美國獨立文獻 大棵 譯_2001/02/04加強版
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前言
在18世紀的70年代，北美洲掀起了反抗大英帝國殖民暴政的獨立戰爭，其結果是造就了如今雄視天下的美利堅合眾國。後代的歷史家 們當然可以找出成千上萬的理由，去分析為什麼美國獨立革命會成功的因素，然而這些大都是『事後諸葛亮』。 在革命之當初，美國內部也分成許多不同意見的派系，類似台灣今天的獨派，統派，維持現狀派，和許多中間的騎牆派。統派（那時 叫效忠派，Loyalists)的論調也和今天台灣的降共統派同一個調調：『英國軍力強大無匹，殖民地絕對打不過』 ；『戰爭會使殖民地經濟蕭條』；『我們都是英國人』，『不要背棄英格蘭文化母國』；『繼續受英國統治，有莫大之經濟利益，可以銜接廣大市場』等等。 是不是聽起來耳熟得很？但是終究是獨立派的意見佔了上風，從而掀起驚天動地的革命。如果再回頭來看看統派所鼓吹的那些『好處 』，我們會發現，作為一個獨立國家，這些好處不但不會消失掉，而且會發揮得更大更成功。至於壞處，當然便是要有戰爭的準備（ 而在美國已經和英國交戰之後，照樣有統派在扯後腿，當內應；對此華盛頓還寫過一些很不樂觀的信）。但是革命終於成功了，而美 國如今是幾乎人人稱羨的自由民主又富裕強大的一等國家（當然，一定也有一些死鴨子說，我才不希罕勒！ ） 美國當時的情況其實比台灣現況還糟。她是名符其實的殖民地，上有英國派來的殖民長官，總督掌握最高治權，而美國人是在這種軍 政大權都掌握在敵人手裡的情況下掀起反抗。在今天台灣統派的眼光看來，想要反抗，『談都弗要談』。然而結果如何？ 台灣今天卻是一個實質獨立的國家，有自己國民選出的總統，有外交軍事的自主權，有一定的領土（除了所謂的憲法裡那一點老鼠屎 ），還有2300萬勤奮的國民（包括閩客外原四大族群及極少數其它族群）。奇怪的是，卻有許多人敲著腦袋在自問：台灣是一個國家 嗎？台灣的武備遠非當日美洲殖民地可比，卻有許多人相信中國的恫嚇，說是大兵將至，會把台灣蕞爾小島夷為灰燼。 在下發現，台灣最缺的，是獨立自主的意識。當然現在比起二蔣時代進步多了，但是在面對中國和內應派的恐嚇時，這種意識還嫌不 夠強。在下不才，謹翻譯些美國開國之初的一些文獻，讓大家看看，台灣的情勢比起美洲當年要有利許多，在中國和內應派的打擊恫 嚇下，也不用氣餒，究竟民主社會中什麼聲音都有，只要主流方向正確便夠了。
下面翻一篇派曲克。亨利的演說稿，是有名的【不自由，毋寧死】一詞的出處，他原文氣勢磅礡，可惜在下既不是翻譯家又不是文學
家，只能讓大家窺個大概。如有仁者知道已有佳譯，煩請告知，免得我在作虛功。
派曲克。亨利 （Patrick Henry) 不自由，毋寧死
『主席先生，人很容易掉進希望的錯覺之中。我們很容易在面臨痛苦時閉上兩眼，而情願去陶醉在妖女的歌聲中，直到她把我們變作 畜牲為止。這難道是千辛萬苦追求自由的人所應有的作為嗎？我們情願作那種貪圖一時安逸而卻裝成眼明而瞎，耳聰而聾的人嗎？以 我自己來說，不論事情怎麼令人痛苦，我們還是寧願了解事情的全部真相，知曉最壞的狀況，並且來對付它。』 『我的行動只會被一盞明燈指引著，那就是經驗的明燈。我知道唯有用過去的事實才能預測未來。而說到過去的事實，我想要知道， 到底是英國政府的什麼作為值得這些紳士們拿來安慰他們自己和議會？ 』 『是不是近來在接受我們請願書時的那種陰險笑容？千萬別信它，先生，它馬上會變作套向你雙腳的羅網。不要被親了一下嘴就被出 賣了。捫心問問我們自己，這種接受請願時的高雅姿態怎麼和那些遮海蔽陸而來的戰備對得起來？難道說，同胞愛和和解善意是要靠 戰艦和軍隊才能奏功？是不是我們實在太頑固不願和解，以致要動用武力才能嬴回我們的愛心？先生，別再自欺了！這些是為了戰爭 和征服所作的整備，是國王所定下的最後殺手。我想請問紳士們，如果這些軍備不是來對付咱們，那是用來幹啥？紳士們能想出其它 的動機嗎？英國在世界這個角落有敵人須要她大張旗鼓來整備海軍陸軍嗎？沒有，先生，根本沒有！這些不是用來對付別人，正是來 對付咱們的！這是來替英國政府久已為我們打造好的腳鐐手銬打上鉸釘用的。』 『我們有什麼可以來應付他們的辦法嗎？是不是要跟他們辯論？先生，我們已經和他們辯論了十年了。有什麼可以提出來的新主意嗎 ？沒有。在這個議題上我們能談的都已經談過了，一點兒用都沒有。要不要試試懇切的祈請和謙卑的哀求？我們還有什麼沒有試過的 名堂？先生，我懇求你們，不要再繼續自欺了。我們已經試過所有能避開這場就要來的風颱的辦法。我們訴了願，我們抗了辯，我們 苦苦懇了請，我們俯伏在王座面前哀求國王出面制止政府及議會的黑手。結果呢，我們訴的願被人家蔑視了，我們的哀求只是招來更 多的暴力和侮辱。我們的呼籲人家置若罔聞，我們被他們從王座腳下輕蔑地踢開！在這種種之後，咱們還想要沈浸在平安和解的快樂 希望一定會成泡影！』 『現在已經沒有幻想希望的空間了。假如我們要自由，假使我們還要保有這些我們長久以來認為是不可褻瀆的權利，假使我們不想下 賤到要放棄我們長久以來聲稱永不放棄的高尚奮鬥，那麼在光榮的目的達成之前，我們就必須戰鬥！我們唯一的選擇便是拿起武器， 並祈求上蒼保佑我們！』 『他們對我們說，先生，我們這麼弱小，不可能應付得了這麼強大的敵人。 那請問我們什麼時候會變強一點？是下個禮拜還是明年？ 還是要等到我們被徹底解除了武裝，而家家戶戶都有個英國兵駐守的時候？猶疑和懶散會使我們變強嗎？我們要依靠死賴在地上，等 敵人來綑手綑腳以便增強我們的抵抗力？先生，我們一點也不弱。如果我們善用上帝賦與我們的力量，在這樣一個國家中用追求自由 這個神聖目標武裝起來的幾百萬人民絕對可以擊敗任何想來進犯的敵人。』
『而且，先生，我們也不會只是孤軍奮鬥。掌管萬國命運公正的上帝會召起我們的朋友來和我們一起戰鬥。戰爭不是強梁包嬴的；勝
利屬於警醒的，勤奮的，勇敢的人們。而且，先生，我們已經別無選擇。即使我們卑賤地想要龜縮回來也為時已晚。除了願意投降為
奴之外，我們已經別無退路。鎖綁我們用的鐵鏈已經打造停當了！它們的鏗鏘聲已經可以在波士頓的郊野上作響了！戰爭是無可避免
的了-就讓它來吧！我再說一次，就讓它來吧！』
『我是不知道別人要怎樣幹，我自己是--不自由，毋寧死！！』
獨立之論據 (湯姆。佩恩)
我聽到有人說，美洲的繁榮是由於和英國以前的連屬關係而來的，這關係對美洲的光明前景十分緊要，而且永遠都有同樣功效。再也
沒有比這更荒繆的說法了。這好比說，因為小孩子是吃奶就會長大，所以他也就永遠不必改吃肉；或是說，一個人的第一個二十年的人生經驗也同樣是他下個二
十年的經驗。這當然是瞎扯。
坦白說，即使沒有和歐洲任何強權有關係，美洲照樣會欣欣向榮，甚至更繁榮也說不定。但是，有人又說，英國保護過我們。的確，
英國很在意我們，而也確實耗費過咱們和他們的錢糧來防衛美洲，但這只不過如同它會為了它的商業和統治權而去捍衛土耳其一樣。
我們一直被一些古老的偏見所誤導了，也因為迷信作了許多犧牲。
我們誇稱英國保護了我們，卻沒有考慮到它的動機是『利益』而不是『情感』。它並不是為了我們的事去抵抗『我們』的敵人，而是為了『它』的
事去對付『它』的敵人。而『它』的敵人卻是原來就根本和我們沒有爭端的。然而，只因為我們和『英國』的關係，他們就成了我們
永遠的仇敵。請英國少來這套對殖民地假惺惺的托辭吧！要不然，讓我們割斷對英國的依賴吧！這樣一來，就算英國和法國西班牙打
仗，也不干我們的事。
上回漢諾威(Hanover)事件的慘痛經驗就應該夠警醒我們有這種關係的壞處了。 最近議會裡又有人提出，殖民地各州之間彼此不應自行串聯，而是
應該透過英國去連絡，所以像賓夕法尼亞和澤西等等只不過是對等的姐妹州而已。要拉關係的話，這可是個彎彎曲曲的笨法子，而卻
又是製造敵人的好辦法。要不是我們和英國的臣屬關係，法國和西班牙便不會（而將來也大概不會）是我們的仇人。
又有人說，英國是我們的母國呀！那我就要說，它的行逕才更可恥！就連凶殘的人也不會吃掉自己的子女，野蠻人也不會去攻打自己
的家人。所以這種講法真是自己找罵。
（英國）國王和他的寄生蟲們運用『祖國』和『母國』這樣的字眼，想用卑鄙的傳教手段，利用咱們腦袋容易上當的弱點來牟取不正
當的利益。
歐洲，而不是英國，才真正是美洲人的祖國。這個新大陸已經成為來自歐洲各個角落熱愛生活及宗教自由的被壓迫者的避難天堂。他
們逃來這裡，可不是由於母親溫存的擁抱，而是由於惡魔的毒手。
有人又說了一籮筐的英美統合派論點：如果兩者聯合起來，我們將力足以向全世界挑戰。這根本是胡扯；誰也猜不準戰爭的結果，而
這個觀點本身也沒有什麼意義。美洲大可犯不著為了英國的利益在亞洲、非洲、或歐洲的戰事中捐出性命。
而且，我們為什麼要向全世界挑戰？我們的立國之道是商業，只要我們自己好好工作，全歐洲都會和我們有和平友好的關係，因為讓
美國成為一個自由的港口對整個歐洲都有好處。貿易將永遠是我們的保障，雖然我們缺乏金銀礦，卻也使我們免遭侵略。
我敢在此向最熱衷的統派份子挑戰：你們能指出一個這美洲大陸和英國統一的任何好處嗎？我重複這個挑戰：一點好處也沒有！我們
的玉米在歐洲到處都可以賣得好價錢，我們也可以從任何地方買到須要的進口貨。相反地，和英國統一卻會使我們遭受無數的損失和
壞處。就以我們對全人類以及我們自己的責任來說，我們也應當割斷這種聯繫，因為任何對英國的臣屬關係和依賴只會使得我們直接
牽扯入歐洲的的戰亂和爭執，而使得原與我們友好無爭的國家變成仇敵。歐洲是我們的市場，我們不應該和他的任何部分有偏袒的關
係。美洲的真正利益在避免介入歐洲的紛爭。然而如果我們和英國有從屬關係，我們就逃不掉，而成為英國的政治天平上的琺碼（被
人家拿來拿去作平衡用，一如台灣當年的處境）。
歐洲土地上林立的王國不會有持久的和平。只要英國和其中一國起了戰爭，則僅因為我們和英國的從屬關係，我們的貿易便泡了湯。
而某一次戰爭的結果也許會比上次更糟，斯時也，那些當初堅主統一的份子會悔不當初，而希望分離，因為在那種情況下，作為一個
中立國遠比作為一個交戰國要好得多。
英國用來統治這塊土地的政府是一種遲早要終結的形式。了解到《目前的憲法》只不過是暫時性的這個令人不爽的事實後，任何認真
思考的人都看不出前途有什麼愉快可言。知道這個政府存在不久，因而我們任何遺留給後世的事物都沒有保障，實在叫人難過。簡單
地說，我們既然會使下一代欠債，則我們最好為他們先作些工作，否則我們是卑鄙地利用了他們。
雖然我極力想避免作不必要的攻擊，但我還是認為，那些力主統一的人可以歸為下面幾種類型：不能令人信任的自私鬼，有眼無珠的
弱智者，視而不見的偏見份子，還有一些高估了歐洲世界的一些所謂的溫和派。而最後這一類，由於人們錯誤的判斷，會對這大陸造
成比前三者加起來還多的傷害。
對於住得離戰區較近的幸運兒來說，他們離厄運不夠近，不能了解美洲人的財產所將遭遇到的危機。但是讓我們想像是身處戰亂所在
的波士頓，我們便能學乖，知道要和那我們不能信任的政權斷絕關係。那個不幸的都市的居民，幾個月前還是富裕悠閒，而今卻是除
了留下來餓死，或出外行乞之外，已別無選擇了。
一些不熱心抵抗英國，懷有不實希冀的消極份子會大聲疾呼：『好啦好啦，讓我們再和好如初吧！』請你們先把你們的和解主義拿來
在人性情感這個自然的試金石上試試，然後再來告訴我能不能去愛護、崇仰、效忠一個曾經以戰火刀劍來荼毒你們國家的政權？如果
你作不到，那你就只是在欺騙你自己，而且由於你的拖延會連累你的子孫也慘遭毀滅！因為你既不愛重也不尊敬你未來與英國的關係
，所以這種關係是勉強的、不自然的。它只是為了一時的權宜而設的，而且很快就會陷入比先前還要惡劣的情景。
如果你說，你能夠忍受這些暴行；那我問你，你家的房子有沒有被燒毀過？你的財產有沒有當面被毀壞過？你的妻兒有沒有遭受沒床
可躺，無物可食的境況？你有沒有父兄或子女被敵人殺害而你自己成了個頹廢的倖存者的經驗？如果你沒有，你有什麼資格來審判這
些受害者？如果你有，而還能夠和凶手握手言歡，那你實在不配作人之夫，之父，之友，或之愛人！不管你此生有什麼地位或名銜，
你只不過是個有懦夫之心和馬屁精靈魂的傢伙！我不是要在此煽風點火或誇大喧嚷，只不過請你用你的自然良知情感來作判斷。我也
不是要揭露幾個恐怖真象想要燃起仇恨，而是要把大家從怯懦的迷夢中喚醒。
英國或歐洲是沒有可能征服美洲的，除非自己先被遲疑和膽怯征服了。我們如果好好掌握今冬的局勢的話，我們的前途是天長地久。
如果我們輸掉了或疏忽了，整個美洲都會蒙受厄運。如果我們錯過了這個珍貴的冬天，那我們實在百死而有餘辜。我們如果不前進，
就會往後退。要不然我們就是永遠在爭吵或荒唐地請願。我們已經長得比國王所預期的要大了，他會不設法來裁抑我們嗎？
說句簡單話：一個嫉妒我們繁榮的政權有資格統治我們嗎？任何對這個問題回答：『沒有！』的人都是獨派，因為這正是所謂的獨立！
美洲目前不過是英國政治系統中的次等臣民，英國只是在對它本身有利可圖的事情才會來聞問美洲。任何對它不利的事只會使它來壓
迫我們或至少來干涉我們。
為了揭露統一現在是個危險的作法，我敢保證：現在國王一定會取消一些禁令，讓他在各州政府中建立一些聲望，以便他可以慢慢地
用狡猾詭計來完成他短期內用武力辦不到的事。統一和滅亡其實是相去不遠的。其次，就算我們弄到了最好的和解條件（一國兩制？
），充其量也只是個暫時的辦法而已；或是成立一個短命的臨時監管政府，而所有事務在此期內都是吊在半空中。沒有哪個菜瓜移民
會把財產搬來這種短命政府的鳥地方。天天都可能有紛爭暴亂，而現有居民也會紛紛逃離。
然而，最有力的論點是：唯有獨立，才能建立一個力足維持和平，避免內亂的政府。如果現在和英國統一，叛亂一定是這裡也冒，那
裡也冒；其結果是比目前英國的暴政還糟。
有人會問：『那美國的國王在那裡？』我告訴你，朋友，祂在天上，而且絕不會像 英國暴君一樣來蹂躪我們。...（制定憲法）讓我
們嚴肅地選出一天來宣告這個憲章，奉上天神聖之名，向世界宣布，我們所制定的君王便是：在美國，法律即國王！正因為在獨裁國
家，國王即是法律，所以在自由國家，法律就必須是國王。
美洲的真正利益（The True Interest of America)
1. 現在應該是『英國人不打英國人』的時候了。（中國人不打中國人？）
而獨立的壞處：（他說佩恩都沒有提到因搞獨立而發生戰爭之不利）
『有人說：『即使有上述代價也比當奴隸好』，這點我同意。....但是我們一定會被奴役嗎？....我們相信，英國會和我們談判出一
個雙方都會滿意的結論。....我們可以要求很多條件。比如說，取消議會制定的稅，...，但美國 既是受英國的保護，付點費用也是
應該的。』（這些都是在《一個英國的框架裡，什麼都可以談》，等你一旦進了框架之後，什麼都免談）。
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