當中國總理在美國老調重唱：絕不容許台灣自中國分裂。也引用詩句說：淺淺的海峽是最大的鄉愁。
在溫矯身段後，台灣人大笑之餘不免要問：溫大總理祖上來自台灣乎？竟與詩人一樣思念父袓之地耶
？
同樣的，對於自當代中國人曉事以來即未曾隸屬中華人民共和國統治的台灣，竟哭喊國殤，厲言不容
分裂。這表演固精彩，但與大躍進時的畝產萬斤同樣是自慰而荒謬。領導人如是表演的理由是人民需
要，卑微的民族自尊需要再一劑嗎啡。哀哉中國人。

明知道台灣在法理上制度上事實上，早已是與PRC中國不同且獨立存在的國家，偏不停狂言：絕不容
許台獨。所以只要國名不是台灣就還不是獨立國家？
中國人以這語言戲局自我解嘲，有其原由。然則國親聯盟又何以附合如此荒謬的名稱獨立論呢？就台
灣派的人來說，終極目標在正名名台灣，現況則接受大多數人民的共識，也就是ROC與PRC各自獨立
，一邊一國。
國親聯盟能同意ROC是主權獨立的國家，然無法說出並承認一邊一國的存在事實。是不願捍衛國家主
權？還是仍在幻想未來大中國？

如果因一邊一國的事實會刺痛中國而不言，那就是擺明與中國共夥謀殺台灣人的國家意識，最好的國
防在全民心防，捍衛國家主權竟可以削弱國家意識達成乎？
觀諸外交部資料，十數年來；中國於國際間打壓我國不遺餘力。如果在心理上言詞間捍衛自己國家主
權的言行，也自我約束曰：不要挑釁刺激中國。這也坐實了只許中國放火，不許台灣點燈的自我奴化
心態。國親聯盟於一邊一國，於如何才是不挑釁中國又能維護我國國家主權上，真應該說清楚講明白
。到底維護的是哪一國？自己不願捍衛台灣，也絕無權力阻撓訕諷台灣人民的自我防衛舉止。

我國當局也在此一荒謬語言戲局中。
當自己喊出中國不武，台灣不獨的說詞時，是荒謬的抿滅了自己獨立存在於中國之外的事實。更對於
以一獨立主權要求加入任一國際組織，包括聯合國的自我矮化。國際間強權來往間，我國固有不得不
然的處境，但以一執政身份說出『中國不武，台灣不獨』如此動搖全民國家意識的話來，也同為凝聚
台灣國家意志的負數。

我認為既然溫家寶跟台灣沒有任何關係，卻說出鄉愁兩字
，根本是說給在台中國人聽的。

status quo:the existing state of affairs.
大選當前，藍綠陣營都曉得台灣民眾鐘愛的台灣前途在於維持現狀，所以也都宣稱執政在於維持現狀。
如此說來，台灣已然全民共識，朝向一個共同目標努力，為成就一個共同的國家意識前進？
顯然不是，那麼一個現狀的確存在多方表述的不同，究竟台灣台海兩邊現狀為何？

一，台灣現狀，在台灣很少有人會說台灣不是個獨立主權的國家，無論制憲改國號也自無法推翻這國家
主權獨立存在的事實。也許有人疑慮中華民國這國號，仍然不能否認此一主權成立的事實。自中央而地
方無一政權不是經由民選，正可以說明人民認證了此一國家主權的存在。而她的國號為中華民國。
紛擾在於，某些特定人等認為﹝中華民國﹞是講正統的，只能由他們所統治，非我族類是根本不可能愛
﹝中華民國﹞的。僅僅愛台灣是不夠的。
另有一些人是根本不管國號什麼名稱，台灣也罷，中華民國也罷，總之現狀就是台灣是一個主權獨立的
國家，目前國號為中華民國。其中即使積極於從事推動台灣正名的人們，也多數接受此一事實。
國號為一國家之符號表徵，非一黨一個人所能獨擅，其名稱更替存廢在民主國家中，也必然存在討論與
積極推動的空間。要之，國號之更改並不影響一主權國家之事實存在。
現狀而言，愛台灣無礙於中華民國的存在，反之亦然。所以爭之者何？對於中國事務處理的方式爾。

二，台海現狀，台灣說一邊一國，那邊說一個中國，美國說任何一方都不可片面破壞這個status quo.
現狀是存續的現在進行式，代表一種環境表述，而其中因子變動不居，維持現狀指的是不論各因子如何
變動都以不能破壞此一環境表述為準。也就是說，PRC管不到ROC，ROC也治不了任何PRC統治所及領域。
這就是現狀，哪一方積極要破壞以上所述現狀呢？自然是不斷在國際間打壓台灣的中國，自然是在在企
圖以商逼政介入台灣選舉的中國，也自然是年年增加對台部署飛彈的中國。

台灣人要反對現狀的被破壞，反對安身立命之地的威脅，最大的力量在於民主政治，在於全民心防的敵
我意識。引述一位軍版大師的話，唯有不停的鬥爭，我們才能持續生存發展。
缺乏敵我意識的心防，缺乏鬥爭的警覺，只想一味偏安於委屈求全的假象，是絕對不可能讓台灣讓台海
間維持現狀的。

臺灣要成為真正【主權獨立的國家】,還差個 臨門一腳 ！
臺灣的「外部主權 」在哪兒 ?
臺灣人的憲法在哪兒 ?

>> 現狀而言，愛台灣無礙於中華民國的存在，

呵 呵！ 棉裡藏刀,不要受騙。
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《轉載》

【溫家寶在美國撒了幾個謊？】
曹長青

　海珊被抓獲，沒有抵抗，立即向美軍投降，令西方人驚訝，更令阿拉伯人震驚，因為在他們的印象中，這位反美、反西方、殺人如麻的獨裁者相當殘暴，是阿拉伯世界的英雄；可是事實上他居然是個狗熊，像老鼠那樣蜷縮在地洞裡，見到美軍馬上投降了。

　 其實天下的獨裁者都不是英雄，他們之所以曾顯得偉大，是因為在獨裁統治的社會，沒有新聞和言論自由，因其醜陋的一面，媒體無法報導，人們不敢議論，加上官方報紙電視每天美化、歌頌，於是才顯得像英雄。

　 不僅當年的伊拉克是這樣，當今的中國也是這樣，在共產黨控制的媒體上，所有的權力者都是「英雄」，都是「英明領袖」。這次中國總理溫家寶訪問美國就可看出這點，在共產黨的宣傳工具上，以及海外親共的媒體上，到處都是溫總理如何親民，如何英明，甚至中國領館組織的歡迎會上，有人喊出「溫總理才華蓋世」。但實際上溫家寶的水平怎麼樣呢？我在電視上第一次看到溫家寶抵美當晚講話後，曾寫了篇文章，叫「溫家寶的水平就這樣？」感嘆溫家寶開口閉口都是共產黨的套話、空話、大話，毫無真情真實，水平之低，令人吃驚。

　 溫家寶忘了自己幾歲
　 隨後幾天再從電視上看到溫家寶的講話，除了繼續聽到那些重複的黨腔官話之外，以我有限的觀察，覺得溫家寶在美國至少撒了三個謊：

　 第一，溫家寶在和布希總統會晤當晚，在美中關係全國委員會歡迎宴會演講時說，他小時候怎麼看到日本法西斯的刺刀，想到中國被侵略等。但溫家寶今年六十一歲，也就是說，他在一九四二年出生；而到一九四五年日本投降時，他才三歲，怎麼可能記住三歲的時候發生的事情？這不明擺著是令人難以置信的謊言嗎？而且他媽媽怎麼可能把三歲的孩子抱到日本人的刺刀面前，這合乎常識邏輯嗎？

　 第二，大概溫家寶來美國之前做了點家庭作業，發現美國人經常用「小時候，母親怎麼跟我說，或者，父親怎麼教導我」。於是，這次他在美國的演講中以家史家母作為開場白：「我是很普通的人。母親從小就教育我，對人要真實、真情、真摯、真切。」已有人評論說，「如此煽情的言辭，在中共歷任高官的外交歷史中，還不多見。」如果是真情，多煽點兒也沒有壞處。但溫家寶這「真實、真情、真摯、真切」是真的嗎？母親教育孩子，都是說一些簡短的、口語化的、容易記住的話，怎麼可能說出這種排比性的、非常書面化的、並且繞口的詞句？這根本就不像媽媽對孩子說的話。

　 瞎子誇自己的眼神
　 更重要的是，一九四九年中共建政時，溫家寶才七歲，他自上小學起，就是共產黨統治的天下，孩子們從來被灌輸的都是：黨媽媽怎麼說，毛主席怎麼教導。所以罕見在那塊土地上成長起來的中國人可以驕傲地說，「媽媽怎麼教育我，爸爸怎麼影響我。」有誰抵擋得住共產黨那照耀到每一個角落的「萬丈光芒」嗎？溫家寶有過能說真心話，或者被教育說真心話的青少年時代嗎？無論他還是他母親敢嗎？溫家寶自懂事至今的一生，都是在只有說謊才能生存的社會過來的，如果他敢從小就說真話，能做到黨天下的中國總理位置嗎？正因為他在謊言的世界可以爬到如此高位，所以大概已經喪失了分清真話和謊言的能力了，以至於用謊話讚美「真實」的價值。其實，共產黨的官，說點什麼不好，為什麼偏選最拿不出手的「真話」呢？這就像瘸子非要談自己的腿，瞎子硬要誇自己的眼神一樣，真是哪壺不開提哪壺呵。

　 中國用飛彈發射「鄉愁」
　 第三、溫家寶在談到台灣問題時，引台灣詩人的話，說台灣海峽是一灣淺淺的鄉愁。表達他是多麼思念台灣，多麼關愛那片土地上的人民。如果說前面提到的溫家寶的兩點謊言是我以常識邏輯推理出來的話，那麼這點則是「真實的謊言」，哪有把五百枚飛彈瞄準台灣，然後說我對你們有深深的「鄉愁」的？你家的鄉愁都是用飛彈傳送過去的呵？如果一個丈夫用五把菜刀架在妻子的脖子上，然後溫情地說對她多麼思念，多麼留戀，有多深的鄉愁。快拉倒吧！演話劇也沒有這麼誇張的！

　 俄國作家索仁尼辛說過，共產國家「是謊言的國度；謊言獨占一切，謊言無所不包。」作為典型的在共產謊言制度下成長起來的一代，現在又是這種謊言統治制度的核心一員，溫家寶說謊話並不奇怪，這就像要求袁木說真話一樣，幾乎不可能。索仁尼辛認為，「唯有停止說謊，才能從共產制度的桎梏中掙脫出自己。」這話大概反過來說更有效：只有打碎那個共產制度的桎梏，才可能停止謊言。