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〔記者黃以敬╱台北報導〕台灣正名運動盛大展開，中小學教科書也將進一步正視台灣主權問題。

　 相對於以往教科書只引用「開羅宣言」作為台灣領土治權的教材編寫唯一依據，教育部昨日表示，國中社會領域教科書最快九十三學年起，高中歷史教科書則預定九十四學年起，可將被視為台灣主權未定論主要理論依據的「舊金山和約」及「中日和約」納入﹔百萬學子將可進一步了解國際社會對於台灣主權歸屬的不同看法，不必再被強迫接受「中華民國依據開羅宣言統治台灣」的一元說法。

　 國立編譯館及九年一貫國中教科書審查委員會強調，「只要是歷史事實，都應納入教科書」，教科書應該依據九年一貫課程綱要列出的能力指標編寫，只要不涉及意識形態價值判斷，就不應排除任何學生應該認知的歷史事實。

　 目前從傳統統編本，到各民間版本的高中、國中歷史教科書中，均僅引述「開羅宣言」概念，記載日本在二次大戰後將台灣主權交給中華民國。

　 台灣南星會月前向行政院陳情指出，中國國民黨將這項說法列入教科書，使台灣成為中國一部分，是「誤導台灣人民」，開羅宣言根本不是法律正式文件，真正攸關台灣主權歸屬的法律文件應是一九五一年、總計四十八個國家與日本正式簽署的「舊金山和約」，及一九五二年中日簽署的「中日和約」，兩和約均僅宣示日本放棄對台灣、澎湖群島的一切權利，並未言明歸屬何國，更未言明要「交給中華民國」，甚至有部分國家建議依聯合國憲章由民族自決獨立。

　 行政院與民進黨因而陸續行文教育部，要求針對陳情文進行處理﹔教育部本土教育委員會亦要求國立編譯館提出說明，國編館於會中引據外交部民國八十六年公文闡釋「開羅宣言」具有國際共識效力，因此教科書內容沿用相關概念。

　 教育部本土教育委員會委員董芳苑質疑，當年不僅美國總統羅斯福及中國代表蔣介石均未簽署開羅宣言，而後所謂中國政權被中共取代，蔣介石政權遷台，不能再代表中國，「開羅宣言」法律效力根本不足﹔中研院院士曹永和亦認為，台灣主權問題確實應以多國共同正式簽訂的「舊金山和約」及「中日和約」去做進一步釐清，不能獨獨強調「開羅宣言」，以免造成偏頗。

當然有不少尚稱清醒的還會從父祖一輩知道國民黨的爛,但是當你所受到的教育盡是由中華思維建構的東西,他們要如何辯清中華文明的全面落後以及其早已衰敗死亡的實像?
中國人可以運用西方東洋現代文明的手段去包裝死亡的中華文明,並以那樣的粉飾品去欺騙年輕一代,(小說,電玩,電影,電視,網路,漫畫,資訊解釋手段等等等)讓年輕一代認知錯亂,以為這些美好的事物都是由中國而來,進而成為一個隱性的大中華主義者,這點是必須要考慮到的

我同意,這點我深有感慨,救一個是一個,只是有時實在會有倦怠感,因而發發牢騷

不過我的真正意思在於,要治本還是要讓Matrix整個當掉,我相信也是必須努力的方向,網路辯論的影響力雖然在,但是成效比較慢而且小,若有資源的話這場仗就好打多了

有一天黃昏時，我的一位朋友在一個人煙稀少的墨 西哥海灘散步，走著走著，他看見遠方有一位當地的墨西哥人正不斷地從地上撿起一些東西，並丟向海中，等他走近時，他發現這個墨西哥人撿的是海星，

這些海星被海浪沖到岸邊，而這個墨西哥人正一個一個地將這些海星撿起並丟回海中。

　　我的朋友覺得很疑惑，他問這位墨西哥人說：

「先生，你好，請問你在做什麼？」

　　「我正在將這些海星丟回海中，現在正在退潮，如果我不將它們丟回海中，它們將會缺氧而死」，墨西哥人回答道。

　　我的朋友說：「我知道，但這海灘上起碼有上千個海星，你是不可能將它們全丟回海中的，而且在這沿海又有多少的海灘，每個海灘都可能發生同樣的事，你這樣做和沒做又有什麼差別呢？」

　　這位墨西哥人聽了微笑並彎腰再撿起一隻海星丟回海中，回答說：

「你瞧，對這隻而言，就有差別了吧！」

我不能做所有的事，但我仍能做事，既然我不能做所有的事，我也不會拒絕去做任何我能做的事，這個世界最大的損失就是我們個人選擇了袖手旁觀，不拯救大自然資源，就因為我們自己錯誤地認為或相信別人說「你不可能做得到」，我們所能給予這個世界最大的禮物就是將我們的恐懼、疑惑、夢想、希望化為行動，加入世界上許多已經選擇要貢獻自己力量來改變現況的人的行列，同心協力，我們就能改變世界，我們要選擇成為「精神永在」的一群人。

破除洗腦的方法說來也不難，可以去問問那些少年的，問
問他們知不知道「中華人民共和國」在聯合國的代表權的
正式名稱是「中華民國 (Republic Of China)」而不是「中
華人民共和國」。

這是在台中國人一直欺騙台灣人、不敢讓台灣人知道的許多
事實之一。以前國民黨說什麼要「回聯合國」其實只是在欺騙
台灣人的而已; 他們早知道，「中華民國」這個代表權從來
沒有一天離開過聯合國，因此除非台灣把正式國名「中華民國」
改掉，否則等於是在要求全世界同時認二個「中華民國」，那
當然是不可能的。

而六七年級生, 一如小弟, 可塑性都很高的, 講講理, 在逼他們看幾本社會運動或二二八的口述歷史書, 觀念一下就變了... 我想要說服老一輩的難度應該更高吧...

最重要的是台灣內部有許多爛人爛黨爛文化，凡是那些口稱中華文化五千年、什麼仁義理智、四維八德，什麼感恩惜福講懺悔認錯，都是在奴化你的思想。

尤其是透過宗教來洗腦，講什麼中華道統，三綱五常，狗屁不通，去死光光啦。

基督教才是正統，絕不拜偶像，不拜祖先。台灣人就是太愛拜祖先，敗到中國去了。

老大哥,老實說,你這樣的言論可是會被七八年級生打成偏激派的,也會正中氾藍的網路軍隊
的下懷,依我的網路論戰經驗來說,千萬不可完全否認中華倫理及四維八德三達德,我們現在
只要強調台灣的好(台灣比中國好),台灣方面的強(台灣人比中國人強),光是這樣就夠了,再
用國際對台灣的評價的相關報導討論文章就可完全打死一堆沒什麼水準的氾藍支持者
我常來看這網站,覺得有很多老大哥的言論講的真的很好,唯一可惜的是沒有精華區,講好的
文章收錄起來,讓我在打網路論戰時,一時找不到資料.

網路論戰真的很重要,常見的就是氾藍網路大軍的無所不在,什麼都可以扯到政治化,扯到政
治化就是扁政府爛,但是真要他講出哪裡爛哪裡不好,不是吱吱唔唔,就是情緒化的發洩,因為
怕這些沒什麼水準的氾藍網路大軍影響其它只看文章不會站出來說話的人,所以我才投身網路
論戰,就算七八年級生不會支持台灣正名,至少也不會去支持統一(甚至更討厭中國,拒絕統一)
要打論戰,首先要瞭解他們的心態而且要有禮貌不可人身攻擊,或者出現情緒化的字眼

有關中華倫理四維八德,講難聽點真是廢物,這些東西其實是中華王朝利用了春秋戰國的思想精華來做出合乎其統治理論來源的曲解,在現代社會那些先秦思想又被中國人拿來當民族自慰的工具,(請問那些熱愛這些中華思想精華的中國人哪一個不是因為西方力量的衝擊才會重新審視諸子百家?)坦白說我有時候還比較喜歡先打那些中華道統,徹底讓六七年級生自以為是的傲氣與思想弊病減了半再說,因為幾乎所有問題的關鍵都在於那個中華教的宗教思想

所以light先生所說的我相當贊同,只是基督教原則上是讓人自由意志選擇,臺灣人要信不信隨你,但是中華教,包括中國道教這些東西衍生出的社會文化弊病實在該好好清理清理

回信發言人:馬卡道, on Sat Sep 06/03 02:28:44

台灣人也有白目不怕死的敢作中國人的!!
一個20出頭的小姐,自己跑單幫到義大利採貨,護照掉了~~義大利警察看她著急問她...
她僅說國中時期學的英文:I am Chinese!
警察二話不說,當場把她抓了起來,因為意大利10個中國人有8個是偷渡犯,為此她被押了兩個多月!!
其實她是台灣人,她是被她國中時期的大中國教育給害慘了!!

在公共場合避免說自己是中國人,以免惹禍上身!!

ＡＡ：講到這，真的很有趣∼
去年年初，透透回台前，有先繞道回義大利一趟∼
那時整個義大利還處於恐怖攻擊的恐懼中∼
沿路車站或路口都還看的到輕型坦克和武裝警察拿著短行衝鋒槍∼
在哪裡，警察在巡查的時候，對中國人的態度，尤其是臉神，還真是他媽的有夠惡劣的∼

幸好，透透小弟不會說自己是中國人∼
壓根子的血統都沒有！
哈哈∼哈∼

你知道台灣民間信仰、鸞堂有多少是在拜中華道統嗎？你知道他們影響力有多大嗎？

台灣媽祖廟、關聖廟到處都是，你知道降鸞附筆都在講些什麼？

六、七、八年級的小朋友也不需要我們這些lkk去洗腦，多給他們不同的空間去思考就好，洗腦有個屁用。

該罵就罵，該講理就講理，文謅謅的書生之見，這裡又不是四維八德區。

是不是失敗主義，就看明年總統大選，阿扁輸了就是失敗，阿扁贏了就是成功。

我叉個話題提醒一下，搞個正名運動阿輝伯倒成了「泛綠共主」、「獨派共主」，置阿扁於何地？到底是誰要選下任「中華民國總統」啊？阿扁現在要很小心應付國內外局勢，一對應不當就會被老美猛k，被氾濫抹黑成搖擺狗，

正名是對的，但是要有戰略眼光，應該只訴求駐外單位、國內機構正名，不能扯到「中華民國」正名，因為這牽涉到「制憲」問題，也就是「台灣實質獨立問題」，阿輝伯玩過頭，將會使得明年大選時，阿扁被迫表態：

一、要參選哪一國總統？
二、當選後是否制憲宣佈獨立一國？

阿扁表態是，馬上「一邊一國」的戰略空間就被擠壓，老美立刻會「約談」。

阿扁表態說不，那話說死了，台灣還有望在他手上獨立建國嗎？

中國很奸詐，他們的戰略是「把獨立交給美國」，已經看得出中國透過美國對阿扁施壓，當阿扁在美國眼中被訴造成麻煩製造者時，也就是美國轉向支持的時候了。阿扁不讓呂秀蓮出場，有許多國際關係上的顧慮，阿輝伯應該知道，他的兩國論當時硬生生被老美訓一頓，他最清楚台灣的國際處境。

說他是為了阿扁著想，我頭給他，他是為了爭取泛綠共主地位，一來警告阿扁在劉泰英等案要有分寸，一來為台聯立委爭取選票。阿扁要靠自己拼啦，別指望這老先生，最多相互利用而已。

希望大家團結拼明年大選阿扁勝利，其他旁生枝節的都不急啦。

但是基督教會在台灣歷史上扮演很重要的角色，不管在獨立運動、文化運動、社會關懷上，至少顯示他是個講公義的思想體系，不像中華教的道統思想（在民間影響太大太大了）。

我覺得現在是個資訊發達的社會，尤其六七年級大多是台灣出生長大，網路族多，打字又快，
是不用特別教。

唯一，我覺得有點遺憾的是，六七年級進社會時間短，很容易被唬住。尤其統媒又
喜歡在標題搞小動作。並且沒事發一堆沒啥根據的信件，寫造謠文章。

我倒是沒那麼悲觀。連宋有很多弱點，光是問:

「你會不會把國家交給一個『把小孩家產全都安置在國外』的人?」

一句話就很夠了…

我想,要讓全部醒過來的方法,有一個就是把台灣所有六七年級生帶到國外住個2,3年...讓他們從外面看裡面的角度,而不是總是從裡面看裡面... 雖然說不可能...-_-

要清醒只是時間上的問題~! 當他們發現許許多多的矛盾與認知中華民國這個虛擬國體時...自然會得到真正的答案

當我朋友真是有點可憐...每次為了告訴他們正確的觀念..得聽我不停的歲歲唸..
雖然朋友現在不一定認同我,說自己是中國人是中華民族,...但有一天一定會明白的...因為你們現在不需要也不想要管這些..很正常的~

台灣一定會當自己的主人,一定的!
台灣國萬歲!

無奈的留學生, my site: http://kozxer.ns.tc/

民國六十~六十九年生 = 六年級生 (1970 ~ 1979)
民國七十一年 = 七年一班 (1981)
同一班還有不同座位的，一月出生的坐第一排，12月的最後一排…

我也是跟你一樣，到國外才變成台灣人的。

可是，我也看到過很多 (非常非常多，可以說是大部份) 的例子，
是在台灣早被徹底洗腦，到國外只聽他想聽的，甚至還學了不少
中國人的習慣的。去年認識一個剛從台灣出來幾個月的女留學生，
竟然說:「我比較喜歡跟大陸人做朋友，因為大陸人比較愛乾淨。」
聽了我差點當場昏倒。

我在美國所觀察到的是: 中國人即使讓他在美國住個二~三十年，他
也學不到相互尊重的民主精神。再看看各大城市裡，只要有中國城
或中國區，那裡一定是全城最髒的地方。你說，「出國」，對中國人
能有什麼幫助?

六十年次的都三十多歲了

看看投票的交叉分析，就知道

台灣意識的多數是在所謂六七年級中比年紀較大的多了

教育問題的話，念越多的廢書也只是浪費生命(三民主義、國父思想、立國精神)

在這些領域的頂尖學者，要找一個有台灣意識的人還真難

正所謂盡信書不如無書

要說服別人，要加強台灣意識，從生活作起才會引人共鳴

像台北縣、台南縣、屏東縣的一些文化活動我就真的很讚賞

無形中，認同台灣的人會更多

有意義的是，如何讓引領或影響下一代的年輕人，而且最主要的是生這群毛可能剛剛長齊不久、擁有性經驗、看似大人但其實跟小孩沒兩樣的即將擁有公民行使權的高中職青少年。這群青少年目前都是處於七年級的階段。為什麼說他們重要？因為，大多數的他們，從有記憶以來，就不曾感受過兩蔣政權的統治，小蔣葛屁了的當時。他們可能還不知今夕是何夕的在歡迎光臨不絕於耳的麥當勞，吃漢堡喝可樂玩著把把馬馬買的巴比娃娃和軌道車。他們感到到「政治」的時候，台灣已經在李登輝逐步帶領轉型之下邁向民主了。

所以，他們和我們是不一樣的。不曾在求學期間，聽到國父或蔣公兩個字，就要立正站好或肅立起敬，等到有人說請稍息之後，才能放鬆剛才那造作滑稽的愛國姿態。就像是沒有親耳聽過和親身感受到兩胯擊打在股肉之間的啪啪聲，是無法跟他們分享漫妙的性愛經驗是一樣的道理。

這是一刀剖開之後的兩個時代的不同哪。

我是六年級的。我曾教過一年半的高職。年紀最長的學生是70年次，最小的是75年次。

就我每天超過八小時的親身接觸的經驗來看，他們不僅是處於和我們不同政治時代的一群人類，更是和大多數的我們在大學以前的求學階段的服從和填鴨的價值觀，有著大大的不同。這是兩個可以切入的關注點。

雖然我在上課是從來不說政治而只是專心講課。這是我身為教師的格調。但是，在講課之餘，一不小心，或多或少都會扯到非關課本的一些有的沒的，在這時候我就會若有若無的展開「獨戰」宣傳了。

我從來不對學生說，國民黨有多爛，共產黨有多賤，統一有多雞巴，相對地，也不會替民進黨等泛綠的獨派主張作任何的辯護或宣揚。而是聊到非關政治的生活議題，然後對他們拋出問題，讓他們自行回答我所問的那個又刻意又可恥的問題。

例如說吧，有次扯到三峽大霸，我就說了，三峽大霸搞下去之後，造成好幾萬好幾萬的人民被迫遷村，從相片或影片看到，他們這群可憐巴巴的老百姓，推著獨輪車，上面綁載著棉被瓢盆和祖先神主牌，成千上百的一群人，漫步在蜿蜒的山路，遠遠看過去就像是一群灰僕僕髒兮兮的難民。反觀我們台灣呢？建個焚化爐，弄個掩埋場，就整個村子動員，甚至有藉機造勢的政客人渣穿梭其中，非得要一大把一大把的補助金和慰問金來安大個穩穩貼貼妥妥當當，更別提要整個遷村了，若是沒有地、沒有大把的遷村銀子、沒有政府派車過來幫忙運載家當，不搞得你政府烏煙瘴氣，我就讓你們當老師。然後，我就接著說，身為人民百姓的你們，喜歡極權？還是民主？藉以暗示中國和台灣的好與不好。

當然，例子還有很多，但重點都可以歸於一點：

由於，一來他們沒有經歷過兩蔣時代，二來絕大多數的他們又不關心政治，三是求學的態度是，與其接受、不如自行解答，在此情況之下，以非關政治的生活議題，最好是與他們息息相關或感興趣的無聊八卦切入，然後似無若有的編織出一個看似公正的問題，讓他們自行回答，自行感受誰是誰非，自行判斷對錯與否，畢竟，自己得來的體悟，是比他人給予的答案，來得深刻而且持久，甚至還能變成他們的價值觀也不一定。如果變成價值觀了，那才是根深蒂固的。

最後，說一下，我側面的、間接的，從他們身上所得到的政治觀或統獨觀，是這樣子的：台灣和中國是兩個互不隸屬的國家，但日後要統還是要獨 （正確來說是「正名」，但嚴格來說，台灣的確是還不夠「獨」，目前只是在往獨的方向邁進而已，對此，請大家不要自欺欺人的台灣已經是「完完全全」的獨立了），沒有特定的意見，如果統比較好，就統，如果獨比較好，就獨。

向您致敬!您的觀點與作法我完全同意!!

我是7年級生
我覺得都市小孩
生活安逸
不關心國家
只知自身利益
尤其以北部最嚴重
書讀的在高有啥用
要認清事實
台灣人就是台灣人
若我住台北
我一定去遊行
但是我是台中大甲鄉下孩子
我絕對支持台灣正名
因為我比她們關心國家
社會
有尊嚴
想要台灣有在國際社會有國格的7年級生

網友（台灣大甲人）寫到：
＞我是7年級生
我覺得都市小孩
生活安逸
不關心國家
只知自身利益
尤其以北部最嚴重

這是一部分的小孩吧！
並不是所有的都市小孩都像您所描述的一樣。

中國對台灣虎視眈眈，是台灣未來五十年的對手，我也鼓勵六七八年級小朋友去中國實際觀察看看，一個人可以不了解自己，一定要瞭解敵人。

透過網路瞭解有限，實際接觸才知道中國人的壞的地方跟厲害的地方。

說洗腦可能太嚴重了,但潛移默化的意思你懂吧,四.五年級生被
大中華思想教育了那麼久,大部份已經接受這種觀念了,由他們來教
導下一代你想會有什麼結果?如果沒給子女正確觀念而要他們自己去聽.
去看又會有什麼結果?是找到正確的路呢?還是被誤導而誤入歧途?