對於被傳統中國社會所認可的女人尚且如此，對於那些身居花街柳巷、靠出賣青春過活的娼妓而言，其自然也就更談不上有自我的尊嚴與自主性，也因此，也就演化出了「包娼」這樣特殊的社會文化－－也就是說，當一個男人有相當的財力時，就可以透過他白花花的銀子買下和娼妓性交的專屬權、具有壟斷性的權力！

在這種「包娼」的社會文化下，娼妓連自己最後一丁點選擇客人的自由也被剝奪殆盡，因此，在被「包」的期間，娼妓如果膽敢和其他男性上床的話，其下場將是十分悽慘，甚至於會被活活打死－－這在中國許多傳統的戲曲、章回小說當中都屢見不鮮，而由於娼妓既然是倍受歧視的一群，是以即使她們被「包」她們的男人處死了，往往也無人聞問。

有道是：「有什麼樣的社會就會產生什麼樣的文化，有什麼樣的文化就會產生什麼樣的人民，有什麼樣的人民就會產生什麼樣的政府。」，在中國這麼樣一個至今仍容許「包娼」文化存在的社會中，當中國人民普遍對於「包娼」現象已經見怪不怪的情況下，則其政治上的統治思維也就免不了會有這種「包娼」的因子存在！

這種「包娼」的政治因子，表現出來的就是統治國家的政府壟斷一切的是非價值標準，不容許社會有異議的聲音出現，否則動輒就會被指為異端邪說，而如被「包」的娼妓一般遭到兇狠的批鬥！

對於在第二次世界大戰結束後，再次歷經過中國國民黨這個中國外來政權的台灣人而言，相信對於中國政治上這種「包娼」現象不會感到陌生，也因此，今天對於好不容易在付出了幾代人血淚代價才爭得一點點基本的民主與自由，會更感到彌足珍貴！

然而，很不幸的是，這種政治「包娼」的文化基因似乎在國、親兩黨以及與其沆瀣一氣的新聞媒體中牢不可破的存在著，於是，明明許多是可以經由理性討論的公共議題，諸如：台灣未來的走向、公民投票、制憲．．．．等等，都只因為其提出者不是屬於他們這個集團的，就百般的遭到扭曲、抹黑與羞辱，把整個社會弄得烏煙瘴氣、雞飛狗跳！

甚至於，在一般民主國家當中，藝人演出了政治諷刺秀被認為是無傷大雅的政治寬容表現，在台灣竟然出現了演出「非常報導」的藝人－－安迪夫婦被取消所有通告、被恐嚇，以及另外一位參與「非常報導」光碟演出的演員王小芬，因為不堪外界批評的壓力，傳出服藥自殺的消息（詳見：http://news.pchome.com.tw/society/tvbs/20031117/index-20031117124635391244.html）。

但反觀在不久前才對公投、制憲大加撻伐的連、宋兩人與國、親兩黨，如今卻在短短二個多月的時間態度一百八十度大轉變，忽然聲稱要在2005年完成公投與制憲，彷彿公投、制憲對台灣究竟是福是禍、有沒有必要都只有他們才有資格定義，別人無從置喙！同樣的，如侯冠群、倪敏然等人扮演李登輝、呂秀蓮等國、親兩黨的政敵，卻一路名利雙收，與被逼上絕路的安迪夫婦與王小芬形成了強烈的對比！

可是輿論卻變成跟非常光碟有牽扯的，都是不好的，是壞人，
很多人極力撇清。被污陷的也形象受損。

這樣的趨勢我感到憂心。

不過我認為這反而是一件好事，會吸引更多人－－特別是已經逐漸對政治冷寞的知識份子去注意「非常報導」這張光碟。

>>>>只希望能夠藉著網路上寫文章來傳播更多的觀念種籽，讓台灣社會早日擺脫國民黨愚民政策的惡靈詛咒，使台灣早日成為一個祥和的正常國家！

中國文化都嘛把國家當作「私黨財產」，把人民當作奴才；政權到手就大搞貪污腐敗、上下交征利，絕不會有公平競爭的環境，這才是台灣人最厭惡的，說是「包娼」未免太沉重了些！

試問：有哪個國家的已下野政黨以及媒體敢於如此明目張膽的強姦民意？

沒有！

世界上那些能夠強姦民意的國家只有還在掌權的政黨才有能力去強姦民意，一但下了台、失了勢，就算曾經一度不可一世、兇狠至極的蘇聯共產黨也只能安安份份的當個在野黨！

那麼，為什麼國、親兩黨敢在台灣如此囂張呢？