「台獨」，嚴格的說，主張「台獨」的人根本就沒有種「台獨」，一遇到關鍵時刻就畏縮，沒狀況時就「大聲疾呼」，鼓動「自以為勇敢的台灣人」去死，請問幼稚不幼稚呢?我在當兵時就遇過許多「自以為勇敢的台灣人」當兵，事事計較，畏苦怕難，多做一點兒事就要邀功，要福利，其實這也是社會的常態，所以您我大家都曾在社會上歷練過的人，怎可迷信「台獨」或「自以為勇敢的台灣人」呢?
台灣是靠美國長大的，這是我們必須認知的，不能自欺欺人，美國人更自私自利，美國人他會為自己的利益犧牲任何人；大家也不要忘了那些「台獨」的民意代表，出國拜會美國及日本官員的那種卑躬屈膝的嘴臉，我們還妄想誰來「愛台灣」呢?國際的客觀環境不容「台獨」，「台灣人」必須在困難的國際夾縫中求生存，這是「台灣人」必須認清的事實，不管你願不願意聽，聽不聽得下，事實就是事實，號稱「武器自造」了幾十年，卻仍要靠美國，不是嗎?「勇敢的台灣人」啊!你們拿什麼理直氣壯啊!?

社會上，您我都曾為生存生計而奮鬥、或曾勾心鬥角、或曾爾虞我詐甚至狗屁倒灶的事亦所在多有，這樣的狀況，國際上更甚於此，而我們自己捫心自問：「台灣」在國際上算不算是令人尊敬的國家，沒有利益，他國為何要幫你?再說台灣目前已被台面上這些「無恥的政治人物」搞的不像樣了，一個「三流國家」了，「台灣」的死活不足為惜了；台灣的選民號稱歷經三、四十年民主投入的洗禮，然而「三流選民」如何選得出「一流的政治人物」呢?本人不想責怪目前台面上這些「無恥的政治人物」，因為就算把目前台面上這些「無恥的政治人物」全殺光了，重新再選舉，可以想見的是，最後還是「無恥的政治人物」賭定當選，繼續的成就一個「三流國家」，所謂「天作孽，猶可違；『三流選民』自作孽，不可活」，「三流選民」自己做的事，其結果必須要「三流選民」自己勇敢去承擔，這樣才稍微符合「勇敢的台灣人」，因為你不想承擔，它還是要你承擔，這樣分析，是連一個「三歲小孩」都懂的。

既然「台灣」的死活不足為惜，那又何必認真看待「一個中國」、或「台獨」、或先「台獨」後，發現「一個中國」已強大又更好而加入「一個中國」、或先「一個中國」後，發現「一個中國」已是摧枯拉朽，再慢慢找機會「台獨」也可以啊！「平常心」嘛！犯不著大驚小怪的，杞人憂天地或天真地以為「一個中國」或「台獨」後就會世界末日了或天下太平了，分久必合合久必分，連「美國」或「日本」都可能在某一情況下與他國合併或分裂，這是誰也說不定的。

最後一句公道話，「選民素質」的提昇才是國家未來的希望，不管你國家未來的政策如何南轅北轍，高的「選民素質」自然均可讓國家逢凶化吉，屹立不搖，因為有「一流的政治人物」做後盾；相反的，低劣的「選民素質」，不管你自認為自己的政策有多高明多厲害，終究「勞民傷財」、「光怪陸離」、「無法理解」、最後「砸鍋」而「萬劫不復」，這就是「平常心」的意義！！
該來的終究是要來的，「煮沙是無法成飯」的，忠言逆耳，這些話均適用於「台灣」、「中國」或其他國家。

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知難行易與知易行難
台灣的選民號稱歷經三、四十年民主投入的洗禮
已將「一流的政治人物」折磨得泡沫化了，誰還要當傻子呢?-這是知易行難。
「三流選民」痛定思痛，時間終將證明一切，好的泥土(一流選民)終將開出燦爛的花朵(一流的政治人物)-這是知難行易。

>更何況是「同文同種」的分裂分治的兩個地區呢?
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不論閣下所謂「同文同種」指涉的是哪兩個地區，無論如何，就我所知，「台灣人」與「中國人」是否是「同文同種」，在學術上就已經有爭議了…至於所謂的「分裂分治」這種一廂情願的用語，建議閣下少用為宜，因為「分裂」的前提必須是曾為「一體」；「分治」的前提必須是在雙方相互承認可以各自對外獨立地代表該地區並為意思表示的國家行為…

>可惜目前本地球尚未尋穫這樣的一個國家，這是我們必須認知的，不能自欺欺人。
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這是閣下如此認知，恐怕見仁見智，閣下亦無引用「自欺欺人」情緒用語，於事物之討論無益，這類這部分有空再聊…

>自私且幼稚的「一個中國」，請他自己捫心自問，自己有沒有臉且堪不堪承受「一個中國」呢?自己國家內部的人民，城市的人民瞧不起鄉下的人民，沿海的人民瞧不起內地的人民，有錢人瞧不起沒錢的人，甚至欺壓弱勢的人民，笑貧不笑娼的無道社會，還妄談什麼「一個中國」呢?妄談什麼「民族主義」?妄談什麼「中華民族一個大家庭」?妄談什麼「愧對中華民族列祖列宗」呢?不叫做「中國」或「台灣」的其他國家如「新加坡」、「韓國」、「越南」、「日本」、「美國」等人民不是都活得好好的嗎？為何要自己傻瓜給自己扣一個自己都喘不過氣來的國名呢?民族名稱呢? 「新加坡」、「韓國」、「越南」、「日本」、「美國」等自古以來他們都是很單純的種族嗎?他們不是也活得好好的嗎?別再為了一己之私而編纂出連自己都無法相信的謊言或說詞了吧!
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閣下對中國恨鐵不成鋼的心情躍然於字句之間，無論如何，那是閣下的抒情之作，在下沒有評論…

>您我大家都曾在社會上歷練過的，這樣一個「三歲小孩」都懂的「大謊言」、「大笑話」，竟然能數十年來吵得天翻地覆、似是而非、指鹿為馬、顛倒是非，請問幼稚不幼稚呢?大家在社會上都白混的啊!我們還跟他們瞎起鬨嗎?慎思啊!
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我們大家都要做一個成熟、理性、慎思的公民，想必閣下亦贊同…

>「台獨」，嚴格的說，主張「台獨」的人根本就沒有種「台獨」，
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那麼，莫非閣下今日身處之地為他國所管領? 請問閣下，「台灣獨立存在」或閣下所提及的「台獨」難道未曾發生? 還是，閣下根本非台籍居民?

>一遇到關鍵時刻就畏縮，沒狀況時就「大聲疾呼」，鼓動「自以為勇敢的台灣人」去死，請問幼稚不幼稚呢?
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「怕死」是人的天性，這點毫無疑問，也許，閣下應該反向思考，別人我是不知道，就我自已來說，正因為我「怕死」，所以會相信自已的理念；正如同閣下「怕死」，所以會相信自已的理念一樣的，所不同的是，倒底是誰比較幼稚呢? 建議閣下先不要如此主觀地太早下定論，讓大家細細思考吧!

>我在當兵時就遇過許多「自以為勇敢的台灣人」當兵，事事計較，畏苦怕難，多做一點兒事就要邀功，要福利，其實這也是社會的常態，所以您我大家都曾在社會上歷練過的人，怎可迷信「台獨」或「自以為勇敢的台灣人」呢?
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凡事，每個人都會有自已的體會，往往面向各異，閣下的心境，在下沒有評論，只是要提醒閣下，並不是只有閣下當過兵；也並不是只有閣下見識過人性…

>台灣是靠美國長大的，這是我們必須認知的，不能自欺欺人，美國人更自私自利，美國人他會為自己的利益犧牲任何人；
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不論美國對台灣的正面或負面的意義或實質支援內容是什麼，台灣人本來最就是要靠自已，這點，我想，就不勞閣下提醒了…

>大家也不要忘了那些「台獨」的民意代表，出國拜會美國及日本官員的那種卑躬屈膝的嘴臉，我們還妄想誰來「愛台灣」呢?
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不知道，閣下如何能從上開文字前段的情境描述，推導出後面這個『誰來「愛台灣」』的結論呢? 建議閣下，儘量不要用跳躍式的思考模式來進行論理說明…否則，別人根本就不知閣下理據何在!

>國際的客觀環境不容「台獨」，
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也許，閣下要去思考一下，你所謂的「國際的客觀環境」成因及其現時結構為何? 莫非閣下習慣凡事坐以待斃? 這是人與其它動物最大不同之處，因為人會思考，會尋找一條對自已最有利的道路…

「台灣人」必須在困難的國際夾縫中求生存，這是「台灣人」必須認清的事實，
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最起碼，我們在此有共識…

不管你願不願意聽，聽不聽得下，事實就是事實，號稱「武器自造」了幾十年，卻仍要靠美國，不是嗎?「勇敢的台灣人」啊!你們拿什麼理直氣壯啊!?
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不知道閣下身上有哪一樣東西是完全你自已親力親為，親手手工打造，不依賴外界的社會資源? 不知道閣下是否曾經因為自已從頭到腳都是取自社會商業機制中的商品而沮喪自已為什麼要那麼『理直氣壯』?

>社會上，您我都曾為生存生計而奮鬥、或曾勾心鬥角、或曾爾虞我詐甚至狗屁倒灶的事亦所在多有，這樣的狀況，國際上更甚於此，而我們自己捫心自問：「台灣」在國際上算不算是令人尊敬的國家，沒有利益，他國為何要幫你? 再說台灣目前已被台面上這些「無恥的政治人物」搞的不像樣了，一個「三流國家」了，「台灣」的死活不足為惜了；
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這不就是你我更應該努力為這塊土地做更多的原動力嗎? 試問，出身貧困的子女能夠因此而輕視自已的父母? 自暴自棄? 是這樣子的嗎? 能說自已的父母或家庭是『死活不足為惜』嗎?

>台灣的選民號稱歷經三、四十年民主投入的洗禮，然而「三流選民」如何選得出「一流的政治人物」呢?本人不想責怪目前台面上這些「無恥的政治人物」，因為就算把目前台面上這些「無恥的政治人物」全殺光了，重新再選舉，可以想見的是，最後還是「無恥的政治人物」賭定當選，繼續的成就一個「三流國家」，所謂「天作孽，猶可違；『三流選民』自作孽，不可活」，「三流選民」自己做的事，其結果必須要「三流選民」自己勇敢去承擔，這樣才稍微符合「勇敢的台灣人」，因為你不想承擔，它還是要你承擔，這樣分析，是連一個「三歲小孩」都懂的。
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閣下用了那麼多的富含感情的文字來敘述你對台灣的失望，那是閣下的意見表達及寫作自由，在下沒有評論，只是建議閣下，不要成天載著灰撲撲的墨鏡看世界，那樣，你的人生會老是很灰暗…

>既然「台灣」的死活不足為惜，那又何必認真看待「一個中國」、或「台獨」、或先「台獨」後，發現「一個中國」已強大又更好而加入「一個中國」、或先「一個中國」後，發現「一個中國」已是摧枯拉朽，再慢慢找機會「台獨」也可以啊！「平常心」嘛！犯不著大驚小怪的，杞人憂天地或天真地以為「一個中國」或「台獨」後就會世界末日了或天下太平了，分久必合合久必分，連「美國」或「日本」都可能在某一情況下與他國合併或分裂，這是誰也說不定的。
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承前說明，在下對於閣下可以推導出『「台灣」的死活不足為惜』的這種結論，相當地不以為然，所以，閣下以那種謬論(從在下主觀的角度看來)所作的這些結論，在下也就見怪不怪了，只是想跟閣下說，閣下的情感太豐富，而理智太貧乏…

下面的這些話，是人人都能認同的普世哲理而已，在下也沒什麼時間再做評論了，只是要提醒閣下，這些大道理是要落實在生活中，而不只是淪為唱唱高調，像是冬烘先生之流的教書匠琅琅上口般地訓誡別人而已…
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最後一句公道話，「選民素質」的提昇才是國家未來的希望，不管你國家未來的政策如何南轅北轍，高的「選民素質」自然均可讓國家逢凶化吉，屹立不搖，因為有「一流的政治人物」做後盾；相反的，低劣的「選民素質」，不管你自認為自己的政策有多高明多厲害，終究「勞民傷財」、「光怪陸離」、「無法理解」、最後「砸鍋」而「萬劫不復」，這就是「平常心」的意義！！
該來的終究是要來的，「煮沙是無法成飯」的，忠言逆耳，這些話均適用於「台灣」、「中國」或其他國家。

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知難行易與知易行難
台灣的選民號稱歷經三、四十年民主投入的洗禮
已將「一流的政治人物」折磨得泡沫化了，誰還要當傻子呢?-這是知易行難。
「三流選民」痛定思痛，時間終將證明一切，好的泥土(一流選民)終將開出燦爛的花朵(一流的政治人物)-這是知難行易。

一流的選民該不會僅是如此吧！理想境界、抱負、方法、策略說出來呀，不然怎能顯出您與您所說的人、事、物有著與眾不同，別出心裁的一面呢？

1.「台獨」就是 ─→ 臺灣人民 獨立、自主.
這有什麼不好 ?！
2. 其實,單就一個「個人」來說, “獨立、自主、尊嚴 ” , 這是天賦的基本人權, 是人性的本然.
3. 所以, 所謂「台獨」, 不是迷信或不迷信的問題,
而是 能不能做得到 的問題！
假如 一時做不到, 那是一時的挫折,
但是 只要「人性」不被扭曲, 那麼《追求──獨立、自主、尊嚴》仍是會持續的！

>>----「台灣人」必須在困難的國際 夾縫中求生存，這是 「台灣人」必須認清的事實，不管你
>> 願不願意聽， 聽不聽得下，事實就是事實，

一棵小樹的茁壯成長, 還得歷經 風吹雨打, 何況是「台灣人」呢 ?
沒錯, 困難的環境 正在考驗著 臺灣人的 毅力和智慧！

>> 號稱「武器自造」了幾十年，卻仍要靠美國，不是嗎? 「勇敢的台灣人」啊! 你們拿什麼
>> 理直氣壯啊!?

「勇敢」是指:→ 勇於面對現實, 不怕挫折.
在目前現實環境下, 臺灣要靠美國支持, 向它購買防衛性武器,
這樣 “一手交錢,一手交貨”, 有何不是 ?！

>> 台灣的選民號稱歷經三、四十年民主投入的洗禮，然而「三流選民」------

呵 呵！
看你的文章, 你好像是個 臺灣人吧, 是嗎 ?
請問, 你會「妄自菲薄」而 自認為是「三流選民」嗎 ?

>> 「無恥的政治人物」-----

請問, 那個地方沒有 「無恥的政治人物」?
請問, 如你文中所提到《--笑貧不笑娼的無道社會，還妄談什麼「一個中國」》的中國政客,
是不是「無恥的政治人物」?
請問, 如你文中所提到《-- 妄談什麼「愧對中華民族列祖列宗」》的中國政客,
是不是「無恥的政治人物」?
請問, 架設496枚飛彈,卻談什麼 “鄉愁”者, 是不是 很「無恥的政治人物」?

在臺灣,也有兩位政治人物, 聯「中」反「臺」, 財產、子女安置國外, 上回大選 還曾互批『軟腳蝦、全面買票』& 『手腳不乾淨、A錢』等等;
現在他們卻要聯手搭擋,想來參加大選,
這確實是 臺灣第一 「無恥的政治人物」！
只因 有部分 臺灣人,尚未覺醒, 才會讓這種無恥政客,得以招搖撞騙.

>> 「平常心」嘛！犯不著大驚小怪的，----

呵 呵！
你搞錯了,
莫把「平常心」當作 懶人、鄉愿 的 口頭禪,

※注意： 「平常心」是指─→做應該做的事, 而心無旁騖！

>> 幼稚的「一個中國」及「台獨」，容我痛心的指出 .