2002.08.03 中國時報社論題為「看遠方的月亮，而不是看到手」。
文中先是批評教改多元入學引起無數爭議，使學生痛苦加深、加長、加廣。
建議教育部「較長的時間從事再溝通，把問題掌握清楚之後，再決定如何
出手再改造。」意思應該就是先恢復聯考再說吧。這部份我倒沒什麼意見。
可是這位寫手筆鋒一轉，竟然講出一些驚世駭俗的話來：

>其次，這幾年來的教育改革運動中，不乏歐洲新左派、結構主義者的信徒。
>他們相信形式會決定內容，意識形態國家機器可以主宰人們的思想，因而舉凡國
>家機器的各個部門，都變成意識形態的戰場。教育部門當然首當其衝。於是在意
>識形態主導下，拼音問題可以上綱為統獨衝突，鄉土語言教學可以變成本土化的
>戰場，教材的內容可以變成民族認同的危機。總之，有些非意識形態的內容被賦
>予過度的意識形態考量。舉例來說，採取漢語拼音，在國際機場入口寫「中華民
>國是主權獨立的國家」，外國人一看就懂，這樣的效果好？還是用通用拼音，但
>外國人根本看不懂好？這正如禪宗的以手指月，要看的是月而不是手，要讀的是
>主權的思想，而不是學一個通用拼音，是一樣的道理。可惜的是，今之政府與教
>育改革者們，大多看到手而已。這也是為什麼有自由化、多元化的教材，但內容
>卻一樣貧乏。大學教育、課程安排、教材改革、入學方法、鄉土教學等，環繞這
>一切的諸多問題，要改革起來都有其困難度，但最大的問題仍在於：要用百年大
>業的思惟，來處理教育，才不會造成今天這種毛病百出的局面。政權可以輪替，
>但教育卻更長遠。我們希望教育當局與學界的參與者都可以由教育的終極目標著
>眼，看見遠方的月亮，而不是只看見那一隻指月的手。

請問各位，從什麼跡象可以看出「新左派、結構主義的信徒」介入教改？結構主義
是反人本中心的。結構取代人，就是他們的口號；結構不能上街頭，人才能上街頭
是他們被批判的焦點。教改一向標榜人本教育，到底中時社論有什麼根據扯到結構
主義？新左派更扯。從阿多諾、霍克海默到葛蘭西、文化唯物論，根本沒有固定的
學說，也不特別強調人本或反人本。中時社論又憑什麼扯到新左派。新左名家裡面
唯一具有結構主義者頭銜的阿圖塞早已被遺忘，唯一沒人敢否定的講法就是意識形
態國家機器理論。中時標明反對「國家機器的各個部門，都變成意識形態的戰場」，
卻沒有能力提出理由，這算哪門子批評？就算你自己沒能力批評或沒有篇幅，難道
舉出一兩個推翻意識形態國家機器理論的文獻名稱有那麼難嗎？意識形態又與教改
的問題何關？聯考不聯考，教育都是國家機器意識形態，這有什麼問題？看來中時
過去太支持教改，這下要找個代罪羔羊來嫁禍了。台灣沒什麼結構主義者，一些跟
人間副刊關係良好的本土左派、國際左派倒是要當心，別被中時賣了都不知道。

說到「非意識形態的內容被賦予過度的意識形態考量」，才與中時的一般論述「接
軌」。反正就是要打扁啦。這次連民進黨都被打成新左派了。各位有看過比這更荒
謬的言論嗎？我看這位寫手雖然拗回打扁的樣板論述，立論卻太過怪異，要被檢討
了。

讀過阿圖塞或馬派意識形態理論的人都知道，學術上的意識形態指的是無所不在，
習焉不察的規範實踐的力量，與台灣媒體通用的「政治主張掛帥」根本扯不上邊，
更不可能允許「非意識形態的內容」存在。中時要與左派為敵，至少也先看一下阿
圖塞那篇經典論文嘛。才幾十頁的英譯本也懶得看，就一家大報社論應有的水準來
說太丟人現眼了。

社論提的就是阿圖塞

不過正如你所說的：『新左名家裡面唯一具有結構主義者頭銜的阿圖塞早已被遺忘，唯一沒人敢否定的講法就是意識形態國家機器理論。』

偏偏社論寫手就是這麼不長眼，想偷懶的將一切錯誤歸咎於意識形態國家機器，如果所有一切意識形態的衍生物都是該批判的，那麼社論說：
『總之，有些非意識形態的內容被賦予過度的意識形態考量。舉例來說，採取漢語拼音，在國際機場入口寫「中華民國是主權獨立的國家」，外國人一看就懂，這樣的效果好？還是用通用拼音，但外國人根本看不懂好？』

通用拼音如果真如社論寫手所言，是『非意識形態的內容被賦予過度的意識形態考量』

那麼，他的對立面
漢語拼音也同樣是『非意識形態的內容被賦予過度的意識形態考量』

因為真正一看就懂的應該是英文，一看就懂的既不是通用拼音，更不會是漢語拼音，而是出自於社論寫手『過度的意識形態考量』

左右派在不同時空環境下有不同的說法，一時我也沒什麼周延的解釋。像
陳映真應該就是典型的舊左派，蔣介石就是靠資本家的大右派。但是跟其
他環境裡的左右派的意思又不見得相同。不過中時所提的「歐洲新左派」
倒是相當明確，指以 New Left Review 標竿的新馬克思思想傳統（以阿多
諾、馬庫色以降的一些思想家為中心），也可能包括所謂「後馬克思主義
者」（因應蘇聯解體嘛）。

To 路犁，

用漢語拼音把中文音拼出來外國人會一看就懂？這些人是在裝傻，還是真的智障？這種論點都寫的出來。真是被他們打敗。

現在台灣跟中國其實都沒什麼成氣候的左派了。「綠金」用的是反右派
的思考，反「綠金」的人卻抓不到什麼左派的立足點來支持自己，只能
抓抓小辯子而已。是這位社論作者不曉得吃錯什麼藥，忽然意識形態抓
狂，像唐吉軻德一樣，忽然反起左派來了。前民進黨國代張國慶是比較
接近「本土左派」的人物，據說跑到親民黨去了。這才是左右難分哩。

我對拼音並沒有研究，不過有幾位朋友長期從事台語文推廣工作，據他們說，漢語拼音確實對部份台語、客語音無法拼出。

據我所知，左派與右派的說法源自法國大革命時期(因為法國國會中席位安排的左右之分而來)，左派是雅各賓傳統的繼承者，而右派則源自傳統的貴族集團的保護者。