中國童子軍諾言：

我願意參加中國童子軍，遵守童子軍規律，終身奉行下列三事：

第一：敬天樂群，做一個堂堂正正的中國人。

第二：隨時隨地扶助他人，服務社會。

第三：力求自己智識、品德、體格之健全。

我們看別國的誓詞：
英國童子軍誓詞
憑我的榮譽，我應許我盡我的力量：
對 上帝 和我的國家盡我的本份；
隨時幫助別人；
服從童子軍規律。

美國童子軍誓詞
憑我的榮譽，我願作最大的努力：
對 上帝 和我的國家貢獻我的本份，並且服從童子軍規律；
無論何時都幫助別人；
保持我自己身體強健，理智清醒，道德高尚。

童子軍運動是應該中立於政治之外的,因此誓詞中應該只見「我的國家」,可是在台灣推展的童子軍名稱是「中國童子軍」,誓詞是要做一個堂堂正正的中國人,這裡面可以看出如此混淆了台灣孩子的國家認同.童子軍運動的宗旨在透過豐富有趣的野外活動,培養現代優良的公民,運動本身是正確的,但不能夾帶錯誤的國家認同；正如關懷台灣人民的民生問題是正確,但捍衛台灣國家認同的行動,不能被誣指是意識形態作祟.

台灣人歷經荷鄭清日及國民黨等外來政權統治,一直未能建立自我認同,沒有自我認同縱然衣食不缺也不過是行屍走肉,是別人的奴隸.

我舉童子軍為例來說明外來親中統治階級,他們透過童子軍這個活動來夾帶移植中國認同,如果不看誓詞諾言政治不中立部分,童子軍活動是很有趣很有意義的,孩子們在野外活動中學習大自然知識,學會與大自然和諧相處.孩子們也在社會服務中學習對社會的關懷,在專科制度中探索未來的職業方向,在小隊制度中學習與他人的互助合作,在榮譽制度中學會誠實並願對國家盡力.

當我們質疑誓詞諾言不中立時,他們會說童子軍活動是孩子的野外活動目的在培養健全的未來公民,童子軍組織是民間團體,希望大家多支持童子軍運動,多為孩子的未來著想,反過來指我們是骯髒的政治黑手,是狂熱的意識型態政治份子,然後一堆沒有獨立思考能力的台灣人就拍手稱是了.

台灣的記者在兩蔣專制威權統治的時期甘為傳聲筒與打手,如今進入民主時代雖然倡言「如果欠缺對生命和環境安全的基本悲憫，到底有什麼資格談其他種種？（包括媒體改革、意識型態、任何事物）」,看起來像是追求真實,卻還是讓人不禁懷疑.

扣帽子是不該,但傳媒雖擁有新聞自由也不能豁免於接受平民百姓的質疑,只能不停的努力表現典範以求換取我們的信任.

李敖如果早死,我們會以為他是現代知識份子的典範,而今我們發現他只敢對沒有爪子的台灣人咆哮,卻對他心目中的歸屬-中國的種種不義置若罔聞,這種臉面活像老大哥跟前的小囉嘍.

中文「是」和「等於」是同義詞？我幾時說過國家認同「等於」意識形態？別人沒講過得話別亂栽贓！

>>原發言者的語意為:不爭統獨意識形態而爭媒體者的國家認同意識形能

這個國家指的是什麼? 無論其叫台灣或中華民國.

這個國家指的是台澎金馬及其附屬島嶼與居住在此片土地上的所有人民, 不分族群語言, 現在在同一政府有效管轄之內, 都是同一國人.

問題在此
在台灣海峽西方有一片大陸, 現在在另一政府有效管轄中, 世界上管它叫中華人民共和國的國家(簡稱中國), 跟你是不是同一國?

它對我來說是外國, 跟我不同國. 因為我不用對它盡任何權利義務包括納稅服兵役.
相反的我有自己的總統, 土地, 與命運共同體的同胞, 他們都跟我是同一國人, 我認同他們, 也認同這片土地.

認同這片土地的無論其叫台灣或中華民國, 跟我都是同一國人. 認同在台灣海峽西方那一片土地的現在跟我不是同一國人.

任何公共議題都可理性討論, 基於台灣優先的情況下, 國人應好好做下來討論.

之前的核四罷免案, 尤其不當.

我是吃ㄟ米司(有人提批ㄟ司)長大的, 讓我想起越戰. 仿佛一直聽到

陳水扁下台, 共產黨不來. 陳水扁下台, 共產黨不來. 以及後來的北越共軍在後機槍掃射, 追趕一批批跳海難民.

有人說台灣經濟再向下沉淪要去當台勞, 我說再吵下去只有當難民, 台勞沒得當.