割裂的歷史與歷史的割裂
外來統治政權的興衰推移無情的割裂臺灣的歷史，這可說是臺灣史的最簡明的
寫照，但恐怕也是臺灣人唯一共同的歷史記憶，因為外來統治政權在入主控制
的同時照例也同時會將臺灣人的群體歷史記憶重新格式化重灌操作系統，這使
得代間臺灣人共同記憶呈現出歷史的割裂現象。幾乎每一代臺灣人居然都會和
其父母〈至少是祖父母〉存在截然不同甚至完全對立的歷史認知和語言，這是
何等之荒唐何等之悲涼！臺灣人之悲情事實上不在於〝割裂的歷史〞而是在〝
歷史的割裂〞。

大家耳熟能詳的，社會變遷會造成不同代間價值觀的差異而形成所謂〝代溝〞
現象，代溝問題雖無可避免的帶出不同代間的許多對立與衝突，但基本上這只
是一種歲月無情的感傷，也是每個人都有機會〝世代輪替〞去代換角色的自然
推移現象，最重要的在此一現象中並不會出現明顯的優劣貶抑。相對而言，它
比較是〝自然的〞也是〝公平的〞，只是〝感傷的〞而非〝殘忍的〞。然而〝
歷史的割裂〞現象同樣意謂不同代間的對立與衝突，但相對而言它卻是〝人為
的〞〝不公平的〞更是〝殘忍的〞。

目前臺灣中壯年世代大抵都會有與具有日本殖民時期成長經驗的父祖輩長期相
處的歷程，而這批中壯年世代卻也是被國民黨大中國意識教育洗禮最深最徹底
的，相信這個世代許多人年少時都曾經有過對於父祖輩不經意流露出的懷舊意
識輕蔑甚至敵視的紅衛兵行為。直到年齡的增長政治環境的變遷僵化意識控制
的鬆動，大家漸漸的略能體會出懷舊本來就是人類心理發展到老年階段的自然
現象，而對日本的可能溢美態度也比較是一種豬不如狗的相對評價，滿口方言
及夾雜日語如果是罪孽則元兇怎麼樣也沒資格落到被命運宰制的子民身上。

時序進入二十一世紀，不知不覺中臺灣已經一支腳跨進全球依然少數亞洲根本
沒幾個的先進國家之林，這絕對不只是物質層面的進步所能達成的境界，政治
的民主相對合理的社會結構與制度也必須伴隨相應進步，最重要深化的則是自
主自信群體心理的建立，臺灣主體意識漸成主流，本土孕育政治力量和平執掌
政權，自主自信群體心理所代表先進國家深化內涵即將帶出最後臨門一腳，歷
史割裂的殘忍宿命似乎將得平反。可能是人類歷史的最大驚奇卻在此時發生了
，鼓吹向落後國家看齊的聲浪居然出現並蔚為風潮，拒絕相信自己已然邁向先
進的〝反自主自信群體心理〞突然彌漫，倉皇回顧歷史的割裂形成的傷口原來
從未癒合。臺灣論事件所代表意義就是掀開了這塊可能從未被妥善包紮的傷口
。

書是日本人寫的，懷有大日本意識當然合理頂多只是譏它格局不大罷了；書本
來就是寫給日本人看的，自我陶醉眾人皆然頂多只是譏它譁眾取寵罷了；只是
漫畫又不是史書，史實疏漏不夠周延甚至錯誤在所難免頂多把它當笑話來讀不
就結了；書既然是寫臺灣，找來第一個臺灣人且民選總統及有高社會知名度和
影響力臺灣人企業家來幫它潤飾妝點錯在那裡，難不成總統競選保證金被沒收
人和中國企業家會更有代表性；書大體上也是比較正面描寫臺灣，老人之間相
互吹捧禮尚往來啊！莫非拉胡琴愉悅日本人才是氣魄；對於七八十歲以上同時
經歷兩個統治世代的老人，以所謂的〝日本精神〞來詮釋臺灣人向上不屈的力
量，這的確是那個世代許多臺灣人的感受，不認同！何不拿出真本事來比較證
明，覺得難堪！該檢討的恐怕是捫心自問現代〝臺灣人精神〞何在吧！

臺灣論現象，具有大中國意識的媒體與政治人物藉機起鬨鬧事，故意編造此書
撰述過程〈唱日本軍歌〉，誇大書中內容〈慰安婦情節〉，並鎖定臺灣老人而
非日本人為集中攻訐聲討的對象，這些行徑證諸史實若合符節，是令人不削但
並不令人詫異，唯有許多臺灣中壯世代理應至少是二十年以前的臺灣紅衛兵行
為居然還魂出現，其中即使有許多比較中立客觀性質的評論幾乎也不能免〝眾
〞順手對臺灣老人指責兩句，〝媚日〞也成了從輕發落的罪名，讓這些老人在
飽受割裂歷史的命運擺佈之餘仍要面對歷史割裂的殘忍折磨終其一生。

對臺灣的肯定需要在依附於大日本意識之下由日本人手中及臺灣老人的配合詮
釋寫出，確實是會令人難堪，但是該被指責該被檢討的是誰呢？應該是被命運
擺佈之餘仍要面對歷史割裂的殘忍折磨的老人嗎？還是這些在老一輩臺灣人努
力庇蔭之下得以有機會掙脫歷史宿命的新世代？說句重話，現今年輕世代的臺
灣人在繼承享有老祖輩餘蔭有自主自立的地位與歷史契機條件下，居然還連保
護自己父祖在終老之前免受歷史割裂殘忍折磨的能力都沒有，甚至還有落井下
石的紅衛兵行徑，等著同樣歷史命運懲罰降在自己身上吧！中國人的醜陋就是
永遠沒種直接面對日本，臺灣人的悲哀則是居然不敢面對自己！

個人的想法很簡單，臺灣曾因歷史命運被日本殖民是事實，而此一時期對於臺
灣邁向現代化奠定重要基礎並形成重大影響也是事實，日本殖民時期現代化奠
基與影響除物質建設外同時也包括比較符合〝現代性〞之群體特質的形成，這
些也是對臺灣得以在歷史命運再次擺佈之下得以掙脫帶出契機具有正面影響，
對於年輕世代的臺灣人而言面對這種歷史固然難堪，你又怎知我們的父祖輩們
沒有遺憾呢！覺得不爽，超越它啊，何苦學中國人那種永不長進的病態仇日觀
〈實則是懼日自卑觀〉。老人何辜！是子孫無能！

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老查某 　於　2001/03/13 22:35
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