生活感言，閒聊小品牙牙語。
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| 宇宙浪人 於 2004/02/15 12:23 | |
| 生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
※ 欄 主 心 聲 ※ ●主旨：以文會友。 ●作用：借歷來閱讀、歷練，轉為思考、措詞，以增強印象，達到自利之目的。 ●希望：１.〔儘量不對話政治〕，如果有必要一談，請稍帶過即可。 ２.網友回應不論〔認同與否〕，請於開頭之處加以〔兄〕稱之，敝人亦會回稱以〔兄〕，因為相互稱〔兄〕，可增〔氣氛潤飾〕之作用。 ３.人各有主觀，看法不同自是難免，各自提出見解無關誰對誰錯，若欲回應請用〔平和〕之言詞。 ●方式：敝人會三不五時增添內容，以為活水不絕之效。 ●歡迎：有空請入內坐座。不管一晃即走，或是有意留下佳言，皆至表歡迎。 | |
NO:179_1
| 宇宙浪人 於 2004/02/15 12:23 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔人人說好未必好，各各言壞豈真壞〕，好壞端視其動機。古來忠臣、奸相，翻案的不也很多？ 所以有這麼一說：〔周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時；向使當年身便死，一生真偽復誰知？ 〕 〔蓋棺〕之後真能〔論定〕嗎？ | |
NO:179_2
| 宇宙浪人 於 2004/02/15 12:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有這麼一說：〔察見淵魚者不祥〕。 因為〔太銳利〕了，老是見到對方的不是之處，這樣人家怎能安寢啊？ 還有，太銳利也表示很〔敏感〕，太敏感的心性也會隨之有猜疑、不信任他人的副作用。而人是互動的，連帶也會讓對方回以猜疑、不信任。 如此演變，長時間下來，力弱一方可能就要遭受不測。 | |
NO:179_3
| 宇宙浪人 於 2004/02/15 15:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔兔子三窟〕有錯嗎？何以要稱〔狡兔〕呢？人不也常言雞蛋不放在同一籃中？ 人都知道要風險分散，人這樣做被稱作〔聰明〕，兔子這樣做就被叫做〔狡猾〕，不知標準何在？ | |
NO:179_4
| 宇宙浪人 於 2004/02/16 06:13 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔曲高和寡，人太清了，難免孤寂〕 登高遠望很清爽，只可惜不是凡人久留之地，唯有身強體健，或是隱士之流方能久居。因為這種人甚為稀少，總不免身單影孤。 對比於人世間何嘗不如此，太清高啦，自、他幾人受得了。很多情況是劣幣驅逐良幣，讓清高之流不容於眾，甚者乃至不得善終。 古今中外大抵如是，很無奈，但也因此形塑出一路始終清高者之不易，其人品更值得後人緬懷。 | |
NO:179_5
| 宇宙浪人 於 2004/02/16 14:45 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔富貴於我如浮雲〕這句話，不是任何人得而說之。 這要嚐過富貴後才有資格講的一句話，否則難免酸葡萄。 | |
NO:179_6
| 宇宙浪人 於 2004/02/16 19:17 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔為人莫作婦人身，百年苦樂由他人〕。女人之可悲，古今中外鮮有例外的。 雖高唱平等，畢竟習俗難改。縱然經濟獨立，可不依賴他人，然風俗規範仍是層層裹住，使其動輒得咎。又以生理羸弱，易為雄強者所欺，而常懷不安之心緒。 | |
NO:179_7
| 宇宙浪人 於 2004/02/17 06:20 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
所謂小人，大多有才善變；所謂君子，大多死守原則，故君子難敵小人。 這是自古來的〔現象〕如是，雖然有善惡報應之說做最後之公道回應，不過正當其時，仍叫人感嘆不已的。 〔君子〕一詞之解釋尺度，似有與時調整之必要，以應時代變遷之需。 | |
NO:179_8
| 宇宙浪人 於 2004/02/17 21:28 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔沒有國，哪有家〕。看似有理，其實順序顛倒了，應是〔沒有家，哪有國〕。 前者之論點易成專制；後者方能以民為重。 這跟〔自由〕和〔法治〕兩者的先後排序，重點就是不一樣。 | |
NO:179_9
| 宇宙浪人 於 2004/02/18 09:18 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人大多難經勘驗。百萬不動心？千萬呢？一億十億...？恐怕...！看官，你呢？ 誰敢拍胸脯大聲說自己是絕緣體，或許老兄你感拍，不過誰幫你擔保。豈有受質疑的〔心性〕幫自個兒掛保證的。 | |
NO:179_10
| 宇宙浪人 於 2004/02/18 16:16 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
物換星移、滄海變桑田，一切都在變化中。然而那從小養成的習性卻是改之唯艱，大概就此常伴一生。 有句形容詞甚貼切：〔蛇入竹中曲性在，鳥出籠外便飛騰〕。 蛇有蛇行、猴有猴步。各自發揮習性之長豈不甚好，沒必要的硬是曲意調折，恐有〔邯鄲學步，失其故步〕之弊。 | |
NO:179_11
| 宇宙浪人 於 2004/02/19 06:03 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
相處間當留有迴旋餘地，粘在一起會生膩的。 此有二意： １.彼此當留私人空間，太近了私人領域會受到侵犯。 ２.〔小別勝新婚〕。太陽要出而落，花兒也要開而謝，這樣才會使人懷念。 | |
NO:179_12
| 宇宙浪人 於 2004/02/19 20:57 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔蚊蟲遭扇打，只為嘴傷人〕。 刀傷人身，口傷人心。身傷易復，心傷難瘉。人之一生，禍之所招，語言居了大半 。 雖是一句自認無啥的玩笑語，可要留意是否因此讓人記恨後半生。己若曾有難以忘懷之〔語傷〕，諒他人亦如是。 | |
NO:179_13
| 宇宙浪人 於 2004/02/20 06:58 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
誰家灶內無煙，心頭一點無明火，些兒觸著便生煙。 既有灶便有煙，一樣的有〔自我〕就免不了無明火起。人皆有〔自我感〕，故人人內在皆有一把火，只要逆境的〔乾材〕一碰著，哪能不大火熊熊。 | |
NO:179_14
| 宇宙浪人 於 2004/02/20 17:16 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔當家三年狗也嫌〕，可見主事之不易也。 他人當家，自個兒嫌東又嫌西；有朝一日換成自己料理，只怕也好不到哪去。 人心善變，且係眾人之事，任誰都難以完全周到。求全於他人確是強求。 | |
NO:179_15
| 宇宙浪人 於 2004/02/21 06:25 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆〕。 凡物雕琢太過大多難持久，粗略、自然反能長久。 〔刻意〕做作的不免破壞其質地，〔本真〕的展現方能長長久久。 | |
NO:179_16
| 宇宙浪人 於 2004/02/21 19:04 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔莫須有〕的罪名，還真的〔難以沒有〕！ 事出必有因；有其因者，果往往又在其後等著。 想〔岳飛〕若無〔精忠勇直〕之性格，如何能有當年輝煌之戰績；而事態發展至此，似乎又不能避免其〔直搗黃龍〕，迎回〔徽、欽二帝〕。 然而〔父、兄〕回來將置〔高宗〕於何地。岳飛可能慮不至此，縱思及此事，仍不免為性格所推動，而執意追剿金兵。那麼〔莫須有〕不加身也就難囉。 有曰：〔性格決定命運〕，似有其一定道理。 | |
NO:179_17
| 宇宙浪人 於 2004/02/22 06:31 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔不如意事常八九，可與人言無二三〕。非不可言，而是其人難覓。 〔人心隔肚皮〕，百年夫妻尚且各有心事，何況其餘。 非所面對之人現今會如何，而是人心善變，今日後之事誰能保得住。 | |
NO:179_18
| 宇宙浪人 於 2004/02/22 16:35 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈〕 亦可謂 - - 書不在多，讀通則行。 窮年皓首埋於書堆所為何事？曰：求功名、長知識、會真理。然而書太多了，焉能完全涉獵。大抵一門學識皆有其本，真能用心於基礎、通其軌則，餘之枝葉應能觸類旁通。 | |
NO:179_19
| 宇宙浪人 於 2004/02/23 06:00 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有謂：〔天下無不是的父母〕 真的嗎？恐怕不見得！ 是可說〔絕少不是〕，用〔無不是〕可就強說了。 可原諒的是：因知識不足而錯誤引導；及迫於經濟壓力而轉手讓人扶養。 另有極少數難以諒解，只因利益薰心而賣兒鬻女於不良場所者。如此之父母，猶謂〔無不是〕，那可叫人搞糊塗何為〔是〕了。 | |
NO:179_20
| 宇宙浪人 於 2004/02/23 16:40 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
叢林法則是：實力對等方能相安無事。 兔子再怎麼跟獅、虎求饒，仍無濟於事。 倘實力不足，本身須具有提供利益於對方之處，使得彼此〔互惠共生〕，亦能自他相安。 人類社會雖不盡然這般殘酷，然其原則仍是一致。〔求人〕只能一時，唯有〔自強〕才是根本。 | |
NO:179_21
| 宇宙浪人 於 2004/02/24 06:04 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔至人無奇，只是平常〕。 反面來說：裝飾太過，可見他沒有。 〔麗質天生〕何須裝扮；凡所塗抹、遮掩處，豈不有其缺陷。 | |
NO:179_22
| 宇宙浪人 於 2004/02/24 16:38 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有謂：〔真理愈辯愈明〕。 話是沒錯，不過要看跟誰辯，辯非其人，恐怕愈辯愈糊塗。 由〔辯〕字可知，兩邊要相當，中間才透過語言對談交流，如此〔或可說〕越辯越明。 之所以用〔或可說〕，是因為天下哪來〔絕對之理〕，無不是〔多數認同〕的〔類似真理〕。真理既無〔唯一〕，卻強要辯出〔一〕，那真是〔吃飽換夭〕閒著沒事幹。 | |
NO:179_23
| 宇宙浪人 於 2004/02/25 06:37 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
不要小看〔下人〕，他們可是〔承先啟後〕的關鍵呢？ 〔下人〕非專指〔奴婢〕而言。廣義來說：凡位階低、角色不顯眼者皆屬之。 有時與〔看門人〕、〔司機〕、〔總機〕等人物，若處得好，可讓接洽者〔上達天聽〕；倘小有差池，亦可叫來訪者大吃〔閉門羹〕呢。 有句話說：〔閻王好見，小鬼難纏〕。小心！山丘易過，小土塊可會絆倒人喔！ | |
NO:179_24
| 宇宙浪人 於 2004/02/25 12:30 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有人一味來討好，當心其中必有緣故。 人人皆以自我為中心，猶如〔太陽〕般居中接受圍繞。且又有〔同類相斥〕之劣根性，驅之都唯恐不及，焉有再三歌頌他人之理。 宇宙萬物之旋繞互動，是為求個平衡。同理，有人一反常態，突然〔曲己尊人〕，在己方〔有所失〕的同時，必然要從對方〔有所得〕，如此方能取得平衡，否則〔吃虧〕之事不會綿延不絕的。 | |
NO:179_25
| 宇宙浪人 於 2004/02/25 18:54 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔婆婆媽媽〕是一句罵人之語，女權運動者似乎不曾思有以改之。 由罵人之言詞，可知社會之男女尊卑。外在的爭取對等是治標，調整〔內在觀念〕是為治本。 男人也真好笑，既〔歧視〕婆婆媽媽，卻又離不開婆婆媽媽的〔生養〕。似如此，〔公公爸爸〕當真比〔婆婆媽媽〕偉大嗎？ | |
NO:179_26
| 宇宙浪人 於 2004/02/26 05:54 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
共產主義之不行，以人有私心故，誰不想多吃點，誰不想少作些。 此制度原係〔天堂〕的共識，不是〔私心凡夫〕的世界行得來的。 把它形容成洪水猛獸，那是政治敵意的宣傳；把它美化成福音救世，那是見樹不見林。 任何〔主義〕其動機大抵皆好，只是被〔人〕給搞砸了，這是很難改變的現實，因為〔血肉之軀〕終究是〔血肉之軀〕。 | |
NO:179_27
| 宇宙浪人 於 2004/02/26 18:29 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
模特兒衣著最好看，愛情小說最美麗，然而現實呢？ 人都有〔距離的美感〕，因而想像中的似乎樣樣都好，太清楚的呈現反而不稀奇。 模特兒謝了妝又如何？融入小說裏的生活，真的從此過著幸福快樂的日子？ 只要〔喜新厭舊〕之心尚存，〔追求〕便永不止息。 | |
NO:179_28
| 宇宙浪人 於 2004/02/27 05:53 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
深知情者，不敢濫情，因而看似無情；隨意動情者，看似有情，實則境遷即變。 人的各項資源有限，難免有所取捨，要面面兼顧，實非能力所及。 知乎此，惜情是為他日之真情，〔惜〕而後能〔給〕也。 | |
NO:179_29
| 宇宙浪人 於 2004/02/27 15:50 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
女人會是〔禍水〕？肇因於遇到〔禍根〕的男人有以致之，男不迷，女又何為哉！ 是人醉酒，非酒醉人；是人迷色，非色迷人。 一己貪念所招感的禍害，竟不思有以改之，反怪起對方的迷惑，那任何壞事豈不人人得而為之，因為一切都是對方招惹的，與我何干？ 禍水嗎？君不戲水，不就沒事。 | |
NO:179_30
| 宇宙浪人 於 2004/02/28 06:14 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
論語有一對話：〔季文子三思而後行。子聞之，曰﹕再，斯可矣。〕 傳統說法大多指三思後不妨再思，這樣才謹慎。但另有一說：一思之後再審慎思之，行之與否便斷然決之。傳統總加是〔四思〕，新說是〔二思〕。 思而又思，乃至三思以上，恐怕會成〔猶豫〕。實則審慎評估，一思而後慎重再思，至此理應放手而行。 或可言：〔三思〕以上所做的決定，往往是被事件〔拖〕著走；而〔二思〕的斷然決行，就有〔主導〕的意味。 | |
NO:179_31
| 宇宙浪人 於 2004/02/28 19:40 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔直覺〕的感受，要比〔思慮〕的認知來得精確。 直覺在此可說是〔潛意識〕直接的感覺，它不假〔意識〕的思維、評比、揣摩。 之所以精確，因為潛意識係內在深層的〔原始人〕，而這原始人又是人人〔同具有〕的內在本質，本質相通，故能對〔人〕照面即知。 〔原始人〕係長年的隱藏性〔自我〕，是真心為一己謀福利，不似表面〔意識〕往往為短暫利益所誘導，故遇〔事〕能從長遠之利益著想。 話雖如此，其前提要有能力與〔原始人〕溝通，否則大多受〔意識〕所干擾。 又〔原始人〕之利益取向，幾乎都以〔私利〕為出發點，所謂〔公益〕也者，難免受〔教育〕意識所影響。 | |
NO:179_32
| 宇宙浪人 於 2004/02/29 06:10 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
太說〔理〕則傷情，重〔情〕又會害理，比率之調整，存乎一心運用之妙。 人類可說〔通身〕皆是〔感性〕，所謂〔理性〕只能形容為冰山之一角。因看得見，乃美其名〔萬物之靈〕，實則底下見不得人的廣大面是一切〔生物〕同具的。 〔理〕是人類社會訂定規範的法則；〔情〕是人類求生存與生具有的本能。當〔情〕、〔理〕起衝突時，小處能忍，大處可就〔本能〕獲勝；或許偶爾尚可強忍，倘一再互撞，〔激情〕可要反彈。 | |
NO:179_33
| 宇宙浪人 於 2004/02/29 19:16 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人人笑阿Q， 想想，遇到無之奈何時誰不阿Q。 阿Q思想是自我防衛的機制，除非是超人，倘缺少此機制，恐怕生存都有問題。 所謂〔人比人氣死人〕，在千百領域裡，不如人之處可多了，要一一爭強鬥勝，哪有可能；縱然能樣樣超前，只怕也早累死。 故適當的吃吃〔酸葡萄〕，也不無小補的。 | |
NO:179_34
| 宇宙浪人 於 2004/03/01 06:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人之一生，無時無刻不在面對選擇，其結果總是難料，選了就好無須後悔，誰能保證沒選的那個就會更好。 手中握的似乎沒啥稀奇，那依稀彷彿求之不得的卻又美如彩霞，一旦兩相交換，日久毛病又起，仍舊〔嘆聲〕連連。 | |
NO:179_35
| 宇宙浪人 於 2004/03/01 17:35 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔動氣〕是力有未逮的產物，時常大發雷霆，豈不顯示此人無能。 真有實權〔化水e堅凍〕的人物，氣是無從而出的；真有辦事能力之人，亦可憑藉〔才華〕一一化解。 一時的動氣可說是涵養不夠，倘三不五時就七竅生煙，那無可懷疑的是〔實力〕不夠，才須借助〔恐嚇〕之力。 既然〔實力〕不足，可知〔恐嚇〕之力仍有其限度的，常用之，更是暴露〔黔之驢〕只會〔踢腿功〕而已。 | |
NO:179_36
| 宇宙浪人 於 2004/03/02 06:26 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
任從何事，能自得其樂，才是真休閒，一旦盲從時尚，反成無謂的負擔。 每個人適應的休閒愛好，只要真實問問自己，便會忠實的回應告知。這其間了無〔高尚〕、〔卑賤〕之別。誰說打〔小白球〕是高級、〔玩泥巴〕誰能說它是低級。 〔高低級〕是階級意識所強加的。〔心靈〕的愜意與否，有它各自不同的喜好，不適性的〔盲從〕不是休閒，反而是負擔。 | |
NO:179_37
| 宇宙浪人 於 2004/03/02 18:32 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔交友係性情之延伸〕。龍交龍、兔交兔、本是自然之契合。 這無關功利與否。〔貓、狗〕就是不搭調；〔禽、獸〕就是不協調，勉強送做堆，還是各唱各的調。天性使然，非外力所能撮合也。 | |
NO:179_38
| 宇宙浪人 於 2004/03/03 06:04 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
業餘之樂趣在於無得失，真情之可貴在於無利害，凡有企求，雅興即無。 樂趣是在〔放鬆〕之餘方能得之，一旦〔得失之心〕橫梗其間，悠閒之趣便消逝無蹤。人之交往亦貴在〔無求〕，若有所求，凡所言行無不失其〔純真〕。 故有一說：朋友還是小時的好，長大之交，總不免夾雜功利味。 | |
NO:179_39
| 宇宙浪人 於 2004/03/03 17:15 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
一再表示不在乎，正是〔在乎〕之掩飾，真不在乎，就只是不在乎。 這跟〔此地無銀三百兩〕一樣的道理，沒有就沒有何須標示什麼，越標示越讓人起疑。 | |
NO:179_40
| 宇宙浪人 於 2004/03/04 05:39 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
一味的直言也是很傷人的，人都有弱點，一再揭人瘡疤，豈不叫人痛心。 人體多少都有缺陷，思想觀念也不免總有盲點。〔直言〕很好，會讓人感受言者之誠意，然須適可而止，超過了就會傷到其自尊。 人維護尊嚴勝過一切情誼，此〔雷區〕界線又人人不同，故直言〔深度〕便須靈活拿捏。 | |
NO:179_41
| 宇宙浪人 於 2004/03/04 18:52 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
遇〔真實人〕以真實語待之，與〔虛妄人〕相處，敷衍應對有何不可。 人生如戲，無一人不是在演戲。演戲亦可言〔套戲〕，套得好是為演技佳。 真不真實在內心，外在表現一半是循世俗規範在表演。同一人演皇帝或乞丐，當其時外在裝扮、型態就是不同，落幕後仍無礙其平民身。 說〔真實〕，誰也不能自謂百分百〔內外如一〕，這是不可能的。因為思慮多端，超越規範太多，誰敢完全展露於言行。既不敢，可見就是不真實，然此不真實對自他都好的。 能諒解以上所言內外不一之不真實，應可接受面對〔真實人〕與〔虛妄人〕之〔差別對待〕。 | |
NO:179_42
| 宇宙浪人 於 2004/03/05 06:47 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
相識滿天下，真有必要嗎？人生有限，應付得來嗎？ 隨順機緣的結識朋友，不妨廣結善緣；若為結交而結交，似可不用費此心思。 〔交〕字頗有相互拉扯之義，太多了不有〔纏結〕之慮。除非公眾人物或是商業經營有其職業上的必要，其餘超出一個限度，只怕〔質、量〕就難以兼顧。 朋友貴在〔交心〕，這須長期的互動方能深入內在。倘交往過雜時間必然多方分配，結果普遍皆是〔泛泛之交〕，泛泛之交亦可說是〔點頭之交〕，點頭之交認真來說不能真算〔朋友〕。 當然人各有興之所在，若以廣結四海為樂，應也不在此限。 | |
NO:179_43
| 宇宙浪人 於 2004/03/05 16:57 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
身懷珍寶，性命堪慮；人擁有不世之才情，其不招嫉謗也甚難。 〔財不露白〕，人皆知露白會引人遐思；〔才情〕是為內在之寶，人雖難奪之，卻會招惹眾嫌。輕則排擠，重則加害。 〔既生瑜何生亮〕，此乃千古難解之題。一山不容二虎，亦是現象常見之實景。難矣哉！有為之士當如何自處耶？ | |
NO:179_44
| 京王線 於 2004/03/05 18:37 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
「〔蓋棺〕之後真能〔論定〕嗎？」 給宇宙浪人閣下： 在下想、〔蓋棺〕之後的問題是、死人無法為自己弁解。同時、他要是有徒子徒孫的話、説不定会更加混乱。因為徒子徒孫会為了保護自己的利益来為死人塗脂抹粉。故在下認為蓋棺之後不一能論定。 希望這個留言不会破壊了閣下的欄。 | |
NO:179_45
| 宇宙浪人 於 2004/03/06 07:46 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
京王線兄： 感謝你的回應。 先復述你談到的這一篇原文如下： - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 〔人人說好未必好，各各言壞豈真壞〕，好壞端視其動機。古來忠臣、奸相，翻案的不也很多？ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 在這一篇理有加上前兩段，個人原本就是持不能蓋棺論定的，也就是肯定的反問。 人的心臟剖開來看同樣是紅的，腦漿一樣是黏胡胡的，這裡分不清誰好誰壞。外在行為更是容易作假，在人類社會裡〔成王敗寇〕，是非誰能說的準。能分辨真假的唯有內在無形的〔意識〕，只是這意識誰能一探究竟？ 回想明末〔袁崇煥〕被陷害一事，如果不是清朝自己爆料，他豈不是永遠含冤九泉。 歡迎有空再來坐坐。 | |
NO:179_46
| 宇宙浪人 於 2004/03/06 07:50 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人都怕面對暴力，也很恨強權侵吞弱者。當自己受到欺壓時，若稍有力，尚可略加還擊；倘自覺雞蛋碰石頭，大多含恨忍氣吞聲。 可否曾思，當自己有力時，就很安分的不曾欺侮弱小？ 不管有力不有力，人絕大多數有殘殺動物的能耐。倘謂動物自當被殺、被食，那麼就是承認強欺弱有理；若自己被強者欺壓時心有不甘，理應感受動物被虐殺時之心境，亦復如是憤憤不平。 人之被欺，是因力不及；人之宰物，只因力勝彼。 | |
NO:179_47
| 宇宙浪人 於 2004/03/06 17:39 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
高空有一〔巨石〕旋繞，此時底下方圓百里人人皆懼而逃之，待其越降越下，斯時影響層面越形縮小，懼怕逃走者相對減少。 最後終於落地，終究只是頑石一塊，再也不起威脅作用，縱是三歲孩童也可登其上踐踏或拉尿。何以差別如此，〔勢〕也。 〔勢〕很微妙，猶如無影像的〔風〕，吹過能令草偃。正當有勢，似乎所向批靡；一旦勢蹙，頗覺處處作對。 欲保其勢，當處高空；不欲被賤，慎勿墜地。 此即常語所謂：〔勢不可倚盡〕也。 | |
NO:179_48
| 宇宙浪人 於 2004/03/07 06:15 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔真理〕不是哪個〔是〕，若說唯一，便非真理。 有形的物理世界都是相對，乃至無形的〔思想〕亦是相對，〔相對法〕是彼此相依互存的。當一方不存，另一方隨即消失，亦即〔存則同存〕、〔失則同失〕，沒有〔單邊存在〕之理。 試思：〔長短〕、〔美醜〕、〔高矮〕、〔黑白〕等，其餘均可累推。 至於何謂〔真理〕？說、辯、爭、吵，無聊打發時間猶可，誰能〔說個準〕真理是啥？說是真理，難道不是個人〔主觀認知〕的真理。 知乎此，無須強求〔唯一〕，〔互陳己見、互敬互諒〕想來應是最實在可見的〔當前真理〕。 | |
NO:179_49
| 宇宙浪人 於 2004/03/08 07:06 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔同行相忌，同事相軋〕。有其不得不然之勢，不求全無，不嚴重即可。 猶如磁鐵〔同極相斥〕一般，是自然法則的本然呈現，原無訝異之處。 只要相忌、相軋在適當範圍內，大體仍能維持均衡態勢。倘有一方忌、軋太過了，〔大自然〕會〔拉〕他一把的。 | |
NO:179_50
| 宇宙浪人 於 2004/03/08 17:26 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人的思想、言行，〔自由意志〕佔有幾成？ 心理醫師曾做試驗，受試者被催眠情況下，告訴他待會聽到某一聲響，就要起來將窗戶關閉。之後將其叫醒，當與其閒談時，測試者故意敲擊原先設定的聲響，聽到聲音後，被試者很自然的起來關閉窗戶。 測試者就問：為何要關窗戶？答：感覺到一股風吹來，稍有涼意。 事實當時並無多大風吹，這只是被試者不經意的行為下，所做的一種自圓其說的說辭。 情節依稀記得如上所述。由此反觀今日之種種觀念、作為，是否也有甚多相似之處？一言一行是否不由自主的下意識流露？而此下意識是否又是受著歷史文化、風俗規範所制約。 就像〔木偶〕一樣，表象看來似乎自己很理性的展現自由意志，其實幕後有著一隻看不見的〔操弄之手〕。 | |
NO:179_51
| 天枰座 於 2004/03/09 00:27 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： <<不世之才情不招嫉謗也甚難 <<所謂小人，大多有才善變 曾有位盲眼神算氣呼呼地推掉一生辰八字 說：〔此人甚壞 卻壞人好命 去去去! 不想算。〕 雖瞧不起小人，卻沒有意願對著幹，過了底線，對方也會嚐到滋味的。天枰座是我的導師。 | |
NO:179_52
| 宇宙浪人 於 2004/03/09 08:30 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天枰座兄：感謝你的光臨。 人之見不得人好，是〔潛在自我〕防衛機制之一的一種反應，除非〔聖人〕，否則任誰都有多少不一的成分在裏頭。既是人人有獎，也就無須否認其事實，也沒啥好丟臉，〔它〕確是遍地存在，也無時無刻不在起著作用。 說防，可又防不勝防，最好就是〔財不露白〕般的隱藏，自然就沒事，有事也較不嚴重。可是才人都有〔展現欲〕，要其縛手縛腳那是比死還難過，很自然的還是會有意無意的展露鋒芒。再說社會之進展，仍有賴〔才識之士〕之貢獻，太強調〔出頭〕之危害，又會形成〔恐怖氛圍〕，結果庸才當道，如此又非全民之福。 那就如莊子所言：〔才與不才間〕囉！不過要如何拿捏才適當？尤其在〔華人〕社會裡這種〔忌才〕風氣長久如此，其後果又頗叫人心寒，故才會說〔難矣哉〕！ 〔小人〕當然善變，否則怎當得起小人。〔君子〕謹守分際，乃美其名曰君子。自古君子難敵小人，也就出在敢不敢〔出格〕行事。〔敢〕，成小人獲取所要；〔不敢〕，成君子喪失所有，乃至罹禍。雖說有善惡報應做最後之公道回應，然正當其時，頗叫人憤慨難平。 故本人才會說：〔君子〕一詞尺寸之解釋，理應隨著時代推移，而與時俱進才好。 至於說到壞人〔命好〕一事，一般是說過去〔善行〕之因，感得今日之〔福報〕，倘光耗不積，終有一日〔橫逆〕會在後頭等著。明眼人知曉此理，更應〔借順境〕再培善因，以期生生增上。 歡迎再度光臨。 | |
NO:179_53
| 宇宙浪人 於 2004/03/09 08:32 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有一學派大師對所有論點皆持〔懷疑〕態度，有人就問其弟子，你是否認同你師父的見解，這位弟子答曰：完全〔肯定〕我師父的見解。 由此答話可知，這位弟子根本未入其師父之門。 這種盲目崇拜之風，古今中外皆然。不去認清所學對象之要義，大多只是一窩蜂的美化跟進。 | |
NO:179_54
| 宇宙浪人 於 2004/03/09 18:02 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
官吏的智慧高低，與他〔致詞〕或〔訓話〕的頻度和長度成反比，這跟林雨堂先生所說：〔演講就像少女的裙子，越短越好〕，是一樣的意思。 語言的妙處在〔精簡有味〕。太少了可能傳達不了訊息；太多了又會干擾主題。故曰：〔話多不如話少，話少不如話好〕。〔好〕在讓人領會，又能回味無窮。 | |
NO:179_55
| 宇宙浪人 於 2004/03/10 07:13 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔資本主義最大的陰謀是讓你相信：錢愈多愈好〕。結果一生耗在追逐金錢上。 〔錢〕當然很好，但有它該有的限度。至於〔限度〕的標準何在，可就因人而異。猶如〔過河〕會不會淹於水中，與過河者之〔高度〕有必然之關係。 人一生必要的物質消耗畢竟有限，〔奢侈炫耀〕的物品反而多的不可勝數。必要品所費不多，不相干的倒是一大負擔。 〔消費增進生產，生產刺激經濟〕，是有其道理。只不過這樣的〔物慾〕一旦啟動，將是一發而不可收拾。精神、物質生活，兩者不可嚴重偏頗，太傾一邊終是人生的遺憾。 ●〔錢〕要用〔青春〕交換的，多到〔無暇享用〕也只能徒留身後，豈不有〔為人作嫁衣裳〕的傷感無奈。● | |
NO:179_56
| 宇宙浪人 於 2004/03/10 17:27 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
金錢、美貌與才識，擁有三者真是完美的組合，卻也讓週遭人感到不舒服。不要說〔週遭人〕會不舒服，恐怕都會遭受〔大自然〕之忌呢？ 想起〔鄧麗君〕這位歌星，有人說她三樣兼具，各方面很難叫人挑剔，可歎的是有生之年似乎不很〔暢懷〕。 〔紅顏薄命〕、〔天忌英才〕古來如此，往後亦必如斯。 故有一說：〔不求全好，留一缺以還天地〕。●不是刻意求〔缺〕，是指沒必要苦心追求〔十全〕。● | |
NO:179_57
| 京王線 於 2004/03/10 20:46 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有一學派大師對所有論點皆持〔懷疑〕態度，有人就問其弟子，你是否認同你師父的見解，這位弟子答曰：完全〔肯定〕我師父的見解。 由此答話可知，這位弟子根本未入其師父之門。 這種盲目崇拜之風，古今中外皆然。不去認清所學對象之要義，大多只是一窩蜂的美化跟進。 | |
NO:179_58
| 宇宙浪人 於 2004/03/11 07:48 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
京王線兄： 如果師父有錯，該不該對外說其壞話，這要看這位弟子〔情、理〕哪邊為重而有差別。重理者，崇尚〔吾愛吾師，吾更愛真理〕，自然會了無掛礙的反擊〔自認為〕師父有錯之處；至於重情者，礙於倫常之故，不是默然無聲，便是悄然離開。 之所以特別強調〔自認為〕三個字，因為就一般程度來說，弟子大多不及師父，所以弟子認為的對錯，有很大部分是〔一己主觀〕的認定，離客觀事實可能有一段差距。 〔一言堂〕的環境，只要是〔高位者〕大多樂見其形成，這不分古今中外，只是華人社會更嚴重而已。誰不想〔一呼百諾〕；誰要隨時隨處〔頂嘴〕者，因為這太損高位者之尊嚴、太煞高位者之氣勢了。故〔異議者〕古來多數不得青睞，乃人性常態之必然。 歡迎再度光臨。 | |
NO:179_59
| 宇宙浪人 於 2004/03/11 08:02 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
沒有〔誰〕是不可或缺的。 一時有一時的時代風貌，進步或退步也難有一標準。常說的〔一代不如一代〕，似乎把過去當〔準則〕，以之來衡量今日之種種。 過去之人優秀否？現在之人真不如古人？或許可說各有優劣，加總來說應是相當吧！ 從古綿延至今，生命傳承不絕，外在文物、事功反而盛於過往，從不因誰逝世了歷史乃因而中斷。以此觀之，誰在誰不在並不影響〔歷史長河〕之流轉。 或曰：若無〔哥白尼、牛頓、愛恩斯坦〕等人，科學將會黯淡無光。這應反過來說：是當時的條件因緣，造就了他們的成就。沒有他們三位，自然會有另三人取而代之，只差時間延後多少而已。其他領域的成就人物，亦復如是。 將自己給看成不可或缺，有如〔螳臂當車〕，在〔自然巨輪〕之前太不自量力了。 | |
NO:179_60
| 京王線 於 2004/03/11 16:58 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
想当年京王線也相信〔吾愛吾師，吾更愛真理」的原則。将論文指導教授的書看了個遍。還将教授的書中有問題的地方開了個単子給教授大人。 結果、、、我被他当了。只好転学。 | |
NO:179_61
| 宇宙浪人 於 2004/03/11 18:09 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
京王線兄： 在人類社會裡，到哪都有尊卑之分，縱然在民主社會之地，一樣有階級的鴻溝，只差沒那麼明顯而已。 要跟上位者說其不是處，要有二條件：一是關係要夠；二是言詞要得體。只要有其一，勉強還可以；若是具缺，輕則不理睬，重則吃不完兜著走。 設身處地，當自個兒身處上位時，哪個〔臭小子〕膽敢不識相的來刮臉，可能大多沒回以好臉色吧！ | |
NO:179_62
| 宇宙浪人 於 2004/03/11 18:17 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天才大多勞苦，倒是平凡人，才有閑情享受天才所創造出的成果。 〔天才〕約略有兩種：一是〔生而天縱之才〕；二是〔博學通天之才〕。 天縱之才不用說，老天偏愛自然關照有加，然此等人億中難得一；博學通天之才可就辛苦了，以凡人之姿，硬要攀附天際，個中辛苦應可類比而得知。 〔凡人〕是很平凡，只因有幸與天才同生，卻能同享不凡之成果。 雖如是，天才仍不願自甘為凡人；凡人大多成不了天才。想應各安其位，各自理出快樂之道即可。 | |
NO:179_63
| 宇宙浪人 於 2004/03/12 06:53 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔發誓〕是不尊重自己的表示。 有就有、沒有就沒有，我口說我心，是再自然不過了。 若人格受人懷疑，先前所說不被人接受，之後再來發誓又焉能取信於人？倘人格尚能被人接受，只須〔再次確認〕即可。 〔尊重自己〕是說了就算數。明明所言是真，還要借發誓來取信於人，這是跟自己在開玩笑；倘心口不一的借發誓欺騙自他，更是〔扭曲自己〕。 | |
NO:179_64
| 宇宙浪人 於 2004/03/12 17:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
之前曾說：書不在多，讀通則行。 此〔行〕有二說：一是〔行動〕，二是〔停止〕。 光讀書而不行，讀的再多仍無濟於現實；又任一學識皆有其本，掌握其本，餘之枝葉自可憑己意發揮，若仍陷於前人〔蛛絲網路〕裏，就難有〔原創〕之可能。 | |
NO:179_65
| 宇宙浪人 於 2004/03/13 06:06 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
凡一切所愛，追本溯源無不是〔自愛〕。 〔我〕是最中心根本，與其相對皆是〔我的〕。 縱然親如骨肉、靈肉合一之伴侶，還是不脫〔我〕的〔對立面〕。任何的無條件付出，總是還歸到〔安慰自我〕的深層目的。 人能否〔跳脫〕自我之束縛？很難。當自認已無〔內在自我〕之時，其實背後又有〔我〕在感受此種心境。層層累推，難說何為究極。 或許究極之時已是〔不可思議〕，凡所思擬、言說皆錯，只能〔默然無語〕吧！ | |
NO:179_66
| 宇宙浪人 於 2004/03/13 18:10 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
商業行為是一手交錢、一手交貨，彼此各獲所需，其中沒有誰欠誰、誰幫誰的問題。 人之互動亦然，一方能力有餘，拿出多餘的給不足之人使用，這時接受者獲得〔物質〕之利，給予者感受到〔精神〕的愉悅，如此般的各有所得，正是〔銀貨兩訖〕。 若給予者猶存〔望報〕之心，乃是貪念作祟；接受者已以己身讓對方得有行善獲〔欣慰〕之機會，也無須再有回報之念。似如此，願給則捨、想拿就受，過後即忘，兩方豈不輕鬆、了無牽掛。 | |
NO:179_67
| 京王線 於 2004/03/13 21:43 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
「在人類社會裡，到哪都有尊卑之分，縱然在民主社會之地，一樣有階級的鴻溝，只差沒那麼明顯而已。 要跟上位者說其不是處，要有二條件：一是關係要夠；二是言詞要得體。只要有其一，勉強還可以；若是具缺，輕則不理睬，重則吃不完兜著走。 設身處地，當自個兒身處上位時，哪個〔臭小子〕膽敢不識相的來刮臉，可能大多沒回以好臉色吧！」
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NO:179_68
| 宇宙浪人 於 2004/03/14 07:20 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
京王線兄： 互相聊聊，只是提供一己的看法，說指點實不敢當。
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NO:179_69
| 宇宙浪人 於 2004/03/14 07:21 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
不到時節，〔花兒〕就是不盛開；溫度不夠，〔生水〕也一樣不沸騰。 人的生長、智力大致有一定的階層，不到那一時節，硬要接觸、對談，往往只是須耗時間。但能致力於今日能力所及之事，只要跨越過這一階段，面對再來之經歷，必然能依序進展。 猶如兩隻〔蝌蚪〕，平時聽其父兄言及岸上風光多明媚，於是兩相爭辯聽聞各異之處。似此，無非多費心力，於事實了無增益。若欲親見岸上風光，只須正常的吃睡、運動，〔長腿〕的時節一到，一躍上岸，這時親眼所見一目了然，離原先爭辯之差距，只怕有天地之差。 | |
NO:179_70
| 宇宙浪人 於 2004/03/15 07:30 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
老子有謂：〔六親不和有孝慈、國家昏亂有忠臣〕。 強調某一點，就會疏忽整片。有〔母親節〕的一天，正為其餘多天不念母親找下台階。強調某某為〔知音好友〕，那麼就把其他多數歸為〔泛泛之交〕。 真有孝心，日日可行；開放心胸，個個皆是朋友。也就是不劃線區隔，全面皆是；一旦劃線，就有對立。 | |
NO:179_71
| 宇宙浪人 於 2004/03/16 07:11 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔錦上添花〕之所以多人為之，因為做此事輕鬆熱鬧，更重要的是，了無後續之負擔。〔雪中送炭〕正好相反。 此乃人性常情之必然，反問自身應能自知。試思，面對苦難人事，心境會好過嗎？幫了這一次，日後是否持續為之？幫少難看、幫多力又不濟。還有該如何幫法？只是金錢援助嗎？這是無了時的。那麼試著使其受教育或幫其找工作等等，如此牽涉的層面、時間，以及為其背書等種種壓力將持續由幫者負擔。 〔錦上添花〕可就皆大歡喜，事後了無牽掛的拍拍屁股走人。 從道德面或許可責〔人心不古〕，有能力者理應多為弱者著想。同樣的標準，弱者也應為〔有能力者〕設想，如何讓其願意付出，付出之後不有後續之壓力。 〔被助者〕欲得人之〔雪中送炭〕先應〔自助〕，也就是要清楚目前之處境，擬定〔希求〕之目標、及〔脫困〕之過程，使得〔幫助者〕清楚該如何幫、幫助過程須付出多少，衡量能力許可後，自會樂意踏實的幫到底。否則無底洞的深淵，難免叫人有所畏縮！ 〔被助者〕有多種，很難一概言之，以上所說只是就原則而論。至於〔幫助者〕之心態，想應十之八九不離上面所言。 | |
NO:179_72
| 宇宙浪人 於 2004/03/16 18:40 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
時代如何推演，人心的苦樂感覺大抵差多少。 因為人有〔適應性〕，再加上人有〔期盼性〕，故無論政治制度、科學物質、人文教育如何翻新，內在感受加加減減，總地來說終歸還是一樣。 或可說順逆苦樂與否，外在環境是助緣，它有加減分的效果，但根源還是〔感覺〕在主導。 這非〔唯心論〕與否的問題，而是適應之後會〔麻痺、期盼〕，又加以對未來不確定之〔憂慮〕，有此雙層效應，故今人之〔樂受〕不見得優於古人。 | |
NO:179_73
| 宇宙浪人 於 2004/03/17 09:08 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
小家庭乃時代必然之趨勢。一旦成家、育子，便應有〔兒娶女嫁〕後生活自理之準備。 上下代生活觀總有所差異，勉強生活在同一屋簷下，不見得就快活。且今人崇尚自由，加上年輕一代女性自主心強，兩個〔女人〕同處，很難避免遇到誰〔當家〕的問題。 要〔婆婆〕忍氣吞聲，處處接受安排，這顏面要往哪兒擺；想要娶進來的〔媳婦〕安於〔三從四德〕的傳統禮教，恐怕沒有幾人受得了。 時也、時也，這不是誰對誰錯的問題。男人一邊要敬從〔骨肉〕之至親；一邊要討好〔枕邊〕之至愛，一旦有事，兩邊都得罪不起的。然而勢所必然，紛爭在所難免，可憐男人可要長期品嚐〔夾心餅乾〕滋味了。 或許不是全然這般，若真是〔調家〕高手，自可安享多代同堂之樂。 | |
NO:179_74
| 宇宙浪人 於 2004/03/17 20:38 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔傳世之作〕絕大多數是作者〔困苦潦倒〕時的產物，〔成名後〕之作品也不能說不好，只能說少了那〔核心〕的精神內涵。 就像〔激烈痛楚〕時，所出的高亢吶喊聲，再怎麼刺耳，總會引起共鳴而博得旁聽者趨前關懷；若是無甚病痛，卻習慣性的〔哼呀喔〕亂叫一通，這種沒感情在內的呻吟，反倒叫人討厭。 除非是天縱之才，否則任何作品只要其作者是〔不愁吃穿〕的，這種作品無妨當個裝飾，若說能〔陶冶性靈〕，只怕難以打動心靈深處。 | |
NO:179_75
| 宇宙浪人 於 2004/03/18 06:54 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔惻隱之心〕不管是生來就有，或是後天教育而來，想必人人皆有。然而事情利弊皆是兩面，不能只顧一面而極力行之。當斟酌其負面因素，綜合之下再取適當之道而行。 舉一例：如一人因久病巨痛，或因積欠高債無力償還，乃借飲毒藥、上吊、跳樓等方式〔自了〕，當其付之實行要死不死之時，被旁人遇之，想必二話不說，隨即救人要緊。 救人當然是好事，本無話可說，今要說的是：●〔救人〕不見得與〔助人〕同義？● 設想：把他送醫救活了，這位〔搭救者〕一般來說拍拍屁股就走人，他已經完成善舉，滿足了〔安撫良心〕的需求。可是呢，對這位〔被救者〕和其家屬來說，正是〔苦難〕的開始。 死乃人生一大事，人之會尋死，不是貿然的，絕大多數都有其無力承擔的苦楚，才有此無奈的選擇。將其勉強救活，原先的〔無助〕依然存在，今又加上一筆不小的〔醫治〕及往後長遠的〔復健〕費用，再加上嚴重損傷色身，雖生命可存，但從此將無力工作掙錢，可謂形同廢人，此情此景比其〔自了前〕艱困多倍。 如果先前有能力處理，就不會自了，會自了，幾乎是自力無法承擔的選擇。●讓他再活人世，其負債誰能幫其償還？其病痛誰能代其感受？其復健費用誰能為其繳付？其日後衣食誰能助其籌措？● 這不是〔一定要救〕的單一選項，當惻隱之心升起，最好加上另面思考，統合判斷後，可救則救；該隨他去，何妨放手讓他走人。也就是說：如果器官嚴重受損，救活對他人生已了無意義，反而增加本人及其親屬的長遠負擔，如此應可選擇不救，順他所選擇的，就給他好好走吧！反之，當然盡一切力量救活。●因為都已〔既成事實〕，此時要思考的是，何謂〔真正助他〕之道。● 若〔搭救者〕有能力承擔其後續問題，當然一切 O K，倘只是第一時間救活後就〔與己無干〕，那麼今日的出手是幫了他，或是加重其往後之負擔？ 或問：宗教有所謂〔業報〕的說法，業尚未償還來生仍要受報的。答曰：這沒問題，可於未來世〔分期付款〕仍無牴觸業報之理。今之論點是在莫作無意義的施救。 或問：人死其親人將痛不欲生。答曰：長痛不如短痛，免得日後成為〔包袱〕彼此相看兩厭，這樣〔自了〕仍會再度發生。不也常說〔久病無孝子〕嗎？親如父母尚且如此，況其餘關係。 或問：這有礙善良風氣。答曰：何謂〔善良〕？要助人，當然是真為其好，能〔自他兩利〕才是真善良；若不為對方設想，只顧對得起自己良心，講白點，這可說是變相的〔自私〕。 以上是就原則而說，至於當時狀況可能有多種，還是要〔當事者〕臨場抉擇之。 | |
NO:179_76
| 宇宙浪人 於 2004/03/18 18:34 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔養兒防老〕真有保障嗎？。 這樣的觀念很〔功利〕，將養兒育女當成投資，以便日後的回收。如果不談情感的寄託，光就投資效益來說，太不值得了。試想，養育２個子女所耗多少？日後他們又能回饋多少？ 既有心生下子女，養他、育他是義務，這其間無須多談〔恩德〕有多少；相對的，父母也只須負責至一定程度即可，何苦包辦至〔出國留學〕、〔娶媳嫁婿〕等子女各自該負責之事。 將一生心血完全投於子女身上，他日年老體衰再指望其回饋孝養，不說不孝者，縱然有其孝心，然其奉養〔質、量〕跟所投入的心血，是否難成比例。有時也不是子女捨不得回饋，而是他們又有下一代要其養育了。 不妨如此說：真有心養育子女，就不能望其回報，不管日後老年生活是甘是苦，皆當歡喜承受，這才是無條件的真愛；真要談〔防老〕，身邊就多保留些錢，也沒必要早早將產業轉移子女。●須知，身邊有〔資產〕，子女有〔期盼〕自會來奉承，一旦資產名份轉移完畢，子女苦守身邊之意願便會降低。● 這世間只怕無錢，不怕老病沒人照料。將過多投入子女身上的省一些，加上手頭現有產業，還怕不能請傭人照料。此時出錢請傭就是老闆，豈不勝過乞求子女關照要好太多了。 當然個中尚有〔親情滋潤〕之效益，非物質所能比擬。這裡只是針對〔養兒→防老〕這一〔現實〕問題提出利弊分析而已。 | |
NO:179_77
| 宇宙浪人 於 2004/03/19 05:39 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔明天會更好〕，這是十年前流行的一句話。實則這句話並不甚佳，因為易流於空泛的期盼。 倒不如〔今天要比昨天好〕來得實在。所謂〔欲得其果，當種其因〕，不管是種下他日美妙之因種，或是超越昔日之事實，都不離〔今日〕之種種作為。 〔明天會更好〕一句，較缺明確之意象，難有著力之處，若非真有堅決意志，不免仍是一日復過一日；〔今天要比昨天好〕一句，以有昨天事實可為比照，故何處該增該減甚為明確，只要有所進展，不管多少皆是超前。 換個說法：但能日日勝於昨日，豈不是〔明日更好〕之實質保證。 | |
NO:179_78
| 宇宙浪人 於 2004/03/23 19:50 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
一談到〔風水地理〕似乎很玄的樣子，若是單純的說：原指通風佳、不潮濕、有水源、採光好。 經由歷代多方附和增美其說，乃形成今日龐雜玄妙、少有人懂的專業學術。欲斷其確有其事否？恐怕誰都難下斷言。今有一說如下，可作為向其〔就教〕之用。 看風水無非希求健康、富貴、婚姻美滿，若是這些可求，也應該能夠找到〔長年快樂〕的風水寶地；假如〔快樂〕風水不可得，又怎有富貴可求等種種作用？ 因為一樣都是〔借外境〕而求，何以有能有不能？彼若曰：富貴等是指〔物質〕，〔快樂〕係心境，兩者不能等同視之。是沒錯，但這是產生作用後的差別。今日之問重點是在其〔因〕，也就是既然能夠借助〔有形〕來操控〔不可知〕之力，而達到富貴之效，怎麼就不能同樣操控這不可知之力來達到〔快樂〕？ 一切祈求無不是為了得到快樂，倘能有〔確保快樂〕之風水，有幸得之者，縱然粗茶淡飯亦必快樂無窮；反之，擁有人人稱羨之名利，不必然就會快樂。故知，設法求得〔快樂〕實為一切要求之本。 任何學理皆有〔其然〕、和〔其所以然〕，若非入門之人實在很難一窺究竟。今此一問，可能誰也說不清。縱有專業之士加以妙解，只怕也成難以〔實證〕之各說各話而已。 | |
NO:179_79
| 宇宙浪人 於 2004/03/24 18:37 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
如果只是在意〔墓地〕、〔購屋地段〕等風水還不打緊，因為這些只是偶一為之而已，不是很耗精神，比較麻煩的是一直在意屋內的各種擺設，還要配合住戶的各個成員八字，另又要注意氣節的變化而隨時調整。 很多時候是因為〔心力的投射〕，讓自己所相信的產生力量。因為老是注意某件事，整個情緒都受它影響，只要符合〔擺設規範〕所要求的來做，內心就會坦然，於是人事方面自然也會較為順暢；一旦有所違背，便時時掛礙著會有不好的事發生，在心緒不安情形下，自會影響行事的專注力，結果不好自是難免。 人生〔未知〕之事太多了，想知也知不完，何況目前流傳之〔擺設規範〕知識，真的就順應大自然之理？若不確定，表示有可能對、也有可能不對，既如此，何妨放開這些綁手綁腳的禁忌，以〔平實、自然〕的心態來過活，豈不是活得愜意多了。 | |
NO:179_80
| 宇宙浪人 於 2004/03/25 18:23 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
要兩性平等還早呢？女權運動者似乎又不敢真碰硬的，女性同胞也有意無意當中借原始資本大賺男人錢。 不要說台灣如此，歐美也都一樣。婦運人士針對〔個案〕可以有恃無恐的大聲抨擊，但當遇到商業集體行為時卻又軟弱無力。好比〔模特兒〕的清涼秀衣服展、論斤秤兩的〔選美〕會、街頭路邊的〔三點西施〕，汽車展售的〔香車美人〕等等，無一不是將女性給〔物化〕了。 當然也不能只說〔婦運者〕無力，主要還是女性本身仍不脫〔弱勢〕之事實，連帶也就不可避免的將自己〔肉體〕當賣點以求生存。而之所以弱勢，因資源被男性掌握之故。繼而又思何以女人不能掌握資源，問題出在〔體力〕不如人，這一先天因素可就沒法度了。 或許今日〔資訊〕時代依靠的是腦力，這點女人就大有可為，但能經濟自主，自然就不用處處壓抑受人擺佈。然話雖如此，女人若不改〔展露求售〕的觀念，將會一直只是男人的玩物。 | |
NO:179_81
| tian 於 2004/03/26 08:27 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄 本人雖不是女權運動的擁護者 卻很想回應您 我認為 女人的成長過程裡，且讓我拿花作比喻，給予呵護不如給予正確的土壤以及 適量的水分 即可， 只要沒有日照不足與蟲害等問題 她們都有可能成長得健美 也凋謝得比較合乎時令。 通常 花蜂或花蝶飛舞其上 一般人是習以為常的。 祇不過 比較有心的有心人 看 到害蟲貼附其根葉時 難免要動手了。 進一步說 對於花農 如何使花ㄦ花仙成長得 更娉婷 更具經濟效應 則屬花農的權責了。 我認為 舞論女人如何營生 她都有受尊重的權利。 我只希望她走得穩健一點 避免跌跌撞撞的。 而女人的麻煩是 最能發揮潛力的年歲裡 卻受宥於內分泌的問題 情緒容易有起伏 對於自身的事業 毋論大小 是有影響的。 對於女性 宇宙兄可能比我更有見解吧? ^^ | |
NO:179_82
| 天秤 於 2004/03/26 08:31 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄 本人雖不是女權運動的擁護者 卻很想回應您 我認為 女人的成長過程裡，且讓我拿花作比喻，給予呵護不如給予正確的土壤以及 適量的水分 即可， 只要沒有日照不足與蟲害等問題 她們都有可能成長得健美 也凋謝得比較合乎時令。 通常 花蜂或花蝶飛舞其上 一般人是習以為常的。 祇不過 比較有心的有心人 看 到害蟲貼附其根葉時 難免要動手了。 進一步說 對於花農 如何使花ㄦ花仙成長得 更娉婷 更具經濟效應 則屬花農的權責了。 我認為 舞論女人如何營生 她都有受尊重的權利。 我只希望她走得穩健一點 避免跌跌撞撞的。 而女人的麻煩是 最能發揮潛力的年歲裡 卻受宥於內分泌的問題 情緒容易有起伏 對於自身的事業 毋論大小 是有影響的。 對於女性 宇宙兄可能比我更有見解吧? ^^ | |
NO:179_83
| 宇宙浪人 於 2004/03/26 10:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
歡迎光臨。兩位應是同一人吧！ 本人是男性，妳們是女性，對於女人的身心反應理應比我更清楚才對，個人只是提出一己的看法，容或有誤，仍請不吝指教。 不拐灣抹角的說：個人是贊同男女有別，也就是〔男主外、女主內〕，這無關人品、才識、位階，而是角色分工的問題。大自然設計〔雌性〕較纖弱、須懷胎、要哺育，在在可見雌性是主內被保護的一群；雄性剛好與之相反。 男女之平權，重點是在相互的角色認知，繼而衷心的彼此尊重，倒不在工作上的分貴賤。當然個人亦知經濟權操之於男人，很自然的會演變成為男人之附庸，這點是身為男人需要反省自警的。只是當女人極力爭取平權，欲在工作領域上與男人一較高下之時、或之後，真的就會感到快活嗎？ 尤其是現時代有所成就的女性，內心是否會有不平衡之感，也就是外在事功可揚眉吐氣，但本身先天賦予的角色功能是否難以兼顧，當事業有成之後，想再來彌補，恐怕為時已晚。 就個人所感受認知的，所謂〔女強人〕的生活樂趣，應該不比安於家事、或只是兼差性質的家庭主婦來得高。家庭主婦雖然在經濟上，交際事業上有所失，但其在親子關係上卻能得到溫馨的回饋。在這一得一失間不是可以量化相比的，主要是在〔質〕的感受。基於女人先天角色已定，想必當家庭主婦所獲得的回饋，要比成為女強人的風光，其〔質〕的感受程度，自會較高。 每個人都難免主觀，不妨說個人是主觀中儘量客觀的給予分析探討，請勿責以重男輕女之譏。 | |
NO:179_84
| 宇宙浪人 於 2004/03/26 10:38 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
動物界各有其天敵，在〔物物相剋〕之牽制下，各物種乃能維持穩定生態。 人類社會呢？藉著科學的進展，至今似已少有自然天敵，於是乎乃能穩當的開拓繁殖。但物力有限，經不起超量的增殖，爭奪因之而起。小至個人，大至族群之爭，此係求生必然之結局，在物質有限環境裡，不爭真也難存活。 縱然不發生爭奪之戰，又會因為擁擠而衛生不佳，傳染疾病乃應運而生，藉由這兩大因素將人類數量又拉回〔容許度〕。如是一再循環，過去如此，生育若不節制，往後仍不可免。 人不能自制，〔老天〕終會好心的出面代為設法，否則只剩最後一途，就像叢林動物那樣的〔人吃人〕了。 | |
NO:179_85
| 宇宙浪人 於 2004/03/27 08:28 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔金光黨〕猖獗，不就表示這個社會〔貪婪成風〕？一個願打、一個願挨，正是絕配，個中原無可憐之處。 就像投資獲利要承擔風險一樣，不是贏就是輸，若怕輸不投資不就沒事？怕被騙就不要貪取非分之財，要貪得須有被騙損失的心理準備。 凱子不死、騙子不亡；反過來說：騙子若亡，凱子又甚無趣。天生一對，人生也許這樣，過的才精采吧！ | |
NO:179_86
| 天秤 於 2004/03/27 13:10 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 原來您談的是 男女平權而非女權；平權／角色認知 淺見如下： 在彼此不構成困擾的基礎上同功同酬應不成問題。 現今社會 確實有已婚。不婚。失婚。無法或無緣結婚的女性活躍在 分工細且專的工作領域裡。當家庭主婦所能獲得的回饋 〔女強人〕強求不來 也不需同情。 <只是當女人極力爭取平權，欲在工作領域上與男人一較高下之時、或之後，真的就會感到快活嗎？> | |
NO:179_87
| 宇宙浪人 於 2004/03/27 16:58 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天秤兄： 何以今日之性別又變了，真叫人不辨雌雄。 爭取女權不就是要跟男人平權嗎？其中應無差異吧！ 一樣米養百種人，個人不否認成功的〔才女〕當中，仍有悠然自得其樂者。但是就個人所認知的，似乎不少人表面強顏歡笑，暗地裏的內在感情卻頗為空虛無依，這感情非專指男女之情，是指情感寄託之境。目前個人仍主觀的認定〔大自然〕賦予雌性的任務是在〔生殖哺育〕，此角色係先天已定，若後天想要依靠一己之力違背此份際，想必大多難以暢懷，除非真是〔出格〕之人，或許尚可為自己定調，否則恐怕會成漂泊之浮萍，深深感嘆何處是歸處！ 是的，正如你所言，也是我沒提及的，為了防止經濟權為男人所操控，最好一家之經濟由女人來支配，這樣男人好專心在外打拼，女人也因經濟有所保障，而能安心於操持家務，理應較能落實〔男主外、女主內〕的理想。 天下原本就難有絕對的公平，退而求其次，但能有落差不大的〔無奈公平〕，或許弱者就要暗自歡笑了。正如鹿兔生來就是要被獅虎吞食，這是其既定的生態食物鏈，不管鹿兔如何大喊不公，自然生態仍然這般運作。但要說獅虎就有多凶殘，倒也不見得，因為獅虎也只是順其天性，該食則食而已。生物界本就如此單純，一切都是為了生存。但唯有人類特具〔我見〕因而多了〔機心〕，所以爭奪更形脫序，已非純為生存而爭，早已脫軌的大為面子而爭了。 說以上這段話，正是要說：女人在人類社會裡原就是弱者，這是既定的無奈。硬要跟男人爭勝，可能難有好結果，想來還是多啟發男性的〔自覺〕，消除無謂的〔浮華尊嚴〕，或可有平等相待的一天。 〔女強人〕顧名思義就是女中的強人，亦可謂〔跳脫〕大自然既定角色之女人。〔大自然〕這位冥冥者是很頑強的，聽我者順、違我者逆，誰要是不服從其安排，往往會活得困頓不安。這裡不論該選擇何者為是，但依個人條件因緣，選擇了就好，只要過的快活，沒有誰對誰錯的問題。 我也不知是否以高所得的立場來談此問題，只是就今日的〔知見〕來表示看法而已。 | |
NO:179_88
| 天秤 於 2004/03/27 22:29 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 很報歉 按錯了 我是道道地地的女人ㄛ | |
NO:179_89
| 天秤 於 2004/03/28 03:03 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 來介紹一下 我個人非常佩服的日本女性 與腥煽絕緣 不嘩眾取寵 她的讀者與fans 臣服於她的洞見與直搗當權者的 當然 她絕對不像 鄰家的小妹大姐或大娘 您看不到她的私生活 那不是她的賣點 Profile: 生於越南 長於日本 畢業於夏威夷大學歷史系 | |
NO:179_90
| 宇宙浪人 於 2004/03/28 07:48 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天秤兄： 〔馬〕就是強在奔騰、〔牛〕的用處在於耕犁。男女之色身、性格有其明顯之不同，其角色功能自應有其分野才合乎自然之理。 個人頗接受〔平衡〕的觀念。就是說一邊太過，另一邊必有不足；這裡不足，那一邊又可能多餘。宇宙之旋繞、人事之互動，想應也在求此平衡而已。 此平衡之理可用之於觀察各種領域，只要是〔相對〕的，理應不脫其框限。故你所說的這位日本女強人，雖不見其人，但以此〔平衡〕之理來看，如果其外在真這般風光亮麗，那我似乎可說，其不為人見的另一面應有難以道及的酸楚處，而且又比他人強烈，這樣跟其另一面互對，才不會有偏斜之慮。或許不盡然她一定有何負面之處，然觀之於眾人，想應相去不遠。 | |
NO:179_91
| 天秤 於 2004/03/29 00:35 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 某橫濱市立小學３年級小朋友們的副教材中 以非常細微的描繪圖解印刷品來 男性主導編製的教材 sakurai(櫻井)女士 撰文批評了過激的性別差異教育和性教育。 小３的小女生 小男生 有必要接受這種衝擊嗎? 目前 台灣和日本都面臨的”援助交際”問題 櫻井女士當然也有著墨 對於中學女生賣春 您所作的馬與牛的比喻 我懂 而且很贊同；櫻井女士雖然小處著眼一步一腳印 很多吃力不討好 本人不擅言詞； 您這頁面上的談話與醒思 我前後重覆看過幾次 其中有些內容對我很有助益 謹此申謝 順祝愉快 (您毋需回覆我的自言自語^^ 我已明白您的(相對)(平衡)之說，謝謝回覆) | |
NO:179_92
| 宇宙浪人 於 2004/03/29 07:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔哪個人前不說人，哪個背後無人說〕，說來說去總不離是非。 一生七八十年，說長不長，要說短嘛！細細數來可又不能算短。除睡覺之外大多要跟人接觸；要接觸總不離語言交談；交談必不離自他生活圈；生活圈中之人既嫻熟，關係也頗為糾纏。於是為了活絡氣氛、資助話題，必然大談張三李四之種種，也不管事實確鑿否，總是先談為樂。今對甲說乙，明對乙說丙，改天又在對丙說甲。反正人人這般，誰也不欠誰，生活樂趣卻大增不少。 人很難不說話的，只因為〔內心〕多事；人也不能不談是非，因為人人都以〔法官〕自居。唯有內在心境天青無雲、也了無〔主觀〕知見時，方可達至〔人前不說人〕之境；至於要〔背後無人說〕可就難囉！因為這有一半之權操之於他人，除多加自勉儘量不落他人話柄外，沒來由的閒語何妨讓它隨風消逝吧！ | |
NO:179_93
| 宇宙浪人 於 2004/04/01 17:29 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
各領域裡都少不了〔權威人士〕，或是〔泰斗〕型的人物。 要獲取這樣頭銜有兩管道；一是媚眾取寵，營造超高人氣；二是真才實學，眾望所歸。 ※真才實學又分兩種：一是比眾人多懂一些，但尚未入門；二是已入門，能窺其堂奧。 ※入門者又分兩種：一是入其門得窺眾寶，尚無力把玩；二是不只得見，且已有能力把玩之。 ※把玩程度之人又分兩種：一是物我對立，把玩不能得心應手；二是玩之既久，已臻物我兩忘之境。以下能否再分，應該可，但已太細，離一般大眾之分辨力太遠了，亦非個人能再道出。 有權威泰斗人物的存在，於該專業有其去難解疑之效，使得後之學者能省去無謂的瞎撞。但其弊端是，易成一家之言，讓跟進學習者，視野只侷限在所學前輩的範圍內，不能也不敢向外再探索。而且同一領域有不同的一家之言，也容易造成門戶之見。當然多家競爭亦可促進成長，前提是要良性競爭，否則也只是爭強鬥勝，做無謂的消耗精力而已。 有心學習的門外大眾，因完全外行或尚未別具隻眼故，往往只得跟隨權威人士走，既不能說出何以跟走的理由，也不能在有疑惑時提出反對的有力說辭。就這樣像〔盲人〕似的被帶著走。 人一生時光有限，不可能樣樣精通，借助泰斗人物為指標，自然是省事之舉。唯在跟隨之前，理應做初步認識之功課，跟隨之時方有能力觀察、提問、辨析，這樣應可最大程度降低跟隨〔盲人導師〕之弊。 | |
NO:179_94
| 宇宙浪人 於 2004/04/02 20:14 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
畫紙畫得滿滿的，顯不出意境；把話講滿了，會將自己逼入死境。 這是人際間應對的事實，也是錯綜複雜、難以捉摸的客觀環境的真實。各種事態牽涉的事項太多了，資訊誰也不能全盤掌握，在這樣有所欠缺的視野、思維裡，怎能〔絕對〕保證一定會是如何？ 這不是權謀之術，或是不擔當的表現，反而是如實的反應事實。因為事實的真相確是難以捉摸的，頂多可說：〔就我個人所知，想應如此，至於我所不確知的，尚持保留〕，如此這般，既說出個人真實知見，也不留下被人攻擊之話柄。 武斷的下決論說出自己所不確定的人事，既傷了所評論的對象，也暗藏日後反彈傷己的可能，謹慎者於此當有所深思焉。 | |
NO:179_95
| 宇宙浪人 於 2004/04/04 17:01 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人的一切作為，幾幾乎都以私利為出發點，於己有關的，自會賣力演出，要是跟自己利害關係不大，也很自然的會多所怠忽。 自己經營生意，成敗跟往後生存有絕對之關聯，一想及此，誰不戰戰兢兢的用心經營，雖然最後不成功者仍佔多數，畢竟都已盡力了。很多因素可謂非戰之罪，而是市場有限，搶奪先機者就只能這些。 今人為求便利，將金銀請人代為操作投資，這就大有問題。如果能將彼此〔得失〕綁在一起，也就是投資者有獲利，代理人方能抽成，要是有所虧損，代理人也要接受〔做白工〕的代價，這樣的契約就能激勵代理者用心經營資金，投資者也能享有合理的保障。 不過時下也有不少代理人不負虧損之責，不管盈虧，手續費照拿，擺明著代理人是穩贏的一方，投資者只能碰運氣希望遇著好的代理人，萬一遇著不善經營者，或是借操作而〔上下其手〕來剝削投資者，那可就欲哭無淚。 這樣的遊戲規則很不公平，投資者似乎成了〔投資叢林〕裏的兔子，隨時都有被宰的危險；代理人也很類似獅虎，只有吃人的份，少有被吃的危險。 想要玩〔金錢遊戲〕就要用點心思在這裏邊，不能放任金錢由別人擺佈，所謂一分收穫要有一分耕耘，老是盼望著人家會賣力的幫你賺錢，只怕錢怎麼溜走的都還莫名其妙呢？ | |
NO:179_96
| 宇宙浪人 於 2004/04/05 06:12 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔錢四腳，人兩腳〕，確實人追錢很辛苦，錢追錢就較為輕鬆。 不過地球一切資源大多只是原始資產，要發揮其效用都要經由加工方能產生其價值，就是說真正對人類有助益的事物，無不是要付出一番心血，沒有憑空得來的。 現今資本社會大玩資金遊戲，借著大量資金改良設備、增進產能、降低售價，確可提昇生活品質，但是玩的過火，又會形成虛幻的泡沫樓閣，超過其臨界點，一旦破滅，不哀聲遍野才怪。 一再指望〔錢滾錢〕，這種觀念一旦形成共識，也會產生好逸惡勞的心態，更嚴重的是，誰先得到〔第一桶金〕，將之滾雪球般的錢聚錢，又會造成嚴重的貧富差距。 錢生錢的過程有其實質效益，這是不能否認的，只是它終究是助緣，主因還是需要〔身體力行〕，沒有勞動大眾的辛勞付出，任你錢再怎麼滾，也產不出一塊麵包。 | |
NO:179_97
| 宇宙浪人 於 2004/04/05 17:01 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔功名看氣宇 事業看精神 窮通看指甲 壽夭看腳踵 如要看條理 只在語言中〕 這是古人的經驗談，稍有歷練者應可得知其意。人的內在心念、家世背景雖可短暫刻意隱瞞，卻也無法阻擋〔不經意〕的流露，所流露出的訊息，正是告訴他人自己的本質。 一切作為皆是內在的展現，若欲假借〔修飾〕來包裝，不但辛苦也終非長久之計，唯有真正調整內在質素，方能輕鬆的本然應對。 | |
NO:179_98
| 京王線 於 2004/04/05 19:34 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
畫紙畫得滿滿的，顯不出意境；把話講滿了，會將自己逼入死境。 尺寸不好掌握。真的。世人但求満、少求空。 | |
NO:179_99
| 宇宙浪人 於 2004/04/06 06:35 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔逢人都說休官好 林下何曾見一人〕，嘴皮說說容易，誰真能耐得寂寞。 好聽話說來容易，因為知道人家也不會認真追究。誰要是真的問他打算何時辭退呢？這就不識風情之至了。 世故話就是世故話，無須太指責他的矯情，每個人的臉皮都很薄，刺破他人之前想想自己臉皮被刺的滋味。何妨讓說者高興，聽者也歡心的稱讚一番，既不花本錢，又能博得皆大歡喜，何樂而不為呢？ | |
NO:179_100
| 宇宙浪人 於 2004/04/06 17:49 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔世態人情薄似紗---真不差 自己跌倒自己爬---莫靠拉 交了許多好朋友---煙酒茶 一旦有事去找他---不在家〕 表象的哈拉套交情，看似四海皆兄弟，大多只是為了滿足怕被孤立的自我。真能自信自依，便有萬不為多、一不為少的泰然。猶如真金一塊勝過萬千石頭，只要是真金，何愁不能變現；若是石頭，再多幾粒，所值仍是不多。 | |
NO:179_101
| 宇宙浪人 於 2004/04/07 06:17 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔做人難做四月天 蠶要溫和麥要寒 行人望晴農望雨 採桑娘子望陰天〕 眾人需求萬端，怎能面面兼顧，老天爺也只能順其自然的做其該做而已。面對外在眾人對自己的要求，也一樣不能個個順從其意，此時或許學習老天爺做所該做的，既不會被拉的團團轉，長期下來亦可塑造個人品牌形象。 只要〔我就是這樣〕這個招牌經營成功，那以後行事可就輕鬆多了。 | |
NO:179_102
| 宇宙浪人 於 2004/04/07 19:05 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔李斯〕發現到一般老鼠見人就怕，米倉老鼠見人較不怕，因而悟出〔憑藉〕的重要。 不管所憑藉的是自己或他人，總是要有憑藉才能自信的發聲，否則就像一般老鼠般的躲躲藏藏。 差別在依靠自己實力，可始終〔挺身〕如一；而依靠他人者，在前面嗆聲之後，轉過頭來面對這位〔靠山〕，仍不得不彎腰作揖。 | |
NO:179_103
| 宇宙浪人 於 2004/04/08 17:10 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
高處不勝寒，當上皇帝後，從此沒有朋友，所以稱為〔寡人〕，是很可憐的。 這種表象的萬人臣服，確實很迷人，誰不私下隱約的暗自期盼有此一日呢？只是在這表象之下潛伏著爭奪的殺機，於是乎享受騰雲駕霧樂趣之時，也同時擔憂萬一不慎一頭栽下又當如何！越思越可怕，以至草木皆兵，似乎人人皆有僭越之心。如此般的防範，拒之都唯恐不及，又哪能共話心語。 〔皇帝〕在此亦可指〔高位〕而言。若是憑藉真本事而據有此位者，以信心具足故，自可談笑自若；反之，就真的朝夕惶恐不安了。為了表面的〔浮華〕，換來〔真切〕的心憂，加減得失換算一下，想應不值得吧！ | |
NO:179_104
| 宇宙浪人 於 2004/04/09 05:42 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有道是：〔食人之食者，難免受驅於人〕 這跟〔拿人手短，食人嘴軟〕是一樣的情形，總之就是沒有憑空獲得的，換言之，一切都是條件相交換。只差在有些是〔物、物〕相換、有些是〔物、力〕相換、也有些是〔物、心〕相換。 真是無求的奉獻，不能說沒有，只怕這種人難找而已。但只要各滿所求，彼此皆有欣慰之感，這也不錯了。 | |
NO:179_105
| 宇宙浪人 於 2004/04/10 07:22 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔久仰大名 如雷貫耳 今日一見 不過爾爾〕，再相處些日，就成混蛋了。 人大多聽信耳聞，又很不屑眼見，耳聞離得遠感覺此人樣樣都好；眼見就近了，這時鼻孔幾根毛都一清二楚，不也跟自己一般凡人一個。 相處間留些距離，加上一年難得一見，這樣的時空隔閡才有思見的盼望。或許進而可謂：〔相見不如懷念〕吧！ | |
NO:179_106
| 天秤 於 2004/04/10 09:24 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 您這段話本人覺得無法完全贊同，設若未曾聽過大名也未聽過什麼謠言，純粹只是直接相處交往 一些時日，同樣的結果也有發生的可能；本人認為無論是不涉利害關係的朋友之間或男女朋友之間， 從來都沒有爭吵或誤會的交往究竟能持續多久? 有時候以平常心相待，不給彼此心理壓力，同時 也不努力表現自己的過人之處，友誼或愛情反而比較能夠持續順利進展下去，不知宇宙兄以為然否? 〔相見不如懷念〕應該是不存在於基礎已經建立起來的友情或愛情之間；然而，誠如您所言<相處 這個社會<人情練達，心中自有主張>的人，並非隨處可見，嚴格說來，應可說是可遇不可求吧?! | |
NO:179_107
| 宇宙浪人 於 2004/04/10 17:30 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天秤兄： 語言、文字的表達很難完全盡述面面具攝之意，更何況又在有限的文字裏。這裏所說的都是就原則而論，至於個案或具體事例，確是難以一一顧及。 除骨肉之親乃一世之情，其餘大抵皆是夾雜利害因而時分時合，真能終此一生肝膽相照、不為威脅利誘而轉者，想應寥寥可數。 真情相交必然是心心互動，若太在意〔相敬如賓〕終究只是〔軀殼之交〕，真正的心交難免一番齟齬，幾番齟齬幾番深入，方有達至內在深處之可能。當然這要視個人需要而定，如果設定為平常之交自可禮來敬往，維持一定之關係即可，無須有過多的真槍過招。 〔相見〕之後又怎樣？緊接著仍不離俗套的互動；至於〔懷念〕呢？大可在內心無所限制的既導又演，可說是〔要如何處便如何〕的隨心所欲。每一個人皆是宇宙之中心，外在一切都是因我而存在，有我宇宙才有意義，失去了我宇宙也同時消失無蹤。同理，兩人之〔實體〕互動會相牽制，就有一山二虎之不能宰制所有的不順感，若能只是思慮的〔虛擬〕情境，正是吻合帝王操控之快感。 一切都是機緣，真是可遇不可求，以〔因果〕來說，有其因者再假以現緣自有其果，若無其因，再怎麼求仍不可得。故重點不在求，應在〔培因〕多用心才是。 〔警世通言〕有鍾子期與俞伯牙借琴音結交之佳話，不知歷史確有其人否？縱有其人，不知確有其事否？好吧，縱然其人其事皆真，可不要忘了，他兩只見一次面而已，第二次欲會面，已是冥陽兩隔了。或可說，正是冥陽兩隔，方有摔琴悲痛之真情流露，也正因如此，避開了往後實體接觸之摩擦。 | |
NO:179_108
| 宇宙浪人 於 2004/04/11 10:39 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
真的〔衣食足而後知榮辱〕？不一定喔！也有可能是〔無廉恥〕。 除非是鬧飢荒，餓到痛苦難耐時，確實會有不擇手段的可能，否則在平常景況下，知榮辱或是無廉恥是跟人的教養有關，與外在的物質條件不必然有絕對關係。試想，可知的犯案裏，有幾人是為三餐而偷盜的；是否借職位、權勢來謀取不當利益者更多。 或許可說：身分、財力到了一定程度，若有所偷A盜食的話，其吃相會較隱密好看吧！ | |
NO:179_109
| 宇宙浪人 於 2004/04/12 06:14 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
對上位太多諫言，有危險；對朋友太多規勸，會疏遠，適可而止吧。 烏鴉會討人厭，就是不識相的老是在人頂上哇哇叫，沒事也就自然而過，萬一真有狀況，難免聯想烏鴉是來〔報衰〕的。在不喜的前提下，又見其一身黑，兩相結合，其不惹人嫌真也少有。 不是不能叫，但叫得〔時、地〕要對，若是對方高興聽、或是尚能一聽，此時無妨再加幾聲，否則還是識趣的閉起尊嘴。經驗是要累積的，雖然自己所見甚明，對方見識不夠就是沒辦法通達，何妨讓他碰碰學個乖。這樣不但情誼還在，也可避開無謂的禍患呢？ | |
NO:179_110
| 宇宙浪人 於 2004/04/12 20:55 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
儒家講究〔中流砥柱〕 道家講究〔順應自然〕 釋家講究〔幻化無生〕 法家講究〔賞罰嚴明〕..... 各家皆有其對應時弊之效，猶如人之多病須假以眾藥一般；也可比如生產營造亦應善用諸多工具。該用何種藥方、器具便須用之，否則不對路終究難有成效；然也不能一味一物用到底，不知變通的死執，仍不能應付外緣的變化萬千。 家家各有其妙，理應相輔相成，相互尊重其理趣，各以所長以補對方之不足。畢竟宇宙人生之理太廣泛了，一家之言實難以完全涵蓋，缺某一家之精華宛如人之少一手足，雖不至於喪命，行動終是有所不便。 | |
NO:179_111
| 宇宙浪人 於 2004/04/13 06:06 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
求慷慨之名是得不償失的，且耗多必妄求，什麼事做不出來？ 人之好面子勝於好裡子，面子不能吃卻讓人至死都耿耿於懷，有時連生命陪進去也在所不惜。慷慨不是好不好的問題，應該是值不值得、必要與否的抉擇。該放手付出卻又死守不捨，這就謂之慳吝；要是只為博得稱讚或是不敢明言拒絕而枉費錢財，那又可能被當成冤大頭而讓人暗爽在心頭。 錢不會憑空而來，倘入不敷出，可能就有〔旁門左道〕的歪念頭，想來真是何苦來哉！ 交情若是非要財物維持不可，那麼這種情誼似乎不要也罷。除非於對方身上別有所求，那又令當別論。 | |
NO:179_112
| 天秤 於 2004/04/13 17:26 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 關於<規勸>這種吃力不討好的事，若非交情夠關係深，實在是無法耳提面命或諄諄誘導，有時候 必須軟硬兼施強制執行。 昨夜，我就態度強硬地下了最後通牒，要我家的驕客把電腦的定期檢察這個動作做出來，早就 該實行卻拖到今晨才全部搞定，還留了尾巴讓我收拾。 我的電腦她用的時間多，當然她該收拾；感情再怎麼好，長幼有序這個意識不能不存，既然叫阿姨 叫得那麼甜，那麼有時候表現一點ㄦ謹慎之意稍微收斂一點，豈不皆大歡喜? 中午看她高高興興 地出門，我知道，她其實喜歡被人家提醒或規勸，不是很任性。聽勸的我就勸。 您提到<交情若是非要財物維持不可，那麼這種情誼似乎不要也罷。 有些人雖以朋友的姿態相隨，其實是看準了對方不能勇於說不! 本人認為穩住自己的陣腳，不讓某種類型的人有機可趁或刻意接近以利己，實在合理合情，毋庸置疑。 此與宇宙浪人兄的看法大概相 去不遠吧? 謹此 草草，順祝愉快 | |
NO:179_113
| 宇宙浪人 於 2004/04/13 18:36 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天秤兄： 確是該說的不可不說，不然又有姑息之過患。世事原本就是〔看事辦事〕，沒有一成不變的〔鐵則〕。或許這樣的人會讓人覺得〔油滑〕，但這是兩回事，油不油滑是看其〔動機〕之純正與否。 〔情〕之一字乃人際之潤滑濟，用的好運轉就順；用不好會反成己身之弱點。人之種種〔憂悲苦惱〕，很大部分就是〔不善處情〕有以致之。 謹此，也祝你天天愉快。 | |
NO:179_114
| 宇宙浪人 於 2004/04/14 06:19 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有人說：〔人們冒犯一個自己愛戴的人，要比冒犯一個自己畏懼的人較少顧慮。〕 一般會說人要善待他人，他人自會回以善意。正常情形是這樣沒錯，因為人是感情動物，彼此是相對互動的。但是不管自己如何付出，能否得到對方等量的回饋，決定權是操在對方手中，自己只能被動等待而已。 若是本身深具實力，隨時都能給予對方一擊的話，那麼對方自會乖乖的衡情酌理，等量乃至超量的回饋。這時主動權操之在己，由不得對方亂來。 平常時候人大多不會〔恩將仇報〕，但萬一另有他力威脅利誘，其力量又大於前者施恩之份量，此時這人就會思考利弊得失。若是道義重者，自會堅守立場；稍輕者就會搖擺；勢力眼者很快就反戈相向了。不是沒有施恩、不是不受其愛戴，只要一有利害衝突，三者就有一人搖擺、一人反擊，原因就出在施恩者無力制約之故。 不是不要施恩於人，施恩只是對得起自己良心之事，原無炫耀美化之必要，不過不要以為施恩了就能讓他人聽從於己。除非自己能持續施恩，或是能有反制之力，否則還是善行過後即忘，也不要妄想宰制他人，這樣彼此都累，也徒種日後怨懟之種子。 | |
NO:179_115
| 宇宙浪人 於 2004/04/14 20:26 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有道是：〔破落戶窮極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾〕。 前者是一種習慣、也是一種格局；後者是一種反彈的變態。 官宦、書香世家雖窮困潦倒，其日常作為仍有其一定尺寸，外在形態之量是可縮減，但內在質素仍有其堅持在。至於〔新發家〕者，好比往日的所謂〔田僑〕、或是今日所謂的〔科技新貴〕，外在是風光了，然其素養感覺就是不夠。也不盡然素養不夠好，或可說因為有形的物質條件增長太快，相形之下內在就讓人覺得有其不小的差距了。 說來兩者都是苦，前者難免〔心酸〕，後者也不免〔心虛〕。理想是內外相等自是最好，否則只好稍加自制囉！ | |
NO:179_116
| 宇宙浪人 於 2004/04/15 06:09 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有一說：〔請客，人數越多越無人情〕。 好比一罐奶粉用越多的開水沖泡會越無味，人情也因為人多被稀釋掉了。 這也跟政治上的職務安排一樣，為了酬庸、套牢相關必要之人，於是增設各種名稱職位，如國民黨一下子增設五位副主席，不知他們平時是幹啥用的。副的都已是備位，再這麼一分，其份量也就可想而知。 人都有被尊重的需要。對方單獨邀請，又肯花時間作陪，其情誼自是最濃。被邀之人越多，就越有〔不過是附帶〕的意味。 | |
NO:179_117
| 宇宙浪人 於 2004/04/15 18:25 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
在管理層眼中：庸才的最大長處是〔無害〕。 漢民族的事，千百年來都是一種〔擺平主義〕，只要不太突出、不出差錯，就是管理有方了。有才能者在上位者眼中看來，總不脫潛在的威脅，任其再怎麼努力〔裝憨〕，看起來就是有害。 倒是說笨不笨、說精明又不精明之輩有福了，此種人往往是上位者所鍾愛的。因其不笨尚可成事；又不甚精明，仍可操之掌中，可說是最好支使之〔長才〕。此等人才自得常隨上位者之左右，彼此如〔魚水相幫〕不亦樂乎。 這種忌才怕被取代的心態，古今中外皆然，可能漢民族尤烈。想必跟人多糧少、高壓統治下的求生不易，變相的汲汲於竊位以求自保有所關聯吧！ | |
NO:179_118
| 宇宙浪人 於 2004/04/16 05:51 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔鶴群可容雞在旁，雞群難容鶴邊立〕，印象中這是個人的原創句。 鶴、雞的生活習性是否如此，個人不得而知，但證之於現實的人事頗有其神似之處。在一優良團體裏，稍有一頑劣分子，大多能獲得關懷體諒；要是在一枉法、貪污的集團裏，出了一位不願同流合污者，他可要遭受排擠了。 雞要變為鶴種，其轉變過程頗為艱辛，至於鶴要溶入雞群，那只是轉念間而已。險矣哉！鶴之難保若此！ | |
NO:179_119
| 宇宙浪人 於 2004/04/16 19:50 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
婚嫁之〔門當戶對〕，亦有其道理，可不必太在意，但也不應完全不列考慮。 婚姻不只是小倆口之事而已，它牽涉到整個家族的互動，若是家族整體文化、社經層次相差太多，婚後兩族怎有良好的交流？長時間下來就會顯得生疏不親。除非小倆口完全自立過活，否則怎能不受家族不良的互動所影響。 若不談及家族，光是小倆口來說仍有其問題，因為人的生長過程與其生活背景息息相關，差距太大的環境教養出的兩個個體，其思想、作為勢必大有落差，短時間可藉由新婚的新鮮感加以沖淡，然時間一久，終會明顯表現於彼此言行作息上的頗大隔閡。 所謂〔龍交龍、鳳交鳳〕乃天然之理，違逆太過，恐怕不得安適吧！要違逆亦可，也就是說，縱然不是〔正種〕，起碼也要是〔亞種〕，否則〔品種〕不同實不解其如何共處！ | |
NO:179_120
| 天秤 於 2004/04/17 01:00 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 您的見解本人非常贊同，然而您在結尾提到： 正種： 正統品種 ? 亞種： 由正統衍生而來的旁支? 宇宙浪人兄的見解有時候讓人不得不腦筋急轉彎，不知道這〔品種〕〔正種〕〔亞種〕是以哪種 很想發問追究一下，不怕見笑，宇宙兄是在諷諭嗎? | |
NO:179_121
| 宇宙浪人 於 2004/04/17 06:12 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天秤兄： 個人並不善於諷諭，大多只是平白直述，如有必要才加以舉例助解而已。 前文提到的〔正種〕、〔亞種〕，是就生物學上來作例子。好比若以〔馬〕為正種，那麼馬跟馬聯親便是〔正種〕間的配對；至於跟馬類似的〔驢〕，在此稱其為〔亞種〕。因為馬驢尚可交配得而生〔騾〕，要是跟〔猿〕、〔豬〕等品類差距太多的物種交配，可能不但不能生育，恐怕相處間都有困難。 舉此例是要說明：男女婚嫁雖然不必然一定要門門相當、戶戶相對，但總也不能差距太過懸殊吧！或許自古來也有少些門戶懸殊的愛情仍以美滿收尾，但比例畢竟微乎其微。 體會個人表達的見解須腦筋急轉彎嗎？應該都還在常情分際之內才是吧！ | |
NO:179_122
| 天秤 於 2004/04/17 07:24 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
宇宙浪人兄： 那麼有色人種與白人之間的兒女是混血兒 該稱之為〔亞種〕? | |
NO:179_123
| 宇宙浪人 於 2004/04/17 15:09 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
天秤兄： 為了避免產生〔隱喻暗諷〕的誤解，想有必要再稍作解釋。 所謂〔正種〕就是〔同種〕、〔亞種〕就是〔近種〕。同種意味〔門當戶對〕，近種表示男女兩方門第落差不大。就只是比喻而已，個人原無任何影射嘲諷之意，也非站在〔階級意識〕來說，不過是不看好貴族、平民的聯婚罷了。- - -〔這裡的貴族、平民是就平常用語而說，與其人品、學識無關〕 有色跟白色人種間的婚配，在古代來說甚少發生，〔門當戶對〕之說主要還是在於財富、地位的相當，至於談得來否，那是私下、以後的事了。膚色不同若要勉強說其對應關係，在文化背景上應該是〔門不當、戶不對〕吧！這種婚姻大多只是倆小口局部接觸，想要跟其伴侶家族互動總不免受語言、文化所限制。然而時代趨勢如此，只要小倆口高興就好，他人也無置喙之地，或許這才真正尊重主角間的〔兩情相悅〕之意吧！ | |
NO:179_124
| 宇宙浪人 於 2004/04/17 19:29 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
[皇恩浩蕩〕一詞說來也真有趣，不知皇帝的衣食打從哪來的。 雖然今日已沒皇帝，但是所謂〔德政〕之說仍然有其影子殘存於百姓腦海中，好像官員用心於政事，作出了有利民生的政績，就該感恩戴德、永垂於史冊了。 平常雖也會說人民是〔頭家〕、官員是〔公僕〕，說說好聽自爽是可高興於一時，然而真正官、民對頭相遇了，是否仍舊落入傳統〔父母官〕的思維窠臼裏？ 說來〔頭家、公僕〕這兩種稱謂都太偏離事實。不說今日的種種不良選舉風氣，單純就選賢與能這角度來說：有心出來參選之人，就只是把它當成另一種職業，說好聽些是為眾服務，付出腦力精神的同時換取一份不錯的待遇，至於公權力也是在合法的範圍內才得以行使，若使用不當，仍須擔負相對的責任；那選民呢？正經說來，這一票不是有啥神聖的問題，反而應該說，選民透過這一票慎重的〔選擇、拜託〕心目中理想的人選出來為大眾從事公務。 一邊願出來做事、一邊用選票付予他權限；衡量其付出多寡，給予適當之禮遇和實質之物質回饋。就這般的兩相契約交換，作得好，再用選票禮請續任；作不好，也一樣用選票請其另謀高就，其間原無誰頭家、誰公樸之存在。 官員硬要說自己是公僕，未免顯得虛假做作，也太自貶人格；選民若自以為是頭家，那也忘了是自己用選票請人做事的事實。一切回歸實際，扮演好各自應負的角色，免得兩造各說空話，形成名實不符的紊亂假象。 | |
NO:179_125
| 宇宙浪人 於 2004/04/18 06:21 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔婦人餓死事小，失節事大〕？理學家們想必不曾餓過。 合禮再嫁也算淫亂嗎？男人妻死再娶，一夫多妻，乃至３２宮７２院，理學家們說過一句話沒？ 如果夫未死而有失婦德，是有其不當之處，理應譴責匡正之；倘其夫早亡，何以仍忍心令其早年守寡空消青春歲月，甚且還想出〔貞節牌坊〕加以明表揚、暗限制的辦法。不知說此大言的理學家們可曾有過中年喪偶、獨自嚐過孤枕難耐之苦。若有、而且也甘之如飴的話，那也只是個人自由選擇，原無值得特別稱讚之處；要是根本都不曾感受過此等苦楚，卻極力鼓吹婦女要如何〔守節〕，真不知此理學之〔理〕從何說起？ 〔失節〕？啥叫失節！夫死之後可說是自由的獨立個體，只要自己願意，把相關事項都做妥善處理，也經由合法程序再嫁，這樣又關乎理學啥事。難道要眼睜睜的見其餓死，或是見其了無〔生趣〕般的無精打采，才能顯出自己理學論調的權威。 或許那時代的思想受其時代背景所制約，但想想所謂時代背景何嘗不是一代代累積下來的。這裏頭任一環節的加油添醋者皆須負有責任，尤其是他們但知限制弱勢婦女，卻公然放縱帝王、及權勢擁有者之性欲，不但不出面制止，甚且美言強化其體制，這中間難道不有維護一己慾望之私？ 確實說這些話者無不是不愁吃穿者，可說根本就不知民間疾苦，而且其本人也不乏滿足生理慾望之需，想當然說說高調影響的也只是可憐的弱女子，與自己又何妨呢？而且還可大獲〔聖賢〕之美名呢。 | |
NO:179_126
| 宇宙浪人 於 2004/04/18 19:32 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
常有一種情況是：告訴他人自己切身之秘密，又一再叮嚀不要洩漏出去，想來這不是雙重標準嗎？ 連自己都不能忠於自己，嘴巴都會不由自主的溜出話來，卻反而要求對方要嚴守跟其無關緊要的話語，這也未免太強人所難了。怕輾轉流傳，只要自己這一關守住不就得了；一旦自己都不能守，以同理心來看，同樣也不能高標準一定要他人能守。萬一真的不幸給第三者乃至更多人知道，也只能反躬自省，切莫因此來責怪他人。 例外的情況是：有求於人，有其不得不說之必要，否則大多是自己的〔失言〕。 所謂〔謠言止於智者〕，秘密語也一樣止於自己。 | |
NO:179_127
| 熊哥哥 於 2004/04/19 14:41 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有句稱讚他人身家高貴的形容詞：〔往來無白丁〕。 表面看來身價是很超然，所交往的都是有頭有臉的檯面人物，其實體察這句話的內涵，似可感覺出這樣的人與真實生活離得很遠了。所謂〔高樓由地起〕，一切的販夫農工走足的生活型態，正是人生歷練之基，失去這樣的真實地基，光只是成天與同樣失去地基者互動，恰如欲築高樓卻藐視底層般的空乏無知。 白丁正是自然的代言人，他樸實的流露天真；反而刻意維持體面身段者，其人工雕鑿之成分也未免太濃了。 | |
NO:179_128
| 宇宙浪人 於 2004/04/20 06:45 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
人難免都有一些習慣的口頭語，今要說的是平時常聽的〔事實上〕、〔所以說〕這兩句話。 〔事實上〕這句話表示已經肯定，不再有懷疑的必要，但是要說此話之前，其〔前提立基〕要讓人家能夠接受其可信度才可啊！否則也只是一己主觀認定的事實而已。 〔所以說〕這句話有表示〔總結〕之意。不管報章或是聽人言談，在其文章、話語中，時不時的會冒出〔所以說〕這句話來。很奇怪，都還在切磋求證當中，怎一下子就跑出結論呢？而且還三番兩次不厭其煩的結論喔！ 口頭語人人不同，僅舉此二例，餘者不妨舉一反三。 | |
NO:179_129
| Ti esti 於 2004/04/20 08:12 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
事實上﹐看得出來此欄127和128 貼文者的思路和表達風格很相似﹐ 所以說有時候貼文者寫錯名字或有所偏差失誤什麼的,我們讀者也是可以接受﹐不會影響閱文的興致。^^ | |
NO:179_130
| 熊哥哥 於 2004/04/20 15:46 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
真不簡單，我們的〔熊哥哥〕一出場，就把我們的〔Ti esti〕大姊姊給邀臨寒舍，真叫人越想醋味越重，憑啥他就這麼搶我光彩，難道浪人真的就不如熊嗎？ 猶記得上次在另一版發言的互動，留下最後的臨別話語後，也曾再次光顧看到妳的留言，很感謝妳真心的關懷，但礙於既然已表明離開，也就不再多話，今借此機會向妳道聲〔謝謝〕。 事實上妳確實很細心，所以說很佩服妳，一時的失誤該不會讓人說是〔玩遊戲〕吧！因為在別版的訓練區練習調色，想不用本尊出面，所以請來這位熊哥哥代勞，哪知在那邊留言後牠竟然貪戀不走，佔據發言台還留下熊跡，真該好好教訓牠一頓，不過看在牠能邀到大姊姊的光臨份上，算是將功折罪姑且饒牠一回。 話說我們這裡的〔調色變字〕功能不怎麼好用，不知是個人笨還是設計不完善，到現在都還不會用。想反應又想算了，〔素素的〕或許更平實可親呢。 書不盡言、言不盡心，滿懷的思念之意容風聲鳥語代為傳達吧！ | |
NO:179_131
| 宇宙浪人 於 2004/04/20 17:19 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
常有〔瀕死經驗〕的說法，說的活龍活現，情節也不盡相同，可說莫衷一是。 〔瀕死〕一詞要搞清其定義才好。一般似乎把它想成〔已經〕死去，然後不知何種原因又活過來，就這樣將這位瀕死者的經歷當成眾人死後真實遇之的情景。 殊不知〔瀕〕死就只表示〔鄰近〕死亡而已，並非真已〔接觸、跨足〕死亡。既然不曾溶入死亡情境，其當時之種種見聞感觸，仍不過是其主觀意識的認知，也大有可能受到平日死亡資訊所影響，那麼其所說的再怎麼逼真，也只能當參考有此一說罷了。 就個人所認知的是：人一旦死了，這個色身將是一去永不回；至於所謂死後復生，表示其並未真死。〔死〕之一字，乃千古之大迷，諒未來不可知數的世代，仍是迷霧一團。 | |
NO:179_132
| 宇宙浪人 於 2004/04/21 15:41 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔哥倫布〕說發現了新大陸，真有他的愛搞笑，其實我才剛發現哥倫布呢？ 人家印地安人世世代代在那裡定居，還有待他去發現？哪天我也去美國說發現了你們這塊新美洲，請你們都走路吧！看他們還怎說的。 也沒奈他何，人家就是船堅砲利，誰叫印地安人就只會騎馬標槍。 | |
NO:179_133
| 宇宙浪人 於 2004/04/22 05:43 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
自古來華人社會一直盛行〔紅包〕文化，這裡不說〔回扣〕、〔走後門〕等非法的賄賂行為，單就逢年過節親友間的〔紅包〕來說其弊端。 親朋久不見面，帶個水果等〔伴手〕原是尊重、情意之傳遞，只要所費是在自己所能擔負得起範圍內，倒也無妨藉物傳情。不過若要另加〔紅包〕餽贈對方小孩，問題就來了。 若是己方沒有小孩，包多包少總是吃虧；兩邊小孩相等，又要揣測對方會包多少，以便斟酌回應；要是人數少於對方，又會擔心個別包少不好看、包多了是否吃虧太多。 體察這樣的心思互動很有趣，觀其兩方相互推諉謙讓的場景也真熱鬧。表面上似乎真誠的讓人無從懷疑其情誼美意，然而待兩方離之已遠，這時再互看對方餽贈之〔真財實料〕，難保不有一方會暗呼〔虧啦〕！ 想想真是何苦來哉！一年難得一見，讓大家無負擔的歡欣相聚，不是很好嗎？搞出這樣的名堂，就長遠平均值來說，時而盈些時而虧些，金錢得失應該是差距不遠，但先前心思計較的無形壓力和事後彰顯出的損失不悅心態，仍舊是不利真情交往。 饒了吧！讓此習俗就此淡薄，使得彼此互動不再存有〔期盼、失落、暗憎〕等負面情緒，回歸單純的慰問交誼，豈不皆大歡喜。 | |
NO:179_134
| 宇宙浪人 於 2004/04/23 05:59 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
據說范蠡會看相，深知〔句踐〕這等人物可共患難，不能同富貴，在幫了越王句踐復國之後便行離去，又叫人傳信勸〔文種〕謂：『飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？』不知文種是貪戀富貴，還是另有其因，終於被范蠡料到，受到越王沒事找事的賜劍自殺而亡。 此等事個人頗有疑問。既有明晰觀人的能力，也明知此人的心態這般，那又何苦勞心勞力的付出，功成之後卻分豪未得；假使先前不知，待事後方始知曉，可見其觀相先知的傳聞應是穿鑿附會的成分較多。 | |
NO:179_135
| 宇宙浪人 於 2004/04/24 06:07 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
科技產品日新月異，稍微過時價格便直直而落，於是興起〔等〕的風氣，待落至滿意的價位再行出手。早買的人有句話說：〔早買早後悔〕，也有其幾分道理在。 不過要等到何時才叫做滿意，一直落難道就一直等下去，眼看週遭早買者在那痛快的使用情形，真也令人心癢癢的，於是又暗自欣羨〔早買早享受〕。 早買後買原無一定，端視個人經濟力、需用度而定。但這裡早買者有一貢獻是：提供商家提早成本回收，為往後降價做好鋪路工作。否則大家都觀望少人買，價位將長期居高不下，商家也無力再研發升級產品。 在不奢侈情況下的能力範圍內消費，原是極自然之事，評估該用便須用之，光是〔等待〕只怕永無已時。儉省是美德，但也不要疏忽了青春時光是在分秒流失，有些事物今日之用和來日之用，其使用熱度、感受就是不同。所以也可說：〔無謂的延後消費，是在浪費生命〕。 | |
NO:179_136
| 宇宙浪人 於 2004/04/25 05:45 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
大抵人皆有所好之玩物，皇帝之有寵臣，亦人性之必然，歷代誰能無之。 小孩愛玩洋娃娃，年紀大些改玩汽車；青少年崇拜明星偶像，到了成人變成各種〔意識型態〕的信仰。所好雖不同，〔玩性〕一也。 皇帝等各號大人物，只是名位、權勢大小之不同，一樣是血肉之軀，都具有脆弱的心靈。誰不喜〔躬身屈膝〕之身影、哪個不好〔奉承唯唯〕之音。尤其身處高位的〔孤家寡人〕再不有寵臣，其人生不也太孤寂了，反不如平民來得愜意。 試思！〔爭〕高位所為何事？若無此項樂趣，辛苦一番又何苦來哉！或許雖不盡然，亦非在位者全然之目的，然知此人性之必然，也可稍釋憤憤不滿之強度。 | |
NO:179_137
| 宇宙浪人 於 2004/04/26 05:44 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有句話說：〔心想事成〕。平常都將其當作正面的勸勉、激勵、祝福之意。實則這句話只是中性，因為好壞結果無不是之前的心想所造成。 靜心一想，今日的種種際遇、情境，是否在過去時空中曾經盼想過，而且也一再的在腦海描繪其實境，甚而感同身受的有親歷其境之實感。按理說要有此過程才是，否則不會有今日之自我和相關之人事，有些可能已存檔入潛意識了，但只要有心回想，應能再勾起記憶才是。 〔因果〕之理不是只限於宗教範圍，幾乎任一可思、可見之人、事、物，無一不有其前因後果。只差有些明顯、有些隱晦不顯而已。故今日之順境、逆境都是自取，怪罪他人往往是有意無意的逃避自省之責。 若能接受此說，應可知未來之種種境緣，仍是起因於今日之想念。欲得佳境當於腦際先有美妙之〔彩畫〕，而要彩畫於未來真實顯現，更需假以時日的體現其氛圍，感受越深實現越快也越強，反之會延遲而較弱。 這非〔唯心〕之論，仍不脫因果之例。因為當心想感受強時，連帶也會推動身行，既有身行之實體運作，自會招感實體之境遇。除非是散彈亂射不能聚焦，當然也就成胡思亂想了。不過也不要小看胡思亂想，千年參天古樹，還不是源於一粒小種。 | |
NO:179_138
| 宇宙浪人 於 2004/04/27 06:49 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
〔貧富〕差距係必然之現象，只是風水輪流轉而已。 地球資源就是這些，再怎麼把餅做大也不能憑空增多，頂多只是提前享用而已。人越多個體分配就越少，競爭越激烈就越顯出強者的擁有、掠奪本領，於是乎財富的偏頗傾斜也就必然的了。 有些事並不盡然都是制度的問題，跟人的天賦能力高低也有很大關係，只差在政治體制〔較完善〕的話，可讓貧富差距保持在容許度的範圍內罷了，之所以用〔較完善〕，實在是難以說出啥是〔完善〕的緣故。 有能力者就是能出線、出頭，任你外在環境如何變遷，他就是能夠獲得一席之地，否則就不稱其為有能力者了。這裡不說其能力之善惡、獲得之合法否，只是要說有能力者終必站在〔富強〕這邊，這是事實可見，例子處處可尋。縱然外力強行干涉將財富重分配，不用懷疑的過一段時間後，仍是能者出頭，財富又三國歸一統了。 現實就是現實，事實終究事實，貧富現象必然存在。若要避免〔惡性掠奪〕，當從體制面著手；在正常體制下要免於淪為弱貧者，唯有自立自強，實別無他法。除非真的〔富貴逼人〕的好命者，不過也不能疏忽了其播下〔富貴因種〕的一番勤勉過程。 總之，自作還是自受，套一句常用語：〔要怎麼收穫，先要怎麼栽〕。 | |
NO:179_139
| 司佳 於 2004/04/27 22:33 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
引言： 開欄文說： ２.網友回應不論〔認同與否〕，請於開頭之處加以〔兄〕稱之，敝人亦會回稱以〔兄〕，因為相互稱〔兄〕，可增〔氣氛潤飾〕之作用。 何況，如果來回應的網友年紀比你大，也要稱你〔兄〕？ 曾經有一個三十剛出頭的網友私下向我訴說：〔有一個我估計大概四十多歲的網友，竟然在網上 所以，我奉勸大家拋棄這一套〔中國式〕的陋習吧． | |
NO:179_140
| 司佳 於 2004/04/27 23:05 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
引言： 有這麼一說：〔察見淵魚者不祥〕。 因為〔太銳利〕了，老是見到對方的不是之處，這樣人家怎能安寢啊？ 還有，太銳利也表示很〔敏感〕，
倒不一定是〔看出〕別人不是之處． 生成這樣好像多一隻眼睛，使我十分不幸！！ | |
NO:179_141
| 司佳 於 2004/04/27 23:46 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
引言： 〔明天會更好〕，這是十年前流行的一句話。實則這句話並不甚佳，因為易流於空泛的期盼。
不過這並不是十年前流行的． 大盤繼續跌下去，每天去證券公司看盤的散戶越來越少，而在收盤時幾乎所有的公司都播放這首 跌到３０００點的時候，看盤的散戶只剩下小貓兩三隻，坐在冷氣中感到澈骨寒，收盤時就在這 １０月跌到２４５８點！比１２６８２的一個零頭還更少！ 這首歌所代表的，就是在短短８個月之內，跌掉一萬多點！ | |
NO:179_142
| 宇宙浪人 於 2004/04/28 06:35 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
司佳： 既然你不願以〔兄〕互稱，那我就直呼名子。 個人認為相互對話儘量避免直接給對方套上意識型態的帽子。說我是〔中國式〕的，這無從反對，因為這是你的認定自由，但個人只知道單純就〔人道〕的立場來表示見解，意思就是：我是人，所以就說人話，不管是〔哪國〕思路，但有可取，個人皆採用之。 個人也是認同〔本土〕，不過並不以為非得將〔中國〕當成敵對不可，如果認同一方就表示要完全否定另一方，這是明顯的黑白二極對立，疏忽了中間有甚為寬廣的灰色地帶。再說誰是白、誰是黑，可能又大有可吵，如此各爭代表〔正義一方〕，恐怕才是〔中國式〕的爭〔正統〕思維喔！ 稱〔兄〕這只是一種禮貌，好比在路上跟人問路，不管對方年紀大小於我，率皆以〔先生〕稱之，難道稱先生就有損人格嗎？更何況在網路是隱密的，誰也不知誰大誰小，一律稱之以兄，諒應無妨吧！開欄心聲原已表明稱兄可增〔氣氛潤飾〕之作用，因為個人並不想作無謂的意識型態之爭，能認同的彼此就以〔平和〕之言詞相互切磋，否則動氣爭論那真是自找無趣。 不管是哪一國見解，相信〔入境隨俗〕應該是共識吧！〔相互尊重〕應該也是普世價值吧！若不願再回應也就罷了，倘要再賜教，請尊重〔欄規〕相互稱兄。霎時打字之勞，想應不強人所難，如若不能接受，那也只能說〔彼此緣疏〕囉！ 感謝你的回應，在能相互稱兄的範圍內，歡迎有空再來坐坐聊聊。 | |
NO:179_143
| 宇宙浪人 於 2004/04/28 09:22 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
不少人都是〔事後諸葛〕，也可說是〔馬後砲〕的高手。 因為已成事實的人事，要再來追溯先前種種跡象幾乎任誰都可說出一番自圓其說的大道理，只要理路套得好，自可獲得眾人之認可。若要其就現今重要之時事來評析未來之發展結果，敢保證他必然左右其詞、模稜兩可的說些兩邊皆有可能的話，好比〔雖然〕、〔不過〕、〔可是〕、〔如果〕、〔萬一〕、〔也許〕，〔不無可能〕、〔不排除〕、〔非單一選項〕、〔不可知的變數〕等等....加等等，喔，太多了舉不勝舉啊！等事後揭曉，答對了，不用懷疑當然自稱是〔賽諸葛〕囉；要是有出入呢？不用擔心自有一套說辭也不失其身段：〔這也是在預料中，事前不是有聲明過嗎？如果..不無可能..不排除......〕。 反正這類人士有的是〔乾坤大挪移〕的特異功能，上沖下洗、左搓右揉、總之會給出讓你〔不知回口〕的妙解。 人生也甚無趣乏味的，要有茶餘飯後閒談的樂趣，可也少不得這樣的才人以資話題。如果偶爾預言和事實明顯不符，也不要孤陋寡聞、用井蛙之見來斷言其錯誤，因為尚有變數、鹿死誰手還不得而知呢？何況人家可是誠意好心的幫你開胃、美容提供服務喔！要言之，這樣的賽諸葛高人永遠不會錯的，只要有錯，不要忘了要先自我檢討才是。 | |
NO:179_144
| 宇宙浪人 於 2004/04/29 06:25 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有支持才會有信心、有批評才會求進步。任何一事，兩邊都要有聲音，整個一面倒，會有不良影響。 例如這次的日本〔人質〕問題，有支持堅守原則的，要求不與暴徒妥協；有強調人權、救人為先的，持續示威表達政府漠視人命的不滿之意。支持政府者會說抗議者見樹不見林、不能顧全大局；抗議者也必然會說支持者沒有同理心、一味的為虎作倀。說來兩邊都言之成理，各有其不可忽略的立場。 因為若是全然支持堅守立場決不妥協，那麼政府以沒壓力的緣故，對於人質的死活及其家屬的悲痛，難免缺少汲汲營救的迫切性、和感同身受的同理心。反正最壞結果也不過是人死，而且人民也都認可啊！ 反之若是絕大多數聲音表達抗議，要求無論如何一定要救出人質，否則免職下臺。這樣的話，政府就會礙於選票的壓力，不能堅守長遠的行事準則，只能討好式的與暴徒妥協談條件。在這樣選票壓力下的妥協，政府會處在吃虧的、挨打的主動乞求的局面。 原則上任何事都要有正反聲音，有些明明所言無理，也需容許他的存在，重點不在他的有不有理，是在讓另一方感受到有一股反對、監督的壓力在，這樣才不會坦途之路太順了，不小心會目空一切而胡作非為。猶如高速公路不能筆直一線到底，偶爾亦需來個彎陡，才有提神醒腦之效。 | |
NO:179_145
| 宇宙浪人 於 2004/04/30 06:37 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
有一故事說：某工廠機器壞了，全廠技師束手無策，後來請得一位高手，他來左看又瞧、東摸西聽的一陣子，終於找出病因，在某一處劃個圈，告訴眾人問題就出在這裡。待一切就緒其所開出的修理顧問費竟高的離譜，有人說太貴了吧！他說：我這一劃圈看似簡單，實則包含我幾十年的讀書、實務操作，所投入的時間、精神、金錢，對比於今日的收費數目，豈不小巫見大巫！ 故事不管是真是假，相信現實社會有此觀念者也不在少數，這種觀念粗看似乎有理，稍微一想實在不合常理，若要強說有理，那也只是物以稀為貴的市場壟斷法則在起作用而已。但這種獨此一家、別無分店的情形倒不多見，不知故事裡這位高級技師真的是唯此一位，或是還有別人可為替代，倘真遇到了一位不可替代的〔寡人〕也實在莫奈他何。 就常理來說，他既然罔顧市價行情，只顧急著撈回過去所投資的，那也很簡單啊，大家一起來嘛！改天他來搭公車，可跟他說抱歉老兄！我這部車是多少錢買的、要花多少錢和時間練習開車、更要冒著行車風險，這樣吧，一票算五萬就好，這可是優惠價了喔！ 其他餐飲、衣裝、醫療等皆可等同要價。他能反對嗎？要反對那麼他先前要高價的做法也不對；同意的話，那還不是回到原點，只不過是變相的通貨膨脹而已。 ●為什麼廠方會照付，而一般行業不可能擅自抬價，可知壟斷之可怕，也彰顯競爭之可貴。● | |
NO:179_146
| 宇宙浪人 於 2004/05/01 05:48 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
蟬兒需要脫殼才能成長，進而飛翔於廣袤空間，若是依戀於舊有軀殼，非但不能脫身，甚且還會悶死在殼裡。 人的思慮發展過程亦復如此，按理說不可能一出生即接受、體會至高圓滿的人生真意，總是經由一步步的碰撞、療傷、再碰再療的反覆歷練，才有指望到達不為外在迷惑的境地。既然是一步步的轉變，應可知也是一步步的〔取捨替換〕，要將新知納入懷裡，不免要割捨些許舊知，若一味固守舊知，怎能騰出空間安頓新知。 雖然知識有其一慣性，不比物體空間的必然相礙，然就其質素來說，仍有其難以明見的不同面貌在，是可不用新舊替換說，確有其難可否認的內在提昇之實質轉換在。 死水必腐，不變之思必也僵化，僵化至於變硬，則泡水不入，敲擊不破了。 | |
NO:179_147
| 宇宙浪人 於 2004/05/02 06:48 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
為勸勉他人，常有人說：〔為生活而工作〕的人，會工作的很勉強；若能〔為工作而生活〕的話，就能工作的很快活。稍稍想想是有其道理在，若純為工作快活與否的角度來說，確實一邊勉強無奈，一邊樂於其中。 只不過何以要為工作而生活，工作有啥神聖性，人生下來就只是要來工作是嗎？如果工作成了生活目的，那不就跟〔蜂蟻〕一樣整天忙碌直至老死。喔天啊！這種人生不要也罷。 或許真有溶入工作而愉快者，這種人應該是少數吧！一整天從事一成不變的事物，猶能叫樂，確實也真有其一套。想必其人已深知人生的無奈，既然有不得不做的壓迫性，何不乾脆轉換心境以改變自然加諸於己的環境。嗯，若真是這樣，也真令人欽羨。 那生活又是啥？天曉得！不是同樣的吃、拉、睡，時候一到的生兒育女？之後呢？不也只差先後相邀長眠大地。咦！生活就醬嗎？天曉得！ | |
NO:179_148
| 宇宙浪人 於 2004/05/03 05:40 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
爭是爭非何有了時，爭一時之勝就表示真勝嗎？爭不過人難道就真理屈嗎？ 首先當各自衡量自己是否〔無所不知〕，就古往今來現象所知，絕無一人是〔全能〕的，必有其擅長之處、也必有其力有未逮之領域。 要能確保個人之見解真實無誤，前提在於確信自己是〔全方位的智者〕，唯有如此〔神人〕方能斷定何是何非。然則此〔智者〕之位誰能承擔？誰膽敢承擔？可見的事實必然誰也無能承擔、無膽承擔。既如是，可見必有其生疏不懂處，更進一步說，既然承認自己不是全能，那又有何理由確信目前所知絕對是真。 連目前自己之專長都不能打包票百分百確認，真不知要憑啥來衡量、斷定他人必然為非。得了吧！當一味否定他人之時，理應先想想是否已在告知自己是〔聖人〕。 | |
NO:179_149
| 宇宙浪人 於 2004/05/04 05:51 | |
| Re:生活感言，閒聊小品牙牙語。 | |
夢的原因之一是〔願望的達成〕。於人前可要注意，說夢會現出內在的欲求。 人可以透過衣著、工作、交往等外在事物來掩飾內在的自我。雖然只要稍加留意，或是相處一段時間仍可窺見其梗概，畢竟其深層意識依然層層裹住，外人終究霧裡看花。 但〔夢境〕卻是內心欲求不獲滿足的一種變相回饋，這裡頭只是自導自演，沒有擔心外人得知的必要，只要能略微偽裝瞞過〔內在道德規範〕的審查即可大肆演出。一般說來沒有受過解夢訓練者，對於夢境的偽裝演出大多摸不著頭緒，不是情境與事實差太遠、就是情景穿插不連貫、或者表面看來根本是八竿子扯不上關係。正因為普遍皆不懂，偶爾拿出來當作話題聊聊笑笑一番，似乎也無傷大雅。不過可要留意，●萬一遇到受過訓練有解夢能力者，經〔作夢者〕和盤托出後，他再稍稍套話問其近況人事背景，這樣就能猜出作夢者現今之內在欲求了。● 如果是主動找人解夢，當然是詳細道出，人家才好解析；或是聽我說夢之人其人品還信得過，這樣也不妨說說聊做參考。除此外的無關之人應以不說為好。免得遇上心術不正者，怕會有難以預測的後果。 | |
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