每逢選舉期間，總是會在媒體上看見一些政治人物或學者專家大談什麼「文宣策略」。然而基本上，這卻是一種假設人民對政治的意見看法，是可以經過媒體煽動而加以超弄的思維。奇怪的是，筆者似乎不見選民們對此有什麼意見，甚至不覺得這有什麼問題。結果是，這些經過「策略」推敲出來的「作品」，卻仍總是不離對對手的個人一種泛政治化或泛道德化的攻擊；不然就是政黨及其候選人「老王賣瓜」式的煽情廣告。依筆者之見，若這就是這些專業人士們提出的「策略」，那未免也真的太汙辱台灣人民的智慧與品味了。再者，事實上是，這些廣告的效果只是造成原本支持的人冷感；原本反對的人反感。
當然有人會反駁說：「這些廣告是要告訴人民真相。」但筆者的看法是，「這些廣告所謂的真相是操作者想要讓人民看到的真相－而非本然的真相」。而這個事實則反映出，台灣媒體族群(包括資訊散播者與閱聽者)在本質上，其實是一個極度缺乏道德勇氣的圈子。印度聖雄甘地曾說過：「要達到水晶一般的目的，必須經由水晶一般的手段。」在這樣的思維邏輯中，我們會發現，最重要的元素不是目的的絕對正當性(－因為在民主社會本來就會有各種不同的聲音)，而是每個個體的人性中各各不同的道德要求。它彰顯了人的權利與責任之中的對立性還是必須由每個個體自己去抉擇與承擔；而這也呼應了德國哲學之塔尖康德(I. Kant)的關於道德的見解：「Der bestirnte himmel über mir und das moralishe gesetz in mir － 天上的星辰，心中的道德律」。因此，當我們想藉由大眾媒體去達到某個目的訴求時，是否政黨、台灣百姓、與媒體都應先自問：「我們國家需要的是哪些真相，這些真相的揭露是否能帶來我們與我們子孫的福祉與心中的篤實感？」；而無法令人予以尊重的不同意見與說法是否終究要為我們的社會帶來分裂與傷害？
存在哲學大師馬丁.海德格（Martin Heiddeger）在其著作”林中路”（Holzwege）中曾提出一個觀點：「真正迷路的是那些對自己已經迷路這個事實渾然不知的人；反之，若一個人已經察覺到自己的迷失，那我們則可預期這迷失終有結束之時。」筆者的感想是，人民真正害怕的不是誰做得不好，而是誰連自己做不好都渾然不知，還一天到晚告訴人民，以那樣粗糙的方式想對人民洗腦，這才是令人害怕的事！人民需要的不是歌功頌德的選舉大拜拜，更不是令人厭惡、爾虞我詐的政治作秀。因此，可能的話，不論是執政黨或在野黨，都應該在選舉前要求自己（或被要求）提出施政檢討以及清清楚楚地告訴人民你們將怎麼做，並利用網路、媒體、或實體的論壇公諸於人民。之後，各政黨再依據對方提出的報告有憑有據地去做批判與反駁，也就是說，勝負再政黨自己提出報告時就幾乎已經定下了一半－若報告不實，則不須反對黨的渲染，人民自己也會發現；若報告是誠實且縝密的，也自然經得起各項、各方的考驗。告訴人民你有多棒，國家不會變好；檢討自己什麼沒做好，國家才有希望，人民才對你有信心。

也許有人會說，台灣人民素質有這麼高嗎？他們真的能了解領受何謂「誠實是最佳政策」的意義嗎？關於這一點，筆者只能說，若台灣人民意識不到國家的前途終究是我們自己而不只是政治人物的責任，而且這個國家此時此刻最需要的就是我們這些國民的理性與道德勇氣的話，那我們也只有接受自己創造出來的結果。
讓我們來告訴政黨、告訴候選人、告訴媒體：「我們台灣人民可以了解並讚賞一個懂得真正反省的政黨，因為我們已經知道台灣種種的腐爛了，不需要誰再來強化這些事了，告訴我們你的檢討，告訴我們你的反省，告訴我們你的方案，讓我們看見你們真正地在研討辯論這些事務，而不是一昧只會口水戰，讓我們誤會你們根本沒有內涵，而只懂得像小丑般的搬弄語言，不要讓我們以為台灣已經沒有人材，不要再讓全世界誤會台灣沒有人在為台灣的未來著想，誤會台灣沒有人珍惜愛護他們的國家，誤會我們是一個低俗、愚昧的國家！」
也許一些專業人士會用一些像什麼「逆勢操作」的術語來指稱上述的思維，但筆者卻必須說：請大家看清楚，這只是基本的民主政治的本質罷了。

日期: Sun, 29 Feb 2004 15:26:07 +0800 (CST)
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主題: Re: 二二八
收件者: 郭宏吉

昨天 (2/28)牽手活動回來後
我,Ferman以及另一位中山博士班的年青人談了一些想法

對我而言
國民黨欺瞞脅迫台灣人幾十年
被剝奪的是我對這塊土地(應有)的記憶與情感
國民黨要怎麼賠償?
政府要怎麼補救 ?

我的童年是這樣的
每天早晚唱國民黨國歌以及國旗歌
反攻大陸解救同胞
說台語被罰錢
看國語發音的布袋戲
對台灣一無所知
卻要去熟背活了36年還沒去過的中國大陸的人文地理
我不明白為什麼我母親要叫祖母喀將,稱祖父多桑
我不明白中國共產黨為什麼能竊據比台灣大上幾十倍的土地
上音樂課時唱青海青,黃河黃,太湖行這些我國民謠時
從沒想過為什麼沒有一首是關於愛河,濁水溪,或玉山的
我不知道外公從日本時代奮鬥在鹽埕經營樂器行的歷史
我父親小時後每天花六小時來回從水里走到埔里上學的故事
我二舅公被國民黨抓錯人曾祖母奮不顧身與他們起衝突的事績
更不懂為什麼有一次在收音機裡聽到蔣經國當選總統時父親說:
你阿公以前就說過,悲哀的台灣人啊,永遠無法管理自己的國家啊

我不曉得該怎麼去感受自己做為這個人的生命源頭
我不曉得當我拿起一柱香想對我的祖先表達我靈魂中最深處的思念時
那應當一聲一聲鏗鏘在我心中的
深沉敦厚的聲調
卻總是模糊
而遙遠

我曉得傷痛與贈憎恨應該停止
但那被剝奪的記憶又該往何處去追尋呢?

台灣子弟啊
別再以為精神的漂泊是我們的宿命
別再讓我们的下一代繼續當一個只有錢而靈魂空泛的民族
讓我們台灣人抬起頭來正視自己的歷史
重建自己的文化
與世界一起平等地走向未來
以慰我們那悲苦的祖先在天之靈
更使得我们的孩子的靈魂
得以棲身
茁壯

張孝維
2004/2/29

郭宏吉 wrote:
作者: tony (老貓) 看板: 42_family
標題: 二二八
時間: Sat Feb 28 23:31:57 2004

今天又是二二八，這已經不知道是我得知二二八這件事第幾個年頭了...
悲嗎? 當然，不過很多人，尤其是你我這樣的年輕人，不知道所悲為何...
如果我不是因為通識課選的題目要報告，
如果不是我在高中時期就接觸野百合，
如果我不是大學期間都一直關心著學運，
我大概也不太會去在意何悲之有....

剛剛的民視異言堂有個單元「畫說二二八」，
就在大稻埕美術館(臺北市西寧北路19-3號, 02-25552489)
正展著二二八美展，
一些名不見經傳的業餘畫家前輩把他們經歷過的二二八很寫實的畫了出來，
節目中他們述說著每禎寫實畫作的故事，
又把我多年前探究二二八所感受到的悲呼喚了出來....

是的，我沒經歷過二二八，不應該能體會那些悲的....
我頂多能體會林義雄這個叛國分子喪失母親及雙胞胎女兒的痛而已....
今天的泛藍，那些大有接班之勢的大人物，
在我唸書的那些年是極盡封鎖之能事，
教育我接觸那些事情是多麼叛逆無道的事，
如今卻變了個人跟著泛綠在哀悼二二八，
他們幕僚黨羽之中，有多少人在跟著主管一起悲的同時，
很深切的去感同身受那些悲呢 ?

這個錯是國民黨犯的，數萬台灣人民被無辜濫殺，
接著的清鄉綏靖更把當年敢言肯言的台籍知識份子誅殺殆盡，
如果我生在那個年代，以我的個性，也會是被羅之罪名槍殺的對象....
而前前後後，自我懂事以來，我卻只看過國民黨之中，
李登輝以國家元首兼國民黨黨主席的身份為二二八向國人道歉....

如果我去大稻埕美術館看二二八美展，
如果我有幸見到這些畫家跟他們聊這些畫的故事，
我想我會鼻酸淚盈眼吧....

我們很難去原諒罪大惡極的兇殺犯黑道分子，
我們卻還在一知半解的情況被教育面對二二八要放下仇恨，
我想，只要那些殺人放火的惡人能夠在接受法律制裁之後願意改過自新，
我會願意原諒他並接受他跟我一起在同一個社會生活的，
而他所犯過的錯我應該有權利知道吧，我也應該需要知道吧....
那麼，我也應該能原諒犯下二二八這個大錯的人和團體，
不過他至少也應該接受適當的制裁吧....我不曉得它究竟承受過什麼制裁...
我也認為有權利知道這個故事，我應該弄清楚這個故事，
我才知道該放下的是什麼，該原諒的是怎麼回事....

話說回來，既然國民黨沒因此接受過什麼制裁，
至少那些名下的黨產?A不管如今已經漂白了擁有多名正言順的身份了，
都該還給國家吧 ....

嘿嘿 你想得美喔, 倫家堅持他的黨慘『取得都是合法的』, 破解這招的處理政黨不當取得財產的法律又被親中兩黨硬卡住不讓法案列入立法院立法議程, 你還能怎樣? 咬他嗎?

回想台灣，不覺得可悲，同樣是大屠殺，在台灣的這些元兇，不但沒有接受任何
制裁，代表那群施暴元兇之法統的繼承者，竟然還可以光明正大的出來選總統 !!
台灣人的命當真如此之低賤，必須承載如此荒謬的命運 ???