由於聯繫出狀況，宋楚瑜未能直達親民黨立委秦慧珠、李慶華等人靜坐位置，
反在徒步中遭民眾嗆聲「不是帶我們衝進總統府嗎？現在還在幹嘛？」
宋楚瑜表情尷尬，沒好氣的質問副秘書長是怎麼帶路的。

隨後，宋順利探視靜坐中的親民黨立委，秦慧珠對北市府的驅離動作和說法大吐苦水，
宋楚瑜一度說出「馬英九說的是狗屁話」，但秦慧珠隨即解釋她指的是吳育昇，並非馬英九；
讓宋楚瑜又是一陣尷尬。

宋隨後強調，立委必須拿出打落牙齒和血吞的精神，不要被人轉移焦點，
更不能造成「親痛仇快」。但立委們仍批評市長馬英九和警方的處理不當，
親民黨立院黨團總召謝章捷更表示，希望馬英九市長不要再笨下去了，
不要再被利用下去了。

宋楚瑜聽完立委們的訴苦，也只有陪著他們一起靜坐，不過，約五分鐘便起身，
親民黨眾立委也跟著主席一起撤收，草草結束這一段「意氣之爭」。

.....2004-04-12【台灣日報】
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只坐5分鐘？？？牠在新聞上不是說要坐20分鐘嗎？
原來都只是三分鐘熱度！
真丟臉！

　☉鄭自隆

　 大選落幕，國親紛擾經月，訴求一波又一波，由聚焦而失焦；活動持續不間斷，由「凱達夜市」而「中正廟會」，由四三流血而四一○汽油彈出籠、近百人受傷就醫，支持者疲於奔命，或吶喊、或遊行、或靜坐、或絕食，政客不仁，以支持者為芻狗。

　 國親滋擾，其起始在於以舊思維看新選舉，因此形成盲點，所主張的做票、槍擊苦肉計，都是老國民黨時代的舊戲碼。台灣早期選舉國民黨做票，輕微者在投票終止後，將未投票者選票以潦草指模代領，然後蓋給黨指定的候選人；惡劣者，開票時唱票者一指沾印泥，遇黨外候選人，則以沾印泥手指弄髒選票，然後說為廢票，而國民黨候選人即安然過關；更惡劣者，開票開一半，突然停電，在一片漆黑中，五鬼搬運，將票匭掉包。一九七七年中壢事件，即因國民黨做票引起，許信良知之甚詳，是當事人也是受害者，那家電視台可以請許信良細說從前，控訴老國民黨惡行。

　 這次選舉，有沒有可能集體做票？大概很難。難處之一，在於各投開票所均有國親監票員，一有動作馬上可以揪出來，不必等選後不認輸，再來登報懸賞找證據；難處之二，在於各投開票所工作人員均為有鐵飯碗的公教人員，大概沒有人會為了陳水扁一人當總統，而自己惹刑責、丟飯碗、退休金泡湯。

　 再說槍擊案是苦肉計，這也是舊思維。台灣選舉的確有許多爛招數，說什麼宣傳車被燒、競選總部被砸、被槍擊，候選人自導自演綁票失蹤，隔幾天再帶傷出現。這些「奧步」有一個共同特徵，就是發生時沒有目擊證人，而且發生在月黑風高的夜晚。但這次槍擊案，是在大白天，一路上數千個目擊者，又有電視台攝影機不停地拍，要做假，談何容易，說「自導自演」者，也可以自己「以身試槍」玩一次看看。

　 承認敗選的確需要勇氣，二千年選輸了，怪分裂、怪李登輝，這次沒分裂，也不能怪李登輝，只能怪對手做票、傷勢做假，因此要驗票、要驗傷。要驗票，對手同意了，要驗傷，對手也露肚子給五院院長看，這還不夠，接著吵著要找會唸經的遠來和尚，李昌鈺人也來了，傷也驗了，國親改口要「公投拚真相」，連李昌鈺也不相信了，一路耍賴胡鬧。

　 國親起始點錯了，用舊思維看新選舉，所以變成騎虎難下，只好一路鬧下去。一個成功的政治活動或群眾運動必須具備三個要素：教主、聖經、敵人。「教主」即領袖，但連宋只會要別人衝，熬夜靜坐看不到他們，絕食看不到他們，被水柱沖也看不到他們，領袖光環已在迅速褪色中。「聖經」即主義、價值、或訴求，此次大選看不出他們有何信仰或提出前膽願景，而驗傷、驗票的訴求也已失焦。難怪宋楚瑜四月十一日凌晨會在廣場說出「我們唯一的敵人是陳水扁」，將超過半數選民選出的總統視為「唯一敵人」，硬生生撕裂族群、撕裂台灣。

　 當台灣真的被撕裂，獲利者是中國，以及一小撮等著被冊封特首、政治局委員的政客，子女在美、房產在美的前朝高官巨賈，也可渡海避秦，但大部分跑不了，不分本省外省的你我呢？