我在提問時問：大陸應該如何支援你們的努力？郁說起了臺胞證。

　　臺灣居民回大陸，拿的是臺胞證，結果被臺灣很多人嘲諷：你看，你還說自己是中國人，可是大陸方面卻說你們是臺胞，是臺灣人。

　　郁說臺灣人描述這種現象是：在臺灣的中國人，兩邊不是人。

　　他說：老年人對此耿耿於懷，覺得不妥，但是青年人很善於改變：既然你說我是臺灣人，那我就安心作臺灣人好了。因此，現在臺灣說自己是中國人的人越來越少，大陸方面工作的很多失誤也很有關係。

　　可以理解，大陸方面把臺灣居民稱爲“臺胞”，包含著一份特殊的親情、尊重和禮遇。但是客觀效果卻適得其反，充分說明我們在進行工作時一定不能站在自己的立場想當然，而應該多聽取各方面的意見。建議國台辦邀請大量臺灣人士做顧問，至少和臺灣人士有頻繁的交流，及時瞭解情況。

　　另一方面，臺胞證最初誕生時，臺灣方面還沒有放棄一中原則，臺灣人是不言而喻的中國人的一部分。就好象我們說到上海人，不言而喻是指中國的上海市人，而不是上海國人。

　　但是現在情況變化了，臺灣當局在搞去中國化，臺灣人和中國人正在被有意塑造成並列的稱呼，那麽我們也應該與時俱進，做相應的改變。例如把臺胞證的名稱改爲中國臺灣省居民身份證（正好回應臺灣方面最近開始要求大陸赴台人員必須摁手印這一不友好舉措）。

　　郁先生在回答聽衆大陸如何主動對台進行工作這一問題時，指出大陸有很多牌可以打，可惜大陸都不用，反而處處被動。

　　他仍然以臺胞證爲例：

　　如果把臺胞證的名稱改爲中國同胞證，那些支援台獨的商人就會很犯愁：不領證，就無法到大陸做生意，臺灣經濟和台獨的實力相應就要削弱；領了證，就意味著承認自己是中國人。

　　郁先生提出大陸還應該利用自己“優秀、智慧、有創意的”流行文化去影響臺灣青少年，使他們由哈日、哈韓變爲哈中。

　　筆者在2002年撰寫的應該對臺灣開展文化統戰一文也提出：大陸方面應該充分使用電視劇、流行歌曲和電子遊戲等各種現代文化娛樂産品，從娃娃抓起，讓臺灣青少年在哈美哈日的同時（哈：因熱衷而追求、而癡迷、而瘋狂），也來哈京哈海（崇尚以北京爲象徵的中國傳統文化、以上海爲象徵的中國現代文化）。

　　郁在發言中哀歎：我這一代之後，（臺灣）就沒有中國人了（郁1940年出生，已六十多歲）。郁對兩岸局勢未來的走向是悲觀大於樂觀，不排除一戰。

　　這說明大陸方面轉變臺灣民意的工作的緊迫性。我們再也不能被動的聽和觀了！（即使武力統一，也需要預先進行大量有效的轉變民意工作，以便戰後迅速恢復和平和穩定。）

落葉歸根非真願
落地生根要我命
時空錯置千百度
回鄉異鄉都恥辱

榮華富貴雖享盡
仍是仇恨傳子孫
福爾摩莎不是大
笑看此心小中國

大家其實要感謝他們，感謝他們將隱藏在內心中的「矛盾思維」顯現出來，即使是他們對陳總統的肖像做多麼極端污辱的動作，其實也無法改變一個【事實】，那就是「陳總統」還是「陳總統」，而且未來台灣將繼續是綠色執政下去。他們不「爽」，不「同意」，不「接受」或是不「承認」，請問你們「又能如何」。
他們是否有「苟」膽在僑社裡提早自行成立一個「中華民國」「流亡政府」，看看美國政府承不承認此「中華民國」「流亡政府」。也請連宋二人到美國當他們一直所夢想的正副總統﹝流亡政府﹞。

但是又很奇怪耶（矛盾），怎麼說，這些人（矛盾之族）就是沒有「苟」膽敢歸化成為「中國人(籍)」，也不敢在僑社改掛中國「五星旗」，針對此點，就連在美國的「中國」僑民也很不「爽」他們，也一樣會對他們說」，請問你們「又能如何」。

這就是【事實真相】，要紅「共產」或是綠「民主」，或是選擇當個永遠生活在「矛盾思維」下的「矛盾之族」呢？