台灣的統派政治人物要的不是統一，而是賣台或放棄賣台的贖金問題。所謂統派應該指的是主張台灣是中國的一部份，並且在實現這個論點後，願意住在台灣或中國的人，因為他們如此才算享有統一的政治好處。請問當台灣成為中國的一部份的時候，宋楚瑜願意住在台灣嗎？願意住在中國嗎？這兩個都不是，他要住在美國！這個問題同樣可以問李濤、趙少康、關中等人，甚至連唐飛、夏甸、顧崇廉都這樣。我們幾乎可以看出這一些主張統一的人士，他們在美國、外國都有居處，若在中國都僅在做生意，並無意定居。這些人口中喊統一，但他們並不要成為中華人民共和國的國民。他們的子女、資產多分佈在歐美地區。一旦台灣有變，他們並不是在台灣「迎王師」，而是到美國去觀望。他們現在就算脫離政壇，也絕對不會將所有的資產搬到中國，決定整個家庭在中國定居，而是在台灣、中國和美國三第跑來跑去，說好聽一點是為統一籌箸，實際上是撈好處。梁肅戎、馮滬祥不是這樣嗎？

你如果要探究宋楚瑜的統獨立場，你只要弄清楚何以他的兒子要住在美國，他的資產會有那麼多在美國，那你就知道他的人生歸處在哪裡。他在台灣選總統、搞政治，是希望將他在台灣的利用價值極大化而已。宋楚瑜選總統是這樣的想法，也是這樣的作法，你想他當上總統後，依他的論點，他會和中國談判「統一（條件）」，等到是情結束後，你就會發現搭著飛機到美國。因為他的好處在談判過程中已經得到了。他一旦發現無法選上總統，撈到最大好處時候，他會退而求其次，以避免全失至於宋楚瑜的手下則是在宋楚瑜的發展條件下，追求利潤極大。所以才有馮定國在親民黨大會時要求國親兩黨協商明確化，因為明確化才能保證他們這些跟隨者有機會分一杯羹。各位說李濤、趙少康不都是這樣嘛！

所以要解決他們的問題，不是從統獨的角度去思考，而是從要付多少贖金給他們來看，贖金夠多，只要台灣人出得起夠多的錢做贖金，他們自然噤口離開台灣。