如果要全球化時,沒有本土化,那全球化的代價是被剝奪的經濟和文化,沒有本土化的根,全球化也做不好~~~~

如果只有本土化,沒有全球化,那本土化的代價是封閉的死水經濟和文化,沒有全球化發展,本土化的根也會腐爛的~~~~~~

因此,台灣的本土化,是須要大家找出台灣的認同,發揚台灣認同的一個好方法,如果只是把本土化簡化為台獨,那被統派和共產黨將會用各種方式來踐踏台灣本土化,這樣情形,對本土化是非常不利的~~~~

尤其是統戰者用全球化來包裝中國化,在大家無法看穿這樣的謊言下,這樣的情形下,本土化很容易被抹黑成鎖國化,這是多麼可怕的事ㄚ~~~~~

目前而言,獨派是走向中間獨派而贏得統獨之爭的主流,但是,獨派無法讓台灣制度化,民主成熟化,台灣真正本土化,那在被統派和共產黨的連手下,只怕台獨的勝利只是一時的~~~~~

希望獨派能清醒起來,不要沉迷於一時的勝利~~~~~

要談本土化時,必須了解去中國化是行不通的,台灣文化是中華(中國)文化和日本文化和西方文化和原住民文化的大熔爐,這樣的情形下,要去中國化只會被人嘲笑台獨的狹窄,所以必須正視這個去中國化的迷思~~~

台獨的去中國化論點,以我這個中間派來看,是去大中國化和去中國井化的論點,要談去中國化這個詞,是說不通的,如果統派要你不用中文字的證明你去中國化,或請你自創台灣字的去中國化時,不知道諸位台獨朋友如何面對呢?

今日中國是共產黨政權,在共產黨的統戰言論中,就是以中國為論述來引導台灣統派為被統派,而台獨的去中國化思維卻無法讓這個現象消失,反而更加劇這個現象,這是大不智的作法~~~~

把反共統戰的去中國化正名為去大中國化才是真正的防止統派變成被統派,而去中國井化才能讓台灣走向真正的本土化~~~~

何謂中國井呢?
我們常聽統派做夢說天下大勢,分久必合,合久必分,像這樣的論點,就是中國井的思維,把中國大陸當成天下,當成全世界,這樣的夜郎自大,不就像是活在中國井底的青蛙一樣,把中國井的天空當成天下,卻不知道井外的天空比井內更寬更大, 天下大勢豈是分久必合,合久必分呢?

台灣要搞統一,不見得要和大陸統一ㄚ,和菲律賓不行嗎?我們的孩子都是菲傭帶大的,和菲律賓統一只怕是更容易吧~~~~~~

因此台灣本土化必須去大中國化和去中國井化,讓台灣人知道,我們可能是原住民,是閔南人,是外省人,是客家人,是中國人,是外國人,但是我們一定都是台灣人,如同美國一樣,美國人可能是英國人,是黑人,是歐洲人,是越南人,是中國人,是日本人,但是他們一定都是美國人,不論你是何種人,只問你是否選擇做台灣人呢?

這就是台灣本土化~~~~~

本土化要做到下面幾項:
1.認識自己,了解自己
2.改善自己,加強自己
3.發展自己,增加自己

1.認識自己,了解自己
台灣人和台灣文化有那些呢?
不要去中國化,因為我們和中國文化有很深的關係,想一想,日本的唐化,會讓日本文化變成中國文化的一份子嗎?會讓日本和中國統一嗎?
我們的文化和中國文化有很深的關係,實在無需去中國化,只是我們應該要去大中國化,不是我們和中國文化很深的關係就要台灣和大陸統一,這是大中國思想,也是中國井思維,要台灣為了統一而統一,而喪失台灣的本身的大熔爐文化,這是很惡劣的~~~~

2.改善自己,加強自己
如前面所言,台灣文化是中華(中國)文化和日本文化和西方文化和原住民文化的大熔爐,所以台灣人應該深入這些文化裡,把好的文化拿出來,把壞的文化拋棄,就像飲食文化,台菜熔合大陸各省的一些菜色,也熔合日本和美國和西方歐美的菜一樣,形成特殊的台菜文化~~~~~
這就是改善自己,加強自己的典範~~~~

今天只有人說和服,沒人說唐服,但是我們都知道和服和唐服是接近相同的~~~~

少林武功是印度和尚傳來的,但是沒有中國人說要和印度統一~~~~
反而是把印度來的文化給中國化了~~~~

所以把中國文化加以台灣化,是本土化改善自己,加強自己的過程~~~~

3.發展自己,增加自己
本土化和全球化的衝突是不斷的產生的,一棵樹要把養份資源送到根部和送到上面時,也會產生衝突,所以本土化在發展自己,增加自己來減少這樣的衝突,用本土化的觀念來保護自己,用全球化來優勢自己,這樣才是真正的本土化~~~

要談本土化和全球化做的最好的國家就是日本了,台灣是該向日本學一學了~~~~~~

而台灣全球化的最大障礙是被統派的中國化,用全球化來包裝中國化,這樣的假全球化,除了破壞台灣本土化外,還讓台灣的商人葬身於共產黨的戰場,傷害台灣,這樣的假全球化真中國化的風氣,讓台灣的全球走入錯誤的第一步~~~~

總說台灣的本土化和全球化,可以說是完全走錯了,本土化至今還無法脫離中國井的深淵,又以假全球化真中國化的方向在傷害台灣,這樣的情形下,真令人擔心未來的台灣~~~~

目前的台灣的本土化和全球化的方向是該如此做~~~

其實獨派的去中國化的一些做法,敝人是贊同的,只是用別的口號來闡述會比較不受攻擊,尤其兩岸一但三通後,台灣被中國化的情形會更嚴重,所以本土化要加速~~~~

對於和共產黨的言論一致的宋楚瑜,所批評的言論,如果了解台灣文化是台灣本土和中華文化和日本文化和歐美文化等等的大熔爐時,一定會笑宋楚瑜的心胸狹窄,也會笑親民黨的無知~~~~~

>>---如果只是把本土化簡化為台獨,那被統派和共產黨將會用各種方式來踐踏台灣本土化,這樣情形,
>> 對本土化是非常不利的~~~~
「本土化」和「台獨」是不應混為一談;
「台獨」一詞,應把它定位在政治層面.── 即在政治上,建立一個《主權獨立、尊嚴的國家》！
所以「台獨」應可說是「本土化」的第一步！
「台獨」就像是 : 第一次〈扎根〉,
「本土化」則像是 : 繼續深入〈向下扎根〉！

>> 但是,獨派無法讓台灣制度化,民主成熟化,台灣真正本土化,----只怕台獨的勝利只是一時的~~~~
“台獨的勝利”?！
未見[臺灣獨立建國]成功, 哪來“台獨的勝利”之說 ?
更談不上是否“真正本土化”了 ！?

>> 要談本土化時,必須了解去中國化是行不通的,台灣文化是中華(中國)文化和日本文化和西方文化
>> 和原住民文化的大熔爐,這樣的情形下,要去中國化只會被人嘲笑台獨的狹窄,所以必須正視這個
>> 去中國化的迷思~~~
臺灣在文化層面上,要去除中國的因素,確是[行不通的],也無此必要;
(例如,臺灣人過的 春節、端午、中秋等三節,並沒有必要去除！)
相反的,臺灣可吸收各地(國)優秀文化,熔一爐而治之！

但是, 如果臺灣要在政治上「去中國化」;
臺灣人有意願要建立一個《主權獨立、尊嚴的國家》時;
請問, 你的看法如何? 可行嗎 ?

畢竟. 「臺獨」(政治上『去中國化』) 只是「本土化」的一部分, 是初步的根基！
而不是「本土化」的全部！

>> --正名為去大中國化----去中國井化----我們常聽統派做夢說天下大勢,分久必合,合久必分,像這
>> 樣的論點,就是中國井的思維,把中國大陸當成天下,當成全世界,
臺灣確是有些糊塗蟲,還在做那種 1700 多年前的『三國演義』大夢,而掉入中國陷〈井〉！
很可惜呀！

>> 台灣要搞統一,不見得要和大陸統一ㄚ,-----
如果臺灣要獨立, 你的看法如何 ?
(統一民調,大概是十幾 % )

>>--台灣文化有那些呢?
>> 不要去中國化,因為我們和中國文化有很深的關係,想一想,日本的唐化,會讓日本文化變成中國
>> 文化的一份子嗎?會讓日本和中國統一嗎?
是的,臺灣沒有必要排斥中國文化的因素！

但是有一點不同！
日本「唐化運動」時,中國(唐朝) 並無意圖併吞日本,
但是今天,中國(中華人民共和國) 卻意圖併吞臺灣,而造成臺灣危機與臺灣人的不滿！

>> --不是我們和中國文化很深的關係就要台灣和大陸統一,這是大中國思想,也是中國井思維,要台灣
>> 為了統一而統一,而喪失台灣的本身的大熔爐文化,這是很惡劣的~~~~
所以臺灣應先成為一主權獨立的國家(就像日本一樣),在國際社會上,與各國處於平等地位;
這樣《台灣大熔爐文化》,才有存在的意義！

相反地,如果中國併吞了臺灣,
那麼還有什麼《台灣大熔爐文化》可言呢 ?

>> 少林武功是印度和尚傳來的,但是沒有中國人說要和印度統一~~~~
>> 反而是把印度來的文化給中國化了~~~~
>> 所以把中國文化加以台灣化,是本土化改善自己,加強自己的過程~~~~
『台灣化』！
『台灣化』一詞,用得很好,很棒！
『台灣化』意味著── 台灣大熔爐化！
『台灣化』意味著── 臺灣對各地(國)優秀文化,加以吸收、消化、融合而壯大！

但還是應該要有一基本前提:
──即.臺灣的主體性,必先建立;
──即.臺灣必需是一《主權獨立、尊嚴的國家》！

>> 要談本土化和全球化做的最好的國家就是日本了,台灣是該向日本學一學了~~~~~~
沒錯！
但臺灣必需先是一《主權獨立、尊嚴的國家》！
因為,人家日本是一《主權獨立、尊嚴的國家》喔！

>> 總說台灣的本土化和全球化,可以說是完全走錯了,本土化至今還無法脫離中國井的深淵,又以假
>> 全球化真中國化的方向在傷害台灣,這樣的情形下,真令人擔心未來的台灣~~~~
歸根究底,
臺灣還不是一個《主權獨立、尊嚴的國家》,── 我想 這應該是問題癥結所在！

這恰如 無根之浮萍,缺乏自主性;
這如何「本土化」? 如何扎根 ?
更遑論真正的「全球化」?！

1.去中國化不是去中華文化,如果統派要醜化去中國化,無疑是無知,而宣揚去中國化的人,應該要加以駁斥,把去中國化說的清楚,讓台灣人,尤其是中間派的選民了解,否則去中國化被抹黑成去中華文化,不但不被人認同,反被誤解為狹隘思想,抹黑台獨和台灣文化而已~~~

2.{有人認為要台獨才能本土化,說...臺灣必需先是一《主權獨立、尊嚴的國家》！...這恰如 無根之浮萍,缺乏自主性;這如何「本土化」? 如何扎根 ?更遑論真正的「全球化」?！....}

這一點,基本上我是認同的,因為沒有本土認同如何本土化呢?而台灣今日統獨的認同差異,正是國家和土地認同~~~~~

轉貼一文:http://member.ettoday.com/talking/index01.php?tid=22444
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統獨的差異很多,但是最大的問題是認同的問題~~~~

統派認同中華民國,以孫中山的民主國家為真正的國家認同~~~~

獨派是認同台灣,是以台灣成為台灣人的台灣思想的土地認同~~~~

這樣的國家認同和土地認同是統獨認同的差異~~~~

但是,兩者都是存在反共的立場~~~

而中間選民是對國家和土地的雙重認同,所以才會有不統不獨的維持現狀的想法~~~

但是隨著時代的演變,統派由蔣經國和李登輝的本土化失敗,進而走向被統派,形成少數統派和多數被統派的情形,統派的反共統一的聲音很少,被統派的聯共統一的聲音非常大,到sars侵台,被統派還一直要三通~~~~~~~~

而獨派在排除共產黨的獨立謊言後,在現有體制下改革派的發展下,分出少數獨派的建國黨,和多數中間獨派的民進黨,民進黨以前也是獨派的政黨,但是在不斷的向中間靠攏,形成現在認同中華民國的中間獨派~~~~

因此,在國親兩黨的被統派和共產奴的勾結,經常扯民進黨的後腿,抹黑的言論是一搭一唱,看宋楚瑜的言論就可以發現,親民黨如共產黨的分黨一樣~~~~~

所以,以前是統獨之爭,現在是獨立和被統之爭,請問你的選擇是甚麼呢?
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因此,台獨為台灣本土化的一個環結是無疑問的,只是,台獨你們自問:你們能被認同嗎?

本土化不見得就要獨立,日本的各鄉村的本土化其實是在對土地的熱心真誠的認同,國家的文化本土化是如同River說的,人家日本是一《主權獨立、尊嚴的國家》喔！所以才能吸收西方文化建立東洋文化而傲視全世界,連美國人都不能說不~~~~~

所以,本土化的方式和方向,不能簡化為台獨這樣簡單,也不是台獨就能本土化,要先了解這一點,才能在本土化過程中,不被過度政治化,而遏阻本土化的進行~~~~

3.馬英九把中國化包裝成全球化,用共產黨的俄式拼音方式來傷害中華文化,龍應台也是幫兇,這樣下,龍應台美麗的論點卻成傷害台灣的國際化和本土化,這才是令人厭惡的~~~

所以 生活在 2003年的今天,
認同「中華民國」(代表中國)的『統派』,──純屬虛幻, 癡人說夢！

>> 獨派是認同台灣,是以台灣成為台灣人的台灣思想的土地認同~~~~
臺灣人 對臺灣這塊土地的認同, 這是極其自然的一件事！
但是在今天國際社會裡,
要維持「土地認同」的尊嚴,
要讓「土地認同」有所保障,
則必需要有國家(政府) 的保護！

所以,如何使臺灣成為一個《主權獨立、尊嚴的國家》;── 這才是 要點所在！
請問,『獨派』在這一方面 做到了嗎 ?

>> 而中間選民是對國家和土地的雙重認同,所以才會有不統不獨的維持現狀的想法~~~

(1). 所謂「日本的各鄉村的本土化---」
這應該說是, 一國家之內的『地方特色』;
『地方特色』是應予維持,
國家(政府)甚至可立法 (如: 古蹟維護法 等) 保護之 。

(2).所謂「本土化不見得就要獨立,」---( ? )
問題是,──
在今天國際社會裡,
如果日本不是一個 獨立國家,且隨時有外來的威脅與併吞時;
那麼請問, 日本的各鄉村『地方特色』,乃至於日本的「本土化」;會有保障嗎 ?

『統』──純屬虛幻！
『獨』──尚未成功！
臺灣人民 應該要有自己的覺知,自己的判斷 才是！

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如何要求臺灣人民全面認同獨呢?

獨派不能走進中間派的人民,然後引導中間派的人民走向獨立,如何要求臺灣人民全面認同獨呢?

中間選民是對國家和土地的雙重認同,是有歷史原因的,國民黨的洗腦可以一下子就去除嗎?

想一想,中間獨派的民進黨現在是怎樣了呢?
被權力腐蝕了嗎?
還是忘記自己走進中間派中,要引導中間派的人民走向獨立的責任了嗎?

如果連中間獨派的民進黨都變的不再是有理想時,憑啥要要求臺灣人民全面認同獨呢?

獨派的朋友自己想一想吧~~~~~

這不是討論的重點~~~~~

要知道,台獨的真正涵義就是民主,台灣民主的最佳表現就是台灣獨立,讓台灣成為台灣人的台灣,所以台獨朋友如果違反這個精神,台獨只會成為政客玩弄的工具,今日台灣人民對獨立的思考還不很明白,連同樣是台獨的人,也有不同的邏輯思考,所以要台獨就要讓台灣人民更了解台灣,更認同台灣,這樣才能在政治上走向台獨,否則在統獨爭議中,永遠吵吵鬧鬧,沒有結果時,統獨就被人民所厭惡,反而走向等死的維持現狀,自欺欺人,難保台灣不會成為香港第二~~~~

因此,要讓台灣人民更了解台灣,更認同台灣,就是本土化的扎根,現今的環境,不要把本土化用台獨包裝,會阻礙本土化的深根,要像獨派走進中間派的引導精神,讓本土化全方位的發展,在經濟上,也會讓台灣在全球化找到自己的地位,在政治上,台獨是水到渠成~~~~~~

如果只要政治台獨而已,無視台獨的精神,無視臺獨的文化環境,無視台獨的經濟力量,那政治台獨只會曇花一現,反而會成政治亂源,在統獨的競爭上,只會失敗~~~~~

所以本土化用台獨當前提,那不是問題的重點,台獨是本土化的目標之一,不宜當前提,台獨能引導本土化成熟,不能當成本土化的代言者~~~~

只有傳承本土化時,才能把台獨當本土化的前提,這樣的引導才能讓本土化成熟加快,在現在本土化的情形來看,台獨當本土化的前提,是阻礙中間人民的本土化的一個障礙~~~~~~

這些把事實彰顯出來,讓台灣人更認識自己和中國的不同,這就是本土化的一環~~~~~~

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作者: Eric ( lin_eric99 )
留言時間： 2003/08/15 11:19 TOP

Are you from China? Sorry,I am from Taiwan.
這樣的對話自從我到國外學習語文後，就不停的被問到。沒有理由似的，所有外國人就是認定黃皮膚、黑眼珠的人就是從中國來。而每每拿出自己的護照試著要解釋時，那一行REPUBLIC OF CHINA 真讓人哭笑不得。
在學校裡中國人愛做弊是出了名，小時教科書上講的隨地吐痰、貪小便宜他們都沾了點邊，雖然不外乎有個性好的，但我還是很擔心被誤認為中國學生。所以，認識新的外國朋友一開始就會先釐清自己是台灣人，有時還不忘說說台灣的地理與生活環境，讓他們有更深的認識。
得知自九月一日起護照上加註Taiwan，真令人鬆了口氣。下回起，我終於可以大大方方地拿起護照告訴外國朋友-- 我從台灣來!我是台灣人!

....... 轉貼至//台灣旅人
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作者: Eric ( lin_eric99 )
留言時間： 2003/08/15 11:23 TOP

外國人常弄不清楚台灣是「Republic Of China」還是「People’s Republic Of China」，而使每年出國多次的我，在入境時受到許多奇怪的待遇。
1994年在法國入境，中國因水災爆發疫情，長得像中國人的我們被集中在特定區域通關檢疫；當時我們發現日本人與新加坡人都沒有被隔離，但是舊護照上的China，卻讓我們台灣人遭受歧視。我在隊伍中大喊「我們不是China，我們來自Taiwan」，並且經過我們?O盡心力畫圖說明，才能順利通關。
到現在我還是常在機場幫台灣人解圍。如今護照終於可以用Taiwan自己的名字了，我們可以不必向各國費勁解釋。新版護照讓Taiwan在地球上有位置；帶著它走天下，不僅輕鬆過海關，還能驕傲的向世界介紹，「台灣美麗之島，就是我們來自的地方」。

....... 轉貼至//台灣旅人

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作者: Eric ( lin_eric99 )
留言時間： 2003/08/15 11:17 TOP

前往北海道過境成田，暫宿於機場飯店。入夜後，便在機場商店內閒晃……「你是中國人嗎? 」大概是看到我操著不甚流利的日語和店員攀談，一旁的航警好奇的詢問。我肯定的搖搖頭：「我是台灣人! 」
猶記初學日語時，老師耳提面命的說：到了日本一定要證明自己是台灣人，因為日本人很清楚台灣與中國在物質與精神上各自獨立，甚至會懷疑中國人入境的動機並不單純( 如：非法打工 )。無奈當時除了極力表現出台灣人的自信外，護照上的china卻著實充滿著疑點……
哈!或許是我的自信說服了航警，他笑說：「TAIWAN! ? I know !」這才讓我鬆了口氣! 如今，護照加註TAIWAN，除了更確定自我身分，也讓各國認知到TAIWAN的世界地位——獨立自主。這連鄰國都清楚的道理，對岸的還搞不清楚嗎?

........ 轉貼至//台灣旅人

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作者: Eric ( lin_eric99 )
留言時間： 2003/08/15 11:15 TOP

你相信嗎?當我在國外拿出護照的時候,一定會習慣性的遮著上頭的字。飛往瑞士前,我的護照在倫敦機場被驗了好久,久到我離開櫃檯的時候,沒有勇氣和排隊的?H交眼,從沒想到出國要被自己國家的護照羞辱,CHINA在國際間聲望不好,台灣高官不知道嗎?真希望那些整天想抓著中國這名字不放的人多出國走走,期望你們可註明?你們畢生的堅持對我們想要走出國際的年輕人有多麼反諷,我的護照第二次在跨國火車上被查了好久,直到海關人員發現我是台灣人,才笑笑的還回護照,能怪他們嗎? 是我們自己把TAIWAN小小的寫在內頁。人在國外,害怕被問國籍,因為有的時候要解釋好久,住房的時後,喜歡自己填資料,因為別人會看著你的護照上CHINA,等你發現想更改時,再聳聳肩的告訴你這不重要。不重要嗎?那你怎麼說你是義大利人不說是瑞士人。
護照,是人民離開國土的依靠,如果,連唯一的依靠都照顧不了台灣人,沒有人能了。台灣政府,是該站出來了!

........ 轉貼至pchome-台灣旅人

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作者: Eric ( lin_eric99 )
留言時間： 2003/08/15 11:09 TOP

第一次辦護照是為了去夏威夷度蜜月，相信當時很多人都是因此有了第一次出國的經驗，當然更希望充滿難忘而美好的回憶。
夏威夷一如她的風情，浪漫、熱情而友善。從導遊、解說員到公車司機，每人都恪盡職守扮演他們的角色及尊重他們的工作，盡責的為夏威夷風情加分。七天蜜月假讓我們玩得意猶未盡、回味再三，更期許台灣有一天也能成為這樣的度假勝地。
在夏威夷時，我們比較了來自中國與台灣的解說員，許是經濟環境與教養的不同，中國來的顯得市儈與貪小便宜，而台灣的則親切而守本份，堅辭我們的小費?C也發現夏威夷人同樣不太喜歡中國來的觀光客，對於台灣觀光客卻相當禮遇，原因無他，教養與氣質的不同。
I AM FROM TAIWAN，這句話讓我在異國抬頭挺胸

建立台灣自主文化的第一步
　　　　　　　——〔台灣十二生肖〕宣言
　　用動物代表年份，世界上許多國家都有這樣的例子，因而在每年歲暮冬深，每個國家都在發行自己的生肖郵票，許多媒體都在宣揚所屬的生肖趣聞逸事或象徵意義。

　　在台灣，十二生肖在人們的生活中扮演著重要的角色，更是舊年尾、新年頭的熱門話題，然而，各種媒體競相報導這套來自中國十二生肖的由來、傳說、故事。然而，年年重複及千篇一律的解說方式，始終無法跳離無意義的遠古溯源及台灣毫無淵源及關聯的古老傳聞，如此「十二生肖」，只是不斷地重複中國龐大的帝國文化罷了。

今天，我們打拚創造自主性的台灣文化，若不能從這些基礎元素讓廣大的人民分出台灣和中國的不同，很難真正走出建構台灣自主性文化的第一步，甚至讓民眾沉浸在龐大的帝王式文化中而不自覺，對台灣未來要走的路，必會產生相當大的影響，我們深刻感受到，愈早走出台灣
的路，才能真正建立台灣的尊嚴。

〔台灣十二生肖〕芻議，期望借重生物界、植物界、民俗界、文化界、社會界……等各領域學有專精的人士，以專業的知識和豐富的本土文化經驗，選出十二種足以代表台灣的、常民的、生態的、文化的動物，做為台灣的十二生肖，結果，白面飛鼠、台灣水牛、台灣石虎、 台灣野兔、台灣雲豹、百步蛇、梅花鹿、長鬃山羊、台灣獼猴、台灣帝雉、台灣土狗、台灣山豬等十二種動物雀屏中選

　　〔台灣十二生肖〕在民俗上，是唯一真正貼近台灣環境的生肖；在文化上，顯示了島嶼獨特的風土文化；在生態上，更清楚的點出台灣最為珍稀的各種動物……無論用什麼角色來看這〔台灣十二生肖〕，都應該知道它和我們的生活最貼近、感覺最親切，如果能藉著這個機會，讓更多的台灣人認識台灣的土地以及這個島嶼所孕育出來的珍稀動物，進而衍生出愛環境、愛台灣的決心與行動，則是我們最終的
目標！

　　獻給每一位台灣人全新的〔台灣十二生肖〕，不只希望它是給每位朋友一個全面認識台灣的機會，更希望是一個全新的、愛台灣的起點 ！

記憶中在台灣西部有兩座廟,喜歡爭著吵自己才是自古位於某某河流的旁邊,但這兩座廟卻搞不清那條河流曾改變河道過,這就是對於土地的認識不足所引發的無謂爭端

只要不違背紮根的原則,加上台灣的海洋文化色彩,相信本土化必然可以邁向真正的全球化

有關人文文化方面,我看到不少朋友對於台語文的文字化抱持否定甚至不屑的態度,其實根本毋須想那麼嚴重,那些人又不是納粹,人家又不會舉著槍要你放棄通用漢文的使用,幹什麼要隨便污名化別人?

這就是中國井的思想~~~~~

天下有多大呢?

先不談1949年後遷台的外省人,就住在台灣而言,不論你呆多久,你都不是所謂的中國人,而是和台灣原住民和其他種族混血的台灣人.

我們要知道,以前的大陸(唐山)來的人,是非常辛苦的,能到台灣的人,大多是男性為主,所有才會有有唐山公,無唐山媽的俗話,來彰顯這個事實,也正是如此,在台灣民族的血緣關係上,台灣絕大部分的人,都有原住民血統,是平埔族的血統,因此,只要你不是外省人,那你就有70%的可能性有原住民的血統,這是不可抹煞的事實~~~~

所以當你不是外省人時,你在高喊自己是中國人時,你不是正在數典忘祖嗎?

時至今日,很多外省第二代的人,都也有著原住民的血緣關係而不自知,這樣的一昧高喊我是中國人,而忘記自己是吃台灣米,喝台灣水的,不是認同自己是台灣人,而偏執的認為自己是中國人,這樣的忘恩負義,是中國的傳統嗎?

每當我經過馬階醫院時,想到一個外國人對台灣的愛,這樣付出自己的一生,為台灣流血流汗的人,這樣的人不就是一個道道地地的台灣人嗎?

反觀其他吃台灣米,喝台灣水,住在台灣的人,不盡力盡心的為台灣努力,不認同自己是台灣人,而高喊我是中國人,要為中國努力時,這樣與馬階神父的強烈反比時,我才知道,不論你是何種人,重要的是,你選擇做甚麼人~~~~

你是否還自認是中國人嗎?

你選擇做台灣人嗎?

還是你選擇做中國人呢?

或許你會自欺的說,你是中國人,也是台灣人,但是,你永遠不懂,你要做的是何種人,因為共產黨批著中國的皮,代替了中國後,身為中國人就是一個恥辱,連大陸的韓東方先生,都高喊自己不是中國人,下輩子也不願當中國人的吶喊,這樣以中國人為恥辱的人,都是堂堂正正的人,而你是否還自認是中國人嗎?

不論你是何種人,重要的是,你選擇做甚麼人,而你的選擇呢?

至於我的選擇呢?
盡管我也有中國的血緣,但是我是台灣人,一生一世要為台灣努力,捍衛台灣的民主,為他流血流汗也不覺得苦~~~

因為我是台灣人~~~~

談談我反獨和由獨派走向中間派的一些想法吧~~~

統獨的意識型態是為統而統,為獨而獨,對其統獨的真正的關鍵,中間人民都不給予尊重,我由統走向獨,是因為我認同台灣,我認同中間選民,我尊重人民的選擇,所以台灣獨立是台灣民主的里程碑,一個偉大的目標,但是,可悲的是,獨派在意識型態上,為獨而獨,居然把共產黨這種馬列的鬥爭文化所訴求的獨立,當成台獨的一部分時,這無疑是對台獨的一個最大傷害~~~~

台灣文化是中華文化和原住民文化和其他東西洋文化的大容盧,因此台灣獨立是台灣文化發展走向自我認同和成熟的一個過程,但是共產黨這種馬列的鬥爭文化並不是台灣文化的一環,由共產黨這種馬列的鬥爭文化所產生的台獨,無疑是摧毀台灣文化的開始,這是我所不能接受的,這是我反台獨的最根本和主要的理由~~~

可喜的是,今日台獨的想法已經逐步的遠離共產黨這種馬列的鬥爭文化的陰影了,在和共產中國的抗爭下,台獨所走的路就越來越朝向真正台獨應走的路,這也讓我和台獨朋友走的越近的關係,誠如我所說過的,我最明顯的立場就是民主立場,事實立場,反共立場~~~~

但是台獨真的完全脫離了為獨而獨的意識型態,拋棄了共產黨這種馬列的鬥爭文化的台獨嗎?
顯然的,走向中間獨派的民進黨已經迷失自己的目標,這樣的情形下,獨派的思維已經自我迷惑了,台獨的理想已經走向形式的台獨,不再是台灣民主成熟下的台獨了,不再是台灣文化成熟和自我認同的台獨,這樣迷失的台獨,能拋棄了共產黨這種馬列的鬥爭文化的台獨嗎?在和共產中國的抗爭下,或許還能暫時性的拋棄,往後就很難說了~~~

民進黨把獨派走向中間獨派,無疑是台灣獨立走向成功的一步,但是被權力迷失的民進黨,還記得台獨的理想嗎?

你在論述 (NO:76_21) 中提到,
【台灣獨立是----一個偉大的目標, 但是,可悲的是,獨派在意識型態上,為獨而獨,居然把共產黨這種馬列的鬥爭文化所訴求的獨立,當成台獨的一部分時,這無疑是對台獨的一個最大傷害~~~~】