請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」
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| apin 於 2004/04/28 14:23 | |
| 請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 看到報載南方朔等人欲成立的「民主行動聯盟」，從其字面上冠有「行動」二字，表示此「聯盟」的性質是一「行動派」，不是只要單靠「嘴巴」來耍耍嘴皮子而已。既然是個「行動派」，那麼對象是「誰」？這可有「玄機」？因為「民主行動聯盟」只是個「名詞」，前面並沒有加上一個歸屬的對象「主詞」，如「台灣民主行動聯盟」或是「中華民主行動聯盟」或是「全民民主行動聯盟」...。所以，我就姑且把「民主行動聯盟」所要訴求的對象解釋是針對「全台灣人民」而言，那麼我們會很「矛盾」的要問問這幾位學術文化界人士，他們是因為擔心堪稱新興民主國家楷模的台灣正走向【民粹極權】，斲喪民主生機，因而發起組織「民主行動聯盟」，以及要同時發起「再啟蒙」的【新文化運動】。而 其實如果他們試圖以「行動」要發起什麼【運動】來反【民粹】救台灣，而其所訴求對象同樣是「台灣人民」，那麼是不是他們也有以「行動」來搞【民粹】的《嫌疑》，亦即試圖以行動搞【民粹】來反【民粹】呢？ 其實，台灣社會目前最嚴重的首要問題並不是在「國家意識」、「族群對立」、「政黨鬥爭」...等問題，而是那普世人類的「價值觀念」已被扭曲的問題，由於目前台灣社會上已到處充斥著「耍嘴皮子」+「硬拗」的文化，使得台灣籠罩在一個沒有「是非曲直」的環境之下，所以，四年來我們可以到處看到「遇到問題」卻不嚴肅「針對問題」「面對問題」的現象，他們寧願運動嘴巴神經以「耍嘴皮子」來敷衍搪塞與逃避問題的解決， 總是要想盡辦法以那「三寸不爛之舌」來將「歪理」硬拗成為「正道」。這影響所及，已讓台灣慢慢成為「耍嘴皮子」+「硬拗」的文化的《天堂》，這種現象即使連那小學生也已甘之如飴，有學有樣而「朗朗上口」，果真是「ｒｅａｌｌｙ」民主世界中的台灣﹝混帳﹞奇蹟。 也由於目前台灣社會「價值觀念」的已被扭曲，造成「是非曲直」難分明，所以我們可以到處發現有「公理難伸」情況，即使連最基本的「羞恥」道歉之聲也忌於開口。我們看南方朔等人可以為了反民粹來搞個「民主行動聯盟」，說要推動「一個中華」國家定位的新論述，強調「一個中華」不全等於「一個中國，各自表述」，它只是陳述海峽兩岸的政治現狀，即一邊是「中華民國」，一邊是「中華人民共和國」，兩邊在文化及經濟上共有「一個中華」。歷史造成兩岸之間許多尚待解決的問題，必須由兩岸政府經由和平協商方式，共同解決。 我們不知道這「一個中華」國家定位的新論述與李前總統的「兩國論」以及陳總統的「一邊一國」論述在實質上又有何差異？殊不知，就是由於台灣人民心中那普世人類的「價值觀念」已被扭曲而不自知，或是寧願以鄉愿心態以對，才造成此價值混亂的「矛盾思維」可以大肆在人民心中作祟開來，所以會造成台灣人民心中產生那矛盾的「國家認同」問題，矛盾的「族群認同」問題，矛盾的「土地認同」....等等問題。 因此，我認為南方朔等人如果目前心中還有那偉大的「憂國憂民」情操以及眾多的 「美國時間」可以準備搞個阿諾什麼碗膏的【新文化運動】，請他們能夠馬上改變思維，立即發起一個扶正台灣社會「價值觀念」的文化運動吧！請救救台灣目前在那價值混亂「矛盾思維」作祟下所煎熬的人民吧！請救救我們身旁那些尚純潔的幼小心靈以及後代子孫們吧！請趕快把台灣社會目前被扭曲的「價值觀念」導正過來，這比起你們在那邊搞些什麼「行動聯盟」或是「運動」的，會來得更急迫以及更有意義，只有正確的「價值觀念」才是解決目前台灣所有問題的源頭，不是嗎？ |
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| jadesilk 於 2004/04/28 15:06 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
Itotally agree with author |
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| harryyang 於 2004/04/28 16:28 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
南方朔等人的「民主行動聯盟」訴求蒼白無力,因為台灣已經太民主,反而尊重法制 才是正題.現在社會問題在於多數如何尊重少數(例如外省族群),少數要服從多數, 前者空間有限,因少數族群福利大致優於多數族群, 後者問題方興未艾, 由於代表少數族群國民黨50年長期掌管軍事,文化,政府,如今被迫退出,少數族群一時不適. 有諸多情緒反應.南方朔等人的「民主行動聯盟」也是一種情緒反應.和他成長背景, 歷史經驗有關,要由時間化解,用理性探討,說道理是恐怕白費心機. |
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| 基隆 於 2004/04/28 19:50 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
威權時代黨外人士流血流汗為台灣民主打拚時，南方朔在那裡。 鄭南榕自焚時，南方朔在中國時報發表文章，其內容令人吐血。 中國人南方朔應該組「民族行動聯盟」才對。 |
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| 傳說小白 於 2004/04/28 20:12 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
請教 基隆 大大 南方朔 在 鄭南榕為台灣民主自焚之時 發表了什麼樣的文章 ? |
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| 蘭陽醒獅團 於 2004/04/28 20:57 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
又有侯孝賢，朱天心.. 這.... 舊酒裝新瓶，不好玩。 |
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| 李淳風桑 於 2004/04/28 21:24 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
民主行動聯盟 新黨 匪諜幫 小馬哥統媒派 欺民黨宋楚魚 國民黨各派 互爭藍軍正朔啦 哈哈 |
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| apin 於 2004/04/29 00:05 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
李淳風桑 ： 兄言甚是，他們想利用國民黨青壯派想改革但是連戰又心不甘情不願交棒情況下，空出來的三不管空檔，先佔一塊藍色大餅。看那在１９９８凸槌的歷史年代讓宋楚瑜總統夢碎的關鍵人物∼新黨 媒體人趙少康的也想出來卡位，並且覬覦昔日一直夢想的台北市長寶座，我看藍教大餅屆時可能會被搶「碎」了，無法以一「塊」一「塊」來形容。 |
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| 阿嚕 於 2004/04/29 00:14 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
陳文茜南方朔這些傢伙的狗屁邏輯： 只要是支持他們的就叫民意或民主， 支持別人的一概叫民粹。 |
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| H 於 2004/04/29 00:54 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
他們說要把宣言翻成各國語言廣為宣傳，我很好奇的是 「一個中華」的英文和「一個中國」有什麼差別？ |
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| apin 於 2004/04/29 11:14 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
＞＞＞他們說要把宣言翻成各國語言廣為宣傳，我很好奇的是 「一個中華」的英文和「一個中國」有什麼差別？ ＜＜＜是啊！英文已經夠難處理了，還要翻成德文、法文、西班牙文、義大利文...，雖然日文或是韓文可能比較沒問題，但是日韓的人民其實與其國內的官方看法可不同，我想全世界的人民其實大部份都是站在台灣這邊，這著實是個【趨勢】，而【趨勢】就是代表一切，雖然「北京」領導人讓人感覺不懂就是不懂，也許到了要進棺材前他還是不懂，為何只有短短的四年而陳水扁的選票可以驟增達１５０萬票並且連任成功，為何連香港都會有５０萬人民願意走向街頭，他們為何要爭取由港人自行選香港特首的民主基本權力，其實【趨勢】不會因為「北京」領導人的「頑冥不悟」而停止或消失，我們看昔日幅員廣大的蘇聯共產政權可以在一夕間瓦解，代表人類社會崇尚自由民主的心聲是不變的【趨勢】，而相信在不久的未來，「中國」的領導人同樣也將面臨其廣大的人民站出來要求民主的聲音，只是屆時的「北京」領導人是仍然不懂，或是還繼續「執迷不悟」而不順應這個《潮流趨勢》，那麼我們可以很肯定的預見他們未來將是「下場」淒慘，死不足惜。 請懂德文、法文、西班牙文、義大利文以及日文或是韓文的朋友將「一個中華」和「一個中國」以及「中華民國」和「中華人民共和」的原文列出來供網友們參考，Ｔｋｓ ！
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| Peter 於 2004/05/04 13:01 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
滿篇回應俱是人身攻擊~~~ |
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| 陳水小 於 2004/05/04 15:58 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
台灣社會上已到處充斥著「耍嘴皮子」+「硬拗」的文化 ~~~ 由此可見... |
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| 傳說小白 於 2004/05/04 16:49 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
果然 剛才看到中時晚報. .. 這個訴求蒼白的民盟被放到頭版去了. ..... 鄭南榕自焚時，南方朔在中國時報發表文章，其內容令人吐血。 |
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| 宛郁 於 2004/05/04 16:56 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
泛藍政客挑撥南北情節的言論 都不見這些自命清高的文化菁英提出批評 好公平啊 |
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| 一群傻蛋 於 2004/05/04 18:49 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
看到這些回應。 果然是一群被民粹主義洗腦太深的愚民 |
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| archangel 於 2004/05/04 20:04 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
各位大抵是屁股決定腦袋者流，無權批判人家也是屁股決定腦袋。 其實這是一個人人各自關門反省的好時候。檢討和責怪別人很容易，然而在這個島上，有資格批判別人的能有幾人？雖然沒有幾個人夠資格，但認真比較起來，起碼握有權力的人是最沒資格批判別人的。向權力靠攏的人更沒有資格對別人說長道短。 |
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| 羅蘭公子 於 2004/05/04 | |
| ON | |
Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 |
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| 死忠建國鬥士 於 2004/05/04 20:31 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
多說無益。 難道民主不是以民進黨為主嗎? 如果不能建國, 什麼愛台灣都是喊假的, 民主也將是空話。 不如這樣, 我們所有欲除中國猪而後快者, 不如乘勝追擊, 修個廢止實質政黨政治的憲, 載明凡是不主張建國或台灣主體論述的政黨均不算是政黨, 且無權參政, 也省得每到選舉, 本黨(當然是民進黨囉)都要當壞人去扣非泛綠政客及其支持者的帽子。屆時不愁天下英雄盡入吾黨彀中。 我們應該儘早成立台灣共和國, 愈快愈好, 別等到2006或2008年了, 以免讓中國先我們一著; 別讓泛藍說我們是玩假的, 或說我們見著美國便像龜孫。 當阿扁主動發起或被動回應台灣獨立戰爭和中國對幹時, 別忘了算我一個。到時候誰敢像海珊那樣躲藏, 或像賓拉登那樣遁逃, 誰就是台奸, 人人得而誅之! |
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| 死忠建國鬥士 於 2004/05/04 20:34 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
多說無益。 難道民主不是以民進黨為主嗎? 如果不能建國, 什麼愛台灣都是喊假的, 民主也將是空話。 不如這樣, 我們所有欲除中國猪而後快者, 不如乘勝追擊, 修個廢止實質政黨政治的憲, 載明凡是不 我們應該儘早成立台灣共和國, 愈快愈好, 別等到2006或2008年了, 以免讓中國先我們一著; 別讓泛 當阿扁主動發起或被動回應台灣獨立戰爭和中國對幹時, 別忘了算我一個。到時候誰敢像海珊那樣躲 |
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| 醒著 於 2004/05/04 23:39 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
我相信民主是要制衡 制衡的力量是艱難的-如同威權時代黨外人士 我相信我必須支持他們 2000投阿扁 |
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| 傳說小白 於 2004/05/05 00:26 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
民主是要制衡 ? 你怎不乾脆說民主就是要鬥爭 要抗爭 ?... 常看到有些人的理論是 要當個永遠的反對黨.永遠監督政府.這樣才會進步.才會怎樣怎樣云云 如果2300萬人因為民主所以要制衡政府.... 這樣子什麼政府執政的下去... |
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| Alex 於 2004/05/05 08:05 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
看到有人不知南方朔何許人也，實在很感慨。 南方朔本名王杏慶，台大森林系畢業，是早年保釣運動的有名人物。他在大學時代就已經是很有名的學生領袖，倡導民主與自由不疑餘力，寫過不少好文章，尤其是其中的「大學雜誌量的分析」、「自由主義的最後堡壘」等，廣為當時的知識青年閱讀，是個啟蒙者，國民黨對他很頭痛。台大畢業後，申請到美國著名大學研究所，後因感於國事紛亂，於是放棄這個機會，繼續關心政局。 現在很多人一分實力講十分話，看到一些名詞，也不深究，喜歡望文生義，夸夸其言，一付很懂的樣子，或者盲目隨著政客起舞。南方朔很不一樣，書讀得很多、思考問題很用心。不要不懂無知，就隨便亂貼標籤。 |
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| 邏輯 於 2004/05/05 08:31 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
你先去看看和想想「民主行動聯盟」的訴求再指責別人。南方朔或許在過去有『豐功偉業』，這不代表今日的南方朔『也是一個偉人』；現日的南方朔一言一行之中實在是『太中國』，他離臺灣已經太遠了。 |
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| taiwan綸 於 2004/05/05 08:48 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
『彼得定理』是我想可以很精準的形容所謂的「民主聯盟」的這些人士，他們只是在自耗他們所剩不多的名氣，銀行襄理多可以被電話詐騙集團利用轉帳騙走其存款，教心理學的教授也是，那空有 ＜南方朔本名王杏慶，台大森林系畢業，是早年保釣運動的有名人物。他在大學時代就已經是很有名的學生領袖，倡導民主與自由不疑餘力，寫過不少好文章，尤其是其中的「大學雜誌量的分析」、「自由主義的最後堡壘」等，廣為當時的知識青年閱讀，是個啟蒙者，國民黨對他很頭痛。台大畢業後，申請到美國著名大學研究所，後因感於國事紛亂，於是放棄這個機會，繼續關心政局。現在很多人一分實力講十分話，看到一些名詞，也不深究，喜歡望文生義，夸夸其言，一付很懂的樣子，或者盲目隨著政客起舞。南方朔很不一樣，書讀得很多、思考問題很用心＞這些東西又代表什麼呢。 |
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| 台灣好 於 2004/05/05 08:49 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
哈哈哈 好像書讀得多就是真理 南方朔就是書沒讀通的典範 沈富雄書也唸很多很自傲
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| Alex 於 2004/05/05 08:49 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
今天很多人最大的問題是將民族與民主隨便混在一起，凡是與台灣民族主義不一樣的，就認定是反民主、不愛台灣，這種論點在大選期間一再出現，不一樣的，就是非我族類，就要扣上「太中國化」這類無聊的大帽子，我相信這就是南方朔為何要參與民盟的原因之一。 當我提到南方朔早年的事情時，我就知道一定會有人說什麼「以前他是如何，現在不一樣了」這一類胡說八道的話。其實南方朔這個人一直都沒變，做為一個真正的知識份子沒有你們想像那麼容易，只要迎合掌聲就是愛台灣。 早年國民黨擁有無上的權力，對反對者施以各種折磨，其中扣大帽子就是他們的精心傑作之一，與他們不一樣的，就被打成中共同路人，配合民眾的恐共心理，強行鉗制。今天的政客是以「賣台」等語言暴力，充斥社會，利用的還是大眾深層的恐共心理。 |
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| 台灣好 於 2004/05/05 09:16 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
呵 我沒說他不愛台灣 我倒覺得他太愛了 管太多 唉 放手吧 |
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| 風之痕 於 2004/05/05 10:31 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
知識分子在古代中國叫酸儒 觀其名便知是酸腐之輩，無力治國或救國 扯後腿倒滿有一套，沒想到現代臺灣社會也 出了如此多酸腐之流，可悲丫 自古知識分子都是救不了國 禍國倒是滿有一套的 宋、明滅亡，知識分子是否有能力為國家挽回呢 答案是：不能 而新莽、唐的牛李党爭皆是知識分子禍國之例丫 推行什麼新五四的知識分子們，如果真的愛國 就作好自己份內工作拍好電影寫好書，不要出來狂犬亂吠 真的是這麼憂國憂民嗎，那為何在兩蔣時代時 這些人都不敢出來批評政府，現在言論自由開放了 就出來無的放屎，笑死人 |
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| 我是傻瓜 於 2004/05/05 11:06 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
男方塑 他的論述 只不過是過過洋水抄抄書 你真以為有何深度 早年在社會政治學的論述 還受到黨國箝制時 或許還起到引言紹介的作用 現在呢 那半瓶水的功夫 一天到晚在統媒為文 看似批判 其實中心論點還不就是那些臭酸飯加上國外傳媒的翻譯 別人我不知 這廝認識他十幾二十年了 呵呵喝 |
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| 邏輯 於 2004/05/05 12:03 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
<<今天很多人最大的問題是將民族與民主隨便混在一起，凡是與台灣民族主義不一樣的，就認定是反民主、不愛台灣，這種論點在大選期間一再出現，不一樣的，就是非我族類，就要扣上「太中國化」這類無聊的大帽子，我相信這就是南方朔為何要參與民盟的原因之一。>> That is exactly my points. 為何講民主還要扯上所謂『一個中華』？我不知道中華和民主有何關係？陳述事實就是『扣帽子』？民主的最基本原則就是在一定的遊戲規則﹝法治﹞下數人頭，but I guess 南方朔 doesn’t know, so do you. 『民主行動聯盟」的『民粹』才是『扣帽子』。 I don’t care at all whether 南方朔 or you listen to me or not, but I do care if 南方朔 or you follow the fundamental rules, liberty, democracy and the codes of law. 做為一個真正的知識份子『非常容易』，做應做的事，說應說的話，不論下場如何，「民主行動聯盟」的學者只是一群『輸蟲』罷了• <<早年國民黨擁有無上的權力，對反對者施以各種折磨，其中扣大帽子就是他們的精心傑作之一，與他們不一樣的，就被打成中共同路人，配合民眾的恐共心理，強行鉗制。今天的政客是以「賣台」等語言暴力，充斥社會，利用的還是大眾深層的恐共心理。>> 言論論證是『折磨』？若無「賣台」何必怕他人的指控；你以臺灣今日言論自由之程度和往日國民黨的『恐怖極權』相比，我相信你如果不是乳臭未乾的小子或是往日的『恐怖極權』一份子，就是像南方朔一樣的壞了頭的學者。不過你放心，你不會被抓去關的，因為臺灣是一個『民主』國家。 |
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| maykuo 於 2004/05/05 13:44 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
多說無用 信者恆信不信者恆不信 既是行動聯盟 請問有誰知道如何加入 公佈的網頁不能進入 大家就用行動來表示吧 |
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| 風之痕 於 2004/05/05 13:53 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
我覺得這些知識份子，如果真的愛臺灣 不妨就組成一個「反抗中共飛彈聯盟」 比現在的什麼民煮行動聯盟來的好 大家要知道臺灣的敵人就是對岸 大家不知團結，結果反對党及這些知識份子老是在扯後腿 如果他們能以行動帶領大家團結，反抗老共，還怕大家扣帽子嗎，大家尊敬都來不及了 請他們以具體行動領導國內知識份子對於中共對臺灣武力威脅表示抗議 候導也不妨拍一部此種題材的電影，相信是大受歡迎的啦 但我想沒有人敢作啦，為什麼，藝文界及知識界金主來自何處，來自對岸 沒人敢得罪老共，張惠妹唱國歌被老共打壓，結果搞到現在就職典禮沒有藝人敢上台表演 真的很口憐 知識份子如果有風骨就去打老虎，不要只敢打蒼蠅，不然只會讓人看不起啦 像個跳梁小丑，不值一哂，呿… |
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| 還好只中肚皮 於 2004/05/05 15:36 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
誤闖綠色叢林, 見識多少昨是今非的評論, 抨擊的越兇就代表越心虛, 民主嘛! 容忍一下令您不爽的言論才有真民主. |
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| 飛鷹 於 2004/05/05 15:47 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
台灣，在一個抉擇的路口---理性社會與對抗社會 文／劉大和 2004/5/1 來源：知識臺灣•戀戀臺灣網站的電子報 前言： 改變社會是一個長期堅持而理性的事業。 台灣作為一個非「近代主流思想」發源地，有時候，我們對於這些思想的運用常隨意的濫用，因此，我們的公共討論，常變成許多想像錯置語詞的飛舞場所，同時，也造成公共理性討論的困難，而社會也常被誤導，新一代的學子常踏著錯誤的典範前進。 問題：社會想像的錯置 台灣對當代社會想像的錯置，可以說大致上分為兩種：第一種社會圖像，把台灣當成是前現代的法西斯社會，第二種圖像，把台灣當作邪惡的資本主義社會。所以，第一種態度引入對抗集權政權的論述與方式。第二種態度則引入極端左派對資本主義全面的否定，但同時，卻提不出另外一種出路與可能。 這兩種簡化、錯置的社會態度，產生的是一種極度對抗、鬥爭、將自我道德絕對化的心態。對於非同志採取高亢的批判，甚至是羞辱的態度，但同時卻對自己的對錯與否缺乏謙遜、開放的態度。 第一種對「法西斯政權」的想像，強化了自己訴諸於鬥爭與（言語）暴力的正當性，偷渡與錯置的名詞常誤導社會大眾，產生不必要的混亂。並且強化了訴諸於暴力抗爭的正當性。 第二種對「資本、民主社會的全盤否定」，也常使自己擁有強烈的道德主張，但這些主張卻常找不到適當的出路，因而最終可能只是一種虛無主義與挫敗的結果，但虛無與挫敗所帶來的可能是一個更絕對化的立場與激進的態度、行動。比較不幸的是，這在許多學院教師，以及受其影響的學生中盛行。至此，社會科學常變成只是一種「強烈道德的姿態與措辭」，但卻常缺乏對現實適度的認知---而這本是社會科學本身努力的基本目的。 這兩種強烈的對抗態度，經常訴諸於「全稱式」的社會論斷，經常訴諸於強烈的現實否定，經常訴諸於一個更為極端的立場烏托邦，他們常認為，沒有激烈的對抗便代表沒有進步的力量，因此，經常性的激烈對抗才意味著社會的進步，而其結果，常只是造成社會能量的虛耗、社會運作的空轉。至此，「共識」常被定位為「強者的支配」，或許我們可以這樣說，有時候共識可能是一種「支配」，但毫無達成可能共識的結果，只有造成社會的非理性化。 當代的台灣社會： 我們可以說，台灣已經是徹徹底底的一個「民主」、「現代化」社會。民主制度使得暴力、鬥爭使用的正當性幾乎不存在，現代化的社會特徵是指：當代的台灣社會是一個多元、專業的社會，社會的各種領域已經在一定的理性基礎上發展、運作。 我們認為，任何幻想以一種簡單全稱的論斷問題方式已經全然的過去了，試想，我們如何以一種簡單的道德主張或是論斷方式來同時解決證交制度、香菇價格、兒童托育的問題？當代的民主現代社會需要的是一種截然不同的態度：各種領域的運作需要的是依靠理性的精神，專業深化的知識，而在不同方案中，以盡量客觀態度來衡量各方案利弊得失，並採取最佳的策略，在這過程中，我們的選擇背後有許多的道德關懷，但卻不可能無限的依存於一個烏托邦式的絕對道德。 在這種「冷靜理性」的態度下，必然會減少討論中許多語詞上的激情，但他正需要更多的道德熱情來支撐一個辛苦、需要耐心的工作。社會的進步需要的是一點一滴、理性踏實、開放的態度，因為，在這多元專業的社會，任何促成可能進步的行動，都需要一步一步堅實的反覆考量。非動不動幻想全稱式的行動或論述便能造成進步的社會，也唯有瞭解現實的改變需要耐心與專業的投入，方有一絲絲進步的可能，唯有認清這樣的現實特性，才能夠自居為所謂的進步人士或知識份子。換言之，在民主的社會中，要促成社會進步的方法，不是反對民主，而是用更多的民主方才可能。而在工具理性的社會中，要促動更多的進步，不是全然拋棄理性，而是依靠更多的理性與道德熱情的結合。 在台灣社會，我們通常認為所謂的左派便是對社會全般的否定與全稱式的對抗，但是，我們看到英國持社會主義理想的費邊社卻展現與此截然不同的行動策略，費邊社總是針對某個特定具體的議題將以專業、耐心、理性、甚至長期的討論，才得出這樣或那樣的行動方案，他們也深信，這些方案是可以透過民主社會中的理性說服來達成一定程度的理想實現。過於無限上綱的烏托邦立場常無助於現實狀況的真正改進。 我們相信，在一個民主現代化的社會中，主要改變現狀的精神非來自於傳統父性的對抗與強烈批判的態度，而是來自於母性的態度，所謂母性的態度指的是：子女永遠都有這樣或那樣的缺點，但是母親的態度在大多數的時候仍然是溫柔的，對可能、不過度離譜的錯誤採取適度的包容，並且永不放棄希望的逐步要求子女改變，而不失去應有的期盼、正面態度，因為溫柔、慈愛的態度並不會減少改變子女錯誤的有效性，相反的，可能更具效力。 所以，我們要做的不是和本文一開始所說的兩種態度對抗，而是希望提出一個真正吾人正面認同的價值：那就是參與「社會的建構」(Social Building)，筆者和一些朋友希望能夠邀請對這個社會仍然有所期待、願意靜下心來、耐住性子、保持開放謙虛、並且以理性客觀的態度，來對台灣當前的各項問題，依據自身的專長分組，並為從事研究與提出行動的方案而努力。也唯有如此，台灣的進步才能夠真正的、一步一步的實現。 在母親節的前夕提出這樣的主張，我們認為別具意義，不僅因為台灣是我們的母親，需要我們更多的回饋與愛護，更因為母親的特質所給我們的啟示。和風與太陽擁抱人心，北風與酷寒趨離人們。 |
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| 二寸魚 於 2004/05/05 16:02 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
不是會大聲叫嚷的才是民主。 民主的真意是一人一票，票票等值。不管你是學富五車還是根本不識字。 當一批人拿著汎藍選後餘緒的語言，聚集叫囂不斷改變其身段面貌，其訴求始終緊扣汎藍餘緒， 其偽善及其自身因規避汎藍錯誤所展現的反諷，是可笑的。 當然這也是民主，他們在為自己發聲，如同菜市場裏的販夫走卒，差別是菜市場裏沒有教條與導師。 好的是無論如何，即使能擁有較多的注視，民主依然是一人一票，票票等值。 |
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| 飛鷹 於 2004/05/05 16:11 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
To 還好只中肚皮： 這篇文章請參考一下！ 民主根植於理性之上， 作為霸權思想的文化主義——劉紀蕙的反本土論述 文／游勝冠（成大台灣文學研究所教授） 台灣近來引進各種形式的文化主義，這些激進思潮對社會的變革的確起著積極性的作用，以差異政治為關注焦點的文化主義固然有其激進的解放能量，但它並不絕對是政治正確的，只要操作不當，它也可能淪為霸權的工具。德里克在〈作為霸權思想和解放實踐的文化主義〉一文，集中討論了這個問題，他說：學者所創造出來的概念、範疇往往帶有抽象化的特性，因此，他警告說：「這些抽象概念還是可能成為霸權的工具。既然抽象概念的目的就是要把歷史中的人的因素客體化，那麼它們不可避免地會在主體和客體之間產生思想性的，因而也是社會性的距離。」這種抽象化若是被有意操作，便是將文化從其社會和政治背景中抽離出來，讓得它淪為對既存的不平等權力關係視若無睹的霸權工具，因此，「文化經過這一番抽象，便從社會現在中被異化出來，成為民族一個沒有時間性的特點。」他說：「抽象化正是作為霸權思想的文化主義認識論的出發點。」 德里克對文化主義的反省，蠻適合用來檢視台灣某些戰後移民女性主義論者的反本土立場，她們高唱女權，正當性十足、不容置疑，但當她們將文化差異反中心的矛頭對準本土論述時，德里克所謂概念被「抽象化」的問題就充分暴露無遺。交叉應用性別、階級、族群等視角檢視，她們與戰前移民的男性、女性形成的關係位置，類似於殖民者女性與被殖民者男性、西方白人女性主義與第三世界女性之間的關係，雖然性別上她們是被統治者，但就族群、階級關係而言，她們又佔據在戒嚴時期鞏固下來，迄今尚未打破的統治位階。由於這種身份的多重性，她們的正義、道德是有選擇性的，一旦涉及的問題會危及其位階的正當性，她們的論述便開始抽象化，對國民黨政權長期戒嚴統治所造成的權力不平等的視若無睹，讓德里克所謂的「社會性的距離」無限地的擴大。 劉紀蕙是這類論者中操作這種手法最為嫻熟的論者，以她論楊熾昌、林亨泰的〈前衛的推離與淨化〉一文為例，為再現本土派固守寫實的刻板形象，她以葉老與彭瑞金的文學史未處理楊熾昌這位前衛詩人為據，大膽論斷說：「台灣文學史中前衛與本土的對抗似乎已成為宿命的前提。前衛必然與寫實成為辯證的拉扯，在尋求『台灣文學史』的呼聲高漲時，前衛每每會被壓抑而隱沒；在台灣文學史的論述場域中，似乎『台灣』等於『本土』，『本土』等於『鄉土』、『民族』與『社會寫實』，以至於以趨向異己而尋求變革的前衛藝術與文學時常被『台灣文學史』排除於正統之外。」。劉紀蕙上述的說法並不合邏輯，「本土」是空間性的概念，「前衛」則是時間性的，一在橫軸，一在縱軸，各有各的方向，徐志摩的〈偶然〉、林冷的〈阡陌〉早就感嘆過這種交會而過的遺憾，怎麼讎對得起來？ 由劉紀蕙刻意忽略的「時間性」、「社會和政治背景」進一步檢證她的說法，歷史事實是：《台灣文學史綱》寫作時，楊熾昌還被中國文化霸權擠壓在歷史的最角落，尚未出土；至於彭瑞金，那更無辜了，他寫的是戰後文學運動史，在戰後中國化的文學體制中毫無空間延展劉紀蕙所在意的「前衛性」，因此被凍結在戰前歷史的楊熾昌，根本不是他本書處理的對象。劉紀蕙論證本土派故步自封的這些所謂「事實」，其實正是她栽贓嫁禍本土派的證據，但我們不能這樣說她，不然她又要以此指控本土派「粗暴」、「福佬殺文」。劉紀蕙的論述正如德里克所指出的，因為故意歪曲這些歷史事實而缺乏物質基礎，顯然帶有行使霸權的強烈企圖，訴諸她也信服、較會念經的外來和尚的權威或許還能令她多少承認自己論述的這個問題罷！？ |
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| apin 於 2004/05/05 16:22 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
是不是感覺到使用「族群平等聯盟」名稱中的「族群」二字太敏感了，以及「族群聯盟」在大選時由於被貼上「泛藍打手」標籤而發揮不了「抑綠扶藍」的作用，又看到連宋二人自 320 以來所搞的「反扁」抗爭活動已得不到社會的普遍贊同。所以，為了將「反扁」的氣氛繼續延續，所以不惜由民間學術界發起一個主張是奇異怪誕的，成員與選前的「族群聯盟」是換湯不換藥的什麼「民主行動聯盟」，想繼續接手「反扁」任務，繼續在台灣社會搞鬥爭大會。 請看看他們在搞什麼「奇異怪誕」的主張，他們說，要「凝聚社會自主抵抗力量」、要「反民粹這個流氓」「要遏止當權的民粹極權」、要召開「民間國是會議」…，但對於目前社會價格被扭曲的現象，卻絕口不提。看看他們是哪些成員，從侯孝賢、朱天心、南方朔、王清峰...等人的身份，不就是與選前成立的「族群平等聯盟」成員的名字「99.999 ％」相同。再看看他們起草人之一的黃光國教授(叫獸)所舉的三個例子，《看見台南槍擊現場某婦女被毆打、沈富雄被圍攻、醫界大老楊思標被圍剿現象》來進行批判，但是卻絕口不談學生在中正廟被泛藍群眾追打、搞挑撥煽情一流的陳文茜要外省人離開台灣的歪論、以及其他如台大資深醫師如李鎡堯、韓毅雄等人被泛藍批判的種種情況，甚至才發生在昨晚的前台北市議員民進黨籍江蓋世在中正廟被人羞辱以及撥水的舉動。看在這些知識份子眼裡好像根本「無動於衷」。 其實，他們個個都是「絕頂聰明」，可是當有人想扮演「天才」的角色，而嘴巴卻在說「白痴」話時，台灣人民呀！請不要被他們所影響。他們充其量只是變成幫助某二人的「反扁打手」罷了！也由於「天才」與「白痴」其實只有「一線之隔」，所以，以下我要這麼來形容，「笨蛋」！現在台灣種種問題的「癥結」並不出自於什麼「族群」「民主」「民粹」..等等問題，其實是出在因為「矛盾思維」所引起的「價值混亂」問題上面。 由於「矛盾思維」在台灣的到處作祟，導致於「價值觀念」被扭曲，而由於台灣人民選擇鄉愿態度以對，致使造成台灣社會價值混亂的現象，所以台灣人民心中會產生那矛盾的「國家認同」問題，矛盾的「族群認同」問題，矛盾的「土地認同」....等等問題，也就是說，其實「國家認同」「族群認同」「土地認同」....等等這些問題，其問題的癥結點都在於價值被混亂掉了。這也是為什麼整個台灣社會目前會籠罩在中國式「耍嘴皮子」+「硬拗」文化之中的原因。 所以，如果目前那些「天才與白痴」「聰明的笨蛋」們的心中還有那偉大的「憂國憂民」情操以及眾多的「美國時間」可以搞個阿諾什麼碗膏的「民主行動聯盟」或是「新54 文化運動】，請他們能夠馬上改變思維，立即發起一個扶正台灣社會「價值觀念」的文化運動吧！請救救台灣目前由於在「矛盾思維」作祟下，那些受到價值混亂現象所煎熬的人民吧！請救救我們身旁那些尚未被價值混亂現象所影響的純潔幼小心靈以及後代子孫們吧！請趕快想辦法把台灣社會目前被扭曲的「價值觀念」導正過來吧！這比起你們在那邊搞些什麼「民主行動聯盟」或是「新54 文化運動」的，會來得更急迫以及更有意義，不是嗎？只有在有正確的「價值觀念」環境下，才能解決目前台灣所有問題。 所以說，「笨蛋」們！問題不在「族群」、「民主」、「民粹」..或者是「反扁」問題上，問題出在「價值混亂」問題上呀！ |
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| 邏輯 於 2004/05/05 17:06 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
宋楚俞四月提『新民主聯盟』，五月南方朔等人欲成立「民主行動聯盟」，時間上未免過於巧合。 |
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| 傳說小白 於 2004/05/05 17:15 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
回應 闖入綠色叢林 的朋友... 變得很奇怪的是. .. 今天支持綠營.支持政府的人一樣 通通給他們貼上標籤.扣上帽子.. 這些被害妄想的泛藍軍團..動不動就[政治迫害]..三不五時就[綠色恐怖]... 泛藍的言論和評論...幾乎只會繞著綠營在團團轉. ... 我喜歡來台灣茶黨 ... |
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| PI 於 2004/05/05 17:37 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
少來了,南方朔是不折不扣的左翼;在台灣早就過時了-- |
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| apin 於 2004/05/05 18:04 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
還好只中肚皮 ＞＞＞誤闖綠色叢林, 見識多少昨是今非的評論, 抨擊的越兇就代表越心虛, 民主嘛! 容忍一下令您不爽的言論才有真民主.
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| 台衛兵 於 2004/05/05 20:22 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
被這麼多人吐臭以後，「民主行動聯盟」還假裝沒聽見，不願意來本版為自己「洗刷罪孽」！ 好歹海國在台灣，也是每月有數十萬e擊點率，這表示他們， 1. 厚顏無恥，假裝沒事：就是菜籃仔chin..a支那文化，最根深蒂固e一環。 2. 心虛不堪，不敢迎敵：龜縮不戰，躲在「桶霉」e裙子下面，接受保護，原來是丟不掉奶嘴， 乳臭未乾e傢伙！ 對這些偽善e土八路，我只能送他們一顆小白球，（學李登輝e台語腔說：…）啊…發球啊！ |
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| Leopard Cat 於 2004/05/05 21:04 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
【費邊社】民盟，另一個族盟？ 一個號稱由學術、文化和社運界人士共同籌組的「民主行動聯盟」，昨天「敲鑼打鼓」在媒體見證下成立，和天底下所有的社會團體一樣，民盟揭櫫一些崇高的理念，他們說，要「凝聚社會自主抵抗力量」、要「反民粹這個流氓」、要召開「民間國是會議」…，套句俗話：「好聽擱貶跳針」。 然而，見識過了之前如過江之鯽的各式各樣「團體」，對老百姓而言，聽其言固然重要，觀其行更是最後見真章的指標，否則，就好像花招百出的詐騙集團，講得雖動聽，行為害人其心可誅。 關於民盟，從侯孝賢、朱天心、南方朔、王清峰等多位核心成員觀之，稍有點「記憶力」的人，不難察覺，與選前的「族群平等聯盟」好像有那麼一點神似哦？族盟的定位和評價，從其選前選後所發表的主張和行動，宛如泛藍打扁的外圍團體，包括聲援因反扁而靜坐的許信良、支持訴求與連宋一致的學生團體…等，族盟欲建立的中道品牌不攻自破。 如今，原班人馬重起爐灶，民盟的未來，實在很難有樂觀的期待。儘管民盟的要角昨天先公開打「預防針」，諸如扣帽子、動員群眾搞民粹等醜話講在前，不過，一如民盟要發揮「監督」的力量，民盟是不是禁得起其他監督者的檢視，才是民盟能否走出族盟覆轍的關鍵。 如果，民盟的「視野」只從起草人黃光國所舉的三個例子出發，只看見台南槍擊現場某婦女被毆打、沈富雄被圍攻、醫界大老楊思標被圍剿等現象，卻絕口不談學生在中正廟被打、陳文茜要外省人離開台灣的歪論、及其他台大資深醫師如李鎡堯、韓毅雄等人被泛藍批判的種種，「偏聽」且「偏看」的民盟，有何資格自命中道？（快樂廣播網高屏地區FM89.7、大台南FM89.9、雲嘉FM90.3、中部地區FM89.7同步上網播出） .....2004-05-05【台灣日報】 |
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| Leopard Cat 於 2004/05/05 21:07 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
【探針】招「五四」之幡還「藍營」之魂！◎金恆煒。 如果沒有看到馬英九發表在《中國時報》的文章，不會想到「五四」，更不會計算「五四」到今天已經有85年之久了，原因是「五四運動」對台灣而言，已經沒有問題性，今天再替「五四」招魂，有意義嗎？ 「五四」運動打出的兩個訴求，是「德先生」與「賽先生」，前者已然在台灣落實，胡適之那一代人的「心嚮往之」，台灣經過50年努力而能夠「至」；至於後者，就是「科學主義」掛帥，台灣現在不是「科學」不足，而是太多，多到使人文領域受到壓逼而邊緣化，所以不是要「全盤接受」，而是要重新反省「賽先生」的「比例原則」。 所以在85年之後的今天，「民主行動聯盟」打出「新五四」，其實是為「五四」屍骸化妝，起「五四」於地下以做為自己的招牌，這是「借屍還魂」。有趣的是，拿「死物」當招魂幡，要招的是什麼魂？要招的就是泛藍「黨國」∮「法統」之魂。因為「民盟」宗旨第一條就是「凝聚所有在野力量，制衡執政當局」，所謂「在野力量」並不包括泛藍之外的其他「在野力量」，如台聯、綠黨、建國黨……等及其支持者。 故而「民盟」不折不扣是「藍民」的「聯盟」。如此說，有沒有證據？只要看「聯盟」的主要分子如侯孝賢、南方朔、朱天心……等，不正是「族群平等同盟」的核心人物？所以「族盟」與「民盟」不過是同一個罐頭換貼上不同的招牌，賣的是同樣貨色，百變而不離其宗。 更且，台北市長馬英九又適時發表文章，不但與「民盟」相呼應，而且是「民盟」訴求的註腳。為什麼是馬英九而非別人，有說乎？ 有。2004年國親推出的「連宋配」敗選之後，馬英九基本上已成為泛藍「黨國派」的代表，「民盟」不找立法院長王金平而找馬英九，正是此種情勢的反映，而馬英九之挺身而出，何嘗不是「前者喟喁，後者唱于」現象？ 「族盟」也好，「民盟」也好，都是台灣民主沖刷下的產物。只是台灣意識高張之下，「新五四宣言」只證明這些「藍民」犯了「時代錯置」、「議題失焦」，而且「議題脫軌」。 .....2004-05-05【台灣日報 |
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| Leopard Cat 於 2004/05/06 01:23 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
男方瘦等人於5月4日宣佈成立「免煮心痛聯盟」，同時發起「新五四三運動」。 依據成立宣言，推動四項主要任務： 第一，基於免煮政治權力奪取原則，在野黨力量有迅速弱化之虞，立即提供後台，協助凝聚所有在野力量，堅持非理性親中國原則，以求抵制執政當局，共同遏止台灣本土化狂潮。 第三，藉由各地公共廁所，積極推動公共衛生的再教育，說明公共廁所不衛生可能為台灣帶來的危險與禍患，並重建公共衛生的基本標準。 第四，立刻推動混淆國家定位的新論述，以「一個中華，誰理你啊」的原則，扭曲國家認同，促成海峽兩岸對罵，消弭彼此了解並帶來可能的危機。 墾請各界閒人，有痔之士，一起共襄盛舉。 |
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| apin 於 2004/05/07 14:54 | |
| Re:請救救我們吧！∼論南方朔等人的「民主行動聯盟」 | |
經南方快報【重新整理】後的文章內容 ∼「笨蛋」們！問題出在價值混亂！∼ 這可有玄機，因為「民主行動聯盟」只是個名詞，前面並沒有加上一個歸屬的對象主詞，如「台灣民主行動聯盟」或是「中華民主行動聯盟」或是「全民民主行動聯盟」....，所以，我就姑且把「民主行動聯盟」所要訴求的對象解釋是針對「全台灣人民」。 我們會很「矛盾」的要問問這幾位學術文化界人士，他們是因為擔心堪稱新興民主國家楷模的台灣正走向「民粹極權」，斲喪民主生機，因而發起組織「民主行動聯盟」，以及要同時發起「再啟蒙」的「新文化運動」。而其實如果他們試圖以行動要發起什麼運動來反民粹、救台灣，而其所訴求對象同樣是「台灣人民」，那麼，是不是他們也有以行動來搞民粹的嫌疑，亦即試圖以行動搞民粹來反民粹呢？ 其實，台灣社會目前最嚴重的首要問題並不是在國家意識、族群對立、政黨鬥爭...等問題，而是那普世人類的價值觀念已被扭曲的問題，由於目前台灣社會上已到處充斥著耍嘴皮子＋「硬拗」的文化，使得台灣籠罩在一個沒有是非曲直的環境之下，所以，四年來我們可以到處看到遇到問題卻不嚴肅針對問題、面對問題的現象，他們寧願運動嘴巴神經以耍嘴皮子來敷衍搪塞與逃避問題的解決，總是要想盡辦法以那三寸不爛之舌來將歪理硬拗成為正道。 影響所及，已讓台灣慢慢成為耍嘴皮子＋硬拗的文化天堂，這種現象即使連那小學生也已甘之如飴，有學有樣而朗朗上口，果真是really民主世界中的台灣《混帳》奇蹟。 也由於目前台灣社會價值觀念的已被扭曲，造成是非曲直難分明，所以我們可以到處發現有公理難伸情況，即使連最基本的羞恥、道歉之聲也忌於開口。我們看南方朔等人可以為了反民粹來搞個「民主行動聯盟」，說要推動「一個中華」國家定位的新論述，強調「一個中華」不全等於「一個中國，各自表述」，它只是陳述海峽兩岸的政治現狀，即一邊是「中華民國」，一邊是「中華人民共和國」，兩邊在文化及經濟上共有「一個中華」。歷史造成兩岸之間許多尚待解決的問題，必須由兩岸政府經由和平協商方式，共同解決。 我們不知道這「一個中華」國家定位的新論述與李前總統的「兩國論」以及陳總統的「一邊一國」論述在實質上又有何差異？殊不知，就是由於台灣人民心中那普世人類的「價值觀念」已被扭曲而不自知，或是寧願以鄉愿心態以對，才造成此價值混亂的矛盾思維可以大肆在人民心中作祟開來，所以，會造成台灣人民心中產生那矛盾的「國家認同」問題，矛盾的「族群認同」問題，矛盾的「土地認同」....等等問題。 因此，我認為南方朔等人如果目前心中還有那偉大的憂國憂民情操，以及眾多的美國時間可以準備搞個阿諾什麼碗膏的新文化運動，請他們能夠馬上改變思維，立即發起一個扶正台灣社會價值觀念的文化運動吧！請救救台灣目前在那價值混亂矛盾思維作祟下所煎熬的人民吧！請救救我們身旁那些尚純潔的幼小心靈以及後代子孫們吧！請趕快把台灣社會目前被扭曲的價值觀念導正過來，這比起你們在那邊搞些什麼行動聯盟或是運動的，會來得更急迫以及更有意義，只有正確的價值觀念才是解決目前台灣所有問題的源頭，不是嗎？ 其實另一種解讀，諸如民主行動聯盟、新黨、飛跌幫、小馬哥統媒派、親民黨宋楚瑜、國民黨內各派正開始進行爭奪代表藍軍正朔。 以民主行動聯盟而言，他們利用國民黨青壯派想改革，但是連戰又心不甘情不願交棒情況下，這時候所空出來的三不管空檔，先佔先機試圖搶一塊藍色大餅。我們看那在1998凸槌的歷史年代讓宋楚瑜總統夢碎的關鍵人物──新黨、飛碟幫老大媒體人趙少康也已心動邪念想出來卡位，並且覬覦昔日一直夢想的台北市長寶座，我看藍教大餅屆時可能真會被搶「碎」，無法以一「塊」一「塊」來形容了。 為何只有短短的四年而陳水扁的選票可以驟增達150萬票並且連任成功？為何連香港都會有50萬人民願意走向街頭，他們為何要爭取由港人自行選香港特首的民主基本權力？ 其實，趨勢不會因為北京領導人的頑冥不悟而停止或消失，我們看昔日幅員廣大的蘇聯共產政權可以在一夕間瓦解，代表人類社會崇尚自由民主的心聲是不變的趨勢，而相信在不久的未來，中國的領導人同樣也將面臨其廣大的人民站出來要求民主的聲音，只是屆時的北京領導人是仍然不懂，或是還繼續執迷不悟而不順應這個潮流趨勢，那麼我們可以很肯定的預見他們未來將是下場淒慘，死不足惜。 另外，是不是感覺到使用「族群平等聯盟」名稱中的「族群」二字太敏感了，以及「族群聯盟」在大選時由於被貼上「泛藍打手」標籤而發揮不了「抑綠扶藍」的作用，又看到連宋二人自320以來所搞的「反扁」抗爭活動已得不到社會的普遍贊同。所以，為了將「反扁」的氣氛繼續延續，所以不惜由民間學術界發起一個主張是奇異怪誕的，成員與選前的「族群聯盟」是換湯不換藥的什麼「民主行動聯盟」，想繼續接手「反扁」任務，繼續在台灣社會搞鬥爭大會。 請看看他們在搞什麼奇異怪誕的主張，他們說，要「凝聚社會自主抵抗力量」、要「反民粹這個流氓」「要遏止當權的民粹極權」、要召開「民間國是會議」…，但對於目前社會價格被扭曲的現象，卻絕口不提。 看看他們是哪些成員，從侯孝賢、朱天心、南方朔、王清峰....等人的身份，不就是與選前成立的「族群平等聯盟」成員的名字「99.999％」相同。 再看看他們起草人之一的黃光國教授所舉的三個例子，《看見台南槍擊現場某婦女被毆打、沈富雄被圍攻、醫界大老楊思標被圍剿現象》來進行批判，但是卻絕口不談學生在中正廟被泛藍群眾追打、搞挑撥煽情一流的陳文茜要外省人離開台灣的歪論、以及其他如台大資深醫師如李鎡堯、韓毅雄等人被泛藍批判的種種情況，甚至才發生昨晚的前台北市議員民進黨籍江蓋世在中正廟被人羞辱以及撥水的舉動。看在這些知識份子眼裡好像根本「無動於衷」。 其實，他們個個都是絕頂聰明，可是當有人想扮演天才的角色，而嘴巴卻在說白痴話時，台灣人民呀！請不要被他們所影響。他們充其量只是變成幫助某二人的「反扁打手」罷了！也由於天才與白痴其實只有一線之隔，所以，以下我要這麼來形容，「笨蛋」！ 如果目前那些「天才與白痴」「聰明的笨蛋」們的心中還有那偉大的憂國憂民情操，以及眾多的美國時間可以搞個阿諾什麼碗膏的「民主行動聯盟」或是「新54 文化運動」，請他們能夠馬上改變思維，立即發起一個扶正台灣社會價值觀念的文化運動吧！ 所以說，「笨蛋」們！問題不在族群、民主、民粹..或者是反扁問題上，問題出在價值混亂問題上呀！2004.05.05 |
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