※ 〔選 舉〕之 感 言 ※
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| 宇宙浪人 於 2004/02/03 06:36 | |
| ※ 〔選 舉〕之 感 言 ※ | |
政治這種東西往往很情緒化的，每個人也都以長期來接受的資訊來作判斷。既然人有男女老幼、地有東西南北、學歷有上中下、又受到遺傳的影響、以及族群的共生共榮等種種因素，想要求得〔等齊〕的看法勢必不可能。再加上人有感性的偏好，喜歡的就認為他什麼都好，討厭的就覺得他什麼都不對，這樣的兩極對立，似乎從古來就是如此，相信以後也是不變的。 在利益取向之下，是不談是非的，只要〔非我族類其心必異〕。這是人類動物性的無奈，也是政治人物得以操控之處，平凡小民在這裏實在是有力施不得。 不管是武力革命，或是體制內改革，一樣都有其缺陷。前者只是以暴制暴，換來的仍是高壓統治；後者是軟性的，不過在融入中難免會變質，失卻原有的理想，時間一久，似乎又是一批既得利益者。為了維護其利益，很難避免又會生出種種藉口再來套攏大眾。如是這般反覆上演。 兩岸的政治很為難，沒那麼快就解決的，或許這是海峽兩岸人民的宿命。不是統不統的問題，是人民素養低落才嚴重；也不是今日上下代素養不夠的問題，可以說是〔集體意識〕的問題。因為兩岸的人民沒有自主性，奴隸的依賴心很重。 不妨看看今日這個時代，中國那邊拍了這麼多的〔帝王片〕，造成一股風潮，這些片子移到台灣仍然大受歡迎，這其間透露出的是對下的〔專制心態〕，和對上的〔逢迎討好〕依舊，這兩種意識都很極端，還學不來〔民主〕、〔平等〕、〔自由〕的意涵。不但從古至今不曾感受過〔自主〕的滋味，而且已經中毒太深，幾乎快變成〔木乃伊〕了。 政治如遊戲，就是這樣換來換去，積極投入時，也當有跳脫的心境，否則會被〔結果〕給影響到忘了自己是誰。 人生路各自選擇，有人要當〔烈士〕、有人要入〔利益圈〕共享繁榮、有人要站在〔弱勢〕這邊為其吶喊。說對也都對，說錯也都錯，差別在看者之高度和戴何眼鏡而有不同的結論。 人是動物性的，也是群體性的。講那個一點，人類社會似乎就是〔蟻群〕、〔蜂群〕的社會。組織分明，大頭目掌控一切，在這樣的群裏，〔個體〕只是一個單位，容不得脫線演出的。 人類自以為已經脫離動物性，其實還早呢？說理性就像浮出海面之一角；感性呢，就像海裏之大冰山。可說人類〔通身〕是感性，理性只是迸出火花大小的差別而已。 選舉總會結束的，也期盼大家喜歡的人能夠當選，但是不要太樂觀的認為從此〔民主〕在望，還早呢？不是在說漏氣話，因為〔陳年老病〕不除，都只是表相好看罷了。 台灣〈含中國〉種族複雜，歷史恩怨不少，難民性格濃厚，奴隸習性已成下意識，這些病根不除，百千年後仍是如此的。 或許也只能寄望這次大選能夠再次〔天意〕的幫忙，讓苦難的民族能夠見到一線曙光。倘萬一天不從人願，也不過是〔如其本然〕，再過以往的老生活罷了。 最後要說的是：盡力幫忙感得天佑，縱然滿願仍不可忘失一切才開始，問題仍是重重的；要是選民取向不如己願，也不妨放寬心胸，接受〔民意〕的安排。從另一面來說：既然多數人不是當〔經理〕的料，何妨讓他們做個聽話的快樂〔員工〕；也就是說：既然喜歡拖犁，就讓〔他們〕高興的拖犁，或許這才符合〔牛〕的習性呢？ |
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NO:535_1
| 宇宙浪人 於 2004/02/03 06:43 | |
| Re: ※ 〔選 舉〕之 感 言 ※ | |
符號有誤，稍改之。 也就是說：既然喜歡〔拖犁〕，就讓他們高興的拖犁，或許這才符合〔牛〕的習性呢？ |
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