「福客多」在台灣誰比較驕傲?

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海兒  於 2004/01/14 16:06
「福客多」在台灣誰比較驕傲?

「福客多」在台灣誰比較驕傲?

台灣是個多種族的移民社會,也因此一如其他多種族的移民國家一般,族群的問題難免都會成為敏感的政治問題,特別是在選舉將屆之際更是如此。

而目前的台灣社會,據一般的說法是存在著福佬、客家、原住民、外省這四大族群,但如果要以在台灣社會的勢力強弱細分的話,事實上真正掌握台灣政治發展走向的只有福佬、客家以及另外一群其子孫已經跑到美國去當「阿多仔」的「多族」。

這個「多族」和福佬與客家族群不同的地方是:福佬人和客家人如果講「國語」有福佬腔或客家腔時,會被「多族」嘲笑是「台灣國語」、會被笑「很台」、「好土」,但是這個「多族」如果秀一下帶著怪腔怪調的英語時,則會被其他族群的人認為「很有國際觀」、「很優秀」,這其中當然要以之前跑到美國以英語說他自己是「純正的中國人」的國民黨主席連戰為代表,另外則是以在不久前以英語對外國記者說他反對台灣舉辦防禦性公投,要把台灣問題留給子孫解決的親民黨主席宋楚瑜居次,至於三不五時也愛在公開場合秀一下英語的馬英九,由於還不知道他的直系血親當中究竟有沒有人跑到美國當「阿多仔」,因此暫時不列入「多族」之列。

於是,目前台灣政治勢力最強的這三個族群,如果以人口數目來排列的話,其順序是:「福客多」,不過如果真正從誰說話比較大聲的情況來比較的話,事實上應該倒過來而成為:「多客福」才是!

蓋如果大家不相信的話,不妨看看過去國民黨在外省政治權貴的宋楚瑜擔任新聞局長期間,為了推行「國語政策」、確立獨尊北京話的地位,而打壓台灣的原住民話、福佬話、客家話不遺餘時,親民黨內部的福佬人或客家人黨員即使到目前為止,也不會認為說「國語」有什麼不對。

然而當民進黨的蔡同榮在2002年10月25日以福佬話就其之前說:「外交部,外省人太多」的風波提出辯駁時,卻遭到客家籍的親民黨立委李桐豪指蔡同榮全程用台語發言是「大福佬沙文主義」(詳見:http://www.ettoday.com/2002/10/16/91-1364105.htm),好像福佬話與客家話被打壓是理所當然,你敢不在公開場合說「國語」就是犯了天條、是「大XX沙文主義者」!

只不過,對這些「多族」來說,在面對外國人時,神聖不可侵犯的「國語」就可以丟到一邊去了,要會說英語──也就是「多語」才算跟的上潮流、才算「有國際觀」,所以在去(2203)年12月16日連、宋所舉辦的「中外記者會」自然要捨「國語」而全程以「多語」進行(詳見:http://tw.news.yahoo.com/2003/12/16/polity/cna/4427847.html)。

或許正因為如此,之前教育部之前在推動「語言平等法」的立法,要讓在過去國民黨的「國語政策」下倍受歧視的福佬話、客家話、原住民語等14種語言都得到法律的保障而不再受到歧視,但最後卻因為國民黨立委章孝嚴以「違反中華民國憲法第五條國內各民族一律平等的規定」為由杯葛時(詳見:http://www.cdnnews.com.tw/20030320/news/zyxw/733630002003031921333028.htm),包括李桐豪與鍾榮吉等這些親民黨內的客家立委也自然都認為理所當然,而不會指責章孝嚴與國民黨、親民黨是「大外省沙文主義」。

於是,在有李桐豪與鍾榮吉等如此死忠、自甘當「多族」奴才的客家立委力挺下,也難怪以「多族」為核心的國、親兩黨最近要以「預算並未獲得妥善運用,資金運作計畫簡略不詳」為由凍結客委相關預算了,蓋在這些「多族」的眼中,課家族群本來就和福佬族群一樣是該被他們統治、支配的,所以現在為了拼選舉凍結一下客委會的預算又何妨?

然而讓他們萬萬沒想到的是此舉竟引發了客家籍民眾的不滿,因而在1月13日到立法院門前抗議,並一路追著被當成叛徒的親民黨立委鍾榮吉喊打,最後更引發了親民黨立委和民眾就隔著鐵窗相互叫罵不要臉,而在如此強大的民意壓力下,國民黨與親民黨立法院黨團最後不得不同意撤回凍結九十三年度行政院客家委員會預算案(詳見:http://news.yam.com/tdn/focus/news/200401/A04011324.html),但這些「多族」表面上和客家族群「搏感情」,實際上在內心卻同樣瞧不起客家人、認為客家人可以讓他們隨意支配的歧視心態卻已昭然若揭。

那麼,雖然目前台灣的政治勢力在人口數上來看,目前雖然是呈現出「福客多」這樣的排列順序,但是如果真的去看看台灣社會的實際狀況,「多客福」這樣的排列只怕才能真正彰顯出事實來!

蓋如果「大福佬沙文主義」真的存在的話,那麼人數佔最多的福佬人應該會有「我是統治者」的優越感,而不會因為說了一口的「台灣國語」而被嘲笑:「你好台喔!」,或是因為蔡同榮在立法院以福佬話進行全程辯駁就被別人指為「大福佬沙文主義」才是;同樣的,連、宋這兩個喜歡講「多語」的「多族」也就不敢輕易的指示國、親兩黨凍結客委會預算、得罪人口數佔台灣第二位的客家族群才是。

所以,「福客多」在台灣究竟是誰比較驕傲?答案已不言而喻了!


NO:78_1
新埔人  於 2004/01/15 03:38
Re:「福客多」在台灣誰比較驕傲?

愛臺湾的人 應該認為 王金平,吳伯雄, 許心良, 陳文茜, 陳進興, 鍾榮吉 這類人為 中国黨和親民黨的走狗. 所有的臺湾人 也應該認為 連戰, 宋楚瑜, 謝啟大, 李慶華 這類人為臺湾的叛国賊. 而採取對走狗及叛国賊, 適當的制裁.

NO:78_2
海兒  於 2004/01/15 10:40
Re:「福客多」在台灣誰比較驕傲?

對那些人,最好的方式就是用選票讓他們退出政治圈!

這除了成本最低外,也是民主政治去蕪存菁的主要功效!


NO:78_3
bbb  於 2004/01/15 11:46
Re:「福客多」在台灣誰比較驕傲?

以前唸高中時
曾與一位同是客家人的同學聊天
笑稱台語真沒水準 電台裡都是賣藥的
電視上都是低俗的....
雖瞥見一位福佬同學以憤怒的眼神回應 卻不以為意
但當了解到 台語 客語 其實都是美麗 充滿智慧 哲理 的語言
且都是文化傳承 心靈的根 母親語言時
總覺得對那位福佬同學深感抱歉
現今的自己 台語一把爛 客語也七零八落
我稚齡的小孩幾乎不會客語
除了怪自己不爭氣
能怪誰
我只知道 這不會是執政未滿四年扁政府的錯

事實上
拜近年來本土化之賜 我的台語略有進步
而客家頻道也提供了我再學習母語的機會
如果我不繼續支持本土政權 不先當台灣人
那還當什麼客家人
很快就會變成真正中國人了



NO:78_4
海兒  於 2004/01/15 14:44
Re:「福客多」在台灣誰比較驕傲?

過去之所以有人會認福佬話很沒水準,因為電台的福佬話廣告都是賣藥的,那是因為在過去福佬人(其實客家人也差不多)大都沒有任何的社會福利,生了病也看不起醫師,所以只好自己買成藥治病,像是我小時候在鄉下的老家就有人「寄藥包」,定期補充並登記一個家停使用這藥包的份量,可以說是那個時代的縮影。

反之,在軍公教體系內佔有多數的外省族群,因為有體制上的各種福利,還設有各種醫療院所幫他們看病,因此也自然沒有必要自己去買成藥來吃,相對的,在這方面的成藥廣告以「國語」播出的就很少!
這些看起來相當浮面的社會現象,所隱含的是台灣在過去那個不公平的時代中,「飽漢不知窮漢飢」的片段事實,可以說是一種「殖民者v.s被殖民者」的具體展現!

而身為殖民者的外省族群,為什麼膽敢對佔多數的福佬族群展現出這種毫不掩飾的不屑,除了是他們因為握有權力的傲慢外,另外也是福佬人自己不爭氣,在心理上被人徹底征服而甘於為奴所致!而客家族群在這個「殖民者v.s被殖民者」的架構下,則是一如傳統中國佔少數的統治者在統治佔多數的被統治者中最常用的「分而治之」的伎倆--也就是聯合客家族群這個在台灣人數佔第二的族群,來對付人數佔第一位的福佬族群,其武器則是把福佬族群戴上一個「大福佬沙文主義」的帽子,挑起福佬與客家族群之間的矛盾,那麼他們自然也就能坐收漁翁之利了。


NO:78_5
蘭陽醒獅團  於 2004/01/15 15:30
Re:「福客多」在台灣誰比較驕傲?

在歷史的迫害前提下,
知識斷層導致沒有跟上潮流的
落後思想,是一種可以被理解的悲哀。

我提的問題是:

1.這只用尊重文化解釋一切,可以行得通嗎?

2.是不是形象的確是沒水準的?是不是本質是沒水準的?
還是某一部份的確是?某一部份不是?

3.有沒有改進的地方?需不需要思考?

前些日子,蔡啟芳立委跑去監察院檢舉李子春,身穿詭異的青藍色運動外套,
皺折的襯衫沒打領帶,一頭亂髮,沒經過思考的聲明稿(他的確需要一位文瞻),
所創造的形象讓台灣人也要搖搖頭。

放過台灣吧,負面因素的照照鏡子,也要檢討自己,別人是不好意思說。


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