或許網友未知, 或許有網友早已知道只是未寫出，今天，將自身所感受到、觀察到的現象同網友分享，來談談李登輝的【魚梯策略】，藉以說明在此時由獨派主動提出（中華國）實已無必要，因為這是主動走回頭路！

李前總統是不世出的台灣奇才，懂得人民習性與提升人民面對未知情況時內心產生害怕心理的克服力，知道如何牧民與不流血民主改革！因為他有一步獨門絕技【魚梯策略】，這也是民進黨最欠缺的！他一直在造階梯，讓台灣人民能慢慢適應不再害怕要當家作主甚至獨立建國！從一九九五年時他就開始構築台階：

他首先提出「中華民國在台灣」（當時還伴有經營大台灣，建立新中原的口號），於此本文暫定為第一步，當時台灣人民對總統還保有敬畏時，以總統之尊開始引導台灣人民要開始注重台灣、注重本土！待社會本土化蘊釀發酵一段時間過後，人民已經開始自覺本土化也慢慢可以接受時，再向前一步……. 。

第二步即是，一九九九年的「兩國論」，再度讓人民心中清楚正確立台灣與中國是特殊的兩個國家！正式要讓台灣人敢於情感上對對中國切割。

第三步即是第二共和，於二OOO年提出，經過修憲過後政府結構已經完全改變，台灣進入第二共和，成為一個主權獨立的國家。「中華民國是中共的宗主國，而不是中共的一省。」正式將第二共和的觀念導入！更進一步加強台灣人民自認台澎金馬是一個完整國家的概念感受！

第四步即是將慣用的口語顛倒過來，敏銳度高的網友，可以由大眾媒體發覺出，李登輝先生近年在公開場何演講時開始將「中華民國台灣」改口變成「台灣中華民國」！注意當中的前後次序已是不一樣！雖差一點卻差很多，這一步跨了近五年！

二OO二年時，開始由陳水扁總統口中正式講出「台灣、中國，一邊一國」！

最近的第五步即是「台灣國」，今年，二OO三年三月十六日，阿輝伯鄭重向台灣人民說明要重新制定一部自己的憲法，「最要緊的是，中華民國要改名」，大家一起努力，把中華民國改成「台灣國」。並且自動擔綱擔任今年五一一台灣正名大遊行的總召集人！

這就是阿輝伯的高竿之處，懂得一次一次慢慢來使人民習慣，一次跳太高反會使人民感到大變動時所產生不確定感的畏懼心，因此他懂得審度時勢來運用策略導引台灣人，類似建造人工魚梯的方式幫助人民一層一層往上跳，幫助鮭魚回游本源，最終即是台灣獨立建國改國號制新憲！這也是民進黨政治人物打高空理想時最欠缺的地方，民進黨內的政治人物很多都有高超建國理想，但是空有理想，卻沒有一位懂得育民之策，不會築臺階使人民習慣，換言之BAND GAP過大使人民卻步，面對變動後的不確感，不願躍遷！這也是阿扁最要學習的地方！懂得運用這招才會成功的導引出不流血的民主改革！

現今，既然李登輝先生審度時勢認為時機已經成熟，向前推進到第五步登高一呼台灣國，不再談中華民國，很明確的要台灣人把中華民國改成「台灣國」時，怎麼反而有獨派團體（網友）開始走回頭路，要用（中華國）？來取代（台灣國）？還是這些很精明的“獨派”發覺再照現在發展下去，，台灣正名之勢已難挽，故他們趕緊跳出來用（中華國）來拖住（台灣國）？很清楚的，李登輝是將（中華民國）當作中繼站，而這些人卻是將（中華國）當作是終點站！完完全全不一樣！

希望，一些主動提出（中華國）人的“獨派”，是出於一片好心，根本是我多心！
不預設立場，大夥兒盡力去推台灣正名，改國號！至於統獨拉扯之後最終平衡點會坐落何處？就由台灣內部的親台灣力量與親中國力量，兩股勢力的消漲來決定！

獨派要台獨，就來真的，別來假的！情感上還有割捨不掉的趕緊停步，別用（中華國）來自欺欺人！李登輝的台灣獨立建國可是來真的！要建國跟著阿輝伯走就對！到了最後關頭，獨派別猶豫, 假台獨當然會沒勇氣向前，會回過頭來要用（中華國）當終點，說服其它獨派別再進！台灣獨立建國，不是平時喊爽，掛著（台灣獨立促進會），意志要堅定，別到了最後關頭又開始推（中華國）！

既然“獨派”有網友可接受（中華國），就請不必參加預計十萬人參與台灣正名大遊行！反正他們也挺肚爛李登輝的，既然無心，就別客套，台語有句話說：（無這個心，就別假這個意）不是嗎？

如果台灣正名之目的與結果，到最後只是將台灣從「中華民國」變成（中華國）， 由（Republic of China）變為（Republic of Chunghua）我不會為此奮鬥，上街遊行！

首頁 / 自 由 廣 場 3.17.2003

解釋李前總統的大是大非

李筱峰　

　 近月來，心臟不適，少寫文章。再看到過去為了「興票案」而互相叫罵「狼心狗肺」、「軟腳蝦」、「不認同台灣」的雙方，竟然為了權力的追逐而可以「配對」起來，更加使我心痛如絞。而如此貨色，竟然還有許多台灣人在旁扶捧，政治淪落至此，夫復何言？

　 日昨，李前總統在世界台灣人大會上呼籲大家要認同台灣國，並談到中華民國可以正名為台灣。聞聽之後，五內俱暢，寬心不少。

　 然而，李前總統的發言，立刻引來連宋集團及其「媒體同路人」的強烈反彈。不過，我觀其反應，見怪不怪，這個集團從過去蔣家時代以來，有哪一樣民主改革是他們不反對的？從解除戒嚴、開放黨禁、開放報禁、國會全面改選、保障言論自由、軍隊國家化…，他們都一路反對到底（甚至是用禁令、監獄和子彈來反對）。現在他們拿著當年他們極力反對的民主果實，繼續反對台灣的正名，這種心理脈絡是有跡可循的。不過說也奇怪，台灣要正名為台灣，不高興的應該是北京朱鎔基那幫人才對，怎麼是這些吃台灣米、喝台灣水的「政治絕配」？現在我們總該明白，為何「連宋配」成形時，中國北京當局的媒體會表現得那麼歡欣雀躍的道理之所在了。這一對順應「一個中國」原則、可以替中國完成「祖國統一大業」的「政治絕配」，視台灣的獨立主權如眼中釘，不能容忍台灣國的存在，是可想而知的。了解這個道理，則連宋集團的反應，實在不足為奇，也不足為意。

　 不過，在連宋陣營（及其親中的媒體同路人）的反彈言論中，有一句質問李前總統的話，事關歷史的大是大非，我忍不住想試加解釋。他們舉出李登輝以前說過的這句話「我說過反對台獨說了一百多遍了，你們怎麼不相信？」來質問李登輝現在怎麼公開主張台獨？

　 要替李登輝先生解答這個質問之前，也容我先反問連宋陣營一句話：你們以前也一天到晚發誓說要「消滅共匪、反攻大陸」，還跟著蔣經國說「不接觸、不妥協、不談判」，現在怎麼向北京勤拋媚眼，大獻殷勤了呢？

　 不過，大家千萬不要誤以為李前總統過去有反對台獨的言論而現在主張台獨，和連宋集團過去發誓要消滅共匪而現在卻非常親共，是同樣的道理。這兩件事情是完全不能相提並論的。

　 暫且先不談李前總統的例子，先舉我個人的例子來看好了：如果有人閒來無事，設法把廿六年前我在東引當兵時所寫的作文或心得報告找出來，一定可以看到滿紙的「三民主義統一中國」及「反對台獨」「台獨即台毒」的連篇鬼話。你能拿我那些言論來指責我前後矛盾嗎？我當時如果敢在軍隊（而且是外島前線）裡面大談台灣獨立，我不僅休想退伍，而且保證判處軍法。說不定我爸爸還會接到一張「貴子弟因公殉職」的通知單。

　 同樣的道理，李登輝以一個原本國民黨統治當局「列管有案」的黑名單人士，受蔣經國重用，進入那個外來統治集團的核心，他的處境充滿著危險，不只那些資歷比他深的台籍政客對他眼紅，外省大老也不能情甘心服，而軍特系統，更隨時潛藏著對他的威脅，這樣一位在「虎口下的總統」，如果敢吐露真言，保證立刻在總統府裡面翻觔斗。所以，他開始唯一能做的就是隱忍潛藏，虛與委蛇。因為他知道，蛇窟太猛，不能打草驚蛇。等到基礎打穩，他才一步一步進行民主化改革。

　他在總統府接見海外台灣同鄉時，就曾經透露：「車子轉彎的時候，不要開太快，否則會翻車。」此語就已經吐露他的政策是要轉向的。怪不得他說反台獨說了一百多遍，大家都不相信，可是他們也拿他沒辦法。準此，順便反問藍軍集團，你們當時既然不相信他反台獨，則今天何須質疑他前後矛盾？因為以你們的認定，李前總統不是前後都很一致嗎？

　 我以上的解釋，不是今天才在放馬後炮，早在一九九八年底李前總統任內，我就發表〈李登輝有兩個〉一文，我藉用心理學家佛洛伊德的人格理論中的「本我」（原本人性中的我）與「超我」（外在環境、社會規範所要求的我）的概念，來理解兩個李登輝│一個是發自本性的李登輝，我稱之為「台灣人李登輝」；另一個是身為中國國民黨主席、中華民國總統，必須遷就他的周遭環境的李登輝，我稱之為「中國人李登輝」。撫今追昔，我們發現「台灣人李登輝」終於打敗了「中國人李登輝」。

　我們還可以發現，在李總統任期的後半，「台灣人李登輝」漸漸不能容忍「中國人李登輝」而開始表露他的真貌了。例如：後期的李登輝，明白指出「國民黨也是一個外來政權」；李登輝碰到司馬遼太郎時，隨興所至，就感嘆起「身為台灣人的悲哀」；一九九九年七月九日，他在接受德國記者訪問時，索性明白表示「台灣是一個獨立且擁有主權的國家」，正式楬櫫「兩國論」的主張。

　李總統這樣循序漸進的轉變，除了完成他心中既定的「讓台灣政治民主化與主權獨立化」的心願之外，或許也是希望在自己的有生之年能博得清譽，讓後人知道真正的李登輝的本貌，是一個有尊嚴的台灣人，而不要讓後人誤以為他和一班台籍政客一樣，只是一隻在外來統治集團裡面搖尾乞憐、撿拾骨頭的哈巴狗。

　李前總統的心路歷程，讓我們看到「不自由的李登輝」到「自由的李登輝」的轉變，其間有著對台灣的深情至愛；然而相較於連宋集團過去要消滅共匪，到現在要親共媚共，其轉變的性質是不能相提並論的。早在一九五四年蔣政權與美國簽訂共同防禦條約時，就已經表明放棄反攻大陸了，卻對內還在欺騙台灣人民要「反攻大陸」，用反共的口號來鞏固其法西斯政權，有良知的知識份子像殷海光，就不客氣指陳「反共不是黑暗統治的護符」。

　然而連宋者流卻效忠擁護，進入其體制內當共犯結構。現在則一反過去的誓言，取悅敵營，罵已經民主化的台灣不民主，卻對蹂躪人權、迷信武力的敵營，網開一面，大獻殷勤。他們把自己的歷史忘得一乾二淨，還好意思說「要對歷史負責」。揆諸今昔，我們發現從當年的蔣家政權，到其今日之「遺形物」連宋集團，這段歷史的轉變真是一場騙局。

　可憐的台灣人，「被人掠去賣還替人算錢」，還跟著連宋集團大罵李登輝，其愚蠢無知，和當年痛罵林肯把他們解放的黑奴，實在像極了！（作者李筱峰╱台灣北社社員、台灣教授協會會員）

不捧李登輝？難道要去捧被媒體褓母帶大的馬嬰兒？去捧宋一跪？去捧連斗君？去捧木瓜生一邊的木瓜奶？去捧光頭夜奔敵營日舔連蛋的光頭良？還是要我去捧那位管不住老二老的藍腦施？

得了吧！

李登輝的魚梯策是很明顯的, 時候已到！人民適應期已足夠, 新一代年輕人對中國的認同感已越來越低, 是開始堆的時候！加油吧, 五一一台灣正名向前行！

李登輝表示台灣最大問題是認同問題

　　(中央社記者陳永昌台北五日電)前總統李登輝今天為凱達格蘭學校學員上第一堂課時指出，台灣最大的問題是認同問題，過去主政時期未推動台灣正名，如今卻推動是因為時候到了，台灣要安全，認同問題就要處理，但完全處理可能需要五、六十年。

　　凱達格蘭學校國家領導與發展策略班今天由前總統李登輝上第一堂課「國家領導的藝術」，李登輝以他過去從政經驗、危機處理的方式以及對台灣未來和國際局勢的看法與學員分享。

　　李登輝主政時未推動台灣正名，但卸任後在世台會卻說，台灣要改國號，有學員詢問他為何如此？李登輝說，時間到了，如同水果熟了應該摘了，他對於台灣的未來有樂觀、也有悲觀。

　　李登輝說，台灣最大問題是認同的問題，他是基督徒，摩西帶領以色列人四十年時間是在西奈半島，之後才進入迦南地，他希望努力把台灣認同問題處理好，台灣有自由民主，人民卻沒有全部認同，而中國大陸幾千年都被強權欺侮，台灣要安全，台灣認同問題就要處理。台灣認同問題完全處理可能需要二、三代，如果一代是二十五年來計算，可能需要五、六十年。

　　李登輝說，當初他提出特殊國與國關係問題時，曾經請教外國專家，外國專家說中華民國在國際上沒有人會承認，如今正名運動，政府不要做，由民間來做，他說民之所欲長在我心，外界卻誤解為「常在我心」。

　　李登輝說，台灣人民擁有民主，卻不曉得如何做主人，沒有把台灣當成主體，沒有主體性，國家就不存在，他認為應該建立以台灣為主體、歷史、文化、價值的認同，他再活下去沒有十年，應盡力努力做好過去沒有做好，包括認同、教育和心靈改革的問題。

　　李登輝表示，台灣除了有認同問題，也有媒體亂的問題，現在第四權想要做第一權，民眾思考能力沒有那麼強，容易受騙，如何建立信仰和倫理問題，大家要努力，心靈改革仍需要時間，這就是他不樂觀的地點。920405

對啦!對啦!

>>>台龍兄，執政黨的金錢利益，是用〝億〞計算的！而且適用國庫的錢喔！想到就劉口水啊！

李登輝前總統說：中華民國要改名才行，國際社會都稱呼台灣為「TAIWAN」，全世界都看到台灣的民主，但台灣自己卻還在使用「中華民國」的國名，實在是很可憐，現在只有台灣內部統派人士說台灣是「中華民國」。(2003.3.15.於台北世台會)台灣內部統派人士不認同鄉土，熱愛台灣，如同蔣家王朝父子總統一直暫厝大溪慈湖，等候奉安中國一樣。不認同台灣鄉土，其介如石，頑石不點頭。

周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
假如當年身便死，一生真偽有誰知。

蔣經國也曾經是共產黨員，陳獨秀也有最後的見解。李登輝雖也有過去，但瑕不掩瑜其台灣意識、兩國論，台灣優先。尤其，體制內改革不容易，只好體制外改革，閑雲野鶴天地寬，大智若愚，忍者王，李登輝，是站在台灣制高點。如此的「中國國民黨」，忠黨則誤國矣。夕陽無限好，人間重晚晴，李登輝可愛、可敬就是這一點，而李登輝推動民主政治之成功，不愧為台灣民主先生，台灣之父。

國共新親亂政局，陳水扁欲振乏力。
李登輝登高一呼，重振台灣新經濟。(黃曜隆 )

李登輝先生是台灣百年來的偉大人物。

我真幸運可以跟他有時間點上的因緣際會。

現在台灣人出國都有問題 <出不去>

更別提外商想要進入台灣了! <進不來>

Why??? 台灣被WHO列入中國一個省自然是疫區!!!!!

是誰在損失咧? 又為甚麼在內耗!

解決辦法之一

　處於數位時代思考台灣正名應運用清晰的資料及精準的觀念。台灣正名是一個簡單直接之訴求。在現實面上是假名太多產生自我意識之混浠。在文化政治面上是與中華劃清界限。台灣正名不可不敢做、默默做、偷偷做。而需要在各個層面大力推行。它的主要好處是：1.恢復台灣人之信心，2.符合數位時代之觀念，3.符合國際潮流。以下就相關各點予以申論。

　(1,0)所代表之數位觀念啟開了人類數學運算與資訊運用之新奧秘。從開發出軍事、學術及商業應用之電子計算機，接著個人電腦及網路之發展，改變了娛樂形式、商業行為及產業之生產力。更精緻化了消費性電子產品及資訊傳遞行為。數位工具之大量推出就是數位時代之硬體面貌。這時代之特徵是訊號之傳遞清楚、快速、正確。數位時代能夠對人類文明進展產生美妙之貢獻應歸功於1及0代表的清晰記號及意義。

　台灣正名也可從(台灣，中國)所代表之數位觀念出發。1代表台灣，0代表中國。由這個基本認知所衍生出的任何文化、社會、政治議題不會模糊。很不幸地，近半世紀來台灣已被十幾種記號替代過，例如早期的(中國，中華民國，自由中國，台灣省，中國台灣省，中華民國台灣地區)；中期的(中華台北，台澎金馬，中國(台灣)，中國台灣，台灣•中華民國)及近期的(中華民國在台灣，中華民國台灣，在台北的中國，台北•中國，中國台北)。它們都有相對地英文名字，大家較熟悉的是ChineseTaipei,RepublicofChinaonTaiwan,Taiwan,R.O.C.,China(Taiwan)。

　有些記號是老蔣舊國民黨時代自行使用的，也有被國際社會強迫使用的，更有對岸任意更改的。各有它的不良身世。代表0中國一直保持不變，但1卻有十幾種的變化，而且有14個記號隱含中國或中華兩字。1之定義不清使程式撰寫或系統開發增加了複雜度與失去精確度。大家可以想像在這種變化多端的(1,0)觀念下所發出的訊息，自然不夠清晰、正確、慢速、耗能，甚至讓系統失調。在台灣，它就表現在台灣主體性與中國附屬性之爭。影響所有的文化社會經濟政治建設。1代表台灣，才是最正確的做法。這就是台灣正名之數位意義。

　其次從市場觀點看台灣這個記號。在國際的許多場合，它的使用率非常高。美國傳播界之華爾街日報或電視台CNBC等撰文及播報新聞稱我們為台灣而不是ROC。美國股市之TaiwanFund及ROCFund並列。MadeinTaiwan早就取代MadeinROC。布希總統也試用RepublicofTaiwan。只有在少數場合因中國之干擾才避用台灣。在國內台塑及台積電早就使用台灣標記。在政治圈，泛藍在公開場合挺中華民國，在私底下為了騙取選票，也大談新台灣及愛台灣了。可見國內外市場大，使用它完全跟得上國際潮流。

　在政黨輪替前，封建保守勢力壓制任何正名之聲音。多數的台灣人並不用心思考，常常使用各種假名會形成自我否認之人格。嚴重的話，可能走上自我毀滅或自我消失之歧途。近幾年來正名呼聲較大，但仍引不起巨大的迴響。511台灣正名運動遊行將延續去年的二次大型正名活動。除了以台灣名稱申請加入聯合國為主訴求外，兼具教育群眾，施壓於各政黨之雙重目標。此時回顧過去努力之成績，不免失望。唯有把正名化過程之障礙掃除及正名之好處說清楚，這股正名運動才能造成壯觀的力量。

　統派媒體、泛藍政治人物、親泛藍之智識份子所形成之封建保守勢力就是最大的障礙。另外委曲求安，驚恐膽怯(看中國臉色)之心理障礙也須去除。正名之好處已如前所述，再簡單的講，就是把舊債(中華)還清，拋棄包袱，身輕心爽，加強了台灣之生命力。在數位時代之正名運動可訂數字目標。在一年內：

　1.新設之社團或組織不准用中華或中國為名稱之起頭。2.鼓勵舊社團從中華XX協會，正名為台灣XX協會。3.政府及其附屬機構出現中華的加速更改為台灣。4.中鋼、中油及中華航空改名。5.鼓勵工商界完全拒用ROC。6.以台灣名稱申請加入聯合國等。

　從品牌觀點，台灣代表進步、活力。中華代表落後、老邁。