由於在時機上正逢台灣的總統大選剛結束，而陳水扁又以過半的得票數贏得連任成功，雖然目前連、宋兩人仍然率眾在總統府前以選舉不公、有舞弊之嫌為由紛亂不休，但是從連、宋所發動的這一次群眾抗爭事件來看，一方面其所能舉出的證據相當薄弱，無法證明其對陳水扁的指控，以至於其所提出的抗爭訴求由向法院起訴要求驗票，到行政驗票，到3月24日又提出了重新選舉的訴求，一變再變，可以看得出來他們色厲內荏的心虛態度。

另一方面，在國民黨已經召開了選後中常會，黨內中生代紛紛喊出了：「鞏固領導中心！」的口號，連戰的國民黨主席寶座大概已經不再受到威脅，而台灣高等法院也在同一日駁回了連、宋所提出的「選舉無效」、「當選無效」兩個訴訟，是以，如果沒有意外的話，則總統府前的群眾抗爭事件，很可能會在3月27日國、親的政治集會讓其支持者的不滿情緒得到徹底發洩後就打上句點，否則一但國、親兩黨所委任的律師對高等法院駁回其訴訟的裁定提出抗告又再度遭到抗告法院的駁回，屆時美國很可能會以台灣總統選舉的爭議已循司法途徑獲得解決為由，而正式向陳水扁道賀，讓已經在大選中失敗的連、宋更下不了台！

正由於陳水扁的當選連任從上述的各種跡象來看都幾乎是可以確定的事，因此中國保釣人士的這個舉動不免讓人懷疑是否另有其他的政治目的，是否想藉此挑起台灣內部的親中國勢力藉此議題再與中國隔海唱和，以掩飾中國面對陳水扁連任成功的尷尬處境？目前仍不得而知。

不過，如果以台、日、中三國在近百年來的歷史恩怨情仇來看，相較於中國總是必需不時藉由如「保釣」之類的義和團式政治表演秀來激起仇日的民族情緒，以撫平其在近代歷史中一再受創的民族自尊心的作為，先後成為中國與日本殖民地的台灣人，在最近的十年間，卻已經藉由不斷的深化民主與政治改革，在亞洲國家成為讓人矚目的民主模範國家，其政治民主化的進化速度是遠遠超越於原先是亞洲政治最先進的日本，而從悲情的殖民歷史陰影中走了出來，逐步地建立起了屬於台灣自己的民族自尊心與自信心！

如眾所週知，日本的政治在其特殊的派閥政治生態下，近十幾年來已經弊病叢生，近親繁殖的派閥政治無法產生眼光遠大、能夠大破大立進行改革、具有群眾魅力的新領袖，導致了日本民眾的政治參與意願低落，投票率也一直低迷不振，從而影響到了一度是銳不可當的經濟強國日本的經濟發展！

反之，台灣的政治近十幾年來雖然衝突不斷，整個社會看似紛擾不安，但是卻一步一腳印的從1987年解除戒嚴、1992年國會全面改選、1994年省長、直轄市長直選、1996年總統全民直選、2000年首度政黨輪替政權和平轉移，一直到2004年這一次陳水扁以過半數連任成功本土政權獲得鞏固，台灣也舉辦的公民投票，
再一次的在政治改革方面把在今年才開始要進行修憲與立法，讓人民得以進行公民投票的日本給超越了過去（註2）！

雖然在政治上相較於日本人的保守與穩重性格台灣人顯得有些熱情過了頭，使得這一次的總統大選至今仍然因為連、宋兩人的不願認輸而爭吵不休，但是相對來看，陳水扁的支持者在2000年與2004年兩度所展現出來的高度包容度與容忍度，卻已然向全世界展現出台灣人民已經具有了相當的民主素養與政治成熟度，而陳水扁與呂秀蓮在3月19日選舉前夕遭到槍擊，整個台灣社會大眾的理性與自制，更是與其他若遭遇到相同情況就必然會引發大規模暴力衝突的國家形成了強烈的對比！

也因此，在經過這一次的政治洗禮之後，台灣人民可以很驕傲的向全世界說：「在亞洲，我們已經再一次的超越了日本，更超越了仍在極權政治制度下的中國！」

(註1) http://tw.news.yahoo.com/040324/43/jeva.html
(註2) http://tw.news.yahoo.com/040309/19/hzno.html

from 61.112.77.68

from 61.112.77.68

from 61.112.77.68

from 61.112.77.68

from 61.112.77.68

或許在這幾年來，日本人民在歷經長達十幾年的景氣低迷後，才猛然發現到經濟要好，還是得配合政治的改革不可，加上台灣這十幾年來政治改革發展神速，甚至於讓阿扁能夠在極端不利的情況下，在極短的時間內就徹底的整頓了攸關經濟發展的金融機構、讓台灣的經濟得以迅速走出谷底、起死回生的刺激，讓日本體會到了只有進行有魄力的政治改革，日本的經濟才能真正走出陰霾！

也因此，這讓小泉純一郎起用了竹中平藏這個讓日本財閥們相當畏懼的財經學者來進行日本的財經整頓，可以說日本這一次是吃了秤砣鐵了心，要從政治上進行根本的改革來挽救他們的經濟，現在日本也跟著台灣的腳步在研討公民投票的修憲與立法，可以看出來是受到台灣的影響！

也因此，台灣在東亞所能發揮的角色是一個可以扮演刺激週邊大國進行政、經改革的角色！包括這一次台灣的大選讓阿扁連任成功後，據聞，已經讓原本聲稱：「香港要直選特首要再等四十年」的中國政府，現在被迫重新思考是否要透過人大的解釋基法，讓香港能夠在未來不久就直選特首。

是故，台灣人更不該妄自菲薄才是！

〉「現在的國政無法反應民意，有必要儘早引進首相公選制。」——大阪市議會自民黨黨團向議會
提出之意見書。

〉〔首相公選制〕列為國會的憲法調查會之題目之一。

〉 財界為提振景氣，也紛紛對此案表示支持。

首相公選制的議論日漸活潑，日本青年會議所﹙JC，青商會 ﹖﹚也對其會員作了一份調查 ﹕

應否引進〔首相公選制〕﹖

務必引進— 62 ％。

不必引進— 13.9 ％。

不過倉促引進太勉強，所以又列一題 ﹕

如果引進〔首相公選制〕，什麼樣的條件必需舉出來 ﹖

一、為免造成 人氣投票，首相候選人應有國會議員、政黨等一定的推薦為基礎。

一、任期、再選次數應嚴格規定。

其中有人認為“首相公選制應對國民的參與有強制性”，例如 ﹕不參加選舉﹙投票﹚則對其稅制面﹙稅務優惠﹚不利。

也有人認為“﹙日本﹚無公選制的歷史，而國民大部份也覺得政治與自己無關，要作出負責任的投票，目前還沒辦法”。

日本人將國政視為己事的感覺不強。這是多年來〔上峰〕意識的產物 ﹖還是將政治 密室化、私物化 的政治家可惡 ﹖期待首相公選制的議論能帶來改變如此惡化的政治風土的契機，聲音不小。

肯定引進 首相公選制 的理由有 ﹕

一、提昇國民對政治的 參加意識 及 責任意識。

一、期待強力的指導力，而不為 選舉區、政黨、派閥 所阻害。
﹏﹏﹏﹏﹏﹏

是幸還是不幸，因為歷史與統獨的原因，我們台灣總統大選及各級選舉的投票率一向都不錯。那一天隨著我們國家社會、民主政治的進步，議題優化，不泛政治，相信人們的激情終將消去，也期待投票率仍能維持一定的程度，那台灣就是不止是一個很先進的，有能力可以無視於中國虎視耽耽的國家，更會是如海兒所說 ﹕台灣在東亞將是一個刺激周邊國家進行政經改革的角色。

選舉區、政黨、派閥對國家帶來的阻害，台灣與日本相同。以台灣作例子，引進直選顯然無法消除這些阻害，應該會有其它方法，而人民的自主性應該是最重要，卻也最不容易的吧 ﹗以日本人的保守與審慎及其政治生態的積重難返，我覺得日本要作到與今日台灣相同的地步，恐怕與中國的共產黨下台，會有著相同的日程吧 ﹖﹗是故，台灣人的確不該妄自菲薄 ﹗﹗

如果這次是國親勝選，我對台灣的政治仍會持相同的評價嗎 ﹖不可能。因為國親兩黨都不是一個現代化的、由下而上，能體現人民心聲的政黨。

的確如此！

所以在總統大選後，民進黨內的少壯派立委喊出：「取消派系」的改革訴求時，讓我感到相當的欣喜！

楊照、張昭雄、陳文茜、許信良………，一個一個的台灣人物，看在我一個圈外人的眼裡，很直覺感受到的是，仇恨充滿了他們的心裡。在台灣的政治場域裡，人民與土地的利益，已經遠不如他們由權力爭鬥失敗而來的仇恨與報復來得重要。權力有如春藥，一旦失去，不但媒體前呼後擁的身段、做派不再，失去了麥克風，一言不再九鼎為天下法，恐怕連餘生都不知如何善了。既然是團體，政治權力的爭奪終竟不可免，吳乃仁、邱義仁、呂秀蓮、陳水扁等為保持權勢所做的排除異己、私心自用，一定也非我等庶民所可想像。我覺得這些都無法說不正常，因為在人的集結裡，這些現象古今中外隨處可見。

>>>他們的政治改革大部分都是由社會的菁英階層自上而下進行的，政府與人民之間較少進行衝突性的對抗

??

你說的沒錯，這種情況事實上是人性的一部分，很難徹底根絕，也因為如此，只有從制度上建立一個能夠制衡人性的這方面弱點才有可能擺脫人性的束縛！

＞＞兄提及民進黨少壯派喊出〔取消派系〕的訴求，這令我想到在歐美國家，對這類事務是如何運作﹖
＞＞我想除了想當然爾的﹕人們較具有民主精神、氣度之外，是否在組織、機制上有何特別之處﹖也許
＞＞海兒或那位圈內仁兄，不妨新開一欄或作專題，讓民進黨的五臟六腑攤開在眾目睽睽之下，讓大家
＞＞一起來幫它，更幫台灣作點放污血、除臭膿的工作。

我認為民進黨內的派系問題主要是和它一開始的組黨過程有關！

民進黨最初是由「黨外」的公職候選人串連產生的，加上一些民間的弱勢團體在後來十幾年間陸續的加入，因此內部可以說是「山頭林立」，過去在網路上曾經有一封廣為流傳的mail就把民進黨形容為「水滸傳」，以凸出他們的派系林立特質。

由於這種先天不良的特性，民進黨一開使是採取所謂的「派系共治」的方式為之，讓各派系的大老都有機會出任黨主席，一方面可以歷練每一位派系大老的政治經驗，另一方面則是讓大家都有機會當黨主席而不會出現派系不平衡的現象！

這在一開始時倒還蠻順利運作的，到後來，由於有了選舉的政黨補助款，讓原本一窮二白的民進黨因此有了固定的大筆經費來源，民進黨黨主席不再像過去老是要為了找錢選舉發愁，甚至於黃信介本身在當黨主席時還得賣地來資助民進黨，自此，民進黨黨主席的位子一下子就成了對各派系大老相當有吸引力的職務，從而也埋下了民進黨內鬥的伏筆！

這個情況在許信良先後當了兩任黨主席的時期浮上了檯面－－許信良把國民黨那一套動員人頭黨員來為自己派系增加勢力的作法，讓民進黨內部的爭議逐漸擴大，也是在那段時期，「民進黨國民黨化」的說法開始在台灣民間流傳，讓許多人逐漸對民進黨感到失望，民進黨的得票率也始終低迷無法突破，如果不是後來阿扁在2000年時當選總統，為民進黨打了一劑強心針，我看民進黨很可能會逐漸沒落！

在2000年執政後，經過了一年左右的紛擾與調整，民進黨後來確立了「黨政同步」以及讓當選為總統者直接就是當然黨主席方向的改革，這在一定程度強化了民進黨原本鬆散的黨組織，讓民進黨在2001年贏得了立委選舉，然後又在2004年再一次贏得總統大選，如果從效果來看，民進黨這個方向是對了。

日本的民主在戰前是天皇制固不用論，戰後則為美國主導，以至今日由派閥依勢力推舉首相，因此

他的民主建構是由上而下，民眾不似台灣，未曾有真正參與的過程。

如果以上是你想問的，容我代答如上。

海兒

謝謝你清楚的回答，讓我能了解由機制而產生的演變。二二八牽手之後，一般民間似有一股求變、求以台灣為主體的民氣產生，我感覺應該會往好的方向發展。

air,

Thank you for your answer .

My question is for this paragraph written by 海兒.

>>>日本人的民族性相當保守，而日本民眾在政治上的態度也是相當的被動，我想這主要是因為日本自明治維新以來，他們的政治改革大部分都是由社會的菁英階層自上而下進行的，政府與人民之間較少進行衝突性的對抗，對於日本人民而言，這或許是幸福的

As far as I know, in 明治維新 period, political reform cannot be described as 由社會的菁英階層自上而下進行的.
Moreover, 日本人的民族性相當保守 is really true? I questioned it.
They can accept very new ideas inmany fields,, and use their own way to change.
I will call them practical, not conservative.

But I agree that 政府與人民之間較少進行衝突性的對抗.

If have free time, , I would like to hear you guys opinions.
Thank you in advance.

我也希望民進黨在未來能夠朝更開放、更民主的方向走，畢竟他們是以「民主進步」自許的政黨，就不該名不符實！

從最近美國國務院稱許台灣的民主成就是「世界的典範」來看，美國似乎有意把台灣變成一個亞洲地區的民主典範，對中國等周邊國家產生「燈塔效應」，刺激整個東亞地區國家的政治民主化，如此一來將可以避免這些有著專制與極權文化因子的國家在經濟成長後成為美國未來的潛在敵人，影響到美國的利益。

台灣要如何追上呢？

看到日本從頭到下，從最細節處進步，我很驚恐，這種文化上的
個性，如果我推給政治人物，那實在太簡單的責備與推卸。

我認為每一個地方首長都應該每一年都去日本觀察。

除了小泉純一郎的支持度攀升，成為日本第六位任期超過三年的首相外，另外自民黨也在國會議員補選中大獲全勝！

看來日本的政治已經逐漸上軌道了，加上經濟的復甦，日本會再次重登亞洲龍頭的寶座！

而台灣的經濟大體上與日本有很密切的關聯，今年台灣的經濟或許可以在日本景氣的回升下有進一步的增長，超過5%的成長率應該是沒問題了。

支持度63%小泉聲望暴升
http://tw.news.yahoo.com/040426/45/lr9l.html

另一方面，他們的精神的確也較容易接受新的事務，有一中國人的說法是﹕他們本身無文化﹗好像也有點道理。不過日本人自我解釋是﹕島國根性（性情）。因為島國性情，所以偏向保守，而一方面卻也因為島國性情，對外界充滿好奇，並加以吸收接受，其極緻化就是侵略中國。當然這是我個人的看法，這方面的書日本人談得很多，應該很容易找得到。

明治維新，我只知道蕃鎮大政奉還給天皇，其後又有了代議制，基本應不出上述精神。應該不曾有過中國式的農民革命或台灣式的社會抗爭，一般民眾應無太多參與。

http://www.time.com/time/asia/covers/501040412/

air,

You mixed many things together to describe Japanese are conservative.

As we know, the meaning of conservative is: averse to rapid change.
But in fact, in the period of 明治維新 , the whole Japan has the highest-speed change as we can imagine.

》Conservative is averse to rapid change

的確有很多外國人無法了解為何日本能並行不悖，同時保有傳統與現代。或許可以這樣說﹕傳統並沒有造成日本人接受現代化的負擔，而現代化也較少侵襲到他們引以為傲的傳統。一個原因可能是日本人求上進，不固步自封的性格，還有就是我首貼譯文中提到的「上峰」意識。上峰如何下決心，人民也就風吹草偃，是由〔精英〕引領的。

我上貼第一段指的是人民本身的性格，第二段指的是由於島國根性，形成了他們民族性格的兩面。抱歉﹗他們並沒有拿這個來解釋其接受新事務的說法，這是我個人的感覺。

air,

》》日自民黨在眾院補選中囊括全部三席。《《

或許也可以如此看 ﹕ 鐘擺又擺回來了。

自二十多年前河野洋平數人出走之後，自民黨陸續分出數個小黨派，好像也出過首相，當時只覺得自民黨壟斷的時代已然過去。如今態勢看來，社會黨、共產黨的價值，隨共產國家的瓦解，應更為日本民眾唾棄，而公明黨本身由於創價與日蓮的分道揚鏢，應該也是自顧不暇，出走小黨既然無法創建出為民眾信賴的政治勢力，自民黨只要出個有人氣、夠魅力的首相，民眾也就只有回歸習以為常吧。日本是否仍將是一黨獨大，派系分贓﹖既非制衡的，勢均力敵的兩黨政治，首相公選（首相又如何公選﹖）豈非緣木求魚﹖或者這也不妨是民主政治的另一正常形態﹖這比較類似台灣當年中國國民黨的一黨獨大，也會不會是有那麼一天的中國的政治形態﹖那豈不可悲﹖因為—人民不同、宰制力不同、政治環境不同、國家整個不同。

我不常仔細盯時勢，糊猜一氣，錯誤請兄多包涵﹗

日本人論—待我去書店站壁，囫圇吞棗一番，一定不錯。

有一洋人說日本人 ﹕ Affable and polite on the surface，but with a certain reserve。其實這可就是「博大精深」的地方。必需先了解在人與人的對應中，對方的「本音」—真正的意思，與「建前」—也就是前提與原則，的分際與判斷。進而進入WABI、SABI的、枯寂的境界，一個我似乎有點知道，卻因中國文化籠罩的原故吧，而不容易隨時擁有的境界。呵，我又胡說了。