儒林外史之解讀
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| aga 於 2003/08/17 04:52 | |
| 儒林外史之解讀 | |
如果言語先於手語, 動詞先於名詞的理論能成立 則用此來解讀儒林外史, 應該是蠻有趣的.
八股文脫離生活. 繪畫,詩詞才能表達出情感, 也就是實際生活所在 當最後一回寫道: 荊元慢慢的和了弦﹐彈起來﹐鏗鏗鏘鏘﹐聲振林木﹐那些鳥雀聞之﹐都棲息枝間竊聽。彈了一會﹐忽作變徽之音﹐淒清宛轉。於老者聽到深微之處﹐不覺淒然淚下。自此﹐他兩人常常往來.... 讀來的確是令人感慨... | |
NO:82_1
| 阿加 於 2003/08/17 04:58 | |
| Re:儒林外史之解讀 | |
忘了說 語言起源於動詞根的理論, 是印度的天才在兩千多年前所創造出來的 也是印歐語系的文法書之老祖宗 相較之下, 希臘的那些古哲人則沒有想到 | |
NO:82_2
| aga 於 2003/08/17 05:02 | |
| Re:儒林外史之解讀 | |
如果有學西歐語言的經驗 會發現一文法分成語法與句法 這個架構事實上是印度天才抽象出過去匯集的經驗所想出的 | |
NO:82_3
| aga 於 2003/08/17 05:03 | |
| Re:儒林外史之解讀 | |
個人以為, 吳敬梓的觀察力也很敏銳, 他要表達的, 似乎也是動詞先於名詞的看法 | |
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