老實說, 沒有.

多元文化是台灣的寶貴資產. 期待台灣人民有『我們是同一國的』的認知就可以了, ( 即使有這個認知, 也還不具備構成『臺灣民族』的條件. ) 先追求台灣優先意識, 台灣主體意識, 其餘的( 例如台灣民族之類的發展), 能走到哪算哪, 就交給時間和上帝吧.

『中華民族』是政治上的創作, 至少滿清末年以後才大肆推廣的, 之前, 也不存在所謂的『中華民族』, 孫文革命, 鼓吹的口號之一叫『五族共和』. 個人以為台灣人民不必學『中華民族』的模式去推廣『臺灣民族』. 只要好好制定一部切合台灣的憲法, 組成正常的國家, 就務實而圓滿了.

而可稱臺灣民族

謝謝您的理想, 這也是小弟的理想. 只不過台灣是移民社會又被多個殖民政權殖民數百年之久, 要形成台灣民族需要時間和國族形成過程的試煉. 大家共同努力吧. 首先, 先把國家正常化, 訂定一部切合實際的憲法, 慢慢就有機會形成台灣民族.

常見的講法是：民族（Nation）是想像的共同體（Imagined community）。這樣說我想應該比較清楚。這是出自國際知名的民族主義大師Benedict. Anderson（事實上也是他的一本書名。阿扁上台後，他曾來台訪問，好像不只一次）。

中國以血緣認同的「炎黃子孫」和文化認同的「中華文化」的民族主義來對付台灣，儘管是騙局，但不能說沒有作用。台灣此時現階段不宜打出「台灣民族」或「台灣民族主義」，唯「新台灣」「新台灣人」 [49] 已經十分流行而沒有被污名化。「新台灣民族」是可以推出的。主軸是在女權高漲下，台灣住民應重新尋找母系祖先，給予重新定位。其一是鶴、客的阿媽的「平埔族認同運動」，這還能促進與今日原住民的相互認同。其二是新住民的老母的「新台灣人認同運動」，這還可以直接增進與土地的感情與認同 [50]。------------

(1)豐富台灣歷史文化在時空中的積累
台灣歷史文化的積累的成果與東南亞、澳洲諸國絕不遜色，只是受制於中國古文明的教育而缺乏自信。除了全部找回存於人間的史料以及待採擷的口語記錄外，對台灣島國而言，必須從考古學來重建歷史文化的各時空的原貌，可分陸地與海底考古學，陸地考古是對原住民，鶴、客社會文化及其文物的探尋，海底考古是對海洋文化、海上交通、移民者，海底文物的探討、搜尋，以上二者對延長台灣歷史，壯大台灣文化，發揚台灣精神，皆有極大的意義 [53]。-------

(2)多元種族文化的藝術內涵
台灣那麼小的地方現有南島語，包含平埔族有十多族，再加鶴佬、客家，及來自中國多省多地的新住民，他們擁有的語言、文化，以及各自的台灣經驗，又因通婚遷居而融合成的新台灣本土味的生活形式與內涵，是藝術創作的寶庫。

(3)苦難的原住民與避難的移民者的歷史記憶及打拼見證是國民藝術精神的精粹所在。-------------------

http://taup.yam.org.tw/announce/9911/docs/24.html
莊萬壽：『台灣文化困境與國民意識建構之芻議』 一文•

我們正在接受試煉, 慘烈的試煉.

民主的敵人不但在對面的中國, 更壟斷國會, 壟斷媒體, 甚至在街頭舞動毛語綠和伍星旗 !.
民主的敵人企圖讓引誘我們出賣良心, 努力矇蔽我們的心靈, 讓我們心甘情願的成為他們篆養的鷹犬和牲口 !

這, 就是台灣民族形成的舞台. 因為同樣對台灣這片土地的熱愛, 台灣島上不願被外人支配的所有住民榮辱與共, 利害相通, 自然形成同舟一命的命運共同體. 這樣的奮鬥歷程, 形成了苦難的原住民與避難的移民者共同的歷史記憶及打拼見證, 也就是台灣民族的基本內涵.

接下來, 用儀式和制度把這個內涵鞏固, 也就是制定台灣新憲法, 才能落實台灣民族自立發展的機制.
再接下來, 只剩好好實施新憲法, 建設一個偉大的國家, 台灣民族很自然就會慢慢發展形成了.

320勇敢的用選票稱呼自己是台灣人, 公投一票投台灣, 台灣民族有希望, 大家加油吧 !

台灣民族主要是由百越民族與南島民族組成，1949年後又有一批由中國各地來的落難雜牌軍，這批人只佔今台灣民族人口的13%，但聲音非常大，大得不成比例，在總統府前嗆聲的有九成是他們。

介紹一個沒多少人知道但寫得不錯的網頁「台灣人的族源」
http://home.pchome.com.tw/science/daiwanlang/