比方說，李文璁在其《用偏見包裝的一場荒謬運動》一文中即指出：儘管根據民調超過六成民眾厭惡這場「運動」，但如果您翻閱中時、聯合兩大報，卻肯定會得到一種印象：「在總統府前的集會溫和理性，仿若一場民主嘉年華」。的確，顯而易見的，大多數聚集群眾絕非「暴民」。儘管偶有衝突演出，但以兩大報為首的主流媒體，總會自動幫他們將形象矯正回來。

而這些媒體之所以如此做，主要的原因是：這些媒體很清楚，即使他們在這場選戰「輸了」，但只要持續由他們主導議程設定（agenda setting），就能站在論述的高點，維繫他們政經與文化意識型態的正統性，也因此而能繼續進行一場接一場、涵蓋「台北都會／外省族群／中產階級／高等教育」等四合一身份認同的複式動員。』（註1）

誠然，台灣的這些媒體過去由於國民黨長期執政下，已經結為政治與媒體盤根錯節的利益共同體，因此，他們刻意的偏袒連、宋兩人以及國、親支持者的所作所為，甚至於不惜顛倒是非黑白、扭曲事實也要為他們進行政治護航的行為是必須加以嚴厲譴責的。

只不過，在指責這些媒體之餘，我們是否也該反躬自省：為什麼以今天台灣這麼一個國民的平均教育水準可以說是已經名列世界前幾名的國家，竟然會連一點基本的判斷力都沒有，以至於被這些媒體給牽著鼻子走，盲目的沉迷在政、媒利益共同體所導演的「台北都會／外省族群／中產階級／高等教育」等四合一身份認同的複式動員中而無法自拔？

蓋正是所謂的「物必先腐而後生蟲」，如果今天台灣社會是一個真正有自省能力；判斷能力的社會，那麼，已經進入政治民主化、言論自由化將近十七年的現在，就不應該出現這種在極權國家才會出現的狀況！如果以黑格爾「凡存在的，必然都是合理的」這種極端的哲學觀點來看，那麼，上述那種「台北都會／外省族群／中產階級／高等教育」等四合一身份認同的複式動員能夠繼續存在於台灣社會，必然有其合理的社會條件作為土壤，否則若要光靠這些過去身為國民黨打手的媒體，是不可能再興風作浪、左右台灣的政局，而該如蘇聯的「真理報」一般在蘇聯瓦解後就遭到人民的唾棄！

那麼，是什麼樣的社會因素使得台灣的媒體得以在台灣進入政治民主化、言論自由化十七年後的今天，仍然得以繼續存在下去，而沒有被台灣人民丟進歷史的垃圾堆中腐爛呢？

依我個人的淺見認為，其主要的遠因是台灣四百多年來的歷史中，一直是遭受外來統治者的殖民統治，在這些外來殖民者走馬燈式的來來去去之間，台灣人一直無法建立起對自己的自信心與自我認同感，以至於一直以來在心中還繼續停留在過去被殖民統治的奴化意識上！

最近，好萊塢有一部電影「人性污點（THE HUMAN STAIN）」最能點出台灣人這樣的奴化意識──電影是敘述一位年過六十在美國「雅典娜學院」任教的猶太裔教務長柯曼．席爾克（安東尼霍普金斯飾演），原來他在白人的外表下有著黑人血統，年輕時求學與戀愛遭遇不少困擾，只好隱瞞謊稱自己是猶太人，希望因此脫離被歧視的黑人身份，而躋身白人社會階層，以獲取更大的自由與自我肯定，使得他與黑皮膚的父母兄妹不合終於完全脫離家庭。

然而，很諷刺的是，柯曼後來卻因為課堂上對於時常缺席沒見過面的的兩位學生幽默的稱為「幽靈」，而在學校引起軒然大波，因為這在厘語上也是解讀為對黑人的種族歧視，這兩位缺席的學生正好是非洲裔美國人，因此學校除去他教務長職務降調為客座教授，使得他憤而辭職，並造成其妻在得知上情後，激動中無法承受先生的冤屈，以至於心臟病發作而去逝（註2）。

在電影中，當柯曼把決心要隱瞞自己的黑人身份，並向其準備迎娶其後來的妻子謊稱其父母皆已過逝的決定告訴自己的母親時，他的母親的悲傷憤怒交之餘對他說了一句發人深省的話：「你一心想追求更大的自由，思想卻仍然如此的奴化！」

在台灣，正是由於仍有太多的人如柯曼一般，在長期的被外來殖民者輪番統治之下，奴化的意識早已深入骨髓之中。也正因為如此，才使得過去那些為虎作倀的媒體在今天仍然可以輕易的對這些人進行「台北都會／外省族群／中產階級／高等教育」等四合一身份認同的複式動員，把他們玩弄於股掌之間而無法自拔！

是以，只要台灣的人性污點繼續存在一天，暴力與偏執就會成為台灣政治上的污點繼續存在一天，和平與理性也就一天不可能降臨於台灣社會！
(註1) http://www.southnews.com.tw/dir/0168.htm
(註2) http://tw.movies.yahoo.com/mi_4898f3e6a7.html

坦白說，過去我也有這樣可悲的心態！

加上我的外型會讓很多人都會認為我是外省人，更加重了我這種奴化心態！

經過了好一段時間的思考與探索，才從這樣的奴化心態中解放出來。

因此，當我在看這部電影時就很能體會柯曼的感受。

這就好比一個日本人如果來到台灣以後能夠流利的使得台灣的語言，以至於被誤認為是台灣人的話，那表示這個日本人的確很有語言天份，他為自己這種天份可以感到驕傲，但是如果這個日本人因此竟然以當一個日本人為恥的話，那麼相信我們必然會感到很不可思議，那麼，當一個本省人有同樣的表現時，為什麼大部分的台灣人卻覺得無動於衷，甚至於還認為是正常的一件事呢？

我在想，自我奴化在「國民黨統治這五十年來最為徹底」的原因，可能牽涉到兩個因素:

1。中國人對台灣人根本的歧視，使得中國人在台的所有一切作為，本質上就是在
「奴化台灣人」。這個歧視的心態不但直接導致 228，而且到如今還一直在影響
著台灣社會;

2。日本人當初也是在奴化台灣人，為什麼「似乎」當初台灣人的「被奴化」還沒
有那麼徹底 ? 可能原因是，一來，如海兒提到的，「台灣人尚且還很清楚的區
分自己與日本人並不一樣」。在國民黨來台之前，台灣人事實上是自認為中國人
的。二來，日本人雖然也跟中國人一樣在奴化台灣人，但是日本人對「人性」還
有最起碼的尊重，再加上他們的守法精神，讓當初日治時期的奴化情形不致於走
到極端。

雖然台灣人是有被奴化的現像，不過，不可諱言的，台灣人也在覺醒中。阿扁這次破五十趴的支持，在國親統媒和中國的大力壓迫和不公報導下，阿扁還是贏了。雖然有些驚險，但還是總比選輸好了萬倍。

我不會期望在自由化的市場法則下這些惡質媒體會忽然轉性自動變好，因為根據調查局去年的報告指出，至少有大約47%的媒體有中資介入，他們根本不必擔心被消費者所唾棄，除非他們幕後的大老闆中國垮台了。

在之前台灣就有好幾個有線電視頻道都是播出介紹中國投資如何好的節目，而上節目的也多是那些親中派的政客，根據收視率調查公司的調查，這幾個頻道也只有1%不到的收視率，但它們還是一樣存續著。

海兒指出的問題﹐我贊同﹐雖然那個四合一形象與歧視方向﹐與我所熟悉的刻板印象正好相反﹐
而且對於結論﹐我有稍微不同的看法。

我是不認為臺灣政治上的污點必須等到人性都已去污的那天才能有所整頓淨化。
自卑､自大､傲慢､無自知之明､歧視､勢利眼.....這些都是人性的污點﹐舉世皆然﹐
這是生而為人每個人終其一生自己要去面對的功課。

至於誰看不起誰﹐每個人自己心裡有數﹐通常自卑感(或自我無安全感)與歧視別人的程度成正比。
只是各人的成見歧視說不說出來事實上無關別人痛癢﹐也很少有人真正或一直在乎著別人的評價。

但是如果這些人性弱點導致有人濫用特權﹐私用法律﹐強取豪奪﹐這就表示法治社會有了立法執法的漏洞。
這是應該就事論事﹐立即解決的﹐不該靜候個人的進化或覺悟。

因為人類社會不必要等到所有的奴隸都覺醒了﹐才能變成自由的社會。

但是讓自甘為奴變成羞恥的事﹐收買奴隸成為非法﹐土匪賊行必繩之以法﹐
那麼這個社會就較能不受制於個人污點﹐再食古不化遲鈍的個人也不得不跟著長進。

請大家「踴業保除」台灣狗乙e腔調，不要讓它「消書」，因為現在滴小孩住，已經都素「住正腔圓」e狗乙，偶們希望台灣狗乙，能夠像「台客」一樣流行起來、淑毛起來，並且作為一種「孫份」e象徵、標記。

「刻意滴奴化」要靠「刻意滴矯正」才能「矯正」回來！
才能挽回應該有滴自尊，求取最大利益！

這樣很好笑秀﹖你搜得也素有道理啦。不垢﹐偶素結得:說什麼語言就要遵循什麼語言的語音系統啦。
有外國腔調是無妨也難免﹐但是通常沒事沒有必要刻意把好好的發音說得不正確吧。
不然就要準備被語文老師調去正音班報到了﹐很麻煩滴柳。

臺灣腔的華語和X國腔､馬來西亞腔､美國腔､法國腔的華語﹐沒必要刁工去分﹐自然已經有差別﹐一聽就分明。

這一點我完全贊同！

所以現在立法院在研議「族群平等法」我是舉雙手贊成！

你說的該不會是那些還在吃喝過去搶來的黨產過活的國親黨﹐
而其主席是佔有臺灣地方法院舊址的連大老爺﹐那一班人所提出的「族群平等法」吧﹖
內容是什麼呢﹖只是叫人不能罵豬豬嗎﹖

舊賬不清﹐就想來預防別人的白眼﹐堵住別人的嘴﹐沒有這麼好的事吧。

事實上，我認為不去罵中國X、不去剝奪老芋頭們的退休俸並不只對他們有好處而已，同樣的也對整個台灣都有好處！

司佳，
本省人以講流利國語被誤認外省人為榮才是奴化心態吧？
妳的理解真讓我一頭霧水。

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回應：
妳說〔本省人以講流利國語被誤認外省人為榮是奴化心態〕，沒錯．
但同樣的，〔外省人冒充本省人〕也是奴化心態．
我們不能以雙重標準來看任何事，以上這兩種人在心態上是完全一樣的〔奴化〕．

甚至包括我自己，也曾經有〔奴化〕心態．
我曾經在各方面努力向本省人看齊，希望大家承認我是本省人，這就是〔以做本省人為榮〕的嚴重〔奴化心態〕．

以下是〔海兒〕的開欄文章中片段：

任教的猶太裔教務長柯曼．席爾克（安東尼霍普金斯飾演），原來他在白人的外表下有著黑人血統，年輕時求學與戀愛遭遇不少困擾，只好隱瞞謊稱自己是猶太人，希望因此脫離被歧視的黑人身份，而躋身白人社會階層，以獲取更大的自由與自我肯定
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以上重點是〔柯曼〕因為自己的原生身份遭遇到很多困擾和歧視，所以他演變成隱瞞原生身份，假裝另一種對自己〔利多〕的身份．

在各家綠色網站上，假裝本省人的外省人，以及我，同樣都因為原生身份而遭遇到和〔柯曼〕一樣的困境，而別人選擇像〔柯曼〕一樣假裝另一種對自己〔利多〕的身份．∼也就是像〔柯曼〕一樣澈底〔奴化〕．
我卻從〔奴化〕中覺醒了，在其他網站的網友圍剿抹黑中，我覺醒了！這些人是卑劣的有著和〔統派外省人〕一樣的嚴重〔省籍情結〕的，我不再以做〔他們〕為榮！！

就算外省人是〔黑人〕，我就做〔黑人〕！我不要〔奴化〕的去討白人喜歡．

〔白人〕喜歡〔奴化的黑人〕，〔白人〕討厭〔拒絕奴化的黑人〕．
所以本省人喜歡假裝本省人的外省人，討厭〔拒絕奴化的外省人〕．

大家來圍剿吧！來吧！

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我順便要說的是：
〔國語〕根本不是全体外省人的〔母語〕，不要亂栽贓．
〔國語〕只是〔中國河北省人〕的母語．

誰胡說〔國語是外省人的〔母語〕？
那我爸爸怎麼幾乎不太會講〔國語〕？
那我媽媽怎麼〔國語〕也講不好？
他倆不是外省人嗎？
假如〔國語〕真的是外省人的母語，為什麼我的父母-------？？？

我都曾經被每天辱罵〔你們看看她講的什麼國語？像是人講的嗎？〕，只因為當時我完全沒有捲舌音．
我被罵得都不敢開口講話了，一段時期像啞巴一樣．
後來遇到一個外省人是北京人，經過他指點之後，才敢恢復開口講話．

外省人沒有受到〔國語〕之害嗎？？純屬本省人的幻想！！
我上小一的時候也根本不會講〔國語〕．
既然有兩個不太會講〔國語〕的父母，在家裡當然他倆不講〔國語〕而講〔母語〕．
我又沒唸幼稚園，小時候都被關在家裡，所以上小一做啞巴，小朋友特別喜歡欺負我，因為我被欺負也講不出來．

臺灣84%族群+原住民老人﹐必須沒有住屋在自己的名義下﹐才可以領取老人年金
每月 3000 元臺幣 (當然囉﹐「高貴」的X國城則是每月 5000 元啦)。

而五十年前來到臺灣的草鞋布鞋X國軍隊族群﹐目前不管有無住屋(很多人有國家配給的住屋)﹐
這些老人的平均退休俸是每月30,000 到 50,000 元臺幣。
這些還算是最客氣的﹐但他們所得的保障已經超過84%族群+原住民老人的至少10倍。
而這還不包括整個眷村一傳十､十傳百新娶進門一群來繼承老人福利的X國新娘。

還有靠某族群關係壟斷某些行業(如媒體､過去的教職)就業機會的特權子弟﹐還有貪官污吏
(包括還有臉出來當立委的､選總統的)﹐這些今日或明日的老人的退休待遇我就不知道要如何去計算了。