原住民歌手張惠妹昨日上綜藝節目打歌，以愛美為由，拒穿原住民服裝！

昨日阿妹為宣傳新專輯來到台視「台灣風雲榜」，參加「101夜總會」錄影，原本製作單位安排阿妹與主持群藍心湄、黃嘉千、小嫻、李李仁、竇智孔全部換裝卑南族原住民服飾，不料，阿妹以打歌服比較「漂亮」為由，現場臨時否決製作單位的要求，令大家當場傻眼！

製作單位表示，半個月前就敲定張惠妹參加錄影時，換裝原住民服裝演唱她的暢銷金曲「站在高崗上」，當時唱片公司並無異議，同意所有的安排；不料，昨日阿妹不僅遲到了將近三個小時，令守候的歌迷和媒體枯等之外，還要求臨時更改劇本，不願意換穿原住民衣服，原因是「不夠漂亮」！

唱片宣傳表示，記者會後阿妹因接受各家媒體專訪，不得已遲到，並非耍大牌；唱片公司言之鑿鑿地表示，在行程中根本沒有安排換裝一事，阿妹當初也沒有答應換裝，現場阿妹以短迷你裙，搭配兩位穿著薄紗的猛男演唱勁歌「BADBOY」，十足舞台效果，才是觀眾之福。於是當晚所有主持群和特別來賓不僅從下午五點等到九點，當主持群全部換上原住民衣服之後，只有阿妹一身勁裝，畫面極不協調，身為「夾心餅」的製作單位有苦難言，主持群更是顯得手足無措。

http://news.yam.com/tgs/dacheng_entertain/news/200208/en20020825083024.html

★8月24日晚上「台灣風雲榜」原住民服飾的問題
當天晚上我隨同夢妹張惠妹歌迷後援會的朋友們一同參加「台灣風雲榜」節目錄影，在錄到要演唱「站在高崗上」時，主持群與阿妹去換上原住民服飾，但我看到主持群穿的原住民服飾就傻眼了，怎麼「兩族共和」。

製作單位提供的服裝女生部份全是台東阿美的(從主持群的穿著即可看出)，而男生部份的下身是標準的卑南族花紋後敞褲，所戴的貝殼帶子也正確，但上身不該穿短背心。但女生的部份全錯，唯一對的地方是男女頭上戴的花環。身為卑南族的張惠妹看了以後當然會覺得莫名其妙，是可以拒穿的！

以下為我提供的資料，順便讓大家從圖片認識原住民的服飾：

阿美族
http://www.hlhg.gov.tw/travel/p1/native/a-mei.htm

卑南族
http://www.ea.isu.edu.tw/newadd/Cia/5group/maxima/intro/benan.htm

那心湄姐是對這件事也沒有說的很明啦!她連妹的名字都沒提到~更沒說是發生什麼事~
只說~「這件事」怎樣怎樣的~
那她的意思~當妹提出這話~他們也很為難~因為就等於他們之前的企劃.排練都白費了~
嗯~總之可能無法進行的很順利~可能有些地方要刪掉等~
我覺得大家也別怪他們~因為說真的~人家辛苦的為妹特別企劃.一次又一次的排練要付諸流水~
如果是你自己~在工作或課業等等上~被人一句話打消~你會高興嗎?
(而且我覺得心湄姐對這個節目真的是很用心~她好幾次都為了節目而向電台告假~)
我想他們對自己在原住民服裝上的問題~一定是根本不曉得吧!
而心湄姐對妹這樣的舉動~她覺得很讓她失望吧!

那我一聽~感覺更是不好~讓雙方發生這樣的誤解~我這個妹迷心禮恩的好難過~
我更不希望這件事破壞妹的名聲~一定又有一堆無聊的人趁機會說妹耍大牌...
所以~我決定~我會把這件事留言飛碟(他們每個節目都有專屬留言版)~
我是不知道心湄姐會不會看留言版~
如果沒有人會應~沒關係~我會寄信到飛碟~寫上她的名字~她總會收到的!
嗯~我想我也會把這個討論區告訴她的!

我真的不希望妹被誤解!

http://www.warnermusic.com.tw/community/forum/topic.php?forum_description=%B5%D8%AF%C7%A4%BD%A7G%C4%E6&cat;_id=5&forum;_id=999999999&topic;_id=49180

版主
Posted - 2002-08-26 17:32:06
--------------------------------------------------------------------------------
相信大家或多或少都看到了大成報那一篇有關A*MEI 錄台灣風雲榜節目的新聞了，
這兩天A*MEI 討論區裡對於這則報導也相當的關心，在這裡要向大家澄清兩件事：

1.關於A*MEI 錄影遲到一事，是錯誤的報導
錄影當天，A*MEI 非常準時的抵達錄影現場，A*MEI 非但沒有遲到，反而還因為製作單位上一個錄影delay而等了好一會呢!!!但A*MEI 仍然非常敬業的配合錄影到晚上10點半，為了將節目錄完，甚至還讓原先安排好要進行專訪的記者大哥苦等了兩個多小時，而A*MEI 也覺得很抱歉，雖然時間已經很晚，還是堅持做完專訪才結束一天的工作回家休息。

2.關於A*MEI 拒穿原住民服裝一事，也是錯誤的報導
宣傳人員和製作單位進行事前溝通與協調時，雙方並沒有確定要A*MEI 換上原住民服裝，錄影當天，因為A*MEI 要唱歌又要跳舞，而且原住民的服裝實在是太重了，所以宣傳人員和製作單位都決定A*MEI 不需要換上原住民服裝。關於A*MEI 因覺得原住民服裝沒有宣傳服漂亮而拒穿一事也是無稽之談，A*MEI當天所穿的宣傳服確實是為了該節目所特別準備的，但A*MEI 根本不需要換原住民服裝，那麼跟宣傳服漂不漂又有什麼關係??

阿妹的專輯裡，我還是最喜歡張雨生時代，那種針對阿妹量身訂做的特色！多讓我驚豔與一再回味啊∼

不知新專輯如何呢？還沒機會聽∼

（中央社記者林憬屏台北二十八日電）日前媒體報導歌手張惠妹參加台視「台灣風雲榜」及「101夜總會」單元時，不但遲到又拒穿原住民服裝，今天華納唱片和「台灣風雲榜」製作單位都出面否認，當天參加錄影的歌迷，也上網大力聲援阿妹。

阿妹於本月二十四日參加台視「台灣風雲榜」錄影，隔天有媒體報導「原住民服飾不夠水？阿妹拒穿，打歌服比較漂亮，阿妹不肯換，風雲榜錄影現場大夥兒全傻眼」，讓正在大陸巡迴演唱會的阿妹，看得很難過。

由於當天有上百位歌迷到場參加錄影，他們在網路上替阿妹挺身而出聲援她，不但認為阿妹演出很賣力，也表示當天因為錄影延遲近三小時，所以他們和阿妹一樣都在現場等待，阿妹並沒有遲到。

「台視風雲榜」製作單位友松也發表聲明澄清，聲明中除了表示，當天錄影時間是五時到八時，因為前一段錄影延遲，製作單位便請阿妹延後進棚錄影，她也準時六時抵達，沒有遲到。

至於拒穿原住民服裝，友松製作表示，之前製作單位就和唱片公司協調，原住民服裝當天再作決定，後來因為借來的服裝配飾太多，不方便跳舞，所以雙方便溝通不換原住民服裝。阿妹說，她出道以來一直以擁有原住民身分為榮，今年世界巡迴演唱中，特別企劃了二十分鐘的表演，除了介紹台東家鄉原住民風光，也演唱了卑南族民謠，三十日舉辦的青島演唱會，她就要高歌家鄉的歌曲。

25日某平面媒體以「原住民服飾不夠水？阿妹拒穿，打歌服比較漂亮，阿妹不肯換，風雲榜錄影現場大夥兒全傻眼。」為題，批評阿妹參加台視「台灣風雲榜」節目錄影遲到還耍大牌，華納氣憤作出澄清，而人正在青島舉行演唱會的阿妹得知後，也難過的掉下淚來，表示自己一向以她原住民的身分與家鄉台東為榮。

該篇報導登出後，立刻在網路上引起熱烈討論，有網友批評阿妹，阿妹不是「原住民之光」嗎？怎麼還會發生這樣的事，太不應該了吧！不過也有眾多歌迷在網路上聲援阿妹，當天也參加節目錄影的歌迷，就替阿妹澄清，表示證親眼看到阿妹的賣力與敬業，並指責傳媒報導不實，「令人髮指！」

華納唱片公司的人也否認阿妹遲到耍大牌的說法，宣傳人員表示：「24日當天製作單位發通告時間原為5點至8點半，但因前一個單元錄影延遲，製作單位希望阿妹5點50分再至現場，但時間到時錄影仍舊尚未結束，所以宣傳人員直到6點半單元錄影結束後，才開始進行彩排，8點半左右正式錄影，整個通告結束已是10點多，整整遲了2個多小時才結束。錄影過程，阿妹都敬業配合，過程氣氛也很愉快。」

至於拒穿原住民服裝，宣傳人員也表示是誤會一場，一來是製作單位沒有事先徵得她們的同意，再來是宣傳人員覺得阿妹一開場即需載歌載舞高唱「給我感覺」、「Bad Boy」與「站在高崗上」，穿原住民服裝並不適合。

對於自己被指遲到耍大牌，讓自認一向注重原住民形象並對宣揚原住民文化不虞餘力的阿妹，傷心落淚。阿妹說：「我出道以來一直以原住民身分為榮。」在自己今年的2002年世界巡迴個唱中，還特別企劃了一個20分鐘表演內容來介紹台東家鄉原住民風光，並演唱了卑南族民謠，一切一切都是要大家認識了解她對家族文化的用心。

唱片公司與節目製作單位已於這兩天各自表示自己的意見，在我看來這似乎變成製作單位(及該節目某位主持人)與唱片公司兩方面各說各話，一方面認為自己事前有與製作單位溝通，另一方面堅持自己的做法是對的。

在我的個人看法是該節目在原住民服飾上的錯誤實在不該，再者大成報過度渲染及該節目某位主持人於前晚自己的廣播節目中的充滿了影射性的言論，已造成張惠妹歌迷對該節目某位主持人的態度及大成報兩者的不滿，個人認為兩造應面對觀眾、聽眾、讀者及歌迷們說明清楚。

唱片公司有沒有確實做到與節目製作單位、主持人的事前溝通，這點我無法確知，但可以確知的是唱片公司於事後已做到盡力保護藝人，盡量使其不受到無謂傷害。

再談到事件起因之一原住民服飾上，一般人能一眼就分辨出阿美族與卑南族在服飾上的差異嗎？這些可是原住民的「生活常識」呀！記者、節目製作單位、唱片公司不去認真作功課，僅以阿妹「天后」的成就與身份就簡單認定「阿妹以不夠漂亮為由拒絕」、「服裝配飾太多，不方便跳舞」，我想請教的是若張惠妹是排灣族貴族身份的歌手，其傳統服飾更重，為了與族人分享榮耀要不要穿？卑南族的婦女服飾還算是輕的。如此不知反省，不知尊重原住民的文化，比起一般人單純的無知，又更等而下之了。

卑南族(一)

地理分佈
卑南族位於中央山脈以東，卑南溪以南的海岸地區，台東縱谷南方的平原上。依其起源傳說，分為兩個系統：一是石生起源說的知本系統，發源地為Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。 一是竹生起源說的南王系統，發源地是Panapanayan，包括南王、檳榔、寶桑。卑南族分佈於台東縣卑南鄉，共分為八個社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、檳榔村、美農村、初鹿村、南王村、溫泉村。昔稱「八社番」。人口集中在台東縣，其中以台東市比例最高；其次是卑南鄉，總人口數大約九千多人。

文化特質
(一)斯巴達式的會所訓練。(二)精湛的刺繡手藝：以十字繡法最普遍，人形舞蹈紋是卑南族特有的圖案。(三)戴花環的普遍性：雖然不是只有卑南族才戴花環，但形制的一致性及花環所代表的男子成年意義是其他族群所沒有的。(四)巫術的盛行：早期，卑南族的巫術十分盛行，其他族群的人都懼怕三分。巫術又分為白巫與黑巫，白巫替人治病，黑巫施咒害人。目前卑南八社尚有多位祭師。光是南王就有二十幾位男、女巫師，負責部落性的祭儀。或為族人祈福趨邪。甚至有一位巫師開業服務，為人占卜、趨邪，解答人生疑惑，當然，服務的對象不僅止於卑南人，連漢人也前去卜問。

重要祭典
由於時代的變遷與地理位置的差異，卑南八社的祭典呈現了不同的風貌。(一)知本村：最重視七月中旬的收穫祭，為期三∼七天。著名的勇士舞遊街祈福是其特色。1993年恢復年祭(一月一日)中的除喪活動，並重建會所制度。1996年恢復猴祭，目前致力於會所制度的重建，尤其偏重於青少年的成長及訓練。(二) 南王村：收穫祭(muraHijavan)：在七月中旬舉行，又稱為海祭，在海邊往蘭嶼的方向遙祭帶小米種籽到人間的二位神祇，會後並在社區內舉辦摔角活動。摔角除了勇武的表現以外，族人也期望稻穗能像摔角的男人般挺立、結實。年祭：年祭是目前卑南八社對猴祭、大獵祭、聯合年祭的一系列活動的總稱。從12月24日起至元月2日為止。茲說明如下：(1)青少年驅邪活動：在12月24日晚上全村的小孩赤裸上身，臉上塗抹炭灰，手拿芭蕉葉至各家戶驅除不淨，迎接新的一年來臨。(2)少年猴祭(mangamangayau)：猴祭主要是藉著刺猴培養少年的膽識及殺敵的氣概。由於保育的觀念盛行，猴子已改由草猴代替。猴祭的原始意義已消失，演變成讓現代的青少年認識族群歷史與文化的一個媒介。(舉行時間在12月25日)。(3)大獵祭(mangayau)：(12月27日∼30日)原始意義為年度的狩獵、復仇與獵首，可長達數個月，目前改為定點式的三天，在野地紮營抓田鼠。活動以老人為主導。仍保有吟唱古老詩歌(bailalao)的古老習俗。大獵祭回來的當天，村人在卑南新站前立凱旋門，全村婦女、小孩盛裝列隊歡迎，並為長老們戴上花環，吟唱傳統的史詩、聚餐等一連串的活動，是最溫馨感人的一天。(4)聯合年祭：(元月2日舉行)由八社輪流舉辦，有八社的表演及競賽，是觀摩卑南八社文化的最好時機。(三)初鹿村：以七月的收穫祭及十二月底的年祭較受重視。其中收穫祭的盪鞦韆活動是一大特色。(四) 檳榔村：以三月八日婦女除草完工的傳統節日最具特色，顯現了檳榔村婦女團隊組織的嚴謹。十二月底的年祭亦是主要祭典之一。(五)利嘉村：以十二月底的大獵祭為主。(六)泰安村：以十二月底的大獵祭為主。(七)寶桑村：以十二月底的大獵祭為主。(八)建和村：以十二月底的年祭為主。其中盪鞦韆是一大特色。在卑南八社中，只有建和村與初鹿村保有此項活動，但舉行的時間不同。

傳統服飾
女子以白、黑色上衣加上刺繡精美的胸兜，配上刺繡的裙子及 綁腿。男子以藍、黑、白色的上衣加上刺繡的綁腿褲(即後敞褲)，年長者則穿佈滿菱形紋飾、紅色為主的無肩短上衣。

卑南族的鮮花頭飾是卑南八社中最普遍性的頭飾，也是最為外人熟知的族群標誌。舉凡重大節慶，族人部會為自己的家人或是來訪的外賓編戴一串鮮花頭飾，因此花環使成為外人認識卑南族的最佳媒介。在大獵祭及年祭期間(每年的元旦)，當族中的男子從山上回到村落時，親朋好友曾為歸來的長老戴上花環，獲贈的花環越多表示越受到族人的敬重，是社會地位的表徵。