是「護國」呢?還是「護共」呢?
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海兒 於 2003/09/08 12:02 | |
是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
繼獨派在九月六日舉辦的「台灣正名大遊行」之後,統派也在隔天的九月七日發起了「護國大遊行」互別苗頭,企圖予以反制。 且不說在人數上前者「台灣正名大遊行」有高達十幾萬人的規模;而後者的「護國大遊行」不但僅區區的只有二千人左右根本無法與前者相提併論,且其中多半是白髮蒼蒼的老者,即使其中似乎也有許多青年學子,但是根據當天台視新聞記者採訪的結果,那些青年學子則多半表示自己是來「打工」,對於政治根本不敢興趣,只因為來參加遊行每個人可以賺取約四百元左右才參加的。 光是在政黨的參與上,與台聯及民進黨的熱烈參與情形相比,國、親兩黨對於「護國大遊行」一開始就表現出敬而遠之的態度,就讓人感到匪夷所思,蓋在政黨政治的運作而言,在野黨發動群眾運作表達政治主張是遠較於儘可能必須力求社會穩定的執政黨有更多的著力點,而國、親兩黨既然在日前對於李登輝前總統所提出的「中華民國不存在論」大肆抨擊,理當趁此機會以行動來表達立場、擴大自己的影響力才是,如今卻放著能表現的大好機會不顧,眼睜睜的看著它流失,豈不怪哉? 這樣的疑惑直到我在九月八日收看中天晨間新聞,播出了前一天的「護國大遊行」鬧內鬨的新聞報導時才恍然大悟--只見幾位白髮蒼蒼的老兵手上持著「中華民國國旗」,對著宣傳車上穿了一身紅、印有老母雞中國領土的「民間保護中華民國大聯盟」的工作人員大吼著:「如果不能拿中華民國的國旗那我來參加這個遊行幹嘛?我來這邊是為要反台獨、反對『一邊一國』的!」,原來是主辦單位的人員竟然不准這些老兵拿「中華民國國旗」參加遊行才爆發了口角。 當情緒激動的老兵再三質問主辦單位的人為什麼不許他們手持「中華民國國旗」參加遊行時,只見站在宣傳車上的那名男子對他們說:「是為了『中國』,因為『中華民國』只是中國的一部分,所以『中華民國國旗』不能代表中國!」,言下之意,能夠代表「中國」的,只有中華人民共和國,至於「中華民國」當然只有閃邊涼快去的份了! 當然,這樣的回答,對於一生深信「一個中國,就是中華民國」的這些老兵們而言當然是無法理解的,以至於在愣了一下子之後,他們還是悻悻然的拂袖而去。 果不其然,到最後「護國大遊行」的遊行隊伍果然出現了中華人民共和國的五星旗在其中,而這也遭致了民進黨文宣部主任楊孟勳的質疑,並要求連、宋兩人應該對此予以譴責!(詳見:http://tw.news.yahoo.com/2003/09/08/polity/ctnews/4242192.html)。 或許國、親兩黨以及連、宋二人對於所謂的「護國大遊行」根本就是 只不過,當統派的「護國大遊行」演變成「護共大遊行」之際,已經享有了十幾年充分的政治民主自由的台灣人,還會有多少人會去護衛殘民以逞的共產中國?這也怪不得統派即令是花了大把鈔票僱用了大批學生的這場『大』遊行,最後只有小貓兩三隻,同時也讓中國聲稱「台灣正名大遊行」是違反台灣大多數民意的說詞,成了自打嘴巴的笑話! |
海狼 於 2003/09/08 16:22 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
保密防諜人人有責, 謹防第五縱隊以合法掩護執行任務! |
海兒 於 2003/09/08 16:28 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
看到9/7下午那一場的主辦單位是夏潮、勞動黨等團體,我才恍然大悟究竟是怎麼一回事! 這些單位本來就是奉中國為祖國的,只不過很有趣的是:他們既然口口聲聲說自己是「左派」的,卻為什麼所幹的事卻都是右派的那一套? 包括:崇拜政治強權(中國政府)、發走路工來找人頭湊數(典型資本家花錢買人氣的手法)....?
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light 於 2003/09/08 22:11 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
沒錯,在台第五縱隊就是混水摸魚,專門擾亂台灣治安,迷惑人心。 |
海兒 於 2003/09/08 22:38 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
我來轉貼一篇台灣日報專訪史明的報導,什麼叫作「左派」?史明有很好的定義,看看陳映真與王曉波自稱左派之流,究竟有哪一個符合標準的? 史明永遠的獨運革命家 發表時間 :2003/9/8 下午 04:02:00 最近剛舉辦的台灣正名運動,出現了八十五歲高齡的史明老先生,其經典作品「台灣人四百年史」是台灣獨立運動過程不可或缺的理論著作,鄭南榕、盧修一、黃華等人都受到老先生的啟蒙,六日他拄著枴杖全程參加遊行活動,他在接受本報專訪時,暢談其一生的歷程和對台獨運動的檢視,同時也發表他對李登輝、陳水扁、連戰和宋楚瑜在國家認同方面的看法。他說,他一生都是左派的信徒,不管是國民黨或是海外同志,曾以為他是共產黨員,且列為頭號通緝犯,但是他首次透露,他從來沒有加入共產黨成為黨員。而至今他對自己的期待仍然是奉獻心力給台獨運動,他感性地說,「活到死,做到死」。同時他也期勉台灣人不要再停留在感情的層次,能夠真正建立起「台灣民族」的理念。 中華民國體制應被拔除 以下是專訪內容: 問:過去大家追求台灣獨立,現在則講正名運動,對於這樣的轉變,您的看法怎樣? 答:1950、1960年代,台灣人到海外去的時候,問說你是那裡人,人家會說「我是中國人」,那時候開始,獨立運動就是正名運動,只是那時候沒有「正名運動」這句話。1970、1980年代兩蔣死後,海外的獨立運動已有相當發展,島內民主運動也開始發展,尤其李登輝以民主為號召,台灣人的台灣意識空前提高,台灣大眾對台灣人出頭天、獨立的慾望也大起來。在現在這個階段,以正名運動為主題,當然「無歹」,但是和早期的正名運動有不一樣的地方。也就是說你是什麼人,我是台灣人,這是正名運動,但這樣還不夠。現在要問的是台灣人要怎麼辦?台灣人要提出台灣人要獨立、要建國,要出頭天,才能有效、具體的提高一般大眾政治慾望和方向。 問:主張正名者認為台灣已是一個主權獨立的國家,只是國名為中華民國,因此主張更改國名就可以了,但是你似乎認為改國名還不夠? 答:對。這樣的說法是牽強附會。蔣介石死了,但是蔣介石統治的體制還在,中華民國還存在。如果中華民國的體制還在的話,就不等於台灣人的獨立。如果只是換朝代,沒有換體制的話,也就是沒有革命成功。中華民國的體制拿掉,才是台灣獨立運動的大前提。如果只有改名字的話,只是朝代的代替,不是體制的代替。 連戰宋楚瑜最後將滅亡 問:前年支持者幫您過壽並成立史明教育基金會時,人家說您是「革命家」,而李前總統則說自己是「行動者」,對於這樣的評語,您感受如何? 答:這是李先生的看法,我沒有意見。台灣獨立運動自廖文毅開始。而我從1950年代就開始搞地下革命運動。1960、1970年代國民黨最兇惡的時候,我就是以牙還牙。我們燒了六輛火車,一共有七組人在台灣搞地下武裝革命行動,鄭評因為這樣被槍斃。當年台北鐵路局工廠被燒(現北門郵政局對面的鐵路局),也是我們做的事情。這些評語是否恰當,由大家來評斷。 問:您怎麼看李先生在台灣獨立運動所做的努力? 答:李先生曾經擔任國民黨最高的幹部,他是國民黨的人,這是不可否認的。但是在蔣經國死後,李先生有開一扇窗,讓自由、民主的空氣流進台灣,這是他在台灣的歷史地位。 問:那麼您怎麼看陳水扁總統的努力? 答:我都只有誇獎他,沒有批評他的話。陳水扁是台灣人四百年來第一位的總統,這是他的歷史地位。 問:您怎麼看連戰和宋楚瑜這組候選人的表現? 答:他們終將滅亡,他們在政治上沒有理想,他們的維持現況就是對將來沒有目標。他們還是在吸收過去的特權,只是維持保守的既得特權。他們要的只是維持殖民體制,和台灣出頭天有正面的衝突。連宋的想法就像是「割豆腐」,只是在割豆腐、一塊塊割來吃。但是台灣人還是不能把責任全歸給國民黨,自己要反省,不管是政治、經濟都有需要改變的地方,以為罵國民黨就是進步,這樣不好,這樣根本沒有反省,說別人不好,不能解決問題。社會道德敗壞、政治的紊亂,大家都要負起責任來。 提高人性水準才是左派 問:人家稱呼您是左派台獨的導師,您認為左派是什麼?台灣有沒有左派? 答:什麼是左派?台灣人沒有讀左派的書。但是台灣人常常講說你是左派,你不是左派,而且要中傷人的時候就說你是左派。過去蔣介石說我是共產黨,是左派,而有些搞獨立運動者也說我是左派,但都是中傷的話。一般人以為史達林、毛澤東是左派,但史、毛都是獨裁者,不算是左派。左派是有哲學根據的,西洋哲學裡,17、18、19世紀時,有一些站在勞工大眾的立場來觀察分析社會,從人性、自由、平等的立場來看待問題,提高人性的水準才是左派。 我曾在中國華北八年,1945年中國土改殺了兩千萬人,後來的文革又殺了一千萬人,他們不是在恢復人性,是在毀滅人性。今天是我第一次講,我從來沒有加入共產黨,如果我還留在中國,我也會有一定的地位,但就是看到中共這樣殺人,1949年我就趁機溜回台灣。另外,我和台灣共產黨的人不認識,謝雪紅1928年成立台灣共產黨時,我只有十歲,而1945年蔡孝乾、蘇新、吳克泰、蔡子民這些舊共產黨員,我當時在中國華北,所以也不認識。1970年蘇慶黎、陳映真他們組夏潮時,我人在日本,也沒有接觸。 台灣民族理念沒去宣揚 問:台灣獨立運動自海外到國內推動這麼久,為什麼還是無法實現獨立建國的理想,您認為問題出在那裡?要加強什麼? 答:最沒有進步的是知識分子,知識分子是要提出新的思想、科學給一般大眾,提高文化水準、經濟社會的實力,這都是知識分子該做的事情,但這些海外回來的都沒有做。很多人都去選舉,但選後就不認識了,沒有站在台灣人的立場,理念模糊、立場動搖,也沒有合乎現實的戰略和戰術。以前說要殺、要割國民黨,現在卻利用其體制吸人民的血汗錢享受,這是台灣人的獨立嗎?1950年代大家對國民黨的仇恨,引起台灣人的同感,但這是感情的層次,而感情不能改變現實,重要是要提高理性的層次。需要解決地是為什麼台灣要獨立,要什麼樣的社會,台灣人的社會和蔣介石的社會有什麼不一樣?非洲、亞洲、拉丁美洲的殖民地都已經獨立了,為什麼台灣還要外來政權統治?這是要解決、要做的任務。 但這些海外回來的知識分子都沒有做,還是停留在感情層次。台獨沒有明確的戰略和戰術,也就是台灣民族的理念,沒有去建立去宣揚。國民黨可以講中華民族、三民主義,中共要併吞台灣可以講共產主義和中華民族,但是台灣要獨立卻拿不出理念來,這要怎麼和國民黨拼?要怎麼團結? 問:您一生貢獻給獨立台灣運動,至今您認為有什麼成就? 答:我談不到成就。台獨運動還是茫茫渺渺,我只能活到死、做到死。 問:有沒有讓您感到欣慰的地方? 答:我一心一意為台灣,老老實實做獨立,一切行動對歷史交代。但願對我所做的事情忠誠,言論一致,講到說到,做不到就不煽動。另外,就是對台灣負責。 問:那您認為台灣還要加強什麼? 答:第一要加強台灣人的志氣、心靈和社會道德規範。第二是要有明確的理念,台灣民族主義沒有拿出來宣揚,都還停留在感情層次;立場要屹立不搖,不是一下子中華民國萬歲,一下子台灣萬歲,台灣要走向那裡要明確。第三則是要把理念、立場和現實結合起來,合乎現實的戰略和戰術。 http://tw.news.yahoo.com/2003/09/08/polity/twdaily/4241695.html |
死台客 於 2003/09/10 04:08 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
這次出現五星旗的事 只不過是統派/勞工黨/批哩啪啦大同盟/藍皮紅骨 一干人 因為意淫太久 不小心露了餡 而那些一生忠黨愛國的老伯伯們 還真是搞不清楚狀況 都什麼時候了 還真以為統一指的是統一中華民國 如果他們知道每年老共國慶及當年澳門回歸時 梁肅容一甘人都是他們殺朱拔毛的座上賓 豈是情何以堪足以形容的啊 青天白日滿地紅早就落伍了 |
River 於 2003/09/10 09:35 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
>> 「護國大遊行」的遊行隊伍果然出現了中華人民共和國的五星旗在其中, 來點輕鬆的; 搶鮮新聞(摘要)── 《台北市警中山分局中二派出所警員劉某,昨日凌晨在林森北路執行路檢勤務時,在某賓館附近發 《現有疑似偷渡「中國妹」,便上前盤查; 《警員問: 妳是哪裡人 ? 《就這樣,這位「中國妹」當場被抓包,連同馬伕一併被逮捕。》 那些「護國(中華人民共和國)大遊行」的人, 以及 親近「中華人民共和國」的政客; |
海兒 於 2003/09/10 09:40 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
呵呵....這則新聞我有看到,「台灣正名」的實利馬上就顯現在治安上! |
yl 於 2003/09/10 10:54 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
http://www.atimes.com/atimes/China/EI10Ad04.html I strongly recommend this article for everyone to enjoy. The author, a neutral third party, analyze the Name Normalization movement with a scapel-like sharpness. It describes the embarrassing position of the pan-Blue camp and the strategy of Dr. Lee for the election of next year. I would give it a four star. |
海兒 於 2003/09/10 16:31 | |
Re:是「護國」呢?還是「護共」呢? | |
台聯舉辦這次正名大遊行很成功,不過台聯還是靠著李前總統的盛名的成份居多,想要真正的在台灣站穩腳跟的話,台聯海得加把勁! 我期許台聯能夠成為另外一個有力的政黨,否則台灣若沒有強而有力的在野黨的話,政治還是不會進步的。目前國、親兩黨是超爛的在野黨,只是一味的阻擋台灣的進步,根本成不了大事! |
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