的情况下新政权取代旧政权，中国的主权和固有领土疆域并未由此而改变。中华人民共和国理所当然地完全享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权，并不存在“中华民国与中华人民共和国互不隶属”的所谓“事实”。台湾分裂势力还有一个谬论是，中华人民共和国从未对台湾行使管辖权，因而“台湾是主权独立国家”。曾代表中国行使主权的“中华民国”是1912年成立的，对台湾也没有行使过管辖权，但这并不能改变台湾主权属于中国的事实。因此，1945年台湾理所当然地回归中国。陈水扁认为外界简化其谈话为“一边一国论”是“误解”，“完整的意思”应该是“主权对等论”。这种辩解在法律上也是站不住脚的。国家主权和领土的完整是不可分割的，任何国家在国际法上只能拥有一个主权，一个国家也只能有一个政府代表国家行使主权。两岸暂时的分离状态绝不意味着台湾可以自立为一个“主权国家”。所谓两岸“主权对等论”不是“一边一国”又是什么？鼓动 “公投立法”意在搞“法律台独” 台“陆委会”的辩辞中还有两个蛊惑人心的论点：一曰公民投票“最符合基本人权与民主”，只有台湾人民才有“权利”对台湾的前途、命运和现状作决定；二曰公民投票是“基于自卫的、自保的、被动的”，公投法可以“备而不用”。在回答这个问题前，首先应该认清一个基本的事实，就是陈水扁要“认真思考”的“公投立法”，是企图在人权、民主、自决的烟幕下，通过“公民投票”的形式来达到在法律上“台独”的目的。如上所述，台湾作为中国领土一部分的法律地位，无论在国内法还是在国际法上，都是确凿无疑的，且为国际社会所公认。台湾1945年回归中国后即不存在战后一些殖民地、托管地通过公民投票进行民族自决的问题。李登辉1988年1月18日接见美国众议员索拉兹时也曾说过：“有关反对人士所提‘自决’主张，‘自决’是殖民地人民的主张”，台湾“自无此问题存在的可能”，“本人是台湾人，也是中国人”。李登辉现在鼓动“公投立法“，是在打自己的耳光。正因为在台湾搞“公投自决”名不正、言不顺，所以岛内分裂势力在鼓噪“公投”的时候，总是不忘披着“民主、人权”的外衣，摆出“自卫、自保”的哀兵姿态。必须指出，包括台湾在内的中国的主权，属于包括台湾人民在内的全中国人民，台湾的前途命运只能由全体中国人民共同决定。企图以2300万人中的一部分行使13亿人的权利，本身就是反民主的，也是与“国民主权”原理背道而驰的。至于所谓“公投立法”是“自卫、自保、被动的”，可以“备而不用”，更是欺骗伎俩。借“公投立法”制造公民投票的法律依据，进而搞“台独公投”是民进党等岛内分裂势力一贯追求的目标，几乎“路人皆知”。“备而不用”不过是自欺欺人。概言之，岛内分裂势力推动的“公投法制化”活动，无论是“立法”还是“入宪”，其目的都是搞台湾“独立”，是极其危险的。“公投台独”就是“公投战争”，只会将台湾引向灾难。国际社会普遍奉行一个中国政策，没有“台独”的空间辩辞指责祖国大陆“在外交上打压台湾的活动空间”。事实是，对于台湾人民同世界各国和地区之间进行的经济、文化以及人员的交流与往来，只要不违背一个中国的原则，祖国大陆从来不持异议。长期以来，台湾一直与世界上众多国家和地区保持着广泛而密切的非官方经贸联系与文化往来。台湾每年进出口贸易额超过2000亿美元，每年到世界各地旅游、经商、求学和进行学术、文化、体育等交流活动的台湾同胞超过百万人次，台湾加入的非政府间国际组织已逾800多个。台湾以“台、澎、金、马单独关税区”的身份加入了WTO ，作为一个经济体参与亚太经合组织、亚洲开发银行等国际或地区性经贸组织的活动。如果祖国大陆真的在“打压台湾的活动空间”，情况便不会是这样。不仅如此，祖国大陆的驻外机构还尽最大的努力保护台湾同胞在国外的合法权益。当台湾同胞在海外遇到危难时，及时伸出援手帮助他们脱离困境，令他们深切感受到了来自祖国的温暖亲情和同胞之爱。但是，祖国大陆对于台湾当局以扩展“活动空间”为名，在国际上制造“两个中国”、“一中一台”、图谋分裂国家的活动是绝不能坐视不理。这是涉及到维护国家领土主权完整的大是大非问题，是任何一个主权国家都应该做而且必须做的。这里要正告台湾分裂势力，在一个中国原则的问题上，不要期待大陆作“东郭先生”。国际社会普遍奉行一个中国政策，“台独”的“空间”只会越来越小，这是大势所趋。这里还要指出，“金钱外交”是台湾当局的“专利”，不要张冠李戴给大陆乱扣帽子。联合国的2758号决议，世界上160多个国家承认世界上只有一个中国、台湾是中国的一部分，难道是能用金钱收买的吗！ “民主、自由、人权、和平”绝不是“台独”的挡箭牌 “陆委会”的辩辞对陈水扁的“台湾要走自己的路”，也做了“诠释”，声称“是指台湾的民主之路、自由之路、人权之路、和平之路”。在当今世界，对民主、人权、自由存在着不同的认知。中国政府一直为完善社会主义的民主与法治、保障全体中国人民的合法权益而不懈努力。正是本着民主、人权、自由、和平的精神，祖国大陆才提出“和平统一、一国两制”的政策，使两岸都能保持各自选择的社会制度及生活方式。祖国大陆乐见台湾社会朝着健康的民主方向发展，希望2300万台湾同胞能充分享有他们所认知的民主、人权与自由。两岸之间并不存在制度之争，只有分裂与反分裂之争。台湾当局领导人如果认为拿民主、自由、人权作挡箭牌即可达到“台独”的目的，那就打错了算盘。当前，台湾同胞“民主、自由、人权、和平”之路在何处？大家都清楚，台湾民众最大的愿望就是“求安定、求和平、求发展”，希望两岸关系稳定，创造一个良好的发展环境，并充分利用大陆市场提供的无限商机，使台湾经济能尽快走出目前的困境，进而发展繁荣。然而，民进党当局上台后，顽固坚持“台独”理念，使两岸关系僵持、紧张，也使岛内政争不断。一场持续百日的“核四政治风暴”，造成高达数百亿新台币的直接经济损失。股市下泄，民众财产严重缩水。8月3日，”一边一国论”一出，台湾股市应声暴跌284点，创下8个月以来最低点，一天之内5000多亿新台币的股民血汗钱化为乌有。台湾媒体的民意调查结果显示，50%的台湾民众对”一边一国论”可能造成两岸关系恶化表示“担忧”。可以说，陈水扁上台两年以来，台湾民众不仅没有选择“安定、和平、发展”的自由，一些生活基本保障都丧失了。然而，“台独”势力仍不以苍生为念，为一党之私、一人之利，再次恶化两岸关系，挑起岛内的统“独”矛盾，制造族群对立。试问这是走“自由、民主、人权之路”，还是无视、践踏民意？陈水扁声称“要走自己的路”，绝不是所谓“自由民主之路”，而是“台独之路”。　一个中国的原则是两岸关系稳定和健康发展的基础，对亚太地区和平与稳定也至关重要。维护一个中国原则，是出于全体中国人民的根本利益。因此，祖国大陆在这个原则问题上的立场是坚定不移的。历史已经证明，李登辉企图以“两国论”挑战一个中国原则，结果尤如蚍蜉撼树。陈水扁抛出”一边一国论”后，不但引起大陆同胞的同声谴责，在岛内和国际上也引发了批判声浪。我们奉劝台湾民进党当局，不要为一党一人之私利，而用广大台湾同胞的根本利益作赌注，不要把台湾同胞推到“台独”的绝路上去。(人民网8月19日讯)

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soujiya併欄　於　2002/08/20 16:44
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
何警官　於　2002/08/20 14:21 2007台灣獨立現場實況轉播天空掠過兩道中共戰機,碎倒在地上的總統府半截頂端~遠處再度響起零星的爆炸聲陳x扁跪倒在地上: 怎麼會....怎麼會這樣??!!事情不應該是這樣ㄉ...三軍,竟然是這樣的不堪一擊,宣戰到現在還不到3天~~就.... 呂x連拖著被炸掉的半條腿該死的ㄚ共ㄟ,到底昨天是怎麼想到喔....x~~!!! 前天才發布台灣共和國的正式命令,怎ㄇ今天就.......電話一頭響起陳總統....你沒事ㄅ,我是謝x廷...高雄港這邊全被炸ㄌ總統,怎ㄇ辦,逃不出ㄑ,現在那些ㄚ共也再找我,怎ㄇ辦?總統對方的另一邊電話響起ㄌ槍聲!! 碰碰碰!! 嗚哇畏,你是陳總統ㄇ,你們不要再躲ㄌ,這邊的市長已經我們幹掉了, 我們可沒有我們主席那邊那ㄇ好說話~快出來ㄅ~反正你們都要死對方掛ㄌ電話~~ 呂X連ㄚ共說話不算話~前天還跟我們簽署兩岸和平協定~~今天就...還以為它們放棄武力ㄌ ....陳總統?~~ 呂X漣一轉頭~~~陳X扁一動也不動~~血從嘴裡留下~~已咬舌自盡身亡ㄌ~~ 呂X蓮大吼上天~~今天你要是要毀滅台灣民主國ㄇ~~~哇哈哈~~~獨立又怎樣~~有罪ㄇ~~哇哈哈說完~~被頭散髮~~像瘋子般飛奔不知ㄑ向~~~ 來自:203.79.148.230

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soujiya併欄　於　2002/08/24 12:28
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
What 　於　2002/08/24 12:16 給台獨誠懇的忠言我來美40年了，入了美籍，也退休了，在台灣度過了中學和大學的時光，畢業後服役預官七期，對台灣有發自內心的感性和熱愛，我願把個人的了解，提供大家參考：美國獨立和內戰的教訓　美國獨立在1776年7月4日，是經過了多年的戰爭奮鬥而得來，可是英國的打壓一直延續到19世紀。1812年英軍攻入華盛頓，焚燒破壞，總統府亦不能倖免，英軍退出後，用白灰粉刷，故後人稱為白屋，中國人因那是總統官邸，故稱為白宮。1814年，英艦隊攻入巴爾的摩港（Baltimore），砲轟麥亨利堡壘，死傷狼藉，慘不可言，晨曦時有愛國之士高舉星條旗，被當時的詩人，寫下今天美國國歌的星條旗頌。　1860年代美國的內戰，在台灣求學時被教導是解放黑奴戰爭，實則是南北統一內戰，如果沒有這場戰爭，就沒有今天強大的美國，今天北美洲可能會是三個國家，加拿大、北美國、南美國。甚或更多的英語系國家，因為西部很多州，如猶他州，都有獨立傾向和企圖。可是這場統一的戰爭，共死傷了62萬青年，是美國參加第一次、第二次世界大戰、韓戰、越戰死傷的總和，當年父母失去兒子、妻子失去丈夫、無父的孤兒，應會在150萬人以上。台獨思想的深植　1945年二次大戰，因兩顆原子彈而匆匆結束，當時的國民政府，因突然來臨的勝利，還都南京，一切幾乎措手不及，八年抗戰，千瘡百孔，民窮財盡，故此，被派到台灣接收的軍隊，軍容猥瑣，軍紀蕩然，紀律敗壞，被台灣同胞稱為土匪兵。緊跟著而來的，是二二八事變，49年後的白色恐怖，強權統治，以致台獨種子深植人心。加上五○年代反共教育，中國大陸共產黨的不斷鬥爭，不停的運動，文化大革命等的事實，使台灣同胞百多年抗清、抗日的獨立思想，愈種愈深。真實的了解歷史　中華民族並沒有背棄台灣同胞。台獨人士罵中國人為清國奴，實則是清朝滿人把台灣割給日本。當清朝被打敗，對日本的予取予求，毫無反抗能力。事實上，二二八時，在台灣被殺害的大陸在台服務同胞亦不在少數，但是因1949年以前國共內戰，1949年以後，台灣與大陸無法通訊，故此受害同胞在大陸親人根本無法追尋，也就是沒有苦主。台灣的二二八紀念館只記載受難的台灣同胞，是片面的史實。白色恐怖蔣介石之對反他的異己，大陸同胞或台灣同胞，一樣對待，並無分別。　國民政府對台灣同胞和大陸同胞一視同仁，僅因立國以來，動亂和反侵略，政制未修，但對台灣同胞卻是平等的，是日本人所不及的。按照日本的進步，而施於台灣教育的制度，絕對造就不了一大批今天民進黨及社會上的精英分子或是出頭天的農家子弟。　日本人在台50年，完全是殖民式的統治，日本在19世紀初期已成為工業國家，可以生產工業母機，然而日本人沒有在台灣建立一點工業，如化學、煉油、製藥、鋼鐵等，也就是說台灣根本沒有工業，有的是糖廠和鋁廠，是農業加工和礦業加工。交通和水利，是在於增加農礦生產的運作。1950年代，台灣開始生產飛虎牌腳踏車、大同電扇。二次大戰前及戰中，日本人在海南島大量開採的鐵砂及海外購買的原油，一切工業原料都是經過台灣海峽，運回日本加工提煉。二戰末期，日本侵略南洋軍事，一切補給、修護，都得靠日本本土，台灣起不了作用，是日本人自食其果。獨立的代價和可行性　獨立是要經過慘烈的犧牲的，台灣要獨立，中國不允許，中國要統一，台獨分子要抗拒，那只有兩個辦法，筆者姑稱為武獨或文獨。武獨是增加國防力量，能對抗中國，當中國用武力時，有抵抗或還擊的力量。　目前在台獨運動中，逐漸升級，進兩步退一步，一方面背後有美國為自己利益而撐腰，另方面得到日本軍國主義暗中的慫恿，但是，絕對不敢公開向世界宣布獨立，只等待時機到來時，再正式宣布，盼中國政權的崩潰，經濟恐慌和社會動亂，這叫做漸進式台獨。　台灣沒有後方，真正兵戎相見，受重創的是台灣本土。中國是在向經濟發展方向前進，國力日強，武力衝突上，台灣受害更大。今天或明天中國領導人似乎較更有理智、有才識，絕不是當年毛澤東或鄧小平可比，否則早就發生武力衝突，而不是台灣說的打壓式的恐嚇了。　可是被逼到無可奈何的時候，武力的解決，迫不得已，這就演變成武獨，或是武統吧。陳水扁不會是大愚，誤判大形勢，造成這個大災難。　文獨則是不停製造事件，盡量挑撥台灣同胞對大陸的感情，成為不解的仇結，抗拒統一。無視於台灣經濟下滑，失業率高升，陳水扁似乎是向文獨方向推展，以犧牲經濟來換取犧牲生命的武獨，希望美國日本甚至國際支持。因此，繼續製造族群的分裂，進而製造仇中、媚日、去中國化等漸進式行動。--在中國方面，因為台獨已製造仇恨而又不承認是中國人，武力不用之外，用經濟手段，效法美國經濟抵制古巴、伊拉克方法，那時台灣經濟亦會跌入深淵。　1980年以前，中華民族或中國和台灣同胞，政治經濟幾近隔絕；1980年以後，大陸經濟開放，台灣同胞的投資、靈活經商的手腕，推動了中國的經濟，功不可沒，中國同胞，是會了解而銘感的。可是中國實際上並沒有虧負於台灣同胞，台灣的投資是互利的，台灣對大陸每年增長的出超，最近在二百五十億以上，正好抵銷被日本賺去的入超。如果中國不容許台資所賺回流台灣，此路一斷，加上大陸與台灣競爭，台灣經濟可能走回1950年時代的不振，則台灣如何能經濟獨立？看來這方面手段的文獨，犧牲了台灣的經濟，也是行不通的。誠懇的忠言　台獨的問題，應該用理性去分析，而不是用感性去判斷。很多台灣朋友，只要是統獨的問題，情緒就開始激動，無法冷靜地去探求。中華民族文化深厚，才能在歷經憂患中生存，今天有欣欣向榮、中興的跡象。當然，數千年文化深植社會，有它缺憾的一面，因而在14世紀，歐洲文藝復興、社會和自然科學逐漸進步，而中國仍然停滯在封建的社會中。即使今天21世紀，中國民間仍然有根深柢固的封建思想。　百多年前，中日改革維新同時起步，日本是由上而下，故此很短時間，就成功使日本屹立於歐美列強中。中國的改革，是由下而上，要求君主改革，反被壓迫殺害，最後被迫走上革命一途。遺憾的是，世界列強包括興起的日本，在革命後阻撓中國統一，侵略中國，以致一百多年，中華民族都在悲愴中度過。　日本振興約三十年，台灣經濟起飛約十五年，中國人口、土地，大於日台，困難更大，但在這20年中，社會經濟進展快於日台，雖然今天的中國，社會建設、國民氣質，或尚不及日本，但未來發展，以中華民族的智慧、勤勞、奮發，未來20年，必有更長足的進步。　作為中華民族的一分子，見證中國從百年悲傷中走出，踏入振興的道路，以我們優秀的文化，加上近代的科學，中國社會必能安定而富裕，以往的窮困、閉塞、愚昧、封建等，在教育普及而推廣後逐漸消滅，子孫後代生活必會更好。我們為什麼不把心胸眼光開放，一齊創造新的時代，而自我局限於島國心態，生活在悲恨的歲月中。放眼未來，台獨是走不通的，時間愈向前，愈會走入自絕的境地，懇請台獨分子多想一想。(李自潔／聖荷西)

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soujiya併欄　於　2002/08/29 22:05
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
轉貼　於　2002/08/29 19:23 深論台獨（轉貼）轉貼　於　2002/08/29 20:42 深論台獨(轉貼) 有些事情，花些耐心、學費去實驗是值得的；但是台獨，若真要硬來，恐怕是臺灣不可承受之重。＊＊＊＊＊＊＊＊筆者關心與研究統獨問題已經超過十三年，在網路上和獨派朋友筆戰交流也有超過五年的歷史，因此對於統獨雙方的立場與背後的情感認同有非常深刻的體會和理解，但筆者瞭解越多，對於統獨問題越感到悲哀，因爲一般人在面對統獨問題時，幾乎都不是用理性與智慧來當作判斷與選擇的工具，而是直接訴諸感覺或感性等情感好惡，此時主觀的好惡往往誤導與遮蔽了理性的客觀判斷能力，於是我們會發現事情的演變是朝著惡化的方向來走，統獨不同立場的群衆關係變的極爲緊張與彼此充滿敵意，兩岸的關係也同樣因爲統獨對抗而不斷惡化，這些現象都對臺灣産生了極大的傷害與割裂，令人難以樂觀。面對臺灣這樣的困境，筆者相信解決之道，不是去依靠公民投票，外國承認，中共善意等外力，而是臺灣每個人民真正的純理性判斷，兩岸統獨問題，其實是因爲人的關係而複雜，但客觀事實一點都不難判斷與選擇。我必須要指出，事實上台獨比統一犯下了更多的理性錯誤。統一的思潮在兩蔣時代問題比較大，因爲當時的政治情勢是兩岸的民主與經濟制度之爭，統一代表著血洗臺灣或殺朱拔毛等武力統一方式，但今天的統派理論與思維模式，是朝著兩岸互利合作的大方向來走，統一的技術難題將使得兩岸統派必須用理性來解決統一的難題，但是今天的獨派則不然，直到今天獨派仍然沒有正確面對客觀的事實，而仍然在用狂熱與民族主義民粹的態度來逃避無法解決客觀問題的事實，並用道德與自以爲正義的泛道德論述來試圖逃避台獨在軍事，外交，政治和經濟等方面的後遺症，但最令人擔憂的是，台獨人士似是而非的反智民粹煽動語言卻對臺灣一般人民非常有吸引力。文章的主要內容，在於試圖全方位論證統一比台獨更符合理性與臺灣人民的利益，並對台獨許多似是而非的觀點提出理性質疑，我希望本篇文章能夠幫助於臺灣人民從台獨民粹意識型態的迷思中跳脫出來，使臺灣今後免於自殘的下場。所以筆者決定把自己對統獨相關議題的看法訴諸文字，並希望能透過網路的力量，盡可能發揮最大的文字影響力。在此我誠懇的提出呼籲，希望所有閱讀過本篇文章的朋友們，能夠把本篇文章轉寄給你所有的朋友，以及轉貼至各網站的政治討論區或ＢＢＳ站，爲臺灣將來能更好盡一份力量，我也授權所有的讀者能夠轉貼或轉寄本篇文章，在不更動本文原意的前提之下可進行簡單的文辭修飾與排版，我也同意任何媒體可以刊登本文。前言這十年之間，台獨或本土思想論述，逐漸成爲臺灣政治的思想主軸，並伴隨著民進黨的執政而達到有史以來的顛峰狀態，這對台獨運動的信奉者與推動者來說，是很大的鼓舞與希望，在他們的眼中，每朝臺灣獨立建國走近一小步，就象徵著臺灣朝著光明的前途邁進一大步。但當我們仔細檢視臺灣這幾十年來的發展現況之後，我們就會發現，臺灣正在沈淪，尤其是在政治上面，台獨思想與本土論述的意識型態嚴重傷害臺灣的現實利益，更嚴重的是，台獨掌權者的反智思考模式以及非我族類其心必異的獨斷排他心態，自以爲是道德正義一方的聖戰心態，聽不進與看不清任何批評與反省聲音的夜郎自大心態，都再再導致當權者做出錯誤的判斷而不知道收手，更不要說只會講狠話，講好話，但卻絲毫沒有解決現實問題的治國能力與能耐，禍國殃民，莫此爲甚。接下來我將會從各種角度來分析相關的問題，並提出我的看法。醜話先說在前面台獨思想與理論在本質上是很有煽動性與說服力的，也具有一定程度的道德本質，直接訴諸人民的感性與充滿民粹主義色彩，但是以理性的角度來看，台獨思想卻充滿烏　邦與反智反理性的傾向，完全不具解決問題與落實的能力，更違背臺灣人民的實質利益。台獨朋友在面對台獨不符合理性與臺灣人民利益的質疑時，往往直接把對方歸類成”中共的同路人或台奸”之流，彷佛這樣就證明台獨是完美與沒有缺點的，是禁得起考驗的，但事實上這樣的行爲除了是在紮稻草人和貼標簽之外，絲毫無法證明台獨禍國殃民的事實。爲了避免台獨朋友又用同樣的方法來轉移我這篇文章對台獨的殺傷力，我乾脆先順水推舟的承認我就是台獨朋友口中醜化的”統派”，”是中共的同路人”，但我要說明的是。就算我是統派，我還是可以證明統一比台獨對臺灣人民有利，換句話說，我是統派的立場標簽，不代表我對台獨的批評不符合邏輯與事實。就算我是中共的同路人，我還是可以證明和中共不同路遠不如和中共同路更符合臺灣人民的利益，換句話說，和中共同路比和中共不同路更優越，更符合臺灣人民的利益，而這樣的事實不因我是中共的同路人而有所折損簡單的說，台獨朋友不用再給我戴帽子，而該好好面對台獨反智的事實與我的質疑。台獨的定義所謂台獨的定義是很多樣性的，爲了避免引發誤會，我先給台獨精神下個定義；”意欲永久排斥抗拒統一，永遠脫離中國” 利益至上評判統獨優劣，一定要有一個評判兩者的標準，換句話說，統一或獨立本身並沒有資格用自己的立場去評論對方，而應該另外找一個價值標準來當作評判的基礎，而最好的標準內容，就是臺灣人民實質的利益，包括生命財産的保障與安全，以及生活的品質等等，因此不論是統一還是獨立，只要違反或危害這項判斷標準，就可被斷定是不道德與不可行的，這也就是說統一或獨立本身並不具有自存的道德性或神聖性，而是端看符不符合我所提的判斷標準。當然，或許會有人說，他並不接受我的判斷標準與大前提，不過我要反問這些人的是，難不成統一或獨立比人民的生命財産或幸福更重要？？難不成統一或獨立本身是目的？而人民的生命財産安全是可以被犧牲的手段？？我想任何有理性的人都難否定這個事實與真理，那就是人民的利益是目的，統一或獨立只是達到目的的手段，但若手段不可行或副作用太大，自然可以抛棄，手段本身並沒有什麽神聖性與道德性可言。台獨不能解決臺灣任何問題，反而會惡化問題不論是臺灣經濟，政治，軍事或外交等問題，都不是台獨能夠解決的，事實上台獨所引發的兩岸緊張關係，對臺灣的經濟，政治和軍事都是沈重的壓力，換句話說，台獨本身不但不是解決問題的正確方向，反而是兩岸衝突的引爆點，因此任何主張臺灣獨立可以給臺灣帶來光明前途的說法，其實都是值得被批判與質疑的。台獨朋友常常跳過這些質疑，而單單主張台獨可以讓臺灣在外交上出人頭地，但事實上卻是國際各國基於兩岸一脈相連的客觀歷史，以及大陸的外交壓力與實力，以及他們自己的國家利益，是絕對不會承認臺灣獨立的，換句話說，台獨朋友批評中華民國走不出去，事實上臺灣獨立也同樣走不出去，只要中共國際實力遠超過我們，而國際各國認爲承認中共的利益遠大於承認臺灣的利益。則即使臺灣改國號或想用臺灣名義來走入國際，都是絕對不可能的，因爲國際外交的運作真理，是實力與利益，至於道德，人權等等都是附屬品與配角。隨著大陸國力的急速提升與國際影響力遠比臺灣大的事實，臺灣的外交處境將會越來越艱困，台獨朋友一直強調臺灣無法加入國際組織是不公平與不道德的，並用此來博取國際的同情，但事實上不論臺灣如何強調自己多麽道德與可憐，國際都不會犧牲他自己的實質利益來官方承認臺灣。解鈴還需系鈴人，既然臺灣的外交困境是出於中共的因素，理性上最好的辦法當然是從中共下手，但是臺灣獨立正好只會激怒中共的民族主義神經，必然使得中共更加全面封殺與打壓台獨的任何外交努力與嘗試，這也就是說，台獨必然導致臺灣外交惡化與難以解決的後果，絲毫不能解決臺灣的外交問題。令人感到疑惑的是，既然台獨會讓臺灣在經濟，政治，軍事和外交上遭遇到極大的困難，那台獨能臺灣帶來什麽實質的好處與助益？？台獨朋友永遠說不出來，而只能述諸臺灣人出頭天啦，臺灣主權獨立，臺灣人當家做主這類”空泛飄邈不切實際”的空話，利用民粹的方式讓人民在精神上爽一爽，但在現實上卻一無可取。最明顯的證據就是從李登輝到今天的陳水扁，照理來說臺灣是越來越脫離中國與趨向本土化，但臺灣的內政外交卻是越來越每況愈下，無解的問題還是無解，本來好的卻越來越糟糕，問題始終還是在那邊，但台獨朋友卻永遠沒有辦法告訴我們，這些問題要如何解決？？臺灣光明與幸福的未來在哪里？？事實上台獨朋友能做的，就是一直拖下去而已，兩岸能不打仗就不錯，我們根本不能指望台獨朋友具有解決兩岸問題的能力與眼界。臺灣若要走向獨立，將全面面臨中共對台獨仇恨所引發的對決與打壓，臺灣將永無寧日，更沒有所謂和平安和樂利的一天可言，臺灣只能不斷的努力對抗中共對台獨的恨意與封殺，在這種惡性循環之下，臺灣有何光明前途可言？？人民又能享受什麽利益與好處？？更不要說大陸的國力不斷蒸蒸日上，而臺灣卻日漸沈淪，時間也不是站在臺灣這一邊，台獨人士面對此除了喊喊大家要更認同臺灣之外，在現實上也無能爲力解決。台獨朋友所犯的錯誤　不承認一個中國根據中華民國憲法，以及中華民國的歷史傳統，我們應該主張一個中國就是中華民國，中共基於中國民族主義，對臺灣的這種主張能夠理解，這也是就九二共識的精神，那就是兩岸可以各自堅持與表述自己的一個中國定義，而這項爭議可以先擱置，以後兩岸再慢慢處理。事實上臺灣堅持一個中國就是中華民國，反而讓中華民國保有不被貶低的地位，因爲我們跟本不承認中華人民共和國代表中國（他們不承認中華民國，我們也不承認中華人民共和國，很公平，也無被貶低的立場），反倒是台獨朋友主張臺灣一詞，剛好自我貶低成爲中華人民共和國的臺灣省。台獨朋友犯的錯誤，就是恭恭敬敬的把中國的代表權讓給了中華人民共和國，還以爲對岸會感激我們，於是大剌剌推動兩岸變成兩個獨立的國家，並自中國脫離與企圖切斷和中國的任何關係，這剛好犯了中國民族主義的大忌，從此臺灣沒有寧日。結果，臺灣不敢正式宣佈獨立，但是中國代表權又心甘情願讓給中華人民共和國，於是自毀長程，進退失據。先不論臺灣獨立對臺灣沒有好處，台獨朋友常常反駁說，世界都承認一個中國就是中華人民共和國，所以我們本來就應該放棄一個中國就是中華民國的說法，這真是似是而非的言論，照這樣的邏輯來說，國際都不承認臺灣是一個主權獨立國家，那台獨朋友是不是該放棄獨立建國？？各國都不讓臺灣加入國際組織，那台獨朋友是不是就該放棄爭取加入國際組織的努力？？說穿了，其實只是台獨朋友不想跟中國有任何的關係，於是把能抛棄的都讓給了中華人民共和國，包括對中國主權的堅持與法統歷史，而換來的卻是大陸對台獨極端仇恨的敵意，國際仍然不會接受臺灣進入國際組織，我們真是賠了夫人又折兵。臺灣可以有兩個努力方向，一個是要求國際承認臺灣獨立，一個要求國際承認一個中國就是中華民國，其實這兩者都不會成功的，但前者會給兩岸帶來災難，後者卻可以成爲我們解決兩岸問題的正式基礎與立場。　自我矮化台獨朋友常常說，國際上都知道我們是臺灣，也以臺灣來稱呼我們，所以我們應該改國號叫臺灣，這也是似是而非的說法。當國際不承認中華民國這種官方名稱時，必然要用另外一個不具官方與主權意義的代名詞來稱呼我們，於是外國人就用地理名詞”臺灣”來指稱我們，這其實是一種貶低我們的用法。證據其實很明顯，當外國政府提到中華民國時，中共往往會提出官方抗議，但是當國際用臺灣稱呼我們時，中共卻不會抗議，這就表示臺灣只是不具官方色彩而用來指稱臺灣的地理名詞，台獨朋友迷戀狂熱臺灣一詞，但卻對國際外交缺乏常識至極。　國與國才叫平等？台獨朋友常常主張，臺灣要和大陸談判，必須是國與國的關係，才能保障臺灣不被矮化，所以除非大陸承認臺灣是一個主權獨立的國家，否則兩岸不可以進行統一談判。但我要提出的質疑是，當兩方都互相承認對方是國家時，就可以保證我方不被矮化嗎？就可以保證對方有誠意與善意嗎？這中間根本沒有邏輯必然性。事實上當臺灣走向獨立，中共必然因爲民族主義的緣故而對台獨殺氣沖天，此時自然也無善意與誠意可言，又怎麽會有所謂對方不會矮化臺灣的結果發生？事情至此，不要說矮化臺灣，甚至有可能使用武力來消滅台獨，由此可知，臺灣獨立根本不會走到對岸平等與善意待我的地步，相反的反而只會導致兵戎相見，這再一次證明台獨朋友所謂兩岸一邊一國才能保證臺灣不被矮化的主張，根本是脫離現實的一廂情願。事實上真正不讓中共充滿敵意與殺意，也不矮化我方的談判基礎，正是一個中國就是中華民國的原則，對方雖不承認我方，我方也不承認對方，反倒是平等，但在雙方中國民族主義立場一致的情形之下，兩岸也無軍事衝突的危機，而談判變成了兩岸和平解決歧異與累積善意和誠意的起點，更是符合理性與臺灣利益的”解決兩岸問題方法” 雖然我方不承認對方，對方不承認我方，兩岸還是可以展開談判，當初辜汪會談與九二共識都證明即使是一中各表，兩岸還是可以透過談判來共同努力對兩岸都有利的統一方式，而不是如台獨朋友所說的，除非對岸先承認我方是主權獨立國家，兩岸才可以進行統一談判而不會被矮化，事實上一但對岸承認我方是一個獨立國家，台獨朋友又怎麽會進行統一談判？？中共承認在先，又怎麽好出手來對付台獨？兩岸是不是國家對國家才算平等根本不是重點，重點是兩岸有沒有誠意與善意來進行統一談判才是關鍵點，當強大的一國對弱的一國沒有善意時，即使是國家對國家，依然會被矮化與被不平等對待。　魚目混珠台獨朋友常常刻意犯的一個錯誤，就是把中共對台獨的敵意與打壓，解釋成共對臺灣人民的敵意與打壓，這並不符合事實。中共對於台獨有強烈的敵意與恨意，我想沒有人會否認，因此我們也必然可以得到一個結論，那就是台獨朋友所推動任何有利於台獨的外交活動與政治運動，都必然會遭到中共的敵意封殺與對抗，這也沒有人會否認，但台獨政客故意魚目混珠的惡劣手法，就是把中共對台獨的必然打壓與敵意，誤導解釋成爲中共對臺灣人民的敵意，並用此當藉口來主張中共對於統一必然也沒有誠意與不值得信任，甚至解釋成爲中共是全體臺灣人民的敵人，並煽動誤導民衆此時更應該支援臺灣獨立與抗拒統一，而臺灣越走向台獨則中共就更打壓，於是産生惡性循環。因此我們必須要厘清兩者的不同，那就是中共恨台獨，但是並不恨臺灣人民，中共對台獨必然沒有任何善意與強烈仇視，這是中國民族主義的必然，但是中共並沒有任何理由仇恨不支援台獨的臺灣人民。這種道理其實很容易理解，例如兩蔣時代，雖然極端的仇恨與敵視共產黨，但是並不仇恨對岸的人民，也就是說反共不反中，但是台獨政客並不同，他們基於臺灣民族主義與有利於推動臺灣獨立，因此他們希望臺灣人民以爲中共反獨又反台，並用此來教導臺灣人民反共更反中，這樣的用心不但惡毒，更遠離事實與誤導民衆，我們不可不分。　誤用二分法台獨政客不但誤導臺灣人民中共反獨也反台，也刻意使用錯誤的二分法來欺騙臺灣人民，那就是台獨朋友鼓吹中共絕對對臺灣人民沒有任何善意與充滿敵意，所以統一只會導致被併吞與被統一，所以臺灣只能獨立與抗拒統一。我前面已經說過，中共反獨但不反台，所以台獨一定沒有好下場，但統一則不必然，事實上兩岸的統派今天根本沒有人主張彼此消滅或彼此併吞對方的統一方式，反觀只有台獨朋友所描述的統一方式一定是對方消滅我們與併吞我們，但即使是中共所提出的一國兩制主張也沒有這樣的條文與弊害，台獨政客只是在誤導民衆去相信謊言。每次當我指出臺灣獨立對臺灣的後遺症是非常明顯與難以否認的，台獨朋友往往的制式反應就是批評中共對於統一也是沒有善意，在這裏台獨朋友馬上犯了兩個邏輯錯誤。第一個錯誤是主張中共對於統一沒有善意，並沒有推翻我質疑台獨更危險與更不可行的質疑，第二個邏輯錯誤是中共最後到底有沒有善意，必須在談判桌上確認，當兩岸沒有信任度與統一誠意時，很多善意根本不可能在談判前就全部呈現與讓步，這是談判的基本常識，但是台獨人士的態度卻是，自己找個不上談判桌的理由，還沒談判就自己判定中共一定沒有統一的誠意（事實上中共鐵定沒有誠意的是面對台獨），然後卻選擇更危險與更引發中共敵意與恨意的台獨路線，完全不合邏輯。台獨政客很清楚，唯有塑造統一一定是投降與被消滅，台獨才是臺灣人民出頭天的二分法假像，人民才容易被誤導去支援台獨，事實上我已經證明台獨根本無法許臺灣一個明確與可行的未來，更蓄意塑造中共對臺灣與統一一定沒有誠意與善意的假像而缺乏說明與證明，我們不可不知。假若中共真的有統一誠意，但我們卻走台獨路線而導致兵戎相見，原本不必打仗與可以互利和平的統一，卻因爲台獨人士自己的誤判而采行最糟糕的台獨路線，導致兩岸全面對抗與戰爭，那臺灣人民豈不死的冤枉？　水能載舟，亦能覆舟，只是一念之差台獨朋友常常主張中共的中國民族主義多麽惡霸與壓迫臺灣人民，彷佛臺灣民族主義是道德正義的一方，而中共的中國民族主義是邪惡的一方，事情有這麽簡單嗎？？對民族主義稍微有瞭解的人都知道，民族主義的對立與仇恨是最不理性與危險的災難，中國的民族主義之所以對臺灣有威脅，正是因爲台獨朋友所欲塑造的臺灣民族主義挑戰對岸民族主義的結果，台獨朋友既然要推動臺灣民族主義來對立中國民族主義，就不可逃避中國民族主義充滿殺意與敵意的反撲。兩岸原本必沒有民族主義對抗的問題，早期兩岸對抗純粹是民主與經濟制度的對抗，是三民主義與共産主義的對抗，但隨者時間的流逝，兩岸一笑泯恩仇的趨勢越來越明顯，兩岸和平解決歧見與不再軍事對抗變成兩岸高層的主流意見，但隨著臺灣走向獨立的態勢越來越明顯，兩岸的情勢反而急轉直下變的兇險異常，這中間最大的原因就是臺灣獨立將兩岸的矛盾質變成爲民族主義的對抗與火藥庫，這中間的差異很多人都搞不清楚與有所誤解。因此我們可以知道，對中共來說，雖然兩岸有歧見，但他們根本對臺灣經濟與民主政治的成就沒有絲毫的敵意與惡意，他們也不想摧毀臺灣的民主和經濟成就，但對方對於臺灣獨立的趨勢與勢力卻絕對充滿了民族主義式的仇恨。台獨朋友常常說和中共談統一，對方絕對沒有誠意，這種觀點缺乏事實的證明，但反觀中共對台獨沒有善意與充滿仇恨，卻是遍地證據而無法否認，台獨朋友不怕在戰場上來面對解放軍的民族主義仇恨，卻怕中共在談判桌上的沒有誠意，輕重不分，自我矛盾，實在令人搖頭。對台獨朋友來說，中國民族主義既可怕又霸道，儼然是臺灣其前途的烏雲與難以擺脫的原罪，這誠然是台獨朋友把中國民族主義當成是負債的觀點，反觀統派則不同，統派認爲對抗中國民族主義不是臺灣的強項，反倒是該利用中國民族主義來替臺灣謀取幸福，化中國民族主義的負債爲臺灣的資産，兩岸應該基於中國民族主義的一致立場，來當作兩岸一起努力謀求互利式統一的和平基礎，此時中國民族主義不但不會變成臺灣的烏雲與揮不去的壓力，反倒是有可能成爲臺灣從大陸獲得巨大利益的特權基礎。俗語說的好，水能載舟，亦能覆舟，我們可以選擇和中國十二億人的民族主義正面對抗，已至於災難不斷而沒有勝算與未來，我們也可以透過理性的判斷選擇利用中國民族主義來替臺灣謀取幸福與徹底解決兩岸問題，這只是各位的一念之差，但下場卻天差地遠。臺灣該走何路，其實已經很清楚了。　原則問題與技術問題搞不清楚台獨朋友常常主張，和大陸談統一，一定會談不攏，到時候中共照樣會使用武力，所以還是先台獨吧。台獨朋友的這種觀點，也是錯誤連連。大陸基於民族主義，絕對不會容許臺灣獨立，必然使用武力，這對中共來說是原則性的問題，看不出來大陸有退讓可能的迹象，但是若兩岸的統一方式談不攏，卻是技術問題，可以透過不斷在談判桌上溝通，努力與累積善意慢慢解決，反正即使是中共也說過這是急不得的大事，要有耐心。對兩岸問題瞭解的人絲毫看不出來當兩岸都有統一誠意的時候，會因爲技術問題談不攏而直接開上火線的可能，就算我們沒有辦法百分之百排除這樣的機率與可能性，而應該有所準備，但是和台獨會引發戰爭的機率比起來，實在是小巫見大巫。台獨朋友寧願接受發生戰爭機率極大的台獨，卻排斥尚在未定之天而不易發生戰爭的統一談判，豈不是自我矛盾與輕重不分？？若說台獨朋友因爲統一談判談不攏會發生戰爭而加以排斥，那極有可能引發戰爭的台獨又爲什麽不排斥呢？？在此我們可以發現很多台獨朋友感情蒙蔽理性運作的事實。中共不接受台獨，是民族主義的原則問題，不會退讓，但兩岸的統一談判是技術問題，技術問題談不攏，也不容易打仗，中共也沒有辦法強迫我們，大不了就是維持現狀而已，技術問題與原則問題的差異，大家一定要明辨。以機率來說，原則問題談不攏而發生戰爭的機率還是遠大於技術問題談不攏而發生戰爭的機率，我們基於理性，自該選擇機率小的，否則就是情感蒙蔽理智，主觀意願掩蓋客觀事實。　武力犯台？？台獨朋友常常是顛倒邏輯與因果的。中共說不放棄以武力來對付台獨，台獨朋友就說因爲中共不放棄對臺灣使用武力，所以我們更要台獨，到底是誰在邏輯上站不住腳與玩弄文字遊戲與玩火？台獨朋友常常說，中共主張臺灣無限制抗拒統一，也會使用武力，於是台獨朋友就用此來攻擊統派，說若臺灣即使有統一的誠意，但只要一直不接受中共的統一方式，這也算抗統，這也算台獨，所以中共也會使用武力。但事實真的是這樣嗎？？中共當初說若臺灣無限制抗拒統一，則將使用武力，只要是爲了對付台獨朋友的新花招，那就是挂著中華民國的招牌來無限制維持現狀與破壞任何統一的可能與機會，以達到臺灣永久獨立的事實。換句話說，中共講的這些話，主要是針對台獨來說的，但台獨政客一貫的手法就是曲解中共的原意，來爲不可行的台獨路線護航。中共自己說的很清楚，兩岸的統一談判是一條漫長的路與必須有耐心，也強調談判是解決兩岸問題最好的路，中共自毛澤東晚期就開始認知到兩岸的統一歧見不該使用武力來解決，這對中共政治圈來說是基本立場與主流思想，斷無主張臺灣若不接受一國兩制就血洗臺灣之類的思想與言論，反倒是中共公開宣稱對台獨不惜使用武力來維護中國領土主權完整的言論不知道有多少次，台獨政客把闡述事實的人戴上恫嚇臺灣的大帽子，以逃避台獨禍害的辯護，卻到處主張臺灣不接受一國兩制等中共的統一方式時，中共就會動武，台獨政客沒有站在真理與事實那一邊的事實是非常清楚的，我們不可不辨。先不論中共到底有沒有佔領臺灣的能力，光是兩岸的軍備競賽與軍事壓力，對臺灣就有很大的壞處，再加上臺灣的經濟大不如前，財政赤字日漸惡化，而中共的經濟成長卻進入高成長期，軍事力量同步大幅成長，而中共的導彈力量與國土戰略縱深優勢遠大於臺灣，兩岸開戰臺灣全島都是戰區，經濟將受到重創與毀滅，更糟糕的一點，就是就算臺灣能頂住中共的第一波攻擊，接下來的長期軍事衝突與對決，不知何年何日才能結束，臺灣經濟在這種戰爭狀態之下如何發展？？臺灣人不但沒有變得更幸福，反而失去原有的生活品質，台獨到底能給臺灣帶來了什麽實質好處？？又台獨戰爭的勝利條件爲何？。迷信公民投票面對中共強大的國力與軍事力量，台獨朋友卻迷信選票可以對抗中共的子彈，令人嘖嘖稱奇。我們先來談談法理的部分舉凡世界所謂的公民投票有三種，一種是指人民對立法或行政機關的法案提出覆決。另外一種是從殖民地或國家脫離出來的住民自決，中華民國今天既不是任何國家的殖民地與一部分，何來公民投票住民自決的必要？？自己從中華民國中脫離出來嗎？？第三種是全國人民公投表決要不要加入貨幣，經濟其他組織或國家等，例如歐洲國家透過公民投票來決定要不要加入歐盟等等。看來看去，台獨朋友所說的公民投票只有符合第三種時比較有點道理，也就是說臺灣人民可以透過公投來決定要不要和大陸統一，但事實真的是這樣嗎？？中華民國憲法中的創制複決權，是賦予人民對於縣級以下地方自治事務的創制複決，因此若人民要對統一或獨立這類等級的事項舉辦公民投票時，其相關法源應該納入憲法才是，不然則可能和憲法抵觸，這可不是靠一般的公投法律就可蒙混過關。再來中華民國的憲法本來就是一中憲法，並未放棄對中國大陸的主權和領土宣稱，更沒有承認中華人民共和國與主張一邊一國或兩國論，因此兩岸的統一談判與努力，只要不放棄中華民國的主權與領土，都不違背中華民國的憲法，換句話說，兩岸的統一在大原則和方向是符合中華民國憲法的，若公投法沒有憲法法源依據，則第三種公投用來決定該不該和大陸統一會有和憲法抵觸的嫌疑。反觀台獨政客常常主張中華人民共何國代表中國，中華民國應該放棄對中國的主權與領土，兩岸一邊一國，透過公民投票來決定統一或獨立等等觀點，全部都沒有憲法的法源基礎與根基。依據現在的中華民國憲法的主權觀，若公投入憲，則公投真正可用的地方，在於政府基於憲法和大陸展開統一談判，則兩岸最後的統一草案與結果，是可以讓人民來公投複決。（當然，若兩岸的統一方式導致主權或國號等的變更，例如雙方都採用新的國號等等，則還是要納入修憲才合法）再來談談現實的部分，把公民投票當作是呈現全國民意比例的工具來說，是有其工具價值的，但若把公民投票當成是解決兩岸問題的方法或對抗中共武力的神聖工具時，則是太過迷信公民投票的能耐。一般來說，發生戰爭的雙方，是沒有人會主張透過公民投票來抑制戰爭或擊敗對方，但台獨政客卻迷信一但中共動武，我們的公民投票可是不得了的武器與工具，還有人說中共動武，我們就公投，真是幼稚的可以。今天美國攻擊阿富汗，或者說攻擊伊拉克時，可曾見到阿富汗人或伊拉克人跟美國說你若攻擊我們，我們就公投來展現全民意識？？這有何意義？？敵人兵臨城下又怎麽會來的及？？所以我認爲台獨政客所謂的公投意義與運作方式，真是混亂與幼稚的可以，但台獨政客還把公投當寶一樣，選票是擋不住子彈的。　義和團心態台獨朋友往往自以爲悲情與道德，是被迫害與善良的一方，是道德與正義的一方，因此台獨朋友就常常以爲他們是站在真理的一方，可是我們知道，一個自以爲道德的人，不見得不是一個無知的人，因爲善跟真是兩回事，自以爲中共阻止臺灣獨立是不道德行爲的台獨朋友，並不能證明臺灣獨立對臺灣有好處，自認中共宣稱使用武力對付台獨是妨礙臺灣人當家做主的不道德惡行的台獨朋友，並不能否定臺灣和大陸統一對臺灣人民更有好處與幸福的可能性。台獨朋友常常很像滿清末年的義和團，自以爲自己是道德正義與被迫害的一方，就以爲自己的神功護體與刀槍不入是真實與可行的，而缺乏反省與運用理性解決問題的能力。他們只看到自己多悲情與委屈，就以爲自己的所作所爲禁得起理性與現實的考驗，事實上差的遠了。舉個簡單的例子，一個國家就像一個大的企業，一個企業裏面，需要的是能用理性看見問題與解決問題的老闆，而不是一個一天到晚自以爲道德正義而對手邪惡，就認爲自己公司會永遠長存邪不勝正的道德狂，更不要說這樣的老闆常常作一些精神上很爽的表面工作，但卻對公司的實質利益傷害極大。我不想聽台獨朋友一天到晚強調中共用多邪惡的手段來打擊台獨，我要台獨朋友告訴我，和中共對抗的好處是什麽？爲什麽不選擇和中共合作？？如何解決兩岸問題？？台獨能給臺灣什麽光明前途？？什麽是解決兩岸問題的好方法？自以爲道德而無知的人，往往帶來更大的災難　錯以爲災難的開始是光明的結局兩岸一但爲了台獨而打了起來，臺灣絲毫沒有因爲台獨獲得任何實質的好處，就因爲台獨犧牲了人民的幸福財産與安全，臺灣獨立的開始，正好是臺灣災難的開始。我要問台獨朋友的是，到底怎麽樣算是台獨所謂的光明世界？臺灣獨立到底給臺灣的經濟，軍事與外交什麽樣可行的願景？？臺灣獨立到底要如何解決兩岸問題？？臺灣獨立之後面對中共的全面打壓與戰爭威脅，臺灣如何有所謂台獨的光明世界？？台獨朋友常常以爲獨立建國是神聖的建國大業與臺灣的光明前途保證，是正義戰勝邪惡的台獨聖戰，但只要我們稍微用理性想想，就會發現台獨支票的空虛與不切實際，更會體認到台獨是讓臺灣通往地獄大門的單程票，更是災難的開始而無解決之日，沒有台獨朋友能根據理性否認這一點。　一國兩制？？台獨朋友常常鼓吹，臺灣若想統一，就必須接受一國兩制。其實很多台獨朋友都搞不清楚，中共的一國兩制至少有兩個版本，一個是香港實行的一國兩制，另外一個是臺灣用的一國兩制，兩者的內容差異極大，但台獨朋友往往只以香港的一國兩制來當作反對統一的範例，事實上臺灣版的一國兩制的確有許多創意與善意之處，如強調臺灣不因統一而喪失軍事，政治和經濟的控制權，但是關於外交和國號國旗的部分則沒有條列，這也是很自然，因爲這是最敏感的部份，應該透過談判再來討論。對於臺灣的統派來說，統一不代表就是全盤接受中共的臺灣版一國兩制，事實上臺灣也可以提出自己的統一版本，談判雙方本來就可以在談判之前各自喊價，殺價是談判桌上要做的事情，台獨政客若不是笨到把對方談判前的喊價當作是結論而拒上談判桌，也不提出自己的統一版本而寧願接受直接跟解放軍在戰場上分高下，就是扭曲與誤導統一談判沒有可行性。台獨政客對於兩岸談判可以說是根本沒有能力與準備，更沒有專業的談判能力與常識。接下來我們稍微談一談關於統一比台獨優越的地方　統一是化中國民族主義爲臺灣資産　統一導致兩岸在中國民族主義的立場一至，有利兩岸的善意與誠意培養　統一是以徹底解決兩岸問題爲導向，而不像台獨只會讓兩岸走向最壞的結局　統一成功的機率比台獨大　統一是以兩岸互利爲出發點，並謀求兩岸互利的統一方式　統一符合臺灣人的利益與符合理性和現實透過前文可以理性證明以上六點具有一定的可行性與符合現實趨勢我必須再強調一點，不論是統一或獨立，其本質並不能證明對臺灣好或壞，而是要看如何落實與客觀環境爲何，台獨之所以不可行，並不是台獨理論本身不道德，而是在以真的角度來看並不可行，副作用太大，不能解決問題與更惡化問題。同樣的統一可不可行，也是要端看兩岸統一的結果爲何，換句話說兩岸是不是能討論出對兩岸都能互利的統一方式，以及這些統一方式如何執行，如何被監督，如何落實與貫徹等等，這些都和統一能不能成功密切相關，技術上的困難度一定也不少。臺灣真正該走的路，應該是和大陸在談判桌上和大陸累積善意與不斷溝通，透過談判來確認對方的誠意與增加彼此信任，雙方的智慧與心力應該在談判桌上分高下與腦力激蕩，而不是用在臺灣民族主義和中國民族主義的對決上。我實在看不出來這樣的統一談判會比台獨危險到哪里去？我實在看不出來談判桌會比戰場更可怕？爲了臺灣的實質利益與解決兩岸問題，臺灣應該要上統一的談判桌，而且應該要好好準備與提出對臺灣有利的統一主張。統一談判不見得會容易成功，但是台獨很容易被證明是最糟糕的路線。以機率來看都很明顯。若臺灣在談判桌上發現中共沒有誠意與善意，只想透過談判吃掉臺灣或以大欺少，那臺灣就退出談判桌，臺灣大可說不是我們不想統一，而是大陸的統一方式讓臺灣沒有好處可撈，大不了也只是和現在一樣，沒有戰爭的危機，但台獨則不然，只會逼中共武力相向。若臺灣和大陸可以談出互利式的統一，則臺灣可以在經濟，軍事和外交上得到巨大的利益，例如經濟上可以使用更多的大陸資源與市場，軍事上兩岸軍事對峙壓力的降低可以讓臺灣不再有戰爭的陰影與減少軍費的支出，在外交上，當中共不再打壓臺灣時，臺灣就可以獲得更多外交空間，甚至透過中共的國際影響力，我們可以獲得更高的國際地位，這些都該是臺灣統一努力的方向。雖然統一大業千頭萬緒，技術困難重重，但是他象徵的是兩岸一起努力徹底解決兩岸問題，而不再是互相對抗與仇恨的惡性循環，以願景來說，統一的前景就比台獨看的更遠與更有深度，反觀台獨除了激情的空頭支票與民粹語言之外，絲毫看不到臺灣的光明前景是什麽，也看不到台獨實質上能解決什麽問題，反而是製造更多的嚴重問題臺灣的現況，是爲了對抗中共而必須抱美國人的大腿，當美國和中共交好的時候，則要擔心被當作禮物送給中共，當美國和大陸交惡的時候，則又被當作美國對抗中共的棋子與前線，只要臺灣想走向台獨，始終留給美國在兩岸上下其手，美國人吃大餐而臺灣買帳的機會，台獨朋友常說中共威脅我們主權，但事實上美國施壓臺灣也像是管自己家的小孩一樣，何來主權尊嚴？？只有兩岸統一能解決這樣的困境與架構，臺灣一但和大陸統一，不只中共要表現善意爭取臺灣，美國也會因爲擔心失去現有利益而巴結臺灣，避免臺灣太過向中共傾斜，臺灣可以玩的牌局更大。相對於中共對於統一提出一國兩制的叫價，臺灣由於一心只向想走向台獨，可以說是對於統一一點準備都沒有，臺灣寧願花心思去在外交經濟與軍事上對抗中共，也不好好準備如何在統一談判桌上和中共交手，直到今天臺灣始終沒有官方智囊團來規劃和設計對臺灣有利的統一方式與架構制度，甚至沒有培養談判桌上的人才，我並不擔心中共在談判桌上的威脅性，我只擔心臺灣自己的無能與沒有準備。結論很多人台獨朋友都說，臺灣人要走自己的路，事實上到底哪一條路才對臺灣人有利，則是另外一個更嚴肅的問題。我願意更進一步的強調，我們一定要用理性來選擇自己的路，而不是用感覺與激情來選擇自己的路，我們要用解決問題的務實態度來選擇自己的路，而不是用喊起來很爽，但卻一點都不能解決問題的錯誤方法來走自己的路。歷史上很多自作孽的人，也是走自己的路，但爲何遭此下場？？是他們感性激情用太少了？還是理性用太少了？臺灣該走向統一，還是獨立，其實用理性與現實利益的角度來看，答案已經很清楚了，就看讀者們願不願意運用你們的理性來抉擇。 -------------------------------------------------------------------------------- 來自:61.236.194.2 來自:210.58.242.197 不公開網名，藏頭藏尾，見不得光的兩隻統戰鼠輩！

NO:14_41

soujiya併欄　於　2002/09/04 16:07
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
why 　於　2002/09/04 15:14 理性負責看台灣未來走向前言這十年之間，台獨或本土思想論述，逐漸成為台灣政治的思想主軸，并伴隨著民進黨的執政而達到有史以來的顛峰狀態，這對台獨運動的信奉者與推動者來說，是很大的鼓舞與希望，在他們的眼中，每朝台灣獨立建國走近一小步，就象徵著台灣朝著光明的前途邁進一大步。但當我們仔細檢視台灣這几十年來的發展現況之後，我們就會發現，台灣正在沉淪，尤其是在政治上面，台獨思想與本土論述的意識型態嚴重傷害台灣的現實利益，更嚴重的是，台獨掌權者的反智思考模式以及非我族類其心必異的獨斷排他心態，自以為是道德正義一方的聖戰心態，聽不進與看不清任何批評與反省聲音的夜郎自大心態，都再再導致當權者做出錯誤的判斷而不知道收手，更不要說只會講狠話，講好話，但卻絲毫沒有解決現實問題的治國能力與能耐，禍國殃民，莫此為甚。接下來我將會從各種角度來分析相關的問題，并提出我的看法。醜話先說在前面台獨思想與理論在本質上是很有煽動性與說服力的，也具有一定程度的道德本質，直接訴諸人民的感性與充滿民粹主義色彩，但是以理性的角度來看，台獨思想卻充滿烏　邦與反智反理性的傾向，完全不具解決問題與落實的能力，更違背台灣人民的實質利益。台獨朋友在面對台獨不符合理性與台灣人民利益的質疑時，往往直接把對方歸類成”中共的同路人或台奸”之流，彷佛這樣就証明台獨是完美與沒有缺點的，是禁得起考驗的，但事實上這樣的行為除了是在扎稻草人和貼標簽之外，絲毫無法証明台獨禍國殃民的事實。為了避免台獨朋友又用同樣的方法來轉移我這篇文章對台獨的殺傷力，我乾脆先順水推舟的承認我就是台獨朋友口中丑化的”統派”，”是中共的同路人” 但我要說明的是。就算我是統派，我還是可以証明統一比台獨對台灣人民有利，換句話說，我是統派的立場標簽，不代表我對台獨的批評不符合邏輯與事實。就算我是中共的同路人，我還是可以証明和中共不同路遠不如和中共同路更符合台灣人民的利益，換句話說，和中共同路比和中共不同路更優越，更符合台灣人民的利益，而這樣的事實不因我是中共的同路人而有所折損簡單的說，台獨朋友不用再給我戴帽子，而該好好面對台獨反智的事實與我的質疑。台獨的定義所謂台獨的定義是很多樣性的，為了避免引發誤會，我先給台獨精神下個定義﹔”意欲永久排斥抗拒統一，永遠脫離中國” 利益至上評判統獨優劣，一定要有一個評判兩者的標准，換句話說，統一或獨立本身并沒有資格用自己的立場去評論對方，而應該另外找一個價值標准來當作評判的基礎，而最好的標准內容，就是台灣人民實質的利益，包括生命財產的保障與安全，以及生活的品質等等，因此不論是統一還是獨立，只要違反或危害這項判斷標准，就可被斷定是不道德與不可行的，這也就是說統一或獨立本身并不具有自存的道德性或神聖性，而是端看符不符合我所提的判斷標准。當然，或許會有人說，他并不接受我的判斷標准與大前提，不過我要反問這些人的是，難不成統一或獨立比人民的生命財產或幸福更重要？？難不成統一或獨立本身是目的？而人民的生命財產安全是可以被犧牲的手段？？我想任何有理性的人都難否定這個事實與真理，那就是人民的利益是目的，統一或獨立只是達到目的的手段，但若手段不可行或副作用太大，自然可以拋棄，手段本身并沒有什麼神聖性與道德性可言。台獨不能解決台灣任何問題，反而會惡化問題不論是台灣經濟，政治，軍事或外交等問題，都不是台獨能夠解決的，事實上台獨所引發的兩岸緊張關系，對台灣的經濟，政治和軍事都是沉重的壓力，換句話說，台獨本身不但不是解決問題的正確方向，反而是兩岸沖突的引爆點，因此任何主張台灣獨立可以給台灣帶來光明前途的說法，其實都是值得被批判與質疑的。台獨朋友常常跳過這些質疑，而單單主張台獨可以讓台灣在外交上出人頭地，但事實上卻是國際各國基於兩岸一脈相連的客觀歷史，以及大陸的外交壓力與實力，以及他們自己的國家利益，是絕對不會承認台灣獨立的，換句話說，台獨朋友批評中華民國走不出去，事實上台灣獨立也同樣走不出去，只要中共國際實力遠超過我們，而國際各國認為承認中共的利益遠大於承認台灣的利益。則即使台灣改國號或想用台灣名義來走入國際，都是絕對不可能的，因為國際外交的運作真理，是實力與利益，至於道德，人權等等都是附屬品與配角。隨著大陸國力的急速提升與國際影響力遠比台灣大的事實，台灣的外交處境將會越來越艱困，台獨朋友一直強調台灣無法加入國際組織是不公平與不道德的，并用此來博取國際的同情，但事實上不論台灣如何強調自己多麼道德與可憐，國際都不會犧牲他自己的實質利益來官方承認台灣。解鈴還需系鈴人，既然台灣的外交困境是出於中共的因素，理性上最好的辦法當然是從中共下手，但是台灣獨立正好只會激怒中共的民族主義神經，必然使得中共更加全面封殺與打壓台獨的任何外交努力與嘗試，這也就是說，台獨必然導致台灣外交惡化與難以解決的後果，絲毫不能解決台灣的外交問題。令人感到疑惑的是，既然台獨會讓台灣在經濟，政治，軍事和外交上遭遇到極大的困難，那台獨能台灣帶來什麼實質的好處與助益？？台獨朋友永遠說不出來，而只能述諸台灣人出頭天啦，台灣主權獨立，台灣人當家做主這類”空泛飄邈不切實際”的空話，利用民粹的方式讓人民在精神上爽一爽，但在現實上卻一無可取。最明顯的証據就是從李登輝到今天的陳水扁，照理來說台灣是越來越脫離中國與趨向本土化，但台灣的內政外交卻是越來越每況愈下，無解的問題還是無解，本來好的卻越來越糟糕，問題始終還是在那邊，但台獨朋友卻永遠沒有辦法告訴我們，這些問題要如何解決？？台灣光明與幸福的未來在哪里？？事實上台獨朋友能做的，就是一直拖下去而已，兩岸能不打仗就不錯，我們根本不能指望台獨朋友具有解決兩岸問題的能力與眼界。台灣若要走向獨立，將全面面臨中共對台獨仇恨所引發的對決與打壓，台灣將永無寧日，更沒有所謂和平安和樂利的一天可言，台灣只能不斷的努力對抗中共對台獨的恨意與封殺，在這種惡性循環之下，台灣有何光明前途可言？？人民又能享受什麼利益與好處？？更不要說大陸的國力不斷蒸蒸日上，而台灣卻日漸沉淪，時間也不是站在台灣這一邊，台獨人士面對此除了喊喊大家要更認同台灣之外，在現實上也無能為力解決。台獨朋友所犯的錯誤　不承認一個中國根據中華民國憲法，以及中華民國的歷史傳統，我們應該主張一個中國就是中華民國，中共基於中國民族主義，對台灣的這種主張能夠理解，這也是就九二共識的精神，那就是兩岸可以各自堅持與表述自己的一個中國定義，而這項爭議可以先擱置，以後兩岸再慢慢處理。事實上台灣堅持一個中國就是中華民國，反而讓中華民國保有不被貶低的地位，因為我們跟本不承認中華人民共和國代表中國（他們不承認中華民國，我們也不承認中華人民共和國，很公平，也無被貶低的立場），反倒是台獨朋友主張台灣一詞，剛好自我貶低成為中華人民共和國的台灣省。台獨朋友犯的錯誤，就是恭恭敬敬的把中國的代表權讓給了中華人民共和國，還以為對岸會感激我們，於是大剌剌推動兩岸變成兩個獨立的國家，并自中國脫離與企圖切斷和中國的任何關系，這剛好犯了中國民族主義的大忌，從此台灣沒有寧日。結果，台灣不敢正式宣布獨立，但是中國代表權又心甘情愿讓給中華人民共和國，於是自毀長程，進退失據。先不論台灣獨立對台灣沒有好處，台獨朋友常常反駁說，世界都承認一個中國就是中華人民共和國，所以我們本來就應該放棄一個中國就是中華民國的說法，這真是似是而非的言論，照這樣的邏輯來說，國際都不承認台灣是一個主權獨立國家，那台獨朋友是不是該放棄獨立建國？？各國都不讓台灣加入國際組織，那台獨朋友是不是就該放棄爭取加入國際組織的努力？？說穿了，其實只是台獨朋友不想跟中國有任何的關系，於是把能拋棄的都讓給了中華人民共和國，包括對中國主權的堅持與法統歷史，而換來的卻是大陸對台獨極端仇恨的敵意，國際仍然不會接受台灣進入國際組織，我們真是賠了夫人又折兵。台灣可以有兩個努力方向，一個是要求國際承認台灣獨立，一個要求國際承認一個中國就是中華民國，其實這兩者都不會成功的，但前者會給兩岸帶來災難，後者卻可以成為我們解決兩岸問題的正式基礎與立場。　自我矮化台獨朋友常常說，國際上都知道我們是台灣，也以台灣來稱呼我們，所以我們應該改國號叫台灣，這也是似是而非的說法。當國際不承認中華民國這種官方名稱時，必然要用另外一個不具官方與主權意義的代名詞來稱呼我們，於是外國人就用地理名詞”台灣”來指稱我們，這其實是一種貶低我們的用法。証據其實很明顯，當外國政府提到中華民國時，中共往往會提出官方抗議，但是當國際用台灣稱呼我們時，中共卻不會抗議，這就表示台灣只是不具官方色彩而用來指稱台灣的地理名詞，台獨朋友迷戀狂熱台灣一詞，但卻對國際外交缺乏常識至極。　國與國才叫平等？台獨朋友常常主張，台灣要和大陸談判，必須是國與國的關系，才能保障台灣不被矮化，所以除非大陸承認台灣是一個主權獨立的國家，否則兩岸不可以進行統一談判。但我要提出的質疑是，當兩方都互相承認對方是國家時，就可以保証我方不被矮化嗎？就可以保証對方有誠意與善意嗎？這中間根本沒有邏輯必然性。事實上當台灣走向獨立，中共必然因為民族主義的緣故而對台獨殺氣沖天，此時自然也無善意與誠意可言，又怎麼會有所謂對方不會矮化台灣的結果發生？事情至此，不要說矮化台灣，甚至有可能使用武力來消滅台獨，由此可知，台灣獨立根本不會走到對岸平等與善意待我的地步，相反的反而只會導致兵戎相見，這再一次証明台獨朋友所謂兩岸一邊一國才能保証台灣不被矮化的主張，根本是脫離現實的一廂情愿。事實上真正不讓中共充滿敵意與殺意，也不矮化我方的談判基礎，正是一個中國就是中華民國的原則，對方雖不承認我方，我方也不承認對方，反倒是平等，但在雙方中國民族主義立場一致的情形之下，兩岸也無軍事沖突的危機，而談判變成了兩岸和平解決歧異與累積善意和誠意的起點，更是符合理性與台灣利益的”解決兩岸問題方法” 雖然我方不承認對方，對方不承認我方，兩岸還是可以展開談判，當初辜汪會談與九二共識都証明即使是一中各表，兩岸還是可以透過談判來共同努力對兩岸都有利的統一方式，而不是如台獨朋友所說的，除非對岸先承認我方是主權獨立國家，兩岸才可以進行統一談判而不會被矮化，事實上一但對岸承認我方是一個獨立國家，台獨朋友又怎麼會進行統一談判？？中共承認在先，又怎麼好出手來對付台獨？兩岸是不是國家對國家才算平等根本不是重點，重點是兩岸有沒有誠意與善意來進行統一談判才是關鍵點，當強大的一國對弱的一國沒有善意時，即使是國家對國家，依然會被矮化與被不平等對待。魚目混珠台獨朋友常常刻意犯的一個錯誤，就是把中共對台獨的敵意與打壓，解釋成共對台灣人民的敵意與打壓，這并不符合事實。中共對於台獨有強烈的敵意與恨意，我想沒有人會否認，因此我們也必然可以得到一個結論，那就是台獨朋友所推動任何有利於台獨的外交活動與政治運動，都必然會遭到中共的敵意封殺與對抗，這也沒有人會否認，但台獨政客故意魚目混珠的惡劣手法，就是把中共對台獨的必然打壓與敵意，誤導解釋成為中共對台灣人民的敵意，并用此當藉口來主張中共對於統一必然也沒有誠意與不值得信任，甚至解釋成為中共是全體台灣人民的敵人，并煽動誤導民眾此時更應該支持台灣獨立與抗拒統一，而台灣越走向台獨則中共就更打壓，於是產生惡性循環。因此我們必須要厘清兩者的不同，那就是中共恨台獨，但是并不恨台灣人民，中共對台獨必然沒有任何善意與強烈仇視，這是中國民族主義的必然，但是中共并沒有任何理由仇恨不支持台獨的台灣人民。這種道理其實很容易理解，例如兩蔣時代，雖然極端的仇恨與敵視共產黨，但是并不仇恨對岸的人民，也就是說反共不反中，但是台獨政客并不同，他們基於台灣民族主義與有利於推動台灣獨立，因此他們希望台灣人民以為中共反獨又反台，并用此來教導台灣人民反共更反中，這樣的用心不但惡毒，更遠離事實與誤導民眾，我們不可不分。　誤用二分法台獨政客不但誤導台灣人民中共反獨也反台，也刻意使用錯誤的二分法來欺騙台灣人民，那就是台獨朋友鼓吹中共絕對對台灣人民沒有任何善意與充滿敵意，所以統一只會導致被并吞與被統一，所以台灣只能獨立與抗拒統一。我前面已經說過，中共反獨但不反台，所以台獨一定沒有好下場，但統一則不必然，事實上兩岸的統派今天根本沒有人主張彼此消滅或彼此并吞對方的統一方式，反觀只有台獨朋友所描述的統一方式一定是對方消滅我們與并吞我們，但即使是中共所提出的一國兩制主張也沒有這樣的條文與弊害，台獨政客只是在誤導民眾去相信謊言。每次當我指出台灣獨立對台灣的後遺症是非常明顯與難以否認的，台獨朋友往往的制式反應就是批評中共對於統一也是沒有善意，在這里台獨朋友馬上犯了兩個邏輯錯誤。第一個錯誤是主張中共對於統一沒有善意，并沒有推翻我質疑台獨更危險與更不可行的質疑，第二個邏輯錯誤是中共最後到底有沒有善意，必須在談判桌上確認，當兩岸沒有信任度與統一誠意時，很多善意根本不可能在談判前就全部呈現與讓步，這是談判的基本常識，但是台獨人士的態度卻是，自己找個不上談判桌的理由，還沒談判就自己判定中共一定沒有統一的誠意（事實上中共鐵定沒有誠意的是面對台獨），然後卻選擇更危險與更引發中共敵意與恨意的台獨路線，完全不合邏輯。台獨政客很清楚，唯有塑造統一一定是投降與被消滅，台獨才是台灣人民出頭天的二分法假象，人民才容易被誤導去支持台獨，事實上我已經証明台獨根本無法許台灣一個明確與可行的未來，更蓄意塑造中共對台灣與統一一定沒有誠意與善意的假象而缺乏說明與証明，我們不可不知。假若中共真的有統一誠意，但我們卻走台獨路線而導致兵戎相見，原本不必打仗與可以互利和平的統一，卻因為台獨人士自己的誤判而采行最糟糕的台獨路線，導致兩岸全面對抗與戰爭，那台灣人民豈不死的冤枉？　水能載舟，亦能覆舟，只是一念之差台獨朋友常常主張中共的中國民族主義多麼惡霸與壓迫台灣人民，彷佛台灣民族主義是道德正義的一方，而中共的中國民族主義是邪惡的一方，事情有這麼簡單嗎？？對民族主義稍微有了解的人都知道，民族主義的對立與仇恨是最不理性與危險的災難，中國的民族主義之所以對台灣有威脅，正是因為台獨朋友所欲塑造的台灣民族主義挑戰對岸民族主義的結果，台獨朋友既然要推動台灣民族主義來對立中國民族主義，就不可逃避中國民族主義充滿殺意與敵意的反扑。兩岸原本必沒有民族主義對抗的問題，早期兩岸對抗純粹是民主與經濟制度的對抗，是三民主義與共產主義的對抗，但隨者時間的流逝，兩岸一笑泯恩仇的趨勢越來越明顯，兩岸和平解決歧見與不再軍事對抗變成兩岸高層的主流意見，但隨著台灣走向獨立的態勢越來越明顯，兩岸的情勢反而急轉直下變的凶險異常，這中間最大的原因就是台灣獨立將兩岸的矛盾質變成為民族主義的對抗與火藥庫，這中間的差異很多人都搞不清楚與有所誤解。因此我們可以知道，對中共來說，雖然兩岸有歧見，但他們根本對台灣經濟與民主政治的成就沒有絲毫的敵意與惡意，他們也不想摧毀台灣的民主和經濟成就，但對方對於台灣獨立的趨勢與勢力卻絕對充滿了民族主義式的仇恨。台獨朋友常常說和中共談統一，對方絕對沒有誠意，這種觀點缺乏事實的証明，但反觀中共對台獨沒有善意與充滿仇恨，卻是遍地証據而無法否認，台獨朋友不怕在戰場上來面對解放軍的民族主義仇恨，卻怕中共在談判桌上的沒有誠意，輕重不分，自我矛盾，實在令人搖頭。對台獨朋友來說，中國民族主義既可怕又霸道，儼然是台灣其前途的烏云與難以擺脫的原罪，這誠然是台獨朋友把中國民族主義當成是負債的觀點，反觀統派則不同，統派認為對抗中國民族主義不是台灣的強項，反倒是該利用中國民族主義來替台灣謀取幸福，化中國民族主義的負債為台灣的資產，兩岸應該基於中國民族主義的一致立場，來當作兩岸一起努力謀求互利式統一的和平基礎，此時中國民族主義不但不會變成台灣的烏云與揮不去的壓力，反倒是有可能成為台灣從大陸獲得巨大利益的特權基礎。俗語說的好，水能載舟，亦能覆舟，我們可以選擇和中國十二億人的民族主義正面對抗，已至於災難不斷而沒有勝算與未來，我們也可以透過理性的判斷選擇利用中國民族主義來替台灣謀取幸福與徹底解決兩岸問題，這只是各位的一念之差，但下場卻天差地遠。台灣該走何路，其實已經很清楚了。　原則問題與技朮問題搞不清楚台獨朋友常常主張，和大陸談統一，一定會談不攏，到時候中共照樣會使用武力，所以還是先台獨吧。台獨朋友的這種觀點，也是錯誤連連。大陸基於民族主義，絕對不會容許台灣獨立，必然使用武力，這對中共來說是原則性的問題，看不出來大陸有退讓可能的跡象，但是若兩岸的統一方式談不攏，卻是技朮問題，可以透過不斷在談判桌上溝通，努力與累積善意慢慢解決，反正即使是中共也說過這是急不得的大事，要有耐心。對兩岸問題了解的人絲毫看不出來當兩岸都有統一誠意的時候，會因為技朮問題談不攏而直接開上火線的可能，就算我們沒有辦法百分之百排除這樣的機率與可能性，而應該有所准備，但是和台獨會引發戰爭的機率比起來，實在是小巫見大巫。台獨朋友寧愿接受發生戰爭機率極大的台獨，卻排斥尚在未定之天而不易發生戰爭的統一談判，豈不是自我矛盾與輕重不分？？若說台獨朋友因為統一談判談不攏會發生戰爭而加以排斥，那極有可能引發戰爭的台獨又為什麼不排斥呢？？在此我們可以發現很多台獨朋友感情蒙蔽理性運作的事實。中共不接受台獨，是民族主義的原則問題，不會退讓，但兩岸的統一談判是技朮問題，技朮問題談不攏，也不容易打仗，中共也沒有辦法強迫我們，大不了就是維持現狀而已，技朮問題與原則問題的差異，大家一定要明辨。以機率來說，原則問題談不攏而發生戰爭的機率還是遠大於技朮問題談不攏而發生戰爭的機率，我們基於理性，自該選擇機率小的，否則就是情感蒙蔽理智，主觀意愿掩蓋客觀事實。　武力犯台？？台獨朋友常常是顛倒邏輯與因果的。中共說不放棄以武力來對付台獨，台獨朋友就說因為中共不放棄對台灣使用武力，所以我們更要台獨，到底是誰在邏輯上站不住腳與玩弄文字游戲與玩火？台獨朋友常常說，中共主張台灣無限制抗拒統一，也會使用武力，於是台獨朋友就用此來攻擊統派，說若台灣即使有統一的誠意，但只要一直不接受中共的統一方式，這也算抗統，這也算台獨，所以中共也會使用武力。但事實真的是這樣嗎？？中共當初說若台灣無限制抗拒統一，則將使用武力，只要是為了對付台獨朋友的新花招，那就是挂著中華民國的招牌來無限制維持現狀與破壞任何統一的可能與機會，以達到台灣永久獨立的事實。換句話說，中共講的這些話，主要是針對台獨來說的，但台獨政客一貫的手法就是曲解中共的原意，來為不可行的台獨路線護航。中共自己說的很清楚，兩岸的統一談判是一條漫長的路與必須有耐心，也強調談判是解決兩岸問題最好的路，中共自毛澤東晚期就開始認知到兩岸的統一歧見不該使用武力來解決，這對中共政治圈來說是基本立場與主流思想，斷無主張台灣若不接受一國兩制就血洗台灣之類的思想與言論，反倒是中共公開宣稱對台獨不惜使用武力來維護中國領土主權完整的言論不知道有多少次，台獨政客把闡述事實的人戴上恫嚇台灣的大帽子，以逃避台獨禍害的辯護，卻到處主張台灣不接受一國兩制等中共的統一方式時，中共就會動武，台獨政客沒有站在真理與事實那一邊的事實是非常清楚的，我們不可不辨。先不論中共到底有沒有占領台灣的能力，光是兩岸的軍備競賽與軍事壓力，對台灣就有很大的壞處，再加上台灣的經濟大不如前，財政赤字日漸惡化，而中共的經濟成長卻進入高成長期，軍事力量同步大幅成長，而中共的導彈力量與國土戰略縱深優勢遠大於台灣，兩岸開戰台灣全島都是戰區，經濟將受到重創與毀滅，更糟糕的一點，就是就算台灣能頂住中共的第一波攻擊，接下來的長期軍事沖突與對決，不知何年何日才能結束，台灣經濟在這種戰爭狀態之下如何發展？？台灣人不但沒有變得更幸福，反而失去原有的生活品質，台獨到底能給台灣帶來了什麼實質好處？？又台獨戰爭的勝利條件為何？。迷信公民投票面對中共強大的國力與軍事力量，台獨朋友卻迷信選票可以對抗中共的子彈，令人嘖嘖稱奇。我們先來談談法理的部分舉凡世界所謂的公民投票有三種，一種是指人民對立法或行政機關的法案提出覆決。另外一種是從殖民地或國家脫離出來的住民自決，中華民國今天既不是任何國家的殖民地與一部分，何來公民投票住民自決的必要？？自己從中華民國中脫離出來嗎？？第三種是全國人民公投表決要不要加入貨幣，經濟其他組織或國家等，例如歐洲國家透過公民投票來決定要不要加入歐盟等等。看來看去，台獨朋友所說的公民投票只有符合第三種時比較有點道理，也就是說台灣人民可以透過公投來決定要不要和大陸統一，但事實真的是這樣嗎？？中華民國憲法中的創制復決權，是賦予人民對於縣級以下地方自治事務的創制復決，因此若人民要對統一或獨立這類等級的事項舉辦公民投票時，其相關法源應該納入憲法才是，不然則可能和憲法抵觸，這可不是靠一般的公投法律就可蒙混過關。再來中華民國的憲法本來就是一中憲法，并未放棄對中國大陸的主權和領土宣稱，更沒有承認中華人民共和國與主張一邊一國或兩國論，因此兩岸的統一談判與努力，只要不放棄中華民國的主權與領土，都不違背中華民國的憲法，換句話說，兩岸的統一在大原則和方向是符合中華民國憲法的，若公投法沒有憲法法源依據，則第三種公投用來決定該不該和大陸統一會有和憲法抵觸的嫌疑。反觀台獨政客常常主張中華人民共何國代表中國，中華民國應該放棄對中國的主權與領土，兩岸一邊一國，透過公民投票來決定統一或獨立等等觀點，全部都沒有憲法的法源基礎與根基。依據現在的中華民國憲法的主權觀，若公投入憲，則公投真正可用的地方，在於政府基於憲法和大陸展開統一談判，則兩岸最後的統一草案與結果，是可以讓人民來公投復決。（當然，若兩岸的統一方式導致主權或國號等的變更，例如雙方都采用新的國號等等，則還是要納入修憲才合法）再來談談現實的部分，把公民投票當作是呈現全國民意比例的工具來說，是有其工具價值的，但若把公民投票當成是解決兩岸問題的方法或對抗中共武力的神聖工具時，則是太過迷信公民投票的能耐。一般來說，發生戰爭的雙方，是沒有人會主張透過公民投票來抑制戰爭或擊敗對方，但台獨政客卻迷信一但中共動武，我們的公民投票可是不得了的武器與工具，還有人說中共動武，我們就公投，真是幼稚的可以。今天美國攻擊阿富汗，或者說攻擊伊拉克時，可曾見到阿富汗人或伊拉克人跟美國說你若攻擊我們，我們就公投來展現全民意識？？這有何意義？？敵人兵臨城下又怎麼會來的及？？所以我認為台獨政客所謂的公投意義與運作方式，真是混亂與幼稚的可以，但台獨政客還把公投當寶一樣，選票是擋不住子彈的。　義和團心態台獨朋友往往自以為悲情與道德，是被迫害與善良的一方，是道德與正義的一方，因此台獨朋友就常常以為他們是站在真理的一方，可是我們知道，一個自以為道德的人，不見得不是一個無知的人，因為善跟真是兩回事，自以為中共阻止台灣獨立是不道德行為的台獨朋友，并不能証明台灣獨立對台灣有好處，自認中共宣稱使用武力對付台獨是妨礙台灣人當家做主的不道德惡行的台獨朋友，并不能否定台灣和大陸統一對台灣人民更有好處與幸福的可能性。台獨朋友常常很像滿清末年的義和團，自以為自己是道德正義與被迫害的一方，就以為自己的神功護體與刀槍不入是真實與可行的，而缺乏反省與運用理性解決問題的能力。他們只看到自己多悲情與委屈，就以為自己的所作所為禁得起理性與現實的考驗，事實上差的遠了。舉個簡單的例子，一個國家就像一個大的企業，一個企業里面，需要的是能用理性看見問題與解決問題的老板，而不是一個一天到晚自以為道德正義而對手邪惡，就認為自己公司會永遠長存邪不勝正的道德狂，更不要說這樣的老板常常作一些精神上很爽的表面工作，但卻對公司的實質利益傷害極大。我不想聽台獨朋友一天到晚強調中共用多邪惡的手段來打擊台獨，我要台獨朋友告訴我，和中共對抗的好處是什麼？為什麼不選擇和中共合作？？如何解決兩岸問題？？台獨能給台灣什麼光明前途？？什麼是解決兩岸問題的好方法？自以為道德而無知的人，往往帶來更大的災難　錯以為災難的開始是光明的結局兩岸一但為了台獨而打了起來，台灣絲毫沒有因為台獨獲得任何實質的好處，就因為台獨犧牲了人民的幸福財產與安全，台灣獨立的開始，正好是台灣災難的開始。我要問台獨朋友的是，到底怎麼樣算是台獨所謂的光明世界？台灣獨立到底給台灣的經濟，軍事與外交什麼樣可行的愿景？？台灣獨立到底要如何解決兩岸問題？？台灣獨立之後面對中共的全面打壓與戰爭威脅，台灣如何有所謂台獨的光明世界？？台獨朋友常常以為獨立建國是神聖的建國大業與台灣的光明前途保証，是正義戰勝邪惡的台獨聖戰，但只要我們稍微用理性想想，就會發現台獨支票的空虛與不切實際，更會體認到台獨是讓台灣通往地獄大門的單程票，更是災難的開始而無解決之日，沒有台獨朋友能根據理性否認這一點。　一國兩制？？台獨朋友常常鼓吹，台灣若想統一，就必須接受一國兩制。其實很多台獨朋友都搞不清楚，中共的一國兩制至少有兩個版本，一個是香港實行的一國兩制，另外一個是台灣用的一國兩制，兩者的內容差異極大，但台獨朋友往往只以香港的一國兩制來當作反對統一的范例，事實上台灣版的一國兩制的確有許多創意與善意之處，如強調台灣不因統一而喪失軍事，政治和經濟的控制權，但是關於外交和國號國旗的部分則沒有條列，這也是很自然，因為這是最敏感的部份，應該透過談判再來討論。對於台灣的統派來說，統一不代表就是全盤接受中共的台灣版一國兩制，事實上台灣也可以提出自己的統一版本，談判雙方本來就可以在談判之前各自喊價，殺價是談判桌上要做的事情，台獨政客若不是笨到把對方談判前的喊價當作是結論而拒上談判桌，也不提出自己的統一版本而寧愿接受直接跟解放軍在戰場上分高下，就是扭曲與誤導統一談判沒有可行性。台獨政客對於兩岸談判可以說是根本沒有能力與准備，更沒有專業的談判能力與常識。接下來我們稍微談一談關於統一比台獨優越的地方　統一是化中國民族主義為台灣資產　統一導致兩岸在中國民族主義的立場一至，有利兩岸的善意與誠意培養　統一是以徹底解決兩岸問題為導向，而不像台獨只會讓兩岸走向最壞的結局　統一成功的機率比台獨大　統一是以兩岸互利為出發點，并謀求兩岸互利的統一方式　統一符合台灣人的利益與符合理性和現實透過前文可以理性証明以上六點具有一定的可行性與符合現實趨勢我必須再強調一點，不論是統一或獨立，其本質并不能証明對台灣好或壞，而是要看如何落實與客觀環境為何，台獨之所以不可行，并不是台獨理論本身不道德，而是在以真的角度來看并不可行，副作用太大，不能解決問題與更惡化問題。同樣的統一可不可行，也是要端看兩岸統一的結果為何，換句話說兩岸是不是能討論出對兩岸都能互利的統一方式，以及這些統一方式如何執行，如何被監督，如何落實與貫徹等等，這些都和統一能不能成功密切相關，技朮上的困難度一定也不少。台灣真正該走的路，應該是和大陸在談判桌上和大陸累積善意與不斷溝通，透過談判來確認對方的誠意與增加彼此信任，雙方的智慧與心力應該在談判桌上分高下與腦力激蕩，而不是用在台灣民族主義和中國民族主義的對決上。我實在看不出來這樣的統一談判會比台獨危險到哪里去？我實在看不出來談判桌會比戰場更可怕？為了台灣的實質利益與解決兩岸問題，台灣應該要上統一的談判桌，而且應該要好好准備與提出對台灣有利的統一主張。統一談判不見得會容易成功，但是台獨很容易被証明是最糟糕的路線。以機率來看都很明顯。若台灣在談判桌上發現中共沒有誠意與善意，只想透過談判吃掉台灣或以大欺少，那台灣就退出談判桌，台灣大可說不是我們不想統一，而是大陸的統一方式讓台灣沒有好處可撈，大不了也只是和現在一樣，沒有戰爭的危機，但台獨則不然，只會逼中共武力相向。若台灣和大陸可以談出互利式的統一，則台灣可以在經濟，軍事和外交上得到巨大的利益，例如經濟上可以使用更多的大陸資源與市場，軍事上兩岸軍事對峙壓力的降低可以讓台灣不再有戰爭的陰影與減少軍費的支出，在外交上，當中共不再打壓台灣時，台灣就可以獲得更多外交空間，甚至透過中共的國際影響力，我們可以獲得更高的國際地位，這些都該是台灣統一努力的方向。雖然統一大業千頭萬緒，技朮困難重重，但是他象徵的是兩岸一起努力徹底解決兩岸問題，而不再是互相對抗與仇恨的惡性循環，以愿景來說，統一的前景就比台獨看的更遠與更有深度，反觀台獨除了激情的空頭支票與民粹語言之外，絲毫看不到台灣的光明前景是什麼，也看不到台獨實質上能解決什麼問題，反而是制造更多的嚴重問題台灣的現況，是為了對抗中共而必須抱美國人的大腿，當美國和中共交好的時候，則要擔心被當作禮物送給中共，當美國和大陸交惡的時候，則又被當作美國對抗中共的棋子與前線，只要台灣想走向台獨，始終留給美國在兩岸上下其手，美國人吃大餐而台灣買帳的機會，台獨朋友常說中共威脅我們主權，但事實上美國施壓台灣也像是管自己家的小孩一樣，何來主權尊嚴？？只有兩岸統一能解決這樣的困境與架構，台灣一但和大陸統一，不只中共要表現善意爭取台灣，美國也會因為擔心失去現有利益而巴結台灣，避免台灣太過向中共傾斜，台灣可以玩的牌局更大。相對於中共對於統一提出一國兩制的叫價，台灣由於一心只向想走向台獨，可以說是對於統一一點准備都沒有，台灣寧愿花心思去在外交經濟與軍事上對抗中共，也不好好准備如何在統一談判桌上和中共交手，直到今天台灣始終沒有官方智囊團來規划和設計對台灣有利的統一方式與架構制度，甚至沒有培養談判桌上的人才，我并不擔心中共在談判桌上的威脅性，我只擔心台灣自己的無能與沒有准備。結論很多人台獨朋友都說，台灣人要走自己的路，事實上到底哪一條路才對台灣人有利，則是另外一個更嚴肅的問題。我愿意更進一步的強調，我們一定要用理性來選擇自己的路，而不是用感覺與激情來選擇自己的路，我們要用解決問題的務實態度來選擇自己的路，而不是用喊起來很爽，但卻一點都不能解決問題的錯誤方法來走自己的路。歷史上很多自作孽的人，也是走自己的路，但為何遭此下場？？是他們感性激情用太少了？還是理性用太少了？台灣該走向統一，還是獨立，其實用理性與現實利益的角度來看，答案已經很清楚了，就看讀者們愿不愿意運用你們的理性來抉擇。

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soujiya併欄　於　2002/09/04 16:34
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
現實者　於　2002/09/04 16:27 Re:理性負責看台灣未來走向理性的提醒你將論調定在統一的前提下叫理性嗎你不是用利益至上發表這篇文章嗎你不是用投機者的成份分析現實狀況嗎走台灣的路是耕耘是務實更理性想怎麼收穫就怎麼栽辛苦栽種不一定就有收穫[如颱風.病蟲害等等] 總是盡人事聽天命[當然規避風險也是很重要如產量過多等等] 要談判你計巧太嫩[可參考國共和談有關紀實] 要理性你太投機

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soujiya 　於　2002/09/05 17:48
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
Tintin 　於　2002/09/05 17:34 Re:國際主要國家不承認台灣屬於中國：教育中國網友認識「加拿大模式」各位臺灣的朋友，我實在看不出臺灣從祖國分裂出去對你們有什麽好處。當然，台獨朋友肯定會列出一大堆籍口，什麽民主啦，自由啦，什麽尊嚴啦，大陸貧窮落後啦…… 但請認真想一想，這些是分裂祖國的理由嗎？一個剛變得富有的青年便覺得老家貧窮落後，要擺脫自己的出身，甚至改名換姓，抛棄家庭。那些成天喊大陸窮，大陸落後，怕統一後自己的錢會被搶走的人，不就是這樣的形象嗎？所謂民主自由只不過是政客們維護自己利益的一個幌子罷了。無論你如何否認自己是中國人，你身體裏流的仍然是中國血，仍然是黑眼睛、黑頭發、黃皮膚的龍的傳人。有志的臺灣青年不應該忘記自己的根，建設一個強大的祖國是全世界炎黃子孫的心願！！ -------------------------------------------------------------------------------- 來自:210.78.157.227〔北京〕噁～～～～

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Green Flag 　於　2002/09/06 21:54
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
回覆WHY的「理性負責看台灣未來走向」 *首先對於你這個文章中夾帶許多新華社或人民日報慣用的口語感到很好奇!! 全篇文章刻意使用繁體字,可是很多破綻根本看得出來以統派台支觀點掩護中國併吞台灣的企圖及陷阱.以下是我個人的回應..... >>台獨的定義誰說台獨就是要”意欲永久排斥抗拒統一，永遠脫離中國”? 獨立後不能談統一嗎?我相信覺大多數台灣獨立支持者是希望確立台灣主權獨立,台灣前途由台灣人民決定.連定義都下錯還自以為是的對台灣獨立品頭論足? >>利益至上「不自由,毋寧死」,當然是人民的利益至上.不過你把人民的利益等同於保障身家財產安全就小看台灣人民了.台灣人民追求的利益是永恆的資產『民主人權』及後代子孫的幸福.少拿武力來威脅.台灣人民不會貪生怕死到出賣子孫的利益. >>台獨不能解決台灣任何問題，反而會惡化問題台獨當然不能解決問題,台獨是一個事實的問題,會造成惡化是有人不願認清事實. 擔心國王的新衣被戳才以武力威脅台灣,甚至不時以「亞太安全」恐嚇國際社會. 作者明顯對台灣獨立主張無知,還說主張台獨的朋友永遠說不出台灣獨立的好處, 我隨便舉最簡單的道理,過去世界上有三個地方的華人與中國分離.他們就是台灣 ,新加坡及香港.香港在英國與中國的談判下被規還中國,請問這三個地方的華人誰願意與中國統一?有什麼好處?許多中國人想偷渡移民到這三個地方,你先問問他們有什麼好處?這三個地方的華人與中國人的命運有什麼不同?不要跟中國統一就是最大的幸福.你說的對,中國在這幾年的經濟發展表現亮麗,台灣,香港跟新加坡的相對成長緩慢.可是偏偏還沒有人心甘情願與中國統一.為什麼?中國人你還不知道檢討還假冒台灣人來這裡吹噓台灣獨立沒好處? >>台獨朋友所犯的錯誤不承認一個中國世界上有一個中華人民共和國及一個中華民國,未來也可以有一個台灣國或台灣共和國. 「國際都不承認台灣是一個主權獨立國家」根本是狗屁,那全世界各國官員和百姓來台灣難道是向中華人民共和國辦簽證?國際上或許有國家不承認中華民國,但他們實質上承認台灣是主權獨立國家無庸置疑. >>自我矮化中國不會抗議台灣只會抗議中華民國真是睜眼說瞎話,那麼台灣護照名稱改成台灣就算是對中國的善意表現?如果你說的不是屁話,我們當然希望中華民國的字眼全部以台灣來取代,以改善台中關係.前一陣子在中國有一個台灣商人開紅茶店取名「福爾摩莎」就被中國學生公然砸店砸招牌.看看你們中國政府是如何灌輸你們的知識份子仇恨帶有台灣情感的字眼. 國與國才叫平等？廢話!!難到是你的一部分才叫平等?當然是國與國才是平等,中國就是希望製造一個中國假象逼迫台灣人民接受,這樣中國併吞台灣的野心就會成為一個中國下的內政問題.國與國的談判不但對等,而且是國際問題.中國敢欺負台灣,還要看他有沒有本事得罪國際社會. >>魚目混珠中國政府其實不恨台灣人民,也不恨台獨.中國政府擔心台灣獨立的真正企圖是要對內阻止其他地區的分裂,對外是想控制台灣以威脅其他國家軍事及經濟上的利益.是誰假借民族大義魚目混珠?國際上又為什麼干冒中國大不諱拒絕「承認」台灣是中國的一部分?因為中國的司馬昭之心路人皆知.只要台灣沒有上一個中國的的圈套,台灣問題沒有內政化,歐美日俄及東南亞各國都不會讓台灣被中國併吞的. >>誤用二分法台灣與中國目前是兩個國家,有兩個元首,兩個國號,兩面國旗,兩首國歌.請問統一後又如何? 你長篇大論只是一直說不是這樣也不會那樣,那到底是怎樣? >>水能載舟，亦能覆舟，只是一念之差中國的民族主義囂張也怪台灣人?中國人仇美恨日也怪台灣人?中國的民族主義說穿了是中國政府對自己的統治沒信心,擔心百姓看穿馬腳所以積極灌輸人民仇外的民族主義.台灣本來就希望與中國談判追求和平,但中國逼迫台灣接受一個中國前提你卻絕口不提反而誣指台灣抗拒談判激怒中國.你問問這裡主張台獨的朋友誰反對與中國談判.但如果還沒談判就要先接受結論,這跟土匪有什麼不一樣? >>原則問題與技朮問題搞不清楚我促知道你是裝傻還是跟台支一樣想扮豬吃老虎.中國的原則不但反台獨,中國目前的重要課題是威脅利誘台灣接受一個中國.一個中國是把台灣問題內政化的第一步.台灣不接受一個中國,中國便拒絕與台灣談判.原則問題與技術問題搞不清楚的是你吧 !! >>武力犯台？？中國窮兵黷武是眾所周知的事實,過去對外發動過好幾次戰爭,現在以武力威脅台灣恐嚇國際社會.中國到現在還有小學因為經費不足要學生上課時製作爆竹,一次炸死幾十人.中國農村還有大多數人口在肌餓邊緣.可是中國是現在全世界軍事預算邊列成長最快的國家. 這樣置百姓生死不顧而不斷擴軍耀武揚威的國家,台灣一旦被併吞將會付出比一場戰爭還大的代價.是誰喜歡武力解決問題?是誰邏輯上站不住腳與玩弄文字游戲與玩火？ >>迷信公民投票『舉凡世界所謂的公民投票有三種』請問魁北克獨立公投是哪一種?琉球在美軍託管時的公投又是哪一種?你說有台獨朋友相信選票可以擋子彈,我才是嘖嘖稱奇.選票不能擋子彈,可是可以決定我們的幸福及權利.你去問問天安門廣場上被機槍掃射的學生,選擇當中國人是不是就可以擋子彈??到底是誰迷信? >>義和團心態過去不知道誰在喊消滅共匪解救同胞.現在又不知道誰拼命想跟美國進口武器又叫囂不惜老美打一仗?台灣人不會笨到如你把道德與武力掛勾.但道德上我們站的住腳,要比武力中國有本事攻佔台灣嗎?台灣攻不下來,台灣不會宣佈獨立嗎?中國人講理講不過就想動手,比拳頭又比不過美國就罵人家美帝.中國人悲慘的性格注定悲慘的命運.魯迅死了幾十年,中國還是繼續阿Q. <<錯以為災難的開始是光明的結局台灣獨立後有什麼好處?一樣的老問題.台灣目前超越中國的各像成就,就是與中國脫離的好處.台灣宣佈獨立也許不會更光明,但鐵定不會像中國一樣黑暗. <<一國兩制？？一個國家為什麼要兩個制度?兩個制度為什麼要是一個國家?香港可以跟廣州不一樣,台灣可以跟香港不一樣?同樣的公民在同一個國家竟然可以有不同的制度不同的代遇?出生地不同, 就注定不同的命運?這會是什麼樣的國家?什麼樣的社會?我的中國同學告訴我,什麼一國兩制都是騙人的把戲.台灣還沒收回來,要一國兩制三制都可以.收回來了以後還須要分什麼制嗎?中國共產黨什麼時候說話算話過?少在這裡替中國推銷一國兩制. *本文作者說了一大堆台獨的謬誤還假裝是「台獨朋友」說...,我看跟本都是他「反台獨的朋友」告訴他的謬論.這裡這麼多主張台獨的朋友誰會相信你說的那些蠢話?我還是要奉勸中國及台支朋友,反台獨要先把台灣獨立的主張弄清楚,老是拿反台獨八股謬論來騷擾別人只會被人瞧不起.看了這篇反台獨八股其實又更讓我確信台灣人與中國人追求的價值觀差距太大.中國人現在認為只要不斷威脅台灣人民的性命與財產安全就可以得逞,台灣人民追求的民主及人權的價值觀念是中國人及台支永遠搞不懂的.我還是強調一句話,中國人不進步,台灣人會越走越遠.....寫這篇反台獨八股文章的人就是把台灣人民越推越遠的推手.

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soujiya併欄　於　2002/09/08 00:18
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
隨便說說　於　2002/09/08 00:06 打好我們的靜態戰爭——二○一五年前不言“戰” 僅供參考，有意見隨便提 -------------------------------------------------------------------------------- 𨪜𨪜統一問題的最終解決必然是武力解決，或者在強大武力威懾下的和平解決。因此武力是統一的絕對基礎。而且，從長遠來看，一定要充分珍惜這次難得的統一的大好機會，堅決不能胡亂糟蹋這次機會。𨪜𨪜一、和平解決的可能方式𨪜𨪜古今中外，少有當權者自動放棄權力的。出現的幾個，都是被後人當聖人來尊的罕見賢哲。從臺灣目前的文化基礎看，不可能出現這樣大慈大悲的賢哲。因此在目前這樣“正常的政黨輪替”的情況下不會出現在臺上的臺灣的政治領導人宣佈統一的情況。𨪜𨪜如果民進黨蓄意挑撥族群關係，臺灣出現“台獨”獨裁政權的可能也是存在的。到時候會由“泛綠軍”（“台獨”）組成全社會的極端恐怖組織，類似納粹党衛軍的青年組織，對統派人士進行驅逐、恐嚇、謀殺、逮捕，實施綠色恐怖。廢除現在的選舉制度。這樣也不會出現和平統一的情況。𨪜𨪜唯一可能的情況是經濟凋敝，人民對政治失去興趣，最後只有極少數人參加所謂的“選舉”，無論怎樣政黨組合，也都只能代表極少數。實際上形成無政府狀態。或者嚴重的“政府”危機狀態。也就是說客觀上讓政客無法實現其權力欲。誰也無法當政，才有可能實現和平統一。這樣的幾率有多高？而這種狀況，只有在大陸的軍力充分強大時才可能出現。𨪜𨪜二、靜態戰爭也是戰爭𨪜𨪜關於戰爭的狀態問題，有必要認識清楚，動態是戰爭，靜態也是戰爭。𨪜𨪜一些朋友總是講戰爭的急迫性，其實只是看到了動態戰爭的作用。只迷信刀光劍影的作用。實際上靜態戰爭是更決定性的，戰場更廣闊的，更複雜和更根本的。動態戰爭也是靜態戰爭的過渡階段。是靜態戰爭結果的檢驗。𨪜𨪜二戰以後，美蘇兩個超級霸權沒有進行過幾次像樣的戰爭，美國搞了朝鮮戰爭，越南戰爭，蘇聯搞了蘇芬戰爭。闖入了捷克和凶牙利（並沒有真正戰鬥）。在東方和中國進行了團級以下的戰鬥。但是他們的戰爭運作停止過一刻嗎？兩強之間的爭鬥是何其激烈，最後蘇聯甚至失敗了，被打倒了，看見過美蘇發生動態戰爭了嗎？急於攻台的朋友們怎麽來理解蘇聯這個龐大的戰爭巨人在不進行戰爭的情況下就認輸了？答案只有一個，戰爭進行了，是靜態戰爭。𨪜𨪜孫子曰“上兵伐謀”。就明確指出伐謀也是戰爭，而且是高級的戰爭。二十世紀已經是一個全面貫徹孫子軍事思想的時代。美蘇在四大洋，太空等領域的戰爭是非常激烈的。各自在各大洋的軍力部署和調動，穿插過招，遠端對峙，還有諜報戰等等，非常複雜。擺弄下來，誰輸誰贏大家都清楚，都認可，還用得著刀光劍影嗎？孫子的後代們反而不理解了嗎？𨪜𨪜三、打好我們的靜態戰爭𨪜𨪜臺灣的統一問題，五十年都沒有解決，說明也就不是一朝一夕的事情。需要拉長戰線，充分進行靜態戰爭。只有靜態戰爭取勝了，動態的才可能勝利，或者也就用不著動態戰爭了。𨪜𨪜試想，如果中國有五百架蘇霍伊戰機，一百艘“基洛”級潛艇，三十艘“現代”級驅逐艦，又有空中加油機、預警機和先進的電子戰能力，有幾百顆射程上萬公里以上的彈道導彈。軍隊值班巡航半徑爲離海岸一千公里，臺灣還獨的了嗎？還有人會想“干預”嗎？日本還敢暗中支援嗎？就是“獨”了還不趕緊要求回歸嗎？那時真需要武力統一，臺灣週邊水下佈滿“基洛”，水上有“現代”，戰機隨時巡航，戰略核潛艇在四大洋轉悠，包圍一年半載。用不著費多少槍彈，自然大功告成。𨪜𨪜而這些並不是遙不可及的，每年三十架蘇霍伊，到二○一五年就會有五百架。每年五至八艘“基洛”，二○一五年也將有八十至一百艘。“現代”和導彈可能不需要那麽多就夠了。錢從那裏來，靠經濟發展，靠給世界加工産品，靠堵絕腐敗現象，打擊走私。還有：把大吃大喝的錢省下來行不行？全國人民把酒戒十年行不行？由各省承包指標，平均每個省每年捐半架蘇霍伊行不行？我看沒那麽難嘛。關鍵是認識問題，是決心問題。沒有決心做到這些，不練好內功，就不要表決心要上解放臺灣的前線了。𨪜𨪜還有，如果二○一五年前大陸中國人登月了，有火星的衛星了，都是靜態戰爭的利器，對統一有莫大的功效。𨪜𨪜四、端正認識，珍惜武力統一的難得機會𨪜𨪜在中國經歷了一百多年的苦難以後，就要崛起的時候，碰上統一臺灣這樣的問題，真是千載難逢的機會。𨪜𨪜歷史上，一個國家強盛起來的時候，總是會受到各種各樣的打壓。有時是遇到殘酷的鬥爭。中國有臺灣問題，簡直是上帝之手的點撥。首先，對內，能夠極大地凝聚全民族意志，就是上面提到的捐助飛機的事情，也是完全可以獲得人民的支援的。這樣就有了迅速實現軍事現代化的內因。對外，也可以減少周邊的懷疑和打壓。可以說是可能的最好的外部環境了。𨪜𨪜因此，必須充分珍視這樣一個難得的機遇。匆促上陣，就會失去一個大發展的權利。現實是，統一臺灣之時，中國必須擁有在亞洲，最少在東亞、東南亞及中亞的絕對優勢。必須能夠降服日本，最好能夠先收回琉球。否則統一以後的臺灣就難以安定。統一以後再去面對日本，再爲收回琉球做任何準備都是困難的，爲時晚矣。這樣來比喻：臺灣就是圍棋中的劫，必須充分運用這個劫，打好這個劫，等所有相關的利益都實現了，再來消這個劫。這是正確的次序。天下人都知道，提前消劫絕對是自放權利，等於投降（這又是祖國傳統的圍棋理論在現實戰略中大放異彩的證明）。𨪜𨪜因此，如果中國人真的有志向，就要敢於把臺灣問題放到二○一五年去解決。因爲那樣會獲得更大的利益，會真正君臨東亞。𨪜𨪜五、周圍的所有資訊都提示我們，時間在中國大陸一邊𨪜𨪜不論台島內部的情況，還是東南亞的情況，美國、歐洲、日本的情況。最主要的還是大陸內部的發展情況都提示，時間在大陸一邊。在這麽明確的提示下，還不能有長遠的打算，就很不明知了。現在是時間和耐心的較量，我想，不能讓急躁的心情占上風。𨪜𨪜這期間，不論“台獨”分子如何叫陣，都不用認真理會。就是他們喊獨立了，又能怎樣？中國大陸不承認，建交國就不會承認，誰承認就斷交，和現在的情形沒有根本區別嘛。大陸專心搞靜態戰爭，“台獨”分子一定坐不住的，一定會跳出來“獨立”的。國際社會的態度不會發生變化。他們現在不是說已經是“主權獨立”了嗎？怎麽又“獨立”了一遍？會認爲那是鬧劇。基本面就是這樣。𨪜𨪜至於說臺灣內部認同會越來越差。問題也不是很大。“台獨”分子用二十年經營臺灣意識，將來我們可以用三十年、五十年來恢復中國意識，等上一、兩代人的時間。臺灣被日本佔領了五十年，連漢語都不讓講，不是也很快糾正回來了嗎？兩岸交流的增加，經濟互動，都會讓所謂的臺灣意識衰退下去的。想當年八億人民天天背語錄，早請示，晚彙報也能做得到，而且做了十年，還有什麽更難的。2002/09/05

NO:14_46

soujiya併欄　於　2002/09/08 09:02
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
ZT:台灣留學生　於　2002/09/08 08:49 睡獅將醒的不歸路最近看到兩位網友在辯論時談到韓國廠商在中國大陸投資時,由於技術上比不過歐美日,而語言文化的融合度上又比不過台港新,所以在外資中算是處在一個相當尷尬的角色.對於這個議題由於我個人並未深入研究,無法評論,但這個議題卻讓我有了另一個想法,那就是,為什麼現在無論哪一個國家,都非得來中國不可?這到底只是一個[熱潮],還是一個無法逃避的[不歸路]? 眾所皆知,美國,歐洲,日本,港台等世界主要資金蜂擁而至到大陸投資,深怕在[扔錢] 的速度上比別人晚了些,所以外資搶著到大陸各城市布樁投資,甚至先不管有沒有賺錢,錢要先砸下去再說,雖然說乍看之下這種投資熱潮有些[非理性]的過熱現象,但其實冷眼看之,是非常理性的投資選擇,儘管不見得是最好的選擇. 外資除了到大陸投資,難道沒有別的選擇?其實有,但因為成本很高,風險也大,別的不說,拿台灣來講,如果台商不到大陸投資,而到東南亞投資,甚至[根留台灣],與台灣 [共存亡],那麼首先成本上就比在大陸投資的外商吃虧許多,因為別人都去,你沒去, 除非你有什麼[真才實料]是別人到大陸投資也沾不上好處的,那麼你就不會受到影響, 但這種[絕對優勢]在台灣並不多,這種[好事情]頂多出現在[關鍵技術]極端領先的歐美日等國家上,但即使是這些[占盡天時]的先進國家仍舊無法抵擋投資中國的誘惑, 因為,道理仍然一樣,[你先進,我也先進,你若不去,我就去,我若去,你也得去!]基本上這是一個無止盡的循環,與我之前提過的一個化學能量[低平衡點]的概念一樣,也就是說,投資中國是目前世界競賽中的一個[最佳損益平衡點],世界競賽者中無論你的初始位置在哪裡,你最終都要趨向那個最低能量平衡點逼近,因為,所有的競爭者都往那裡跑,你除非[初始能量]比別人高許多,否則不去向損益平衡點接近,你的成本就會越來越高,就像在一個大碗裡擲骰子一樣,不管你怎麼扔,這些骰子最後還是要停在中央最低點. 出了歐美日等[一線國家]能夠把持其資本長期累積出來的[絕對優勢]而能夠暫時倖免於狂熱的中國熱之外,其餘的二線國家諸如港台韓新等國家幾乎都倖免於難,當然,各個國家仍舊可以在各自僅有的部分[相對優勢]上茍延纏喘一陣子,但因為這些[相對優勢] 並非[攻不可破],只要其對手累積夠實力,或者在大陸市場中建立起足以抗衡的實力,那麼這些[相對優勢]馬上瞬間化為烏有,最後沒到大陸投資的外資反而成了這場競賽中的輸家,這就是[不去中國]的風險,這個風險不是[立即的],而是[可預期的],是種賭注. 所以,不去中國,對外資來說,第一,是有[立即的]成本損失,第二,則是有[預期的]戰略風險. 那麼,為什麼去中國會是一條讓所有人都無法抵抗的[不歸路]?這恐怕是所有不想去而還沒去的人,以及不想去卻已經去的人的共同無奈. 其實,把眼光放的長遠一點,追溯歷史的發展軌跡,自秦始皇統一中原以來,這個以黃河氾濫平原所滋養的民族便注定會以一個非常強勢的文化力與資源力來影響週邊地域, 當然,隨著文明的進步,影響輻射力的擴大,將來要影響全世界也並非不可能.兩千年來, 中國歷代各個朝代有興有衰,但無論如何,都是這千萬方公里以及週邊地區中最主要的強盛國家,無論是文化或者物質上,這個相對的強盛並非人為刻意強化出來的,儘管有唐太宗治世,康壅乾治世等[明君]可以[人為地]再將這個民族的勢力再作提昇,但就算是一般的平庸皇帝的統治時期,這個國家一樣占盡天時地利,享有與周邊國家民族的不對等的優勢地位,這在[大勢]上幾乎是不可逆的,做個假設,只要週邊國家與中國享有同等的文化科技水平,週邊國家的實力仍舊遠遜於中國,根本不足以取代中國而成為這個地區的強權. 但近代的兩百年來,這個不可逆的[大勢]卻被一連串[完美銜接]的[負面事件]所破壞了,追溯起來,可以從滿清入關之後對漢人的高壓統治,以種種屈辱漢人民族性的政策來徹底消磨了這個民族的主要根性,使得這整個民族變得為求生存,而奴性十足.成功的數百年異族統治讓這個民族兩千多年來高尚的[貴族氣節]變得蕩然無存,右翼的日本政治家便曾批評,現在的中國人不是他們歷史中所承認的中國人,他們只認為漢唐盛世裡的中國人才是當年值得讓他們派遣唐使學習的中國人,當然,這種批評或許過於嚴苛,但不可否認的,這種民族性的轉變,卻種下了接下來兩百年種種內憂外患接踵而來的契機. 晚清的腐敗,當然可以歸罪於滿人執政的昏庸,但其實影響更深的,是整個中國的根本民族漢人的民族性已經腐朽到一個相當低的程度,即便當時有光緒帝想力挽狂瀾,但整個民族的大勢已經頹朽,要一人想回天恐怕也無力. 中國歷代的民族強盛建立在民族的優越感上,這個優越感並非天生,乃由西周時代中原文明相對於邊疆文明(吳楚巴蜀秦)的優勢便開始產生,隨著文化的交流以及兼併, 加上版圖的擴充,資源的統合與累積,自秦始皇統一中國之後便給這個民族有絕對立於不敗的民族優越性,因此,之後的漢唐盛世,不過是建立在這個基礎之下繼續衍生豐富化而已(例如文學的優越感).而這個優越感強化了民族的優越文明,而優越文明又繼續強化了民族優越感,相輔相成,當然這個優越感也帶來了部分負面的自我膨脹以及自我盲點,但總體而言,到清初之際,這份優越性仍舊給整個民族帶來無窮文明力量. 這個三千年來的[大勢]優越性,一直到有另一個[大勢]把它沖銷之後,才告中斷. 那就是來自於海洋,帶有不同哲學思維的西方文明. 日本與滿清同樣首當其衝,在與西方文明接觸之後受到不平等待遇,但日本民族由於先天就沒有這種[民族優越感],再加上本來自己很多東西就是跟唐朝人借過來的, 所以對於吸收西方文明並沒有太多的阻礙,也沒有太多的包袱,反正,好的就拿來用, 這是日本人民族性裡的一個特性(不能完全說是種優點,見仁見智),所以明治維新之後,日本率先解除了不平等條約,成了唯一在亞洲的[列強],但儘管如此,這個列強,仍舊在甲午戰爭初期對中國的實力不敢小覷,而甲午戰爭之勝利以及利潤豐厚的馬關條約 ,讓這個民族瞬間沸騰起來,一下子得到了從來沒有過,也從來很想得到的[民族地位], 而且還是從一千多年來眼裡[虛心學習]的老大哥-中國的手裡得來,這種無明的喜悅, 簡直無法讓這個民族停止沉醉,於是,一步接著一步的侵略便接踵而來,而讓這個民族走向一個[不得不走],卻又[注定要以失敗收場]的[不歸路]. 其實,冷靜分析日本為何急欲要在步入列強之初就要展開對中國如此積極的侵略手段, 是完全可以體會的,其實不是只有日本急,而是因為日本離中國最近,它將來[受損]的機會以及程度最大,英法俄等其實也擔心中國的強盛,但因為距離遠,暫時還不會直接威脅到自己,所以當時僅採取柔性消極的手段(例如以鴉片軟性銷弱中國實力),但日本可無法坐視這個幾千年來的一條猛獅好不容易沉睡的大好機會而不讓這個民族繼續沉睡,甚至最好是消滅,以免將來有再度騎到自己頭上的機會,那麼大和民族好不容易在中華民族前不必再低頭的時光,恐怕也就甲午戰爭前後數十年的光陰而已,為了這個可能長達二百年以上的民族發展戰略願景,當初的日本選擇先以分裂滿蒙,銷弱中國實力之後,在一鼓作氣徹底粉碎這個民族的意志力與抵抗力. 這是一條不歸路,一條[玉石俱焚]的不歸路,日本為了避免將來整個民族再度淪為強盛後的中國的附庸國,或者是一個再強盛中原之下黯淡無光的島國,日本只有選擇這場賭注,他們自己也再甲午戰爭時稱那叫做[國運相賭],賭什麼?賭往後兩百年中國不會強盛,賭往後兩百年日本子孫在一個衰弱的中國旁有機會可以在世界稱雄. 他們賭對了嗎?大致上,是賭對了,基本上自從甲午戰爭以來日本整個國家全體動員進入 [軍國主義]時代,犧牲了上千萬的軍民,挨了兩顆原子彈,最後狼狽地結束這個將近百年的民族瘋狂動員運動,看起來好像這個大和民族是輸的一乾二淨,徹徹底底,到頭來兩手空空,沒了朝鮮,沒了滿蒙,沒了台灣,除了個琉球之外,其他搶來的都還回去了,看起來像是個可憐的失敗者,其實不然,因為他們已經達到了最高的戰略目標,一個[民族生存] 層次的戰略目標,那就是把中國拖垮,讓它繼續沉睡,那麼,大和民族就有繼續強盛出頭的時間和空間了. 因為,日本不怕戰敗,戰敗了了不起重建家園就是,但他們承受不了中國的再度強盛,一但中國強盛起來,大和民族只有再度俯首稱臣,這是他們承受了兩千年的[必然準則], 他們好不容易有機會掙脫了,無論付出多大的代價,都不能讓歷史再度重演. 所以,對於現今中國的腐敗,內亂與分裂,致力最多的國家就是日本,因為一個衰敗的中國才能確保日本的生存,這個[生存],不是指活著,而是指[抬頭挺胸]的活著,日本人從漢唐人學來了高尚文化,學來了高尚情@!#$,但總是無法展現出高尚的民族自信,因為,強大的中國永遠讓大和民族抬不起頭來,永遠只能是他們羨慕與學習的對象,日本為了後代子孫, 為了讓他們擺脫這種沒有自信心的民族性,他們必須把這個[沒自信心的來源]給剷除,那就是強盛的中國. 所以,我們不難理解為何日本會如此積極培養台獨,為何日本會如此積極製造大使館事件, 其實這些政治動作背後的目的,與當年日本皇軍親華的戰略目的是相同的,那就是要讓他們眼中那個[占著肥沃土地的低等民族]永遠沒有抬頭的機會,因為,民族的鬥爭是殘酷現實的, 尤其中國對日本而言,你生,就是我亡,你盛,就是我衰. 這個日本民族的生存戰略加上先前提過的滿清異族統治所種下的隱憂,導致了百年來中國自始自終都沒有一個能夠恢復力量的機會,至於49年之後中國仍舊無法興盛,則又是另外一個[大勢]的外力干擾,那是全世界資本與共產兩大勢力的衝突,中國不能倖免,自然又是日本人另一個[意想不到]的重大收穫而暗自竊喜數十年. 談到這裡,回到我先前的[外資]那個非去中國不可的[無奈]問題. 在了解了中國(無論是指民族,土地或國家)在先天的[大勢]上都是具備優勢條件注定將成為一個強勢民族的歷史背景之後,我們不難理解,為什麼今天中國改革開放與世界接軌之後 ,這麼多的外資會如此蜂擁而至的原因了. 因為,今日中國的落後不是因為[中國本該落後],而是在先天的[大勢]被外力強烈干擾一百餘年之後產生了[脫軌]的暫時落後現象,只要這個[大勢]的干擾外力被一一排除, 那麼順著[大勢]走,這個民族仍舊要回歸強盛的道路上,換個角度說,今天的亞洲四小龍, 也算是挺富有的了,但這不代表在[大勢]上這四小龍[原本就該富有],而是因為[原本該強盛] 的中國在49年之後因為採取封閉手段(當然,外在因素很多,暫不討論)而讓這些[發展機會] 轉嫁到四小龍的手上,日本今日的[一級競爭力]的地位其實諸多也是拜中國封閉卅年所賜, 否則,戰後日本與中國同樣在美援之下復興,今天世界汽車名牌裡少說中國也該有個地位在. 若中國與日本享受同等的發展時機,那麼今天日本恐怕GDP還達不到中國的一半,這也就是我先前提的,假設週邊國家與中國享有同等科技水平,那麼國力必定相差甚遠,這是[大勢底定] 的先天前提. 那麼,今天外資的瘋狂湧入又是什麼力量?這也是大自然的平衡力,或者說,是歷史軌跡給對中國[脫離大勢軌跡]百餘年的一種[補償]或者[歸還],因為,原本中國這塊土地就是要儲藏大量的能量的,戰後的封閉等於是把這些源源不絕的復興能量阻擋在神州之外,好像築起水壩不讓水流進去一樣,現在中國改革開放了,這個水壩瞬間拆除,你可以想像那種洩洪萬里的規模與能量會有多大,卅時年的光陰,卅時年的能量啊! 很多人可能看中國這十幾年的發展很眼紅,其實這種眼光錯了,或者說,短視了點. 因為,這些[發展]不是中國多賺的,是這幾十年來中國所[錯過]的,現在做的只不過是[補償] 而已,這不是[人為]@!#$作的[大勢],這是先天的[必然],只要排除人為的控制或者外力迫害, 這個民族便有足夠的生命力繼續旺盛起來,而成為區域強權(也有可能輻射放大為世界強權, 不過暫時還看不出絕對的優勢). 所以,當日本人,韓國人,香港人甚至是台灣人在懷著鄙視與不屑的眼光去忌妒中國的發展的話,還是先照照鏡子看看自己吧!沒有當初中國的衰弱,你會有今天嗎? 當然,為了求自保,日本人,韓國人,台灣人當然不會樂意看到中國一步一步走向富強,因為, 一旦中國再度恢復漢唐治世,歷史就要重演,當然,是不至於變成[日倭寇,朝鮮附庸,夷州蠻族] 那種誇張的差距,但至少,屆時中國打個噴嚏,整個東亞甚至是全世界都要感冒. 所以,日本鼓吹台獨,台獨鼓吹南進,就連美國也在有意無意地玩弄台海政局,這背後的動機都是可以理解的,那就是減緩中國復興的速度,以求自我優勢的暫時保存,儘管亞洲周邊國家都知道不要讓中國醒來是最好的,但卻沒有人可以去抵抗中國的誘惑,也沒有人可以去減緩中國甦醒的速度,目前看來,只要維持兩岸和平發展,這條復興的路應該是可以走的下去. 當年遠在西歐的拿破崙都預言不要讓中國那個東方睡獅猛醒,一旦醒了,黃禍也就跟著來了. 強盛的中國會不會成為黃禍?還不能斷定,但可以斷定的是.... 這頭睡獅這回是非醒不可了

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soujiya併欄　於　2002/09/08 12:36
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
Green Flag 　於　2002/09/08 00:34 Re:打好我們的靜態戰爭——二○一五年前不言“戰” 中國有本事早就打了, 日本防衛廳說幾個小時之內可以清完中國的潛艇. 中國為什麼現在想發展「不對稱作戰」? 因為看到南斯拉夫及伊拉克的例子後, 中國現在知道正規作戰只有挨打的份. 現代化的戰爭已經用科技把武力差距拉大到無法想像的程度, 南斯拉夫為什麼在美國及北約的空襲中沒有一架次的軍機可以升空? 因為在美國及北約的第一波攻擊中攤瘓了. 整個國家包括民生及國防的電力與通訊全部癱瘓了. 中國的武器比南斯拉夫還落後, 光靠中國人民義和團解放軍有什麼用? 伊拉克的共和衛隊號稱鋼鐵雄師說要讓美軍血流成河, 結果沙漠丟滿了被毀壞的軍事,所有人用兩條腿在沙漠逃亡. 中國有對台灣進行任何軍事行動的企圖都一五一時被台美日監聽監視中. 中國導彈的燃料還沒加滿保證都已經先被美國巡弋飛彈摧毀殆盡. 這也是為什麼中國發展射程遠及加州的導彈,美國卻不當一回事. 夜郎國果然是封閉到自以為是軍事強國? 聽說有些解放軍將領向中央求戰, 中國要有本事打下台灣還需要他們求嗎? 中國領導人不想自己打下台灣嗎? 問題是中國導人比義和團解放軍將領還清楚, 中國的義和團大軍在朝鮮戰爭還算管用, 現代化的戰爭,義和團白蓮教送死而已... -------------------------------------------------------------------------------- NO:1067_3 love china 　於　2002/09/08 06:17 Re:打好我們的靜態戰爭——二○一五年前不言“戰” 解放軍沒這種沉潛心境，面對台灣問題，40年來拿不下台灣，唯一解釋。解放軍沒本事拿下台灣而非不為也。台灣人忍耐國民黨胡做非為，也忍了50年，何以【台獨】一定會跳出來，又如何如何的。台灣問題即是小碎步，牛步化前進，台灣人也不會自怨自哀! 每一寸進步代表台灣更接近理想，台灣只有期待更好的未來，沒有失望心情。中國人預設2015年若食言呢 ? 再預設再預設 ...........預設到天荒地老，海枯石瀾，毫無意義的自我滿足.

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soujiya併欄　於　2002/09/09 16:22
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
NO:186_90 鬼雄　於　2002/09/09 15:14 Re:臺灣自古不屬中國﹐現在也不屬中國從國際法看台灣地位□《波茨坦公告》到底說明了什麼？《波茨坦公告》本事　　《波茨坦公告》全稱《中美英三國促令日本投降之波茨坦公告》，於 1945年 7月 26日在德國波茨坦發布。 8月 8日蘇聯對日宣戰時，宣布同意該公告。公告第一條：「余等：美國總統、中國國民政府主席及英國首相代表余等億萬國民，業經會商，并同意對日本應予以一机會，以結束此次戰事。」第八條：「幵羅宣言之條件必將實施，而日本之主權必將限於本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內。」不難看出，公告所提台灣歸屬問題，与《幵羅宣言》之規定密切相關。　　《幵羅宣言》由中美英三國首腦於 1943年 11月 26日定稿於埃及幵羅，經蘇聯同意， 12月 1日在重慶、華盛頓和倫敦同時發表：　　「羅斯福總統蔣委員長介石邱吉爾首相，偕同各該國軍事与外交顧問，已在北非舉行會議完畢，特發表宣言如下：　　三國軍事方面人員，關於今后對日作戰計划，已獲得一致同意。我三大盟國決心以不松馳之壓力，以海陸空諸方面加諸殘暴的敵人。此項壓力已經在增長之中。　　我三大國此次進行戰爭之目的，在於制止及懲罰日本之侵略。三大國決不為自身圖利，亦無拓展疆土之意。三國之宗旨在剝奪日本自一九一四年第一次世界大戰幵始以后在太平洋所奪得的或占領之一切島嶼，在使日本竊取於中國之領土，例如滿洲、台灣、澎湖列島等，歸還中華民國。日本亦將被逐出於其以暴力或貪欲所掠取之所有土地。我三大國軫念朝鮮人民所受之奴役待遇，決定在相當期間，使朝鮮自由獨立。　　我三大國決定上述之各項目標并与其他對日作戰之聯合國家目標一致，將堅持進行為獲得日本無條件投降所必要之重大的長期作戰。」　　1937年 7月「七七事變」后，中國人民已幵始全民族的抗日戰爭。 1941年 12月太平洋戰爭爆發后，中國政府又於 12月 9日發表《中國對日宣戰公告》，昭示中外：「所有一切條約、協定、合同，有涉及中日之間關系者，一律廢止。」由此說來，中國廢止 1896年割讓台灣之《中關條約》，收回東北台澎等失地，法律上初不必有待於《幵羅宣言》、《波茨坦公告》兩文件。然而，兩文件終究是中國收复失地之國際公認的法律文件，所以意義仍极為重大。 1945年 9月 2日，中、美、英、蘇等同盟國代表就是以《波茨坦公告》擬定者或同意者的身份接受日本代表遞交之《日本投降書》的。在 1972年 9月 29日發表的《中華人民共和國政府和日本國政府聯合聲明》中，中華人民共和國政府重申：台灣是中國領土不可分割的一部分。「日本國政府充分理解和尊重中國政府的這一立場，并堅持遵循波茨坦公告第八條的立場。」亦可見兩文件國際法地位之重大。兩文件產生之背景　　兩文件發表之際，中國人民不僅正在進行殊死之抗戰，也在同偽滿洲國和偽南京汪精衛政府分裂祖國的行徑進行著堅決的斗爭。　　1931年 9月 18日，日本關東軍制造武裝占領中國東北的「九一八事變」。 1932年 2－ 3月間，漢奸張景惠等宣布偽滿「建國」，拉出前清「遜帝」溥儀「到祖宗發祥地，主持大計」，擔任「執政」。 1934年 1月，偽滿宣布實行「帝制」， 3月 1日溥儀登基作了「皇帝」。至 1945年 8月 17日溥儀等在瀋陽為進入中國之蘇軍逮捕，偽滿統治我東北近 14年之久。　　1938年底，汪精衛等人离幵重慶，次年 5月抵達日本占領下的上海， 8月召幵有 240名「代表」參加的「第六次代表大會」，標榜「繼承國民党的党統」。 1940年 3月 30日，汪偽在南京宣布「國民政府還都」，由此幵始了 5年多的反動統治，直到該政權 1945年 8月 17日宣布解散。　　偽滿和汪偽政權先后得到日本、德國、意大利、羅馬尼亞、斯洛伐克、克羅地亞、西班牙、匈牙利、保加利亞、泰國以及法國維希政府等之「外交承認」，并雙雙參加了日本召幵的「大東亞會議」。「鬧劇」最甚處還在於兩偽「互派大使」，汪精衛亦曾赴偽滿進行「國事訪問」。　　偽滿、汪偽「分裂分治」行為向來不為反法西斯之聯合國家所承認。 1931年日本侵占中國東北并「聲稱在那里建立滿洲國時」，美國國務卿史汀生即宣布，美國「不能承認任何事實上的情勢為合法」，由此在國際法上确立了「不法行為不產生權利」的原則，以及在該原則同「事實產生權利」相矛盾時前者优先的法理。《幵羅宣言》和《波茨坦公告》以當時在重慶的國民政府為中國唯一合法代表，正說明中國衹有一個，「分裂分治」非法，而且是注定要滅亡的。兩文件文本解讀　　《幵羅宣言》內容不及 350字，兩處提及中國，即「中國之領土」和「歸還中華民國」。兩詞均用法律用語，但所指不同。　　按照公認的國際法原則，國家构成要素有四：居民、領土、政府和主權。《幵羅宣言》以「中國」定義「領土」，顯系統轄全部四构成要素之「國家」概念，而「中華民國」一語，則是特指其時作為中國唯一合法代表之重慶國民政府。　　國學大師錢穆先生說：「中國到了秦漢，說是統一了，但不能稱為秦國、漢國，它還是一個中國。」中國歷史悠久，其間政權更替，而國家長存，是其歷來實行單一制，且國際法中國家代表權變化而國際人格者不曾間斷的緣故。《幵羅宣言》將清朝政府在日本武力脅迫下「割讓」的台灣和澎湖列島歸還給「辛亥革命」后替代清政府之中華民國政府，這是順乎法理的決定，從而也進一步証明了中國歷史雖多經動亂割据之變，但民族不散，國家不亡的事實。　　需要指出的是，以某一政權列名於一國際文件，從而宣稱這一政權永恆存在的逆推理是不成立的，如果成立，《幵羅宣言》豈不應將台澎歸還清政府、甚至是由清「遜帝」執政的偽滿洲國了嗎？　　中國的國家代表權在 1949年發生了變化。那一年，中國人民以革命方式推翻了國民党統治，宣告成立中華人民共和國。根据國際法主權繼承原則，中華人民共和國繼承了中華民國的國際法主体資格，同時也繼承了中華民國對全中國，包括台灣、澎湖列島在內的領土与主權，中華人民共和國政府取代了中華民國政府，成為代表中國的唯一合法政府。　　依据國際法准則，政權更替及其更替方式并不影響該國家作為國際人格者的地位，政府的繼承自然而然產生，新政府從法律上繼承舊政權的一切權力，對內行使統治權，對外代表國家的主權，并有權被承認，此即關於承認之「宣告說」。　　國際法中關於承認問題的另一學說是「构成說」，即衹有承認才使新政府有資格參加國際關系。不管「构成說」存在著顯而易見的理論与實踐上的錯誤，但若依据有效統治原則，即一個政府事實上控制了一個國家，并受到大部分居民習慣上的服從并有長久存在的合理希望，就應當認為其代表這個國家并得到承認，中華人民共和國政府也當然應被承認為中國之唯一合法政府。　　到目前為止，世界上已有 163個國家在承認世界上衹有一個中國、台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是中國的唯一合法代表的基礎上与中華人民共和國建立了外交關系。聯合國已於 1971年取消了台灣當局所竊据的代表權，恢复了中華人民共和國的合法席位。所以，不論是按照「宣告說」，還是「构成說」，中華人民共和國政府都已從國際法意義上取代了中華民國政府，成為整個中國在國際事務中的唯一合法代表。　　根据國際法，承認亦具有追溯力，即「把新被承認的政府的行為看作是從該被承認政府建立時起就有效的」。從這一點上說，中美兩國的建交公報雖然是在 1978年 12月 16日簽訂的，但美國事實上已承認中華人民共和國政府自 1949 年 10月 1日起即在國際關系中代表中國，享有國際協定，包括《幵羅宣言》和《波茨坦公告》賦予中國的全部權利。　　需要指出的是，根据主權和有效統治原則，一國中央政府對其國家的控制是相對的，但其權力和權威卻被認為是國內最高的、原始的權力，具有國家內排他性職權。《幵羅宣言》和《波茨坦公告》的簽訂國、同意國或參加國并未因當時的重慶國民政府從未對台澎實行過統治而否認其應對台澎行使主權，也未因偽滿實行「分裂分治」 14年而否認東北是中國領土不可分割的一部分。目前對此有糊涂認識者，精研這兩個文件及其產生的背景，以史為鑑，不失為糾正錯誤觀念的一個好辦法。兩文件相關問題分析　　第二次世界大戰期間，聯合國家對法西斯國家作戰之戰略及戰后安排，多由高峰會議議定實施，制定兩文件的幵羅會議和波茨坦會議是其中的兩次。　　然而，聲稱作幵羅會議者實有兩個，波茨坦會議也并非衹制定了《波茨坦公告》。細述歷次高峰會議自然為本文篇幅所不允許，但分析一些与兩文件相關的問題，對於說明為何前「兩德模式」不适用兩岸關系應當說是有所助益的。　　1945年 7月 17日至 8月 2日召幵的波茨坦會議主要由蘇美英三國首腦討論戰后歐洲安排問題， 7 月 26日美英邀請中國參加發表了《波茨坦公告》。會議制定的主要文件是 8月 2日達成的《蘇美英三國柏林會議議定書》，一譯《波茨坦協定》。　　《波茨坦協定》肯定了 1945年 6月 5日《蘇美英法關於德國管制机构的聲明》中四國將在各自的占領區內「行使最高權力」的決定，即包括德國政府和「任何邦、市或地方政府或當局」具有的一切對內對外權力都歸四國共同行使，或者，在四國之一管理的德國部分領土歸德國行使，并在國際法上具有完全效力。換言之，此時的德國已不是一個主權國家，德國的命運實際上取決於占領國之間的關系。　　戰后不久美蘇關系惡化，盟國管制委員會變得鮮有一致通過的對德政策。於是西方三占區合并於 1949年 9月 20日建立了德意志聯邦共和國，即西德。蘇占區也於同年 10月 10日成為德意志民主共和國，即東德。德國正式分裂為兩個國家。美英法 1955年為西德「定位」，承認其具有「一個主權國家對其內外事務的全部權力」，但不是承認其為主權國家。　　70年代初，西德總理勃蘭特推行「新東方政策」，兩德得以於 1973年 9月 18日同時加入聯合國，但美英法并未因此改變其對西德的「定位」。 1990年 5月 5日，蘇美英法和兩德外長在波恩幵始舉行有關德國統一的「二加四」會議。 9 月 12日在莫斯科簽約，批准兩德統一并恢复全部主權，德國由此才成為一個完全的主權國家。　　海峽兩岸的情況与戰后的德國完全不同。中國作為獨立主權國家，中央政府歷來享有對國內事務的排他性最高權力，衹有更替，未有中斷。海峽兩岸雖未統一，但主權、領土未被分割，以前「兩德模式」适用於中國，則必引狼入室，聽憑外國軍隊占領我國土，剝奪我主權，而我國民又將如日本占領下之台灣同胞，任人魚肉宰割，《幵羅宣言》、《波茨坦公告》所歸還我之權益則必將喪失殆盡，我們又有何面目去告犧牲於抗戰之英烈？結語　　近年來台灣島內极少數「台獨」、「獨台」分子為鼓吹「分裂分治」，甚至「兩個中國」、「一中一台」，常常打出「心理難以負擔」、「感情不能承受」等荒誕不經的口號進行狡辯。相比之下，台灣提出《波茨坦公告》中的問題，給大家以從法理、學理角度進行討論的机會，這是值得歡迎的。　　通過上述分析，任何不怀偏見的人都不難得出如下結論：　　（ 1）《幵羅宣言》、《波茨坦公告》是對偽滿、汪偽「分裂分治」的徹底否定，而在重慶的國民政府是當時聯合國家公認的中國唯一合法的中央政府 ﹔ 　　（ 2）《幵羅宣言》、《波茨坦公告》肯定台澎是中國領土不可分割的一部分，任何企圖把台澎從中國分裂出去的行徑都是非法和無效的 ﹔ 　　（ 3）中國是一個主權獨立、完整的國家，政權雖有交替，但國脈未斷。所以，前「兩德模式」不僅不适用中國，且會給中華民族帶來無窮的災難，任何良心未泯的中國人都不能對此予以首肯。　　寫到這兒，筆者不由地想起京劇《捉放曹》中陳宮所唱的一段「二黃慢板」：　　「一輪明月照窗下，　　陳宮心中亂如麻。　　悔不該心猿并意馬，　　悔不該隨他人到呂家。　　… … 」　　對於不少現在居住在台灣的同胞來說，「台獨」、「獨台」和「分裂分治」自然非國祚所在，但對中國代表權的交替，一時也難心悅誠服地加以接受。因此「心亂如麻」，不易作出果斷的抉擇。　　其實，這些矛盾的心緒實在是過慮了。大陸方面已經表示，在堅持一個中國的原則 ─ ─ 即堅持世界上衹有一個中國，台灣是中國的一部分，中國的主權和領土完整不能分割 ─ ─ 的前提下，兩岸之間的一切問題都可以通過談判加以解決。我們偉大祖國的美好前途，既屬於我們，也屬於你們，所以應當摒棄前嫌，攜手共進，以實現振興中華民族的宏圖。　　猶豫和顧忌是沒有前途的。

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Green Flag 　於　2002/09/09 19:21
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
To 給一再來丟人現眼的JavaHSU 你因為違反版規被清除2.0的錯誤連篇修正版. 很奇怪,你很有自信要大家傳出去說5年來的台獨無法反駁的大作怎麼才貼沒幾天就一改在改修正好幾版?前面有人一點一點回應的你裝聾作啞.然後索性全部重寫改2.0版.我就再回應你一次,看你要不要為你之前說幾年來沒有台獨可以反駁你的謬論向台獨朋友道歉.我在這裡看到的是你根本不敢真的別人反駁你的做正面回應,再讓大家看一次你醜陋的嘴臉. ======================================= ．主權和治權台灣目前面臨的危機與困境就是與中華人民共和國的主權重疊且糾纏不清.這樣的結果是讓中國可以將台灣問題內政化.科威特會瘋狂到宣稱擁有伊拉克主權嗎?科威特政府如果有你這樣的狂人,今天科威特早就亡國了. 而且誰說過要放棄中國是因為主權等於治權?台獨主張者提的是我們的治權沒有及於大陸,所以可以面對現實放棄大陸的主權. 你有一部摩托車根本一兩年沒騎了,我說你放在那裡沒騎又給大家添麻煩,你要不要丟掉或送人. 結果你抓狂說,誰說車子沒騎就表示車子不是我的?你這種反應不是神經病嗎?腦袋有問題還成天到這裡貼文章賣弄. ======================================== ．靜態歷史觀你自己都舉了那麼多中國歷史上翻臉不認帳的談判史,也沒看到你有任何不同看法.只是一直強調要上談判桌才可以.陳水扁有說中國以前都騙人所以不談嗎?中國逼迫台灣接受預設的一個中國前提你刻意忽略,中國逼迫台灣談判以武力為後盾你刻意掩飾.結果自己舉了那麼多中國過去談判的不良前科,還能質疑台獨的與中國談判立場? 現在不談的是中國不是台灣請你搞清楚. 你要請人喝咖啡,對方說你裸奔到咖啡廳我才去, 你遲遲不脫衣服,對方可以指責你抗拒喝咖啡沒有誠意嗎? ======================================= ．否定，再否定，自己卻拿不出辦法台灣,新加坡與香港之所以跟中國人民的命運不同, 就是拜他們過去跟中國分離所賜.這夠不夠構成台灣人民抗拒被併吞的理由?反倒是你自己除了整篇文章從頭到尾不斷重複戰爭的恐嚇,統一能給台灣人民什麼幸福保證全是空嘴嚼舌.光是中國今天有每天那麼多人冒死偷渡,每天那麼多不同宗教教徒被逮捕迫害.每天有那麼多異議份子面臨被捕殺的恐懼,這夠不夠構成我台灣人民反對與中國統一的理由?這樣夠不夠讓我們站出來為了台灣後代子孫幸福與中國對抗?台灣獨立未來的光明前景在哪裡? 台灣獨立未來的光明前景就在消滅你們這些中國第五縱隊叛徒走狗之後.中國根本沒本事攻佔台灣, 有本事你在這裡解釋給大家聽,中國如何用5000海軍陸戰隊及有限空降部隊攻佔台灣?中國第一顆飛彈射向台灣就是台灣獨立之時,中國周邊內外敵人一同趁勢進攻中國之日.台灣只要消滅你這種台奸敗類,台灣未來和平及光明前途才有可能實現. =========================================== ．不要台獨，就要投降？只有反台獨的蠢蛋自己才用這樣的二分法,台獨的最終目的是確保台灣主權獨立不被中國併吞.你要硬坳統一及併吞不一樣也可以.因為強盜與恐嚇取財也不一定一樣.一個比較粗暴匪徒直接自己動手, 一個比較間接是你自己交給匪徒.少來這一套,中國不願放棄武力就是盜匪.你還要狡辯什麼?你還要替中國美化罪行? ========================================== ．文字再定義遊戲堂堂正正中國人?我在不同國家求學過,不管統派獨派學生,被問到哪裡來一定是回答台灣.堂堂正正中國人是夜郎國在自欺欺人的技倆.有的統派學生很鮮,試圖迴避說台灣而以ROC來回答他的國家.結果有人解釋ROC是台灣後,大家又花了15分鐘解釋 ROC.再順便提供你一項最新訊息,現在最怕跟中國混淆的不是台灣人.是香港人,香港人聽到中國會馬上更正為香港人或來自香港. 再者,如果中華民國足以確保台灣安全,有誰去他? 你們拿顯微鏡找麻煩,罵最兇的台獨總統李登輝及阿扁有更改中華民國國號嗎?反倒我常看到統派政客及統媒刻意嘲笑阿扁中華民國總統的頭銜嗎?我經常懷疑這些人就是在逼台灣人,好像說你們台灣人當總統我就是不爽.有本事拿槍靠武力來比高下決定政權. =========================================== ．台灣主權獨立，就等於反統一？搞清楚國際不承認的是中華民國, 因為國際只承認一個中國就是中華人民共和國. 但國際可以接受台灣主權獨立的現實, 所以沒有人到台灣卻向中國辦簽證. 統派除了混淆事實為中國併吞台灣鋪路高明外, 統派哪裡高明? ============================================ ．搬石頭砸自己的腳 -------------------------------------------------------------------------- >>我常說，台灣要搞獨立，為什麼不讓台北，高雄或其他縣市各自獨立呢？？你是老幾說了就算數?台北,高雄或其他縣市要搞獨立,只要公民投票贊成就獨立有什麼不可以. 獨立之後高雄國自己徵兵自己課稅.水電要自己自足,要到台灣的高雄縣要辦簽證,賣任何高雄國東西及農產品到台灣一律要課進口稅.只要任何縣市評估脫離台灣自己獨立會給自己更大利益有何不可?這種愚蠢問題統派N年前就開始來騷擾.現在還有自誇每一點都讓台獨啞口無言的統派專家又再這裡重複鬧笑話. ------------------------------------------------------------------- >>我常說，為什麼不把金門和馬祖送給大陸呢？金馬和大陸的歷史關係遠比台灣親！馬祖送給大陸呢？夜郎國民就是夜郎國民,果然與北京主子一樣沒有一點主權在民的觀念,你算老幾說送就送?金馬人民評估與中國統一比較幸福,歡迎他們選擇自己的幸福及未來.琉球可以,魁北克可以,金馬也可以.除了夜郎國之外,這是普世的價值. --------------------------------------------------------------------- >>我常說，你都承認中華人民共和國透過武力長期佔有大陸是合法，那中華民國長期佔有台灣又怎麼不合法？沒有人說中華民國佔有台灣是非法,中華民國代表盟軍佔領台灣所以台灣主權未決.不要混淆視聽!! 但中華人民共和國沒有資格併吞台灣你同不同意? ------------------------------------------------------------------------ >>我常說，金馬澎湖史也不是台灣史，台北史，高雄史也可以不是台灣史！閩客漢人史也不是台灣史，台灣史更不該從四百年前算起！你常說這個說那個有太多結論,可是沒有一點理由. 請你寫一部台灣史說明你的想法.下結論小學生也會. -------------------------------------------------------------------------- >>我常說，同一個種族更容易成為一個國家！容易到需要飛彈部署再被配合你到處貼文章來恐嚇? 更容易的話你去說服新加坡跟同民族的中國統一吧! 說服不了就把你的謬論吞回去如何? ----------------------------------------------------------------------------- >>我常說，你既然知道統一會引發戰爭，一個巴掌拍不響，統一戰爭和獨立戰爭是一體兩面，那何必笨到去獨立呢？為獨立付出的代價是一時的,為統一付出的代價是永久的,是禍及子孫的.你沒有智慧也要有最起碼的良知. -------------------------------------------------------------------------------- >>我常說”台灣人”一辭才完全是政治術語與人工製造，一點也不自然，更無歷史基礎，完全是為了服務台獨意識形態所發明的新名詞。歡迎你與台灣劃清界線,越清楚越好.最好離台灣遠一點. ---------------------------------------------------------------------------------- >>我常說台獨做得到的，中華民國也做得到的，中華民國做不到的，台獨更做不到。中華民國在國際上經歷的挫折我們都有體驗,台灣都還沒獨立你就未卜先知?你在夜郎國的職業是乩童嗎? **最後看清楚本人現在及以前對你做的回應,把你說5年來台獨無法解釋你質疑的話吞回去.以後別再來騷擾丟人現眼....

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soujiya併欄　於　2002/09/20 08:48
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
大猛禽　於　2002/09/20 08:25 台獨分子需知 1、臺灣自古至今都是中國領土，不管你們心裏是否樂意這個事實永遠無法改變。 2、臺灣在地理位置上離大陸一百多公里永遠不會長上輪子跑掉所以你們在那裏搞台獨不台獨的小動作是沒有用的，臺灣永遠飛不了。現在臺灣大陸分離是中國多年內戰的結果，中國現在本著中國人不打中國人的想法，想和平解決臺灣問題，但是有些“非中國人”在臺灣胡鬧“想偷中國的領土臺灣”對中國的領土完整和國家安全國家利益構成了威肋，所以大陸一定要收回臺灣。中國加強國防力量不對中國臺灣的公民構成威肋，只對那些“非中國人”的台獨分子構成威肋，打幾個對國家利益構成威肋的“非中國人”是爲了國家安全，對此臺灣公民和軍人一定要清楚。 3、台獨分子和一些別有用心的外國勢力正在把臺灣一步步推入戰爭的深淵，臺灣公民的死活它們根本不關心，看看美國的“李文和”事件吧，美國政府在臺灣問題上的兩面派政策主要是爲了爭臺灣的軍火錢和破壞中國的經濟發展有些美國人看到中國經濟一步步發展心裏不高興嘴上又說不出口，只好暗中搞破壞，美國人在心裏是最不樂意台獨因爲如果臺灣真的宣佈台獨，那中國大陸肯定是會出兵解決臺灣問題的那樣不但臺灣的軍火錢爭不到了而且臺灣回歸後中國經濟會更強大這是有些美國人心中最害怕的。 4、希望古巴、北朝鮮、俄羅斯、伊朗等國家把全部心思和智慧都用在發展經濟上，政治、經濟、軍事、統治四者中經濟最重要、是第一位的、經濟強大了一切都活了、這樣美國人才真害怕了、你們越不發展經濟就越窮、美國人就越高興因爲這樣你們離完蛋就不遠了，發展經濟要靠自已一點一滴去發展和積累從來沒有哪個國家靠經濟援助成爲強國的。 5、我也問過一些外國朋友他們的國家對台獨分子的看法“他們的國家也怕台獨分子到他們的國家去搞“美國南美獨立”“加拿大某省獨立”“英國的愛爾蘭獨立” 等分裂主義活動，就象美國支援“拉登”而“拉登”先生又反過來去炸美國。 6、最後我要問台獨分子一句話“蔣介石和蔣經國先生是不是中國人”請回答。（大猛禽）

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衛國者　於　2002/09/20 09:57
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
這版貼了一大堆廢文,離不開共產八股,張揚中共霸權,皆是一般甘為中共走狗奴隸,只知民族形成,不知民族如何開枝散葉者的妄論,真是龍生九子,子子不成龍,卻各有所好! 中共文化大革命後,有如秦後天下板蕩翻版,文從武德皆已喪失,神州一片荒亂,被中共姦淫了幾十年,盡出孽子,大好河山無能治理,何以妄想覷臺?搬弄文字取巧,說到自己也不信, 有看到你身居靜室盲說,而你田園荒蕪,共產貪腐剝削,殘民以逞,役弄你剩餘價值麼? 兩岸一邊一國各安其位,民主與暴政已明顯劃出界線,橫生枝節,強為中共侵略做辯護, 只會延長加深中國人民痛苦.號稱中共培養的大學生,思想觀念卻不及臺灣一個小學生. 何不返歸你田園,看你國家是啥樣,再與人牽親帶故,訴說未來和親遠景.

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Green Flag 　於　2002/09/20 18:32
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
To 中國大猛禽, 1.台灣自古除了是中國,也是荷蘭,西班牙及日本的領土.不管你們心裏是否樂意這個事實永遠無法改變。 2.地球上的每個國家都飛不掉,中國人不打中國人是你家的事.日本人,美國人跟歐洲人會幫台灣人一起打中國人.不信你們可以試試看.(奇怪, 那天安門廣場被解放軍屠殺的是外星人嗎?) 3.不要開玩笑了,中國的經濟發展沒有美日的援助,沒有台港新加坡的引入投資,中國的經濟憑什麼發展.現在才剛起步又開始說外國人眼紅什麼的. 這種就叫忘恩負義,得了便宜又賣乖. 美國人怕你中國經濟強大,美國只要不買你中國的東西,你們經濟馬上倒退好幾年.中國人果然是自大又無知的大猛禽. 4.奇怪,美國怎麼不怕日本經濟強大? 美國怎麼每天擔心日本景氣復甦緩慢影響全球經濟?中國自己不長進都怪別人,別人幫你稍微站起來還懷疑別人想踹你一腳.經神病中是不是有一種被迫害妄想症? 5.有ㄚ,你那些外國朋友應該是北朝鮮人.你也太抬舉台灣了,現在連許多日本人都搞不清楚台灣在哪裡,許多韓國人不知道台灣跟泰國有什麼不同.更多歐美的西方人沒聽過台灣.他們還會反對台灣獨立也太爆笑了吧!反而中國在世界上是眾所周知的流氓國家.台灣921 地震我親眼看到台灣學生在街頭募款, 美國老太太再三確認台灣與共產黨無關才放心的把錢投下去.台灣雖然沒沒無名,但絕不像中國惡名昭彰!! 6.奇怪,蔣介石跟蔣經國是不是中國人你要問他們才對,問我們幹嘛?就像李光耀是不是中國人,張德培是不過中國人, 你要問他們才對吧! 中國人喜歡以自以為是的態度指定別人當中國人,有華裔血統不一定是中國人. 率領盟軍與德國作戰的艾森豪是德裔. 李光耀跟張德培都否認自己是中國人. 是什麼人是認同的問題不是帽子一戴就變中國人了.蔣介石跟蔣經國是什麼人又如何,重要的是這塊土地上的人民認為自己是什麼. 中國人看問題喜歡從上層來思考,所以以為蔣介石跟蔣經國能代表什麼.對不起!台灣人民已經習慣從人民的需求觀點思考.人民說要當台灣人,領導者想當中國人就只好下台.反之亦然! 不要說兩蔣是不是中國人根本是蠢問題, 在兩蔣之前還有一堆日本人總督統治過台灣.你想說什麼?

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soujiya併欄　於　2002/09/23 13:12
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
NO:1172_11 瓜子　於　2002/09/23 05:31 Re:轉貼自台聯網站[台海戰爭之我觀]的討論那四點就是現在中國國內狂熱派（大多數）的實際想法。真正保衛臺海和平的不是美國人，不是臺灣人，而是中國共產黨的貪污腐敗分子。有篇文章，貼出來大家看 ────────────────────────────────── 當前主流的對於臺灣的軍事戰略價值的認識存在落後、片面、模糊等諸多問題，造成對臺難以形成清晰的戰略。比如認定臺灣是美國不沉的航母，或者是美日封鎖中國的島鏈中主要的一節，所以對臺動武美國必然幹預等等。任憑這些錯誤的觀點流行，就必然造成統一問題上的模糊認識。就有可能將中美兩國人民拉上臺獨的戰車。在新形勢下，科學地評估臺灣的軍事戰略價值就特別有必要。 ◆這樣來看軍事戰略戰爭演繹了多少萬年，人類戰爭仍然沒有脫離其固有的特點，即地緣和投射能力仍然是客觀決定戰爭的最兩個主要因素。也就是說，戰爭發生的地點與大本營的距離以及軍力到達發生地的能力是決定戰爭勝負客觀原因。從廣義來看，對峙是戰爭的靜態，而交火則是其動態形式。而不論靜態的或動態的戰爭都是軍事戰略研究的對象。戰爭從靜態到動態，又從動態到靜態。地緣關系和投射能力都發生了變化。又形成了新的平衡。平衡或者靜態並不表示沒有變化，相反，由於靜態中的能量積累造成的不平衡的趨勢，才是導致動態戰爭的原因。因此，軍事戰略研究的應該是地緣關系以及投射能力，再加上戰爭動能的變化。當然，戰爭動能的變化不一定導致動態的戰爭，但是軍事戰略形勢已經發生了變化。積累了更多戰爭動能的一方在動態戰爭中取勝的可能性要大。這裏用了幾個名詞，不用太仔細的定義，都知道，所謂戰爭動能就是軍事力量，包括軍隊素質、武器裝備和戰爭謀略。 ◆當今臺灣的軍事戰略價值第二次世界大戰以後，軍事領域裏發生的變化主要是新式武器裝備和與之配套的新戰法。其中最重要的劃時代的變化就是核武器的發展以及導彈技術的應用。其中核武器是毀滅一切的東西，作為威懾力量。不對其進行可操作性討論。導彈則是定義現代軍事的唯一有力的武器。因為導彈不論在地緣上還是投射能力上都是傳統軍事形式所無法比擬的。將來人類會進入真正的全球戰爭年代，地緣和投射能力都將不是影響戰爭的因素，就是由導彈的發展帶來的。現在處於從傳統的地緣和投射能力向全球戰爭轉化的階段。海灣戰爭、南斯拉夫戰爭、阿副汗戰爭都是導彈作為當代軍事的定義者的典型案例。遠程導彈可以投射七千至一萬四千公裏，中程導彈可以投射四千公裏。短程導彈也可以投射一千至兩千公裏。還有各種巡航導彈，可以抗偵測突襲等等。不論如何宣示人是戰爭的決定性力量，導彈有更遠的射程，更大的運載量，更大的毀滅性是無法否認的。和導彈相比，戰機、軍艦都已經是上一代的武器。只不過目前導彈並不能獨立完成戰爭。 “不沉的航母”論是落後過時的。這一說法起源與上世紀五十年代，相對於小木船，航空母艦，或者不沉的航空母艦是有威力的。在軍事技術更新換代以後，機動性成為決勝的主要因素，當航母大國美國因為航母目標大，容易成為導彈活靶子而討論要放棄航母的時候，不會移動的“不沉航母”論卻在中國大行其道，更何況這個不沉的航母離中國大陸只有一百來公裏。最短程的導彈都不能盡用其利。而且這樣的導彈明顯造價低廉，可以成百上千件的布置，這樣的地方或者叫“航母”有什麼價值？如果說有點的話，就是那些導彈還沒有落下來。就這麼點區別。 “島鏈”論是自我恐嚇。說日本、琉球、臺灣、菲律賓諸島構成了對中國走向海洋的圍堵。簡直是荒誕不經。不知道我們要怎麼樣去到哪裏的海洋。那麼廣大的海洋不讓你走了？日本放著太平洋不走，偏要把臺灣海峽當成運輸線，不怕離憤怒的中國人民太近了？再上去也不怕離憤怒的韓國、朝鮮、俄羅斯人民太近了？面對亞洲大陸的中國、俄羅斯的包圍，這可不是什麼航母，而是永遠也不可能炸沉的大陸，日本人是不是就不要睡覺了？對於腐敗無能的清朝，這樣一個島鏈也許還起一點作用，而今天的中國大陸，你要出去，誰會怎麼樣堵住你？海軍不是也去日本的輕津海峽轉嗎？一個擁有大片大陸領土的國家，害怕幾個搬掉底下的石頭就可能下沉的小島，真是勇氣可佳。再說，拿臺灣堵中國大陸，是不是堵得太近了，就目前的海空軍和導彈力量，隨便可以在臺灣以外形成實力。也不知道還有什麼理論了，總之都不值一駁。所以直接看起來，臺灣由於太靠近中國大陸，因而完全在大陸的軍力投射能力之內，那些所謂對美日的軍事價值都化為烏有了。但是也在美國的投射範圍以內，他們會要或保臺灣嗎？ ◆外國勢力奪取臺灣或介入臺海沖突的現實判斷如果美國將臺灣佔為己有，沒有人會認為美國可以佔有臺灣並在上面和平發展。很顯然，那是與中國大陸為敵，處於戰爭狀態。美國以國家的名義以任何形式進入臺灣，都無法向大陸表明這是善意的。就如同一個人想在別人的房檐底下種幾顆蔥，是難以讓主人善意回應的。既然是敵對的，就要背負敵對的代價。象臺灣這樣一個情況，不但美國不會奪取它，任何國家都不會。誰要奪取它，誰就要面對緊後面強大的中國大陸。即使今天中國大陸還不夠強大，也你許得手了，你也就永遠留下了一個致命的弱點，一個在別人屋檐底下而離你卻萬裏之遙的孤兒。將來你的勢力範圍被打，被收回。你的抗爭都是無謂的犧牲。你的國家尊嚴時刻都處於危機的狀態。你用很多外交努力和軍事發展形成的國家威懾作用注定要被挑戰而且破壞。這就是戰略上的失。是一個考慮戰略的人無法接受的。如果我是美國的戰略決策人員，我是不可能去幹這樣的傻事的，用臺灣來增加國民生產總值，太不現實了，給臺灣殖民，臺灣的人口密度，反倒會被反殖民到美國去。非但沒有多大的利益，反而是現實的防務負擔。而且結結實實地和一個大國結下了一個世代深仇。我寧願要離大陸或大國遠一點的地方，比較能夠發揮美國海空軍優勢的地方，比如夏威儀、關島等。實際上在二戰結束前美國就已經在考慮托管臺灣的問題了。最後沒有將臺灣變成自己的托管地，當然是有其內在的原因的。面對紅色蘇聯和面臨紅色中國在太平洋西岸的崛起，美國沒有將臺灣收為托管地，不直接面對共產主義世界無疑是他們戰略上的明知之舉。美國得益於遠離強權，當然不能自己主動去緊貼強權。所以我認為二戰期間的美國戰略家們是高明的。而五十年的朝鮮戰爭和六十年代的越南戰爭的發動就很愚蠢。也就是想在強權的屋檐底下搞自留地，結果都失敗了。這不是失敗於美軍的戰鬥力或者武器，而是戰略性的失敗。實際上強權之間從來都是避免近距離貼近的。德國在歐洲四處侵略的時候，英法是不會貼上去的。日本在東亞佔領中國的時候，美國也是不會緊貼上來的。大陸犧牲了外蒙的領土，換來了和蘇聯的緩沖。這就是地緣因素在戰略中的作用。如果美國人果真懂得戰略的精要，他們是不可能要佔領臺灣的，也就不可能協防臺灣。我根本就不想要你，為什麼要保衛你。戰爭要動用國家的最珍貴的資源，是絕對不會含糊的。但是美國會充分的利用臺灣，這是一個戰略家的應有之義。借用臺灣這個打著自由民主招牌的工具，來和中國大陸做各種騰挪。這也是完全可以想見的。

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Green Flag 　於　2002/09/23 16:45
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
樓上文章的作者就是標準的中國阿Q. 美日的戰略布局都錯了,都太笨了. 跟中國阿Q學習東亞戰略布局才對? 中國現在除了北朝鮮及巴基斯坦勉強沒有緊張關係外.所有國家都分工合作圍堵的緊緊的.現在大海大,愛去哪就去哪!一但各國劍拔弩張,區域穩定不再的時候你看中國能去哪?

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soujiya併欄　於　2002/09/29 17:08
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
Love Taiwan 　於　2002/09/29 17:02 大陸的”中華民族”內涵我開這欄的理由很簡單。台灣的前途和大陸的’中華民族’的內涵有關係。關係在以下的開放性問題：１。大陸的中華民族和台灣的中國人心慕中的中華民族有多大的差距？２。’中華民族’概念和所謂的台灣意識是否相容？如果答案是否定的，這樣的台灣意識內涵是什麼？３。如果大陸的中華民族內涵已是現代化的ｎａｔｉｏｎ概念，同樣是ｎａｔｉｏｎ概念的台灣中華民族面對統獨議題該如何定位自己？ＬＰＤ兄是知識水準很高，論事中肯的大陸朋友。我借花獻佛，以他對大陸的中華民族自謙是’最不夠資格’的觀察做為引子，希望能激起一些關心兩岸中國人前途和統獨問題的人士一些建設性討論。至於現代意義的ｎａｔｉｏｎ概念，建議參考我和路人在’有關ｎａｔｉｏｎａｌ　ｉｄｅｎｔｉｔｙ的學術論文’中的討論。 LT兄: 其實我是最不適合回答閣下這些問題的.一來,並沒有親身經歷,二來,民族問題一向敏感,找得到的資料大部份都立場鮮明,很難說得上公正.但閣下既然問到了,我也不妨和閣下共同探討一下,或許能起拋磚引玉之效.不過,我的很多看法,多是基於多年形成的印象,並不一定是基於對各種資料的理性分析, 如有不確之處, 還請閣下見諒. 在我看來,中華民族依然是一個建構中的民族.即使是作為民族主體的漢族群內部,對中華民族的內涵也有不同的看法.有人認為中華民族即漢族,有人認為中華民族包含所有中國人民.不要說少數族群有認同問題,就是漢人,也不一定認同某些定義下的”中華民族” 至于中共官方的立場,我認為其實非常混亂.中共早期意識形態掛帥,30年代的所謂中華蘇維埃憲法中,是承認少數民族的自治權和自決權的.建政以後,建立了一大堆的所謂少數民族自治區, 自治州, 自治縣等. 對民族認定方面, 也是從寬認定. 比如, 廣西一向是行省, 到了中共政權下卻成了所謂” 壮族” 自治區. 記得廣西王李宗仁將軍也曾表示不解, 在他看來, 所謂壮(僮)族, 漢化程度很深, 跟漢人無異, 應是漢族內的一個族群, 並非民族. 白崇禧將軍在現在的定義下當屬回族, 但印象中他從來自認是信奉伊斯蘭教的漢人. 而優待少數民族的政策, 使不少有少數民族血統的漢人, 也紛紛將自己的民族申報成非漢族. 有些極端情況下, 有的地方政府甚至鼓勵人民改換民族,以獲得少數民族地區的優惠.在過去幾十年中,中國少數民族的數目和人口都有所增加.而不少少數民族(如滿族)人口的增長幅度,決非自然增長可以解釋得了的.中共的民族政策, 實際上” 製造” 少數民族. 另一方面. 中共的中華民族教育裡, 是包括少數民族的. 據說在歷史教育大綱內, 已不再把岳飛等列作中華民族的民族英雄看待, 而稱之為抗金英雄. 少數民族的語言文化和生活方式的保存,我認為比大部份國家做得好.少數民族地區實行的是雙語教育,學生除了學習漢語,也要學習本族語言.多所大學都對少數民族的文化歷史語言進行研究和教育.蘇聯解體後,外蒙古的最早的蒙古文課本就是參考內蒙的. 但是, 漢語是強勢語言, 學好漢語, 不管對那一族都非常重要.尤其是對精英而言.語言的單一化,在全世界範圍內都是個問題.美國印第安人能說本族語言的已經不多了.就是漢族內部,方言的流失也很明顯.客家人算是漢族內最堅持自己文化的一群,但不少客語族群無法避免被其他語種同化,不少客家人都只能講閩南語或粵語.內蒙古的蒙古族人口只佔總人口的17%,城市裡更加是以漢人為主.工作語言既是漢語,學校裡又是漢族學生為多,在城市裡長大的蒙古族年輕人不能流利使用蒙古語也就不足為奇了.不過在蒙古族人口佔多數的地區,蒙古語依然是蒙古族人的主要語言. 在少數民族自治區內,政府首長一般由該少數民族人士出任,以示民族自治.但所謂”第一把手”的黨委書記,卻不一定是少數民族.比如,現任的內蒙,西藏,新疆等自治區的黨委書記都是漢人.基層情況我不太瞭解.不過,據王力雄先生所著的天葬一書, 在毛澤東時代, 內地援藏幹部一直深入到最基層. 胡耀邦時代, 援藏幹部大量撤出, 基層的漢族幹部所剩不多.江澤民時代為了穩定西藏, 又有內地幹部援藏之舉,不過一般都屬短期.很多都是內地縣市派駐援建基礎建設的,基建移交即返回內地.另外,內地較為富裕的縣市也會代訓西藏幹部.新疆的情況不太瞭解,只知道漢族和少數民族大都不居住在同一個社區.從新聞中看來,被疆獨殺害的官員和幹警大多是維吾爾族, 可見在南疆基層的漢族公務員也不多. 事實上,最反對分離主義的往往是少數民族幹部. 他們是既得利益者, 改變現況對他們並無好處. 新疆的分離主義者最終目的是建立政教合一的政權, 這對少數民族精英來講, 並不據吸引力. 阿富汗的塔立班攻下喀布爾後第一件事就是把前政府人員砍頭的砍頭, 問吊的問吊, 前車可鑒, 這些精英們不可能不知道. 最近有位教授在清華大學就中國前途發表了一篇演講, 網路上轉載很多, 罵者更多. 我雖然對他很多意見不敢苟同, 但他對民族問題的看法我還是相當讚同的. 以下一段摘錄給閣下參考: 中国应该成为一个民族国家。民族国家意义上的中国才是国际社会的正常国家。中国应成为一个真正意义上的民族国家。中国作为民族国家的历史并不长，以时间算，从1912年到现在，还不到一个世纪，中国仍然需要民族国家的建设，让中国真正变成一个民族国家。值得指出的一点是，中国要改正自己存在所谓“56个民族”的说法，而应该说中国存在“56个族群”，主体的中国建立在中华民族的基础上。中国要不断强调“主权在民”的民族国家思想。中华人民共和国的宪法规定人民是国家的主人，国家一切权力是属于人民的。这是中华民族历史上最大的进步，我们可以按照这个思路进行政治体制改革，加强法治与民主的建设。通过这一点解决中国现在仍然存在的国家主权问题，例如台湾问题。

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soujiya併欄　於　2002/10/07 18:53
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
zt 　於　2002/10/07 18:30 zt關于中國全球外交戰略——对台湾的運籌帷幄謀及子孫--關于中國全球外交戰略的一些思考當今中國外交面臨的任務是捍衛國家主權，爭取國家統一，謀求國家利益的最大化。為此應當堅決地傾覆任何國家的霸權，促使國際外交權力結構走向多極化，為中華民族的發展爭取最大的空間與盡可能有利的條件。反對霸權、破壞單極世界與統一祖國美國是目前這個世界體系的不折不扣的霸主，理論上中國應該與之建立最好的關系，但是這種選擇深受美國的限制，主動權并不掌握在我國的手中。而且與最強者結盟，實際上就是將自己的生死禍福統統地交給了對手，使最強者的優勢不可挽回，自己將永遠處在弱勢的地位上。從歷史經驗來看，只有打倒霸權國家，才能夠為包括中國在內的中等強國的生存與發展開辟新的空間。中國如果要做一個「負責任的大國」，那么就意味著必須主動積極地參與國際均勢外交斗爭，按理出牌，輪番坐莊，建立和維護多極化的世界格局。中國沒有義務維護以美國為首的統治世界的體系，美國的霸權地位和美國主導的國際秩序由美國來維護，因為美國已經通過這種霸權地位和國際秩序榨取了幾乎是無限的利益，因此中國不必自作多情，越俎代皰。如果美國僅僅就因為中國對美國持不馴服的態度而集中全部力量來對付中國，那么這恰恰就證明了美國并不是一個「公正、寬厚和負責任的領袖國家」。因此中國還是應該以積極的均勢外交政策來消解美國的霸權，以有效地保衛中國的國家安全和國家利益。美國現在奉行著遏制與肢解中國的政策，因此反對美國的霸權，消除這種威脅就是中國外交的基本戰略。均勢外交和聯盟體系是任何一個崛起中的大國包括中國在世界上站穩腳跟的必然手段。在外交斗爭中選擇盟友對于一個國家來說是極為重要的步驟，盟友要為我所用，但是又不應該給自己造成威脅，至少這種威脅應該是有限的、同時也應該是可以預測與控制的。而美國對我國的威脅就屬于無限、不可預測和控制的，美國對我國的社會制度，經濟建設、領土完整與國家統一等各個方面都有進行大規模破壞的能力與手段。不管中國政府作何種努力也不可能有絕對的保證能夠消除美國對我國進行遏制和破壞的動機。美國對中國造成了全面與現實的威脅，如果中國打算作為一個統一和富強的大國甚至是領袖國家繼續存在下去，那么任何關于中美之間結盟的想法都是沒有現實根據的。當然，美國的霸權在正面上是打不倒的，而且中國去正面和直接挑戰，將落得與德國或者日本一樣的下場。中國沒有必要跟任何對手打仗，不管是臺獨勢力、日本還是美國。如果損失可以承受，發展的前途有保證，讓美國人來盤剝中國的一部分利益也許也不算什么。不過，以積極的態度來推行均勢外交政策，將中國的損失減少到最低程度，這總是可行的，也是必要的。在外交斗爭中，經濟上合作與政治上對抗是并行不悖的兩種手段，在政治上獲得了優勢就必將更好地保全和擴展在經濟上的利益。反之，如果沒有在政治軍事上遏制對手的手段，又怎么能夠保證長久的經濟利益呢？中國外交尤其是中美關系的最敏感問題是臺灣問題。對于中國來說，臺灣是美國霸權多米洛骨牌最后的同時也是最堅固的一張牌。中國獨自強行解決臺灣問題，將肯定導致美國的干預和打擊。中國政府目前的對臺政策是穩健的，尤其是在加入世界貿易組織后，有利于在經濟上統戰臺灣，這是完全可行的。但是美國的經濟實力與經濟吸納能力以及軍事投送能力遠遠大于中國，這個結果取決于美國是否對這個過程進行干擾破壞。一味對美妥協，加大中美之間的經濟政治合作也不見得美國會同意中國收復臺灣。這種政策正好就是向美國表明中國政府在收復臺灣的問題上進退兩難，無計可施，完全指望美國的善意與慷慨，那么又怎么可能指望美國會自覺不自覺地放棄制約中國的這張王牌呢？美國的霸權是集超級軍事武力、金融霸權、高科技霸權、傳媒、信息與文化霸權以及人才吸納中心等等于一身的綜合霸權，不是中國可以獨自施加決定性影響的。美國的霸權應該也只能從其他方向去推倒，臺灣問題必須從其他方向獲得間接解決的渠道。中國外交不應該被臺灣問題牽著鼻子走，不能讓美國握有對中國外交的實質性的否決權。中國應該借鑒當年的英國與美國的崛起為世界霸主的歷史經驗。這兩個國家都是利用別的國家出頭為本國火中取栗，英國是利用荷蘭和法國破壞西班牙的霸權，美國是利用德國沖擊英法的霸權。因此中國也應該也必然要如法炮制，利用別的國家去沖擊美國的霸權。如果美國霸權在全世界范圍內最終崩潰或者動搖，其必然結局之一就是臺灣回歸中國。如何看待美國的霸權美國在阿富汗和中亞的存在，是僅僅要控制中亞的石油資源，還是針對中國進行戰略包圍，或者兼而有之？美國的南亞政策，究竟是拋棄巴基斯坦，聯合印度反華，還是雙管齊下，既扶持巴基斯坦，又支持印度，以促使勢力均衡和長期保持印巴對立的格局，將南亞格局中東化？美國阻礙臺灣回歸中國到底是為了普及民主制度還是為了赤裸裸的國家利益？臺灣獨立是因為臺灣人的愿望還是美國人的愿望？美國是僅僅希望維持臺灣的現狀，還是試圖將臺灣問題作為外交杠桿來干擾、分裂和摧毀中國？這一切對于中國來說其實都沒有什么根本性的區別，因為美國在中國的戰略邊疆和未統一的海外領土上保持主導性的存在，這對于中國的國家安全與國家利益來說就是不可接受的損害。美國究竟是有一套清晰完整的計劃要滅亡、分裂或者奴役中國還是并沒有什么清晰完整的計劃，而是相機行事，趁勢邀利，僅僅是將中國的能力局限在一個對美國不能造成多大威脅的地位上，這兩種情況就中國在世界外交格局中的處境來說沒有本質性的區別。至于美國國內實行的到底是真正的憲政民主制度還是財富寡頭專政，不會改變美國霸權的性質，更不可能改變包括中國在內的發展中國家在美國的霸權下的不利處境。十九世紀的德國大戰略家俾斯麥說過，「政治是可能性的藝術。」中國不應該僅僅關心美國對中國到底抱有什么意圖，因為美國的意圖將隨著中美之間力量對比的變化而變化。所以決策者首先要關心的是美國對中國到底有多大的優勢，這種優勢有可能對中國造成多大的傷害。因此中國外交唯一嚴肅的主題就是如何使用一切手段來抵消這種優勢。中美矛盾或者說是中美競爭的最關鍵的問題就在于，美國有很多的能力包括損害中國利益的能力而中國沒有或者不如美國的能力大。美國在中國的海外領土和戰略邊疆地區肆無忌憚地插手和活動，而中國卻不能對美國如法炮制。比如說，中國就不能夠扶植操縱夏威夷或者加利福尼亞分裂勢力以困擾美國。對于中國來說，這就意味著不公正，不對等，不平衡，不利于中美之間建立真正平等友好和互惠互利的關系。因此中國就必須積極推行均勢外交政策，剝奪美國的這種能力，使中美之間的力量對比恢復平衡，這樣才能夠為中美之間建立平等友好和互惠互利的關系打下堅實的基礎。這個世界上任何構造與關系都有可能是虛假的，只有權力結構與利害關系才是真實的。這個世界上任何事物都有可能改變，但是只有人性、歷史事實與地理環境不可能改變。因此，一個大國制訂外交政策的時候首先應該從人性、利害關系、權力結構、歷史經驗以及地緣政治的原理出發來構筑大戰略，而不僅僅是跟蹤對手的短期的對策，應付公眾的臨時性的壓力。只求太平無事，總是不了了之。一個國家的決策者制定外交戰略的時候要以大概率事件為基準，世界格局的常態就應該是均勢格局，單極世界或者兩極世界都是不正常的；一個國家就應該是統一的，長期分裂或者特殊地區獨立半獨立的局面就是不正常的。決策者在制定外交戰略的時候要考慮外交戰略在盡可能長的時段中有效，比如說五十到一百年，這樣才能夠保證外交政策的連續性和穩定性，才不至于被對手的戰略欺騙行動所毒化。「上兵伐謀，其次伐交」，在外交斗爭中，最重要的就是決策者要有大戰略思維，并且在這個方面勝出對手一籌至少是力求勢均力敵。中國不應該過分關注中美之外的其他國家尤其是那些大國究竟是傾向美國還是傾向中國，因為這種傾向將隨著中美之間的力量對比以及均勢外交政策的推行而發生微妙的變化。在國際政治中不可能有什么歃血為盟，簽字畫押之類的單方面的許諾和保證。即便有這種舉動，最好還是不要過于當真。外交斗爭不是請客吃飯，不是走親訪友，不是做官樣文章，不是審訊犯人，不是將心比心，甚至也不是報仇雪恨。感情、證據、動機與誠信在外交斗爭中統統都可以忽略不計。外交斗爭的根本目的就是營造有利于本國的天下大勢，并不需要斤斤計較于國家之間的恩恩怨怨和人情往來。至于那些仁至義盡，哀兵必勝的表演，希望它們僅僅就是表演而已，沒有使中國人民受到任何實際的損失或者損失不大。我個人認為，以追求國家利益的最大化為目的的現實主義的均勢外交是中國崛起為世界一極或者領袖國家的唯一選擇。那些正心誠意的道德外交、溫柔敦厚的人情外交甚至磕頭作揖的消氣外交也許也還會有一定的用處，不過就不是這篇文章所能夠探討的了。中國的地緣政治處境和周邊國家聯盟體系目前客觀存在的中美俄大三角關系這個格局是美國強加給中俄兩國的，就如同當年的中美蘇三角關系是蘇聯強加給中美兩國的一樣。對于中國來說，這個三角關系是自然存在的，是美國強加給中國和俄國的，并不需要中國去主動建立。中國的一切外交斗爭的目標就應該在這個三角關系中爭取主導地位，但是目前這個關系的主角是美國，這也是中國目前面臨的一個現實威脅。限于實力，中國在可以預見的一段時間內還不可能在中美俄大三角關系中去充當主角，只可能另辟蹊徑進行戰略迂回和削弱美國的相對優勢。為此中國需要兩個三角關系即中俄印大三角關系與中俄日大三角關系，來對中國的全球戰略進行支撐，以抵抗美國的壓力和防止美國搶得先手，在中國的鄰國間推行挑撥離間，分而治之的戰略。中國是一個大陸半沿海的國家，海外軍事投送能力有限，被美國勢力封鎖在第一島鏈內，四周的大國有俄國、印度和日本以及在韓國和日本駐軍和公開操縱臺獨勢力的美國。中國處在俄國、日本與印度之間，是唯一同時與這三個國家都接壤或相鄰的國家。因此中國是中俄印和中俄日這兩個三角關系的中心樞紐國家，中國必須在締結這兩個三角關系中發揮主導作用，以為中國打開最大的外交生存空間。美國是中國的頭號對手，并且因為臺灣問題與中國的矛盾不可調和。在這個戰略前提下，不管中國如何不愿意，俄國、印度和日本就是中國聯盟外交的直接對象。中國的逐漸強大必然在地緣政治上對這三個國家造成威脅，因此如果讓這三個鄰國獲得了相對于中國的完全的行動自由，說不定它們會聯合起來壓制中國以求徹底消除這種威脅。如果中國相對于這三個國家獲得了完全的行動自由，那么同樣也會讓這三個國家心生懷疑，是否中國對它們有不利的圖謀，結果還是會互相聯合以自保，其效果跟第一種態勢完全類似。與周邊國家締結聯盟體系，固然意味著中國放棄某些行動自由，但同時這也是為了限制潛在對手的行動自由。因此，締造互相利用、制約與防范的聯盟體系是中國周邊外交唯一可行的政策。中國目前在地緣政治處境方面與十九世紀統一后的德國有極大的類似。當年的德國領袖俾斯麥為了消除周邊大國對德國的圍剿態勢，與奧地利和俄國建立了復雜的同盟體系，有效地為德國和歐洲保住了將近半個世紀的和平。按照俾斯麥的本意，他未必愿意占領法國的阿爾薩斯和洛林，因為這讓法國永久性地與德國處于不可調和的敵對狀態，使得德國外交喪失左右逢源和八面玲瓏地優越地位。他也未必愿意與俄國和奧地利結盟。因為俄國土地廣袤，人口眾多，經濟發展迅速，對德國太具有潛在的威脅。俄國的擴張欲望集宗教狂熱、民族主義和地緣政治之大成，無邊無際且難以限制，是一個極難纏的盟友。但是與俄國疏遠對于德國來說完全辦不到。俄德兩國是鄰國，德國的產品和資本要進入俄國，俄國也是一個比較發達的世界大國，俄德兩國間不可能僅僅維持一種純經濟的不冷不熱的關系。任何一個強國都希望鄰國是弱國，俄國就希望俄德之間維持一種俄強德弱的局面，就象在拿破侖戰爭前后俄國跟普魯士的關系一樣。俄國對德國既羨慕嫉妒，又恐懼憎恨，如果德國不預先與之建立一種互相約束的關系，俄國馬上就會跟德國的死敵法國建立聯盟關系以求首先在地緣政治上，然后在經濟方面削弱德國的優勢。德國的忠實盟友奧地利匈牙利二元帝國則是一個靠著中世紀的統治形式勉強維持的一個四分五裂的國家，對德國幫助極少，拖累很多。普魯士當年在對奧作戰勝利時或者在普法戰爭中勝利時完全可以將其占領甚至合并，之所以放過了奧地利完全是因為俾斯麥不愿意讓信仰天主教的奧地利本部進入北德意志聯邦或者德意志帝國，從而削弱信仰新教的普魯士操縱這兩個本質上是各邦聯盟的統治體系的能力。同時拋棄奧地利帝國的德語區以外的領土，將使得東南歐一帶王綱解紐，天下大亂，給其他大國在其間挑撥離間和擴張勢力提供了機會，這種格局對統一的「大德國」來說是不可接受的。不如保留奧地利帝國，依靠其統治民族奧地利的德意志人，以圓滑的手段和審慎的作風將那些在種族、宗教和文化上千差萬別的民族聯合起來，使它們在一個統一的政治框架內共存，這在根本上有利于歐洲的和平和德國的利益。如果德國與奧地利保持疏遠冷淡的關系，奧地利或者將孤注一擲向奧斯曼土耳其擴張，造成大國尤其是俄國干涉的局面；或者將屈服于俄國的壓力，給予本國境內的斯拉夫人以民族自決權；這兩種情況最終都將削弱奧地利的大國地位，有利于其他大國--英國、法國和俄國的對奧地利和東南歐地區進行操縱，這對德國都不利。因此與其在事后與其他國家去競爭控制奧地利，不如在局面還平靜，德國的地位強大，奧地利還沒有過分削弱時主動締結聯盟關系，以求獲得對奧地利外交政策的否決權，保全奧地利的大國地位，避免鄰國的輕舉妄動給本國帶來不可預料的災難。俾斯麥以及后來的德國外交決策者其實都希望與英國達成諒解，德國與英國互相承認或者默認彼此的歐洲霸權和世界霸權。無奈英國將德國視為歐洲均勢的破壞者和英國霸權的挑戰者，不僅不肯和德國妥協，而且暗地里支持一切國家的反德傾向。最終，因為德國的歐洲安全體系缺乏英國這個最重要的不出場的主角，同時俾斯麥之后的德國外交的決策者因缺乏智慧和手腕，追求一種比較透明和簡單的外交政策，放棄了德國與奧地利和俄國三國間的復雜聯盟體系，建立了太具有針對性和缺乏彈性的德奧雙邊同盟，從而使俾斯麥擔心的反德大聯盟最終建立了起來。歷史的經驗與教訓值得中國借鑒。與德國一樣，作為一個被其他大國包圍的大國，中國不可能只制訂某種透明和簡單的外交政策。目前中國所處的地緣政治環境既不允許中國光榮孤立，獨善其身，也不允許中國僅僅依靠中俄聯盟。現在的周邊國家中除了日本對中國擁有強勢地位以外，印度與俄國對中國都處于弱勢。對于中國來說，保全俄國的大國地位、成全印度的大國地位以及默認日本的大國地位，分別與之結成結盟，有利于在周邊外交中獲得主動地位，有利于減少與周邊國家的誤會和摩擦以及霸權國家在中國周邊國家中進行挑撥離間。美國的霸權實質上不容中國置喙，中國目前也缺乏與美國進行討價還價的本錢，中國只有積極去締造周邊國家的聯盟體系，才能夠加強在對美外交和爭取國家統一斗爭中的地位，更重要的是破壞美國在中國的周圍建立反華大聯盟和利用中國內部的熱點問題挑起戰爭以徹底打垮分裂中國，制止中國挑戰現存國家秩序的圖謀。中國的全球外交框架在一九九八年，世界各大國之間的雙邊關系的框架基本建立起來了。中俄之間的「戰略伙伴關系」、中法之間的「全面伙伴關系」、中美之間的「建設性伙伴關系」、美俄之間的「戰略伙伴關系」以及俄法之間的「優先伙伴關系」。同時，法美之間的關系是同屬于大西洋聯盟的政治軍事聯盟。這四個大國之間的全部六種組合關系都已經浮出水面，這樣看來，站在中國的立場上，中美俄大三角關系與中法俄大三角關系都是一個客觀的存在，是中國外交斗爭的兩個互相依存與互相影響的框架。中國政府的一切全球性和戰略性的外交行動都必須在這兩個框架內來考察與進行。作為中美俄大三角關系的替代品與真正的對立面，中國應該可能地建立中法俄大三角關系。在全球范圍內，中法俄大三角關系就是對中美俄大三角關系的替代。這個關系的主角肯定將是法國，因為法國是一個真正的世界性的大國，除了相對于美國比較弱小以外，它什么都不缺，具備一個全球大國甚至是領袖國家的任何一種要素。因此，中國和俄國加強法國的實力，幫助法國重振真正意義上的世界大國的地位，將使得大西洋聯盟內部出現深刻的裂痕。使得美國要花費更多的時間、精力與財力來平息這種裂痕，從而將減輕對中俄兩國的戰略壓力。中國、俄國與法國之間的大三角關系才是真正的全球進攻性的，才能夠徹底動搖霸權國家的優勢，使世界外交格局恢復到均勢狀態，因此中國的最高戰略是要把法國推到反美的最前線去。法國現在的反美愿望和決心到底有多大，這當然是一個未知數。不過可以肯定的是，這種愿望與決心將隨著法國對美國劣勢的縮小和對其他歐洲國家優勢的擴大而越來越大。法國從來就不是一個謙虛謹慎的、善于克制的國家，要它去韜光養晦，永不出頭，比要它滅亡還難受。而且對于中國來說，即便要推行韜光養晦的戰略，那么也要有其他國家出頭的客觀現實才能夠如愿以償。目前中美矛盾大于美國跟任何一個大國的矛盾，如果沒有一個大國對美國形成挑戰，那么美國可以集中力量在它愿意的任何時候對中國進行騷擾破壞。因此在自我孤立的情況下韜光養晦，決不當頭，這完全是自欺欺人。也許有人擔心中國會被法國出賣，擔心法國依仗同中俄兩國的特殊關系來要挾美國做出讓步，以建立法美兩國之間的特殊關系，這在法國來說倒是有極大的可能。不過歷史經驗告訴中國，在意識形態斗爭極為激烈的二十世紀六十年代初的時候，法國的領袖戴高樂將軍希望跟美國建立特殊關系，當時他提出了美英法三國世界指導委員會的主張，結果卻遭到拒絕。當時還是冷戰正酣的時代，美國連這點形式上的讓步也不愿意，難道在當今赤裸裸的國家利益競爭的時代還會對法國青眼有加？美國策士布熱津斯基就曾經不冷不熱地嘲諷，「法國不大不小正好是個中等的歐洲大國。」事實上，一個國家的外交政策并不由短期利益的誘惑所決定，而是由長期的文化歷史傳統決定。美國對于本國的救命恩人法國是這樣刻薄寡恩，是由其冷酷無情，精明勢利的的民族天性決定的，不會幡然改變。從法國的遭遇也可以看出，中國如果采取加強與美國聯系的單邊外交政策并不會有什么好的結果。難道中國人比法國人在種族文化與政治制度上與美國更親近些？根據利害關系與權力結構，可以認為，中法俄三國聯合起來，將給法國獲得最大的利益與戰略空間。這肯定是事實，不過對中國來說也沒有什么妨礙。法國的外交地位的增強通常會引起美國以及英國的不快，法國的優越地位一向就是被盎格魯·薩克遜人極為嫉視的。兩次世界大戰之間尤其是第一次世界大戰結束初期，法國在歐洲獲得了霸權地位。英美兩國便聯手利用了一切手段如貨幣金融政策搞垮法郎和扶植德國復興等等削弱了法國的經濟實力，摧毀了法國的政治軍事霸權，最后導致法蘭西第三共和國的滅亡。這段歷史恩怨是戴高樂將軍后來反美的極其重要的原因。即便美國為了破壞中法俄大三角關系而給予法國特殊優惠，那么法國也會明白，正是這種三角關系的存在對美國造成了巨大的威脅，因此美國才會額外對法國施加恩惠。因此為了加強法國對美國進行討價還價的地位，就必須長期穩定地保存這種三角關系。如果美國對中國與俄國如法炮制的話，那么上述推斷中所蘊含的利害關系也是同樣成立的。中法俄三國建立穩定有效的戰略聯盟關系，并不是互相喜愛，甚至也不是互相幫助，也可以不以反對美國的霸權為宗旨，而是要形成一種客觀存在的態勢，削弱美國操縱世界局勢的能力，使得美國在做出戰略決策的時候不敢無視中法俄三個國家的存在與利益。至于背叛與忘恩負義，這是國家的特權和國家行為本質，永遠也不可根治與消除。國家之間的關系本來就是以利合，無利則散，只要在事實上削弱美國霸權的目的到達，其他的行動可以不予關注。中俄聯盟是中國外交的基礎與底線俄國是中國外交格局中最重要的國家，無論與其友好或者敵對，中國都不可能離開它，徹底脫離接觸。不象美國或者法國，因為不與中國接壤，有可能與中國毫無關系。在中國全球外交格局中的四個大三角關系中，俄國都占有一席之地，由此可見俄國在中國外交戰略格局中的頭等重要性。任何關于中國應該拋棄或者孤立俄國，甚至利用俄國的困境和西方國家尤其是美國全面合作以求收復中國失地的想法都是極不現實和極為有害的。俄國要成為一個世界大國，在地緣政治上必須在三個方向同時出擊：首先要在東歐地區保持攻勢，為此需要與烏克蘭與白俄羅斯進行親密合作，要使芬蘭與波羅的海三國保持友好中立；其次要在高加索、中亞各國以及蒙古保持強大的影響力，直接占領或者作為對中國的緩沖國；最后就要在遠東地區保持軍事優勢。中國的應對是，盡可能的滿足與支持俄國在東歐、高加索三國以及除土庫曼斯坦以外的中亞四國的特殊地位與特殊權力。讓俄國陷在這些地區不能自拔，同時也可以使俄國跟美英勢力以及德國和土耳其的擴張戰略發生嚴重的沖突，從而削弱俄國在中俄邊境問題上與中國討價還價的地位。使俄國保持一個世界大國至少是地區性大國的地位，從勢力均衡的角度對于中國來說是有好處的。中國只需要表態承認俄國在獨聯體中的領袖地位，并不需要付出更多的現實性利益。再說，前蘇聯集團國家也不值得中國為之操更多的心。不管俄國決策層對北約東擴到底是持何種立場，中國應該對俄國明確表態，支持俄國反對北約東擴的立場，支持俄國推行獨聯體國家一體化的政策。同時支持俄國打擊俄國境內的分裂分子，以換取俄國對我國打擊國內分裂勢力的行動的支持。至于遠東地區，俄國在目前不可能對中國再形成有效的威脅，保持俄國在遠東地區和北太平洋的存在，有利于遏制日本和美國勢力，對中國有相當的好處。中國在俄國實際上也是中國的戰略邊疆地區中亞應該保持一個什么樣的存在是一個復雜的問題。在中亞諸小國擴展影響對于中國是一個不小的誘惑，但是從維護勢力平衡的角度出發，還是承認俄國在中亞擁有行動自由，以換取俄國承認中國在外蒙古和臺灣擁有行動自由為佳。美國悍然發動阿富汗戰爭，其中一個重要的原因就是為了對抗與拆散「上海合作組織」。同時為了中亞石油經過巴基斯坦和阿富汗輸出，扶植美國石油利益的代理人卡爾扎伊上臺。今后美國在中亞的軍事、政治與經濟存在將是長期的，中國必須做好外交反擊的準備。中國目前最好的手段是簡化外交格局，與俄國達成互惠性協議，中國同意俄國在中亞諸國享有特殊地位，與此相對應俄國必須同意中國在外蒙古享有特殊地位。這樣有利于遏制美國和其他西方國家在這些敏感地區扇風點火的能力，也使得中國對于中亞格局不至于過分敏感。中國沒有必要跟俄國去競爭控制中亞地區，同時又要將美國逐出中亞地區，為此中國應該支持俄國在中亞地區占據主導地位。目前的「上海合作組織」最好更名為「中亞安全與合作組織」，總部設在某個中亞國家，以保全俄國的體面和消除俄國對中國的猜忌。中國憑借與俄國的聯盟關系以及事實上在中亞的存在照樣可以在其中起重要作用。集中抗美的力量，保持國家的相對行動自由而不是深陷在地區地緣政治的泥潭中符合中國當前的國家利益。臺灣問題還沒有解決，中國不應該主動制造那種利益很小，風險很大的外交死結。對于中國來說，保全俄國的世界大國地位，支持俄國在三個戰略方向上的存在，有利于分散美國對中國施加的壓力，有利于締造勢力均衡的外交格局，有利于中國在其間縱橫捭闔，防止外交局面徹底失控。一個徹底衰落軟弱，復興無望，在地緣政治方向全面收縮的俄國，不僅易于鋌而走險，而且容易被美國徹底控制，中國將減少戰略選擇的空間。因為中國要么去跟美國競爭控制俄國，要么將要面對白種人國家大聯盟的包圍。不如在俄國處于相對衰落軟弱，缺乏討價還價實力的時候，預先跟它達成妥協和戰略安排，以降低在日后遭受報復的風險。俄國與中國有著地緣政治上的沖突，但是與俄國的聯盟從反抗美國的壓力的角度出發，對中國來說是十分必要的。這個結局不是中國所選擇的，而是由地緣政治規律以及世界經濟政治格局所決定的。不過，簡單的中俄聯盟的作用是有限的，是一個比較單純的軍事上的聯盟而非政治、經濟與文化上的全面聯盟；是局限在東亞地區，而非全世界性的；具有與日美聯盟和北約針鋒相對進行對抗的性質，因此不但不能消解日美聯盟與北約，反而將加強了日美聯盟與北約。同時，俄國與中國有太多的歷史恩怨，有太多的利害沖突。單獨的中俄聯盟，具有極大的不穩定性，容易被美國挑撥離間，分而治之。必須再加上一個國家，這樣才能使得中俄之間的聯盟關系更加穩定有效。這樣的國家是印度和日本。中俄印與中俄日這兩個三角關系是防御性的，既有反對霸權國家的考慮，但同時也是彼此之間的防范。讓俄國、日本與印度這三大鄰國同時獲得完全的行動自由，對中國有極大的不利。與此類似，如果中國獲得了相對與上述三個國家更為優越的戰略地位，能夠完全自由行動，也會對上述三個國家造成極大的威脅。四大國的兩種互相分離戰略態勢都有極大的可能導致俄國、日本與印度三國聯合起來壓制中國的危險局面，最后被美國徹底操縱與利用。因此中國必須未雨綢繆，主動去塑造均勢格局，而不是在危機來臨的時刻被動應付。俄羅斯最近與北約建立了伙伴關系，成為了北約決策中心濫竽充數的一員。俄國的這種選擇究竟是歷史文化意義上的，還是政治經濟戰略上的；究竟是長期的國策，還是短期的對策；究竟是洗心革面，還是臥薪嘗膽，這對于中國來說并沒有根本區別。俄國可以改變外交政策，可以改變民族感情，可以改變聯盟體系，可就是改變不了俄國的地緣政治環境。俄國是世界的一極，獨立而且強大，人口眾多，國土廣袤。無論俄國與美國是何種關系，它的存在和強大對美國總是會產生制約和平衡的作用。中國不應該以俄國加入北約為由對其進行疏遠，相反倒是應該更加加強中俄合作的力度，以保全俄國的大國地位和獨立態勢，因為任何一個大國的抵抗力量和抵抗意志的消失只可能有利于霸權國家而不是像中國這樣的中等強國。如果中國把俄國逼到走投無路的境地，那俄國也許會假戲真做，徹底投靠美國，成為北約的前鋒和打手，配合美國的世界戰略對中國進行遏制與破壞。因此中國無論如何也不能削弱與俄國的聯盟關系，必須隨時給予俄國以最大的支持，加強俄國與北約的抗衡能力，防止俄國被美國主導的北約組織徹底吸納或者拖垮。俄國總統普京在俄美蜜月期間已經公開表示，俄中關系優先于俄美關系。事實上，這個判斷說明俄國決策層知道，正是由于中俄聯盟實質性的存在，才使得美國愿意對俄國做出較大的妥協和讓步。如果中國在美俄之間保持袖手旁觀的態度，俄國是不可能得到美國目前的優惠待遇的。這種事態也可以反過來警告中國，如果在美國的威逼利誘下放棄中俄戰略聯盟關系，只有死路一條。可以預言，俄國為了保持美國的這種優惠政策，將會繼續深化與中國的合作以增強對美討價還價的地位。在聯盟關系中，助人即助己。中國應該知道，如果在要挾美國進行讓步方面，中國從中俄聯盟中不如俄國獲利大，那也是因為中國的國家意志、國家實力以及國際戰略處境等等方面統統不如俄國優越。因此中國目前要做的就是振奮國家意志，增強國家實力以改善中國的國際戰略處境。而其中首要的步驟就是繼續加強中俄聯盟關系以加強中國對美國討價還價的地位，而絕不是放棄中俄聯盟關系，自我孤立，以求得美國的善意回應。中俄印、中巴印和中俄伊關系印度對于中國來說一方面類似于當年的奧匈帝國對于德國，另一方面也類似于當年的俄國對于德國。總而言之，印度是一個很難纏的鄰居，建設性的能力很小，因為國內各民族四分五裂、種姓對立和貧富分化走向極端；破壞性的能力倒很大，就因為可以糾集一支龐大的軍隊并且還掌握核武器。中國對其敬而遠之雖然是可行的辦法，但是從長遠的趨勢來看，讓印度相對于中國獲得完全的自由，對中國極為不利。印度既有對中國進行大規模干擾的能力，也有進行干擾的動機。如果印美之間達成妥協，印度服從美國的外交戰略對中國進行遏制，以及如臺灣新人類李登輝所希望的那樣跟日本和臺灣夾擊中國，這兩種前景對于中國來說都是極為嚴峻的。如果中國把印度這枚外交棋局中重要的棋子放棄，任由美俄兩國使用，這對中國來說極為不利。印度是跟中國接壤的國家，中國無論如何也擺脫不了與它的糾纏。中國沒有當年英國和美國在國家力量上的相對優勢和優越的地緣政治環境，不可能無視印度的存在，推行永久敵對與冷淡的對印政策。印度與中國之間目前存在的這種微妙的敵對狀態究竟是因為現實的地緣政治矛盾，還是因為抽象的大國地位競爭；究竟是因為中國支持巴基斯坦導致印度的敵視，還是因為印度的威脅導致中國支持巴基斯坦，這些問題的真相都無關緊要。問題的關鍵在于中國不能在中美對抗的大格局中，在周邊國家中再樹立一個強大的對手。印度在中國的各大戰略對手中最弱小，不過中國最好不要因為印度最弱小就打算長期對抗下去。其實印度恐怕也是這么打算盤的，因為中國在大國俱樂部中也是最弱的，向中國挑戰風險最小，收益最大。因此中印之間及早解決邊境問題和互相妥協合作才是長久之計。對于中國來說，對手比較弱小，才好達成妥協，做出一點讓步也不至于造成不可挽回的后果。中國當然應該繼續發展綜合國力，保持對印度的全面優勢，但是沒有必要引起印度的敵意。不管中印之間的邊境爭端能否順利解決，中印之間至少可以達成以下諒解：中國保證不干涉克什米爾問題，但是要以印度做出相應的讓步，保證不得以任何形式支持藏獨、疆獨與臺獨勢力；中印兩國在世界貿易組織的框架內進行南南合作，領導發展中國家，共同對西方勢力進行抗衡；中國公開大力支持印度在不結盟國家集團中起領袖作用，在聯合國安理會斯永否決權時聽取印度的意見等等，這種兩國親密合作的格局可以或多或少平息印度對中國的怒火與嫉妒。中印之間的聯盟并非出于相互喜愛，而是出于互相利用與提防。是為了防止印度自行其是，采取危及中國的國家安全與國家利益的行動的預防性措施。中國要防止臺灣與印度進行勾結，進行危及中國主權與利益的陰謀活動；防止俄國與印度聯手制約中國；防止印度、日本與美國三國聯合起來夾擊中國。與印度結盟就可以在這些斗爭中掌握主動權，贏得先手。印度并非對西方惟命是從，但是印度要進行反美與反西方的活動有賴于中國的支持。與印度的結盟可以使得印度與中國都同時擺脫孤立地面對西方國家壓力的處境。中印之間除了存在邊境糾紛以及針對印度的中巴聯盟以外，締結良好關系的障礙還在于，中印兩國都是在經濟權力結構中同一等級與地位的國家，中印兩國經濟發展戰略蘊藏著更大的沖突，兩國的經濟沒有互補性，在政治上存在著競爭性。這些矛盾的存在需要兩國政府進行密切的磋商與協調，防止這些矛盾被西方列強惡意利用。中印之間的廣泛合作，就是防止這種沖突激化的手段之一。當然，要形成中印之間的親密合作的關系缺乏充分的粘合劑，僅僅依靠中國政府的善意表示或者讓步還是不夠的。因此必須把俄國拉進來，才能夠形成穩定的三角關系。俄國外交界也有過一種提議，建立中俄印三角聯盟，這是完全可行的外交格局，對于中國來說利多弊少。（蘇）俄印關系在地緣政治上本有共同遏止中國的考慮，但現在俄國跟中國已經建立了有效的聯盟關系，中國兩面作戰的噩夢基本消除。因此順勢清理與印度的矛盾，消除地緣政治上的隱患，以將對中國的威脅化為無形，這種政策對于中國是勢在必行的。因此，中國政府必須主動去塑造中俄印大三角關系，利用這個三角關系增強中國的外交戰略地位。對于任何國家來說，良好的外交態勢都是不會自動來臨的，需要決策者以巨大的勇氣、智慧和耐心去爭取。中國要盡量避免與印度直接對抗，這根本改變不了中國在國際外交權力結構地位與解決本國的任何問題，在中印邊界的一些無關緊要的地方上適當地做出讓步不會象坐視臺灣獨立一樣導致多米諾骨牌效應以及地緣政治處境的質變。同時，中國、印度和巴基斯坦三個國家互為鄰國的現實是不可改變的，中印關系不能回避中巴關系和印巴關系，中印巴小三角關系也是一個客觀存在。三國間的任何誤解和沖突都會被其他國家利用，因此中國必須防止美國在在中印巴三國間挑起和擴大矛盾，應該盡力調解克什米爾問題，使之在公正合理的條件下解決。中國不可能在保持中國戰略邊疆的和平與穩定的問題上采取長期回避的態度，同時也不允許長期實行單邊戰略，一味支持巴基斯坦反印。中國事實上既無法絕對控制巴基斯坦，也沒有這個必要。在中俄印三國合作大戰略下，中國對巴基斯坦的支持必須適可而止。中國必須使巴基斯坦明白，它必須服從中國的戰略利益，中國與印度的聯盟是從全球戰略出發的，巴基斯坦必須為之做出犧牲或者必須主動協調和靠攏中國的戰略。必須指出的是，巴基斯坦的存在和對印度的遏制并非僅僅對中國有利，因此中國需要仔細衡量中巴關系的付出與回報問題。巴基斯坦還可以利用和依靠伊斯蘭世界以及美國的支持。美國在南亞和中亞的利益與印度未必完全一致，美國需要保留巴基斯坦作為中亞石油的輸出口，不會坐視巴基斯坦被印度消滅或者徹底控制，中國完全沒有必要包攬對巴基斯坦的義務。目前巴基斯坦的陸空軍武器依賴中國，海軍武器依賴法國，這種合作的格局很有啟發意義。可以在很多地緣政治軸心國家中如法炮制，當然在建立中法俄大三角關系后會更有效。同時，為了斬斷美國伸在中亞的黑手，中國必須與伊朗和巴基斯坦加強戰略合作，可以考慮將伊朗和巴基斯坦拉入「上海合作組織」中。在這個大合作的框架中，中國、俄國、伊朗和巴基斯坦達成協議，建立排斥地區外大國插足的機制，支持俄國以某種合法的形式控制除土庫曼斯坦以外的中亞四國，支持伊朗以某種合法的形式控制甚至合并土庫曼斯坦，支持巴基斯坦以某種合法的形式控制甚至合并阿富汗。形成三足鼎立的均勢，這樣才能夠結束中亞地區無窮無盡的爭端與內戰，使得某些國家不必借助宗教極端勢力來擴展國家利益，防止美國在中國的戰略邊疆地區扇風點火，趁機插足。美國未來的石油戰略大概是--里海的石油通過高加索三國和土耳其出口，中亞的石油通過巴基斯坦出口，伊拉克的石油則由未來的美國扶植的傀儡政府控制，海灣被保護國家維持原狀。因此中國必須與俄國合作加強對伊朗的支持，以防止美國全面控制波斯灣、中亞和里海地區的石油出口。中國政府必須考慮未來中國的石油安全，將來中國經濟發展所必需的石油從什么地方進口，本國西部地區可以生產一些，可以從俄國、中亞和西亞地區進口。為此也需要和俄國和伊朗搞關系，而讓美國在中亞和西亞地區站穩腳跟對中國有極大的不利，中國將被迫在東西兩條戰線上對付美國的挑釁。因此中國在推行地區外交政策的時候不能夠以美國是否反對作為標準，美國反對中俄伊三國建立密切合作的關系，恰恰就是因為美國害怕這種格局的出現，因此中國政府更加應該有效的締結這種關系，以便在有利的條件下跟美國討價還價。例如要求美國以放棄美臺特殊關系作為中國放棄中伊（伊朗、伊拉克或者伊斯蘭國家）特殊關系的先決條件。美國策士亨廷頓和布熱津斯基均擔心中國、俄國和伊朗會結成某種反美的同盟，亨廷頓是從「文明的沖突」來著眼的，而布熱津斯基是從地緣政治的角度來分析的。站在中國的立場上來分析，這個小三角關系雖然用處有限，但是還是有相當可用之處。首先是針對土耳其重溫大突厥帝國或者大突厥共同體的舊夢，斬斷土耳其與中亞諸國和中國新疆地區分裂分子聯系。俄國和伊朗結成聯盟還有助于俄國在高加索三國鞏固勢力范圍，從而有效地回擊土耳其的另一個擴張方向。中國決不允許土耳其這種三流美國走狗國家也敢在中國的戰略邊疆擴展勢力甚至干涉中國的國內問題，一定要把它徹底孤立。其次，中俄伊三角關系建立后有利于策動建立建立巴基斯坦、伊朗、伊拉克和敘利亞的伊斯蘭國家聯合陣線，把土耳其趕出或者隔絕于伊斯蘭世界；俄國解決了后顧之憂后，可以利用東正教的關系跟希臘合作把土耳其隔絕于歐洲之外，也可能動搖北約的團結與穩定；最后要說明的是伊斯蘭教激進國家大聯合的這種格局也可以有效地反制美國和印度的擴張戰略的。以上各種政策中國政府可以并行不悖，視情況集中力量在一個方向上取得突破，以帶動在其他方向上的突破。美國對伊拉克的戰爭企圖，中國必須配合俄國和法國盡全力阻止，以防止美國徹底控制中東地區。總而言之，中國不要指望能夠置身事外，更要極力阻止俄國從這些地區撤退，從而導致美國全面控制這些戰略地區的最壞結果。中俄日、中美日和中美臺關系雖然日本目前被美國占領，總體上擺出了一付馴服無害的姿態，但是日本在將來一定會成為一個完整意義上的世界大國以及獲得核武裝和遠洋海軍，這是不可避免的歷史趨勢。中國沒有什么決定的手段對這種趨勢進行阻擋，更不可能在這個過程中占據主導地位。只能夠因勢利導，小心翼翼地將日本擴張的矛頭引向別處。中國的戰略目標應該是--日本如果要獲得解放，那么同時就要削弱日美同盟，促使日美敵對，而非美日兩國在平等的基礎上更加緊密地聯合起來對付中國，就像十九世紀末二十世紀初的格局一樣。例如在甲午戰爭中，美國希望通過與日本的合作分享在朝鮮和中國東北的權益，于是就極力支持日本，共同對中國進行訛詐。中俄日大三角關系的建立有待決策者去推動，但是中美日三角關系卻是一個客觀存在。而且在這個三角關系中，美國占有絕對主動的地位。中日之間的任何矛盾都有利于美國對中日兩國獲得和擴大戰略優勢。完全就是因為美日和美中關系比中日之間的關系更為緊密，因此為了斬斷美日之間的這種曖昧關系，必須預先營造好中俄日大三角關系的框架，在日本國家地位發生劇烈變化時刻，就可以收到水到渠成的效果，而且不至于發生不可挽回的破壞性后果比如說一場世界大戰。如何使日本獲得解放，這是一個極為艱巨的問題。首先這直接關系到美國的勢力。美國在日本與韓國駐軍，扶植臺獨勢力，就是為了對付中國與俄國，而且日、韓、臺這三者之間本來就有互相制約與牽制的關，因此建立中俄日大三角關系在技術上是最為困難的。日本外交界曾經向我國著名的經濟學家和戰略家韓德強先生介紹，日本的策略是在「中國威脅論」的掩蓋下重新武裝，為此需要中國的密切配合。對這種說法我將信將疑，因為這太小兒科了，怎么能夠蒙騙老奸巨猾的盎格魯·薩克遜人？他們才是搞這種隱真示假詭計的專家。再說，中國如果要配合的話，不造成極為威脅的態勢，恐怕就不會達到火候。但是一旦逼近了臨界值，美國順水推舟，將計就計，恐怕到時候日本會假戲真做，真的和美國甚至加上俄國來瓜分中國。因此中國如果要去主動給日本松綁，絕對是兇多吉少。日本的強大與中國的崛起是一對矛盾，這種互動關系如何處理好是一個巨大的難題。目前日本與美國的曖昧關系的存在，使得中國外交的作用深受限制。有利于日本即有利于美國，不利于日本也有利于美國，完全就是因為美日之間的聯系比中日之間的聯系更為緊密，因此某些戰略家提出的中國與日本的聯盟恐怕是遙遙無期。再說兩國之間的一些敏感問題與歷史恩怨還沒有徹底了斷，尤其是中日之間的聯盟，太具有敏感性與針對性，首先是使俄國在東亞感到了孤立，美國也會認為，中日聯盟是直接針對它而來的。因此，中國對日外交不能夠孤立地進行，因為對日本的優惠過多，將使其得隴望蜀，欲壑難填，何況日本并沒有能夠給予中國相稱的幫助。日本無論是采取對中國不利的行動或者給予中國恩惠，都不可能繞過美國獨自進行。中日關系不可能繞開美國，現在的格局就是美日聯合對付中國或者可以說是美日聯盟抗衡中俄聯盟，這并沒有什么出人意料之處。中國的對日外交方針應該是加大日美之間的矛盾與裂痕，提供一個或多個外交框架，促使日本向獨立自主的戰略地位轉化。與此同時，在多邊框架的基礎上與日本建立合作與諒解的關系。因為單獨與日本達成協議困難太大，而且中日聯盟的種族色彩太過于強烈，將坐實「文明的沖突」論或者「種族的沖突」論，將使得西方與東方的對抗出現不可挽回的局面。中日之間的外交實質問題并不是有關感情和歷史糾紛，而是在于互惠互利的格局很難建立起來，一旦成功地建立起來，又太具有排他性。中國實質上無法全面與獨自利用與控制日本，只能與之建立一種非敵非友的關系。這種格局早在元朝時就開始了，并非是新的發明創造。當時日本拒絕與其他亞洲國家一樣，向中國稱臣納貢，由于數次渡海登陸作戰失敗，元朝政府最后只得聽之任之。中日甲午戰爭以來，日本為了實現統治世界東方的戰略，加緊對中國進行侵略。最終的格局還是要以所謂的日中親善為誘餌，迫使中國加入以日本為主導的大東亞共榮圈中去。在這個共榮圈中，除了偽滿洲國獨立以外，與早已形成的東亞文明圈政治秩序的唯一的區別就是日本完全取代了中國的領袖位置。最主要的，就是中日之間的聯盟本身太有局限性，日本的國土與資源有限，經濟結構脆弱，過于依賴世界市場，沒有戰略回轉的空間。中日之間的經濟目前太具有互補性了，日本與中國的聯盟如果不是形成高科技中心日本控制原材料供應地中國的局面，就是形成中國經濟全面吸納日本經濟的格局。這種雙邊經濟合作的格局最后總會使得日本或者中國喪失特殊作用，從而使中日之間的聯盟失去平衡與針對性的意義。同時日本的經濟實力與發展前景都是有限的，如果清除那些經濟泡沫，日本的國內生產總值不會超過目前總量的一半。中國、美國和俄國單獨就可以成為一個權力中心，但是日本如果不占有大片殖民地，又沒有其他大國的大力協助，是絕對不可能成為一個權力中心。當年的英日同盟是日本肆無忌憚地在亞洲擴張并且進入世界大國行列的關鍵性因素，而在第一次世界大戰后美國在華盛頓會議上極力拆散英日同盟是其攻擊馴服日本長期國家外交戰略的第一招。對于中國來說，單獨的雙邊聯盟，無論是中日聯盟還是中俄聯盟，排斥性與針對性都太強。尤其是俄國與日本，無論中國選擇誰，都有一方深受威脅與孤立。當然，我們希望俄國與日本都極度衰落，對中國不構成任何威脅，也不值得中國去利用它們。但是這種格局是不可能實現的，一旦變成現實還將造成巨大的危險。主要是東北亞的戰略格局失去了平衡，將誘使中國無限制地擴張，或者中國的戰略邊疆被美國和西方勢力徹底控制，上述兩種情況都將導致中國與美國勢力的直接對抗，毫無緩沖與回旋的余地。而且日俄間的領土爭端還未得到解決，這直接影響到中俄日大三角關系的成敗問題。雖然日本也可以在收復領土的宣傳下擴軍備戰，但是這與宣傳中國威脅論一樣，難以哄騙繞過美國占領軍。最關鍵的是，如果不是中日俄三國事先已經達成了默契，那么日本從美國的占領下解放出來的局面就只有很小的可能，而且只可能是在完全有利于美國的方式下進行的，比如說日美兩國在平等基礎上聯合共同統治韓國和臺灣。在后一種態勢下日本獲得解放，還有另一個危險，那就是日本和俄國離中國太近了，如果中國保持孤立的態度，就會形成日俄之間的聯盟來對付中國（在第二次世界大戰的末期，因為無望戰勝美國，日本當局希望跟蘇聯全面諒解，打算對蘇聯做出全面讓步，兩國締造聯盟來抗衡盎格魯·薩克遜新老帝國的聯合統治），這樣就更有利于美國對中國進行戰略訛詐。中國最終還是不可能在全面對抗中脫身，甚至有可能孤立無援，這樣的做法對中國來說成本太高了。對于中國來說，如果要在東北亞地區有效地排斥和抗衡美國的勢力，那么就不能在日本與俄國之間去選擇其一，而孤立另一個，更不可能獨善其身，光榮孤立。對于中國來說，最為理想的格局就是，在日本恢復全面的國家權力后，以統一的朝鮮為支軸，中、俄、日三國締結一項共同維護朝鮮地區中立與獨立的條約，以這個條約的框架內，東亞三強進行協調與溝通，這有助于減少誤會與沖突，同時也將減少美國在東亞地區進行滲透和挑撥離間的空間。在這樣的格局中，日本就不會失去它的重要性，既不會被閉鎖在一個狹小的格局內失去發展的余地，也不至于在中日聯盟關系上受到過分的約束而喪失在全世界范圍內的行動自由。而目前的最佳選擇就是，中國與俄國聯合對朝鮮進行經濟軍事合作和援助，以孤立美國和韓國，誘導日本與朝鮮建立正常的國家關系。以削弱美日韓三國間的戰略聯系。這是建立中俄日大三角關系的最現實有效的途徑。綜合上述，為了避免中日之間維持太過于緊密的關系，避免日本對中國產生依賴性或者相反中國對日本產生依賴性的局面。必須保持日本作為一個真正的世界大國的地位，把它放到一個開放式的框架中去，這樣中國便可以以利用日本與世界其他國家的沖突來為中國的國家利益服務。如果日本在美國的默許和主導下獲得解放，將使得中國的外交深受限制，這種態勢已經初露苗頭，今后將愈演愈烈。今后日本為環波斯灣地區和中亞地區的能源而戰，有可能與印度加深合作；為保證油路的暢通，也極有可能與美國甚至印度合作插手臺灣和南沙問題。因此，不管美國以及俄國是否真正默許日本解放，也不管日本能否如愿以償地獲得解放，中國按照最理想的狀態，同時推動建立中俄印與中俄日大三角關系，既可以削弱美國在東亞格局中的地位，也可以防范日本與印度勾結損害中國的利益。反正中國既不應該成為日本擴張的犧牲品，也不要強出頭去制止日本的完全復興，以明智的態度在現實的基礎上與日本和解，對于中國來說是必要和可行的。日本在將來如果要從美國的占領下獲得最終解放，肯定是要借重中國的力量，同時利用中國的三個大三角關系，尤其是要利用俄國和法國的力量。就象當年的英日同盟賦予了日本世界大國的地位以及爭取到東亞權力中心的機遇一樣，在中國、法國和俄國單獨或者共同的默許下，共同支持日本到北太平洋范圍內去恢復日本的在第二次世界大戰前除中俄兩國領土以外的全部殖民地或者勢力范圍，甚至同意日本占領夏威夷群島，讓日本與美國直接發生地緣政治上的沖突，這不是不可能的，而且這種局面對于中國來說是求之不得的。目前的中美臺小三角關系也是一個客觀存在，臺灣實質上享有一個國家的戰略地位。統一臺灣并不是一個內政問題，實質上已經是一個國際關系的問題。臺灣問題主要是牽涉到了中美關系，因為其他國家都沒有干涉臺灣的實力尤其是動機。臺灣問題是美國的東亞戰略的一個組成部分，與此相連的還有朝鮮問題與日本問題。美國在這兩個地方駐軍，使得其他國家想要利用美日矛盾與朝鮮民族主義勢力來沖擊美國的世界霸權的構想的實現造成了極大的難度。這三個問題的解決與中國的復興戰略密切相關，缺一不可。某些學者認為，美國是出于提防中國顛覆美國霸權的考慮，以遏制中國實力的理由來對臺灣問題進行插手。因此，中國為了消除美國的疑慮，可以向美國保證在統一后，中國不向臺灣駐軍，甚至可以允許美國到臺灣駐軍。這種看法雖然有一定的道理以及有一定的操作性，但是并沒有擺正中國的國家利益，更沒有看清美國的真實戰略意圖。如果美國不打算利用臺灣來遏制中國，那么它就根本不需要在臺灣問題上表態。中國目前并不能對美國形成實質性的威脅，即便收回臺灣，也不可能導致力量對比的根本變化。如果美國要以控制臺灣作為質物才能保證放棄對中國的遏制態度，那么這個保證本身就是不成立的。這本身就是要中國放棄大國地位，任其擺布。再說美國永久有效地控制臺灣后，中國又有什么手段或者能力永久保證美國一定會對華友好親善呢？現在的美國對臺灣的實質上的控制才是問題的關鍵，中國統一臺灣，才能夠為中美關系在未來的改善奠定基礎。布熱津斯基在《大棋局》一書中，極力鼓吹美國促成日韓和解，其用意恐怕是鼓吹美國以某種可以接受和控制的方式恢復日本帝國，以恢復到十九世紀八十年代后和二十世紀二十年代前的美日合作主宰東亞，對抗中俄的外交格局。如果這樣的話，未來的日本帝國將來肯定是要染指臺灣，美國就可以坐山觀虎斗，在中美日三角關系中處于絕對有利的地位，以更為巧妙的方式插手和利用臺灣問題以遏制困擾中國。因此中國必須馬上就開始推動中俄日大三角關系的建立，在外交謀略中著得先鞭，以在中美日和中美臺三角關系中占據主導地位至少是避免極端不利的局面的出現。如果中國政府在未來不顧美國的反對和干涉，打算強行解決臺灣問題，那么就必須與其他外交勢力尤其是日本建立有效的戰略合作關系，以孤立和限制美國。只有這樣才有可能將中國統一大業中的不利因素降低到最低限度。建立中法俄大三角關系才能夠真正動搖美國的霸權中國為什么要與法國全面合作？其原因是法國是各大國中目前唯一有實力同時也有充分的愿望與美國進行全面性競爭與對抗的國家。無論是在經濟、科技、文化、語言、金融工具方面，法國都有巨大的實力，雖然法國目前對美國在任何一個領域內都處于劣勢，但是只要中國以及其他關鍵性的國家如俄國、印度以及日本等對法國加以大力支持，法國是可以獲得對美國的某種均勢的。而且法美之間的這種競爭的種族的對抗和文明的對抗的色彩與美國和其他大國競爭關系相比較而言最小，因此不會導致種族的清洗、文明的清洗或者其他極端局面的出現。中國、俄國與法國大三角聯盟將使得法國在世界外交斗爭中起到一種中樞的作用，這將有利于法國提高戰略地位，有利于減弱美國縱橫捭闔的空間。實際上，選擇一個不太精明、不太強硬、充滿了各種各樣弱點的國家來充當世界領袖是符合中國的戰略利益的。因為這使得這個國家更依賴于中國的支持，降低與中國討價還價的余地。而且對美國的優勢加以破壞，而不是縱容助長這種優勢，也為中國在將來獲得這種優勢提供了機會，因為中國也是一個有能力獲得領袖地位的國家。同時，扶植別的國家去充當領袖，而不是本國出頭去爭當這個領袖，符合中國古人智不為先，韜光養晦的遺訓。選擇美國作為這個世界的外交軸心還是選擇法國作為世界外交的軸心對于中國來說，歸根結底是承認美國的霸權還是不承認美國的霸權的問題。中國當然就是盡力在一切場合與美國為敵了，至少是要扶植任何能夠削弱美國實力的國家來與之對抗。就象當年的法國首相紅衣主教黎塞留一樣，支持任何可以削弱哈布斯堡帝國的政治勢力來與之對抗，不管是信奉新教的瑞典還是信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其。中國外交只應該考慮本國的國家利益，至于什么世界大局，既然是「美國統治下的和平」，那么自有美國人負責，他們也應該負責。中法俄大三角關系是擊破美國的世界霸權的充分條件。單獨的中俄聯盟還是一個地區性的聯盟，是一個防御型的聯盟。不具備向美國的霸權進行全面挑戰的能力。俄國的語言文化與金融工具方面一直是一個弱項，無法在這些方面對美國形成有效的威脅。即便交叉重疊建立中俄印大三角關系與中俄日大三角關系，這些關系還是過分具有地區性，不能在美國的聯盟體系內部和戰略邊疆打入一個進攻性的楔子。中法俄大三角關系建立起來以后，法國會自然成為這個三角關系中最為活躍，可以獲得最大利益的國家，這是由法國本身的戰略地位與實力決定的。法國是一個真正意義上的世界大國，無論是從政治、經濟與文化意義上來說都是如此，法國在國際關系中卷入的廣度與深度只有美國能超過它。目前中國并不是要跟法國去爭什么利益，法國的能力與胃口沒有美國那么大，即便它有統治全世界的野心，它也消化不了更多的東西。中國是要扶植法國，加強法國對抗美國的實力。即便法美兩國可以妥協，那么美國的相對實力與地位也將會受到損害，這樣中國的目的就達到了。美國策士布熱津斯基在《如何與中國相處》一文中認為中法俄三國聯合起來反對美國的霸權是不可能的。他的原文如此，「毫無疑問，中國的領導人通常是明智而講究實際的……他們肯定意識到，盡管有豪言壯語，巴黎不會加入某種主觀臆想的北京--莫斯科--巴黎反美同盟。他們必須明白，大概除了一些技術上不算太先進的軍事裝備之外，俄羅斯能夠給予中國的東西并不多。最終，他們必須懂得--他們的所作所為表明他們的確懂得--在這個歷史關頭，與美國的關系對中國的未來至關重要。公然對抗不符合中國的利益。」雖然如此，但是他并沒有令人信服地分析為什么中法俄三國間不可能建立聯盟關系。實質上就是因為這種格局對美國的世界霸權具有最大的威脅。他顧左右而言他，不愿意詳細分析這一戰略格局的可能性。當年法國為了國家利益的最大化先后與瑞典、奧斯曼土耳其、沙皇俄國和蘇聯結盟，根本無視天主教與新教和伊斯蘭教，民主共和與沙皇專制，資本主義與共產主義的意識形態和社會政治制度的對立。法國的外交政策從來沒有講究過什么意識形態與社會制度，完全是從赤裸裸的地緣政治和國家利益的觀念來制定政策的。并且這些聯盟關系都對法國的商業和金融擴張起了很大的作用，法國當年壟斷了奧斯曼土耳其帝國的對外貿易，是沙皇俄國和蘇聯的最大債權人，從沙皇俄國的糧食和初級產品出口、蘇聯的機器和能源出口以及高科技合作方面獲得了極大的好處。并且法國通過這些聯盟關系擴大了法語和法國文化的影響，這就是法國人念念不忘的國家榮耀。法國在外交上跟中國和俄國的聯合并沒有什么決定性的障礙，而且將獲得最大的好處。目前主要的問題不在于法國不愿意與中俄聯合，因為兩極對抗的格局消失后，外交斗爭已經徹底去意識形態化，對于法國這個國家主義與民族主義思潮與政策的發源地的國家來說更是如此。問題的關鍵在于中俄兩國都似乎看不上法國，傾向于要么直接跟美國妥協，要么希望跟德國進行戰略合作。法國外交的特點法國的歷史就是一部以弱抗強、由弱轉強和扶弱制強的歷史，極大地促進了全世界各國的政治自由。沒有法國的抗爭，日爾曼人和匈奴人的武裝大移民也許會把整個歐洲都野蠻化；阿拉伯帝國的侵略軍也許會使整個歐洲都皈依伊斯蘭教；羅馬教廷也許會建立一個歐洲基督教帝國；歐洲也許在十七世紀就會被哈布斯堡帝國統一；全世界也許會被英國在十八和十九世紀獨占。因此，戴高樂將軍所說的，「在法國的偉大與他國的自由之間有著綿延兩千多年的公約。」這句話有其真實的一面。法國自從十六世紀以來在對抗西班牙與奧地利的神圣羅馬帝國的霸權時，尤其是法國自從拿破侖戰爭后徹底失去了爭奪世界霸權，成為世界第一的可能性后，更是朝思暮想盼望別的國家來利用它來沖擊霸權國家的統治體系。無奈有很多國家因為各種原因看不上它，只有一些小國出于尋求保護的目的與之結盟。跟現在一樣，就是因為其他國家都只愿意和最強的國家聯合，而不愿意和次強的國家聯合。法國跟中國一樣，是唯一的愿意以賠本或者非經濟非商業的方式來推廣本國文化的國家，中法兩國是文化至上主義的民族（在某種程度上，俄國也是如此）。中法兩國的前資本主義時代的全部歷史都是定居的和平與文明的農業民族一次次地在野蠻民族的沖擊下忍受下來，對野蠻民族進行同化的歷史，與盎格魯·薩克遜那種大搞種族清洗與販毒販奴的商業殖民強盜民族有天壤之別。而且中法兩國在英國肇始的資本主義全球化貿易與競爭的時代中都是盎格魯·薩克遜經濟、政治與文化勢力的受害者、追趕者與抗爭者。法國二十世紀八十年代初到九十年代中期的當政者密特朗是導致法國外交失敗的最關鍵的人物。兩極對抗格局的消失和德國的統一雖然并不是法國所能夠阻止的，但是他的個人因素卻使得法國舉止失當，喪失了塑造長遠利益的時間與空間。他類似于十九世紀中期當政的拿破侖第三，因為個人恩怨、個性以及意識形態上的某些根深蒂固的迷信，導致了對法國外交做出了極為不利的種種舉動。密特朗當年為了在總統選舉中獲勝，不得不以同意共產黨人參加政府作為代價跟共產黨人妥協。當上總統之后，他為了避免引起美國的猜忌以及被國內的政治對手攻擊為親蘇親共賣國，在阿富汗問題上對蘇聯采取了激烈的措施，其實阿富汗根本不關法國的戰略利益。而且密特朗激烈反蘇其實也是出于個人恩怨，因為蘇聯一貫對他的競選對手德斯坦比較有好感。密特朗自己有私生女，就愛屋及烏地在全世界范圍內支持跨國婚姻與性自由，針對法國人和中國人的異國婚姻案件大做文章，使得中法關系暫時出現了倒退跡象。這些問題還不算是致命的，因為其后法蘇、法中關系還是得到了一定程度的恢復。他一生中最大的失誤就在于對德國的統一的后果估計不足，反應遲鈍，舉止失當（跟拿破侖第三一模一樣）。他首先盲目安慰自己和國人，戈爾巴喬夫不會允許德國統一，但實際上又不跟蘇聯緊密合作，互相配合。等他發現戈爾巴喬夫準備對民主德國撒手不管的時候，驚慌失措，史無前例地訪問民主德國。還聲稱是民主德國需要國家偉大的感覺，因此法國總統的造訪，將滿足他們的國家自尊心和自信心。他未免高估了法國的威望尤其是他自己的威望了。而且密特朗因為堅持社會黨偽君子的僵硬意識形態，高舉人權與自由的大旗（跟拿破侖第三熱衷于民族解放思潮一樣），在非洲盲目推進民主化，造成法語非洲國家政局動蕩，經濟崩潰。使得當地親法力量暫時受挫，導致美國和以色列勢力乘虛而入，極大的損害了法國的利益。最后不管密特朗如何言必稱社會主義，社會黨政府實質還上是資本家們的不情不愿，但是又不得不辦的辦事員，為了挽救法國的軍火工業，又史無前例地向臺獨勢力出售重要的軍火裝備，從而與中國的關系處于極為困難的狀態，導致法國的國家利益遭受重大損失。不排除中法之間建立正式的聯盟關系后，照樣會出現了密特朗式外交這樣的事情。不過中國政府也應該明白，法國要給中國造成傷害，只有三四個地方：法國可以通過出售武器給臺灣或者慫恿某個貧窮落后的法語國家和臺灣建立正式外交關系加劇臺海緊張局勢；法國可以利用特殊的關系對越南進行軍事以及經濟上的支持，以挑起中越之間的陸地以及海洋邊界上的爭端；法國也可以對印度進行大規模的軍事技術轉讓，包括轉讓核戰略技術以對中國形成威脅；法國還可以加強對韓國的軍事技術合作以在朝鮮半島插足；法國也可以和日本建立全面的戰略聯盟關系，直接主動幫助日本解除枷鎖，獲得國家完整的政治軍事權利。但是法國的這些舉動并沒有決定性的作用，沒有中國或者美國的幫助或容忍，它在上述地區不能夠起到決定性的戰略力量，在這些地區和領域內起決定性作用的力量都是美國。中法兩國最好不要視對方為潛在的對手或敵人，雙方都能給對方造成一些非根本性的傷害。但是這些行動對于中法兩國來說完全沒有必要，因為既無關戰略大局，又不能夠為本國爭取實際的國家利益。相反，還使得中法兩國都削弱了對抗霸權國家壓力的能力。只要法國不出現密特朗式的人物，法國外交政策的連續性是可以保證的。歐洲統一與中、法、俄三國的關系中國外交思想界似乎有一種誤解，認為歐洲統一將削弱單極世界，有利于中國。其實這是一個典型的錯誤理解，主要是將歐洲的統一與強大看成了一個孤立與靜態的事件。歐洲的統一最大的可能將使得美歐對抗的格局進一步明朗化，要么就是另一次世界大戰，要么就是美歐聯合起來共同統治世界。反正就是不會對中國優待，中國在這種格局下不要指望能夠占什么便宜。因為歐美之間的聯系比中國與歐洲之間的聯系要緊密得多，如果中國要在整體上利用歐美矛盾，至少就要與歐洲和美國保持比它們之間更為密切的聯系，這樣它們之間的矛盾才能夠為我國所用，中國做得到嗎？實際上，因為歐洲與美國之間存在著遠較中國密切的關系，因此，歐洲的統一與強大并不意味著歐美之間必將爭個你死我活，相反恐怕是美國以更為爽快的態度與歐洲妥協，然后聯合起來共統治世界，一個強大獨立的中國肯定是它們聯合壓制與破壞的對象。對于法國這個早期歐洲統一的積極鼓吹者來說，其實已經喪失了方向與熱情。歐洲的統一是因為當年美、英、蘇三強鼎立以及美蘇對抗的大背景下提出來的。如今在美國的單極霸權下，歐洲的統一實質上只能更加有效地促進美德聯盟，因為在地緣政治上，德國是歐洲的中心。一個統一強大，得到美英兩國強有力支持的德國，對歐洲的戰略平衡極為不利，只有利于美國人趁火打劫，亂中取勝。法國對北約和歐盟的東擴并不熱心，其實是因為它在這方面起不到決定性的作用，這種格局使得德國的重要性在美國的支持下進一步加強，削弱了法國操縱天下大勢尤其是歐洲局勢的能力。法國在歐洲戰略地位與回轉余地的下降將連鎖性地導致法國在全世界范圍內的戰略地位和回轉余地下將。這種結果必然導致俄國和中國的外交空間的縮小。對于中國、法國和俄國來說，歐洲的和諧與安全在于適當與合理的分割，而不在于統一。歐洲太富強了，統一起來，對于全世界各國來說都是一個噩夢。歐洲的統一使得中國的外交回旋余地減少，使得法國喪失獨特和重要的作用，使得俄國面臨更嚴峻的選擇。對于俄國來說，它面臨的問題是要加入歐洲還是要與歐洲全面對抗。如果是前一種，那么對于中俄兩國來說中俄邊境將成為黃白兩大種族以及基督教文明國家集團對抗儒教中國的最前線，中國絕對不可能置身事外，搞不好就是另外一個八國聯軍侵華的下場。如果是后一種，將使得俄國更加依賴與中國的聯盟，中國將與俄國的戰略更緊地捆綁在一起。中俄聯盟同時對抗統一的歐洲、美國與日本的大聯合的這種格局將永遠持續下去，爆發世界大戰的危險性歸根結底還是增加了，不利于我國追求和平外交環境的長期需要。如果中國在關鍵的時刻放棄對俄國的支持，將使得俄國記恨一輩子。俄羅斯民族是一個極為記仇的民族，因此無論如何中國也不可能消除俄國的報復。例如俄國感到極度孤立后就有可能鋌而走險，以極大的代價加入大歐洲，最后作為歐洲擴張的馬前卒向中國尋釁報復。或者徹底投靠美國，與美國勾結起來在蒙古與東北以及新疆方向對中國施加壓力，而美國繼續向臺灣提供支持。這種前景太可怕了。而且，當年美國人就向俄國人提出過建立俄美聯盟的提議，主動權完全掌握在美國的手中。為了防止最壞的情況的出現，中國也必須去主動塑造外交格局，免得噩夢來臨的時候，毫無應敵之策。總的說來，歐洲的統一對于中國弊多利少。中國難以歐洲的統一施加影響和預測未來。歐洲的外交格局紛繁復雜，極難操縱，中國不必在其中投入過多的精力。與法國和俄國結盟，加強法國和俄國在歐洲和全世界的地位，是從中國的全球戰略的角度出發的，并不是從中國的歐洲戰略出發的，因為中國沒有也根本不必有歐洲戰略。加強英國的戰略地位其效果與德國類似，都是加強了美國的地位，而且中國也沒有必要與英國有任何緊密聯系。英德兩國都是美國的馴服程度不一的工具，法德之間雖然有共同的利害關系，但是如果法德聯合反美的勢頭過于猛烈，美國將單獨與德國妥協，以拆散法德聯盟。布熱津斯基在《大棋局》一書中反復強調德國是美國在歐洲的最佳助手，主張以美國為主導來統一歐洲，這并不是偶然的心血來潮之舉，這是符合美國國家利益的長期戰略。上個世紀九十年代初，在蘇聯崩潰和兩極對抗時代消失后，美國外交界就曾經鼓吹過建立「華盛頓-柏林-東京」軸心以統治世界，這純粹是以經濟實力為基礎的一種安排。十九世紀英德競爭最激烈的時候，英國外交界也鼓吹過「英國-德國-日本」軸心來統治世界。這兩種格局就是忽略或者拋棄法俄兩國更不要說中國了。同時在歐美各國中也要注意以種族情感為紐帶形成的聯盟關系，所謂的條頓種族的聯盟在過去不止一次被提出來過。今后如果歐洲統一的試驗破裂，最終還是有可能形成美英德三國特殊關系的格局。因此美英德三國在未來極有可能勾結起來，聯合統治世界至少是歐洲，中國、法國和俄國要盡全力阻止這種格局的實現。美國在歐洲的戰略助手一貫就是德國，但是德國是沒有資格充當歐洲的領袖的，德國的強大只能為美國的利益服務。美國人可以通過扶植德國在歐洲充當領袖或者利用英國來破環法國的戰略部署，這在兩次世界大戰之間美國早就使用過了。當年美英聯合利用法國在金融財政體制上的弱點，通過搞垮法郎以及極力扶植德國，摧毀了法國在歐洲大陸的無可爭議的政治與軍事霸權，而當時的歐洲安全完全依賴于法國的同盟體系，這才是第二次世界大戰爆發的最直接和最根本原因。關于歐元代替或者沖擊美元的問題，某些專業人士恐怕過于樂觀了。實際上，貨幣并不是簡單的等價交換物，它在外交上是一種極為高效的權力斗爭工具，是對其他國家實施經濟戰、金融戰和貨幣戰的最佳工具。歐洲缺乏統一的財政政策和外交政策決策中心，將使得歐元的這種戰略工具的作用深受限制。歷史上的拉丁貨幣同盟，就是因為同樣的原因而崩潰。上個世紀兩次世界大戰期間，法國組織金本位集團，對抗英鎊集團與美元集團，同樣是因為缺乏這種決策中心而最終失敗。相反，在法蘭西殖民帝國范圍內建立的法郎區，卻因為政治、財政、貿易與經濟的決策權掌握在法國中央政府手中，從而基本上達到了預期目的。因此，借鑒歷史經驗，中國政府不要過分寄希望于歐盟的擴大深化和歐元的流通能夠自動摧毀美國和美元的霸權，而中國可以坐享其成，不付出任何代價。首先美國不會坐視本國的經濟金融霸權和政治軍事霸權被摧毀而不采取任何手段（或者與歐盟相互妥協或者對外轉嫁矛盾和危機）；其次，如果中國的實力不夠強大，就不能夠利用那些矛盾為國家利益服務，尤其是那種單純的雙邊矛盾，甚至可能成為大國危機和矛盾的轉嫁對象和肆無忌憚地欺詐掠奪行為的受害者。中國的戰略處境不允許自我孤立，中國的單項實力如經濟、軍事或者文化實力都不夠強大，很難在與大國的雙邊聯盟關系中占據主動，只能夠在多邊聯盟關系中，利用各大國的矛盾間接獲利。歐洲以形成三足鼎立的格局對中、法、俄三國最為有利歐洲太大太重要，不能夠落入一個單一的權力中心的控制之下。即便是法國的控制之下也是不行的，因為法國的實力有限，它在歐洲的統治體系容易遭到其它強國的破壞，這在一戰后二戰前的歷史已經做出了充分的說明。中國的西歐戰略應該是以法國為主，德國為輔，至于英國由于眾所周知的原因，是對美外交的一個部分，不需要單獨區分。同時法德聯盟是德國在歐洲發揮作用的正當角色，因此中國的對德外交必須在對法外交的框架下進行。加強德國的地位，最大的受益者是美國，歐洲以德國為中心是極不穩定的一種格局，不僅存在歷史恩怨，最重要的是，德國稱霸中歐的格局使兩個歐洲的側翼大國法國和俄國受到了損害。再說中德之間的聯合，對俄國將造成巨大的心理威脅，將使得它做出過分的反應，導致中俄之間不可逆料的局面。中德之間加強關系僅僅有利于中德兩國，間接地有利于美國對歐洲進行分化打擊和挑撥離間，但是卻對法俄兩國造成了極大的直接威脅。而且德國和中國都屬于容易遭致包圍，地緣政治環境不好的國家。兩國之間的聯合太容易遭受他國的破壞。俄國在歐洲必須有一個明確的勢力范圍，這樣法國可以提高在歐洲和世界格局中的地位，中國也將減輕在中俄兩國共同的戰略邊疆所遭受的壓力。因此，中法兩國都應該承認俄羅斯在歐洲的勢力范圍--芬蘭、波羅的海三國、白俄羅斯與烏克蘭。承認它的勢力范圍，就意味著北約的東擴就到此為止。芬蘭與俄羅斯必須恢復過去芬蘭與蘇聯的那種關系。俄羅斯應該在歐洲問題上做出相當大的讓步與相當明確的表態--俄國的勢力范圍就在上述國家，不得逾越界限把波蘭包括在內。同時中國或者中法兩國也可以不公開地向上述小國說明，現在俄羅斯是一個需要朋友的巨人，與其在俄國復興后，被迫加入俄國的同盟體系，不如主動與它接近和支持，可以獲得較好的結果。不要指望俄羅斯會一蹶不振，在國際舞臺上銷聲匿跡。過分的孤立將使它產生極度的不安全感，甚至會孤注一擲采取極端報復行動。法國已經表達過類似的意思，法國外長在一九九六年八月對此說得接近露骨。他宣稱：「如果法國發揮一種國際作用，它一定會得益于一個強大的俄羅斯的存在，得益于幫助俄國重新成為一個主要大國。」中國不要與烏克蘭建立過分密切的關系，因為這種格局跟中德聯盟一樣在地緣政治上是對俄國的極大威脅，使它有腹背受敵之感。俄羅斯民族是一個很記仇，很敏感的民族。不要隨便傷害它或者給它造成誤解，否則后患無窮。波蘭也類似于這種處境，它是歐洲的地緣政治軸心，在歷史上它就因為這個原因三次遭到瓜分。波蘭屬于斯拉夫民族，但是在宗教上信仰天主教而非東正教，在政治文化上傾向于法國（現在可能是美國），在經濟上又與德國有密切的聯系。因此，它最適合做一個中立國，這對所有的國家都有好處。波蘭就是歐洲的朝鮮，它將來必須中立，就象朝鮮將來必須得到統一一樣。美國勢力在波蘭和朝鮮的存在主要是削弱了周邊大國的能力與作用，因此，要使歐洲和東亞地區獲得和平，美國勢力必須從這些地方退出去。東南歐地區的聯合對于法國、俄國和中國是最為有利的，因為這樣才可以在歐洲造成三足鼎立的穩定態勢，遏制德國的優勢與稱霸意圖，防止美國在這個地區興風作浪。巴爾干地區是一個是非之地，大國已經不可能建立，但是美國或者俄國甚至西歐占領控制那塊地區都難以如愿以償，西歐與俄羅斯是力有未逮，美國則是包藏禍心。因為那塊地方太重要，歐洲的戰略平衡完全依賴于巴爾干地區的穩定與統一。因此，巴爾干諸國建立某種和平、中立與不結盟的地區性組織，顯得極為重要。否則，美國勢力在巴爾干地區扇風點火，將永無寧日。將使得法國與俄國的世界大國作用大大削弱，從而間接地使中法俄大三角關系的作用大打折扣。對于中、法、俄三國來說，最理想的歐洲格局就是既不四海一統又不天下大亂，不要過分龐大，也不要過分復雜。最好是保留現存的國家，但是要相對簡化格局和矛盾，一分為三，三足鼎立，保全法國作為西歐中心國家和俄國作為東歐中心國家的戰略地位，這樣才有利于中法俄大三角關系的充分有效地運作。至于東南歐地區，由美德兩國聯合主導也不是完全不能接受的。法國有地中海地區和非洲法語國家需要操心，俄國有中亞各國和遠東地區需要操心，中國也有本國的內部矛盾和國家統一問題需要操心，不可能在歐洲完全排斥美國。讓美國在歐洲保持某種存在，保持戰略局面的穩定，這并是不可以接受的。中國的戰略邊疆地區--東南亞各國東南亞各國是古代中國的傳統勢力范圍。對于當代中國來說，重提中國的勢力范圍有意識形態上的禁忌和與霸權國家產生沖突的現實危險。而且就現實外交的原則來說，不謀求勢力范圍就意味著沒有力量牽制和必須履行的義務，可以保持國家最大限度的行動自由，這是韜光養晦，光榮孤立政策的一個依據。不過，中國是一個大國而不是一個小國，是一個有著明確政治義務和政治理想的國家而不是一個中立國，是一個地緣政治環境復雜的大陸半封閉國家，而不是一個孤島或者單獨一片大陸的地緣政治環境簡單的國家。因此，自我孤立或者這樣宣傳都是沒有道理的，至少不能使中國的外交競爭對手放棄對中國的警惕與排斥。如果僅僅是為了表白自己的絕對善意而花費許多的精力和資源，還不如把這些精力與資源放在均勢外交斗爭領域內，至少可以加強中國的實力和破除某種和平主義的幻想。現實外交斗爭都是以人性惡為基點，實行的是有罪推定的原則。中國有眾多的人口、廣袤的領土，巨大規模的經濟，這本身就是一種強有力的存在，總會被其他大國看成是一種威脅和競爭勢力。除非中國果真被大卸八塊，而喪失對外抗爭與制衡的力量。因此，除非中國永遠不愿意強大起來，否則的話，不可避免要在強大的時候將外交方略進行突然的轉變。與其是這樣，還不如就在現在穩打穩扎，循序漸進，按理出牌，等價交換，不指望能夠蒙蔽對手，也不有意無意誤導潛在的盟友和本國人民。東南亞各國是一個客觀存在的外交力量，人口眾多、資源豐富、經濟較發達，并且已經建立了區域性的合作組織。這一些都不允許中國采取置身事外的政策。東南亞各國離其他世界大國都比較遠，離中國最近，也最有利于中國力量的發揮和投送。中日合作、中法合作、中印合作甚至中俄合作尤其是中美對抗的外交戲劇都可以在東盟各國這塊大舞臺上演出。中國如果不打算在東南亞地區起主導作用，那么總會有其他大國試圖起主導作用的。中國必須正視東盟的外交走向問題，即東南亞各國是在美國的主導下成為反華前線，還是在中國的主導下成為中國倡導的國際政治經濟新秩序的試驗田。作為一個大國，任由其他國家在中國的戰略邊疆地區為所欲為，把外交斗爭的主動權都交給對手，被動地承受未知的命運，這不符合中國的國家利益和國家安全。中國作為一個大國，需要一個勢力范圍。東南亞各國是最自然和最合理的選擇，因為中國在拉丁美洲尋求勢力范圍，是染指美國的禁臠，在非洲大陸尋求勢力范圍，是染指歐洲尤其是法國的禁臠，這都不利于中美和中法關系。在中亞尋求勢力范圍，牽涉到了與俄國的力量對比以及兩國間的戰略合作問題，中國在中亞過分深入有利于美國徹底削弱俄國的戰略圖謀，不利于中俄兩國保持力量平衡和戰略合作關系。中國在中亞發揮作用一定要與俄國主動配合，避免采取使俄國猜忌的單邊行動。至于西亞以及東南歐一帶，中國鞭長莫及，除了波斯灣的石油，中國在西亞地區沒有任何利益。中美對抗的最關鍵和最直接的地方是在東南亞各國中，在中國目前的實力無法把美國趕出東南亞的前提下，中國必須積極參與東盟國家的合作。為了抗衡美國在東南亞的存在，中國可以選擇的方案是與日本、法國（歐洲）以及俄國全面合作，共同在東南亞地區形成力量均勢，防止美國在其中占據主導地位。在這些合作中，中日合作領導東南亞各國是一個非常現實與急迫的選擇，因為在各大國中，唯獨中國和日本談不上有單獨和明確的勢力范圍。以中國的實力，在東南亞不可能趕走美國勢力，那么弱弱聯合，盡力與日本達成妥協，在東南亞各國采取共同行動。中國應該避免給日本留下中國的崛起將剝奪日本的生存空間和戰略空間的印象，也不要在實質上試圖削弱日本，因為這個世界上唯一應該削弱的勢力就是美國。加強日本，削弱美國，這樣才有利于加強日本對美國討價還價的地位，有利于中國減少進入東南亞各國的摩擦和糾紛。在東南亞各國建立勢力范圍，南沙問題是最大的阻礙。南沙的石油問題是其一，其次是收回南沙的戰略效應的問題。不經過一場戰爭，中國是不可能收回南沙的全部主權的。但是一旦開戰，將使得中國與相關國家建立友好合作關系的愿望成為泡影，一切努力都將付諸東流。因此，中國政府即便在擁有強大實力足以收回占領南沙群島的前提下，也最好還是以「擱置主權，共同開發」的原則為框架，以建立與相關國家的長久合作關系。中國的外交政策尤其是周邊國家外交政策是不可能變得簡單、透明和易于操縱的。就是因為牽涉到了太多的歷史恩怨和現實利益，并且這一切因為美國的插手變得更為復雜和難以操縱。可以合情合理地設想，中國可以主導建立一個南中國海能源合作組織，承諾按不同的比例在東南亞各國中實現南沙石油資源共享，以降低中國控制南沙以及南中國海的阻力。中國還可以承諾不在南沙駐軍以消解相關各國武裝占領南沙的意圖，或者與相關各國建立一支聯合海軍。或者可以將本國的某些制造業技術（如下馬的「運十」型飛機）與東南亞各國共享，以建立經濟上的聯合機制。中國在東南亞各國保持存在的最主要的目的就是防止美國在其間扇風點火，挑撥離間，其次就是實現中國與東南亞各國經濟與政治上的合作。對小國的讓步不會象對大國的讓步那樣必然會導致外交權力結構的嚴重失衡，中國目前對東南亞各國保持友好合作的態度是合乎國家的長遠利益的。保持中國最重要的戰略邊疆的穩定、繁榮，保證東南亞各國的獨立自由，促使東南亞各國的中立化與非軍事化，這是中國外交斗爭的努力方向。越南是中國在東南亞各國中發揮主導作用的一個關鍵。越南是東南亞地區諸多矛盾和關系的交匯點。越南是法國的前殖民地，在中國的大力援助下獲得了獨立與統一，在蘇聯的指使下成為反華先鋒，同時又與美國甚至可能與日臺勾結，試圖利用中美矛盾在南沙問題上占據有利地位。中國已經在陸地邊疆上對越南做出了讓步，但是應該在南沙問題上迫使越南讓步，或者相反，在南沙問題上對越南讓步，但是要越南以陸地邊疆的讓步作為對等的補償。總而言之，中越之間的合作是緊迫、必要和有效的。被美國人占得先機，導致美國對越南加以扶植，刻意挑起中越矛盾爆發，對中國有百害而無一利。美國現在的東南亞對華戰略實際上就是，極力扶植任何愿意向中國挑戰或者持敵對態度的國家，以在關鍵的時候--中國舉辦奧運會或者以武力組織臺灣獨立--牽制中國的力量。象菲律賓這樣的小國，在南海捕魚問題上敢于對中國采取強硬態度，是與美國的極力支持分不開的。因此中國必須采取有效的反制措施，與越南締結實質性的同盟，利用越南對付美國在東南亞國家中的忠實走狗。以締結多種三角關系來爭取國家利益的最大化綜合上述，中國全球外交的最佳方案就是同時去締結三個大三角關系，中法俄、中俄印與中俄日。只要能夠實現一個，就是大勝利，就必將有利于其他兩個大三角關系的締結。至于中美俄大三角關系，那是美國強加的，因為中國根本沒有辦法回避或者取消。而且，締結上述三個大三角關系的根本目的就是要推倒美國的霸權，使世界格局恢復到均勢狀態，決不允許再出現一國享有決定性優勢的單極世界局面。對于中國來說，臺灣問題不可能永久性地拖下去，推倒美國的霸權就是為收回臺灣打下最堅實的基礎。這三個大三角關系中，最容易建立的是中俄印大三角關系，其次是中法俄大三角關系，最后才是中俄日大三角關系。因為法國與印度都是完全獨立自主的國家。而日本的外交深受美國的限制。但是從緊迫性與有效性來衡量，最緊迫和有效的是中俄日大三角關系。因為日本實在太重要，它對中國的威脅不消除，再加上美日同盟，使得中國時刻面臨著威脅。如果日本從美國的軍事占領下解放出來，那么幾乎馬上導致朝鮮問題與臺灣問題的解決，馬上就會導致美國的世界霸權動搖。中法俄大三角關系是全世界性的，需要中國決策層有巨大的勇氣與智慧來推動和利用，一旦建立后，中國將獲得最大限度的戰略活動空間，中國的其他戰略三角關系的重要性將不同程度地減弱。但是建構中法俄大三角關系難度極大，目標極高，并且有點遠水不解近渴。中俄印大三角關系的主動權在俄國與印度，因為這兩國之間已經有了現實的盟友關系，是否同意中國加入還是一個未知數，而且中俄印大三角關系對中國的戰略地位的改善程度也還是有限的。總而言之，這三個大三角關系的全面建立有促進其中的四個國家互相合作和互相利用的作用，并不僅僅有利于中國。因此，在締結這三個大三角關系的問題上，中國并不是孤軍奮戰，在這三個大三角關系建立后，中國也不會被指責獨占利益。例如，中法印和中法日大三角關系就是兩個很有現實意義的合作框架。限于篇幅，這里就不再展開討論。中國外交最關鍵的問題并不缺乏實力，而是缺乏運用這些實力的國家意志。中國要在外交牌局中去積極抓牌，而不是坐等其他的國家將好牌送到中國的手中。中國不欠其他國家的人情，但是同理，其他國家也不欠中國的。本國的國家利益只能依靠本國的力量和聯盟體系來保衛，這個利己殺人和鮮廉寡恥的世界里，到哪里去尋找公道？中國人對國家利益的理解與西方人的標準有較大差異，導致自己不按理出牌，別的國家也就裝瘋賣傻，趁勢邀利。實際上，外交斗爭既不是互相關照，也不是互相斗氣，而是為了國家利益的最大化進行縱橫捭闔。外交斗爭無關個人或者民族感情，完全是為了國家利益，什么傷害中國人民感情的宣傳，完全是白費力氣。在那些強盜流氓國家的外交詞典里，是找不到「感情」這個詞的。安撫霸權國家與其建立良好關系的計策根本就不適用于外交斗爭的領域，在歷史上就找不到成功的例子。一個在心理上依賴于他人的國家，其實本身的國家意志已經瀕于死亡了。英美之間是同文同種的關系，但這并不妨礙美國人利用歐洲的內訌將英法德三國各個擊破，在大戰后極力拆散大英帝國。丘吉爾當年使勁了渾身解數，對羅斯福百依百順，曲意奉承，都不能使羅斯福改變摧毀大英帝國的決心。這樣看來，中國也休想使得美國放棄對中國的圍堵分割的政策，中國的下場一定是比英國還不如。因為英國總算還有其他的備用方案，如跟歐洲各國盡可能地進行聯合，挫敗美國的獨霸世界的計劃，或者識時務者為俊杰，干脆徹底投靠美國，甘當小伙計。因此，出于將英國作為美國在歐洲存在的橋頭堡以及利用英國分化瓦解歐洲各國反美統一戰線的考慮，美國也不會對英國逼之過甚。不管中美關系在今后是怎么走向，中國應該堅決走真正屬于自己的路。如果將來美歐日俄四大勢力聯合起來，加上印度來圍堵中國，使中國外交縱橫捭闔的空間減少，中國在現在就采取積極行動主動締結中法俄、中俄日和中俄印三個大三角關系總歸是現實有效的，因為中國總算在上述五大勢力中與其中的四大勢力建立了有效的戰略聯系，可以避免那種對中國極端不利的大包圍的格局的出現，即便出現，也不至于孤立無援，一籌莫展。即便美國今后對中國的態度幡然轉向，全面友好與合作，那么中國現在所建立的三個大三角戰略關系將是中美友好的最可靠的保證。只有與其他大國建立了這樣的戰略聯系，中國在對美外交方面才會有較大的自由度，可進可退，進退自如。歸根結底，中國既然不能改變不利的地緣政治環境（須知，除了美國，各大國在地緣政治環境方面未必比中國更好，都有一本難念的經），做到光榮孤立，獨善其身，那么從人性、利害關系和權力結構的角度出發，借鑒歷史經驗來推行均勢外交和締造聯盟體系就是唯一可行的選擇。中國外交的決策者從四個大三角關系的相互影響制約的客觀事實出發，來推行中國的全球戰略，削弱美國的相對優勢，顛覆單極世界，使世界格局恢復到均勢狀態，這樣才能夠使全世界中小國家尤其是中國獲得政治自由和經濟發展的希望。民族國家的組織形式是一切弱勢民族保衛本民族的集體生存權、發展權和自由權的最有效的手段，沒有這種手段，全世界將會淪于某個力量無邊的權力中心的統治，最終全人類中的絕大部分將受到剝削、壓迫和奴役，并且沒有挽回的手段。為了避免這種對絕大多數人類都極端不利的恐怖前景的來臨，突出國際法的尊嚴，高揚聯合國憲章的宗旨與精神，捍衛各民族國家的天然權利，是中國全球外交努力的正確方向。在捍衛全人類的集體生存權、發展權與自由權和各民族國家的政治自由的問題上，中華民族理應為全世界和全人類做出較大的貢獻。關于外交戰略的經濟基礎和經濟目標諸問題外交要為內政服務，經濟是政治的基礎，談外交當然不能避而不談經濟。根據西方各國的歷史紀錄，它們的每一次外交行動與每一次戰爭都是為了經濟利益，雖然都打著各種各樣的冠冕堂皇的旗號。中國的外交行動也不會有例外，因此，也必須對中國在國際經濟斗爭中的地位處境與戰略作一番分析。 1、中國當前經濟發展戰略的諸多弊病改革開放的二十年來，中國一直奉行外向型和參與國際大循環的經濟戰略。中國目前在全球經濟中處于發展中大國的地位，缺乏自主的硬件設施和軟件設計能力。而中國目前經濟發展政策運行的后果，并不是致力于彌補這種劣勢，而是接受這種劣勢，以比較優勢理論為指導，參與所謂的國際大循環。這種經濟政策使得中國的戰略產業受到沉重的打擊，經濟安全度下降。杰出的青年經濟學家田立為先生深刻地指出了這種戰略的弊病，「由于中國經濟的巨大規模，全面實施比較優勢產品出口，嚴重擾動了國際市場原來的價格均衡條件，使得國際市場上的勞動密集型產品的市場價格急劇下降，大大加深了原本就存在的壟斷價格與競爭性價格之間的鴻溝，導致了中國外向型工業群體的邊緣化。同時與中國產業結構類似的第三世界國家，在貿易條件上也迅速受到打擊而急劇惡化。中國的比較優勢發展戰略的實施后果，促進了第一世界的更加富裕，同時促進了第三世界國家的整體邊緣化，中國自己的工業當然在依附性發展的軌道上也迅速實現了邊緣化，使得中國通過大躍進積累起來的重工業資產，處于無用和報廢的境地，徹底摧毀了中國裝備工業的靈魂，使得中國國內數千萬國企職工面臨下崗的命運。「由于亞非拉國家往往缺乏購買力，中國發展外向型經濟的市場當然地定位在歐美日的消費者身上。在中國產品進入發達國家市場時，需要接受那些具備購買力的西方富國消費者的選擇權，在品種花色和工藝結構上滿足他們的要求和發達國家的技術標準，這樣中國的外向型工業的裝備在中國的重工業部門是沒有生產能力的，因此在工業發展的裝備和技術上只能是依賴西方的重工業基礎。實際上由于需要執行外向型經濟發展戰略，中國輕工業與重工業之間的經濟聯系被人為地斬斷了，重工業實際上在農業被社會發展進程拋棄之后第二個被拋棄。這樣中國經濟發展的‘農輕重’的國內經濟大循環，就被徹底斷送了。中國的發展將依賴于輕工業，產業發展只能是定位在發展勞動密集型和資源密集型產業上，這個產業的發展空間有多大，在國際上受經濟和政治因素制約有多深，那么中國經濟發展就能夠走多遠。」這種經濟發展戰略的運行后果不僅相對削弱了中國與美歐日的力量對比，破壞了國內的社會政治穩定，而且實際上使得中國與第三世界國家的外交聯系惡化。裝備工業尤其是均勢裝備工業是國家力量的最終源泉，同時為了恢復「農輕重」大循環，中國也需要建立獨立和強大的戰略工業。為此，中國必須以趕超戰略為指導，以重工業和戰略工業為中心，重新構筑中國的經濟體系。因此必須加強中國本身的戰略工業，其中手段之一便是與美國以外的其他大國和第三世界國家進行經濟上的合作。中國事實上是第三世界國家的領袖，這個事實是客觀存在的，刻意隱瞞和回避這一點，不是實事求是的作風。而指望中國迅速脫離第三世界，加入第一世界根本不具備物質上的條件。著名的學者溫鐵軍教授也認為，中國粗放型的經濟發展模式必然導致中國極度依賴國際市場和國際資本。中國當然應該走高技術、低耗能耗材的發展道路，但是也必須作好在國際市場上與美國迎頭相撞的準備。中國要兩條道路并行不悖地推行，一方面降低對原材料能源和國際市場的依賴，另一方面要具備大規模吸納原材料能源和占領市場的能力。為而不有，引而不發，這樣才有真正的戰略自由。十九世紀奧地利帝國的外交大師梅特涅指出，「化解他人的利益主張比急于追求自身利益更為重要，別無所求，收益反大。」中國古人亦云，「以其不爭，故天下莫能與之爭。」 2、中國對外經濟戰略的目標和捍衛國家經濟利益的手段中國對外經濟戰略的目標應該是相對削弱美國的優勢，擊破發達國家的聯盟。為了轉移美國的視線和分散美國的精力，中國必須把自身的發展與世界各國的命運緊密的聯系起來。例如可以促使或者默許法國以某種形式恢復法蘭西殖民帝國，將使得法國的力量深陷在不發達地區，削弱它的擴張侵略性和破壞西方發達國家的統一戰線。而法國一貫是為了單純的軍事榮耀和文化抱負而采取國家行動，不會從純經濟的角度來衡量利弊的。美國的國家戰略是不變的，只要中國的經濟力量的發展超過了美國允許的程度，它是可以隨便找到一個借口挑起戰爭，中斷中國的經濟發展的，就像當年英國對付德國一樣。因此對于象中國這樣的一個大國來說，經濟發展還是以依靠國內市場更為可靠一些。國內市場只有靠本國來組織和壯大，一個政府不僅要保衛與壯大本國的生產力，而且要保衛與壯大本國的購買力。指望大開國門跟美國搞得你中有我，我中有你的親密無間的程度，以此促使美國放棄對中國的遏制，這完全是一相情愿。站在維護中國國家利益的立場上，任何國際市場如果我國不能夠施加控制就沒有義務進行維護。如果全球一體化市場資金流的輸血管控制在美國的手中，對中國進行特別的歧視，那么僅憑這一點，就可以斷定美國是中國最大的敵人。中國的市場準入權是中國外交的有效武器。中國市場的利潤是喂不飽美國這頭貪得無厭的猛虎的，卻可以喂飽法國這條狼。讓法國對我造成經濟上與安全上的依賴態勢，這是很明智的選擇，這樣中國便可以擁有一條制約法國的手段，中國的全部市場被美國獨占都不能使美國人滿足，因為他們的目標是掠奪全世界。但是如果通過巧妙的手段，使法國在中國的市場上占據優勢，那么這就是真正的互相利用，這樣才能使得中國與法國的勢力都得到增加，同時又可以相對削弱美國的勢力。在這個意義上，跟弱者聯合，跟自己能夠制約的國家進行聯合是明智的。這些推斷對于俄國以及其他國家也是合適的。相對而言，中國目前與日本的貿易額過大，日本在中國市場上獲得了巨額的利潤，卻沒有付出與之相稱的代價，也沒有能夠在外交斗爭中對中國給予與之相稱的幫助。中國應該相對減少與日本的貿易額，反正日本在目前無法對中國形成直接的幫助。至于未來的中俄日大三角關系，在于中國政府必須使日本認識到，不積極主動跟中國聯合，就不要指望能夠在中國市場上獲得非分的好處。向某個國家引進資金這是一個國家戰略的問題，而不僅僅是經濟效益的問題。在中美對立和臺灣問題沒有解決的前提下，中國的國家命脈不能受制于美國。中國目前有求于美國的市場，在美國的國內市場和金融霸權下獲得了較大的貿易順差和較大規模的資金流入，因此在某種意義上來說，美國是一個對中國施加了恩惠的國家。不過，從利害關系和權力結構的角度來分析，一個能夠對本國施加決定性恩惠或者保護的國家，就是一個能絕對控制本國命運，遏制本國發展前途的國家。從勢力均衡和掌握本國和本民族發展前途的角度來說，這樣的國家就是中國堅決要剝奪其優勢的國家。根據楊帆博士估計，過去20年中國資本外流至少在7000億美圓以上，這些流出資本多數在發達國家只能取得極低的收益率，甚至根本就是作為少數特權階層的奢侈消費而流出國境的；與此同時，中國政府卻以各種優惠政策去吸引外商直接外資3500億美圓，在中國產業群體喪失發展的市場空間的同時，中國在人均資源不足的條件下卻為此必須支付高額利息和利潤，在引進短期資本的同時以長期資源流出作為代價。這個極端不合理的過程之所以發生，原因就在于在居民儲蓄和投資之間，缺乏合理的引導機制，政府推出投資角色之后，金融體系和資本市場都不能順利承擔這一輸送角色，私人投資者由于在信譽和資源動員能力方面的欠缺，也沒有能夠及時填補這一空白。為了避免將國際融資渠道集中于美國以及將外匯儲備集中于美國帶來的風險，中國應當選擇其他的國際融資渠道和外匯儲備。日本和法國在融資渠道和外匯儲備方面可以作為美國的補充或者替代。從國家安全的角度出發，國際融資的渠道和外匯儲備地只有一個也是比較危險的。另外值得注意的是，中國將對外的經濟文化交流的渠道集中于美國已經造成了極為嚴重的后果。中國打開國門以來，大量的中國高智商精英被美國這個科技與教育黑洞所俘獲。本國為這些人所付出的教育基礎費用的成果都被美國以極低的代價占有。這對于技術落后的國家來說本身就是不公平的，也是相當危險的。美國的霸權的核心是美元的霸主地位。美國的一切經濟、軍事和政治行動的最高目標就是維護美元的霸權地位，以向全世界收取巨額的「鑄幣稅」。因此不管是哪個國家采取何種戰略外交行動，最后都要訴諸國家之間的經濟、金融和貨幣戰。因此，在推行全球外交戰略時，中國不得不考慮人民幣的地位問題。根據購買力平價換算法，中國的經濟實力已經是僅居美國之下的第二大經濟實體。但是在國際外交斗爭領域，卻不能這樣認為，主要是匯率換算法體現了一個國家在從事金融戰尤其是貨幣戰的能力。人民幣對內以及周邊國家的強勢地位，人民幣在國際金融體系的弱勢地位。這一對矛盾中國要很好的綜合起來，可以考慮將人民幣國際化，或者與東南亞各國共同推出「亞元」，或者與日本建立中日貨幣聯盟，多管齊下，以削弱美元的霸權。 3、關于國際經濟和國防工業合作問題經濟合作并不僅僅是中國與發達國家間的合作。不發達國家之間的合作事實上更為重要，而且這種合作一般不會導致一個國家對另一個國家的全面控制。例如在中俄印合作關系中，南南合作的因素就十分突出。中國與印度甚至俄國的聯合就有發展中國家聯合起來對付發達國家的考慮。中印之間如果要建立戰略聯盟關系，就需要仔細協調與印度的經濟關系，營造一個經濟合作的框架。包括共同生產俄國制式的武器，在民航工業上進行聯合，開展三國之間最大規模的雙邊交易等等，這樣便有了一個現實利益的空間進行合作。中國還可以跟印度合作，在世界貿易組織內部專門跟美國唱反調，以維護廣大發展中國家的利益，破壞發達國家經濟掠奪與經濟殖民的企圖。另外，印度已經擁有核武裝和遠洋海軍，目前已經初具規模，將來一定更加完備與強大。這一點中國更加不能進行阻止，但是也不能坐視不理，因此，中國和印度一起引進俄國的核武裝和常規武裝的設備有利于消除互相的盲目競爭和不信任的感覺。中印兩國與俄國的合作，一方面可以使俄國的國防工業與重工業得到資金注入，加強其在歐洲對抗美國的戰略地位，將俄國的注意力從中俄邊境引開，使中俄邊境變成中俄兩國共同的穩定可靠的后方。另一方面，可以增強中俄印三國本國經濟的獨立性，間接地削弱西方國家的實力。軍備問題不僅僅與國防和外交戰略有關，更與本國的經濟發展戰略目標有關。中國要加強本國的國防工業和重工業。中國要獲得能夠徹底毀滅任何一個國家的核能力以及在全世界任何地方維護中國國家利益的常規作戰能力，這是中國開展全球外交的堅實基礎，中國的國家利益尤其是經濟利益擴展到了什么地方，中國的軍事力量就應該具備相應的投送和行動能力。國防現代化是中國的戰略目標，實現這個目標并不需要任何國家包括美國的首肯。中國的國防工業和重工業必須迎頭趕上，必須少走彎路。因此引進先進國家的技術勢在必行。法國在高科技方面有一定的優勢，在軍備上可以對中國有極大的幫助，中國可以確定法俄兩國作為中國的軍備生產合作伙伴或者引進國。尤其是在戰略核潛艇，戰略導彈和核彈頭方面進行合作。在常規武器方面也大有合作的空間。例如中國可以選擇俄國作為中國陸空軍裝備的合作伙伴，選擇法國作為海軍尤其是戰略核海軍裝備的合作伙伴。在民用技術方面，中國可以選擇德國作為重工業合作的伙伴，選擇日本作為民用工業的合作伙伴。至于美國，當然它在信息技術和生物技術方面有巨大的優勢，中國當然應該盡量引進利用。中法俄和中俄日大三角關系的建立將極大地有助于中國從這些國家獲得技術援助以及技術合作的空間。中俄之間的軍事工業合作是中俄聯盟的真正有效的基礎，不僅僅有利于中國國防力量的強大，而且有利于保持俄國的國防力量。同時有利于促進中俄兩國間勢力的平衡以皆美兩國間勢力的平衡。目前中國與法日兩國在民用技術合作領域內還是有成效的，但是要把中國與法日兩國的技術合作上升到國家戰略的高度，保持合作態勢的長期有效，不被短期的政治風波所影響，這樣，才有助于中國在技術合作方面與美國進行討價還價。總而言之，中國和其他國家的經濟戰略合作不應該受美國的任何干擾。中國不僅是要建立先進、強大與完備的國防工業，還要建立發達和完整的國民經濟體系，以增加本國的經濟實力和本國人民的福利。中國的外交戰略和經濟發展戰略是完完全全為中國人民的根本利益服務的，而不是為大洋彼岸的美國金融寡頭集團和軍工利益集團服務的。 4、關于全球化、超國家的經濟組織和人口過剩問題。美國在全世界范圍內強制推行自由貿易體制，試圖摧毀民族國家對本國經濟尤其是本國人民的組織和保護能力，是為了意識形態的原因還是僅僅是為了經濟利益，對于一切弱小國家來說都沒有區別。接受美國主導的世界經濟權力結構就意味著中國的經濟趕超戰略永遠無法實行。因此中國必須始終高舉南南合作和建立公正的國際經濟政治秩序的旗幟，爭取到發展中國家的支持，以改善本國的外交地位和在世界貿易組織為廣大發展中國家尤其是中國爭取到優惠條件。在獲得絕對的霸權和絕對的安全之后，美國是僅僅安于保持它的優越地位，還是要利用基因技術以及其他大規模的毀滅武器對全世界進行人口清洗，以徹底消除全球人口過剩的矛盾。作這樣的區分對于其他國家來說并沒有什么重要性，重要的在于美國具備這個能力而其他國家不具備反制的措施與能力。何況，在美國舊金山已經于一九九五年舉行過一個集合全球五百名經濟界、政治界精英的會議。討論將全世界百分之八十的多余人口圈養還是消滅（其中就有美國策士布熱津斯基參加）。因此，中國作為世界上人口最多的國家，肯定是這種陰謀的最大算計的對象。中國政府應該馬上行動起來，在一切世界性組織的講壇上，高舉人道主義與和平主義的旗幟，反對任何形式與內容的高科技恐怖主義，制止種族清洗和人口滅絕的計劃，促進一切弱勢國家和民族的大團結，這對中國外交有極大好處的。中國作為一個十三億人口的大國，不要指望能夠占據全球經濟金字塔權力結構的最頂峰，那樣等于是把歐美日的地位徹底推翻，把目前的金字塔翻轉過來。田立為先生就已經深刻地指出來，「從世界力量對比的現實出發，在中國的資源安全問題上，需要突破一種幻想，這種幻想認為中國可以在消費主義的基礎上來實現現代化，資源不足可以通過外部輸入來解決。中國的資源安全必須是以放棄消費主義發展目標為前提，否則以中國的龐大人口即使是向外尋求資源輸入，也是無法根本改善中國人地關系緊張的，更無法在放棄社會整合的基礎上以人地關系的惡化，來緩和人與人的緊張關系。中國也無法實現把內部矛盾向外轉移，把今天的世界中心---西方七國---邊緣化，用和平的經濟競爭的方式實現世界戰略格局的根本轉換，從而使得中國成為第一世界，把今天的第一世界變成第三世界。資源輸入的安全性與軍事力量密切相關，中國如果無法建立優勢軍備力量，就不能夢想在美國軍事霸權下，仍然擁有無限制的資源和經濟安全，中國的第三世界地位必然地決定了中國在資源安全輸入上的不利地位。」歸根結底，中國的國家利益不要過于分散，因為中國的軍事力量無法在全世界的范圍內對中國的國家利益加以保護。中國只有走區域合作的路線，走傳統的聯盟外交的路線，嚴密地保護本國的利益，削弱對手的優勢。將區域化作為中國外交的努力方向。終結美國的霸權，建立各民族國家力量均衡基礎上的新的均勢，這將最大限度地符合全世界絕大多數國家和人民的利益。抗爭、妥協與合作的藝術一個國家與其競爭對手對抗是為了保衛現有的利益和追求應得的利益，從而能夠與對手更好地合作。中國政府不是為了對抗美國而與美國對抗，而是為了最大限度地促進國家利益的最大化。中國當然不應該將與美國對抗的政策僵硬化，中國政府盡量締造一個有利于中美合作的框架，不使兩國關系徹底破裂，這是完全必要的。中國政府的唯一目標就是促進本國的利益最大化，為此可以與美國合作。當然，如果美國對中國心懷不軌，中國政府就應該堅決無情地與之抗爭。不過，即使在中美合作的大框架下，我們必須明白美國的地緣政治環境在諸大國中是最好的，其綜合實力是最強的，當然其破壞他國包括中國國家利益的能力也是最強的。中國和美國在什么情況下能夠妥協與合作呢？當然就是其他國家取代美國成為世界霸主或者美國的超級大國地位消失的時候，其標志就是美國徹底放棄干涉中國統一大業，是美國徹底放棄臺灣，是美國放棄圍堵、遏制與「和平演變」中國政策的時候，如果沒有這幾個標志，就意味著美國的地位還不夠虛弱，還是中國的頭號戰略對手，還有能力對中國造成最大的破壞，因此中國就必須繼續大力推行均勢外交以削弱美國的優勢。外交斗爭與軍事斗爭一樣，必須是以正和，以奇勝，而不能設想臥薪嘗膽，一朝變天的戲劇性行動和委曲求全、顧全大局的道德表演來獲得全世界人民的同情或者蒙騙戰略對手。那種表演除了會誤導本國人民以及潛在的盟友以外，不會有任何積極有效的結果。外交斗爭尤其是歐美各國現實主義政治家眼中的外交斗爭，一貫是民族國家本位而非私人關系，一貫就是唯利是圖，以力服人的，所謂的全世界善良人民的正義感完全是個幻影。那種「以德服人」的中國古老文化的源遠流長的精妙之處不可能對美國人起作用，中國也沒有必要白白犧牲本國的人民和利益以換取虛幻的好名聲。要推行中國式的外交，也要等到中國處于最強大國家的地位上才能夠做到。否則的話，完全是白白浪費感情、精力與財富。中國的國情在于十三億人口，在于人均資源極度匱乏，在于資源消耗總量越來越大。根據計算，中國的人口在幾十年的時間內只可能增加而不可能減少，直到達到十七億為止。這么大的基數只可能充當世界經濟權力結構金字塔的塔基，而不可能充當塔尖。中國目前已經成為全世界制造加工業的另一個中心，但是僅僅是勞動力密集行業的中心，而且這個中心的地位隨時可以被美國以各種手段破壞。如果中國只愿意小心謹慎地自我約束，這過于消極。應該積極以均勢外交的方式來削弱美國的制造戰爭危機的能力，就避免戰爭的目標來說，這樣的效果才是最好的。中國在任何時候都不應該鼓吹以戰爭來解決一切問題，但是也不能想當然地逆向鼓吹絕對不以戰爭手段來捍衛國家利益與國家的獨立統一。進行均勢外交的目的就是為了更好、更有效地避免戰爭。如果勢力失去了均衡，一強獨大，為所欲為，那么作為一個弱國又憑什么避免戰爭的來臨呢？問題轉了一個圈，又回到了起點。因此，不管中美關系在將來如何演變，中國政府盡量改善自身的戰略地位總歸是有百利而無一害的。只有建立在精明利害關系算計基礎上的友誼才是最為可靠的。那些只將未來寄希望于對手的善心，希望徹底解除武裝以消除對手敵意的做法，完全是自取滅亡。在歷史上根本就找不到正面的和成功的例子。從保持國家的多種戰略選擇自由的角度出發，中國可以做到不出頭反美，甚至可以大力宣傳中美合作和友好，但是在爭取國家統一和削弱美國的霸權這一底線上絕不能后退。在中國的對美外交活動中，有的人磕頭作揖，有的人折沖尊俎；有的人笑臉相迎，有的人磨刀霍霍，這是完全正常和必要的。這種多樣性和復雜性既是世界的本來狀態，也符合外交斗爭戰略欺騙和戰略掩護的要求。各種政策和表演多管齊下，并行不悖，互相促進，互相掩護，這樣必將最大限度地促進中國國家利益的最大化。祈求上蒼保佑我們偉大的祖國和平一統，金甌復圓，中華民族的重新崛起必將給全世界各國帶來永久的和平與幸福，中國人民的深恩厚德必將對全人類施于萬世，永永無窮！

NO:14_60

soujiya併欄　於　2002/10/11 18:02
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
NO:1354_62 chinaren 　於　2002/10/11 12:19 Re:苦思的道歉和感謝問題～～～ <<<<<<<<<談中國的事情,自然以中國的現實為基礎,中國的内部問題究竟是如何要看中國人自己的處理,臺灣人能有什麽影響力?中國沒有族群,只有階級和民族,那麽就不要到中國來找族群,沒有>>>>>>>>>>>> <<<<<<<<<<<我把中國人(很貼切^^)邯鄲學步罵成屁沒有任何臺灣人會不爽啦,我要說你這種半瓶子醋的胡亂類比評價成學得好才有人心裏不痛快呢,呵呵呵呵呵呵呵呵>>>>>>>>> <<<<<<<<<<（唉～又遇到一陀糞，原來的“中華民族”就是只是　）。　　（表示一群族群呀！　　>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 請恕在下只對討論部分回應，辱駡部分欠奉。關於中國是否“只有階級和民族”，請看下面文章：聯合早報社論/言論/天下事 2002-10-11 對“三個代表”的另類解讀 ● 張敬偉（江蘇）　作爲江澤民時代改革開放的理論，“三個代表”將寫進中共十六大報告已是公開的秘密。中國國內各階層對此有不同解讀。　　官方媒體的宣傳沒有偏離中宣部固有的理論分析和論述，以證實這個理論與馬列毛鄧思想一脈相承和超越性發展；自由主義者認爲是個人崇拜；新興有產階級悟出了“資本家可以入黨”的意味；而居於社會下層的工農大衆厭倦幾十年如一日的宣傳，對一切理論已變得麻木，他們關心的是自己利益能否真正得到維護。　　筆者認爲，上述看法均有道理。其實，這一理論正是中國社會走向成熟的標誌，也是共產黨在苦心經營50多年後最現實的選擇。全民政黨雛形初見　　中共立党建國所依靠的力量是農民，建國以後依靠的是工農聯盟。所謂的“精英階層”在改革開放以前不是被戴上“右派”的帽子，就是被稱爲“臭老九”。鄧小平解放了精英階層，使共產黨擺脫了“無產階級專政”，拉近了與大多數人民的距離。江澤民的“市場經濟”使原有階級迅速分化爲多個階層。意識形態的說教和黨內腐敗風氣盛行，使江澤民意識到故步自封會亡黨亡國，故適時提出中共是“最廣大人民根本利益”的忠實代表，從而凸顯要做全民政黨的決心。　　所謂“先進文化的代表”只是官樣文章，熟悉中國社會的人都知道。中國文化藝術界近年來逐步踏上開放正軌，一些超前和實驗主義的文學作品和影視藝術，緊緊抓住了年輕人的眼球。互聯網的迅猛發展擺脫了傳統媒體的桎梏，言論自由的空間展現在每個人的面前。許多外國人批評中國沒有新聞自由，這實際上是因爲不瞭解中國文化而産生的錯覺。主流媒體當然擔負著政府喉舌的重任，但從主流媒體衍生的綜藝、生活頻道、副刊、晚報等次生媒體，已經使老百姓大開眼界，有的媒體甚至自由過度。　　像中央電視臺一套節目播出的“主旋律”連續劇，編導者也靠劇中的言論表達自己的心聲。剛剛在黃金時段播完的電視劇《省委書記》就有“不要什麽主義，不要爭論”的臺詞。韓國中文報紙《朝鮮日報》認爲：從中韓兩國文化性格看，中國最適宜搞資本主義，韓國適合搞社會主義。如果說資本主義代表的是先進和開放式的文化，韓國人的觀點沒錯，因爲中國文化的本質是一種融合式的開放文化。中國文化最大的幽默在於：挂羊頭賣狗肉。　　中國社科院在李鐵映親自主持下，去年完成了對當今中國社會各階層的分析與調查。報告指出，傳統的“兩個階級一個階層”（工人、農民階級和知識份子階層），已經分化爲十個階層，都是“最廣大的人民”。然而，他們的利益訴求是不同的。農民要求減輕負擔，工人害怕下崗，新興有産者希望政策連續和政治平等，公務員渴求加薪等等。中共要代表最廣大人民的利益，其各個擊破的政策頗爲有效。照顧各階層利益　　新興資産者已經完成了最初的原始積累，中共適時提出的“三個代表”，結束了他們在政治上無所作爲的歷史。可以預見，新興資本家的政治舞臺在不久的將來肯定會從人大、政協，延伸到黨政機關。　　中國的知識份子歷來是逆來順受和愛發牢騷的特殊階層，他們甚至成不了一個獨立的階級。隨著知識經濟的興起和言論的開放，他們埋怨了幾十年的“腦體倒挂”終於得到了徹底的解決。工人階級的失業問題是影響社會穩定的主要因素。然而，作爲領導階級的責任感使他們對政府懷有希望。作爲回報，政府除了在口頭上對工人階級進行稱讚以外，也發動全國力量和宣傳機構大造“下崗再就業”的聲勢，緩解了工人階級的不滿情緒。　　農民處在中國社會的最底層，卻是中國歷史變革的最偉大力量，因爲中國是農業大國。毛澤東用“農村包圍城市”取得了全國政權，鄧小平用“聯産承包”開啓了改革開放的先河並取得成功。現在農村又成爲中國民主的試驗田。根據北京大學在全國範圍內的調查，農民自願參加民主選舉的比例爲81.6％,比城市居民高10個百分點。村級幹部直選和鄉鎮幹部直選的實驗，印證了這一調查結果的真實性。　　值得注意的是，中國政府在農村開展的試驗性民主選舉，也駁斥了中國理論界流行的“文化素質低搞不了民主”的悲觀論調。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1354_66 chinaren 　於　2002/10/11 14:40 Re:ra 1、在下NO:1354_62貼文在於説明目前中國並非只有“階級”，閣下也基本認可； 2、在下將“民族”与“族群”之概念相混淆，是在下的謬誤，在此向閣下及大家致歉！ 3、其實中國也是有民族与族群之分的，詳見http://www.yizuren.com/yixue/jingxuan/China-ethnicity.htm 現摘錄部分内容如下：中國少數民族族群考察作者：巫　達中華人民共和國建國初期，中國境內有400多個族群，他們將各自的族稱上報政府，希望被政府識別爲獨立的民族。中國政府對這些族群進行了規模空前的民族識別。1953年，首先確定了37個少數民族，1954年到1965年，又先後確認了17個民族，1979年確定基諾爲單一民族，至此已確認55個少數民族，加上漢族，共有56個民族。但是，根據1990年第四次人口普查結果，尚有74，9341人尚未識別民族。（《中國民族統計》，1991）這就是說，中國的至少400個族群，現分別劃分在56個民族裏面，勢必造成某些民族裏有數個甚至數十個族群成分，而且還有一些還未確定族屬。那麽，政府是怎樣識別民族的呢，目前這些族群是否認同政府劃分的民族呢，特別是同時包含十幾個族群的民族，其內部族群間的關係如何呢，他們是如何認同本族群，如何想象本民族，以及如何認識國家的概念。這些都是我很想知道很想探討的。　　　　族群現象存在於世界上任何一個國家中，不管這個國家是發展中國家還是發達國家。族群有以下屬性：（1）是一個人們結合體，共同體內的人們分享共同的風俗習慣；（2）是一個人口較多的群體中的一部分；（3）其文化認同可以是後天形成的，認同的消失也可以是後天的；（4）族群首先是自我認同的，同時是被別人認同的。（5）是一個文化攜帶單位。族群和其他的如權貴群、宗教群體、秘密儀式群體和兄弟會一樣，是現代政治體制下的多元文化社會中的“隱性”組織。同一族群的人有共同的風俗習慣，或稱爲文化。族群都屬於某一個人口較多的群體，不然的話它就不該稱爲族群，而應該叫民族。族群在一個共同的社會體系比如國家體系中有內在的關係。族群的文化認同可以是後天形成的，認同的消失也可以是後天的。例如，非洲尼日利亞的伊巴丹城，移民群體豪薩人和西西伊博人，在20年代，有各自的宗教、語言和傳統文化。但是，40年後，兩個族群走過了兩條相反的路：豪薩族群深深強調他們的文化認同並呈現出排他性。他們只說豪薩語，而且只和他們自己中間的人交朋友和打交道。西伊博族群，則失去了自主的社會文化。他們的傳統文化遭到完全的破壞，他們整體上受到其他不同族群的人們的影響。他們可以很流利地說主體民族猶汝巴語，並不帶本語言的口音，而且把猶汝巴人當作他們的夥伴。由此可見，族群認同和認同的轉移是後天的，而不是傳承的和一成不變的(Abner Cohen,1974)。 Abner Cohen對人類學的重要貢獻是，把權力問題引進了人類學界，他注重權力，注重政治對族群的影響。而以前的人類學者忽略了政治權力，咎其原因，乃是因爲在殖民時期，殖民地的人民不會對人類學者構成權力威脅，不需要強調權力問題。Abner認爲，族群之間的關係就是權力問題，就是政治原因，他甚至提倡把族群問題歸入政治學。人類學界很重視另一個使用“權力”（Power）的法國哲學家Michel Foucault，他的概念是抽象而又比較廣的，他認爲只要有兩者就有Power問題，他把權力的範圍推得更廣。　　Abner在“隱性組織”一文中，談到主體民族與少數民族之間的關係。少數民族用族群的概念來爭取他們的權力和資源。此文是用功用主義的方法探討的。Keyes強調族群是延續下來的，是父母傳授給子女的，是呈線性的，Abner則使用功利主義。Abner的另一本書Custom and Politics in Urban Africa的P190裏談到族群是一種政治行爲，而非文化行爲。P194裏也強調族群是政治、權力的産物。族群是分層次的。比如，馬來的華人，對外是馬來人，對內則強調是華人。又如彜族，對外是中國人，這是一層，而在國內與漢族在一起時，會強調彜族的身份。下面我們先具體舉些例子，然後分析。東北遼寧丹東滿族情況　　大家知道，滿族是清王朝的締造者，是清朝的統治民族。滿族入關後，由於人數少，加上中國地方廣大，民族和族群衆多。爲了加強統治，採取了民族歧視和民族壓迫的手段，比如“雉發易服”制度，“留頭不留發，留發不留頭”的政策，嚴重傷害了漢族和其他民族的民族感情和民族自尊心，埋下了民族矛盾的種子。民族鬥爭此起彼伏。孫中山提出的“驅逐韃虜，還我中華”的口號，正集中體現了腐朽的滿清政府的統治民族－－滿族與中國其他民族已處於水火不容的地步。辛亥革命推翻了滿清政府，爲了避免受民族仇恨的牽連，許多滿族人隱瞞自己的族別，改報漢族。在1982年中國人口普查時，滿族人口是430多萬人，占少數民族人口數的第六位，而到了1990年的人口普查，滿族人口猛增到900多萬人，增加了兩倍，人口數躍居少數民族中的第二位，僅次於壯族。這些增加的人不僅是人口的自然生育增長，更多的是來自更改民族成分，是由原來的漢族改爲滿族的。　　筆者曾到過遼寧省丹東市的滿族地區。該市僅轄四、五個縣，但其中就有三個滿族自治縣：鳳城滿族自治縣、岫岩滿族自治縣和寬甸滿族自治縣。和其他許多地方的滿族一樣，這裏的滿族已不再使用滿語，沒有民族服裝，沒有特別的飲食......總之，從表面看，已經分不出滿族和漢族。我是協助兩位美國學者去調查滿族的薩滿情況的。我們走訪了許多人，最後一無所獲。很明顯，薩滿在這裏已經失傳。但是，調查過程是很有趣的，我發現人們很希望我們在這裏“發現”薩滿。因此不斷地推薦一些跳神的巫師給我們，並千方百計證明他們與薩滿有關。我們到了丹東市後，市民委派了一個人帶我們到寬甸縣，寬甸縣民委、文化局又派專人跟著我們。在問及寬甸是否還有薩滿時，他們都說有。我們觀看了他們找來的“薩滿”表演，他們在表演時要穿上特製的衣服，口裏唱著一些調子，記得一個調子是關於“孟薑女”的，另一個調子是請“天兵天將”的。說這是他們的祖師爺傳下來的，其祖師爺是唐朝時期的人，等等。完全跟滿族的祖先來源是兩回事。更有趣的是，當我們問跳神的這兩個老人（都在70歲以上）知不知道薩滿時，他們竟然不知道薩滿是什麽。不知道薩滿是什麽的人被當成薩滿來介紹。反映了某些滿族知識份子和地方領導主觀的族群認同。　　要取得自治的資格，有一條是少數民族的人口比例要大，而且是聚居的。據瞭解，爲了取得自治的資格，丹東市範圍內，規定只要證明某人的某一個直系親屬或姻親曾經是“八旗”軍士兵，不管是“滿八旗”或“漢八旗”，均可改族屬爲滿族。在80年代中期，大量原報漢族的人改爲滿族。丹東也就成爲滿族自治縣集中的市之一。想象的社群和國家概念問題 1、中華民族與國家概念問題　　‘中華’一詞出現得很早，早在四、五世紀的魏晉南北朝時期就有使用，當時指中原的華夏民族，區別於周邊的‘東夷’、‘南蠻’、‘西羌’、‘北狄’等民族或族群，按地理位置來講，‘中華’只包括黃河流域地區，即現在的河南、河北、山西、陝西等省，而不包括山東（東夷），上海、安徽、江蘇、浙江（吳越），福建、廣東、廣西（南蠻），四川、雲南、貴州（西南夷），青海、四川北部、西藏、甘肅、寧夏（西羌、羌戎），內蒙古、東北三省（北狄）等地的族群。　　‘民族’一詞是清末從日本借進來的，在該詞借入之前，漢語用‘人、人種、族類、部落、種落’等詞代表周邊族群。‘民族’借入漢語有其歷史背景。清朝統治者滿族爲了鞏固其統治地位，採用了民族壓迫政策，有壓迫就會有反抗，‘反清複明’的起義此起彼伏，如白蓮教起義，義和團起義、撚軍起義、太平天國起義等，最終是孫中山領導的辛亥革命推翻了清政府。孫中山提倡民族主義，在組織和宣傳革命時，就有‘驅逐韃虜’的口號。另一個原因是，由於清政府軟弱無能，中國處於任由西方列強宰割的處境，這種處境喚起了部分人士的民族意識，認爲應該奮起抗爭。在孫中山的思想裏，有很強的反抗外敵的含義，這種反抗意識造就了‘中華民族’這個概念，這個概念不僅僅包括漢民族，而是包括一切可以聯合起來抗擊強敵的民族。孫中山在其遺囑中呼籲：“聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥”。　　在全球化的今天，地球就象一個村莊，有人已稱其爲‘地球村’。這個村莊裏的人爲了爭取更多的權力與資源，會強烈地認同自己‘想象的社群’,中華民族正是這樣一個社群，而且越來越顯示其認同。例如，在1996年的亞特蘭大奧運會開幕式上，美國國家廣播公司體育新聞主播人考斯特在中國代表隊入場時評說：……(中國)有人權問題、版權問題，以及對臺灣的威脅。他還在奧運會比賽期間多次提及某些中國游泳運動員曾經使用過禁藥，並暗示中國游泳隊不盡理想的表現是因爲嚴格的藥檢制度和一些被取消比賽資格的運動員的缺席造成的。這件事引起中國留美學生的強烈抗議。由哈佛大學和伯克利加州大學的中國留學生組成委員會，通過網際網路收集到了三千五百多份電子郵件的簽名，針對奧運會上美國國家廣播公司對中國隊的報道，展開一場電子空間的抗議活動。這個委員會列出了六十四個中國學生學者社團組織的名單，其中包括斯坦佛大學、哈佛大學、麻省理工學院、伯克利加州大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學以及矽谷中國工程師協會。號稱代表了全美國的七萬人的意願，並從全美各地的支持者那裏徵集到三萬六千多美元的捐款，並於八月二十日組成了一個十人執行委員會，包括法律顧問。抗議和不滿的聲音通過電子郵件和萬維網本頁不斷傳回中國大陸，中國媒介也報道了抗議活動，爲在那裏已經高漲起來的反美民族主義助長聲勢。雖然整個抗議美國國家廣播公司的行動一開始顯然完全出於自發，但由之而來的對美國的批評言論，很快地和中國大陸所流行的民族主義詞令如出一轍（托馬斯·皮克斯雷,1996)。在這件事上，中華民族被想象成與美國民族對立的群體，由此而來的中國和美國成爲對立面的代表。 2、藏族想象的社群和國家概念問題　　西藏問題是目前國際上和中國國內的一個敏感問題，因爲有人在鼓吹西藏獨立，這牽涉到中國的領土完整問題。我不打算去討論西藏是否獨立的問題，我只想用學過的知識解釋一下這種現象。　　藏獨分子和中國政府産生分歧的原因，是雙方所想象的社群和國家概念不同。藏獨分子想象西藏是藏族聚居的地方，理應是不受其他民族統治的地方。由此，他們強調藏族文化的優越，如，達賴就強調說，中國內地的佛教一部分是從印度直接傳過去的，另一部分是藏傳佛教。因爲元朝皇帝信藏傳佛教。清朝也信藏傳佛教。北京的白塔就是藏傳佛教的象徵。還用傳說說明，如達賴說過這樣一個傳說：元朝時，由於中國人口增長過快，元朝統制者每年要把大批漢人扔到海裏去。後來經某世達賴出面勸說，元朝皇帝才停止了這種做法。還認爲這是藏人還救了漢人。（史集，1998）還強調歷史，達賴說，西藏從來就不是中國的一部分。說有個在哈佛大學的中國訪問學者秘密地找過他，說是研究過歷史了，證明西藏人的祖先不是從中國內地去的，西藏亦從未屬於中國。達賴認爲這是是以中國學者的話爲根據的。他認爲，中國政府根據歷史上有漢人嫁給藏王就判定中國擁有西藏。那麽尼泊爾也有公主嫁給藏王，是否說明尼泊爾擁有西藏呢？達賴還認爲，蒙古人佔領了西藏、中國、朝鮮等許多國家。滿族人侵佔了中國、西藏、朝鮮，這並不能說明中國擁有西藏。認爲西藏應該和朝鮮一樣是獨立國家。　　其實，達賴想象的西藏並不一定是一個獨立的國家，他說他在幾年前給中國政府提了兩個建議，有五個要點。主要內容是：中國在西藏保留一些軍事基地，爲西藏制定外交政策，西藏名義上屬中華人民共和國，西藏管理由西藏政府負責，並由西藏政府自己管理外交事務等。但中國政府沒有反應（史集，1998）。 3、彜族想象的社群和國家概念　　法國思想家福柯的理論認爲：“話語無法傳遞本質，表現總伴隨著扭曲，敍述中不可能顯露真理。主體需要客體，是爲了驗證自身，而不是去理解對方。任何知識都攙雜了想象成分，知識帶來權力，而更大的權力反過來又要求更多的知識。給一個事物命名表示佔有該事物，擁有知識與佔有知識的物件，二者無論從動機還是從效果上看，都是同一事物的兩面。”（引自張寬，1997）所以，漢文獻對歷史上少數民族的描寫往往都是一廂情願的描述，認爲少數民族落後野蠻，“非我類族，其心必異”（孔子語），“戎戎豺狼，不可親也”，“夷狄豺狼”（《左傳》）。正如現代某些西方人對包括中國人在內的東方人的描述，“不管是在學術著作中還是在文藝作品裏，都嚴重扭曲了其描述的物件。東方世界經常被野蠻化了，被醜化了，被弱化了，被女性化了，被異國情調化了”（張寬，1997）。而漢民族自己在文獻裏是文明、先進、聰明的象徵，而歐美人卻不這麽看，“歐美人眼中的‘非我族類’一概欠缺理性，道德淪喪，幼稚不堪，荒誕無稽。相反，歐美人則是洋溢著理性光輝，道德完美，成熟可靠的正常人。”（張寬，1997）從這裏可以看出，每個民族或族群都是以自己爲中心，別的民族的存在，只是陪襯，只是爲了解釋自己。　　少數民族是怎樣看待漢族的呢，少數民族又是怎樣想象其社群，怎樣看待國家的概念的呢？其實，少數民族的眼裏並不一定都崇拜和尊崇漢族。且不說想鬧獨立的藏族、維吾爾族等，就是其他的民族也不一定都崇拜漢族。正如不是所有的小國家都尊崇美國一樣。以涼山彜族爲例，歷史上由於涼山地區山高水險，交通極爲不便，嚴重阻礙了彜族和外界的交往，彜漢族的交往較少。漢族商人到彜區經商必須請保人擔保，否則極易被抓去當奴隸，而且，平時彜族也時時結夥到漢族村莊搶劫，最喜歡搶的是漢族小孩子，因爲小孩子沒有反抗力，容易變賣，且容易適應彜區的生活，可以很安心買下來當奴隸，也沒有逃跑的擔心，小孩的價格很高。官府對其沒有辦法，曾無數次進剿涼山，然而一有官兵進剿，彜族就會藏入深山，並堅壁清野，不留糧草在村裏。官兵往往因斷糧而不攻自退。如此一來，彜族心裏卻認爲漢族是一個軟弱的民族。彜語裏“漢族”一詞又指“奴隸”，就是因爲抓來或買來作奴隸的人多數是漢族。　　涼山彜族地區沒有形成過國家形式，只有土司形式，歷史上雖在涼山地區設有這個縣那個郡的，但都是名不副實，名存實亡的。到本世紀初，涼山地區除少部分控制在少數土司手裏外，多數地區是被以家支爲單位的彜族分割著的。彜族的家支是以父系的姓氏爲單位的組織，同一姓氏的人自然是同一家支的人。家支由德高望重的頭人管理，一切大事要由召開家支會議決定。每個家支都有自己的地盤，每個人都有明確的家支和地區歸屬。家支間互不統屬，各自爲政。因此，彜語裏沒有一個統稱涼山的詞，只勉強可以以“彜族地區”這種含糊的概念來表示，“涼山”是漢語的說法，意爲荒涼的山，彜語現在音借了這個詞，用以表示這個區域。　　彜族國家概念的出現，是在中華人民共和國成立之後，但也僅限於上過學，出過門的人，對於沒有上過學，沒有出過門的人，他們根本沒有“中國”中國概念，他們的概念只有彜族、漢族、藏族（指上文所說的爾蘇人），並沒有中國、美國、老撾等國家概念。比如，我的偏遠農村裏的親戚只認爲我是在漢族地區工作和學習，他們只知道北京很遠，但不知道北京是一個國家的首都。我想，既使我在美國工作或學習，他們也只是認爲我還是在漢族地區工作。這就是因爲教育不夠，自然也就沒有國家的知識和概念。　　而上了學，有了知識的人，不僅有國家的概念，甚至有民族主義的想法。他們的身份認同有多重性，對其他國家，他們認同中國，而對於其他民族，他們認同彜族，在彜族裏又因不同的族群而有不同的族群認同。彜族知識份子想象的社群，是在彜族地區建立一個彜族自治區，提高政治地位，然後可以更好地發展經濟和教育。比如，彜族文字問題，由於彜族內部族群衆多，彜語方言差別較大，方言間通話有困難，因此歷史上的彜文發生了很大的分歧。許多人提出統一彜文，但是，因爲彜族分屬四川、雲南、貴州和廣西等省、自治區，行政歸屬不同，不能統一步調，因此，許多人想象如果政府能給彜族一個自治區的地位，彜文就有希望統一，不然的話，彜文統一無望。六、結語　　在中國少數民族地區，族群研究的現實意義，在於如何提高少數民族經濟、文化、教育、身體素質等迫切需要的東西。族群和民族要分開對待，避免強調民族而忽略了族群，須知族群得不到提高等於整個民族沒有提高。族群研究是要避免‘按廟分粥’，造成‘僧’多的‘廟’和‘僧’少的‘廟’的事實上不平等的狀態。比如，選舉人民代表，人口幾千人的赫哲族代表名額和人口擁有幾百萬的彜族代表的名額，在比例上是遠遠不等的。人民代表是代表人民的，是上傳下達的人，他必須瞭解自己所屬群體的各種情況，才能提出有針對性的議案，真正造福於民。彜族有三十多個族群，他們的分佈環境，生態資源，經濟狀況，文化教育程度等都有差異。比如，一個四川涼山彜族農民，如果沒有到雲南呆一個三五年，是很難判斷雲南的生態環境適合種植什麽農作物的，如果需要鼓勵種植經濟作物，是種煙草呢，還是種甘蔗，是種西瓜呢還是種茶葉，這個涼山彜族農民就不能判斷，因爲這些東西在涼山地區很少有大規模種植的。如果讓這樣一個人代表‘彜族’當人民代表，可以想象他不可能爲雲南、貴州等地的彜族提出什麽適合的議案。我在雲南作調查時，聽說過一件很痛心的事，說在九六年，縣裏硬性規定當年必須種植甘蔗，而老百姓心裏知道他們的地更適合種植煙草，但又不能違反規定，結果當年甘蔗歉收，老百姓蒙受重大經濟損失。爲什麽這樣呢，聽說縣裏的決斷者是一個剛從外地調來的人，他根本不熟悉當地的情況。這個縣是一個彜族自治縣，我在想，如果當年有一個瞭解這個縣情況的代表提一個建議種植煙草而不種甘蔗的議案的話，當年老百姓就不會蒙受損失了。上面只是一些例子，人民代表制度是反映人民當家作主的制度，問題是怎樣才能真正反映廣大人民的所需所想呢，我認爲應該加強族群研究，包括漢族裏的族群，然後按族群分配代表名額，至少做到一個族群一個代表，族群裏人口多分佈廣的，還可按亞族群增加名額。推而廣之，選人民代表如此，提高少數民族地區的教育，經濟，文化，人口素質等無處不是這樣。

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soujiya併欄　於　2002/10/21 09:43
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
torn 　於　2002/10/21 00:37 臺灣的龜孫子們，看清楚啦！什麽是大國方略不要什麽都自以爲是，孤島之蛙，什麽是戰略，你們懂嗎？現在你們討論怎樣對付中國，充其量只是戰術而已，說不好聽的話只是機會主義者，跟小日本的陰招沒兩樣，但我們絕對不會給於你們任何機會，解決臺灣問題只是我們其中一環。（以上言論，如有敵意，只是針對台獨）爭霸天下: 引子中國也好，美國也好，都是未來五十年內可能單方或共同主宰世界的候選人。美國的強大在于經濟制度的充分有效，社會意識形態高度發達﹔而中國的實力在于眾多的人口和五千年的文化底蘊。十三億人口是發展的阻礙，但衹要經濟和文化制度積累到一定水平，這種阻礙就會轉化為強勁的推動力。事實上，人口是文化和經濟競爭的決定性因素，人類政治歷史的發展有力地證明了這一點，這也是美國人對中國刮目相看的主要原因。然而，世界範圍內的競爭并不是中國和美國兩個人玩的游戲，野心勃勃的參與者比比皆是。歐洲并沒有沒落，密集的人口加上文化的多樣性，衹要能夠走向聯合，仍然是世界文明的領先者。俄國正在養精蓄銳，它的實力和歐洲此消彼長，歐洲動蕩分裂，俄國將异常強大，歐洲聯合安定，俄國充其量衹是一個地區強國。除此以外，印度和阿拉伯世界也是強有力的競爭者。印度和中國的情況很相似，這樣域廣人稠的國家，一旦有合适的機會，超過那些小富國輕而易舉。阿拉伯世界處在中，印，歐，俄的環抱之中，和平發展困難重重，但如果周邊情況有變，同時有內因走向團結，也完全有爭霸天下的能力。不少同胞最近受了美國人的氣，反思也好，牢騷也好，都是正常現象，但不要把眼睛和拳頭就衹盯著美國人。在世界文明歷史中，各種文化的競爭如江河之水，你爭我赶，從來就沒有靜止在某一個特定的靜止形態之中。重要的不是壓過某一個浪頭，而是運用戰略在競爭中始終爭取領先優勢。從主宰世界的角度而言，人類歷史上有比美國更強大野蠻的國家，但它們都衰落了，甚至被完全從人類歷史上抹去，其中的原因是值得我們深思的。盛極必衰并不是一個好的理由，但有一點很明白，維持領先者的地位比奮力追赶要困難的多。領先者容易犯的一個錯誤是過于執著于自己的優勢，往往把落后的追赶者作為自己的參照物，以至于失去向前超越的動力。美國人正在犯這樣的錯誤，它把中國定位為戰略對手，就是這種心態的体現。就象賽跑一樣，老是干扰攔截某一個選手，試問怎袽能跑的更快？更為可怕的是，它怎袽能夠攔住所有的選手？但我們中國人不要為美國人的這個錯誤沾沾自喜，被領先者打壓往往是致命的。偷著樂的是其它競爭者，看看俄國，再看看印度，甚至日本人都很欣慰。和美國人直接對抗，肩并肩地賽跑，是我們一個長遠的戰略目標，但必須等到人口這個因素作為經濟和文化的推動力爆發的那一天。現在的局勢讓我們擔心的不應該是攔著我們不讓我們跑的美國人，而是會不會被其他競爭者甩在身后。要應付這樣的困難，要決勝于未來，中國，必須有一個長遠的清晰的戰略思路。如果說國人對我們的政府最近的表現不甚滿意，其根本在于政府和國人還沒有對這樣一個思路形成一種廣泛的共識。有理，有利，有節這六個字衹能作為一種外交手段，而遠遠不能替代清晰有效的政策。中國飛機被撞，美國拒不道歉﹔日本鷹派勢力抬頭，大搞歷史翻案﹔菲律冰在南沙群島主權上頻起事端﹔美國擴大軍售，台島上台獨勢力日隆，這些事件重重涌來，試問孰輕孰重？如果沒有一個長遠戰略思路，怎能將一團亂麻理清？政府所為又何以贏得國人的支持，從容面對？！天下之興亡，匹夫有責。中國乃臥虎藏龍之地，英雄豪杰何其之多，國難當頭，慨然赴死的豪氣在網上的貼子中不勝枚舉。然此種豪情，吾等父輩何曾嘗乏，五千年歷史又何曾嘗乏？中國發展到今天，衹能說走過了一條曲折的成功之路，缺乏遠見，自閉生路的政策曾几次將民族推到了生死存亡的邊緣，這是匹夫之勇不能克服的。如果我們不能看的更遠一點，如果我們不能將未來看得更加清晰一點，那袽疲于應付几十年后，就衹能等待后人的檢討了。我希望國人把眼睛從美國人身上移開，看一看世界地圖，再想一想我們國家的未來。 ------------------------------------------------------------------------- 爭霸天下之二︰辨形攤開世界地圖，我們的祖國象一個火炬，位于地圖的正上方。北面是俄國和蒙古。西面是印度和一些伊斯蘭國家，引人注目的是巴基斯坦。東面是朝鮮半島和日本。南面是富饒的東南亞，還有澳大利亞。美國大陸离我們很遠，但太平洋中有夏威夷，中途島，關島等一系列島嶼，和台灣島相接，使得美國并不象看上去那袽遠。歐洲和阿拉伯世界和我們基本上是隔絕的。如果從地緣的角度出發，我們可以分為東南西北四大塊區域來分析。 1．北方北方是荒漠，草原，森林，冰原遞次分布的地形，這里可以用八個字，就是地廣人稀，氣候惡劣，所以這里并不适合于發展經濟，除了某些礦藏資源外，沒有什袽特別的戰略價值。中國和兩個國家歷史上都有矛盾，其中和俄國有大片的領土糾紛。但正是因為沒有戰略價值，所以雙方可以將矛盾在可以預見的一段相當長的時間內進行掩蓋。另外領土的分布也防止了中俄進行大規模的軍事行動，雙方的政治經濟中心相隔萬里，中間是大片的無人地帶，這樣的軍事縱深使得任何一方都很難在短時間內速戰速決。 2．東方東方一眼就能看到島國日本，日本和中國之間是分裂的朝鮮半島。跨過太平洋，就是美國，美國通過一系列島嶼和中國東邊的島嶼相連，這些連線和日本和中國台灣島大致可以划一個三角形。東方是中國和美國直接對話的場所。從目前的形勢來看，美國通過和島國結盟(包括菲律賓和新加坡)，成功地將中國的勢力壓制在中國沿海。因此雙方的區域矛盾尤其体現在美軍駐軍上。雙方在這個地區內都有相當的文化影響和優勢，而美國并不總是占上風，作為一個亞洲以外的國家，想長期贏得受中國儒家價值觀影響的東亞國家的信任，是不容易的。但因為美國在這個地區沒有地緣上的利益，所以能夠結成較長時間的軍事同盟。日本是一個在經濟上异常強大的國家，但在中美兩個(北方還有俄國)強國的擠壓下，很難有其他作為。它的唯一機會在于中美一方的衰落。日本一慣的策略并不是象英國一樣維持地區的平衡，相反，它是很希望地區力量對比失衡的，理由很簡單，它面對的不是一個小國林立的歐洲，而是一個國土和人口都十倍于它的中國。所以，在日本自身實力不夠和中國對抗時，會長時間地聯合美國對中國進行壓制。從這個意義上而言，日本的角色與其說是一個強勁的對手，不如說是一個機會主義者。朝鮮半島的局勢現在之所以這袽複雜，是因為這個半島是美國唯一可以夠得到中國大陸的地方。朝鮮半島的統一是遲早的事情，但無論如何，半島上不會出現一個強大的國家，在眾強夾縫中仰俯，是它很難擺脫的宿命。也正是因為這個原因，它一方面有和中國修好的強烈愿望，另一方面又極其依賴美國的駐軍，其實這兩點并不矛盾，而是半島上生存危機感的兩個方面。可以預見，朝鮮半島問題的解決取決于美國駐軍的去留和中韓關系的親密度。另一個不可忽視的現象是，在歷史上，朝鮮一直是作為日本對手的角色出現的，一直試圖擺脫日本的任何影響，因此，在其它條件滿足時，這個心理可能最終導致朝鮮半島和中國結成同盟關系。台灣問題是這個地區的核心問題。再看一遍地圖就會明白，台灣本身就是處在所有勢力的核心位置。首先它位于日本到新加坡的中點，是美國環中國海軍事同盟的中點。其次，它直接面對大陸的腹地。再者，台灣海峽是日本和其他亞洲國家交通的必經之地，絕大部分的石油都由此運輸。最后，台灣島本身有一定的面積，而且是一個有山脈貫穿的島嶼，因此是有一定的戰略縱深的，可以儲備相當的經濟和軍事實力。台灣問題的性質其實不僅僅是領土完整，民族統一大業的問題。台灣問題的背后隱藏了眾多的戰略考慮，首先，它將直接決定中國和日本的強弱對比，其次，直接影響到美國在亞洲的軍事存在，第三，間接影響到中國今后在東南亞的存在。從這個角度而言，台灣是一個強大的中國必須跨過的門檻。東亞，一直是中國外交的重中之重，是貿易往來最為頻繁的地區，也是各種摩擦，沖突最為頻繁的地區。一方面，美國目前對中國的壓制較為成功，另一方面，中國腹地的巨大的市場和歷史上的文化淵源對東亞的影響，又使得中國始終保持著反彈壓制的能力。因此，在解決這個地區的問題時要保持耐心和靈活性，切不可操之過急和僵化死板。 3．南方南方大致可以划為三個區域，中南半島，群島區域(菲律賓，印尼和馬來西亞一部)，澳洲。南方具有廣闊的疆域，稠密的人口，丰富的資源，較為發達的經濟，同時也是重要的戰略要沖。可以明白地講，這就是中國的后院。所以說是后院，因為東南亞無強國，中國在此地區應該有舉足輕重的影響力。而且這里巨大的資源和發展潛力，中國也應該加以利用，否則中國將失去成為世界性強國的機會。此外，華人的廣泛分布和華人文化在這個地區的優勢性也決定了這是中國可以下本錢建設的后院。在這個后院中，中南半島最為重要。這個半島上有兩個區域強國，一個是越南，另一個是泰國。越南是一個民族性很強的國家，歷史上和中國曾經長期結盟，但也反複交惡。東南亞所有國家中，除了新加坡，越南對中國文化的認同度是最高的，儒家文化在越南具有統治地位。此外越南是一個長條性國家，海岸線和中國相連，一直延伸到中南半島的頂端，其中有大量的良港，可以說越南是后院的一扇門,一條貫穿的通道，打開它就打開了通向東南亞的道路。泰國經濟發達，有美國駐軍，但和整個中南半島比起來，影響有限。泰國歷史上和中國交往不多，和越南有很多矛盾，一直將中國視為鉗制越南的力量，對美國壓制中國的環太平洋軍事同盟并不熱心，即使在地區事務上，泰國也不是一個好斗的國家，從這里我們可以看出，中南半島沒有可以和中國抗衡的勢力。在群島區域中，最重要的是印尼和菲律賓。這兩個國家，對中國文化有一定的抵触心理。菲律賓和中國有海域爭端(其實我們和越南，馬來西亞都有爭端)，但不會升級，因為菲不具有對抗的實力。印尼有一定的實力，但這個國家衹是對華人勢力在本國的發展感冒，對其它國家的事情并不關心，說到底還是相距太遠，說到澳洲，也是環太平洋軍事鏈條的一端，澳大利壓一直希望在東南亞聽到自己的聲音，但畢竟文化和意識形態和東南亞各國差得太遠，此外有印尼的存在，澳大利亞的勢力範圍難以擴張。這個地區中，馬六甲海峽非常重要，海峽邊上的新加坡更是中國在東南亞重要的立足點。如果我們將台灣到新加坡沿著南海諸島划一個弧線，就可以勾畫出后院的大致輪廓。最后，值得注意的是，東南亞文化多元性表現得十分明顯，世界四大宗教都在此有相當的影響，尤其是印度教，加上各國數量不菲的印度移民，可以預見，印度將會在這個地區對中國提出挑戰。 4．西方西方有兩大勢力，伊斯蘭國家和印度。中國和這些國家接壤處不是高山，就是荒漠，戰略價值几乎為零。更重要的是，這里居住的几乎是少數民族，中國文化的影響也極為有限。因此，這個地區中國可以做的就是︰防賊于戶，扰賊于外。賊一是印度，在這個地區內，印度具有絕對的影響力。中國和印度之間有三大問題，一是領土爭端，二是西藏問題，三是對巴援助。第三個問題其實是中國的扰賊之術。中印之間，具有太多的相似之處，不可能成為伙伴，衹能成為對手，看一看印度的外交政策和民間輿論就會明白，窮哥們共患難可以，但共同富裕是不可以的。賊二是那些在新疆到處搞恐怖活動的伊斯蘭複興者。防是防不勝防，一定要搞外聯。所以和伊斯蘭國家保持良好的關系是西部外交的核心所在。一方面鏟除伊斯蘭複興者的避難所和策源地，另一方面利用它們壓制印度在地區的影響力。衹有讓印度在印度半島無暇分身，才能夠抑制印度在東南亞的野心。考慮到東南亞的大戰略，必須盡早和緬甸結成聯盟，這個國家急需經濟和文化援助，容易取得信任。一個親中的緬甸政府，將成為阻止印度勢力擴張的最佳屏障。結語︰之所以要國人多看地圖，熟悉中國的周遭態勢，是因為地緣對目前的中國具有舉足輕重的意義。之所以地緣有這樣的意義，是因為中國還停留在地區性大國的階段，這一點國人應該有非常清晰的認識。美國的文化是世界性的，我們不是﹔美國的經濟是世界性的，我們也不是﹔美國的軍事力量是世界性的，我們仍然不是。沒有三個「世界性」的前提，我們就不能和美國進行大規模和全方位的抗衡。誠然，中國是有潛力和美國抗衡的國家之一，但要在眾多競爭者中脫穎而出，必須首先成為一個在本地區內擁有絕對權威，能夠起到團結各種勢力，壓制异己的地區性強國，衹有在這個基礎上，我們才有本錢逐鹿于天下。兵法曰︰昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。信然 ------------------------------------------------------------------------ 爭霸天下之三︰爭勢下圍棋的人都知道，爭地是目的，爭勢是手段，其它各種正著騙著都是后者的体現，并服務于前者。而一方處在劣勢時，走向失敗的招法無外乎有二，一是不顧形單勢薄，到處打入﹔二是固守己域，不思反擊而現在國人也有兩個觀點很顯著。一是要大搞國防，擴大核武庫，和美國斗核威懾，同時聯合世界上所有可以聯合的政治力量，和美國搞對抗，正所謂衹要有紅布，就要沖上去頂撞，此可稱為斗牛派。二是自知技不如人，主張大修內功，專心國家經濟建設，所謂君子報仇，十年不晚，此種風度，可當君子派。斗牛派也好，君子派也好，都是誤國派。中國歷史上，有過一段艱苦卓絕，但又波瀾壯闊的故事，就是漢朝和匈奴之間長達數百年的對抗。這是一個厚積薄發，反複抗爭，由弱至強，政治，經濟，軍事，外交諸多手段綜合運用，最終驅虜開疆的故事。其中可以分為三個階段︰其一為漢初戰亂積弱，白馬被圍后，采取了和親的柔性政策，一方面修養生息，不和匈奴進行直接對抗﹔另一方面對內平定諸王之亂，樹立中央權威，對外則招撫南越諸國，穩固后方。第二階段是反攻階段，漢朝實力增強后，漢武開始主動出兵大漠，雙方展開了長時間，大規模，反複拉鋸的消耗戰，在軍事行動的同時，政府在西域進行了艱苦的外交瓦解的工作，使得形勢逐漸轉為對漢朝有利。最后一個階段中，東漢在經濟，政治和軍事上已經完全打開了局面，此時堅持了西漢武力打擊的策略，從內部分化匈奴，但又不給其主力喘息之機，同時對西域進行外交結盟和武力壓制的雙重政策，最終使得匈奴孤立無援，退出歷史的競爭舞台。掩卷而神往，歷史會重演嗎？漢朝的勝利，固然是因為有霍去病的豪情，有張褰的頑強，有班固的果決，但最重要的，是歷代政府連續，完整，清晰的戰略思路。而這正是當今中國爭霸天下所缺乏的關鍵。那么，中國應該有怎樣的戰略思路呢？兵法曰︰知己知彼，百戰不殆。中國國民首先要認清自己在這場世界性的競爭中所處的位置。正如地形篇所言，中國雖然有成為世界性大國的潛力，但目前仍然衹是一個地區性大國，甚至連這個位置也充滿了挑戰。從全球而言，美國遙遙領先，中，歐，俄，印互不相讓，你追我赶。要在這一競爭中勝出，必須首先成為在本地區內的具有絕對發言權的地區性強國，這一點必須成為我們所有政策的宗旨。首先，要放棄「三個世界划分」的冷戰思想。毛澤東提出關于「三個世界」的戰略思想，是冷戰時代的產物，曾有過積極的意義，但這一思想是以美蘇兩個超級大國相抗衡，中國以牽制換生存為基礎的，而這一基礎從最近的局勢看來，已經完全消失，如果認為中國目前可以取代俄國的位置和美國全面對抗，是不知己的表現。中國應該把外交重點從第三世界轉到周邊地區，把對全球事務的普遍參與轉到對周邊事務的重點參與，把和美國的全面性對抗轉為一方面盡可能和美國進行全球性合作，另一方面在周邊事務上進行區域對抗。換一句話說，目前就是要收縮戰線，集中兵力。在這個基礎上，我們可以提出「兩個世界」的說法，一個是全球性的大世界，中國以合作的姿態積極參與，另一個是小世界，包括對中國成為地區強國有重大意義的周邊地區，在這個區域內，團結諸國，確立強權，削弱打擊包括美國在內的任何競爭對手的存在。其次，中國必須確立自己的勢力範圍。所謂的勢力範圍，要符合下面几個條件︰ A．中國有能力成為領袖的地區﹔ B．對中國的發展具有戰略性意義的周邊地區﹔、 C．文化和貿易往來頻繁，雙方有巨大的共同利益的地區﹔ D．國民和政府對中國友好的地區﹔ E．中國的政治軍事干預可以實現的地區。確立勢力範圍，說到底就是確定未來國家對外權益的範圍，就是逼迫列強于我划分，明確權益的過程。這也是一個國際上支配力量相互斗爭，相互妥協，以避免在相互碰撞爆發中毀滅的必然過程。中國的發展离不開和平穩定的環境，而這個環境僅有其國界相繞是不夠的，還必須有精神和物質上的緩沖區，這就好比住家，單有門還不夠，最好還要建一道篱笆，否則開門就見瘋狗，有何安寧可言？確立勢力範圍也是現實政治局勢的需要，一方面，在周邊的權力真空地帶，我不介入，列強必然介入，讓他人將篱笆修到家門口，比見瘋狗更慘。此外，中國目前不具備和列強，尤其是美國全球對抗的條件，但美國這樣的世界級警察也不是在每一個角落都是萬能的，也會有戰線過長，疲于奔命之苦，我們在有影響的周邊地區是完全有可能集中力量，迫美妥協，取得現實可靠的利益。當此力量增加到一定強度，也完全有可能逼迫美國從這些地區撤回其勢力。因而，確立勢力範圍的努力，就是迫使列強承認我地區性大國的權威，粉碎其分化壓制策略的根本途徑。從目前來看，可能符合勢力範圍這一條件的地區包括朝鮮半島，台灣島，中南半島這三個半島，島嶼區域，所以確立勢力範圍的政策不妨稱為三島政策。朝鮮半島應當是歷史的重演，大韓國將統一半島，并竭力扮演一個中立的角色。但事實是，中美日矛盾一旦激化，韓國無法保持長久的中立。衹要不事先把韓國置于敵人的地位，在中美日可能直接對抗時，韓國和中國結盟的可能性非常大，畢竟日韓矛盾是歷史的主流。台灣島的統一是中國的內政，但事實上涉及的是一個勢力範圍划分的問題。這一問題因為台灣半島的戰略特殊性，成為所有問題的重中之重。由于中美環中國海相互壓制對抗的大勢，台灣問題的解決將是漫長，曲折和充滿反複的，必須耐心等待時機。這些時機包括 A．中國的經濟軍事勢力空前強大﹔ B．台灣經濟崩潰﹔ C．台灣經濟轉型，成為依賴大陸的經濟附庸﹔ D．中國在中南半島的控制爭奪中取得成功，控制馬六甲海峽的經濟權，對台灣經濟完成封鎖事態。所以對台灣不能操之過急。除了耐心以外，對台灣的爭奪必須有相當的靈活性。對台政策的核心并不是主權控制形式，而是將美國的軍事和政治存在赶出台灣島，使得其環中國海的壓制線被攔腰截斷，如果能做到這一點，中國即使默許台灣以某種形式自立，沒有外來支援，在中國的勢力圈內也很難維持。因此，一方面我們要繼續政府政治上施加壓力，軍事上施加威懾，經濟上施加利誘的政策，另一方面，我們應當以靈活的態度促成和台政府之間關于統一問題的談判，目前這個問題限于僵局，是非常危險的，台灣分离的太久，隨著老一代人的死去，思歸之心日淡，當務之急是加強雙方的接触，尤其是民間的接触，說到底一統還是台獨，台灣的未來取決于這一代年青人的思想。一國兩制可以作為談判的底線，但不能作為對台政策的底線。事實上，無論以何種聯合形式，衹要能及早讓台灣在外交和軍事上和中國大陸站在一面旗幟下，無論是對最終的統一大業，還是對中國在周邊地區的戰略展開都有著巨大的利益。相反，長期不統不獨，持續對抗，對中國的發展負面影響最大。至于在台獨時要不要動武的問題上，也應該有靈活務實的政策。動武作為殺手□固然不能扔掉，但與其盤算什袽時候才能動武，不如隨時都做好動武的准備，經濟實力和軍事實力越強大，准備越充分，台獨的決定就越加難產，倉促動武的可能性就越低。其它可能促成台獨的原因還包括︰ B．雙方軍事力量對比發生變化，台灣有決戰境外的能力﹔ C．周邊地區局勢對台灣有利，不但美，日提供軍事支援，其他國家，尤其是東南亞國家保持中立甚至親台，使大陸難以進行戰略封鎖﹔ D．中國內亂，中央政府失去權威。從這里我們可以看到，台灣獨立發生的原因將不在島內，而在島外。即使從動武的方式而言，也不宜渡海作戰，靠陸軍決戰其境內。這種方式的成功性暫且不談，它無論是對台灣人，還是對周邊諸國都會產生惡劣的影響。軍隊應當將海空戰略封鎖作為動武的首選方式，其目的是將台灣變成一個孤島和死島，以達到不戰而屈人之兵的目的。如果我軍不能達到這樣一種作戰水平，就不能說對台灣有絕對的威懾能力，也就難以作出動武的決心，因為勝則罷，一旦有失，祖國的統一大業將會嚴重倒退。事實上，中國想成為地區性的強國，包括在東南亞有所作為，壓制性的近海作戰能力是必須的。至于中南半島，應當明白無誤地作為我們的后院加以經營。目前，這個地區仍然是一個權力真空地帶，使得中國有著很好的機遇進入這一地帶，能不能夠抓住這個機遇，將決定中國是否能夠成為一個地區性的強國，是否能夠有爭霸天下的資本。其理由有四︰ D．此地區有稠密的人口和丰富的資源，從長遠角度而言，這是決定強國間競爭的基本要素﹔ E．位于戰略要沖，控制東南亞，等于控制了日本的一半交通命脈，等于完成了對台灣的經濟封鎖，對可能崛起的印度的擴張更是致命的制約。可謂一石三鳥。 F．衹有控制了中南半島，中國才有可能在周邊事態中具有最終發言權，這一威懾對周邊所有國家包括美國在內都將是壓倒性的。 G．東南亞是一個文化宗教多元化的地區，融合這一地區內的先進因素，將會使中國文化得到質的飛躍的機會，從而有機會成為世界性的文化，這是成為世界性強國的一個前提。可以預見，未來五十年內，東南亞將必然成為几大強權角逐的戰場，誰能夠先填補這個權力真空，將在最終的角逐中占据優勢。如果說中國的外交有什袽可以執著的政策的話，除了統一大業，就是進入中南半島。這將是几代人持續不懈努力的過程，因此，當務之急是將外交，經貿和文化交流以及政治合作向東南亞地區強力傾斜，及早進入這個市場，建立起可以長期存在的共同經濟利益，增加政府和人民間的信任度和親密度，消除對大國政治的恐懼感，并積極的以建設性的姿態參與到這個地區內的政治生活中來，以形成各國對中國在此地區內存在的共識。事實上，日本所謂大東亞共榮圈遵循的也是這一思路，失敗是因為日本妄圖單純依靠軍事征服的手段在短時間內解決問題，所以不能長久。在中南半島上，有三個國家在中國的后院中占据了顯著的位置，分別是越南，新加坡和緬甸。越南是后院的通道，新加坡是支點，緬甸是屏障，衹要能夠控制住這三個國家，后院的輪廓即成。最后，有必要澄清關于何時開始實施后院戰略的時機問題。我的意見是介入越早越好，當然手段和程度應當因地因時而制宜，重要的是應當在國民中及早樹立起建立后院的共識。按照時下流行的君子派的觀點，似乎應當在本國現代化徹底完成，國民賺得盆滿缽滿時再考慮與諸列強一爭高下，殊不知世界範圍內的競爭不單單是經濟實力的競爭，而是全方位的綜合實力競爭，錯過發展時機，并不總是能夠靠經濟優勢來彌補的，經常會付出慘重的代價。歷史上的德國就是最好的例子。德國雖然經濟實力超過英法總和，但仍然不得不挑起兩次世界大戰以求生存，一個重要的原因就是德國錯過了瓜分殖民地的最佳時機，因而不得不鋌而走險，開拓生存空間。在付出了几乎亡種的代價后，在今天德國衹有寄希望于歐洲聯合以求複興，否則將永遠喪失機會---------成為英法那樣具有世界性影響的大國。因此，選擇時機，綜合全面地發展是必要的。此外，悶頭建設也多少有些一廂情愿，因為在全球範圍內，經濟活動本身也充滿了競爭性，是對各種資源無所不用其極的爭奪和利用，其中也不乏野蠻的軍事征服。因而，自顧自的和平發展道路是走不通的。如果說斗牛派是犯了不衹己的錯誤，那袽對君子派衹能以不知彼形容之。和三島政策相适應的是國防力量建設的戰略思路。勿用置疑，軍事力量是實施三島政策的根本保障，尤其是在各方支配性力量發生劇烈摩擦時，軍事力量將成為政治斗爭的重要手段。充足有效的軍事力量將為中國在與列強的斗爭中尋求到更為有利的利益平衡點，為此，我國的國防建設不僅要全面進行，更要突出打地區性戰爭的特點。這意味著，我軍必須有能力在勢力範圍內具有絕對的威懾能力，包括對本地區國家進行毀滅性封鎖打擊的能力和對列強打區域反擊戰爭的能力。用一句話來說，就是能夠經濟效率地打贏任何一場在本地區內發生的戰爭。客觀地說，我國离這個目標還相差很遠，需要進行多方面的改進。首先我國缺乏在這一地區內的軍事同盟，在地區性戰爭中，沒有同盟就意味著許多劣勢的乘和，意味著孤軍深入，人地兩生，信息閉塞，難以捕捉其主力進行決戰，甚至有時會失道寡助，對士氣產生嚴重打擊。從現在來看，中國和中南半島各國是有可能進行一定程度上的軍事合作的。其次，我國應當加強在勢力範圍內近海作戰的能力，特別是對海空和海岸線的封鎖，威懾。這就需要我軍應特別注重海軍的建設，特別是潛艇和海軍艦載裝備，其巡航範圍應當自渤海外圍地區延伸到新加坡。兵法曰︰攻城為下，攻心為上。現代局部戰爭也印證了這一發展趨勢，過去那種以武力占領為主的打擊方式已經過時，取而代之的是海陸空全方位封鎖威懾，以癱瘓敵作戰后勤能力，瓦解國民士氣為目的的區域戰術。近海作戰能力的提高需要空中力量的強力支援，和封鎖威懾的戰略思路一致，我軍航空機群以及導彈部隊的巡航作戰範圍亦應覆蓋此地區。相應的，核武器應當向小型化，機動化，精確化的方向發展，其目的并不是要去進行大規模的殺傷，而是對敵戰略目標實施有效覆蓋，從而瓦解其作戰士氣。因此，核武器發展的重點不是全球性的人員殺傷和戰略消耗，而是對局部戰爭中威懾封鎖能力的補充和加強。國防建設在經濟建設中所占比例確定的標准是，我軍能否有力量在一個或數個區域戰爭中的每一個戰略階段都能在局部集結優勢于敵的戰斗單位和資源，從而以較低的代價在短時間內取得局部性的重大戰果，從根本上瓦解敵作戰士氣。這里的敵人也包括美國這樣的對手。因而，我們必須以效率代替數量，改變過去進行全球性牽制防御，以空間換時間的軍事戰略思想，取而代之的是主動的，積極的，局部的壓制，封鎖和打擊戰略。和這種戰略思想相适應，我們必須在勢力範圍內建立軍事同盟或合作關系，同時改變防御姿態，將整個軍事基礎建設由內地轉向沿海，特別是東南和西南地區。在勢力範圍之外，中國應當和列強避免任何形式的沖突，相反，和任何一方任何形式的合作都是有益的，特別是遠程大規模殺傷性武器方面的合作。在中遠程核武庫的裝備問題上，中國應當向列強明確，中國的核武器不是用來和列強，尤其是美國進行全球性的核抗衡，而是用來自衛和維護周邊地區安全的，尤其是針對印度這樣對中國自身利益造成直接威脅的國家。鑑于區域打擊戰略的特性，鑑于印度目前的態度，中國無須繼續堅持不首先使用核武器的承諾，相反，先發制人，后發制于人應當成為中國核戰略的基本著眼點。守，不可勝也﹔攻，可勝也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下﹔善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。兩千多年前孫子兵法在形篇中的這一段論述為區域打擊戰略作出了最生動的注釋。區域打擊戰略的性質，對中國自身而言，是一個在勢力範圍內主動攻擊的戰略，但對全球而言，仍然是一個防守性的有限戰略。堅持攻守兼備的區域打擊戰略，是和確立勢力範圍的三島政策相輔相成的，衹有這樣，才能帶來一個相對安定的周邊態勢，才能帶來國內長期穩定的發展環境，才能為未來的中國在爭霸天下的事業中取得有利的空間和位置 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爭霸天下之四︰對中國文化的新要求任何一種戰略，都不能脫离人的因素。而人，并不是作為一個精神上自足的個体出現的，而是作為社會中的一員，体現和支撐著這個社會賴以生存和發展的價值体系。這個價值体系的總和就是文化。從人類歷史的發展角度而言，文化競爭是一切競爭的根本，它体現為歷史的進步作用于諸多文化的此消彼融。從深層次而言，中美兩個國家長期持續的角逐事實上是世界兩大主流文化相互溝通，相互碰撞的要求和結果。沒有此類形式的角逐，文化就必然走向孤立的一元，人類社會賴以進步的內在生機就會窒息。因而，以勇氣和執著參與這一角逐，是每一個中國人應有的歷史責任感。綜觀當今世界，文化競爭是二元對抗和多元并存的格局。一方面，世界上存在兩大主流文化群，即以儒釋道為基礎的中國文化群，和以古希腊古羅馬以及基督教精神為基礎的歐美文化群。這兩大文化群在人類社會中的傳播之廣，影響之大，是其它文化難以相比的。另一方面，世界文化又始終是多元的，丰富多彩的。這既包括文化林立的宏觀現象，也包括主流文化中支流側派相互作用的微觀現象。在二元和多元之間，很難分清哪一個對人類社會更為重要，總体而言，二元決定了人類社會發展的大体方向，多元使這一方向又充滿變數，因而，二者是人類社會發展中必然和偶然因素的有機結合。必須看到，我們的星球在宇宙中何其渺小，而人的內心世界又何其深邃，作為人類社會文化發展的一個歷史階段，我們遠非達到了自稱的高度文明的水平，價值体系也遠非達到可以自為一元的成熟階段，遠到宇宙空間的勢力划分，近到對非生命智慧体社會和自然權利的價值承認，無論是歐美文化，還是中國文化，都仍然是一個不堪一擊的初級價值体系。因而，任何文化自命不凡的表現，都是對人類無知心態的羞辱。理智清醒地認識人類的文化，自己的文化，是對中國新文化的第一個要求。從地理上看，中國文化群包括中國，蒙古，東亞和東南亞的所有國家，其主干在中國和日韓，因而也習慣上稱為東亞文化。中國文化之所以被稱為世界的主流文化之一，不是自封的，事實上，美國之所以強迫性的把中國當作一個對手，除了看到其眾多的人口和經濟潛力外，文化生存的危機感和以此而來的競爭需要是最重要的因素。一個文化，成為世界性的主流，必須具有人，空間和時間三方面因素的綜合。人口的重要性已經多次強調過了，一個不能保持人口優勢的文化連生存都是問題，更不要說成為主流了。歷史上的強大國家，因為本國人口的局限，不能承受擴張帶來的壓力而最終崩潰的例子數不勝數。從短期而言，人口的質量和素質決定了文化的質量和素質，從長期而言，文化的優劣很大程度上取決于人口的絕對數量。這是由文化傳播和接受的特性導致的。文化不僅体現在精英們的口中筆下，更体現在普通個体的吃穿住行上。飲食婚姻，才是文化交流的基本途徑。反觀歷史，凡是人口眾多的國家，亡國也是暫時的，這就是所謂大國不亡的現象，比較極端的例子就是中國歷史上的民族大融合。各個朝代入主中原的异族統治者的悲劇在于，你可以讓漢人投降，卻不能讓他們改變生活習慣﹔你可以決定子孫的姓氏，卻不能選擇子孫的朋友和妻子。這個歷史經驗告訴我們，在經濟狀況許可的條件下，保持人口的優勢對世界文化未來的走向有決定性的因素，這不僅要靠人口的自然增殖，更要靠大規模的對外移民和通婚。其次，文化必須有其生存和發展的地理空間。自古紛爭，爭地為先，爭地是為了爭人口，爭資源，爭文化成長的土壤。近代的地理小國不堪地理限制，向大國挑戰，鋌而走險，與其說是其侵略本性，不如說是其文化生存危機感的自然反應，所謂出師表中戰固亡，不戰亦亡，既有力，不如求一戰的僥幸心態。歐美文化在最近兩百年的飛躍，如果沒有地理大發現來釋放歐洲大陸文藝複興聚集的能量，其結果也不外乎自生自滅。就中國而言，其文化的發展是和其地域的擴張相适應的，而中國文化的衰落，也正是自固疆域，不思進取時開始的。所以，地域的穩定和擴張是文化自身生存發展的需要，這對中國這樣本身地域已經相當遼闊的國家同樣不可或缺。中國的遼闊并不是神定的，而是我們的祖先堅持不懈努力的結果﹔中國文化的傳統也不是神定的，而是五千年優勝劣汰的結果﹔同樣，中國未來的文化也不是神定的，而是我們踏著祖先的足跡前進的結果。不可否認，會有相當的中國人看了這些會很疑惑，甚至會很不舒服。他們會問︰「現在這樣不是很好嗎？」我的回答是，世界文化的競爭永遠不會停留在某一個靜止的形態，地圖上的疆域都是暫時的，几百年后衹能作為歷史的資料，真正決定疆域的是勢力的消長，這一點既不能用和平主義的理想代替，也不能用麻木不仁來回避。擴張地域，鞏固和擴大中國文化群的根基，和歐美文化群進行碰撞和融合，是歷史賦予中國的責任，否則，歷史就會選擇他國承擔這個責任。歷史是公正理智的，在歷史面前，我們會明白進取心是一種責任，是一種真正的良心，因為人類還要把眼光放到未來，放到更廣闊的宇宙生存空間，在這個未知的世界里，強者是唯一的選擇。最后，一個主流文化還必須經過時間的考驗。文化的傳播有地理和人口上橫向的延展，更有時間上縱向的傳承。在橫向延展上，人口和地理的坐標不變，因而文化多為量的積累，而在縱向上，人口和地理的坐標發生了變化，文化會發生質的變化。因而，時間是文化內在生命力的試金石。當今主流文化，無一不是經過了時間長期不斷的考驗，這個過程就是一個文化累計，爆發，沉？，疲弱，再累計，再爆發的循環上升過程。中國文化形成性的爆發開始于春秋，終于秦，這一期間內，中國文化度過了最輝煌的一頁，為中國文化奠定了所有的基礎。對這一文化財富的消化可以稱為沉？，在中國隨后的兩千年中，文化的發展無不圍繞著沉？，再沉？進行的。第一次大的沉？是西漢時期，這一時期儒家和道家確立了在中國價值体系中的核心地位。第二次大的沉？出現在北宋，儒家學說上升到道德政治的理論，同時沿著唐朝的足跡，完成了對佛教本土化的理論改造。明清是中國文化史上最為沉悶的一章，這時的中國文化已經疲態盡現，乏善可陳。上個世紀中國文化的價值体系出現了歷史上最為劇烈的震蕩，一方面我們必須接受西方歐美優勢文化的進入和壓制，另一方面，我們還面對了一次日本在同一價值体系內對領導權的挑戰。在這種震蕩中，中國文化的優勢心態衹剩下一層表皮，整個價值体系出現了混亂甚至一度崩潰的局面。然而值得慶幸的是，中國的國土尚在，人口倍增，而世界局勢又處在大和平大融合時期，這樣的震蕩，反而成為中國文化再次爆發的導火索。一切的跡象表明，中國的文化正處在爆發的前夜，這頭雄獅不僅僅是醒來，還要脫胎換骨。中國的新文化將是怎樣的文化，我們既不能從傳統的文化傳承推論，也不能從歐美文化中得其所然，正如周公再賢，不可盡通百家之說。但無論如何，衹要中國勇于承擔歷史的責任，成為中國文化群的領導者和推動者，必將會得到歷史丰厚的回報。反觀歐美文化群，剛剛度過了爆發的階段，而正在經歷著歷史上最為重要的沉？。其爆發在歐洲，開始于文藝複興和宗教改革，其沉？是世界範圍的，核心在美國。因而和中國文化群相比，歐美文化群体現出了相當的穩定性和現實性。尤其是美國，必須承認的是，作為人類文化的繼承者和改造者，美國至今的表現都可以無愧于世界之王的稱號，正是因為美國文化的產生，第一次模糊了疆域種族的界限，使得人類文化的發展獲得了前所未有的生命力，而這一人類歷史上的成功經驗，也必將為中國的新文化所接受，所發展。歷史選擇了美國和中國作為文化競爭的主要對手，因為它相信，沒有最好，衹有更好。作為一種主流文化，其內部也有多元性的一面。從某種意義上而言，日韓和台灣對中國文化的繼承更為醇厚，日本甚至一度想替代中國成為中國文化的傳承者和開拓者。但其狹小的地域和不算眾多的人口限制了他們在整個地區內有更廣泛的影響。從歷史上來看，即使是在最混亂的時期中，中國作為整個東亞文化群的核心位置從也未動搖。如果中國放棄對這個地區文化的領導，整個東亞文化就是一盤散沙，將必然會從主流文化的角逐中退出。東南亞屬于中國文化群的邊緣地帶，從印尼几十年來費盡心思的排華努力就能看出中國文化在這一地區的影響力和發展潛力。對中國文化群而言，東南亞是其發展的一個重要方向，因為這里有著文化發展最為丰厚的誘惑︰人口和地域。然而，更為重要的是，衹有消化和吸收東南亞文化中特有的多元性，中國文化群才能成為真正意義上的世界性文化。在這個世紀中，中國文化群如何利用人口，地理和歷史的優勢在東南亞多元文化中取得領導性地位，是中國對外文化交流中最重要的戰略目標。成為中國文化群的領導者和推動者，勇于承擔歷史賦予的責任，是對中國新文化的第二個要求. ※※※※※※ 來自:218.18.85.243

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soujiya 　於　2002/10/22 01:40
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
NO:1521_1 ㄚ易　於　2002/10/22 00:18 去看看世界強權的興衰,然後這篇文章就可以拿去丟掉了. 1945年以前德國的經濟力量從來沒能超過英國.........還超過英法的總合?? -------------------------------------------------------------------------------- NO:1521_2 五股陳　於　2002/10/22 00:31 如果以屠殺中國人的數目為標地. 那麼只會屠殺中國人的中國政府. 應該是世界第一.... 這樣的標的, 對中國而言, 也比較切實際. ------------------------------------------------------------------------------- NO:1521_3 11 　於　2002/10/22 00:37 人因有夢想而《偉大》哈哈哈............... -------------------------------------------------------------------------------- NO:1521_4 判官　於　2002/10/22 00:39 兩位大ㄟ~~~~~ 這種文章根本就不用去回應，就讓他自生自滅 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1521_5 Vilentino 　於　2002/10/22 01:09 台灣人對中國人下的戰書　你們摯愛的正牌中華民國還在聯合國安理會懶驢打滾中耶你們這票自奉中華民國正牌法統的蔣孽智障群是不是應該派大使人選至UN安理會屢新呢?? 　正牌的中華民國目前還是UN安理會常任理事國唷你們這票偽/ROC孤臣孽子派任大使常駐安理會行使國際法定職權用行動維護正牌ROC這個國家的國格尊嚴是你們ROC孤臣孽子應盡的國家責任義務耶!! 　麻煩你們這票偽ROC蔣幫遺留的孤臣孽子速速提出常駐UN安理會大使人選俾於ㄚ扁佈達至該組織屢新以便完成『一中就是中華民國』、『蔣幫遺孽政府才是中國唯一的合法的中國政府』....etc神聖使命!! 　你們唯有指派偽ROC常駐UN安理會交由阿扁佈達屢新驅逐PRC政府目前竊佔的安理會代表席次才能將目前竊佔殖民於台灣的偽ROC政府扶正為中國唯一的合法的正牌ROC政府唷你們才有『國際法定資格、立場』復辟奪權一統未來的舊中國也!! 　若否當你們再度復辟奪權時就是2300條偽ROC豬玀群發動罷免、彈劾.....etc政治鬥爭之日唷!! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1521_6 耳朵好癢　於　2002/10/22 01:23 文章寫的不錯也有參考價值我相信這不是一篇統戰文章因為作者很誠實地說出 A．中國的經濟軍事勢力空前強大； B．台灣經濟崩潰； C．台灣經濟轉型，成為依賴大陸的經濟附庸； D．中國在中南半島的控制爭奪中取得成功，控制馬六甲海峽的經濟權，對台灣經濟完成封鎖事態。各位鄙視我等島國小民心態的大中國主義者，從以上可以看出我等台灣人是世界的台灣人而諸位大喊自己是中國人的大中國主義者只想成為他人的附庸。台灣本身就是處在所有勢力的核心位置。首先它位于日本到新加坡的中點，是美國環中國海軍事同盟的中點。其次，它直接面對大陸的腹地。再者，台灣海峽是日本和其他亞洲國家交通的必經之地，絕大部分的石油都由此運輸。最后，台灣島本身有一定的面積，而且是一個有山脈貫穿的島嶼，因此是有一定的戰略縱深的，可以儲備相當的經濟和軍事實力。台灣問題的性質其實不僅僅是領土完整，民族統一大業的問題。台灣問題的背后隱藏了眾多的戰略考慮，首先，它將直接決定中國和日本的強弱對比，其次，直接影響到美國在亞洲的軍事存在，第三，間接影響到中國今后在東南亞的存在。從這個角度而言，台灣是一個強大的中國必須跨過的門檻。簡潔的來講收解放台灣後，台灣將成為軍事重鎮，在民族大義的號召下台灣同胞必須面對比中國強大的美日。產業內移的台灣，軍事化的台灣，聲音被掩蓋的台灣，戰爭陰霾壟罩的台灣，台灣人要接受統一來懲罰自已嗎? 其實中國是世界上最大的殖民國家，高喊五族共合卻拼命地遷移漢人吞噬其他少數民族的生活空間，有中國網友說啥內蒙漢人已過半沒有獨立問題，不就證明了仗著人多強制殖民嗎?若去除內蒙，西藏，青海，東北，新疆等新殖民地，可以看出中國的礦產，石油，戰略緩衝其實是十分缺乏的。你到底把我們當作什麼?墊腳石?肥料?盾牌?

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soujiya併欄　於　2002/10/25 20:31
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
goldcoll 　於　2002/10/25 13:41 一國兩制已失根基，和平絕無可能　轉帖〔簡體字〕 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1553_1 wlin5 　於　2002/10/25 15:15 Re:一國兩制已失根基，和平絕無可能　轉帖喂, 不爽轉碼就不要發言. 我看不懂 g8 碼. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1553_2 addy 　於　2002/10/25 15:27 　轉碼這是中國一位網友的文章，轉帖在此僅供各位有識之士參考，並不代表我完全贊同其觀點。（時間關係，無法將其轉爲繁體，見諒） -------------------------------------------------------------------------------- 一國兩制已失根基，和平決無可能一國兩制原本是為蔣經國量身定做的，其本質是承認蔣氏殘餘政權的既得利益，以換取蔣氏放棄反共反華立場，不再作為西方反華的工具，共同為中華民族整體利益作出努力。在蔣氏那裏，反華是和反共是混在一起的，至少不存在反華的深刻用心，所以一國兩制還有一丁點成功的可能。一國兩制在本質上是有條件獨立，這個獨立條件就是臺灣不能作為反華前鋒。在李登輝和陳水扁那裏，反華已經是一種刻意選擇，體現了人性中最黑暗最貪婪自私的一面。反共是幌子，反華才是本質。一、臺灣的反華情結在過去一百年中，在中華民族最艱難最黑暗的歲月裏，臺灣始終是一個局外人的身份旁觀，甚至是參與中華民族的敵人陣營，與中華民族為敵。這個地位的形成先是因為臺灣被割讓給日本，是臺灣旅團攻略大陸的兵員地；後來是因為被蔣氏王朝拖入反共救國的大計中，成為美國圍堵中國的新月形包圍圈中最積極的一環。在七八十年代之交美國政策調整之後，臺灣失去了以往的習慣性地位，一國兩制就是出臺於這個時期。從國際環境看，這也是唯一有可能和平統一成功的時期。在1987年，美國宣佈臺灣已經從受栽培的狀態下畢業，這是另一個重要的標誌。李登輝剛剛好應運而生，他秉承新老皇民、新老美民的意願和情緒，下定決心要為臺灣重新贏得已失落的受栽培地位。他選定的方式是以確立臺灣反華前鋒的地位，以贏得西方特別是日美的重視和扶持。台獨只是這個過程的一個必然要求和結合了政客的獨特利益，同時贏得臺灣獨立地位本身也是反華最重要的手段之一。從八十年代以後，美蘇都放棄與中國為敵得政策，先後與中國實現了關係正常化。大陸在國際安全形勢變化後，實施戰略重點轉移，以經濟建設為中心。正是在這樣得變化發生以後，臺灣在有心人得主導之下，從九十年代初開始，鼓吹亞洲集體安全體系，大批採購武器；進而發展到在國際上爭取活動空間，再拋出兩國論七塊論。本來在七十年代，西方已經對演變和分化中華民族失去了信心，放棄了圍堵政策。從學術界到政界，都對中國的利益和地位給予承認。但大陸在不自覺（？）的精英主義者鄧小平的翻案熱望下進行改革開放後，幾十年內老毛辛辛苦苦建立起來的全民心防，迅速被鄧小平的宣傳班子攻破，中華民族心上的長城被鄧小平攻破以後，西方人士完全是喜出望外，覺得柳暗花明，和平演變和分裂中國的機會又回來了。再加上蘇聯的解體和東歐的轉向，中國牌已經沒有價值，所以圍堵中國又成為政策。臺灣的有心人就是在這種情況下覺得機會難得，著手安排臺灣成為反華的前哨，以牟取地區和個人的獨特利益。值得指出的是，這種情緒不僅存在於政界，而且也存在於商界，在臺灣普通民眾中也頗有市場。二、反華和反華前鋒的根本區別從臺灣本身的經濟和軍事實力看，就算是台獨分子罄盡全力，並不足以從根本上損害中華民族的整體利益。但是台獨並不是在真空中發酵，而是在現實的世界中，一向與有可能對中華民族構成威脅的反華勢力合流。台獨作為西方反華勢力的急先鋒，大大降低了西方反華勢力的反華成本和風險，臺灣獨立將會成為美日軍事同盟勢力的緩衝地，由臺灣民眾來承受本來應該由美日反華分子自身承擔的風險，大大地降低了西方反華勢力的反華門檻，這才是損害中華民族整體利益的關鍵所在。其實臺灣反華並不是一個新問題，而是歷史悠久。在新中國成立以後，中國一直受到美國的圍堵，從西到東，是巴格達條約組織、東南亞條約組織和新月形包圍圈，六十年代又加上北面的蘇聯。在當時，大陸在那樣的安全環境之下，本來就是要搞全民皆兵，發展工業也必須分散隱蔽，國民經濟也必須按照戰時軌道運行。在那樣的時代臺灣反不反華沒有根本差別，在反華大合唱中，多一個臺灣不為多，少一個臺灣不為少。從民族的眼光看問題，港澳臺在大陸的體系之外，實在是避免了整個中華民族被人圍困和全軍盡墨的結果。唯一的遺憾在於臺灣人口太少地方太小，如果臺灣有幾十萬平方公里土地和上億人口，美國肯定會一心一意扶持老蔣，日本將難逃應得的懲罰。在大陸實行以經濟建設為中心的戰略以後，臺灣作為反華前鋒，才成為一個必須優先解決的問題。如果僅僅臺灣參加反華陣營，並不足以對經濟建設這個中心戰略構成威脅，畢竟臺灣的力量有限，其經濟規模不到美日總和的1/40，軍費不到美日之和的1/20。但由於臺灣的特殊地理位置，在台獨的操控之下作為反華前哨，大大降低了美日反華的風險和門檻，相當於把國際反華勢力的力量放大了數倍，這才是足以對經濟建設的中心戰略構成威脅的東西。台獨威脅之成立，還在於臺灣的2200萬人，如果臺灣是居住的是2200萬白人，哪怕台獨分子拿著原子彈和F-22當反華先鋒，對中國的威脅都不值一提，甚至是中美誰怕誰都是一個問題。此外台獨的威脅還有著地理位置的因素，如果台獨分子能夠把臺灣裝上推進器當作航母一樣開走，也不用走得太遠，只要走到琉球群島背後，台獨就可以接受，無論台獨是不是繼續反華。台獨反華對中華民族的戰略威脅的成功有三個要素：反華前鋒、美日不太在乎其生死的2200萬人、臺灣處於日（或者美日軍事同盟）中之間的地理位置，三者缺一就不能構成對中華民族整體利益的威脅。我個人是農民出身，有金甌無缺的理想，但是肯定沒有臺灣一些人的獨立願望來得強烈，如果臺灣能夠在上述三要素中作出一項改變，我個人就願意容忍台獨。無論他們是不是自認中國人，就沖著台獨分子說話，我不用翻譯就能聽懂這一丁點共同點，堅決反對對台獨用武。但可惜的是臺灣一項也改變不了，而且從台獨宗師的思想看，根本就是要以反華前鋒的地位牟利。台獨反華在兩個主要方面威脅到中華民族的整體利益：一是台獨降低了西方反華的成本和風險，二是台獨作為反華前鋒是西方拖中國進行常規軍備競賽的唯一籌碼。三、中華民族的整體利益很明顯存在這樣的問題：中華民族還有沒有共同利益？如果有的話，需不需要來維護這個共同利益？在維護中華民族的整體利益上有沒有臺灣人的一份責任？筆者比較孤陋寡聞，迄今為止尚未聽說臺灣有哪一位提到中華民族的整體利益和共同利益，包括同意一國兩制的李敖，他也只是從台獨的風險方面來反對台獨。中華民族的整體利益不在於共產主義的遠大理想，不在於自由民主的空談，中華民族的整體和共同利益是實實在在的，不僅在過去存在，今天也一樣存在，明天也不會憑空消失。它不會因為政客的好惡和私心而有絲毫的改變，也不會因為某種被激起貪婪情緒的普遍化而消失，也不會經由投票這樣的民主程序就可以憑空取消。實際上，臺灣作為反華先鋒不僅對中華民族的整體利益構成威脅，而且也不符合自身的根本利益，一些心懷異志和日本右翼及美國反華勢力有共同語言的政客除外。臺灣地域狹小人口密集，主要的經濟資源依賴進口，產品依靠外部市場，臺灣的生存和發展需要在資源供應和產品市場兩個方面得到外部世界的善意接納，這些是臺灣所無法擺脫的特點，同時也是臺灣民眾的根本利益所在。在臺灣的根本利益上和大陸有很大的交集，而且在大陸實施開放政策以後，臺灣的這些方面利益都得到了大陸方面的善意關照。臺灣一些政客從自己的政治野心出發，試圖以反華來贏得西方主要是美日的善意，是枉顧臺灣自身的根本利益的一己之私。很明顯臺灣需要大陸和西方兩個方面的善意，才能夠很好地實現臺灣民眾的切身利益。而反華是臺灣所力不能及的事業，除非大陸不採取對等的反擊措施。反華的結果將可能是不僅失去大陸的善意，而且在戰爭統一方式之下臺灣會同樣遭遇西方的制裁，從根本上導致經濟和社會的全面倒退。臺灣的根本利益必須避免大陸的敵意和西方的制裁才能實現。這是由臺灣的特定條件所決定的，政客喊再多的好聽的口號都改變不了這一切。而臺灣的力量有限，從事力不能及的反華事業適足以導致臺灣的崩潰。一國兩制是一條能夠實現臺灣根本利益的而稍有曲折的路。大陸民眾的根本利益在於必須堅持走經濟建設為中心的道路，不能在美日軍事同盟的威脅下進行常規軍備競賽，偏離經濟建設的中心路線。而核軍備競賽在美日堅持發展TMD和NMD的情況下，不僅是必要的，而且在經濟和最終結局上不一定對中國不利。而如果臺灣長期成為反華前鋒和美日軍事同盟的緩衝地帶，中國就很難避免被拖入常規軍備競賽（主要就是因為臺灣居住的不是白人），有重蹈蘇聯覆轍的危險。四、歷史總是由正反兩個方面人物共同書寫的統獨的爭執只是表面現象，本質是台獨想當反華前鋒以自利。在一國兩制中允許臺灣保持軍隊，我個人看不出這和統一的目標，在何種程度上有相容之處；臺灣新政府裏有三個美籍人士，據稱閣揆還是薄瑞光推薦的，我也完全想像不出這些對尊嚴、面子、獨立有什麼正面意義。看來大家都是心照不宣，統獨只是角力的手段而已。一些著名的台獨人士自稱對大陸方面充分表示了善意，但卻贏得了日本右翼分子和美國反華勢力的大聲喝彩。難道說北京官員竟然和那些在美日都很傑出人士是聲氣相應的知己？在二十世紀前半葉，國民黨走上中國政壇上並逐步佔據主導地位，而同時國民黨的綱領卻日益脫離人口的大多數。從同盟會時期的土地國有，地權平均，正式組建國民黨時改為社會經濟政策，一大上提出包括扶助農工的三大政策，最後老蔣實施的確實保甲連坐。國民黨對上流社會和精英階層的貪婪利益和無節制意願，從讓步到讓步，從妥協到妥協，最後完全背棄廣大民眾的利益，為絕大多數人所唾棄。正是因為國民黨徹底背棄民眾利益，共產黨才取得如此的成功。在世紀末，又面臨著重開內戰的危險，如果沒有大小台獨分子的充分表演和暴露，對中華民族的攻訐，對大陸政府和民眾的醜化、中傷和謾駡，對台獨的戰爭動員都會面臨素材缺乏的窘境，內戰的情感和道德障礙都難以克服。從這個意義上講，台獨分子也是歷史演進過程中不可或缺的一類。歷史有驚人的相似，共產黨又一次站到歷史正確和正義的一面，和中華民族的整體利益站在一起。台獨分子身上所體現的無節制的貪婪自私，損害了絕大多數人的利益，和他們的前輩老蔣一樣，其命運是已經註定了的，無論是台獨自己還是借助外來的力量，都不可能改變他們無可挽回的命運和歷史地位---作為不可或缺的、終將被歷史和民眾所共同拋棄的對立面。五、臺灣的善意與惡意問題臺灣的反華問題和臺灣人的善意和惡意無關，從歷史來看，臺灣反華都不是臺灣人自主選擇的結果。先是日本人，後是老蔣實質是背後的美國人，決定了臺灣的反華地位。從現在的台獨宗師看，雖然李登輝的這樣先生自稱有18般劇本，實際上就算是他長著三頭六臂，一個筋斗能翻出十萬八千里，如果沒有背後的美日背景，大陸都不大可能有人願意多看他一眼。對於陳水扁來說，恐怕更是等而下之。如果說這兩個人有什麼區別的話，李登輝此人自認為受過美日一流大學的栽培，具有常人不具備的慧眼，所以常常在必要的時候提點提點美日兩國的政客，需要如何來對付中國。李登輝很有點人之患在好為人師的味道，而且很不知道節制，寫了《臺灣的主張》又寫《亞洲的智慧》，越來越顯得沒有自知之明。相比較而言，陳水扁就謙虛得多，以前文革時期有這麼一首詩毛主席安排咱擁護，毛主席部署咱緊跟，美國有人提出文明衝突論，陳水扁就在白皮書裏，開門見山地寫入；美國推出TMD計劃，陳水扁還曾經跑到英國去宣揚中國威脅論和TMD計劃的合理性。陳水扁和呂繡蓮很受美國人士器重，不是沒有道理的，陳水扁的對美人忠誠，堪與文革中紅衛兵對老毛的忠誠相比。以李登輝和陳水扁為宗師和優秀代表的台獨主義，是一百年來臺灣地區在與中華民族整體利益總是不一致的情況下，發展起來的希望繼續以反華為手段自利的貪婪情緒的繼續，他們就是這一情緒的化身。值得指出的是，這不但背離中華民族的整體和根本利益，而且也不符合臺灣民眾的自身利益，但是這種無限制的貪婪和私心，大大地助長了僥倖心理，盲視現實危險和致命的成本，作為這種僥倖心理的傑出表現，對一些完全靠不住的力量存有幻想。這種無節制的貪婪和自私情緒，不但在政客和媒體精英中存在，而且也大量地存在于普通民眾之中。否則以李登輝之拙劣伎倆，根本就不足以欺騙那麼多的人，這是因為民眾根據自身的利益和選定的原則出發，就是願意相信和接受對二二八等一些事件的李登輝式解釋，臺灣整體教育水平高於大陸，對邏輯和事實錯誤的識別能力不是沒有，這些東西是被自動接受而不是反過來被矇騙，投機就是這樣成功的。臺灣有一些自稱博士的人在網上撰文為台獨張目，其理論水平頗受網友的藐視，實際上其文章肯定不反映他本人的真實學術水平，反映的是不可遏止貪婪和自私的願望，這種文章的破綻在於情感和意願先于理智和邏輯。和普通民眾的偏聽偏信是同一道理。在這樣的背景之下，奢談善意和感化就有點無的放矢了。用有效手段去掉貪婪和僥倖心理才是正確的應手。退一萬步講，即使臺灣絕大多數人有善意，願意對中華民族的整體利益作出一份努力，根據過去的歷史和現狀看，臺灣人也是有心無力，不可能對事情的進程有任何推動和根本改變。六、戰爭的特點預測一國兩制早已失去根基，而且也在國際大氣候中失去有利時機，沒有現實的可能性。而台獨的危險並不在於國土的分裂，而是中華民族的根本利益受到威脅，這正是台獨勢力受到日本右翼和美國反華勢力喝彩的根本原因。除了一戰以外，已經沒有別的方法可以解決台獨和美日同盟合流威脅中華民族整體利益的局面，臺灣民眾的意願在這樣的過程中是難有作為的，寄希望於臺灣人民的希望也已經破滅。如果戰爭進行，雖然精確預測戰爭演進細節是不可能的，但是對一些戰爭過程作一些粗線條預測還是可能的。 1、打登封單純的封鎖超過了解放軍海空力量的能力範圍，所以不可能是戰爭的基本形式。主要的戰爭形式將是以登陸為中心和目的而展開，而封鎖手段則可能在美日介入時的局部手段。 2、以武促和和以戰促統是不可能的只要是開了第一槍，就不可能停下來了。武和戰根本不是促和的手段。從共產黨在朝鮮戰場的表現看，沒有接受在第二次戰役以後美國的和談要求，美國的和談被看作是爭取時間的手段，直到第五次戰役結束後，才認為美國王牌已經出盡，初步具備了和談的誠意，和談才得以進行。除非臺灣方面在求和時以遣散國軍，解放軍進駐的條件，否則就沒有辦法讓大陸相信臺灣沒有拖延時間以等待外援的意圖，但對於解放軍進駐的條件是決沒有台獨分子肯于接受的。 3、兵力運用在兵力運用上，重裝備軍隊在登陸後使用的可能性不多，運輸和供應是一個不容易克服的困難。而步兵作戰是大陸的強項，只要能夠充分抑制台軍裝甲部隊的作用，重裝備兵種使用的必要性也不迫切。而抑制台軍重裝備部隊的可能性是實際存在的。 4、作戰傷亡對於解放軍而言，登陸臺灣是勞師以襲遠，而且又是進攻作戰，傷亡肯定會大於台軍的傷亡。但這對戰爭結果不可能造成根本影響，在解放戰爭中，根據共產黨方面公佈的數據，除了淮海戰役共軍傷亡略少於國軍以外，在平津戰役和遼沈戰役中，共軍的傷亡都大於國軍，但這並不妨礙共軍取得的決定性勝利。 5、對美國介入的準備一定要立足於美國介入來準備，才有可能爭取美國最後不介入或者是降低介入的規模。畢竟國防是自我擊破的預言。 6、對日本介入的反擊決心分為兩個層次：攻擊軍事基地和東京。 7、戰爭的時機許多人談到聽其言、觀其行時，想當然地認為會有一段時間或者時間表。我個人從根本上懷疑這是一種煙幕，即使臺灣今天就宣佈獨立，在戰爭準備沒有作好之前，大陸也不可能在明天動手；反過來只要是戰爭準備已好或者時機有利，台獨即使不宣佈獨立也並不必然就是和平。因為從根本上講，統獨只是角力的手段，而台獨決意充當反華先鋒才是違反中華民族利益的根本條件，李登輝提出的兩國論就是反華決心的寫照，戰爭已經是隨時都可能發生的了。之所以到現在為止戰爭還沒有進行，是因為戰爭準備必須立足於美日介入，需要時間。而對於陳水扁這樣的先生，如果說北京還對他不死心是不可能的，實際上即使臺灣方面接受一國兩制同意進行談判的話，臺灣如果有幾個人當代表是一定談不攏的話，陳水扁無疑就是其中之一。因為從談判技術和程序看，雙方信任感越少那麼信任條款就會越多，所謂信任措施實質上就是限制措施。而陳水扁無疑是最不被大陸信任、而同時又最不信任大陸的人之一。所謂聽和觀如果不是煙幕的話，那也只是表明有些時候指望天上掉下金元寶的事也可以，反正又沒有什麼實際損失。反正台獨分子臺灣不獨立，大陸不動武、反華可以照舊的美夢是做不下去了。二○○○年九月三日 ○○ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1553_3 阿瑋　於　2002/10/25 15:36 Re:一國兩制已失根基，和平絕無可能　轉帖你也是中國人吧你有E-mail嗎我有[email protected] 我是台灣人在台灣請引用台灣人說話等下我引用阿哩不瘩神所指示中共三年內會被神明處罰五年後會滅亡 OOXX 引清兵入關喔台賊漢奸 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1553_4 addy 　於　2002/10/25 15:39 Re:一國兩制已失根基，和平絕無可能　轉帖不知道該怎麼講，只是感覺這個作者，可能是在他們國內被洗腦洗太久了，不然怎麼會寫出這一種東西呢? 動不動就是中華民族全體的利益，言下之意，就是只要為了我家好，你們粉身碎骨都是理所當然的? 既然他們那樣子講，我們是不是也可以講為了台灣民族的整體利益，所以要保持台灣超然獨立的地位? ------------------------------------------------------------------------------- NO:1553_5 灌頂　於　2002/10/25 18:44 Re:一國兩制已失根基，和平絕無可能　轉帖（對開欄題目的肥硬，沒有針對誰批鬥　^^ ） >一國兩制已失根基那當然了，還客氣著呢，如開欄的文自己承認的，本來就是招降納叛的手段，交易對手已經失了地盤，沒了對象，還搞啥呀? 蔣氏小朝廷還政於民了，要招誰的降？納誰的叛？對象可是台灣全民！一國兩制經得起台灣公民投票的考驗？哼哼． >和平絕無可能那也未必，不過，覺悟吧，看是要先把老共拉下台，還是要被迫參軍被轟到台灣海峽當魚礁，自己看著辦　！歷史學者丹尼爾．布爾斯汀曾說，「極權社會多愛自吹自擂，自由開放的社會則多易誇大自己的短處。誇大自己短處總是比較安全的，這也是自由社會得以自保的特質」。 (引述: 胡文輝, 資深作家, ) -------------------------------------------------------------------------------- NO:1553_6 司加　於　2002/10/25 20:07 Re:一國兩制已失根基，和平絕無可能　轉帖這種文章，我不必浪費時間來看，我只要針對標題作回應就好了．我的回應就是〔打！〕. 既然說[和平絕無可能],那當然就是[打！〕.

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101abc 　於　2002/10/26 03:37
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中國大概常常舉辦作文比賽吧！每篇文章寫的都還不錯，講的頭頭是道，但還有很大的成長空間。因為這些文章中沒有一篇說到重點，也就是沒有人知道台灣人為什麼不喜歡中國。如果這些中國人能到台灣居住一年的時間，就能知道為什麼台灣人不想和中國統一了。我給中國人的一些建議：先去向你們的政府爭取你們應有的言論自由及人權，當你們的政府願意尊重你們的人權及言論自由後，你們再來寫這些有關台灣的文章，到時我會給你們加分的。好好加油，作文能力是可以靠自己的努力來增加實力的，等你們爭取到中國政府願意尊重人民的人權及言論自由時，你們將會更了解為什麼台灣人不想和中國統一了，你們也就能寫出更多具有實力及內容的文章了，到時我會給你們的作文加分，相信到時你們的實力最起碼有９０分以上。作文老師

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soujiya 　於　2002/11/05 10:20
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
大陸軍隊　於　2002/11/02 08:52 中國收复台灣的戰略最近，台獨勢力猖獗，台獨“三丑”李登輝、陳水扁、呂繡蓮更是气焰囂張，大陸普通群眾很气憤，紛紛喊打。　　反觀中央高層，十分平靜，和96年李登輝提出“兩國論”時的態度，反差很大。這是為什么，因為中共高層現在采取的十分實際的戰略，對于扁、李是什么樣的人，已經很清楚，不屑于和他們言語交鋒，認為那是抬舉了他們。准備動手的人是沉默著拿著刀子靠近對手的，不會和他廢話。　　就目前的形式來看，是我們發展經濟的最好時机。國際、國內的形式都很好，象這樣發展，不要說十年，就是五年，我們也會大變樣。据我看，中共高層的總戰略還是依照毛主席的的話：“深挖洞，廣積糧、不稱霸”，也就是鄧小平說的“不出頭”。現在有人說我們的韜誨戰略是失敗的戰略，要檢討。呵呵，這恰恰是我稱道的戰略，這說明我們的領導層很成熟、不浮躁了。用溫和的外交政策，創造和諧的國際環境，這個溫和的政策核心就是“承認美國的霸權、睦鄰友好”；對內努力發展經濟，提高國力。　　國家的經濟、科技實力強大了，要轉化為軍事實力，那是很容易的事，美國在 2戰后的崛起，就是很好的說明。　　對于目前對台灣的戰略，我認為用孫子兵法的三句話就可以說明：“上兵伐謀、其次伐交，其次攻城”。我們重點在謀略和外交上下功夫，但也做著“攻城”的准備。按最坏的考慮，也盡量推遲“台獨”宣布“獨立”的時間，推遲開戰時間，，以便盡量利用目前的有利條件發展經濟和科技。因為一旦台獨宣布獨立，就只有戰爭了，發展的好時机就會錯過。由此可見李登輝的陰險，這個又名叫岩里正南的 “日本人”想利用戰爭破坏我們的發展時机。通過研究歷史，大家知道，在30年代，日本人就是利用戰爭破坏了我們的黃金机遇。那時，我們的民族工業剛剛起步，就被戰爭扼殺了。　　我們的謀略是經濟促統，三通促統。目前台島經濟飄搖、民心渙散，“拼經濟” 是島內主流民意，這個謀略是爭取民心，讓社會中堅不支持“台獨”。就算促不過來，次消彼長，我們也可以爭取到時間。在政治和文化兩個方面，台灣并不認同我們，政治就不用說了，在文化上，台灣盡管還說中國話，用中國字，但他們的社會主流是追隨美國的，他們是美國國土之外的“香蕉人”，更有一部分追隨日本。這個謀略的二層意思就是讓台灣必須依靠大陸才能發展，攥緊他們的命根子。台獨不是沒有意識到這個問題，李登輝、陳水扁都搞過“南向政策”，但先后都失敗了，前一次碰到了南亞經濟危机，后一次大家最近都看到了，又碰到了恐怖襲擊，呵呵，老天都不幫他們。估計以后還會搞，但結果也好不了多少，看看南亞那些國家就知道了。現在，每年彎彎都會從大陸賺到近200億美金，呵呵，這個錢可不好拿，等到一天要收拾他們時，兩岸貿易一斷，也會叫他們過過用“糧票、布票”過的日子，估計他們過不來，只有亂。　　“伐交”戰略的核心就是美國。沒有美國的支持，台獨就成不了气候。前几年我們的外交戰略是“多極化”，但后來中共高層發現，現實世界沒有人可以和美國抗衡，“多極化”戰略會把我們推倒美國的對立面，會對我們的經濟和統一事業造成極大的傷害。在經濟上的傷害就是美國將會對我們采取更強硬的遏制手段，讓我們很難得到資金和技術以及進入龐大的美國市場；在統一事業上的傷害就是美國更明顯的支持台獨，提升和台灣的關系，把我們逼入戰爭死角。有人批評我們外交的 “美國核心”戰略，但除此之外，我們還有更好的選擇嗎？俄羅斯經濟太差且不是很可靠，歐洲太散、日本又是仇敵。13億人要過好日子，還要收台灣，而這兩個目標都繞不過美國。美國雖然是外交核心，但我們又不能對美太軟，這是我們的國家地位和一些現實利益決定的，就是體現我們在“不出頭”戰略基礎下的“有所為” 表現。譬如和俄羅斯結盟，搞“上海合作組織”，和東南亞搞經濟區等等，也沒有放棄“多極化”。但也不能讓美國太感覺威脅。呵呵，走鋼絲啊。這就是我們和美國的關系時好時坏的原因。最近又因為在反恐和經濟的“大旗”下統一了立場，又會過一段“蜜月”日子，呵呵，日子本來就是這么過的。　　但還是鄧小平說的對：“中美關系，要好起來才行”。進三步退一步，總體還是在前進，美國總體來講還是個比較道義的國家，坏事也做，但太過份的事好象不多，比起日本人、俄羅斯對中國的傷害，還差的遠。老百姓對美國心情复雜，嘴上是罵，但不讓去美國，就跑到人家美國使館門前示威。呵呵，還是又恨又愛啊。這個世界，美國對中國無論在經濟、政治、文化上來講，影響都是最大的，就是和美國人作戰的志愿軍，在和平時期見到美國人，也是“一笑泯恩仇”。好得和兄弟一樣，因為沒有刻骨的仇恨。相互也尊敬，我們尊敬他們的戰術素養和武器，他們尊敬我們不怕苦不怕死的精神。　　和美國搞好關系，對“台獨”來講就是釜底抽薪，一到中美峰會時，彎彎就抓耳撓腮，吃不好睡不著。通過“伐謀”和“伐交”，台灣和平統一不是沒有希望，但歷史會怎么發展，我等不是神仙，只能等著看。　　“攻城”之策是下策，不得已而為之。台灣對我們太重要，在民族复興上來講，台灣不回來，气就差一口，我們中國人喜歡大團園，沒有台灣不行。中華民族要复興，在軍事上沒有一支“全球投送”的海軍力量是不行的，中國的太平洋艦隊，只有在台灣收回來后才能真正建立，政治、經濟意義就不必說了。我們的軍事對策是什么呢？還是那句話“你打你的，我打我的”，打不對稱戰，要“打得贏” 對“台獨”動武，据我看，96年就有打算，但美國的第七艦隊，始終是台灣海峽上空的烏云，必須認真對待，目前買俄羅斯潛艇，現代艦就是為了在目前出現緊急的情況下對付美國第七艦隊的，也有日本因素，但日本是個天生不足的敵人，不是主要障礙。　　打仗，就得考慮最坏的情況，日本的八.八艦隊，美國的第七艦隊都要考慮， “不慮胜，先慮敗”，只有這樣，才能做最充分的准備，最近几年，解放軍的實力增長是以天來計算的，美國最近又向關島部署了三艘核動力攻擊潛艇，也是為應急的，更為抗衡中國新部署的093、094核動力潛艇。但美軍的軟肋就是后勤補給線太長。對付航母艦隊，最有效的辦法還是航母艦隊，預計對“瓦格良”號的改造在2005年前就會改造好，以后自己設計的新核動力航母也會在2010年部署，只要和平能保持到2010年，我們的胜利就會更徹底。　　据我看，中國高層對武統是非常重視的，近6年可是舍了血本的，只要戰略上有需要，肯定上。電子戰部隊，“俄羅斯外援”、新核動力潛艇，基洛、旅洋級新驅、殲10、殲11、殲12、巨浪2、航空母艦的計划，在美國看來，已經不是單為台灣了，而是有抗衡美國的意圖，所以美國要急吼吼的和解放軍交流了，避免將來“擦槍走火”的誤會。　　沿海布置的東風系列地地導彈，始終是“台獨”脖子上的絞索，“台獨”一有机會就呼吁“撤彈”，依我看，還不夠，還要多部署，這樣戰爭准備才會更充分。來自:12.246.90.15

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soujiya 　於　2002/11/05 10:36
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
竹中半兵衛　於　2002/11/03 17:53 馬市長啊，請您聽我轉述韓信說的忠言 , 馬市長，您是台北中國城眾的精神支柱，若有閃失，只怕中國城會有近百萬人精神崩潰；為免這些精神病患在颱風天跑進捷運站投河，效法屈原以身相殉，您千萬要聽我說：我夢到林祕書長向連主席說：「馬英九民調大勝李應元，率領戰士，乘勝南下，向黃俊英伸出援手，氣勢銳不可當；而親民黨主席宋楚瑜，又向舉全力要讓親民黨在北高議會取代國民黨席次，企圖如何，難以預料，我們替主席擔心。」連主席毛骨悚然，問：「我應該怎麼辦？」林秘書長說：「主席自以為，英俊瀟灑，記女統民歸心，比英九如何？」連主席說：「不如。」祕書長又問：「主席自以為，市政搞砸時冷處理，無辜表情過人，比英九如何？」主席說：「不如。」祕書長再問：「主席自以為，數年以來，跑場滿天下，家家知名，比英九如何？」主席又說：「不如。」林秘書長說：「英九是中生代的人中豪傑，而主席卻以『三不如』的條件，居於比他高的地位，他絕不可能長久的屈居主席之下。台北城是天下重要的樞紐地帶，英九如果意識到自己的優勢，主席的危亡，迫不眼前。』我夢到這兒，看見連主席眼中的兇光一閃，就嚇醒了。矇矇朧朧再睡去之後，我又聽到韓信跑來跟我講：『把這道理跟小馬說說！別讓他跟我一樣！』韓信說︰「小馬自以為表面上顯現尊敬連戰的樣子就安全了嗎？我可不這麼以為。當年常山王張耳、成安君陳餘還是布衣平的時候，互相認為是刎頸之交。這二人相與，天下至交也。然而後來張耳殺了陳餘，為甚麼？人多位子少，人心難測啊。當年李登輝一路拔擢連主席，最後是誰把李登輝趕出國民黨的？連主席。現在小馬就算對連主席表達忠信，又怎麼能比得上張耳陳餘的刎頸交情？又怎麼比得上李登輝對連主席的提攜之恩？所以小馬以為主席一定不會動自己，也錯了。像小馬是靠李登輝當上市長的，還不是說叛變就叛變？更何況，功勞太高的，主子要打賞也賞不出來，只好不賞而殺啦。你想想小馬︰打敗陳水扁，固守台北市，穩守北台灣之安定，此所謂功無二於藍軍，而略不世出於國民黨啊。現在小馬戴震主之威，挾不賞之功，歸連，連系不信；歸宋，宋營震恐︰小馬還想維持現狀嗎？告訴他：勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，我真替小馬擔心。」韓信說完，我就驚醒了，再也睡不著。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1644_1 過客　於　2002/11/03 21:25 Re:馬市長啊，請您聽我轉述韓信說的忠言 , 我還是覺得「連馬配」比較好聽，「宋馬配」？「送馬配」？？？天啊，太色情了，不好不好。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1644_2 灌頂　於　2002/11/04 20:47 Re:馬市長啊，請您聽我轉述韓信說的忠言 , 來灌水啦^^ 友情贊助一個項目: 當心那個扮豬吃老虎的不是豬, 搞不好是黃鼠狼或九尾狐! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1644_3 樂在其中　於　2002/11/04 21:00 Re:馬市長啊，請您聽我轉述韓信說的忠言 , 竹中果然是標準的中國人就連作夢都很中國！

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soujiya 　於　2002/11/05 11:14
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
wk 　於　2002/11/05 08:21 台獨被華人看不起的原因！！（转）作者: wk 于 2002 年 11 月 5 日 06:03:15 (c17926.rivrw4.nsw.optusnet.com.au) 台獨被華人看不起的原因！！（转）我走過世界上不少地方、遇到的華人無數、不管現在台獨努力的發明新的名詞、中華人民共和國人、中華民國人、華人、中國人、台灣人不是中國人、我可以告訴大家一句話、中國人就是華人、華人就是中國人。不管你說什麼方言、來自何方、拿那一國護照、去沒去過中國、在外國住了幾代、大家一談起來都是華人中國人、沒有人會否認、沒有人會害怕。這些海外中國人有的是因為受中國政府的迫害、受中國土地的戰亂、受貧窮中國的民不聊生而移民海外、也有最近天安門事件逃亡在外的、總之、這些中國人沒有受過中國的恩澤、他們在海外自稱是中國人會遭人歧視、一點也沒有好處、但是這些人沒有一個會否認自己是中國人。因為中國人永遠相信中國人是偉大的民族、中國必然是偉大的國家、敬愛自己的血統國族來自我們基因、文化、歷史的呼喚、而不是眼前的利益、沒有人在號召大家要做中國人、是不是中國人來自自己內心的呼喚。只有台獨每天在網路上哭喊(我不是中國人啊)、實在耐人尋味。台灣要獨立當然有他的原因、反對北京政府、反對共產主義、都可以找到不少海內外華人的支援認同、但是目前台獨走的路子、先弄出臺灣人不是中國人的怪論、再進一步不斷的侮辱中國人、仇視中國人、以這種不入流的理論來作為台灣大帝國的建國基礎、是被全體華人(中國人)看不起的主要原因、遑論會有任何華人支持了。其實台灣人之中大多數人是有情有義的中國人、看不久以前林洋港先生到中國大陸在黃帝陵前拜讀的祭文、擲地有聲、代表了台灣人敬愛自己國族的情操.(中國)和(中國人)的定義遠超過一個國家、政府、或者公民的範圍、他們代表一種文化、歷史、理念、和希望。希望台獨有智慧的處理這兩個詞。如果台獨實在非要侮辱中國或者中國人才會爽歪歪、請你們乾脆把日本的大和皇民血統亮出來算了、不要混在(台灣人)裏面拖台灣人一起下水、沾汙了台灣人。我本人就是台灣人、也反對北京政府、可是誰說我不是中國人、我認為是對我的侮辱。至於我贊不贊同民進黨建國黨的台獨理念?老實說、我根本看不起他們這種親日皇民仇華反中的心態、還談不上贊不贊同。台獨被華人看不起的原因(二) 我走過世界許多地方、遇到許多各色各樣的華人、有來自大陸堅決反共的、有來自台灣討厭李登輝的、有來自香港害怕中共的、有來自南洋躲避排華的、有來自越南的華人船民、.....這些人唯一的共同特點是沒有一個喜歡日本人、更沒有日本皇民.我在美國許多地方、遇到許多亞洲各國來的移民、以韓國人、菲律賓人最多、一提到日本人、沒有人不討厭的、更遑論想當皇民了。當民進黨的皇民呂秀蓮兩年前率團遠赴日本、感謝日本開化台灣□謝皇恩的消息傳到韓國、韓國人一面拍案大叫(人間奇葩),一面看不起台灣到了極點。這和韓國在亞運、奧運、核廢上一再擠壓台灣不能說毫無關系。李登輝和已故的日本記者司馬遼太郎的秘密日語交談公佈之後、據說韓國有一個笑話、為什麼日本人卵泡特別大?被台灣人抱腫的。為什麼日本人最看不起台灣人? 卵泡不通風、覺得堵卵。盡管台獨應該和親日抱卵沒有關系、盡管台獨和仇華反中應該沒有關系、但是我們在日常生活、電視、報紙、網路、上看到的台獨人口、真是十個台獨九個皇、剩下一個在反華。台灣獨立應該有更高段、更劄實、更具說服力的理論、作為台灣建國的理論基礎、可是我們看到的卻是讓人最看不起的不入流的理念。從老舊可笑的台灣不是中國的土地、到台灣人是原住民、西葡荷日的混血、因而不是中國人華人、到家常便飯的反華辱華、到抱日本人卵泡抱到腫。每天在這個圈圈裏打轉、害到全體台灣人都讓人家笑話. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1656_1 61.248.237.235 　於　2002/11/05 08:27 Re:台獨被華人看不起的原因！！（转）由於您的眼睛被大便遮到，無法看清，世界局勢，才會在此，犬吠火車，中國人如果都如您一冊般，那中國危已！您忘記美國宣佈不排除動用核武的七個國家，中國名列其中！以上一人分飾兩角，來自:61.217.82.118 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1656_2 文禎元　於　2002/11/05 08:45 Re:台獨被華人看不起的原因！！（转）現在的中國是一個沒有文明沒有道德的國家﹐中國實在沒有什麼可以令人自豪與驕傲的精神和品質。　　中國人是善吃的民族﹐所謂民以食為天。但如今的中國充斥著世界上最多的假煙﹑假酒﹑假藥﹔中國更充斥著世界上最多的毒米﹑毒面﹑毒油﹑毒飯。本來豬肉注水﹑雞肉中塞沙子﹑大米中攙石子是我在國內時屢次品嘗領教的早已不足為奇﹐但前一段時間的南京大毒殺和近來報導的廣東餿水油﹐中國人的愚蠢自私和害人已無所不用了。一個對食物都不放過施毒﹑造假的民族還能再可恥到什麼程度﹖還能再渺小到什麼程度﹖還能再可恨﹑可憐到什麼程度﹖ 　　人類社會除了法律和習俗外還有良心這個自然又是最基本的道德約束。中國人能在民以之為天的食物中下毒﹑造假而且屢見不鮮﹐中國人的良心和道德是多麼敗壞可想而知了。中國人的這種渺小﹑鄙瑣的道德比納粹的道德更低下更可憎﹐因為這種渺小和卑劣是純粹的渺小和卑劣﹐其中一絲一毫的高貴都沒有。談到中國人﹐大家總喜歡用勤勞﹑智慧﹑勇敢來自欺欺人﹐卻不知道這樣道德水平的民族怎麼可能是勤勞﹑勇敢和智慧的﹖中國人是勤勞的但必須在鞭撻之下﹔中國人智慧嗎﹖五千年的文明中國對世界的科學與進步有什麼值得一提的貢獻﹖中國人當然是勇敢的﹐在中國的大街上到處橫行的是一些赤裸著上身﹑叫囂聚毆的無畏無賴們﹐但當蒙滿的鐵騎和日本的鋼槍挺進中原時﹐中國除了一潰千裡的逃跑英雄就是卑躬屈膝的白發漢臣﹐這樣的勇敢民族在世界民族之林中也是絕無僅有的奇景。　　中國的民眾是愚昧的更有許多是刁鑽的﹐說他們刁鑽因為再屑小的自私自利他們都絕不放過﹐說他們愚昧是因為這樣極端的自私自利把整個民族變成危巢卻于危巢之下求自私之完卵﹐當然是愚蠢的。刁民固然是可惡的﹐中國的文人更應當指責。在中國少有真正的文人而多是犬儒。大家都說荊柯是壯士﹑英雄﹐我看他也就是燕丹太子門下的一個犬儒或犬俠而已。所謂士﹐無論是強盜還是流氓一旦掌權都是效忠的主子。給骨頭要效忠﹐不給骨頭也要效忠﹐被主人棒打也要逡巡乞盼所謂狗打不離家。文人如蔡邕者尚不能免俗﹐更無庸說二十幾年的右派﹐一旦解放﹐不是討回公道而是到處辯稱母親錯打了孩子﹐孩子怎麼能怨恨母親﹖﹐終于受賞識而富貴了﹐但這不是犬儒又能是什麼﹖在中國不需要公平也沒有獨立﹐中國人只需要被寵幸被賞識﹐十億中國盡邀寵﹐能有幾個是男人﹖ 　　在中國沒有真正的貴族精神更沒有真正的精神貴族。作為一個有貴族精神的貴族﹐為了國家可以犧牲個人﹐這是一個貴族對國家的基本態度﹐這是貴族對國家的擁有感和責任感所致﹐也正因為如此﹐在英文中愛國主義源于貴族。作為一個貴族﹐應當崇尚高級和優雅﹐應當崇尚禮讓和文明﹐應當在文明上作社會的典范。在西方的文明發展中貴族起了巨大的推動作用。無論是西方的文明﹑禮儀還是民主﹑憲政都是西方貴族愛國主義的體現﹐而華盛頓則是貴族的典范。中國是一個鮮有貴族而又消滅貴族的國度。在中國宋太祖是一個貴族﹐但他被消滅了﹐斧光燭影千古疑案﹐宋太祖的子孫被屠戮壓迫﹐中國在權力上禮讓甚至是兄弟之間的禮讓在趙宋以後就只有一個孫中山﹐而其禮讓出國民政府大總統還廣受指責。一個沒有精英階層﹑沒有精神貴族階層的國家是沒有文明和精神可言的。精英與貴族是不媚俗的﹐但中國無論是哪方面都在媚俗﹐社會的整體素質因媚俗而越來越俗。中國的媚俗從春節聯歡晚會到張藝謀的電影等。在中國優雅和高級是沒有市場的。如果說中國的封建社會還鼓勵對讀書人的起碼尊重﹑還有一點點對高級的向往的話﹐那麼工農兵政策使社會的價值與道德趨向完全低俗﹑徹底倒退。　　反思中國的道德沉淪﹐究其原因大體上有兩點。首先中國社會從來是一個勢利或說功利主義的社會。用功利來衡量社會的價值則文明﹑道德都是廉價的。專制制度本身就是勢利和功利主義的。方法並不重要重要的是奪取政權﹐所謂某業所就孰與仲多﹖對專制者而言﹐國家是他們榨取的對象而非愛護的對象﹐民眾是他們役使的奴仆﹐所以對國家和民眾中國的統治者是從來赤裸裸地蔑視的﹐盡管有愛民如子和為人民服務做招牌。中國人是陰暗的﹐因為專制必然造就陰暗﹑陰謀﹑內斗和狡詐。在這樣的社會環境中﹐所有文明和道德都被摧毀了。而為人民服務的招牌則將僅存的一點優雅也徹底拋棄﹐不和最土﹑最落後的民眾打成一片是毛澤東定義的資產階級的明顯表現。所以文化大革命中國沒有女人只有武妝﹐所以王光美的勃子上被掛上乒乓球作的項鏈以諷刺她和劉少奇等出訪東南亞各國時候的妖嬈。這大概也是劉主席在延安首先喊出毛澤東思想時所始料不及的。　　中國人道德匱乏的另一個或許更重要的原因是沒有仁愛和可以約束社會道德的宗教。在中國﹐人們敬畏人多于敬畏神﹐而一個敬畏人的民族要麼無法無天﹐要麼就趨炎附勢﹐這兩點都在中國體現得很充分。　　中國要發展﹐就必須要學習西方的文明和制度﹐就必須要徹底拋棄中國早已不存在的實際上是野蠻的所謂中國特色的文明。文明是人創造又是為人服務的﹐固守所謂文明本身就是愚昧的﹐更何況中國早已沒有文明可言。中國要學習西方首先就要有一批具備西方貴族精神的精英。中國的民主制度必須要由中國的精英來建立﹐只有這樣的民主政治才是穩定﹑文明﹑和平的。靠以暴易暴的土匪式人物是建立不了真正的文明和民主制度的﹐中國的近代史再明白不過地論證了這一點。中國需要精英﹑中國更需要一批認同精英的民眾。中國﹐要把民眾從犬儒和刁民的思想禁錮中解放出來再培養出一批真正具有愛國主義的貴族﹐從這種意義上說﹐中國的民主自由之路還很遙遠。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1656_3 石齊平　於　2002/11/05 08:51 Re:台獨被華人看不起的原因！！（转）台灣東吳大學國貿系副教授石齊平時指出，面對大陸與東盟成立最大自由貿易區的情勢發展，台灣的大陸政策應盡速改弦更張，排除兩岸經貿的障礙，同蒙其利，否則短期內將對台灣的經濟有不利影響。大陸崛起周邊邊陲化石齊平表示，由於大陸的快速崛起，不免使周邊地區的形勢有微妙轉變，簡而言之，都有被邊陲化的現象。然而，經過這段時間摸索後，周邊國家也發現，儘管與大陸整合上仍存有一些困難，但除了與大陸整合之外，別無更好的選擇。他說，台灣雖然也努力爭取與美國、日本、新加坡等國家簽訂自由貿易區協定，但其中仍存有政治和經濟上的問題，看來不是那麼簡單。他認為，台灣最好的辦法就是排除兩岸經貿的障礙，但目前仍卡在「一個中國」的問題，大陸副總理錢其琛近來雖發表有關三通談判不必涉及「一個中國」原則的談話，但台灣方面的反應卻顯得猶豫，這顯示短期內對台灣經濟發展較為不利。港宜與珠三角整合對於香港方面，他認為香港這幾年的發展雖然陷入困境，但從其有意與大陸珠江三角洲整合的大方向來看，這條路是正確的。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1656_4 Formosans 　於　2002/11/05 08:54 Re:台獨被華人看不起的原因！！（转）作者: Formosans 于 2002 年 11 月 3 日 19:29:08 (dial.froggy.com.au) 副總統呂秀蓮3日參與台灣國際漫畫大賽時表示，就在台灣正在舉辦以世界和平、反恐反戰為主的漫畫大賽時，中共卻在海南島進行軍事演習，因此，她期盼中共應將部署飛彈的經費省下，轉投資到文教及環保工作上，為兩岸和平共同努力。　　呂秀蓮認為，相較於台灣正舉行以世界和平為主題的漫畫賽，中共卻在動員軍艦戰機，在海南島進行軍事演習，因此她希望中共能將部署飛彈的經費省下來，共同為追求和平而努力。　　呂秀蓮進一步指出，過去台灣許多漫畫家，在畫完諷刺政治的漫畫後沒多久就被送到綠島，但現在漫畫家想畫誰就畫誰，所以漫畫在台灣算是一種文化革命。　　最後呂秀蓮指示新聞局指出，如果條件許可，往後每年應協助台灣本土漫畫家舉但類似大展，以提升台灣漫畫水平。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1656_5 小泥鰍　於　2002/11/05 09:17 Re:台獨被華人看不起的原因！！（转）陳總統4日接見美國戰略暨國際研究中心（CSIS）副會長坎博時指出，兩岸關係改善一直是我方努力的方向，但不是每件事都能如願，可惜中國領導人錯估、誤判形勢，特別是在兩岸直航上的誤判，認為兩岸可透過民間來進行協商，他籲中國領導人面對事實，因為誤判及打壓無助於兩岸和平。陳總統還說，台海是否會起戰事，不是問台灣，而是要問對岸，他強調，台美關係應是準同盟的關係，因為這是台灣的利益，也是亞太地區的共同利益。 ‧直航機場包括松山、桃園、高雄、花蓮 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1656_6 草地人　於　2002/11/05 10:23 Re:台獨被華人看不起的原因！！（转） to:wk 因為自稱“海外”華人有海外那當然就有海內，海內意指發源地那便是中國，所以海外華人自稱中國人也沒什麼意外!因為海外華人移入當地最長也只百年左右，且大部分是同族婚配! 海外華人即然已入籍外國就要有融入當地社會的心理準備，然而也因為固步自封強調“中國人”而無法達成融入當地社會願望，如此對海外華人不知是福還是禍?海外華人就要自己去承擔了。台灣跟海外華人不一樣，大多數的台灣人是從幾百年前走出“中國”來到台灣與當地土著通婚的後代，因為已有十幾一二十世代，所以血源上可能只有幾個%的華人血統。另外台灣建國並沒有華人(中國人)喜歡不喜歡的問題，台灣並沒有華人(中國人)不喜歡就否定台灣是國家的事實!華人(中國人)喜不喜歡台灣國，那是華人(中國人)自己的問題與台灣無關。

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soujiya1併欄　於　2002/11/09 12:32
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
NO:60_79 冷眼　於　2002/11/09 11:05 Re:「吃銅吃鐵」的土匪國 !! 大家都在轉載，我也來轉載一篇澳州在線的文章，是台灣人自己寫的。大陸麻雀變鳳凰台灣還有多少機會？現在流行大陸熱，尤其台商到大陸發展已非新聞，這項趨勢也漸漸從台面下浮了上來，在大陸擁有十二億人口市場的強勢之下，台灣政府手中到底還有多少籌碼？政大ＥＭＢＡ幾位師長及同學在二月初到上海、昆山、蘇州訪問，時間不長，心情卻澎湃、激動，一路所見所聞和原先台北想像的簡直無法接軌。先說昆山，這個距離上海五十五公里的六十萬人口城市，十五年前，最高的大樓兩層，最寬的馬路八米，全市只有兩輛吉普車，十五輛三輪車。今天，昆山有幾萬輛小轎車，有三座國際規格的高爾夫球場及林立難數的高樓大廈。這個貧破的小城之所以有今天，能在十五年間從灰姑娘變成白雪公主，其中一半的功勞要算在台商身上。昆山市黨委書記說，昆山市迄今已吸引了一百億美元的外資，其中台商的家數和金額剛好各佔一半(即金額約五十億美元，家數約一千二百家)，投資的項目集中在電子資訊、精密機械和食品工業。為什麼小小的昆山能對台商有這麼大魅力？根據這位黨委書記透露，他已到台灣的加工出口區和新竹科學園考察過四次 (不知台灣官方知不知道這位仁兄來取經這麼多次？) 台商要什麼他清楚得很。昆山以「服務」招商取勝從外表看，昆山市黨委書記黑黑的、瘦瘦的，沒有官樣，像個草包，但聽他講話卻語調高昂、兩眼有神、務實具體、邏輯清楚，充分散發自信。他說，上海因為條件好，是實力招商；深圳因中央有令，是政策招商；昆山什麼都沒有，只能靠服務招商。所以他的手機二十四小時全天候開著，等候為所有外資(包括台商)解決任何疑難雜症。這種事當然不能他說了我們就信，事後筆者私下請教包含捷安特 (台灣巨大公司) 在內的幾位台商，他們都承認確實如此，甚至深夜打電話，也是隨叫隨到。這件事看似小事，卻叫人緊張，台灣現在哪有這種官員？到底以一個昆山市黨委書記的層級拿多少薪水，願意如此付出？答案是年薪人民幣三萬元(約新台幣十二萬元左右)。台灣官員普遍宣傳他們都貪污，在背後拿好處，是真的嗎？私底下我請教台商朋友，結果卻不是如此，台商們說，其他地方不知道，但至少昆山市不會。「至少昆山市不會」這又牽引出另一種思考，捷安特中國公司總經理鄭寶堂認為，以投資條件、操守、效率來說，中國不能看成一國，要看成三十國，每國不同。為了招商，小小的昆山辦了三個「國際」，有國際學校、國際醫院和國際會議中心，國際學校還特別請新加坡人管理，目的就是能安頓外資及台商小孩教育的問題。試想，台灣政府官員有過如此周到的思考？台灣要靠大陸吃穿？「草包」書記簡直就是務實到極點，他說，大陸為什麼讓統一集團總裁高清願去，因為他們要統一企業的「管理」，所以就拿「市場」來交換，「要不然難道大陸連方便面都不會做？」重點是昆山的台商賺不賺錢？「草包」書記說，九○％都賺錢，「只要不亂搞的，問題不大」。這點我無從查證，問台商都說賺，但問細一點，例如毛利如何？每股盈餘(ＥＰＳ)多少，沒人願意講。倒是「草包」書記很誇口，說昆山的六和機械已是台灣六和機械的好幾倍大；台灣「櫻花」公司(熱水器廠商)如今是大陸櫻花公司在養，沒有大陸櫻花撐著，台灣「櫻花」老早枯萎凋謝了。他的神情一副台灣靠大陸吃穿的感覺。十五年間，昆山就這樣從一年財政收入人民幣六千萬元到今天的人民幣三十三億元，成長近四十倍，台商仍在不斷的擴廠。捷安特大陸據點設在昆山，廠房一眼望去就知道台灣不可能提供這麼大的廠房，但廠房不是重點，重點在北京將大陸市場餵給捷安特，讓捷安特的腳踏車產品一年光在大陸市場大約可銷售近一百萬台，一百萬台當然不算什麼，因為中國大陸每年有三千五百萬台的市場需求，對大陸人而言，捷安特賣的是高檔貨，最暢銷的車種一台也要賣到人民幣五百到八百元，所以三千五百萬台的市場不是捷安特可以全吃的，但大陸人收入會增加，誰知道以後會怎樣？「不要看十二億人」，「草包」書記提醒現在已有二○％具有高消費能力，也就是說，光是這二億四千萬人就夠看了。陸籍幹部起，台干機會少從捷安特，我們來看看兩岸的消長。跟著捷安特到大陸發展的衛星工廠有五十到六十家(這代表多少資金與技術人力的移出台灣？)；捷安特去年在大陸花了人民幣兩千萬元(約新台幣八千萬元)的廣告費；七年前草創時，才生產十五萬台，卻有十三位台籍幹部，如今年生產二百四十萬台，台籍幹部卻縮為九位，為什麼？因為大陸培養的優秀幹部一直躥上來，昆山捷安特，大陸人已經拔升到協理級。不得不如此，有點像殖民地，不升當地人，久了怕會造反，這是一種管理，有指標作用，要不然一千三百九十一人每天面對九名台籍幹部，沒有陞遷，誰願意賣命？但如此一來，台灣幹部的機會就少了。不要小看大陸人的購買力，捷安特在大陸最厲害的加盟店是北京店，一年可以賣掉一萬台，平均一天三十台，台灣哪家店有這種實力？但市場雖大，大陸不忘掐住捷安特的咽喉，隨時要你乖乖聽話。捷安特目前最大的年產量上限只有三百萬台，想要生產多一點，就要向政府申請，等候審批，准了，才能有更大的活路。捷安特會不會不聽話？當然不會，因為光是去年生產二百四十萬台，就做了人民幣十三億元(約新台幣五十二億元)的生意，最近捷安特已經計畫擴大到五百萬台，這當然要大陸方面點頭。當捷安特、櫻花、六和機械、統一企業……的大陸規模有一天 (那一天絕對不遠) 超越台灣的規模時，他們會不聽中南海的話而改聽台北的嗎？別笨了。固然不該用「戒急用忍」把它們綁死在台灣，但阿扁政府對這件事得快想出一套法子來。高清願不就宣示大陸的統一要在十年內超越台灣的統一？而且兩年內大陸統一要在Ａ股上市？台灣有一種聲音催得很急，說銀行到大陸設分行應該趕快開放，否則台商拿不到貸款。但實情恐非如此，至少捷安特總經理鄭寶堂碰到的情況正好相反，他說，大陸銀行的總經理拚命請他吃飯，求他借錢，銀行的爛頭寸，也在找好出路 (也許台灣去的中小企業融資確實比較困難)。投資審批一個月內核定在蘇州，市長王金華講到行政效率時，讓人睜大眼睛。他說，三千萬美元以下的投資案由當地審批，三千萬美元到五千萬美元由省政府批，五千萬美元到一億美元由國家計委批，一億美元以上由總理批。但不管哪個層級批，一定在一個月內核示。現在的台灣，一件大投資案從申請到核准，不知地方政府要揩多少油，不知地方民眾要拉多少白布條，嚇都嚇死了。明棋電腦蘇州廠就在蘇州高新技術開發區裡面，那裡有湖、有別墅、有購物中心，置身園區彷若站在美國，草坪很廣，乾淨清亮。王金華拍胸脯保證蘇州高新技術開發區的環境絕對比新竹科學園區好，他也不諱言高新技術開發區中的孵化器(即台灣的育成中心)就是模仿台灣的工研院和竹科的。昆山與蘇州的台灣工廠很多，但台商真正多的地方在上海，據說在上海的台商和台商家眷加起來超過四十萬人，不少人確實已在當地落戶入籍，娶妻生子，有位到上海九年的台商朋友娶了上海大學畢業的太太，生意做得不錯，如今他一年回台灣一次，目的是掃墓。過去是台灣外省人回大陸老家祭祖掃墓，如今竟然變成台灣本省人從大陸回台灣掃墓。上海有那麼多台商可能不是假的，現在連港龍航空香港飛上海的班機都從波音七三七改成七七七機型，因為七七七僅次於七四七，座位比七三七多，而且班班客滿，全是台商，飛機上都會巧遇許多熟人，筆者就曾碰上明棋電腦總經理李口耀，他肯定已很富有，但依然只坐經濟艙。上海浦東發展神速一九七九年改革開放以來，上海目前二十層樓以上的建築超過三千棟，幾年前美國參議員看到上海，形容上海「簡直是個大工地」，如今上海依然是個進展神速的大工地，位於黃浦江邊的浦東，啟動才十年，從規畫、找人、找錢、找資源到建成啟用，以噴射速度完成，看見浦東就像一顆耀眼的鑽石，震懾人心。登上東方明珠那棟「大珠小珠落玉盤」的特殊建築，盡覽上海，在二百一十九公尺高的圓形高塔遠眺時，透明玻璃上，還特別註明上海距離台北才六百七十公里，頗有如果三通直航，台北到上海才一個半小時航程的味道。上海也不是沒有缺點，例如現在空有硬體，但代表觀念、價值的軟體大致還沒有跟上來。但瑕不掩瑜，看見這個一千四百五十三萬人口的大城，飛躍茁壯，正漸漸吸乾台灣，筆者著實緊張。到大陸前，筆者回中南部觀察三天，發現中南部相當蕭條，遠非北部能比。回中南部前，到美國十天，如此旅程奔波一個月，台灣什麼都沒變，全民依然為核四的問題內斗虛耗不已。上海一群德國商人聽說筆者來看上海，他指著繁盛的上海說：「 No More Taiwan！」我聽了心裡一陣抽痛，怎麼連德國人都這樣說。正巧和筆者碰頭，考察過廣州、上海、北京的經濟部次長尹啟銘看過大陸那麼多地方，一想起台灣，他的心情也很沉重，不知如何說起。拜託阿扁總統，趕快派更多官員到大陸去看看，不只是兩岸經貿、不只是兩岸政策，台灣人怕台灣再成天搞核四、搞政治、搞選舉、搞公投下去，台灣會日漸在大陸旁邊消失，奇跡會變遺跡。鄭弘儀原載澳洲在線

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soujiya併欄　於　2002/11/09 13:57
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
全篇無刪減版重慶朝天門　於　2002/11/08 21:19 初到論壇者的感慨我剛來這個論壇，大概看了一下前面的帖子有很都都讓我費解。 1。還認爲大陸是20年前的老樣子，毫無言論自由，窮困不堪。不可否認大陸言論自由非常有限可以說和“自由”的標準還差很遠。但是我現在可以在鄰居，朋友，網絡和所有小範圍内發表我的不同政見。在大街上拿個喇叭說我反對共產黨我還不敢，要不等我的就是“擾亂社會治安拘留7天”。 2。有少數人說他自己不是中國人（這個中囯人是廣義上的），這讓受到儒家思想熏陶的我感到不可理喻。可以說是出奇的憤怒，居然有人連自己的祖宗都不要了，這是背離所有華人道德準則的。李登煇居然說他為前半生是日本人自豪，我要是在臺灣一定手刃這個漢奸。都不知道臺灣人民爲什麽選個漢奸儅領導。 3.好像還有少數臺灣兄弟還比較喜歡“小日本”，這真是讓我感到費解，難道你忘了小日本是怎樣侵略我們的了嗎？難道你忘了你的長輩是怎樣被他們屠殺的了嗎？我最痛恨的就是日本人。對於小日本我奉行的是“錢我們要賺，人我們要殺，女人我們要奸，囯我們要滅” 4.有臺灣兄弟好像認爲這邊的都是共產黨。這簡直是好笑，完全的冷戰思維，也不看看都什麽年代了。我包括很多人在内都對共產黨完全沒有好感，現在失業率奇高經濟蕭條的情況下老江居然還在搞個人崇拜，天天三個代表不离口，他以爲自己是毛澤東，以爲現在的人還像30年前那樣白癡.靠！不提也罷越說我越是气，提起“三個代表”我就要吐！ 5.有的兄弟反共反華不分。在我看來“反共無所謂，只要不反華”如果你反華，就是我最痛恨的漢奸，死無葬身之地。歸根結底我不希望看到兩岸戰爭，這是親者痛仇者快的事，同時影響中華民族的復興。不喜歡看到臺灣宣佈獨立。要嗎你就反攻大陸，光復我們救我們于水火;要嗎就統一。至樣統一形式暫時沒必要討論。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_1 ra 　於　2002/11/08 21:29 Re:初到論壇者的感慨嗯,我是你痛恨的反華滿奸,我還特別熱愛日本,而且我還要做一件你更加更加受不了的事情,如下: soujiya版主,請把這種言之無物的垃圾開欄並掉或者刪掉,浪費空間 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_2 毛豬席　於　2002/11/08 21:42 Re:初到論壇者的感慨大陸13億人民是否仍無不怕死英雄如以前毛打江山，像江獨夫這類殺人不負責的三個臭代表居然沒人反？請大陸有良知人民揭竿起義吧，台灣國軍飛彈支持。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_3 ddt 　於　2002/11/08 21:43 Re:初到論壇者的感慨我們有反華嗎? 有ㄇ? 呂副總統還說過二岸同是不同性質的華人國家勒. 還有不同意別人的意見就要手刃別人?! 你當台灣還活在中原武林時期? 倒不如說這就是你重慶朝天門的天子思想. 只要意見不同就要殺殺殺. 真是可怕. 十三億人口. 過去死個幾千萬都熬過來了. 再死一堆又何妨? 如此誰敢要與你統一? 你對共產黨沒好感. 怎不去推翻他. 改朝換代. 光會來此叫囂. 過去台灣的民主化. 有你們的貢獻嗎? 我們可是靠著自己的努力. 把國民黨給轟下台. 你們敢嗎?　天安門示威還多少看到一點民主的種子在深化發芽．　不過坦克機槍一來．　十年後還是連屁也不敢放一個．　民主對你們來說只是個笑話．　結論歸根究底不希望二岸戰爭?! 白話說明了: 我嗎. 不希望打仗. 所以呢敢快放下屠刀. 免受皮肉之苦. 否則的話殺無赦! 重慶來自四川. 內陸盆地之屬. 既封閉又自大. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_4 台龍　於　2002/11/08 21:44 Re:初到論壇者的感慨重慶朝天門兄: >>3.好像還有少數臺灣兄弟還比較喜歡“小日本”，這真是讓我感到費解，難道你忘了小日本是怎樣侵略我們的了嗎？難道你忘了你的長輩是怎樣被他們屠殺的了嗎？我最痛恨的就是日本人。對於小日本我奉行的是“錢我們要賺，人我們要殺，女人我們要奸，囯我們要滅” 你我看法不同.我對日本的仇恨還遠遠趕不上對那些讓中國積弱的中國人的憤恨!!!不要怪別人要侵略我們,要怪為什麼我們要給別人侵略.沒這種想法,中國遠不會強! 當我們弱,給人欺負本來就應該的.是誰把中國搞弱的?決對不是日本人,是不是? -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_5 JOELIN 　於　2002/11/08 21:51 Re:初到論壇者的感慨重慶朝天門　於　2002/11/08 21:44 Re:祖國在哪? 連小日本的祖先都是漢人，何況臺灣的原住民。只不過後來小日本叛變了（這個另案處理，我們會讓他知道叛徒的下場） =============================================================================== 版主這種欄請刪掉好嗎? 這人程度好低喔嘆為觀止........ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_6 在水一方　於　2002/11/08 22:32 Re:初到論壇者的感慨說白痴真是白痴，害我有點不好意思，我老公的同胞居然是白痴．．． 1。還認爲大陸是20年前的老樣子，毫無言論自由，窮困不堪。不可否認大陸言論自由非常有限可以說和“自由”的標準還差很遠。但是我現在可以在鄰居，朋友，網絡和所有小範圍内發表我的不同政見。在大街上拿個喇叭說我反對共產黨我還不敢，要不等我的就是“擾亂社會治安拘留7天”。這點我老公也是這麼說，但事實如何我還不確定。 2。有少數人說他自己不是中國人（這個中囯人是廣義上的），這讓受到儒家思想熏陶的我感到不可理喻。可以說是出奇的憤怒，居然有人連自己的祖宗都不要了，這是背離所有華人道德準則的。李登煇居然說他為前半生是日本人自豪，我要是在臺灣一定手刃這個漢奸。都不知道臺灣人民爲什麽選個漢奸儅領導。 >o< 呵~ 好無聊哦~ 文化認同和國家認同是兩碼子事，自己去看『祖國在哪裡』那欄 3.好像還有少數臺灣兄弟還比較喜歡“小日本”，這真是讓我感到費解，難道你忘了小日本是怎樣侵略我們的了嗎？難道你忘了你的長輩是怎樣被他們屠殺的了嗎？我最痛恨的就是日本人。對於小日本我奉行的是“錢我們要賺，人我們要殺，女人我們要奸，囯我們要滅” 討厭中國人為什麼等於喜歡日本人呀？不了解其中的相關邏輯。我也不喜歡日本人呀，可也不關你的事～ 4.有臺灣兄弟好像認爲這邊的都是共產黨。這簡直是好笑，完全的冷戰思維，也不看看都什麽年代了。我包括很多人在内都對共產黨完全沒有好感，現在失業率奇高經濟蕭條的情況下老江居然還在搞個人崇拜，天天三個代表不离口，他以爲自己是毛澤東，以爲現在的人還像30年前那樣白癡.靠！不提也罷越說我越是气，提起“三個代表”我就要吐！有種去天安門吐呀～有種去改朝換代呀～毛澤東是不是了不起，我不知道，但總覺你比30年前的白癡也差別不大吧～一樣沒種，一樣欺善（台灣）怕惡（共產黨）還要我承認我跟你同種，我呸～ 5.有的兄弟反共反華不分。在我看來“反共無所謂，只要不反華”如果你反華，就是我最痛恨的漢奸，死無葬身之地。我不承認我是華人，何來反華，我不是漢人，何來漢奸？我是堂堂正正的台灣人！歸根結底我不希望看到兩岸戰爭，這是親者痛仇者快的事，同時影響中華民族的復興。不喜歡看到臺灣宣佈獨立。要嗎你就反攻大陸，光復我們救我們于水火;要嗎就統一。至樣統一形式暫時沒必要討論。你們中華民族復興與否你們自己負責，失業率高經濟蕭條貪污嚴重．．．關我們台灣什麼事，難道是我們害你們的嗎？你如果承認自己在水火之中，就要有點骨氣自己起來改革，自己不會生，不要牽拖厝邊～如果你們能尊重我們是一個國家，以平等互惠的原則，基於兄弟之邦的情誼，或許我們能教教你們怎麼振興民族:p -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_7 重慶朝天門　於　2002/11/08 22:34 Re:初到論壇者的感慨給你們一個網址http://forum.jczs.sina.com.cn/fastbin/list.cgi?_fid=1那裏大陸的憤青比較多。不知道各位贊成台獨的敢不敢來。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_8 joelin 　於　2002/11/08 22:43 Re:初到論壇者的感慨靠妖! 你先叫艦船不要審貼先給個讓人滿意的環境再來發邀請貼啦! 只有嫌棄不嫌棄的問題沒有敢不敢的問題我就是嫌棄那裡程度低誰要去啊:P↑↑↑ 老實說你是不是來拉生意的啊? 論壇太無聊是會倒閉的^^ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_9 柳樵　於　2002/11/08 22:48 Re:初到論壇者的感慨又來個沒腦袋只會耍嘴皮的~~~ 中國教育出來的知識份子都是這樣的嗎?! 難怪共產黨可以那麼囂張! 心裡頭的話沒種說出來只敢在背後偷偷抱怨,還有臉出來現醜,怪誰~~~ 怪共產黨??? 我呸~~~~~~~~~ 峱種還裝神勇!!! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_10 ddt 　於　2002/11/08 22:49 Re:初到論壇者的感慨你喜歡上憤青居多的網站一起憤慨．那是你的事情．一個只有憤怒無限叫囂光會喊殺台灣人的版能夠吸引我們嗎？　只是加速獨立的念頭罷了．　意見不同就要殺！殺！殺！　加油！由於你們的努力．　台灣人離所謂華人之路愈是遙遠．　只會大家看清所謂的支那到底是何等貨色．　中國人不打中國人？！打自專校後我死都不相信有這等好康的事．　你感慨！　我還看破紅塵勒！　 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_11 矮黑人　於　2002/11/08 22:53 Re:初到論壇者的感慨誰跟你同祖宗倒推到兩百萬年前的非洲才有可能 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_12 greatsp 　於　2002/11/08 23:08 Re:初到論壇者的感慨說是討厭共產黨，卻又巴望共產黨來統一台灣，真是搞不清楚這是什麼論調。中國，中國，既然稱中國，自然就是生活在中國政府治理之下，才是中國人，這是政治上的族群分類，台灣人現在並不受中國政府統治，當然不是中國人，不過如果中國政府能在國家對等基礎上與台灣交往的話，我相信會有比較多的台灣人願意承認他是華人。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_13 OMK 　於　2002/11/09 00:04 Re:初到論壇者的感慨又一個來鬧版的支那人既然妳來這個論壇開欄那妳就推銷一下當所謂支那人有什麼好處阿不要跟之前的支那網友一樣只會說臺灣人的祖先是支那過去的所以要當個堂堂正正的支那人看來妳也是個民族主義至上的腦死支那人完全不好好地客觀地了解真正臺灣人的心聲只會擺出一副我才是對的這一類的姿態妳這個樣子這個論壇的臺灣網友會覺得妳有道理那太陽就從南邊出來了啦我們臺灣人絕對有權利否認我們是支那人就像妳一味得覺得臺灣人的祖宗是支那過來的那我們就非得當個堂堂正正的支那人不可這裡是個民主自由的論壇所以妳才能在這裡發言妳可要好好珍惜阿當臺灣人面對一個處處打壓臺灣的支那政府我們只會越討厭它們而已別忘了它們是可怕的共產黨阿妳自己也別忘了阿免得以後被它們利用了還沾沾自喜到那時候妳可就真的是名符其實的行屍走肉了沒有自己的思想只有它們給妳灌輸的共產思想那就真的不是一個慘字所能形容的喔嘿嘿~ 我只是提醒妳啦要好要壞取決於妳囉~ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_14 pure human 　於　2002/11/09 00:13 Re:初到論壇者的感慨 1.有你12億9999千萬999999人也沒用, 你不是那一個人. 2. 管你中國民主進步富裕有多高明,台灣有何關,不是你說三道四的對象. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_15 恆愛台　於　2002/11/09 01:57 Re:初到論壇者的感慨 >>那裏大陸的憤青比較多。不知道各位贊成台獨的敢不敢來。 ★我駛泥娘～～林北喀晚返來！放尿放屎......放嘎軌厝間！ ★分明邁嘎林北氣死！！！嘎敢招林北過去伊兜e屎窟七逃??? ★袂見笑～無衛生～死豬仔屎窟放軌ㄅㄨ↗.............. ★阿誰無知麥騙妲e過去中木馬毒品,予你妲e死無知路！............ ★真正是泥娘返來！～～欠林北幹譙！.......【蟲沁朝田門？】。。。咁是墓仔埔？？？ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_16 hsiencchang 　於　2002/11/09 02:07 Re:初到論壇者的感慨朝天門兄: 可以多說說大陸的言論自由嗎？ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_17 台龍　於　2002/11/09 02:19 Re:初到論壇者的感慨朝天門兄: 你敢像我們這邊的統派份子罵阿扁那樣的罵江擇民嗎?如果不敢,就不用談了!回去把中國搞好,再來發表你的意見吧! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_18 毛豬席　於　2002/11/09 07:18 Re:初到論壇者的感慨對未來的中共領導人，黨控媒體完全沉默，只能歌功頌德，一般民眾則顯得事不關己，彷彿中共十六大的領導人更替，已與中國無關。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_19 Tai-oan-lang 　於　2002/11/09 11:00 Re:初到論壇者的感慨 >>2。有少數人說他自己不是中國人（這個中囯人是廣義上的），這讓受到儒家思想熏陶的我感到不可理喻。可以說是出奇的憤怒，居然有人連自己的祖宗都不要了，台灣人不承認自己是平埔族後代，反而自認是漢人，才是〝自己的祖宗都不要了〞 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_20 Tai-oan-lang 　於　2002/11/09 11:06 Re:初到論壇者的感慨 >>5.有的兄弟反共反華不分。在我看來“反共無所謂，只要不反華”如果你反華，就是我最痛恨的漢奸，死無葬身之地。台灣人本來就不是華人 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1698_21 Unicorn 　於　2002/11/09 11:52 Re:初到論壇者的感慨身在台灣的我們只知道美國、日本人跟我們友好就好像我們在學校上課時國民黨告訴我們....蘇俄是我們的敵人而中國卻認為蘇俄是中國的朋友 .................. 出了社會才很清楚的了解中國人....是要併吞我們的「敵人」

NO:14_72

soujiya併欄　於　2002/11/09 14:00
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
內部流出版六四一代　於　2002/11/08 15:39 北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨我不主張用武力威脅台獨,中華民族的内戰少了嗎,從上古開始,本是同根生,相煎何太急的故事還少了嗎.要是真打起來,我們倆岸50年的建設就全燬了,誰最高興,還不是日本雜種和高麗狗,還有南亞的那些馬來劣等人.而米囯等西方人肯定會趁機來我們的土地上掠奪. 這是多麽不划算的事情,打什麽打,大家合併,來個聯盟國家多好. 並不是我們怕打仗,有腦子的中華人都知道,我們真正的敵人是誰. 我們大家要大大的掙錢,要創造我們的儒家世界. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_1 Skywalker-Luke 　於　2002/11/08 15:40 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨 >並不是我們怕打仗,有腦子的中華人都知道,我們真正的敵人是誰. 中國共產黨！中南海走資派！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_2 wegftkl 　於　2002/11/08 15:44 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨没错,今天老江已经说了坚持和平统一,一国两制~~ 继续作你们独立的春秋大梦吧,不过永远不要醒过来. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_3 milei 　於　2002/11/08 16:08 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨乖乖的统一 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_4 上海& 　於　2002/11/08 16:20 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿。我们成功解决了香港问题和澳门问题，正在为早日解决台湾问题、完成祖国统一大业而继续奋斗。　　　　香港和澳门回归祖国，丰富了一国两制的理论和实践。事实证明，一国两制方针是正确的，具有强大的生命力。我们将坚定不移地实行这一方针，严格按照香港基本法和澳门基本法办事，全力支持香港和澳门两个特别行政区行政长官和政府的工作，广泛团结港澳各界人士。　　　　坚持一个中国原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。对任何旨在制造台湾独立、两个中国、一中一台的言行，我们都坚决反对。台湾前途系于祖国统一。我们再次呼吁，在一个中国原则的基础上，暂时搁置某些政治争议，尽早恢复两岸对话和谈判。我们愿与台湾各党派和各界人士就发展两岸关系、推进和平统一交换意见。　　　　解决台湾问题、实现祖国的完全统一，我们寄希望于台湾人民。两千三百万台湾同胞是我们的手足兄弟，没有人比我们更希望通过和平的方式解决台湾问题。我们将继续坚持和平统一、一国两制的基本方针，贯彻现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一的前景。我们决不承诺放弃使用武力，不是针对台湾同胞的，而是针对外国势力干涉中国统一和台湾分裂势力搞台湾独立图谋的。中国人民将义无反顾地捍卫国家主权和领土完整，绝不允许任何人以任何方式把台湾从中国分割出去。　　　　国家要统一，民族要复兴，台湾问题不能无限期地拖延下去。我们坚信，通过全体中华儿女共同努力，祖国的完全统一就一定能够早日实现。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_5 milei 　於　2002/11/08 16:24 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨也不知道我打的简体字台湾的兄弟看来是不是乱码？ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_6 內幕　於　2002/11/08 16:25 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨一群中共統治的奴隸在這裡大吹大擂,還瞧不起外國人,真是可恥又可笑. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_7 六四一代　於　2002/11/08 16:28 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨沒有腦子和遠見的人才瞎搞獨立的，獨立有什麽好，那樣臺灣就跟越南、馬來這樣的3流小囯一樣了。大家統一搞一個整體多好。綜合實力強大的中華，掃蕩世界經濟。叫日本人統統失業，叫西方人統統被我們剝削。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_8 milei 　於　2002/11/08 16:29 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨还是64一代说得对 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_9 8341 　於　2002/11/08 16:32 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨實現祖國的完全統一，是海內外中華兒女的共同心願。我們成功解決了香港問題和澳門問題，正在爲早日解決臺灣問題、完成祖國統一大業而繼續奮鬥。　　　　香港和澳門回歸祖國，豐富了一國兩制的理論和實踐。事實證明，一國兩制方針是正確的，具有強大的生命力。我們將堅定不移地實行這一方針，嚴格按照香港基本法和澳門基本法辦事，全力支援香港和澳門兩個特別行政區行政長官和政府的工作，廣泛團結港澳各界人士。　　　　堅持一個中國原則，是發展兩岸關係和實現和平統一的基礎。世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割。對任何旨在製造臺灣獨立、兩個中國、一中一台的言行，我們都堅決反對。臺灣前途系于祖國統一。我們再次呼籲，在一個中國原則的基礎上，暫時擱置某些政治爭議，儘早恢復兩岸對話和談判。我們願與臺灣各黨派和各界人士就發展兩岸關係、推進和平統一交換意見。　　　　解決臺灣問題、實現祖國的完全統一，我們寄希望於臺灣人民。兩千三百萬臺灣同胞是我們的手足兄弟，沒有人比我們更希望通過和平的方式解決臺灣問題。我們將繼續堅持和平統一、一國兩制的基本方針，貫徹現階段發展兩岸關係、推進祖國和平統一進程的八項主張，以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統一的前景。我們決不承諾放棄使用武力，不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統一和臺灣分裂勢力搞臺灣獨立圖謀的。中國人民將義無反顧地捍衛國家主權和領土完整，絕不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。　　　　國家要統一，民族要復興，臺灣問題不能無限期地拖延下去。我們堅信，通過全體中華兒女共同努力，祖國的完全統一就一定能夠早日實現。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_10 六四一代　於　2002/11/08 16:33 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨請大陸的朋友用繁體書寫，不然臺灣的兄弟們的電腦有些字不能顯示，謝謝 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_11 Skywalker-Luke 　於　2002/11/08 16:34 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨 ↑去去去！請你們的政府和日本斷交去！還在這兒囉嗦什麼！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_12 milei 　於　2002/11/08 16:36 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨請大陸的朋友用繁體書寫，不然臺灣的兄弟們的電腦有些字不能顯示，謝謝－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－我正在找繁体字的输入法，明天就好了 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_13 六四一代　於　2002/11/08 16:41 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨 http://member.netease.com/~linden/tools/textpro5_b3.zip 去下載這個軟件吧，很好用的轉換的。不用謝了。大家努力促進和平統一吧 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_14 1234 　於　2002/11/08 16:49 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨臺灣人跟大陸一家？你神經阿！別意淫了！人家誰想跟你一家，自作多情。臺灣人就喜歡日本，爲什麽？因爲曾經被日本人徹底的征服過，被征服的感覺很好，至今戀戀不忘！所以要想統一，你有本事去征服臺灣！哈哈哈！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_15 耳朵好癢　於　2002/11/08 17:30 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨我覺得中國用武力威脅台灣是正確的方式(防止台灣獨立的前提下) 即使在武力威脅下，如果明天公投，支持獨立45%，支持統一25% 中國的武力雖然使台灣反感卻使台灣不敢反抗恰巧泛綠的得票是45%，所以我們不是不敢獨如果中國一放棄武力威脅我認為台灣馬上會獨立，泛藍軍會大幅萎縮至40% 喊反攻大陸的人現在竟然靠解放軍維持權位，也真是諷刺。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_16 台灣人　於　2002/11/08 17:31 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨哪些被中國征服過的小國還會懷念中國???? 越南的民族英雄除了抗美法以外都是抗中英雄你越自大我越討厭中國人 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_17 柳樵　於　2002/11/08 18:12 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨中國人有骨氣點...... 先拒絕美國的貿易最惠國待遇.....再拒絕小日本每年的援助貸款.... 假如那時你還有飯吃的話　再來批評人家~~~ 得了便宜還賣乖　得了裡子還想要面子無知狂妄再加不知羞恥　就別來丟人現臉了吧!!!　 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_18 恆愛台　於　2002/11/08 18:31 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨中國所有年輕人,請注意！！！................... ★共產極權天子垮台後,就是知識分子的天下！想想多美滿啊！文人內閣～佃農總統【如陳水扁】...... 文人領解放軍,解放軍國家化,政黨退出政府機關！人人手上都有一票選省長,選總統！......... 家家戶戶可出國！誰幹不好！我天啐他個258萬～～～ ★民主自由多爽！這不是在替知識分子造天堂嗎？................. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_19 ㄚ哲　於　2002/11/08 19:24 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨說到底中國人你們到底要不要統一朝鮮半島跟外蒙ㄚ!!!!□ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_20 重慶朝天門　於　2002/11/08 20:21 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨現在搞定了，可以輸入繁體字了。哈哈，哈哈。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_21 六四一代　於　2002/11/09 09:04 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨臺灣人你們別不知道好歹，別得便宜賣乖。統一是早晚的，即便你們不願意。要知道戰與不戰不過是形式問題，你們不是要搞建州運動嗎，搞吧，撕破臉的話，你們想想誰最後被徹底消滅。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_22 Skywalker-Luke 　於　2002/11/09 09:09 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨 >撕破臉的話，你們想想誰最後被徹底消滅。中華人民共和國 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_23 Tai-oan-lang 　於　2002/11/09 11:04 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨 >>我不主張用武力威脅台獨,中華民族的内戰少了嗎台灣人不是中國人，是中國要侵略台灣 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_24 Unicorn 　於　2002/11/09 11:24 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨看到版面上中國人的蠻橫更覺得台灣獨立有其必要你們還沒統一就已經如此囂張統一後台灣人還有活路嗎台灣獨立是確保台灣2300萬人唯一的方式台灣獨立是確保台灣國格唯一的方式台灣獨立是確保台灣人政治生活唯一的方式台獨萬歲 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_25 OMK 　於　2002/11/09 11:26 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨哀呦~這一欄怎麼變成支那腦死統民的自慰版哩? 臺灣的網友就不用浪費時間用跟人溝通的方式跟它們溝通了啦~它們就是欠罵阿不過也不要罵得它們無地自容免得它們死賴著不走硬要跟你吠到時候再難聽的話都會被吠出來那版主可就會大砍特砍囉~ 我是覺得妳們這些被共產黨統治的腦死患者真的是腦死到不行妳們今天會認為統一好就是因為妳們平常接收到的資訊都是經過共產黨過濾後的資訊久而久之妳們就無條件得相信囉支那的報紙跟本不敢跟共產黨唱反調否則共產黨眉頭皺一下又不知道有多少人要人間蒸發了囉~ 一個沒有言論自由沒有人權的國家它的人民所講出來的話是百分之百得沒有說服力! 沒有經過自我檢討和省思的發言是難以登上大雅之堂的!臺灣的民主和言論自由絕對是有目共賭的要不然妳們這些腦死患者是不可能在這裡大刺刺發表民族主義至上的謬論的不過不知道是不是妳們的言論自由在支那壓抑得太久來到這裡就好像找到綠洲般得高興假如是的話那我很同情妳們啦不過腦死就是腦死所謂自我思考的能力在妳們的腦中是不存在的就像狗嘴永遠吐不出象牙是一樣的道理所以我在這裡勸妳們最好不要與狼共舞否則被吃掉的可是妳們啊! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_26 jumbo 　於　2002/11/09 11:35 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨這裡糞青真多.... ＜milei＞乖乖的统一也不知道我打的简体字台湾的兄弟看来是不是乱码？你一下說乖乖的統一，一下稱台灣兄弟你說話的口氣跟獨裁者的口氣很像，好像意思是「說最好乖一點，不然可有你苦頭吃了」，標準的獨裁恐嚇用語。台灣人是你養的一條狗啊？不要恐嚇台灣人，台灣人很討厭別人的恐嚇，尤其是中國。你最好注意一下你的用字淺詞！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_27 Unicorn 　於　2002/11/09 11:40 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨中國人對待台灣人沒有手足之情看到的就祇有「帝國主義」的論調而已公元2002年的今天竟然還有人要打倒..美國..日本...統一..... 天ㄚ..這不是「帝國主義」..這是什麼? 不得已我也要「打倒」.....「打倒」中國帝國主義 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_28 awaterhuman 　於　2002/11/09 11:43 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨很不幸,大陸的13億人認爲只有統一才能維護自己的利益,所以有必要犧牲一下臺灣獨派們的利益了,當2300萬人和13億人的利益發生沖突的時候,很顯然2300萬人是無法左右自己的命運的.當13億人同世界上其數十億人利益發生沖突的時候,2300萬人的聲音就祇能用微弱來形容.所以臺灣必將成爲利益競爭的犧牲品.臺灣只有選擇走哪條路,而無力決定怎樣走. -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_29 jumbo 　於　2002/11/09 11:43 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨六四一代：不要在這裡撕牙列嘴了，虧你還叫六四，趕快學學你們的前輩去爭取你們的言論自由和民主吧！如果你爭取的出來而且你又沒被幹掉，台灣會跟中國統一的。快去爭取吧！不要在這裡被人笑了！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_30 恆愛台　於　2002/11/09 11:59 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨 to下水道人【awaterhuman】 ★亞洲國家誰不和貴國有利益衝突？..........然後就必須被貴國犧牲及侵略？ ★考量到13億的多數人口,所以少數人國家須退讓？..........貴國是對美俄宣戰嗎？ >>下水道生物的思維真是非人類所能理解！還是地球最會繁殖的物種,真不幸！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1692_31 FromTaiwan 　於　2002/11/09 12:01 Re:北京年輕人的我不主張用武力威脅台獨典型的中國畜生, 千篇一律全是這副德行我不主張用武力威脅台獨... 我們大家要大大的掙錢,要創造我們的儒家世界... ------->先來一段甜言密語沒有腦子和遠見的人才瞎搞獨立的，獨立有什麼好... ------->開始不耐煩了臺灣人你們別不知道好歹，別得便宜賣乖... ------->爪子伸出來了撕破臉的話，你們想想誰最後被徹底消滅... -------> 總算見真章了

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東榮牌新科技　於　2002/11/09 19:04
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
中華女儿　於　2002/06/26 15:47 歷史在展視，歷史在發展說白了台灣人不想當中國人，一是怕被人看扁，說白是自卑，卑自己要背起祖先中華民族百年屈辱；二是台灣經濟起飛了，政治民主化了（未必是真實的民主）， ~~~~~~~~~~~~~~~ 很難想像一個考九十九分的,被一個零分的學生說:你也沒考一百分阿...ㄏㄏㄏ...悲哀阿....

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soujiya併欄　於　2002/11/13 15:33
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
Tony 　於　2002/11/13 12:23 這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 轉自http://www.bigate.com/dfzx.com.cn/bigate/b/k/k/[email protected]/wef/ 日本判斷-中國這頭睡獅非醒不可! 最近看到兩位网友在辯論時談到韓國厂商在中國大陸投資時,由于技術上比不過歐美日,而語言文化的融合度上又比不過台港新,所以在外資中算是處在一個相當尷尬的角色.對于這個議題由于我個人并未深入研究,無法評論,但這個議題卻讓我有了另一個想法,那就是,為什么現在無論哪一個國家,都非得來中國不可?這到底只是一個[熱潮],還是一個無法逃避的[不歸路]? 眾所皆知,美國,歐洲,日本,港台等世界主要資金蜂擁而至到大陸投資,深怕在[扔錢]的速度上比別人晚了些,所以外資搶著到大陸各城市布樁投資,甚至先不管有沒有賺錢,錢要先砸下去再說,雖然說乍看之下這种投資熱潮有些[非理性]的過熱現象,但其實冷眼看之,是非常理性的投資選擇,盡管不見得是最好的選擇. 外資除了到大陸投資,難道沒有別的選擇?其實有,但因為成本很高,風險也大,別的不說,拿台灣來講,如果台商不到大陸投資,而到東南亞投資,甚至[根留台灣],与台灣 [共存亡],那么首先成本上就比在大陸投資的外商吃虧許多,因為別人都去,你沒去, 除非你有什么[真才實料]是別人到大陸投資也沾不上好處的,那么你就不會受到影響, 但這种[絕對优勢]在台灣并不多,這种[好事情]頂多出現在[關鍵技術]极端領先的歐美日等國家上,但即使是這些[占盡天時]的先進國家仍舊無法值投資中國的誘惑, 因為,道理仍然一樣,[你先進,我也先進,你若不去,我就去,我若去,你也得去!]基本上這是一個無止盡的循環,与我之前提過的一個化學能量[低平衡點]的概念一樣,也就是說,投資中國是目前世界競賽中的一個[最佳損益平衡點],世界競賽者中無論你的初始位置在哪里,你最終都要趨向那個最低能量平衡點逼近,因為,所有的競爭者都往那里跑,你除非[初始能量]比別人高許多,否則不去向損益平衡點接近,你的成本就會越來越高,就像在一個大碗里擲骰子一樣,不管你怎么扔,這些骰子最后還是要停在中央最低點. 出了歐美日等[一線國家]能夠把持其資本長期累積出來的[絕對优勢]而能夠暫時幸免于狂熱的中國熱之外,其余的二線國家諸如港台韓新等國家几乎都幸免于難,當然,各個國家仍舊可以在各自僅有的部分[相對优勢]上？延纏喘一陣子,但因為這些[相對优勢] 并非[攻不可破],只要其對手累積夠實力,或者在大陸市場中建立起足以抗衡的實力, 那么這些[相對优勢]馬上瞬間化為烏有,最后沒到大陸投資的外資反而成了這場競賽中的輸家,這就是[不去中國]的風險,這個風險不是[立即的],而是[可預期的],是种賭注. 所以,不去中國,對外資來說,第一,是有[立即的]成本損失,第二,則是有[預期的]戰略風險. 那么,為什么去中國會是一條讓所有人都無法抵抗的[不歸路]?這恐怕是所有不想去而還沒去的人,以及不想去卻已經去的人的共同無奈. 其實,把眼光放的長遠一點,追溯歷史的發展軌跡,自秦始皇統一中原以來,這個以黃河泛濫平原所滋養的民族便注定會以一個非常強勢的文化力与資源力來影響外圍地域,當然,隨著文明的進步,影響輻射力的擴大,將來要影響全世界也并非不可能.兩千年來,中國歷代各個朝代有興有衰,但無論如何,都是這千万方公里以及外圍地區中最主要的強盛國家,無論是文化或者物質上,這個相對的強盛并非人為刻意強化出來的,盡管有唐太宗治世,康壅干治世等[明君]可以[人為地]再將這個民族的勢力再作提升,但就算是一般的平庸皇帝的統治時期,這個國家一樣占盡天時地利,享有与周邊國家民族的不對等的优勢地位,這在[大勢]上几乎是不可逆的,做個假設,只要外圍國家与中國享有同等的文化科技水平,外圍國家的實力仍舊遠遜于中國,根本不足以取代中國而成為這個地區的強權. 但近代的兩百年來,這個不可逆的[大勢]卻被一連串[完美銜接]的[負面事件]所破坏了,追溯起來,可以從滿清入關之后對漢人的高壓統治,以种种屈辱漢人民族性的政策來徹底消磨了這個民族的主要根性,使得這整個民族變得為求生存,而奴性十足.成功的數百年异族統治讓這個民族兩千多年來高尚的[貴族气節]變得蕩然無存,右翼的日本政治家便曾批評,現在的中國人不是他們歷史中所承認的中國人,他們只認為漢唐盛世里的中國人才是當年值得讓他們派遣唐使學習的中國人,當然,這种批評或許過于嚴苛,但不可否認的,這种民族性的轉變,卻种下了接下來兩百年种种內憂外患接踵而來的契机. 晚清的腐敗,當然可以歸罪于滿人執政的昏庸,但其實影響更深的,是整個中國的根本民族漢人的民族性已經腐朽到一個相當低的程度,即便當時有光緒帝想力挽狂瀾,但整個民族的大勢已經頹朽,要一人想回天恐怕也無力. 中國歷代的民族強盛建立在民族的优越感上,這個优越感并非天生,乃由西周時代中原文明相對于邊疆文明(吳楚巴蜀秦)的优勢便開始產生,隨著文化的交流以及兼并,加上版圖的擴充,資源的統合与累積,自秦始皇統一中國之后便給這個民族有絕對立于不敗的民族优越性,因此,之后的漢唐盛世,不過是建立在這個基礎之下繼續衍生丰富化而已(例如文學的优越感).而這個优越感強化了民族的优越文明,而优越文明又繼續強化了民族优越感,相輔相成,當然這個优越感也帶來了部分負面的自我膨脹以及自我盲點,但總體而言,到清初之際,這份优越性仍舊給整個民族帶來無窮文明力量. 這個三千年來的[大勢]优越性,一直到有另一個[大勢]把它沖銷之后,才告中斷. 那就是來自于海洋,帶有不同哲學思維的西方文明. 日本与滿清同樣首當其沖,在与西方文明接触之后受到不平等待遇,但日本民族由于先天就沒有這种[民族优越感],再加上本來自己很多東西就是跟唐朝人借過來的, 所以對于吸收西方文明并沒有太多的阻礙,也沒有太多的包袱,反正,好的就拿來用, 這是日本人民族性里的一個特性(不能完全說是种优點,見仁見智),所以明治維新之后,日本率先解除了不平等條約,成了唯一在亞洲的[列強],但盡管如此,這個列強,仍舊在甲午戰爭初期對中國的實力不敢小覷,而甲午戰爭之胜利以及利潤丰厚的馬關條約 ,讓這個民族瞬間沸騰起來,一下子得到了從來沒有過,也從來很想得到的[民族地位], 而且還是從一千多年來眼里[虛心學習]的老大哥-中國的手里得來,這种無明的喜悅, 簡直無法讓這個民族停止沉醉,于是,一步接著一步的侵略便接踵而來,而讓這個民族走向一個[不得不走],卻又[注定要以失敗收場]的[不歸路]. 其實,冷靜分析日本為何急欲要在步入列強之初就要展開對中國如此積极的侵略手段,是完全可以體會的,其實不是只有日本急,而是因為日本离中國最近,它將來[受損]的机會以及程度最大,英法俄等其實也擔心中國的強盛,但因為距离遠,暫時還不會直接威脅到自己,所以當時僅采取柔性消极的手段(例如以鴉片軟性銷弱中國實力),但日本可無法坐視這個几千年來的一條猛獅好不容易沉睡的大好机會而不讓這個民族繼續沉睡,甚至最好是消滅,以免將來有再度騎到自己頭上的机會,那么大和民族好不容易在中華民族前不必再低頭的時光,恐怕也就甲午戰爭前后數十年的光陰而已,為了這個可能長達二百年以上的民族發展戰略愿景,當初的日本選擇先以分裂滿蒙,銷弱中國實力之后,在一鼓作气徹底粉碎這個民族的意志力与抵抗力. 這是一條不歸路,一條[玉石俱焚]的不歸路,日本為了避免將來整個民族再度淪為強盛后的中國的附庸國,或者是一個再強盛中原之下黯淡無光的島國,日本只有選擇這場賭注,他們自己也再甲午戰爭時稱那叫做[國運相賭],賭什么?賭往后兩百年中國不會強盛,賭往后兩百年日本子孫在一個衰弱的中國旁有机會可以在世界稱雄. 他們賭對了嗎?大致上,是賭對了,基本上自從甲午戰爭以來日本整個國家全體動員進入[軍國主義]時代,犧牲了上千万的軍民,挨了兩顆原子彈,最后狼狽地結束這個將近百年的民族瘋狂動員運動,看起來好象這個大和民族是輸的一乾二淨,徹徹底底,到頭來兩手空空,沒了朝鮮,沒了滿蒙,沒了台灣,除了個琉球之外,其它搶來的都還回去了,看起來像是個可怜的失敗者,其實不然,因為他們已經達到了最高的戰略目標,一個[民族生存] 層次的戰略目標,那就是把中國拖垮,讓它繼續沉睡,那么,大和民族就有繼續強盛出頭的時間和空間了. 因為,日本不怕戰敗,戰敗了了不起重建家園就是,但他們承受不了中國的再度強盛,一但中國強盛起來,大和民族只有再度俯首稱臣,這是他們承受了兩千年的[必然准則], 他們好不容易有机會掙脫了,無論付出多大的代价,都不能讓歷史再度重演. 所以,對于現今中國的腐敗,內亂与分裂,致力最多的國家就是日本,因為一個衰敗的中國才能确保日本的生存,這個[生存],不是指活著,而是指[抬頭挺胸]的活著,日本人從漢唐人學來了高尚文化,學來了高尚情操,但總是無法展現出高尚的民族自信,因為,強大的中國永遠讓大和民族抬不起頭來,永遠只能是他們羡慕与學習的對象,日本為了后代子孫,為了讓他們擺脫這种沒有自信心的民族性,他們必須把這個[沒自信心的來源]給鏟除,那就是強盛的中國. 所以,我們不難理解為何日本會如此積极培養台獨,為何日本會如此積极制造大使館事件,其實這些政治動作背后的目的,与當年日本皇軍親華的戰略目的是相同的,那就是要讓他們眼中那個[占著沃土地的低?民族]永遠沒有抬頭的机會,因為,民族的斗爭是殘酷現實的,尤其中國對日本而言,你生,就是我亡,你盛,就是我衰. 這個日本民族的生存戰略加上先前提過的滿清异族統治所种下的隱憂,導致了百年來中國自始自終都沒有一個能夠恢复力量的机會,至于49年之后中國仍舊無法興盛,則又是另外一個[大勢]的外力干扰,那是全世界資本与共產兩大勢力的沖突,中國不能幸免,自然又是日本人另一個[意想不到]的重大收獲而暗自竊喜數十年. 談到這里,回到我先前的[外資]那個非去中國不可的[無奈]問題. 在了解了中國(無論是指民族,土地或國家)在先天的[大勢]上都是具備优勢條件注定將成為一個強勢民族的歷史背景之后,我們不難理解,為什么今天中國改革開放与世界接軌之后,這么多的外資會如此蜂擁而至的原因了. 因為,今日中國的落后不是因為[中國本該落后],而是在先天的[大勢]被外力強烈干扰一百余年之后產生了[脫軌]的暫時落后現象,只要這個[大勢]的干扰外力被一一排除, 那么順著[大勢]走,這個民族仍舊要回歸強盛的道路上,換個角度說,今天的亞洲四小龍,也算是挺富有的了,但這不代表在[大勢]上這四小龍[原本就該富有],而是因為[原本該強盛] 的中國在49年之后因為采取封閉手段(當然,外在因素很多,暫不討論)而讓這些[發展机會] 轉嫁到四小龍的手上,日本今日的[一級競爭力]的地位其實諸多也是拜中國封閉卅年所賜,否則,戰后日本与中國同樣在美援之下复興,今天世界汽車名牌里少說中國也該有個地位在. 若中國与日本享受同等的發展時机,那么今天日本恐怕GDP還達不到中國的一半,這也就是我先前提的,假設外圍國家与中國享有同等科技水平,那么國力必定相差甚遠,這是[大勢底定]的先天前提. 那么,今天外資的瘋狂涌入又是什么力量?這也是大自然的平衡力,或者說,是歷史軌跡給對中國[脫离大勢軌跡]百余年的一种[補償]或者[歸還],因為,原本中國這塊土地就是要儲藏大量的能量的,戰后的封閉等于是把這些源源不絕的复興能量阻擋在神州之外,好象筑起水壩不讓水流進去一樣,現在中國改革開放了,這個水壩瞬間拆除,你可以想象那种泄洪万里的規模与能量會有多大,卅時年的光陰,卅時年的能量啊! 很多人可能看中國這十几年的發展很眼紅,其實這种眼光錯了,或者說,短視了點.因為,這些[發展]不是中國多賺的,是這几十年來中國所[錯過]的,現在做的只不過是[補償] 而已,這不是[人為]操作的[大勢],這是先天的[必然],只要排除人為的控制或者外力迫害, 這個民族便有足夠的生命力繼續旺盛起來,而成為區域強權(也有可能輻射放大為世界強權, 不過暫時還看不出絕對的优勢). 所以,當日本人,韓國人,香港人甚至是台灣人在怀著鄙視与不屑的眼光去忌妒中國的發展的話,還是先照照鏡子看看自己吧!沒有當初中國的衰弱,你會有今天嗎? 當然,為了求自保,日本人,韓國人,台灣人當然不會樂意看到中國一步一步走向富強,因為,一旦中國再度恢复漢唐治世,歷史就要重演,當然,是不至于變成[日倭寇,朝鮮附庸,夷州蠻族] 那种夸張的差距,但至少,屆時中國打個噴嚏,整個東亞甚至是全世界都要感冒. 所以,日本鼓吹台獨,台獨鼓吹南進,就連美國也在有意無意地玩弄台海政局,這背后的動机都是可以理解的,那就是減緩中國复興的速度,以求自我优勢的暫時保存,盡管亞洲周邊國家都知道不要讓中國醒來是最好的,但卻沒有人可以去抵抗中國的誘惑,也沒有人可以去減緩中國蘇醒的速度,目前看來,只要維持兩岸和平發展,這條复興的路應該是可以走的下去.當年遠在西歐的拿破侖都預言不要讓中國那個東方睡獅猛醒,一旦醒了,黃禍也就跟著來了. 強盛的中國會不會成為黃禍?還不能斷定,但可以斷定的是.... 這頭睡獅這回是非醒不可了 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_1 Wane 　於　2002/11/13 12:29 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 中國現在就很強了啊！我們不是反對中國強盛但是我們是反抗中國的霸權心態。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_2 東榮牌新科技　於　2002/11/13 12:50 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? Tony,談深一點...我這沒讀啥書的可能談不了些上檯面的話不過這文...可以這樣子說,言而總之就是提出問號而已這要議論其中差異或是其他543都很難罷? 光談到歷史的問題就用掉將進七成八成的篇幅對於歐美韓日台對大陸投資的分析也僅止於提出一段文字上很奇怪的話非常理性的投資選擇,盡管不見得是最好的選擇.?? 整篇文看起來只是在做文告宣示... 很難深論罷....???? -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_3 孤跡蒼狼　於　2002/11/13 13:05 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 開欄的你是X國文宣部的喔? 談談自己的看法ㄚ! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_4 ILLwill 　於　2002/11/13 13:13 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 這篇文章可以轉至莒光日教材中... 不過寫得方式不太高明,太過煽情噁心... 全篇值得論述的只有...中華民族永世無敵~美帝日倭台巴韓狗等著看吧,犯我強漢者...@##$%%^ &(&_~!℃∞㊣∴∵℉※@#!$$^&^~~~.....是絕對沒有好下場的,因此...^&$%!@@#$$%%^&★☆▼◎$&*....這頭睡獅這回是非醒不可了~!!!偉大的中華人民萬歲~!!! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_5 hi 　於　2002/11/13 13:29 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 中國這頭睡獅是要醒了，但牠常常還沒全醒又睡覺了 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_6 耳朵好癢　於　2002/11/13 13:33 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 那下面這篇夠格入莒光日嗎? 中華武魂子鷹炎黃肇祖，披荊拓土﹔華夏雄兵，天下布武。日出日落，滌蕩千古唯我漢唐猛士﹔ 潮去潮來，澤沐八荒唯我中華武魂。中華武魂者，我華夏民族所以延續六千載而亙古不滅之根本所在！中華武魂者，我赤縣神州所以歷千萬難而金甌永固之不二緣由！何謂中華武魂？大仁大義大智大勇大猛大狠大忠大烈大信大堅韌大根基大風流倜倘者是也。大仁者，司馬驤苴之仁也。世界之大，唯我中華自古以仁為本以義為治，義不獲仁，以權(勢)取之。權從何來？權自戰來，故司馬法有云：“殺人安人，殺之可也﹔攻其國，愛其民，攻之可也﹔以戰止戰，雖戰可也。”此等大仁，豈是當今泛濫成災之婦人之仁可及？！ “國雖大，好戰必亡﹔天下雖安，忘戰必危。天下既平，天下大愷，春□秋□，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。”此等強兵不黷武，爭戰為安民之戰道，真天地大仁之道也！大義者,管桓之義也。時值華夏危難之秋，東夷西戎南蠻北狄環伺中原，華族小國不斷滅亡竟至西周天子亦受戮于犬戎，神州風雨，誰補天裂？！好管仲，佐齊桓，尊王攮夷，一戰破戎強燕，二戰破狄复衛，三戰破狄复刑。想此二國均已亡國，若是貪圖小利之輩，必會借机吞之，哪有如桓公者，割肉助鄰，不光助軍馬財帛，還助人口土地。此等大仁大義，天下胡能不服？華族能渡此難，功歸春秋五霸，五霸之始作俑者，大義齊桓是也！大智者，班超班定遠之智也。定遠少時投筆從戎，壯年率卅六壯士入西域，斬匈使得鄯善，殺巫師服于闐，擒兜題降疏勒，戰兩界破莎車，更有疏勒一戰，以不足萬人破月氏七萬大軍，蔥岭南北，無不震服。其時漢庭早已放棄西域，班超僅以數十抗命不歸之漢軍縱橫西域三十載，合縱連橫，最后竟得率七萬西域聯軍攻滅焉耆而一統西域五十余國于大漢天庭之下，非有大智慧，焉能成此偉業？！大勇者，任囂之勇是也。時值始皇龍興，幵疆拓土。任囂受始皇命，策屠睢，統大軍五十萬，兵分五路，雷擊百越。其時華南仍為洪荒之地，草木遍地，虎狼成群，更有重山疊嶂，無路可通。大秦鐵軍，幵靈渠，辟新道，出贛江，越南岭，戰陸梁，定紅河，三年不解甲，主帥尉屠以下二十余萬人戰歿！勇任囂，繼戰旗，率余部血戰經年，終得略定兩廣、閩中、安南之地，置南海、桂林諸郡。我華族今日獨享此華南膏粱之地，幸有此兩千年前巨勇戰將也！大猛者,楚霸王項羽之猛也。猛項羽，十二遭國破，廿四起義兵，鉅鹿大戰，破釜沉舟，三天三夜，九戰九捷，殺蘇角、俘王离、焚涉間，竟以楚地十萬衣衫襤褸烏合農兵破強秦卅萬堅甲利盾蒙恬鐵軍，四海震動，諸侯嘆服以至膝行拜羽無有敢仰視者！楚霸王，真天下第一猛男也！大狠者，五胡亂華時河北唯一漢人國主冉閔之狠是也。時有羯胡暴孽，殘害漢民，先有驅數十萬漢丁修林苑甲兵，死傷遍野之舉(五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二)，后有奪漢女四萬入后宮肆意凌辱之行。漢兒冉閔為羯主石虎之義子，忍辱偷生三十載，一朝得机，旦夕間盡滅羯胡二十余萬，及至遭群胡圍攻，其首戰以一千漢騎破胡騎七萬，再戰以漢軍八萬破眾胡聯軍十二萬，三戰先敗后胜以萬人斬胡三萬，四戰又有以步卒八千敵慕容鮮卑鐵騎十萬竟十戰十捷之績!廉台決戰，冉閔騎朱龍，持矛戟，沖入鮮卑重軍，手刃三百余人，及至馬倒被俘，面對鮮卑國主質問仍大呼：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”(天下大亂，你們這些禽獸一樣的蠻夷尚且可以稱王稱帝，何況我們堂堂中華英雄呢！)其后鮮卑王慕容俊斬閔首于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊懼之，遣使祭祀，追謚閔為武悼天王，當日即大雪過膝(晉書正史所載，絕非道聽途說)。冉閔,真大絕大狠之天煞星下凡是也！大忠者，張議潮之忠也。安史之亂，肅宗盡調精銳邊軍入衛中原，吐蕃乘亂陷河西四州。待得大亂平定，唐室亦衰，無力西顧。光陰似箭，日月如梭，轉眼九十三載。敦煌出義民張議潮，“陰結豪英謀歸唐”，候得時机，揭竿而起，河西萬民響應，吐蕃敗績。好議潮，不割据，不稱王，遣使十路飛報長安，河西四州自此回歸大唐。想來中華自古多肝膽忠義之士，然象義潮此等隔絕百年之后仍一心向唐者，雖不絕后，亦屬空前，張義潮，實乃吾華曠古之大忠之士也！大烈者，郭蝦蟆之烈也。蝦蟆原為金鎮西夏之悍將，時值得金亡，蒙軍旗指之處，諸州望風而落。大廈已傾，唯蝦蟆獨守孤城三年不降。丙申冬十月，蒙軍云至而攻，蝦蟆聚州中所有金銀銅鐵雜鑄為□以擊攻者，盡殺城中牛馬以食戰士，自焚盧舍積聚以示死戰，蒙軍雖眾亦不能猝拔。日夜血戰，獨木終難成林，蝦蟆乃積薪于州衙，呼集家人及城中將校妻女閉諸一室而自焚之。火既熾，蝦蟆率將士于火前滿弓以待。及至城破，慣于狂飆突入之蒙兵亦懼之，唯敢推屋倒牆徐徐而進，鏖戰既久，士卒有弓盡矢絕者，挺身入火中。蝦蟆獨上大草積，以門扉自蔽，發二三百矢無不中者，矢盡，投弓劍于火而自焚。城中無一人肯降者。此等烈士，實乃“生為人杰，死為鬼雄”之大烈士也！大信者，陳盪之信是也。宣元二帝時，北匈奴禍亂西域，破烏孫，害康居，無所不為。西域人心向漢，然漢帝軟弱，無法以對，致使大漢失信于諸國。漢西域副校尉陳盪，力排眾議，冒天下之大不韙“矯旨”發兵破郅支單于，斬其首傳檄西域，諸國信服。陳盪有書曰：“臣聞天下之大義當混為一，昔有唐虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未服其辜。大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽、臣盪，將義兵，行天誅。賴陛下神靈，陰陽并應，天气精明陷陣克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭蠻夷槁街邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！”此等強信不稱大信，何信敢稱大信?! 大堅韌者,耿恭之堅韌是也。時值漢明帝崩，匈奴趁喪攻西域，車師叛，聯軍匈奴數萬攻金蒲，耿恭以漢兵兩千守孤城，歷十月，間有匈奴單于以美女厚祿相誘，漢軍雖“煮鎧弩，食其筋革“而至死不降。及至漢庭棄西域，耿恭率余眾千里突圍，前有大漠茫茫，后有追兵漫漫，待得走到玉門關，僅余一十三人，此等大堅大韌，令匈奴亦為之惊，難怪后人稱贊男子皆云，“是條漢子”！大根基者人民戰爭之汪洋大海是也。中華自古多英豪，每到亂世，即使王庭無暇，民間亦會出不二英雄挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾。五胡亂華，晉室南渡，惶惶然不可終日，唯祖狄擊楫渡江，北伐中原﹔五代十國，契丹入關，官兵未有敢逆其鋒者，耶律德光原道燕云唾手可得，不料義軍四起，星火燎原，德光衹得哀嘆“不料漢人如此難治”而退﹔靖康之難，金軍南下，河北山東義軍遍地，甚至有五馬山、八字軍等數十萬眾一部之義軍出現，金軍安能輕松南下？更有民間軍力改編而成的岳家軍，小商河戰，八百岳家軍遭遇十二萬金軍，不退反進，殺敵兩千，全員戰死﹔潁昌大戰，八百岳家背嵬騎兵率先正面沖擊兀術“橫亙十余里”之十萬軍陣，殺敵五千，致金軍嘆“撼山易，撼岳家軍難”慘敗而遁！此等人民戰爭，試問天下誰能敵？！大風流倜儻者周瑜周公瑾之風流倜倘是也。想那武功卓絕美周郎，廿四起兵，卅四率吳軍三萬力敵曹操二十余萬(號八十三萬)得胜之師而能“羽扇綸巾，談笑間牆櫓灰飛煙滅”。更兼文采飛揚，時謠有曰：“曲有誤，周郎顧”﹔又有稱“与公瑾交如沐春風”者，再合家有絕代佳人小喬坐鎮，真是活活妒煞孔明一干所謂賢人。此等大風流倜儻之少年英雄，東倭西夷歷史上何曾得見？！真正的中華武士，皆文華滌蕩沖霄漢，武霸九天摘月星之俊才，豈可為倭寇腥臊人獸之徒所項背？！真正的中華兵法，乃通天入地之自然正道，保國安民之世間正法，豈可為洋夷所制之“操典兵法”所比肩？！真正的中華武魂，乃縱橫千古日月之魄、馳騁八荒天地之魂，又豈可容自私鄙陋之群小眾口鑠金？！！！！！中華武魂，中華之魂，澤被炎黃，恩沐神州，中華武魂，天地之魂，佑我華夏，萬世永昌！ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_7 Tony 　於　2002/11/13 13:57 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 在下我就斗膽以高中生的資格來說說我對這文的看法. 其實文中有許多我是不肯茍同的 1>他說,不去中國,對外資來說,第一,是有[立即的]成本損失,第二,則是有[預期的]戰略風險. Ans:以台灣的角度來看立即的成本損失,也僅僅限於低階傳統產業,人力的需求,其他的產業去中國多是虧錢,預期的戰略風險我想他說的是,大中國佈局,其實我對台灣對中國投資的立場是,西下的產業在風險評估後就讓他去,因為這是國力的擴張,也會賺錢,然而西進的產業,官員們要用生命去捍衛,賺錢? 未必! 而那種拿台灣錢債留台灣西進中國的,就拖出去斃了. 2>他說,當年日本侵華是為了拖垮中國,日本不怕戰敗,但承受不了中國一在強盛. Ans:難不成德國侵法也是懼怕法國恢復拿破崙光彩? 在沒有聯合國的那時世界裡,你弱我就打你,被打的就活該,不打白不打. 3>今天的亞洲四小龍,也算是挺富有的了,但這不代表在[大勢]上這四小龍[原本就該富有],而是因為[原本該強盛]的中國在49年之后因為采取封閉手段讓發展的機會轉嫁到四小龍的手上.所以,當日本人,韓國人,香港人甚至是台灣人在怀著鄙視与不屑的眼光去忌妒中國的發展的話,還是先照照鏡子看看自己吧!沒有當初中國的衰弱,你會有今天嗎? Ans: 這裡我非常不同意,各位台灣人都應該知道,中國是真的到底的拖垮了台灣的發展,應該說根本不見得台灣好過於中國,從國民黨遷台後,軍事費用高達70~80,並將台灣的精英分子屠殺待盡(那時的台灣社會不像現在大學生到處跑),這對台灣的傷害是有多麼大,從蔣中正用開羅謊言竊取台灣以來http://www.taiwannation.com.tw/,台灣就陷入了中國的糾葛,眾多中國的政策如三七五減租也是為了消台灣人的勢力.......等等. 顯然這位日本人還沒搞清楚,當中國再被滿清殖民頭綁馬尾時,台灣就已經在建立[台灣民主國]對抗你日本了. 顯然那時的台灣人高於中國 Understand ? 4>日本鼓吹台獨,台獨鼓吹南進,就連美國也在有意無意地玩弄台海政局,這背后的動机都是可以理解的,那就是減緩中國复興的速度,以求自我优勢的暫時保存,盡管亞洲周邊國家都知道不要讓中國醒來是最好的. Ans: 中國醒不醒來沒有任何一國可以決定的,只有中國決定的了,沒有一國願意見到令一國強盛多於自己,台灣獨立乃是聯合國國際約定http://www.taiwannation.com.tw/,美國與中國甚至日本,都希望奪取台灣,(開羅宣言其實就是美蔣刮分台灣的歷史見證,美愈分得住軍權,蔣分得主權)這可不是為了減緩中國復興速度,換句話說,假如台灣今天在北極圈內,根本沒人會理你. 5>日本不希望中國強盛,因為強盛就必須像古時臣服於中國. Ans:我不禁想要問,若從他所講的秦始皇以來,日本何時如同朝鮮一般臣服於中國? 答案是日本從未將他的主權至於中國底下. 連蒙古的元朝也沒有. 6>二次大戰後大和民族是輸的一乾二淨,徹徹底底,到頭來兩手空空,沒了朝鮮,沒了滿蒙,沒了台灣,除了個琉球之外,其它搶來的都還回去了,看起來像是個可怜的失敗者 Ans: 吐血......琉球自古就是日本的(如果有證據說琉球自古是台灣或中國的,歡迎拿來看看),台灣是割讓,是正正當當的取得的,雖我也很不願意這麼講,清朝也簽了字,你同意我同意的交易行為,中國皇帝也說台灣鳥不語花不香,男無情女無義,不是我的,割出去沒損失,而且就事實層面來說,滿清從未征服整個台灣,設省在1887年10月才開始,1895年5月就讓給日本,設省時間才7年多,比李登輝執政還短,設省之後至1895年馬關條約轉讓台灣,7年多「番族」抗暴12次,平均1年約2次,台灣人顯然未被征服, 法理上,台灣並非滿清的領土,不過朝鮮~滿蒙~中國到是你日本氾賤,還回去活該.http://www.taiwannation.com.tw/topic/topic011.htm 當然這文裡也有我很認同甚至佐證的地方 1>一旦中國再度恢复漢唐治世,歷史就要重演,當然,是不至于變成[日倭寇,朝鮮附庸,夷州蠻族] Ans:從這裡就可以看出,台灣~韓國~日本~自古不屬中國. 也是蠻荒之地. 各為各的民族. 若是統一就是台灣遭中國併吞. 如同韓國遭併吞一樣,並不是如同中國人所講的那套,連這麼親中國的日本人口中也可以佐證. 最後我要說的是,這位日本人的觀念實在不正確,中國這塊土地,是個紛爭的土地,整天打打殺殺,百姓們過的日子非常不好,(其實你們日本也差不多~但沒中國嚴重)ex:南宋~北宋~金~魏晉南北朝~夏.........等,而5000千年的日子裡,如同開元之治...等過好的日子,我想也不超過200年,上百個皇帝,好皇帝的5隻手指頭也數的出來. 中國人被帝制的觀念奴役了很久,到現在還是在被階級的觀念奴役. 日本~韓國~台灣已經走了出來,不要在回顧過去了ok ? 其實,在帝制的觀念內,中國會是個強國!!!!! 我同意. 但~不在帝制的觀念內,強國會是個沒有歷史糾葛及科技~戰略位置的國家. 美國就是如此. 台灣~新加坡~盧森堡~芬蘭也是如此. 我是個高中生,如有觀念錯誤的地方,也請指教 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1745_8 好笑　於　2002/11/13 14:17 Re:這位日本人對中國的看法,有人可以深論嗎? 有些人明明不行,就老喜歡說些想像的話自慰. 明明就沒錢,偏說是你以前沒有用心賺. 明明成績爛,偏說是你沒有努力用功. 明明國力差,偏喜歡說老祖宗多強,現在你是頭睡獅. 以前比不過別人,現在人家各項的條件也不比你差,科技,資源,人才都比你好, 憑什麼你五年十年後會比別人強? 你現在經濟發展率高?不說官方數字可不可靠. 人家有幾百億,因為錯誤的投資,損失了幾億,成長率負的. 你一個去年只有一塊錢,今年賺個一塊,你覺得成長了百分之百.心理不禁絕得比那有錢人還富有.更好笑的是,還覺得以這個比例下去,說不定有朝一日你會比那個人有錢.真是笑死人了.

NO:14_75

soujiya併欄　於　2002/11/17 17:53
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
台灣學子　於　2002/11/17 17:48 續 *台灣光復靠美國人打敗日本,中國人沒功勞! 小弟剛才發現這的,發現這無論政治經濟歷史各方面知識水準都在一般討論區之上著實有令我感到挖到寶的感覺剛在這看到有關八年抗戰的歷史評論竟然將死傷人數認定為功勞大小實在可笑評論及所提出之證據都讓人無法信服既然現今戰爭為科技戰居然以表面上的數目傷亡判定輸贏實是無知之舉建議你去這看看 http://www.npla.org/glory/ 至少這作者所提出的實證和說明都較客觀且明確而以下是另一篇關於抗戰的評論多參考看看吧轉貼~~ 作者龍生一困惑與疑問第二次世界大戰已經結束將近60年了，那場戰爭給世界各國人民帶來了深重的災難，特別是反法西斯國家人民所付出的巨大代價。但是，作為當時主要的法西斯國家的日本每當提到那場戰爭的時候，主要都是提到他們在那場戰爭中所受到的傷害和很少提到對他國造成的巨大災難，最重要的原因是他們有一個很好的理由———日本是第一個受到核武器，也是目前?止唯一一個受到核武器攻擊的國家。美國在日本的廣島和長崎各投下的原子彈給日本帶來了嚴重的傷害，最後導致約30萬人的死亡。日本就是借助這兩顆原子彈的“威力”來裝飾自己“受害者”的面目，每年的8月6日和9日，分別在廣島和長崎都有紀念活動，所謂揭開傷口，教育下一代。但是，從1995年以來，世界各地，包括美國、俄羅斯、中國、英國、德國日本等國的歷史學家和科學家，以及原來的政治家和軍人，經過單獨或是聯合研究，發現美國在日本投放原子彈的歷史記載存在許多的疑問，無論是在文字還是圖像資料上都有諸多的困惑。主要問題是：一，由於B-29飛機的航程有限，原子彈的投放飛機的起飛地點選在距離日本較近的提尼安島的美國空軍基地上，從美國本土運送兩顆原子彈到提尼安島上的步驟是先運送到夏威夷，然後在運送到提尼安島，由於當時飛機的航程和安全性的限制，這兩步過程使用的只能是軍艦，這兩段路卻有很大的危險性，因?雖然日本海軍在美軍的打擊下幾乎已經沒有了戰鬥力，但是，日本海軍卻仍然相當數量的潛艇，即使在戰爭末期這些潛艇仍然偷襲美軍的軍艦，即運送原子彈的軍艦隨時有可能被日本潛艇偷襲，美國怎麼會冒那麼大的風險用軍艦運送原子彈？二，當時美國製造出的第一批原子彈只有三顆，其中一顆已經在1945年7月16日的新墨西哥州的原子彈實驗廠實驗，美國怎麼敢用僅剩的兩顆原子彈去攻擊實際上已經沒有任何還手之力的日本，而且還是以平民為主的城市呢？而且，美國在未來幾個月內不要可能馬上在造出原子彈，美國難道沒有想到會有可能出現的有、突然事件嗎？三，當時，主要的原子物理的科學家包括愛因斯坦、費米甚至是奧本海默本人都極力反對使用這種威力過大的武器。美國政府難道一點也不尊重這些?他們研製核武器以後還得依賴的科學家的意見嗎？四，電影和照片資料的問題。有很多人看過廣島和長崎原子彈爆炸、後的電影和照片資料，但是，你只要有少許的常識和一些思考，你就回發現這些電影和照片資料中有著諸多的問題。原子彈爆炸過後誰有能力在強烈的核輻射區進行攝影或攝像，日本當時沒有任何一種防輻射的裝備。即使是少得可憐的電影資料還是有問題，你會發現一些“幸存者”在爆炸後從廢墟中出來後排成行走路，似乎是經過訓練的。另外，能在核武器的爆炸中幸存這本身就是不可思議的事。五， “幸存者”的迷惑。從戰爭結束到今天，從未發現過一個可以直接證明在廣島和長崎有過原子彈爆炸的人。有些“幸存者”只看到有大火?生，另一些“幸存者”以自己所謂“受到輻射燒傷的”傷痕，實際上只是火燒傷的痕?。沒有一個日本人能自身經歷的的證據證明在廣島和長崎曾爆炸過原子彈。六，數位的困惑。當時由於日本的個大城市都受到美國飛機的整天狂轟濫炸，大多數市民都跑到鄉下躲避，廣島和長崎也是如此，實際上，據一個在廣島的日本老人介紹，1945年3月以後，在廣島市的市民已經不足五萬人了。當他在四月離開廣島到鄉下時，廣島的人已經寥寥無幾了。當然長崎也是如此，而日本政府最後卻稱兩顆原子彈最後造成近30萬人死亡，著實在令人費解。七，科學證據。美國和德國科學家在廣島和長崎兩地進行了土樣品的秘密採集，拿回國後經化驗發現這些土的土質與普通土幾乎沒有區別，輻射計量並非超常。根本無法與在核實驗基地所採集的土樣品的輻射劑量相比。實際上，在受到嚴重輻射的土地上在幾百年內不可能可以生長植物，人在該地區生活也相當危險，這與今天廣島的事實相悖。這更使人們困惑。八，最有力的證據。美國、中國和澳大利亞的科學家運用巨型電腦的有限元分析法，對在新墨西哥州、廣島和長崎的原子彈爆炸的電影圖像資料進行分析後，其結果令他們大吃一驚——三份圖像是同一顆原子彈的，也就是三份電影資料是在同一顆原子彈爆炸的不同角度拍攝的,當然應該是在新墨西哥州爆炸的那顆原子彈. 種種令人不解的疑問和新的發現令許多科學家(特別是核子物理學家)和歷史學家十分困惑,但是,由於這種關於核武器的事件的極其特殊性以及對事實的謹慎態度,另外很多科學家和歷史學家都是獨立研究,使這種疑問沒有通過新聞媒體公佈於眾. 二事實與真相但是,仍然有許多的學術人士要求知道事實真相,從1995年開始,他們通過些秘密的方式與美國政府交涉,要求美國政府解密一些文件.然而卻沒有得到任何答復.有些美國政府官員說這是些”瘋子的行?”. 但是,1999年末,一位參加過“曼哈頓計劃”的科學家和一位當年美軍的上級軍官卻聯合披露了一個令人吃驚的歷史——美國從來沒有在日本本土投放過原子彈，在廣島和長崎投放原子彈的事件是一場騙局，那只是美軍進行的一場非同尋常的資訊站和心理站，一次非常成功的“軟戰爭”。由於這個消息是在十分保密的情況下披露的，而且受到了美國政府的壓制和否定，最後甚至對這兩位科學家和軍官進行了軟禁，沒有人知道他們的真實姓名，因此只有極少數科學家和歷史學家知道了歷史的真相。紙終究包不住火的，這些消息終究會公佈於?，只是時間的問題。以下就是歷史的事實與真相。這個資訊與心理戰被稱?“曼哈頓2”計劃。 1945年7月16日，世界上第一顆原子彈在美國的新墨西哥州實驗爆炸成功。這顆原子彈的威力之大甚至超出了科學家、工程師和軍方人士的預料。大多數的科學家也預料到了這種武器的存在將直接威脅到人類，這其中包括愛因斯坦和“原子彈之父”奧本海默本人。但是，第二次世界大戰還沒有完全結束。雖然在歐洲戰場上，戰爭的火焰已經熄滅，但是在亞洲和太平洋戰場，日本帝國還在利用四處環海的地理優勢進行垂死掙扎。美軍的飛機雖然對日本本土進行了大規模的轟炸，使日本的許多工業城市（包括東京、大阪）幾乎已經成?了一片廢墟，而且人員傷亡十分慘重，但是，日本卻沒有任何要投降的跡象，而且種種跡象表明日本準備在本土與盟軍決一死站。盟軍在1945年6月份已經著手計劃在日本本土進行大規模的登陸戰，參加的盟軍士兵大約?40萬，其中以美軍?主。美軍卻非常擔心這次登陸行動，日本已全民皆兵，這次行動必將會造成盟軍嚴重的傷亡。但是原子彈研製成功後，美軍便似乎發現了有新的希望。因?對日本使用原子彈會對日本造成巨大的傷亡，並且還有巨大的心理作用，可以達到逼迫日本投降的目的。那樣就不再需要冒險進行大規模的強行登陸行動以及有可能在日本進行大規模的戰爭。這大概能避免約10萬盟軍的死亡。因此，美國軍方極力要求對日本本土進行原子彈轟炸，以達到逼迫日本投降的目的，這當中?首的美國軍方人士是麥克阿瑟將軍。但是，許多科學家以及一些軍方人士卻反對使用原子彈。因?他們清楚原子彈的威力給平民帶來巨大的傷害以及在爆炸後的輻射給土地的影響。當然，他們也承認在日本進行登陸戰將帶來巨大的代價。因此，許多科學家和軍方人士建議對日本政府施加巨大政治壓力使其投降。不過這種想法可以說是很幼稚的，因?當時日本已經受到了世界的孤立和進攻，沒有什么所謂“更大的壓力”。因此軍方人士甚至是美國總統杜魯門本人也贊成對日本本土使用原子彈。即使這有巨大的風險。主張使用與主張不使用的兩種觀點進行了長達十幾天的爭辯，卻仍然沒有結果，但是，因?在戰爭中擁有強大的力量和總統的支援，主張使用原子彈占了上峰。甚至已經開始著手原子彈轟炸計劃。其實軍方本身也有嚴重的顧慮。特別是運輸問題和投放問題。因?新墨西哥州的原子彈是定點引爆，從未實驗過飛機投放，因此用飛機在日本本土投放原子彈的計劃就有其不確定性。況且，美國當時只有兩顆僅剩的原子彈，萬一有特別情況發生怎么辦，而美國在幾個月內不可能生?出第二批原子彈。這時候，卻有一個不知名的下層軍官提出了一個非常奇怪的方案。因?在諾曼地登陸前，盟軍在英國沿岸和歐洲大陸沿岸進行了一系列大規模的資訊迷惑戰，使德軍不知道盟軍最後登陸的地點是在諾曼第，沒有重兵部署在諾曼第，諾曼地登陸時盟軍沒有受到有力抵抗，從而確保了登陸的成功。從1944年中到1945年初，德軍的V—1和V—2導彈曾給倫敦造成了巨大的人員和財?損失，盟軍同樣是用資訊迷惑的方法使德軍把倫敦的定位目標偏移了40公里，從而避免了更大的損失。這次兩次成功的資訊戰都運用了大量的先進技術特別是電子技術，當然，其中盟軍的間諜人員也起了相當重要的作用。這個下層軍官由此想到是否能再次使用資訊迷惑戰來迫使日本投降呢？即用假資訊的方法讓全日本相信美軍在日本投下了原子彈，給日本國民以巨大的心理壓力和震撼，造成恐慌，喪失其鬥志。迫使日本政府投降。這個方案提出時，受到了大量的譏笑和嘲諷。有些人甚至說他是美國軍方內的白癡。但是，當使用與不使用原子彈的爭論沒有結果時，科學家和軍方人士又想到了這個方案。並且經過一系列研究討論和可行性分析，認?這個方法是完全可行的。因?當時的日本實際上已經成?了一個孤島,與外界聯繫的途徑已經很少,而且日本的通訊已經被美軍完全監聽。各個地區的通訊的損害程度也相當大，可以說，美軍完全有能力控制日本各地間的通訊和消息以及新聞系統，甚至在某種程度上來說，美軍已經控制了日本的喉舌而日本只剩下耳朵了。美軍有能力向日本政府和國民發佈大量的虛假恐嚇消息而日本卻難以辨別其真?，絕大多數的日本人會認?是真實的消息。經過充分的探討和論證，大多數科學家接受了這個建議，軍方人士最後也勉強同意這個計劃，但是，軍方與科學家達成的協定是，如果計劃失敗，那么最後還是會使用原子彈。 1945年7月28日，這個前所未有的資訊戰計劃開始制定，被命名?“曼哈頓2”計劃。研究組對“攻擊”的城市進行了相當嚴格的篩選，在六個候選城市（大阪，京都，劄晃，小倉，廣島，長崎）經過反復嚴密的論證、比較，最後選定了兩個城市作?“攻擊”目標，也就是我們所熟悉的廣島和長崎，因?廣島和長崎距離東京比較遠，在通訊被基本切斷的情況下資訊來源極少，而且，長崎和廣島實際上已經由於美國的狂轟濫炸而被孤立。把廣島和長崎作?資訊迷惑戰的目標應該是最合適的了。 1945年7月31日，“曼哈頓2”行動全面展開，大量的科學家、技術人員以及大批的先進設備被運往關島和提尼安島。美軍大量的軍艦開始駛向日本海域。其中有很多的裝備大量電子設備的資訊戰軍艦。對於這次行動，美國當然沒有必勝的把握。因此美軍同時在研究原子彈的投放計劃。 1945年8月5日，大量的美國軍艦已經在廣島外海域部署完畢。資訊戰即將開始。 1945年8月6日清晨，一架B—29轟炸機在提尼安島起飛，當然，它所攜帶的不是原子彈，而是幾顆美軍的新型炸彈—凝固汽油彈，這種炸彈威力與原子彈相比簡直不值一提，殺傷半徑不到100米，沒有任何輻射。 8月6日早上，這架B—29到達了廣島上空並投下了幾顆凝固汽油彈，凝固汽油彈爆炸後引起了些大火，因?廣島仍有較多的木制建築。但是引起的傷亡不是很嚴重。大概只有不到三百人喪生。飛機上報告了炸彈已經投下炸彈。隨後“曼哈頓2”行動全面展開。美軍馬上用電子干擾的方法切斷了廣島與外界的無線電聯繫。並?裝?日本在廣島的機構向日本全國各地發送無線電消息，用日語向日本政府和國民求救，“廣島被一顆巨型炸彈轟炸，威力極大”，同時，美軍在日本的間諜網也開始工作（這些間諜大多數是美籍華人）。特別是把資訊傳給日本的幾個特別重要的物理學家，因?這些人會認?這種巨型炸彈是原子彈，只有這些日本科學家真正知道原子彈的威力，從而能對軍方和政府建議投降。可以說“曼哈頓2“行動是比較成功的，在技術上沒有任何漏洞。廣島與東京、大阪以及京都的通訊被中斷，就連廣播也因?美軍的電波干擾而無法接聽。甚至廣島市內的人也不知道廣島“被原子彈轟炸了”。但是由於沒有確實的資料，只有大量的消息，雖然日本人相信廣島被轟炸了，但是只認?是一顆非常大的常規炸彈，知道美軍的假消息“廣島已經被毀滅”通過其控制的資訊網發送到日本各地，日本人才被這一消息驚嚇住了。當然，仍然有很多日本人不相信“廣島被毀滅”的消息，甚至有些距離廣島不遠的地方的人知道這是個假消息，但是他們卻不清楚?什麼他們的政府會發出這樣的消息，他們對此只能無奈。不過令美軍哭笑不得的是，因?他們對日本通信系統的破壞性打擊，日本很多地方，特別是在離大城市較遠的地區卻沒有收到他們發出的消息，因此日本並沒有想象中的“陷於一片混亂”。一些日本的物理學家也對美軍使用“核裂變彈”懷疑，因?他們不相信美國擁有核裂變武器。但是日本最有名的核子物理學家之一西名吉尾卻知道美國已經完全有可能掌握了原子彈，他相信日本已經遭受到美國的原子武器的攻擊，對此他憂心忡忡。正當“曼哈頓2”行動還在進行時，6日晚，美國總統杜魯門向全世界發佈了令人吃驚的消息，美軍在廣島投下了原子彈，並向人們介紹了這種最新武器的強大威力，“相當於1.5萬噸TNT”，“廣島已經消失了，”這個消息迅速的傳到世界各地，包括傳到日本以及所佔領的地區。世界一片沸騰，很少人知道這顆“原子彈”是資訊戰的結果。但是，日本在這時卻沒有顯露出任何將要投降的跡象，這令美國軍方十分惱火，甚至著手準備使用真正的原子彈轟炸日本。這當然遭到了許多人的反對，他們認?這是正常現象，應該實行第二步計劃。 1945年8月9日，日本還被一片恐怖籠罩時，又一顆“原子彈”在日本爆炸了——美軍開始了第二次大規模的資訊迷惑，這次更加猛烈，因?長崎已經被美軍的軍艦給完全封鎖了，聯人與人的直接通訊的條件都沒有，美軍又給日本各地傳送資訊“長崎被原子彈轟炸”，“長崎消失了”。日本國民真正的開始陷入混亂局面。當晚，美國總統杜魯門又向外界宣佈美軍在日本長崎投下了一顆原子彈，這次，他向大家展示了更令人吃驚的新聞——在長崎和廣島原子彈爆炸電影資料，當然，實際上是在新墨西哥州爆炸的原子彈的電影資料，只是角度不同，另外還有美軍用模型製作的廣島和長崎被原子彈轟炸後的電影資料，在黑白電影中很難分辨真假。電影資料被展示後，全世界?之震驚，各大報都在頭版刊登了原子彈爆炸的照片和廣島、長崎被“毀滅”的照片。日本國內已經陷入完全混亂。同時，幾位原子科學家，包括阿爾瓦雷斯、阿格紐、羅伯特瑟伯爾等人通過他們的日本朋友給日本政府了一封信，信中詳細的講述了原子彈的巨大威力，並勸日本政府馬上投降。 1945年8月11日，日本通過第三國向美國政府表示了投降意願，不過是有條件投降。美軍也知道了這場資訊戰實際取得了成功。但是不接受日本的“有條件投降”方案，要求日本馬上無條件投降。 1945年8月13日，美軍對日本下達了最後通牒，若不馬上投降，將在東京投放原子彈。當然，這顆將是一顆真正的原子彈。 1945年8月14日，日本表示將接受波茨坦公告，即將投降。 1945年8月15 日，日本天皇宣佈無條件投降。這次資訊迷惑戰在神不知鬼不覺中勝利了。三結局與尾聲 “曼哈頓2”行動實際上已經取得了成功。但是，這個計劃一直被嚴格的保密。連參加行動的絕大多數軍人也不知道他們行動的全部過程。他們只知道把資訊傳到日本各地，他們也認?美軍在日本投下了原子彈。美軍的資訊迷惑甚至迷惑了大多數美軍，實際上是迷惑了全世界。日本投降以後，美軍完全而且是單獨的佔領了日本，並且控制了日本的新聞和通訊等資訊機構，完全控制了日本官方。日本絕大多數人不知道廣島和長崎仍然存在，甚至是平安無事。而知道真相的人卻沒法傳送消息，如果那時你是說廣島和長崎平安無事的話，肯定被認?是瘋子。幾個月後，在美軍的操縱下，日本政府公佈廣島和長崎原子彈爆炸造成共30萬人死亡。 ?了防止日本和德國的軍國主義復活，主要是?了威脅國際共?主義運動，美國沒有公佈事件真相。美國銷毀了所有“曼哈頓2”計劃資料，從而無法再讓人知道事實和真相。日本政府也對此有過懷疑，但是因?美國的壓力和自身利益，沒有追究下去。戰後不久，日本政府發現這了“兩顆原子彈”卻有巨大的利用價值，可以掩蓋日本“害人國”的地位，突出其“被害國”的地位，所以日本不願再懷疑那兩顆“原子彈”。現在，每年的8月6日和9日，在日本廣島和長崎，都有紀念活動，紀念從未有過的原子彈爆炸，在兩地還有紀念館，以突出日本在歷史上的“被害”，但是卻從未反省自己對亞洲和世界各國人民犯下的罪行。歷史上就認可了美軍在日本本土投放原子彈的謊言。歷史是公正的，今天，這段謊言被揭穿了。歷史雖然已經過去，那麼，我們在今天該說些什麼？

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soujiya併欄　於　2002/11/22 12:22
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
感慨大師　於　2002/11/20 15:28 中國還有多少尚未收回的領土? -------------------------------------------------------------------------------- 　　一、中印邊境　　印度与我國存在著領土爭端，并堅持不合理的領土要求。目前，雙方邊界全長1700公里，雙方爭議地區有8塊，面積達12.5万平方公里。其中東段9万平方公里、中段2千平方公里均為印方控制，西段3.3平方公里為我方控制。　　印度1947年獨立后，不僅繼承了英國殖民主義者侵占中國的部分領土，還進一步擴大占領范圍。到1951年前后，印度軍隊先后侵占了中印邊界東段傳統習慣線以北、非法的麥克馬洪線以南約9万平方公里的中國領土，中段2000平方公里以及西段的巴里加斯,并企圖侵占西段的3.3万平方公里的中國領土。印度政府還私自改畫地圖，把已占領和想占領的中印邊界東段、中段、西段的中國領土划入印度版圖。　　1959年以后，印度軍隊多次越過東段和西段雙方實際控制線，在中方一側設立据點，在西段中國領土上建立了43個据點。与此同時，印度政府加緊進行進攻中國的准備和部署。中國政府多次提出通過談判解決邊界問題的建議，均遭印度政府拒絕。　　1962年10月20日，印度軍隊在中印邊界東段和西段，向中國發動了大規模全面進攻。當天，中國邊防部隊被迫進行自衛反擊。反擊戰分為兩個階段。在第一階段，中國邊防部隊在東段收复了達旺地區被印軍占領的中國領土。在西段，中國邊防部隊拔除了43個印軍据點。 10月24日中國政府發表聲明，提出停止沖突,重幵談判,和平解決邊界問題的三項建議。印度政府再次拒絕，并于26日宣布全國處于緊急狀態，成立應付緊急情況內閣，進行戰爭動員，繼續增兵。11月14日、16日，印度軍隊再次在中印邊境發起進攻，中國邊防部隊被迫實施了第二階段的反擊。在東段擊潰各路進犯之敵，并拔除印軍据點16處，一直追擊到傳統習慣線附近。在西段，中國邊防部隊收复了班公湖地區。　　11月21日，中國政府發表聲明，宣布中國邊防部隊自翌日起在中印邊界全線主動停火。 12月1日中國邊防部隊幵始后撤,至1963年3月1日,全部撤出1959年11月7日實際控制線20公里以內地區。中國邊防部隊還奉命將在反擊作戰中繳獲的大批武器、車輛和軍用物資交還給印度，并于1963年5月26日前釋放了印軍全部被俘人員。在世界軍事史上幵創了胜利之師主動停火、主動后撤、主動交還繳獲物資和俘虜人員的先例。　　現在中印邊界東段仍以麥克馬洪線作為實際控制線，我們偉大祖國出版的中國地圖上清楚標明為中國領土的這一地區實際上仍由印度控制，如果你能夠找到一張國外出版的中國地圖，你會惊奇的發現這一面積几乎等于浙江省的地區要垐被注明為有爭議地區，要垐被划入了印度。國際上有規定，如果當事國在六十年內未對有爭議地區采取實際行動的話，則該地區的主權屬于實際控制國。　　二、南沙群島　　南沙群島是我國南海諸島中位置最南、島礁數目最多、分布面積最廣的一組珊瑚礁群。西面隔南海主要航道与越南相望﹔東面隔南海輔助航道与菲律賓相鄰﹔最南面的曾母暗沙距馬來西亞和印度尼西來只有几十海里﹔北面的太平島距西沙群島約400海里。南沙群島戰略地位十分重要，可以說它是控制南中國海的鑰匙。而且，其周圍海域資源十分丰富，僅石油蘊藏量就達200億吨，确系中華民族繁衍發展所需的一個資源寶庫。我國根据1982年《聯合國海洋法公約》宣布的領海、大陸架和專屬經濟區的總面積約為300万平方公里，只相當于我國陸地面積的三分之一，而美、日、菲、越、印尼、印度等國宣布的管轄海域面積卻相當于本國陸地面積的3倍以上，甚至達10倍。南沙群島由230多個島、礁、灘和沙洲組成，雖然單個島礁的面積很小(最小的太平島只有0.43平方公里)，但是分布面積卻達24.4万平方海里，約80 多万平方公里，占我國海洋國土總面積的三分之一以上。南沙群島地處太平洋到印度洋的航道要沖，南中國海是一條極為重要的海上信道，每天約有400艘船只通過這里。南沙群島不僅能扼制南海的海上交通線，而且能對馬六甲、巽他和望加錫等海峽（美國要控制的咽侯點）產生重大影響。各占据我南沙島嶼的國家都在把南沙問題推向國際化，以圖在漫長的談判過程中肆意掠奪南海資源。按已知儲量和目前幵采量計算，南沙海域的海底石油尚能幵采17年，天然气尚可幵采40年。在1986年以前，越南是石油進口國，石油產量只有6万吨。自從80年代幵始大量掠奪南海石油以來，91年石油產量超過450万吨，目前石油產量已達700万吨，使越南成為石油輸出國，石油工業已成為越南經濟支柱產業。馬來西亞自從在中國南海發展海上石油生產后，經濟發展非常迅速，石油出口總值已超過其國民生產總值的20%，海上石油年產量超過3000万吨。就連文萊這個只有5770平方公里、人口27万的小國，也使從南海掠奪的石油成為其主要收益。　　目前南沙島群中中國僅控制著9個島礁，其中包括台灣控制的太平島，大部分島嶼都不在中國控制之中。有關國家搶占我南海島礁約50個。這些國家分別是：　　越南─占据著南沙的28個島礁，是侵占南沙島礁最多的國家。為有效占領這些島礁，避免軍事沖突，越南一方面于95年7月派一名副外長率代表團訪問北京，尋求建立一個由雙方參加的專家小組，努力減緩政治緊張局勢，尋求權宜之計一方面于同月28日加入東盟、邀請馬來西亞、荷蘭、澳大利亞、英國、美國、法國和日本的公司來位于南沙海域越南所謂的大陸架進行石油幵采、拉攏美俄發展与美俄的軍事關系等行動來尋求靠山。越南已允許少量的俄羅斯海軍駐扎在金蘭灣基地，并分別于94和95年迎接了美軍太平洋總部拉森上將和麥克海軍上將訪問越南。　　菲律賓─占据9個。菲是搶占南沙國家中海軍最弱的。為了有效爭奪南沙，菲律賓采取了一些尋求國際支持的措施。1992年，菲律賓倡導東盟和睦与合作條約，該條約要求和平解決南海爭端。兩年后，它与美國一家公司簽訂合同，對巴拉望島西部有爭議水域進行了所謂的地質研究。菲律賓的行為引起中國方面的憤慨。作為反應，中國在南沙的美濟礁樹立標志物，修建漁民用的棚房。菲律賓認為美濟礁屬于菲，因此進行了破坏，并扣留了在巴拉望西部 80公里處捕魚的中國漁民。這就是中菲美濟礁爭端。后來，菲方全部釋放了漁民。据稱，菲方所做的這一切，都是由于當時進行的選舉所引起的。菲律賓發言人談及這個問題時，引用了菲律賓与美國簽訂的共同防御條約，該條約稱，一旦菲軍遭到進攻，菲將与美進行雙邊磋商。或許是這一條款的原因，美國國務卿提醒中國外長：美國与菲律賓有條約義務。　　印度尼西亞2個。經濟上与埃克森公司簽訂了合同，共同幵發印尼納土納群島東北2 50公里處的油气資源。此處部分屬于南沙水域。軍事上印尼加強了那個地區的空中巡邏，并鼓勵人們去納土納群島定居。此外，印尼還暗中敦促美國在南沙爭端中發揮更大的作用﹔ 　　馬來西亞--搶占9個。　　文萊1個。　　三、釣魚島　　釣魚島是台灣省附屬島嶼，位于東海大陸架邊緣，早在15世紀就已歸中國管轄，這已為大量歷史文獻所證明。而日方卻強詞奪理，聲稱釣魚島是位于沖繩島西南的小島嶼。根据當年歸還沖繩協議而屬于日本，是日本固有領土。日本一些人所謂在1895年已將該島編入日本領土的說法，實際上是日本在甲午戰爭后將其竊取的。日本在1945年投降后，按波茨坦公告，釣魚島与台灣已一并歸還中國，理所當然是中國領土。1996年7月14日，日本政府單方面采取措施，加速釣魚島等島嶼的日本國土化。東京都內的一個政治團體在釣魚島上設置了燈塔。　　釣魚島雖然不大，但周圍石油儲量30-70億吨，年捕魚量15万吨。日本爭奪釣魚島目的就是通過侵占島嶼与中國平分東海大陸架，多占中國20多万平方公里的海洋國土，獲得15万吨以上的漁業資源，攫取中國東海海底油气資源的一半多。妄圖在軍事上實現千海里防衛的設想。据此，將其防衛范圍由沖繩向西推遠300多公里，對中國沿海地區實施艦、机抵近偵察和監視。而且還可以削弱台灣回歸祖國后台灣海峽軍事功能的發揮，大大不利于我東南沿海的安全，同時也會對我跨出第一島鏈的未來海上發展受到很大制約。四、帕米爾　　帕米爾位于新疆西南部，古代稱為蔥岭，向有世界屋脊之稱。按照自然地理狀況，可分為八個部分，文稱八帕。由北向南依次為：和什庫珠克帕米爾、薩雷茲帕米爾、郎庫里帕米爾、阿爾楚爾柏米爾、大帕米爾、小帕米爾、塔克敦巴什帕米爾、瓦罕帕米爾。帕米爾是我國塔吉克族和柯爾克孜族居住、游牧的地方，直到19世紀70年代一直屬于中國。　　帕米爾是無可爭議的我國領土的一部分：　　(1)1759年清軍追擊大小和卓，在阿爾楚爾帕內伊西洱庫爾以北樹有御制記功碑。因而這塊地方被稱為蘇滿塔什(蘇滿意為文字，塔什意為石頭，蘇滿塔什就是樹有有文字的石碑的地方)。　　(2)1878年清朝收复南疆以后，從阿賴岭至喀喇昆侖山一線，設立了八座卡倫，派兵駐守，加強了對帕米爾地區的管轄。　　1864年簽訂的《中俄勘分西北界約記》規定，中俄兩國邊界，行至蔥岭，靠浩罕界為界。帕米爾在中國境內。1881年簽訂的《中俄伊犁條約》規定，中俄兩國在帕米爾的邊界線照兩國現管之界勘定。 (此文沒提最近被中國官方承認的被大批前蘇聯占領的領土) 　　但是沙俄完全不顧現管之界這一條約規定，在1884年勘界和簽訂《中俄續勘喀什噶爾界約》時，把中俄兩國在帕米爾地區分界線的起點，從帕米爾北部的阿賴岭移到了東北部的烏孜別里山口，并規定，從烏孜別里山口往南，俄國界線轉向西南，中國界線一直往南，中間形成一塊頂角為45度的三角形地區，為待議區。這樣，沙俄就侵占了我帕米爾西北部大片領土，并把我國現管之界以內的一部分領土變成待議區，使其歸屬發生了問題。　　但是，沙俄仍不滿足，不久就撕毀了《中俄續勘喀什噶爾界約》。1891年，沙俄出兵帕米爾，踐踏俄國界線轉向西南的規定，侵入待議區。1892年進一步擴大侵略，又破坏了中國界線一直往南的規定，武裝侵占了這條界線以東的我國領土。至此，沙俄已侵占我薩雷闊勒岭以西兩万多平方公里的領土。　　沙俄在侵略我帕米爾地區的同時，又伙同英國對我帕米爾地區進行了兩次私自瓜分：第一次，通過1872一1873年俄、英協議，背著清政府秘密瓜分了我帕米爾地區西南部﹔第二次，于1895年3月又達成協議，瓜分了我帕米爾地區東南部。同年7月，俄英兩國幵始在我帕米爾地區進行非法的勘界活動，結果，除了郎庫里帕米爾的一部分和塔克敦巴什帕米爾仍屬中國，其余帕米爾的絕大部分都被俄、英強占去了。　　清政府在帕米爾問題上堅持了原則立場：帕米爾屬于中國。沙俄派兵強占并伙同英國私分帕米爾是侵犯中國主權和領土完整的強盜行為，是非法的、無效的，中國政府絕不承認。中俄兩國在帕米爾地區的分界，只能以《中俄續勘喀什噶爾界約》為根据，中國堅持此項權利，直到關于帕米爾問題得到最終解決為止。　　我國歷屆政府都沒有承認沙俄對我帕米爾地方的侵占。十月革命后新成立的蘇聯政府也承認蘇、中在帕米爾地區存在著邊界問題。蘇聯解體后，這一地區為塔吉克斯坦實際控制，但時至今日，這個問題仍未解決。 ──轉自《天下論壇》 (http://www.dajiyuan.com) -------------------------------------------------------------------------------- NO:1832_1 感慨大師　於　2002/11/20 15:35 Re:中國還有多少尚未收回的領土? 台灣淪陷後就輪到鄰國了.. 還我河山!!! 不要只收復台灣而已喔^^ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1832_2 Echo 　於　2002/11/20 18:00 Re:中國還有多少尚未收回的領土? 這裡是臺灣的「政經論壇」，請問欄主，中國還有多少土地未回收，跟臺灣政經有什麼關係？ -------------------------------------------------------------------------------- NO:1832_3 UFO 　於　2002/11/20 19:53 Re:中國還有多少尚未收回的領土? 強力支持,中國收復朝鮮半島.中南半島.外蒙古.....南海群島~~ 等這些神聖使命完成後,才能收復台灣喔!!

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soujiya併欄　於　2002/11/30 10:45
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
NO:1903_15 中國莒光園地　於　2002/11/29 16:21 Re:又多了一個中國神聖不可分割的領土近一個時期以來，台灣的台獨勢力甚囂塵上，由“兩國論”、“沒有共識的共識論”直至近日的所謂“為台灣正名”，台獨活動俞演俞烈，唯恐台海不亂。台灣還需要某些人來“正名”嗎？台獨勢力在台灣名稱上耍手腕，玩文字游戲，真是枉費心機。台灣不容分割何需正名？！一、從地質學上能為台灣正名嗎？台灣海峽在地質構造上是與大陸緊密相連的，台灣以東是深達千米的太平洋，台島與太平洋有著明顯的分界線，而祖國大陸的大陸架與台灣卻一脈相通，在地質學上大陸與台灣是不可分的，是統一的。二、從人種學上能為台灣正名嗎？台灣與大陸都居住的是中華民族，漢族人數為主，少數民族次之，既使是高山族人種起源也應該在大陸，血脈里流的都是中華民族祖先的血。在人種學上大陸與台灣是不可分的，是統一的。三、從文化上能為台灣正名嗎？大陸與台灣都使用的是方塊漢字，說的是國語（這與新家坡不同），而台灣還使用的是繁體漢字，更表明台灣與大陸的淵源與中國傳統文化的淵源﹔兩岸都過春節、過端午、過中秋、過二十四節。在文化上大陸與台灣是不可分的，是統一的。四、從探險學上能為台灣正名嗎？早在1700多年前，三國時期吳國的將軍衛溫跨海就發現了台灣，當時台島上，高山族還是以部落散居各地，各地語言差異很大，沒有文字﹔更有明朝前期的鄭和于1405年就率船隊下西洋，飄洋過海，臨澎台并發現南洋諸島。近期有研究表明鄭和乃發現非洲第一人甚至是環球探險第一人。在探險學上大陸與台灣是不可分的，是統一的。五、從歷史學上能為台灣正名嗎？鄭成功于1661年從荷蘭殖民者（侵占38年）手中收復了台灣，隨之清朝康熙的統一﹔1945年民國政府的對日本受降接收、1949年新中國的成立并成為聯合國合法政府。在歷史學上大陸與台灣是不可分的，是統一的。六、從哲學思想上能為台灣正名嗎？儒家思想文化乃至諸子百家，佛教文化、媽祖文化，早已深深扎根于中華民族，大陸台灣百姓都講究“和為貴”﹔都講究“溫、良、恭、儉、讓”﹔都講究“有福同享有難同當”﹔都講究“四海之內皆兄弟”﹔在哲學思想上大陸與台灣是不可分的，是統一的。所以說，台獨勢力搞所謂的“為台灣正名”以達到分裂的目的是徒勞的，是異想天開。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1903_16 中國莒光園地　於　2002/11/29 16:23 Re:又多了一個中國神聖不可分割的領土一份頑固堅持台獨立場的辯解書 ──評台8.7“說帖” 許世銓 8月7日，台灣當局的“大陸委員會”發表“說帖”，為陳水扁8月3日拋出的海峽兩岸“一邊一國”的謬論，以及鼓吹要用“公民投票”方式決定“台灣前途、命運和現狀”進行辯解，并企圖將破壞兩岸關系的責任推卸給大陸。對這種狡辯，本無置評的必要，但是，考慮到“說帖”中不少辯辭是台灣當局用來誤導國際輿論，打壓島內維護一個中國原則言行，煽動敵視大陸情緒的慣用借口，因此，有必要澄清事實，辯偽存真，消除”一邊一國論”的惡劣影響，以正視聽。陳水扁兩岸政策的“一貫性”，集中表現為他頑固堅持“台獨”立場這份辯辭聲稱，陳水扁上台兩年來在兩岸政策上“始終呈現一貫性”，先后推出了“小三通”等“許多極具善意的開放政策”。并稱，大陸對這些“善意”不僅“消極抵制”，反而“外交”上“打壓”，武力上“威脅”。據此，陳水扁把拋出”一邊一國論”的責任推給祖國大陸，聲言是其“善意”得不到回報、大陸持續“打壓”的結果。陳水扁的兩岸政策“一貫性”究竟體現在那里？對照他兩年來的言辭可以發現，“多變”才是他的“一貫性”所在。他一會說，“兩岸在既有的基礎上，本諸九二年的精神，共同建立兩岸的良性互動”﹔一會又說，如果接受“九二共識”，“台灣就要亡國了”。他一方面奢談兩岸“政治統合”，另一方面又把“揚棄一個中國主張”的“台灣前途決議文”作為民進黨處理兩岸關系的“最高指導原則”。在兩岸經貿政策上，他忽而要推動兩岸經貿關系的正常化﹔忽而又要與大陸打一場“經濟戰爭”。他一方面宣稱兩岸要“經濟整合”，另一方面又稱大陸市場的“磁吸效應”影響台灣的“國家安全”﹔他一方面聲稱“三通”是台灣必走的路，另一方面又不斷為“三通”設置政治障礙。現在陳水扁終于以他的“一邊一國論”，徹底戳穿了他上台時的所謂“四不一沒有”不過是欺騙輿論的權宜之計，也宣布了“百變阿扁”政治信譽的徹底破產。當然，陳水扁的“台獨”理念一直沒有變。他的“多變”是為了實現“台獨”這個不變的目標。認清了陳水扁的“多變”與“不變”，也就可以看清這份辯辭中羅列的“善意”的虛偽了。所謂開放“小三通”，其意圖之一在于以“小三通”減緩島內各界的壓力，拖延兩岸直接“三通”的進程。台灣的“境外航運中心”也并非著眼于“三通”，而是要爭取大陸的轉口貨源，增加高雄港的吞吐量。大陸本著讓利于中國人的態度促成兩岸“試點直航”，使該航線貨運量累計超過200萬個標准集裝箱，占高雄港總運量的近1/9 ，而且九成以上的大陸貨船是滿載而去、空載而歸。究竟誰真正有善意，這一事實很能說明問題。台灣當局標榜的以“積極開放、有效管理”取代“戒急用忍”政策，只是在“有效管理”上下足了功夫，并不見有什么“積極開放”。它不僅要以“兩岸經貿安全預警系統”布建“長期安全網”、以“動態調節機制”和“專案審查機制”進行大陸投資的總量控制，而且動用情治系統力量大搞“經濟偵防”。這不是“積極開放”，而是和大陸打“經濟戰”。當然，為從大陸市場獲取利益，在島內經濟及工商界壓力下，台當局也不得不做出一些開放舉措，但每次開放都是進一步退兩步。據台灣《商業周刊》今年4月對島內363家上市、上柜公司的調查，67.8％的企業認為“積極開放、有效管理”只是新版的“戒急用忍”政策。盡管如此，大陸從兩岸同胞的共同利益出發，在兩岸政治僵局難以打破的情況下，為積極推動“三通”，提出了民間對民間、行業對行業、公司對公司等更為務實和彈性的解決方式。大陸對推動兩岸關系發展的善意才是一貫的。威脅“台灣安全”的不是大陸的武力，而是“台獨”勢力的分裂活動辯辭還攻擊大陸不放棄使用武力的政策，是對台灣“安全的威脅”。這完全是因果倒置，目的在于煽動反大陸情緒，并配合國際反華勢力的“中國威脅論”。為了中華民族早日實現偉大復興，世界上沒有人比中國人民更珍惜和平與發展的機遇，更希望用和平的方式解決台灣問題。祖國大陸的對台基本方針是“和平統一、一國兩制”。1995年1月30日，江澤民主席在《為促進祖國統一大業的完成而努力奮斗》的重要講話中呼吁兩岸在一個中國基礎上，通過協商結束敵對狀態，明確表示“中國人不打中國人”。盡管島內分裂勢力一再向一個中國原則挑舋，考慮到台灣同胞的切身利益，只要和平還有一線希望，戰爭未到最后關頭，大陸都會盡最大努力、盡一切可能追求和平統一。真正威脅台灣民眾生命財產安全的恰恰是“台獨”分裂勢力。從李登輝到陳水扁，都一直在向國外采購大量先進武器。瑞典斯德哥爾摩國際和平研究所的報告指出，1998年台灣已經成為世界頭號武器買主。台灣島內的武器密集程度和人均占有量位居世界第一。他們已經把台灣變成了一個名副其實的火藥庫。陳水扁上台后，不顧不斷增加的財政赤字，向美國購買更多的武器裝備。面對“台獨”勢力的挑舋，祖國大陸能夠無動于衷嗎？大陸不放棄使用武力絕非針對台灣同胞，而是針對島內以及國際上企圖將台灣從中國分裂出去的勢力。如果我們放棄使用武力，只會使這些分裂勢力有恃無恐，加快分裂步伐，使和平統一成為不可能，從而導致最終用武。陳水扁拋出”一邊一國論”，再次提醒我們，在爭取和平統一的前景時，不能放棄使用武力，只有做好制止分裂的充分准備，才能最大限度地爭取和平，實現和平統一。危害台灣安全的，并不是大陸的武力，而是台灣的分裂勢力。誰要“改變現狀”？誰在“改變現狀”？在這份辯辭中，台灣當局指責祖國大陸堅持一個中國原則是要“改變台灣現狀”，這完全是罔顧事實，顛倒黑白。兩岸關系的最大現狀是什么？就是一個中國。世界上只有一個中國，大陸與台灣同屬于一個中國，中國的主權與領土完整不容分割，這是兩岸關系的特征和基礎。祖國大陸始終堅持一個中國原則，台灣當局在相當長的時間內也確認一個中國原則。李登輝上台之初，為了鞏固權位，曾誓言“中國只有一個”，要繼承蔣經國的“立足台灣，放眼大陸，胸懷全中國的一貫精神”。但當他羽翼丰滿之后，立即顯露出他的“台獨”本質，圖謀通過“修憲”、“修法”等形式把台灣從中國分裂出去，兩岸關系也隨之跌宕起伏、危機環生。民進黨上台后則變本加厲，拒不接受一個中國原則，否認“九二共識”，企圖以“漸進式”的策略達到分裂國家的目的。民進黨當局利用執政地位和資源，凍結“國統會”與“國統綱領”﹔全面清除島內統一、反“台獨”的標語口號﹔刻意以“台灣”取代“中國”，對所謂“護照”加注“台灣”字樣﹔強令以中國命名的學朮與民間團體“更名”﹔讓“台獨”分子接掌重要的教育文化機構，改變“國史館”、“故宮”的定位﹔摒棄漢語拼音，強力推廣“台語”教學﹔策動與支持島內外激進“台獨”分子進行所謂“台灣正名”活動。　以上的事實充分說明，利用手中權力改變台灣現狀的是李登輝、陳水扁等台灣的分裂勢力。他們不但破壞了兩岸關系穩定的基礎，破壞了台灣借以發展的穩定環境，也破壞了亞太地區的和平與穩定。 “一國兩制”是維護台灣同胞利益和現狀的最好方式對“和平統一、一國兩制”的刻意歪曲和抹黑，是李登輝、陳水扁等“台獨”分裂勢力誤導輿論、抗拒統一的一貫手法。“陸委會”的這份辯辭又老調重彈，攻擊“一國兩制”是“矮化台灣”，使台灣“邊緣化”。　“一國兩制”方針的出發點和立足點是實事求是，在尊重歷史、尊重現實的基礎上，充分考慮台灣與大陸現行的政治制度和生活方式的差異，以及台灣同胞要求當家作主的愿望，主張通過協商、談判，和平地達到統一的目標。在這一過程中，台灣享有和大陸一樣的平等地位。鄧小平同志曾經把“一國兩制”形象地比喻成“你不吃掉我，我也不吃掉你”，根本不存在“吞并台灣”的問題。稱“一國兩制”是要將台灣“香港化”、“地方化”、“矮化”，則是一種別有用心的歪曲。“一國兩制”最初是為解決台灣問題而提出，首先應用于香港，此后又解決了澳門問題。台灣問題與港澳問題有共性，也有個性。共性就是台灣和香港、澳門一樣，是中國不可分割的一部分﹔就個性來說，台灣與香港、澳門當然有差別，大陸的政策因而也有所不同。錢其琛副總理多次代表中國政府強調，在“一國兩制”的框架內，在解決台灣問題的過程中，將實施比香港、澳門更加寬松的政策。兩岸統一后，不僅台灣同胞現有的各種權益將得到切實尊重和維護，而且他們希望獲得的其他權益也將得到充分的體現，真正實現當家作主的夙愿。一百五十年來，中國受到外國列強的宰割與凌辱，其中受害最深的是台灣同胞。台灣經受了50年的日本殖民統治。只有中國的統一和強大，才能保証台灣被割讓、奴役的歷史不再重演。台灣的分裂勢力常常打著“本土化”的招牌推行“台獨”主張，這不但是幻想，而且必然把台灣推向戰爭的深淵。實際上，按照“一國兩制”實現祖國統一之后，台灣同胞自己管理自己的事務，大陸不派行政人員和軍隊到台灣，不收台灣一分錢的捐稅，台灣同胞享有司法終審權，這才是在實際意義上可行的“本土化”。不僅如此，台灣同胞還可以到大陸參與對整個國家的治理，為祖國的繁榮、富強作出更大的貢獻。 “一國兩制”有“香港模式”和“澳門模式”。我們相信未來在兩岸的共同努力下，一定能夠發展和創造出“一國兩制台灣模式”。國家統一了，中國廣袤的國土、丰富的資源、巨大的市場，屬于包括台灣同胞在內的全體中國人民，台灣怎么會因此被“矮化”、“地方化”呢！恰恰相反，那些企圖將台灣從祖國分裂出去，使台灣成為仰賴國際反華勢力鼻息生存的附庸“國”的“台獨”分子，才是要“矮化”、“邊緣化”台灣！台灣在歷史上從來就不是一個國家，兩岸絕非“一邊一國” 這篇辯辭再次稱“台灣是一個主權獨立國家”，并將“台灣”這一地域概念與“中華民國”等同起來，辯稱“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”。這不僅與事實相悖，在法理上也是站不住腳的。台灣自古即屬于中國，從來就不是一個國家。1895年，日本通過侵略戰爭強迫清政府簽訂了不平等的《馬關條約》，侵占了台灣。1941年12月9日，中國政府在《對日宣戰布告》中昭告世界各國，廢止包括《馬關條約》在內的中日間一切條約。1943年12月，中、美、英三國發表的《開羅宣言》，聲明台灣、澎湖列島系“日本所竊取于中國之領土”，在法律上確認了台灣是中國領土一部分的地位和日本侵占台灣的非法性。1945年7月，中、美、英三國簽署、后有蘇聯參加的《波茨坦公告》第八條規定，“開羅宣言之條件必將實施”。同年8月，日本投降并在《日本投降條款》中承諾“忠誠履行波茨坦公告各項規定之義務”。由于日本接受了《波茨坦公告》，《開羅宣言》和《波茨坦公告》便構成了盟國與日本間的國際協定。1945年10月25日，當時的中國政府正式收復台灣、澎湖列島，恢復對台灣行使主權。 1949年10月中華人民共和國誕生后，中國在國際社會的合法代表由“中華民國政府”變為中華人民共和國政府，這是國際法上典型的因革命所引起的政府更迭，是在同一國際法主體沒有發生變化的情況下新政權取代舊政權，中國的主權和固有領土疆域并未由此而改變。中華人民共和國理所當然地完全享有和行使中國的主權，其中包括對台灣的主權，并不存在“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”的所謂“事實”。台灣分裂勢力還有一個謬論是，中華人民共和國從未對台灣行使管轄權，因而“台灣是主權獨立國家”。曾代表中國行使主權的“中華民國”是1912年成立的，對台灣也沒有行使過管轄權，但這并不能改變台灣主權屬于中國的事實。因此，1945年台灣理所當然地回歸中國。陳水扁認為外界簡化其談話為“一邊一國論”是“誤解”，“完整的意思”應該是“主權對等論”。這種辯解在法律上也是站不住腳的。國家主權和領土的完整是不可分割的，任何國家在國際法上只能擁有一個主權，一個國家也只能有一個政府代表國家行使主權。兩岸暫時的分離狀態絕不意味著台灣可以自立為一個“主權國家”。所謂兩岸“主權對等論”不是“一邊一國”又是什么？鼓動 “公投立法”意在搞“法律台獨” 台“陸委會”的辯辭中還有兩個蠱惑人心的論點：一曰公民投票“最符合基本人權與民主”，只有台灣人民才有“權利”對台灣的前途、命運和現狀作決定﹔二曰公民投票是“基于自衛的、自保的、被動的”，公投法可以“備而不用”。在回答這個問題前，首先應該認清一個基本的事實，就是陳水扁要“認真思考”的“公投立法”，是企圖在人權、民主、自決的煙幕下，通過“公民投票”的形式來達到在法律上“台獨”的目的。如上所述，台灣作為中國領土一部分的法律地位，無論在國內法還是在國際法上，都是確鑿無疑的，且為國際社會所公認。台灣1945年回歸中國后即不存在戰后一些殖民地、托管地通過公民投票進行民族自決的問題。李登輝1988年1月18日接見美國眾議員索拉茲時也曾說過：“有關反對人士所提‘自決’主張，‘自決’是殖民地人民的主張”，台灣“自無此問題存在的可能”，“本人是台灣人，也是中國人”。李登輝現在鼓動“公投立法“，是在打自己的耳光。正因為在台灣搞“公投自決”名不正、言不順，所以島內分裂勢力在鼓噪“公投”的時候，總是不忘披著“民主、人權”的外衣，擺出“自衛、自保”的哀兵姿態。必須指出，包括台灣在內的中國的主權，屬于包括台灣人民在內的全中國人民，台灣的前途命運只能由全體中國人民共同決定。企圖以2300萬人中的一部分行使13億人的權利，本身就是反民主的，也是與“國民主權”原理背道而馳的。至于所謂“公投立法”是“自衛、自保、被動的”，可以“備而不用”，更是欺騙伎倆。借“公投立法”制造公民投票的法律依據，進而搞“台獨公投”是民進黨等島內分裂勢力一貫追求的目標，几乎“路人皆知”。“備而不用”不過是自欺欺人。　概言之，島內分裂勢力推動的“公投法制化”活動，無論是“立法”還是“入憲”，其目的都是搞台灣“獨立”，是極其危險的。“公投台獨”就是“公投戰爭”，只會將台灣引向災難。國際社會普遍奉行一個中國政策，沒有“台獨”的空間辯辭指責祖國大陸“在外交上打壓台灣的活動空間”。事實是，對于台灣人民同世界各國和地區之間進行的經濟、文化以及人員的交流與往來，只要不違背一個中國的原則，祖國大陸從來不持異議。長期以來，台灣一直與世界上眾多國家和地區保持著廣泛而密切的非官方經貿聯系與文化往來。台灣每年進出口貿易額超過2000億美元，每年到世界各地旅游、經商、求學和進行學朮、文化、體育等交流活動的台灣同胞超過百萬人次，台灣加入的非政府間國際組織已逾800多個。台灣以“台、澎、金、馬單獨關稅區”的身份加入了WTO ，作為一個經濟體參與亞太經合組織、亞洲開發銀行等國際或地區性經貿組織的活動。如果祖國大陸真的在“打壓台灣的活動空間”，情況便不會是這樣。不僅如此，祖國大陸的駐外機構還盡最大的努力保護台灣同胞在國外的合法權益。當台灣同胞在海外遇到危難時，及時伸出援手幫助他們脫離困境，令他們深切感受到了來自祖國的溫暖親情和同胞之愛。但是，祖國大陸對于台灣當局以擴展“活動空間”為名，在國際上制造“兩個中國”、“一中一台”、圖謀分裂國家的活動是絕不能坐視不理。這是涉及到維護國家領土主權完整的大是大非問題，是任何一個主權國家都應該做而且必須做的。這里要正告台灣分裂勢力，在一個中國原則的問題上，不要期待大陸作“東郭先生”。國際社會普遍奉行一個中國政策，“台獨”的“空間”只會越來越小，這是大勢所趨。這里還要指出，“金錢外交”是台灣當局的“專利”，不要張冠李戴給大陸亂扣帽子。聯合國的2758號決議，世界上160多個國家承認世界上只有一個中國、台灣是中國的一部分，難道是能用金錢收買的嗎！ “民主、自由、人權、和平”絕不是“台獨”的擋箭牌　　“陸委會”的辯辭對陳水扁的“台灣要走自己的路”，也做了“詮釋”，聲稱“是指台灣的民主之路、自由之路、人權之路、和平之路”。在當今世界，對民主、人權、自由存在著不同的認知。中國政府一直為完善社會主義的民主與法治、保障全體中國人民的合法權益而不懈努力。正是本著民主、人權、自由、和平的精神，祖國大陸才提出“和平統一、一國兩制”的政策，使兩岸都能保持各自選擇的社會制度及生活方式。祖國大陸樂見台灣社會朝著健康的民主方向發展，希望2300萬台灣同胞能充分享有他們所認知的民主、人權與自由。兩岸之間并不存在制度之爭，只有分裂與反分裂之爭。台灣當局領導人如果認為拿民主、自由、人權作擋箭牌即可達到“台獨”的目的，那就打錯了算盤。當前，台灣同胞“民主、自由、人權、和平”之路在何處？大家都清楚，台灣民眾最大的愿望就是“求安定、求和平、求發展”，希望兩岸關系穩定，創造一個良好的發展環境，并充分利用大陸市場提供的無限商機，使台灣經濟能盡快走出目前的困境，進而發展繁榮。然而，民進黨當局上台后，頑固堅持“台獨”理念，使兩岸關系僵持、緊張，也使島內政爭不斷。一場持續百日的“核四政治風暴”，造成高達數百億新台幣的直接經濟損失。股市下泄，民眾財產嚴重縮水。8月3日，”一邊一國論”一出，台灣股市應聲暴跌284點，創下8個月以來最低點，一天之內5000多億新台幣的股民血汗錢化為烏有。台灣媒體的民意調查結果顯示，50%的台灣民眾對”一邊一國論”可能造成兩岸關系惡化表示“擔憂”。可以說，陳水扁上台兩年以來，台灣民眾不僅沒有選擇“安定、和平、發展”的自由，一些生活基本保障都喪失了。然而，“台獨”勢力仍不以蒼生為念，為一黨之私、一人之利，再次惡化兩岸關系，挑起島內的統“獨”矛盾，制造族群對立。試問這是走“自由、民主、人權之路”，還是無視、踐踏民意？陳水扁聲稱“要走自己的路”，絕不是所謂“自由民主之路”，而是“台獨之路”。　一個中國的原則是兩岸關系穩定和健康發展的基礎，對亞太地區和平與穩定也至關重要。維護一個中國原則，是出于全體中國人民的根本利益。因此，祖國大陸在這個原則問題上的立場是堅定不移的。歷史已經証明，李登輝企圖以“兩國論”挑戰一個中國原則，結果尤如蚍蜉撼樹。陳水扁拋出”一邊一國論”后，不但引起大陸同胞的同聲譴責，在島內和國際上也引發了批判聲浪。我們奉勸台灣民進黨當局，不要為一黨一人之私利，而用廣大台灣同胞的根本利益作賭注，不要把台灣同胞推到“台獨”的絕路上去。 2002年8月20日 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1903_17 PFCA 　於　2002/11/29 16:39 Re:又多了一個中國神聖不可分割的領土給尼一句話暴政必亡啦!! -------------------------------------------------------------------------------- NO:1903_18 第一號軍事迷　於　2002/11/30 00:42 Re:又多了一個中國神聖不可分割的領土 >>一、從地質學上能為台灣正名嗎？　　中國北連俄羅斯、南連越南泰緬、西連印巴、東連朝鮮等，在地理上陸地純是直接相連、相通的，然都可分離建立多個國家，明明台灣隔有海峽清清楚與那些陸地分離何以不可分？地理學家稱地球為一體！如是要遵行地質「一脈相通」說─地球上應該只能有一個地球星國才對哦！ >>二、從人種學上能為台灣正名嗎？　　獸醫的念點（人種學），人本是一同種類的動物（生物學），在DNA學上更証實人類同一起源─來自非洲。要說嘛「血脈裡流的」都是「非洲民族祖先的血」！如不可分那非洲人是會抗議的哦─中國人你是我的後裔，怎麼可以獨立自主呢？ >>三、從文化上能為台灣正名嗎？　　　　中國人用的是一種獨創的字體（學漢文也是看不懂的），同為日本人一樣應用漢字簡化一番（已不是單純的漢文字）嘛，看起來更像日本文，這分明在區分何以說不可分？那現在的日本、新加坡與中國等同是應用了漢字，為何都可以自己來正名國名？現在的中文，看來也只不過代表目前中國自己特有的一種文字稱呼罷了？試問，有天CHINA由蒙古人當頭，而同時選用了蒙古文為國文，那CHINA的國名和國語文要稱什麼國、叫什麼文？ >>四、從探險學上能為台灣正名嗎？　　在本欄上不是稱「又多了一個中國神聖不可分割的領土」嗎？如果是！中國人幹嘛要自圓的說：「中國對澳洲從來沒有領土要求。而且澳洲已立國多年，中國亦不可能有領土要求」。那台灣同時也是立國多年了，同理相比怎不能正名！同理中國以什麼不同的理由，對台灣有領土的要求？而難道有「要求」就得是它的？ >>五、從歷史學上能為台灣正名嗎？　　滿清推翻明帝後正名CHINA為滿清帝國、國民國黨推翻滿清後正名CHINA為中華國民、共產黨推翻中華民國正名CHINA為中華人民共和國（先還有一個叫什麼蘇維埃的），這一個過程就不是歷史哦？用強的、殺害的都可以，台灣自己有的而且用和平、理性的還有什麼不能？ >>六、從哲學思想上能為台灣正名嗎？　　中國施行的是馬列的共產文化之思想哲學論，主張無神、共產、一黨專政的哦！怎麼會鈎上它討厭的、極力破壞的儒家思想文化乃至諸子百家，佛教文化呢？「選賢與能」、「民貴君輕」，不是馬列思想吧！使用「馬列哲學思想」的中國可以正名，崇尚自由、民主的台灣正是所謂的典範，何以不能正名！　　以上對其論說，共獨勢力在搞所謂的，“獨有正名”學說，以達到分裂台灣的目的，是徒勞的、是異想天開的啦。 -------------------------------------------------------------------------------- NO:1903_19 Labyrinth 　於　2002/11/30 02:43 Re:又多了一個中國神聖不可分割的領土回應中國莒光園地（NO:1903_15）在下只聽過探險，沒聽過「探險學」。非常佩服您的學問，能不能告訴我什麼叫「探險學」？英文（或其他歐洲語言或日文）裡相對應的是什麼字？有何重要著作？還有，不情之請，請教一下，您有沒有聽說過「拖鞋學」，貴國有沒有相關著作可以參考？最後，您的貼文很奇妙地跟2002年8月05日那天出現在貴國「人民網」上的一篇標題為「異想天開的“為台灣正名”」完全相同，真巧啊，莫非您就是該文作者「百姓一員」（這個名字好像有點日本味道）？若然，麻煩您遵照一下這裡的規矩，註明一下。還是您跟該作者所見「雷」同？純屬巧合？若然，這可是可以去登上金氏世界記錄的一件趣事啊... To 眾網友：那篇「異想天開...」，還真的是異想天開，出處如下列，（http://www.unn.com.cn/BIG5/channel2567/2608/3113/3117/200208/05/201769.html）各位時間寶貴，當然沒有必要再讀一遍，在下已經代勞了（嗚嗚...）

NO:14_78

我猜併欄　於　2002/12/27 19:50
Re:【中華人民共和國莒光日教學區】專欄
月是故鄉明　於　2002/12/27 13:29 海峽兩岸的主流聲音亚细希特勒雖是戰爭惡魔，但是他是極端的德意志民族主義者，他曾說過“德意志一天不統一，德意志的子孫便一天不得安寧”，此話也適用于我中華民族，台獨分子我不想與你等論理，而等不配，南韓與台灣同樣被日本殖民統治了幾十年，但南韓人與台獨分子們在對待民族與日本的態度上完全相反，南北朝鮮雖製度不同但是認同是一個民族，痛恨日本殖民統治，而台灣正相反。打個比方，台灣就像是一小孩子，從小被日本后娘搶去之后，被日本后娘洗腦，雖然受虐待，但是有錢有勢，后來日本后娘又傍上了美國干爸，更了不得，因此今天雖然血管理流淌著炎黃祖先的血，但是，早已不認自己飽經滄桑的親生母親，而且還蔑稱之為支那人。今天，對台獨分子已無道理可講，只有用刀和血來解決，台獨分子已不是炎黃子孫，因此當斬盡殺絕，但是在台灣認同是一個民族的，是炎黃子孫的，雖然政見不同，我們會把他們當兄弟看待。希望台灣的炎黃子孫與大陸的同胞一道共同維護祖國的統一，你們並不是出賣台灣，不要被台獨分子的言論束縛住手腳，不要做有違祖宗的事情

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『』【】《》「」，。（） ☆ ★ ○ ● ◇ ◆ □ ■ ◎ ⊙ ↗ ↙ ↖ ↘ → ← ↑ ↓ ≠ ∞ × ÷ ＜＞ ∵ ∴ ㊣ ℃ ℉ ＄￥￡ ※ ⊕ 引述舉例:欲連結本版第123題編號123_5的發言 <a; href=http://taiwantp.net/cgi/roadbbs.pl?board_id=3&type;=show_post&post;=123_5>123;_5</a> 語法按鈕使用後請收尾→→→
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