阿扁近日會見學生，提出要召開上述會議，個人深感高興。沒有連任包袱e阿扁，現在首要就是應該「拼文化建設」。本土文化e振興，才能真正保障國防、經濟利益。對照近來前國安局叛徒潘希賢賣國行徑，以及長久以來不肖台商、政客、霉體極度向菜籃支那傾斜，台灣幾乎無安全可言！一切答案，均在教育，均在文化啦！

本人有幸參加某文化振興團體，早在選前大家均認定這是「非走不可e路」，現在天賜良機，水到渠成。打算在內部加速討論，提出具體做法，提供扁府做參考。大略主題如下，

專責單位：
河洛族群也應有專人負責，像客委會、原民會一樣，有錢有人，做很多活動，振興河洛文化，不畏於藍教批評，說什麼「害怕最大e閩南族群，表現沙文主義…」。指標就是「成立河洛事物委員會」，其位階就是直屬中央政院之下，與教育部平起平坐。

政策法案：
制定「語言平等法」，明定官方語言，提昇母語地位。增加學校母語授課時數，培訓「真正合格」e母語師資；對照於河洛台語，已經擁有三本大字典，及無數文獻e事實，立刻撥專款聘請專家學者編撰「各原住民語辭典、客語辭典」，以免此兩族「死於加護病房」。

打破妖魔媒體壟斷，因為他們都是大中華文化e支持者，扼殺台灣主體意識e最大幫兇！59年來獲利無數，目前還盤據在台灣上空，張牙舞爪天天放毒，「台共，第五縱隊」就是他們e「本名」
；講這些都已經是台灣人民e共識，只差如何去執行？

就好像醫生先要檢查病人，才能給治療。

我認為這個會議可能會很奇怪，會中可能都在檢討“治療方法”，卻對檢查的真相不夠有力道，
批判性不夠。

所以當會議中，每個人可能都在檢討文化如何可以平等的方法時，卻不先講誰才是文化族群的佔據者？反而是被長期忽視對待的文化，卻被攻擊。這樣的前提實在悲哀。

另外，文化是要包容的，不是零和，講“文化平等”，不太貼切，也不太實際，更不可能發展平等。

我認為文化應該是提供發展機會暢通，管道暢通，多一點包容，不要用自己族群的意識去阻礙另
外族群的發展，在這一個想法上，法律面與行政面予以鼓勵狀態，百花齊放。

>>>河洛族群也應有專人負責，像客委會、原民會一樣，有錢有人，做很多活動，振興河洛文化，不畏於藍教批評，說什麼「害怕最大e閩南族群，表現沙文主義…」。指標就是「成立河洛事物委員會」，其位階就是直屬中央政院之下，與教育部平起平坐。

很高興終於有人嗆聲ㄌ.

欄主用意很好, 也道盡台灣最大族群的委屈, 原則上敬表支持 ! 小弟覺得講河洛話ㄉ族群是台灣最弱勢的了, 只能當小媳婦, 明明是最受委屈的, 卻只能暗自太息. 應該給河洛族群一個公道.

不過河洛族群 客家族群其實大部分都是台灣平埔族原住民後裔, 祖先被強迫漢化而變成『漢人』. 如果不能恢復平埔族的歷史文化, 還原族群血統真相, 台灣人民追求族群平等就變得很虛假的, 所謂族群平等既不光榮也不實在.

[參考資料]

台灣人的祖先不是來自中國，而是土生土長的原住民，被強迫漢化而變
成的假漢人。因為滿清佔據台灣長達212年，而且嚴格執行「化生番為熟番，
化熟番為漢人」的政策，滿清眼中的生番---台灣住民，若堅持不漢化就無法
生存。而漢姓、漢族譜、及閩客語言，是滿清政府決定台灣人已否漢化的標
準，沒有漢姓、漢族譜、不會講閩、客語言者必遭政策性的歧視，最後家破
人亡---見「熟番歌」。

　　所以，不要以為你有漢姓、漢族譜、會講閩、客語言就是閩、客了。不
管你家的族譜記載先祖來台已經幾代，必須確知所有男女祖先都來自中國，
才能確定是中國人。因為族譜、傳說大都是假的。你必須如1949年來台者的
後代確知祖先來自何方，若不確定，或只是聽說，那麼閣下很可能就是原住
民的後代了。因為本人研究發現，目前台灣人口之中，除了1949年逃難來台
那批人之外，其血統或多或少有原住民成份，不是中國人。族譜及祖先來自
中國的傳說是中國人編的，切勿上當。

.........

quote (另外，文化是要包容的，不是零和，講“文化平等”，不太貼切，也不太實際，更不可能發展平等。) I agree the first part, not the second part.
發展平等 - If you are talking about To provide the same chance, i.e. no restriction or infringement to certain culture, this can be done!

quote:...專責單位：
河洛族群也應有專人負責，.............
政策法案：
制定「語言平等法」，..........
Agree

最近在看一些平埔族的東西，很不錯，裡面寶藏很多，只是很擔心快要消失了。

>>>其實我有意見，可是因為政府不會理睬，所以懶得講．

有那麼嚴重? 請說來聽聽吧. 若大家產生共識, 也許我們可以將這些意見匯集起來以台灣茶黨名義向相關單位提出建言.

re 台兵衛 蘭陽兄

>>>…不過河洛族群 客家族群其實大部分都是台灣平埔族原住民後裔, 祖先被強迫漢化而變成『漢人』…
這是個好意見：「政府有責任出錢出力，主導恢復平埔族e文化」。

構不上去和沒這必要呢?比方說消費者呢?

每天攤開報紙.只好看一看老舊的面孔.
在就好!在就好!一切都無恙就好!
起碼各個管路通道還可以得知.

臺灣的民主路走到現在，可以想像國親集團和其支持者如今對蔣介石政權是愛恨交加，
這是必然的發展，KMT內也有一些些反省，認同本土，主張改革的聲音..
但願這些聲音能逐漸破除「蔣介石政權的殘餘勢力」，畢竟臺灣的民主政治須要
不同的政治見解互保磋切；這些反省，認同本土，主張改革的聲音或許能帶動
那些「自外」於臺灣社會的族群放下背了多年的「蔣家政權的黑鍋」，
共同愛護臺灣。
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「外省人」不必背蔣家政權的黑鍋

　☉李筱峰

　 本月十七日晚上我應鄭弘儀之邀，上他的「大話新聞」節目接受訪談。話題談到大選之後國親陣營的越矩言行時，我稱國親集團為「蔣介石政權的殘餘勢力」。引起鄰座同樣參加節目的國民黨籍陳鳳馨的不滿。陳小姐下了節目之後向我抗議，她要我不要再用「蔣介石政權的殘餘勢力」一詞（她原先把我的用語說成「蔣介石政權的餘孽」，其實我沒有用「餘孽」，而是用「殘餘勢力」），她說我用這種話，會傷到所有外省人的心。我回答說，請聽清楚，我說的是「國親集團是蔣政權的殘餘勢力」，而不是說「所有外省人都是蔣政權的殘餘勢力」。

　 隔天，我也接到任職於國家圖書館的一位好友孫秀玲的E-mail，信中秀玲對我說：「我覺得將蔣介石所犯的錯誤算在所有外省人身上，並不合理！就這一點，我要抗議！」

　 面對陳小姐和秀玲的抗議，我一則以喜，一則以憂。喜的是，過去被蔣政權的造神運動吹噓為「民族的救星、時代的舵手、世界的偉人」的蔣介石神話，如今已經破滅了，不但許多人不敢公開「永懷領袖」，而且也恥於被冠上「蔣介石政權的殘餘勢力」，這真是一件好事。試想，不希望自己被視為大獨裁者的殘餘勢力，這不正是說明民主觀念的進步嗎？真是可喜可賀！因為，知恥近乎勇。

　 不過，秀玲和陳小姐還是沒有足夠的勇氣去面對我所指陳的真正內容。如果有人將蔣介石所犯的錯誤算在所有外省人身上，或將所有「外省人」看成「蔣政權的殘餘勢力」的話，不要說秀玲和陳小姐應該抗議，我也要替所有「外省人」（應該稱「新住民」）叫屈，也要對她們誤解我而喊冤。

　 一九五○年代以降的蔣介石統治集團，充斥著「外省人」，但並不是所有「外省人」都屬於蔣介石統治集團。這是理則學裡面最簡單的邏輯，就如同妓女全都是女人，但並不是所有女人都是妓女。賣豆漿、補雨傘的老榮民，是「外省人」，但是他們怎麼會是蔣介石統治集團的一員？我以前在東引當兵，認識隊上一位被國民黨軍隊抓兵過來的士官長，聽他述說自己的際遇時，我忍不住陪他傷感落淚；幾年前，我經常在我家門口向一位大清早就叫賣著包子的外省老伯伯買包子，他已經好一陣子沒有出現了，我忽然對他掛念起來。我怎麼會愚蠢到認為士官長和老伯伯是蔣家統治集團的一員？許多當年替蔣介石政權賣命打江山，付出青春歲月，離鄉背井到台灣，抱著一紙空洞的戰士授田證終老台灣的老兵們，浩嘆「毛澤東殺我父母，蔣介石斷我子孫」，他們是蔣政權的犧牲品，是社會金字塔結構的最底層，怎麼會是蔣政權的殘餘勢力？

　 三十多年前，我讀到殷海光教授一段敘述時代不幸的話，說到統治者爭逐權力致使人民「妻離子散，海天一方，這是統治者最大的罪惡」。我讀了忍不住心中的悸動。妻離子散的人民，怎麼需要去承擔統治者的罪惡？

　 二十二年前，當時尚未開放大陸探親，我擔任《八十年代》及《亞洲人》雜誌的執行主編，有一次收到一篇老兵回憶他十幾歲入伍時與他父親訣別的文章，非常感動，我決定刊登該文，同時加了一段我寫的編者按語：「『家書萬金』『佳節思親』的句子，似乎已不足以馱負這一代歷史悲劇下生離死別的淒情。深藏在遊子內心長達三十多年的那種刻骨銘心的孺慕之思，似乎已經不是任何文字可以表達得出來的。儘管寶島的春風和煦溫暖，大部分的人都已在此生根安居，然而我們不能忘記，有許多勞苦功高的榮民，他們離鄉背井，隻身來台，骨肉分離，海天一方，三十多年來，無法與家人團圓，甚至片紙隻言的音訊也不可得。人生幾何？離闊如此！每一個有血有淚的人，能不引起一點最起碼的人道精神的惻隱與憐憫嗎？這篇文章，沒有類似『給我一瓢長江水』之流的浮艷與虛矯，也沒有什麼『軍中作家』的孤傲與忠貞，然而，它卻是用質樸的筆，沾著血淚寫成的，使人讀來，忍不住裂心的低泣。」（見一九八二年二月《亞洲人》二卷三期），我當時大膽刊登了這篇老兵思鄉的文章，五年多後，台灣開放探親。

　 顛沛流離來到台灣的廣大「外省人」，他們不僅不該被看成蔣家統治集團的一部分，他們本身也往往成為蔣政權的受害者，例如長期的眷村隔離政策，把他們隔離在台灣社會之外，竹籬笆使他們無法完全融入台灣本土社會，這對「我那眷村的弟兄們」並沒有好處。至於蔣政權的貪污腐化、國庫通黨庫，許多外省人並沒有分到什麼好處，卻往往要背負蔣政權的黑鍋。許多外省人也是蔣家專制政權的受害者。要知道，五○年代的白色恐怖時代，蔣介石殺人是絕對不分省籍的。許多外省知識份子的悽慘下場，絕對不下於所謂「本省人」。

　 不屬於蔣家統治集團的外省人，其實並不需要替蔣家政權背黑鍋。可惜，由於國民黨的黨化教育的影響，許多非屬過去統治集團的「外省人」，卻老是喜歡將自己和蔣家統治集團綁在一起，當他們聽到有人檢討過去的蔣政權，就認為是在排斥「外省人」，進而就罵人「撕裂族群」。其實這種心態與思維，才是在綁架「外省人」、陷「外省人」於不義。更可惡的是，在台灣民主化之後，一些在台灣領了退休俸的人，可以自由跑回中國，在中國享用台灣人民的納稅錢，同時又回過頭來謾罵台灣政府，責怪族群被撕裂！他們的人情義理與是非對錯，完全錯亂了！這才是真正的在撕裂族群！

　 其實，當我們在檢討過去的蔣家政權及其殘餘勢力時，我們根本不必擔心會傷到什麼「外省」族群的心。因為，如果至今還有人把蔣介石當成「民族的救星、世界的偉人」，那麼，他被看成蔣政權的遺緒，應該會感覺「與有榮焉」才對，何傷心之有？如果他早已體認到蔣政權的專制獨裁本質，自然就會與其畫清界線，不會認同那樣的政治集團，因此，他自然就不會認為所謂「蔣政權的殘餘勢力」是在說他，就更傷不到他的心了。我的師友們，包括已故的廖中山教授、張忠棟教授，或是現在的陳師孟、金恆煒、謝志偉、曾心儀…等教授先生，他們都是「外省人」，但是沒有一個人會認為我是在罵他們，因為他們不會認為自己是蔣政權的殘餘勢力。近年才從中國來台灣加入台灣人行列的阮銘教授，完全認同台灣的主權獨立，也不會有什麼族群被撕裂的感覺。

這其中的盲點就是：只要幫外省人說幾句公道話，那這個人也就被認為是外省人了．

還有邱毅，明明不是外省人，很多網友硬說他是外省人！

這因為邱毅是〔賣國賊〕，獨派本省人的想法就是：〔賣國賊〕當然是外省人，怎麼可能是我們本省人呢？∼其實這種就是〔省籍情結〕造成的想法．
而實際上本省人〔賣國賊〕並不少．

以上我只是〔陳述事實〕而已，但是去年在別的網站說了同樣的話，馬上就被抹黑：〔妳是親民黨派來臥底的．〕．

如果親民黨要派人到綠營臥底，不會笨的派個外省人來，絕對是派本省人來．

假如假如假如〔下下策〕派個外省人來臥底，這〔臥底〕的人絕對不會笨的說出自已是外省人，否則就是〔洩底〕了，還〔臥〕個屁！

臥底的人，為了要取得信任不被懷疑，一定會說〔綠人〕最愛聽的話，絕對不會說出讓〔綠人〕覺得〔不中聽〕的話．

很高興終於有人嗆聲ㄌ.

欄主用意很好, 也道盡台灣最大族群的委屈, 原則上敬表支持 ! 小弟覺得講河洛話ㄉ族群是台灣最弱勢的了, 只能當小媳婦, 明明是最受委屈的, 卻只能暗自太息. 應該給河洛族群一個公道.

不過河洛族群 客家族群其實大部分都是台灣平埔族原住民後裔, 祖先被強迫漢化而變成『漢人』. 如果不能恢復平埔族的歷史文化, 還原族群血統真相, 台灣人民追求族群平等就變得很虛假的, 所謂族群平等既不光榮也不實在.

再說我立刻上網去看，真e是亂碼一堆，我也不想費心神去解讀簡體字，所以直覺判定。還請您了解台灣網路上e特殊生態。現今一看您用羅馬拼音，當可證實您e身分！